導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇武術(shù)棍術(shù)基本功教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、研究目的

如何有效地提高學(xué)生對(duì)武術(shù)的長(zhǎng)期興趣和提高學(xué)生的實(shí)際自衛(wèi)能力。

二、研究方法

（一）觀察法

通過(guò)參與觀察和非參與觀察發(fā)現(xiàn)學(xué)生在武術(shù)拓展訓(xùn)練過(guò)程中出現(xiàn)的興趣衰退現(xiàn)象和自身防衛(wèi)能力實(shí)際提高有限的情況。

（二）實(shí)踐法

通過(guò)讓學(xué)生在武術(shù)拓展訓(xùn)練中實(shí)踐自己的理論取得了一定的效果。

三、結(jié)果與分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣的持久性

首先是對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，從當(dāng)年一石激起千層浪的《少林寺》，到現(xiàn)在甄子丹的《葉問(wèn)》。學(xué)生們已經(jīng)對(duì)武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。我們?cè)诠ぷ髦械膯?wèn)題是如何讓孩子們保持這種興趣，并將這種興趣化為他們習(xí)武的動(dòng)力。練過(guò)武術(shù)的人都知道，武術(shù)是一種長(zhǎng)期的，需要大毅力進(jìn)行下去才會(huì)有收獲的運(yùn)動(dòng)。但是我們面對(duì)的是一群還未成年的孩子，如何讓他們自覺(jué)自愿的練習(xí)成了一個(gè)大問(wèn)題。我們認(rèn)為造成這一問(wèn)題的根本就是環(huán)境和氛圍不夠好的緣故。

我們先來(lái)談?wù)勅绾沃圃旆諊c環(huán)境。武俠片里的音樂(lè)讓人有身臨其境之感。當(dāng)年黃飛鴻里的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》在我們的記憶里留下了深刻的印象。我們完全可以將之加以利用，在聲效方面給學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)像電影黃飛鴻里片尾結(jié)束時(shí)的那種氣氛，使學(xué)生們樂(lè)于學(xué)習(xí)武術(shù)。

除了好的音樂(lè)，我們的祖先還創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的戰(zhàn)爭(zhēng)文化，就是陣法。我們的五千年的文化給了我們繁多的陣法種類，我們可以從這方面入手，從最簡(jiǎn)單的一字長(zhǎng)蛇陣開(kāi)始到兩儀、三才、五行、八卦逐漸深入。既鍛煉了學(xué)生的應(yīng)變能力，又鍛煉了學(xué)生們的組織紀(jì)律性。陣法這種獨(dú)特的體系會(huì)進(jìn)一步吸引學(xué)生，使他們對(duì)武術(shù)的練習(xí)更有興趣和激情。

練武首先是從基本功開(kāi)始的。武行內(nèi)常說(shuō):“練拳不練功，到老一場(chǎng)空?！弊鳛橐晃回?fù)責(zé)的體育教師，我們肩負(fù)的不只是交給我們的學(xué)生們一個(gè)武術(shù)套路。更要讓他們?cè)谖湫g(shù)的學(xué)習(xí)中能夠受益終身。但是基本功的鍛煉是個(gè)長(zhǎng)期的、枯燥的、毫無(wú)樂(lè)趣可言的過(guò)程。孩子們的年齡決定了他們無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間對(duì)某一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)保持長(zhǎng)久的興趣，作為一位體育老師，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行武術(shù)基本功訓(xùn)練的積極性。這就是我下面要談到的化基礎(chǔ)訓(xùn)練為小型比賽項(xiàng)目的原因。

所謂小型對(duì)抗賽，就是同時(shí)安排兩人以上，十人以下的學(xué)生分組進(jìn)行基本功對(duì)抗?；竟Φ膶?duì)抗內(nèi)容可事先進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。比如，可以由10個(gè)俯臥撐、30次蹲起和50次跳繩組成一次基本功訓(xùn)練對(duì)抗內(nèi)容。我們還可以通過(guò)限制完成時(shí)間來(lái)不斷提高難度，使學(xué)生覺(jué)得它更有挑戰(zhàn)性。我們平時(shí)讓學(xué)生正常做這些基本功鍛煉，他們肯定是出工不出力或者是偷工減料地來(lái)完成，我們也沒(méi)精力監(jiān)督每一個(gè)學(xué)生的動(dòng)作。但是將枯燥無(wú)味的基本功訓(xùn)練變成比賽，不僅學(xué)生自己做好的主觀能動(dòng)性會(huì)大大提高，而且為了獲勝會(huì)更加嚴(yán)格地要求自己和對(duì)手。這樣我們的基本功訓(xùn)練就會(huì)取得更好的效果，這種小型對(duì)抗賽的比賽內(nèi)容很適合在陽(yáng)光體育活動(dòng)中進(jìn)行開(kāi)展，因?yàn)樗M織靈活，內(nèi)容多樣而耗時(shí)短。并且對(duì)場(chǎng)地的要求較小。

（二）自身防衛(wèi)能力實(shí)際提高

基本功雖然是武術(shù)的根本，但它畢竟只是武術(shù)中的一部分而已。下面我們要說(shuō)的就是武術(shù)教學(xué)中的第二大問(wèn)題，那就是武術(shù)套路教學(xué)。但是現(xiàn)在的很多學(xué)生都對(duì)武術(shù)套路不感興趣，認(rèn)為沒(méi)有什么實(shí)際意義。這也就是武術(shù)教學(xué)難以發(fā)展的根本原因之一。

武術(shù)套路是武術(shù)的練法，它的本意是讓練習(xí)者通過(guò)不斷的套路練習(xí)使練習(xí)者對(duì)套路中的武術(shù)動(dòng)作更加熟悉。但是國(guó)內(nèi)的武術(shù)套路練習(xí)在現(xiàn)代的社會(huì)中遭到了普遍的質(zhì)疑，認(rèn)為是花架子。實(shí)際上武術(shù)本身是由兩部分組成，即練法與打法。我們的老師就是因?yàn)檫@樣或那樣的顧慮所以只教練法不教或少教打法，但是事事都有它的兩面性和多源性。我們更要在教學(xué)中注重武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性和擊技性，使我們的民族盡快地從肉體到靈魂都強(qiáng)大起來(lái)。

當(dāng)然，我所提倡的打法教學(xué)是在武術(shù)套路的基礎(chǔ)上加以變化，使其更加簡(jiǎn)化。將實(shí)戰(zhàn)和套路練習(xí)結(jié)合起來(lái)，在練習(xí)武術(shù)套路的同時(shí)進(jìn)行一些實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)。如，教師在學(xué)生面前交錯(cuò)放置三到五個(gè)沙袋，讓學(xué)生在前進(jìn)過(guò)程中對(duì)沙袋進(jìn)行擊打?；蛟趯W(xué)生身邊放置一圈沙袋讓學(xué)生不斷對(duì)沙袋進(jìn)行擊打，鍛煉學(xué)生的打擊速度和力道。除了擊打方法外，武術(shù)中身法也是重要的一環(huán)。通常的身法訓(xùn)練如梅花樁、九宮步等太過(guò)繁復(fù)，不宜于學(xué)生快速掌握和運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中。如果能在上兩種擊打訓(xùn)練的基礎(chǔ)上在學(xué)生的腳邊設(shè)置上一些障礙物，當(dāng)學(xué)生熟悉這種訓(xùn)練后，再改變障礙物的布局使難度再次提高。當(dāng)學(xué)生可以在擊打沙袋的過(guò)程中進(jìn)退自如的時(shí)候，就是我們大功告成的時(shí)候。

關(guān)于武術(shù)器械的教學(xué)，我不建議學(xué)生進(jìn)行對(duì)抗訓(xùn)練因?yàn)樗治ｋU(xiǎn)。但是器械練習(xí)是武術(shù)不可分割的一部分，因此在以強(qiáng)身為本、實(shí)戰(zhàn)為輔的方針指導(dǎo)下。我個(gè)人建議器械訓(xùn)練將基本功訓(xùn)練放在第一位，器械套路放在第二位。至于器械的選擇上我認(rèn)為長(zhǎng)棍是不錯(cuò)的選擇。棍的普遍性決定了它的實(shí)用性。

對(duì)于棍術(shù)的基本訓(xùn)練，我建議以力量訓(xùn)練為主，技巧訓(xùn)練為輔。先來(lái)說(shuō)力量訓(xùn)練，我們可以讓學(xué)生雙手持棍成馬步站立；然后讓他們用棍子去挑動(dòng)一只空水桶。教師的任務(wù)是不斷計(jì)數(shù)，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向桶里加水來(lái)提高水桶的重量。然后讓學(xué)生持一加重的長(zhǎng)棍進(jìn)行劈棍訓(xùn)練和刺殺訓(xùn)練，教師應(yīng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生并校正他們的姿勢(shì)。

篇2

國(guó)家武術(shù)一級(jí)裁判員，參加過(guò)全國(guó)、內(nèi)蒙、包頭市武術(shù)裁判工作，擔(dān)任過(guò)裁判員、套路裁判長(zhǎng)、副總裁判長(zhǎng)等職務(wù)，是內(nèi)蒙古武協(xié)、包頭市武協(xié)委員；個(gè)人簡(jiǎn)歷被入編“中國(guó)大百科全書”人物卷；“中國(guó)民間武術(shù)家名典”、“中國(guó)當(dāng)代氣功全書”等。

著作有：遠(yuǎn)方出版社出版的《七色光》；人民體育出版社和臺(tái)灣大展出版社出版的《道家玄牝氣功》。許多作品在《武當(dāng)》、《氣功與科學(xué)》、《氣功》以及養(yǎng)生保健性雜志上發(fā)表，為《包鋼報(bào)》、《包頭日?qǐng)?bào)》、《包頭晚報(bào)》也經(jīng)常撰寫文章。論文《氣功開(kāi)發(fā)少年兒童的智力探討》獲多家中國(guó)氣功研討會(huì)“科學(xué)進(jìn)步獎(jiǎng)”。《練氣功防治青少年近視實(shí)效》一文受到教育界、醫(yī)學(xué)界的關(guān)注，紛紛致函索取練功資料。

1973年開(kāi)始從事少年兒童武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練工作，數(shù)十年來(lái)為內(nèi)蒙、包頭培養(yǎng)大批武術(shù)人才，許多學(xué)生考入大專院校。還擔(dān)任包鋼老年活動(dòng)中心太極拳、氣功教練。被包鋼、包頭市授予“自學(xué)成才”先進(jìn)個(gè)人光榮稱號(hào)。

47、朱花桂，1949年1月生，湖南邵陽(yáng)市新邵人，1976年山東省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)院畢業(yè)，現(xiàn)任湖南邵陽(yáng)武當(dāng)武術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)兼總教練。并得武術(shù)名師指點(diǎn)傳授。幾十年以來(lái)，在武學(xué)、武術(shù)理論研究的殿堂中不斷求索，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和提高。運(yùn)用自然法則及辯證觀點(diǎn)透析了傳統(tǒng)武術(shù)的起源與發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練過(guò)程應(yīng)遵循的法則。力爭(zhēng)避免當(dāng)今武林在一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)的指導(dǎo)下將傳統(tǒng)武學(xué)引入岐途。

幾十年來(lái)，在武術(shù)訓(xùn)練、武學(xué)理論研究、人體運(yùn)動(dòng)學(xué)、體育鍛煉等等方面頗有心得，并發(fā)表有《論國(guó)術(shù)》、《論國(guó)術(shù)之使命》等數(shù)十篇論文。

48、楊群力，1953年3月出生于湖北鄖縣，大學(xué)學(xué)歷，1977年畢業(yè)于武漢體育學(xué)院武術(shù)專業(yè)。

自1985年起擔(dān)任湖北省鄖陽(yáng)地區(qū)少年兒童業(yè)余體校校長(zhǎng)；1989年起擔(dān)任湖北省鄖陽(yáng)地區(qū)(現(xiàn)十堰市)體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校副校長(zhǎng)；1983年起擔(dān)任武當(dāng)山武當(dāng)拳法研究會(huì)理事；1981年起擔(dān)任湖北省武術(shù)協(xié)會(huì)委員；1984年起擔(dān)任鄖陽(yáng)地區(qū)(現(xiàn)十堰市)武術(shù)協(xié)會(huì)副主席；1995年起擔(dān)任湖北省武術(shù)學(xué)會(huì)委員；1993年晉升為國(guó)家高級(jí)教練，同年列入《中國(guó)武術(shù)人名辭典》；1995年經(jīng)國(guó)家體委晉級(jí)考核批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)武術(shù)裁判，1998年度國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心高段位評(píng)審委員會(huì)批準(zhǔn)，授予“武術(shù)七段”稱號(hào)。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；武術(shù)內(nèi)涵；武術(shù)精神；教學(xué)訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：G420；G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）02-0074-02

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，武術(shù)作為文化的載體，在教學(xué)中發(fā)揮著不可替代的作用。武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練是小學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容。近幾年，武術(shù)運(yùn)動(dòng)頻繁出現(xiàn)在體育教材中，其價(jià)值性日益凸顯，武術(shù)在提升學(xué)生素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。然而，當(dāng)前小學(xué)體育武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中存在諸多問(wèn)題，學(xué)生未能真正把握武術(shù)內(nèi)涵，武術(shù)精神沒(méi)有滲透到武術(shù)教學(xué)中，嚴(yán)重影響了體育訓(xùn)練的開(kāi)展。武術(shù)不僅能培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞的精神，還能提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如何在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中融入武德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好的心理素質(zhì)，是每一位體育教師都應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、把握規(guī)律，彰顯武術(shù)內(nèi)涵

1. 教學(xué)規(guī)律

教學(xué)規(guī)律是指在教學(xué)中客觀存在的、穩(wěn)定的，對(duì)教學(xué)具有一定積極作用的規(guī)律。體育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，環(huán)境因素和各項(xiàng)條件復(fù)雜多變，教師要把握教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用體育教學(xué)規(guī)律，并根據(jù)教學(xué)實(shí)際需求設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。教師要積極探索和把握教學(xué)規(guī)律，并將教學(xué)規(guī)律運(yùn)用到教學(xué)中。武術(shù)教學(xué)是訓(xùn)練學(xué)生專注性、強(qiáng)化學(xué)生思維的一項(xiàng)活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是活動(dòng)的主體，要保證學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。教師處于主體地位，發(fā)揮著引導(dǎo)作用，教師要選擇適宜的教學(xué)方法，提出明確的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，組織安排好武術(shù)教學(xué)活動(dòng)，組織好課堂紀(jì)律，讓學(xué)生在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)武術(shù)、學(xué)習(xí)武術(shù)，體味武術(shù)精神的內(nèi)涵。這是武術(shù)教學(xué)中教師作用的具體體現(xiàn)，把握體育教學(xué)規(guī)律對(duì)提高課堂效率和教學(xué)效果至關(guān)重要。在學(xué)習(xí)“旭日東升”抱拳禮時(shí)，教師集結(jié)整理好隊(duì)伍，檢查好學(xué)生人數(shù)，順勢(shì)導(dǎo)入本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容――抱拳禮。學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，識(shí)記。教師做完整示范，同時(shí)講解動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)生邊看邊識(shí)記。教師示范后學(xué)生掌聲不斷，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情，學(xué)生躍躍欲試。這時(shí)教師分解動(dòng)作要領(lǐng)，對(duì)動(dòng)作起勢(shì)作詳細(xì)要求：動(dòng)作利索，按照拍子，步調(diào)須一致，并進(jìn)行分組訓(xùn)練，根據(jù)動(dòng)作特點(diǎn)進(jìn)行八拍訓(xùn)練。在分組訓(xùn)練時(shí)，教師要求學(xué)生面對(duì)面，將同學(xué)作為鏡子，一個(gè)動(dòng)作結(jié)束后，對(duì)面同學(xué)提出改進(jìn)意見(jiàn)。這樣的訓(xùn)練方式抓住了學(xué)生愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，收到了良好的教學(xué)效果。

2. 學(xué)生認(rèn)知規(guī)律

學(xué)生自控能力差，注意力不集中，在武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中，教師要運(yùn)用注意規(guī)律，創(chuàng)設(shè)含有武術(shù)精神的情境，吸引學(xué)生的注意力?，F(xiàn)代體育課堂，不僅是簡(jiǎn)單講解動(dòng)作和傳授知識(shí)，更是文化的傳承。發(fā)展體育的目的是為了培養(yǎng)熱愛(ài)自然的人、勇于超越自我的全面發(fā)展的人，而武術(shù)精神的內(nèi)涵則是厚德載物的寬容精神、自強(qiáng)不息的拼搏精神和愛(ài)國(guó)主義精神。體育精神和武術(shù)精神的內(nèi)涵是一致的。武術(shù)運(yùn)動(dòng)既能強(qiáng)身健體，磨煉意志，還能讓學(xué)生對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更深層次的了解。因此，教師在武術(shù)教學(xué)中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)中華文化的熱愛(ài)。低年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平有限，教師要根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容不能太難，要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。武術(shù)教學(xué)要循序漸進(jìn)，扎實(shí)推進(jìn)練習(xí)。在學(xué)習(xí)“武術(shù)的簡(jiǎn)介和基本手型”時(shí)，教師用多媒體播放動(dòng)畫，提出思考問(wèn)題：什么是武術(shù)，你了解哪些武術(shù)流派，學(xué)習(xí)武術(shù)有什么作用？現(xiàn)在的學(xué)生接觸面較廣，對(duì)武術(shù)有基本的了解，學(xué)生邊看邊思考，然后總結(jié)出答案。在此基礎(chǔ)上，教師再及時(shí)總結(jié)中華武術(shù)內(nèi)涵及作用，讓學(xué)生對(duì)武術(shù)有較全面的了解。

二、講練結(jié)合，體現(xiàn)武術(shù)價(jià)值

1. 創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，磨煉意志

武術(shù)是一種直觀性、體驗(yàn)性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，良好的體驗(yàn)情景能激發(fā)學(xué)生參與的積極性，教師可以通過(guò)故事、游戲、音樂(lè)等創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。日常武術(shù)教學(xué)活動(dòng)枯燥，是簡(jiǎn)單動(dòng)作的疊加，學(xué)生不愿參與其中，而游戲是兒童的天性，教師可通過(guò)游戲創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境，讓學(xué)生在游戲中體會(huì)武術(shù)價(jià)值?？蓪W(xué)生分成若干小組，然后分組比賽，在比賽中讓學(xué)生體驗(yàn)競(jìng)技體育的樂(lè)趣，同時(shí)領(lǐng)會(huì)武術(shù)知識(shí)和技術(shù)要領(lǐng)。學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能強(qiáng)身健體、自衛(wèi)，對(duì)身體發(fā)育也有積極的作用，還能磨煉學(xué)生意志?，F(xiàn)在學(xué)生獨(dú)生子女偏多，大多嬌生慣養(yǎng)，意志力薄弱，遇到問(wèn)題不能獨(dú)立解決，易出現(xiàn)心理問(wèn)題，武術(shù)訓(xùn)練能克服學(xué)生的諸多心理問(wèn)題。將武術(shù)精神滲透到武術(shù)教學(xué)中，既是新時(shí)期體育教學(xué)的需要，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育需求。一位體育教師上武術(shù)教學(xué)課，沒(méi)有直接引入學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是先播放了一段愛(ài)國(guó)影片《葉問(wèn)》。看完電影后，教師問(wèn)學(xué)生：“看完影片，談?wù)勀銓?duì)武術(shù)的理解?！睂W(xué)生紛紛舉手回答。有的學(xué)生說(shuō)：“武術(shù)是一種力量，它能保護(hù)自己和別人?！庇械耐瑢W(xué)說(shuō)：“武術(shù)是一種正能量，在別人需要幫助的時(shí)候能幫助別人?！边€有的同學(xué)說(shuō)：“武術(shù)雖然是一種武力，可是中國(guó)的武術(shù)還包含著武德，包含著仁愛(ài)?！比缓?，教師進(jìn)一步總結(jié)武術(shù)內(nèi)涵和精神。學(xué)生通過(guò)看電影總結(jié)出武術(shù)精神，這樣的教學(xué)比直接灌輸效果要好得多，帶給學(xué)生的震撼更強(qiáng)。

2. 持續(xù)力量訓(xùn)練，強(qiáng)健體魄

武術(shù)理論知識(shí)是基礎(chǔ)，它為動(dòng)作學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。武術(shù)理論基礎(chǔ)主要包括武術(shù)內(nèi)涵、武術(shù)作用、武術(shù)基本動(dòng)作等。武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中，教師要重視理論的傳授。在此基礎(chǔ)上，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行力量訓(xùn)練。武術(shù)學(xué)習(xí)不是一朝一夕能完成的，所有的拳法、腿功、棍術(shù)、劍術(shù)都要由基本的練習(xí)開(kāi)始，如上步、弓步、馬步的練習(xí)。這些練習(xí)就是要加強(qiáng)學(xué)生身體的穩(wěn)定性。如果不能扎實(shí)練好基本功，那么武術(shù)訓(xùn)練的價(jià)值就不復(fù)存在。很多武術(shù)動(dòng)作需要反復(fù)訓(xùn)練，內(nèi)容單一，枯燥乏味，且有的學(xué)生對(duì)知識(shí)要領(lǐng)的掌握不很到位，動(dòng)作容易做錯(cuò)。這時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的過(guò)程中要不斷講解動(dòng)作要領(lǐng)，讓學(xué)生記在心中。持續(xù)的力量訓(xùn)練，學(xué)生不僅能掌握技術(shù)要領(lǐng)，逐漸領(lǐng)會(huì)武術(shù)動(dòng)作的內(nèi)涵和精神，還能增強(qiáng)學(xué)生身體的抵抗力，強(qiáng)壯體魄。通過(guò)這樣的講練結(jié)合，訓(xùn)練效果大大提升。

在講“武術(shù)的三種手型、三種步型”時(shí)，教師先對(duì)三種基本手型和步型進(jìn)行基本理論講解，然后進(jìn)行訓(xùn)練。在練習(xí)出拳時(shí)，教師沒(méi)有讓全體學(xué)生練習(xí)出拳，而是全班成圓形隊(duì)伍站立，先由教師喊口令，學(xué)生照做，對(duì)做錯(cuò)的同學(xué)，教師罰其喊口令，依次推進(jìn)。教師巡回監(jiān)督，糾正學(xué)生的不當(dāng)行為，同時(shí)講解練習(xí)方法及步驟。在學(xué)習(xí)其他手型和步型時(shí)，也用這種講練結(jié)合的方式，極大增強(qiáng)了訓(xùn)練效果。在練習(xí)過(guò)程中，教師還舉行一對(duì)一耐力對(duì)抗賽，小組之間、同桌之間進(jìn)行對(duì)抗，誰(shuí)堅(jiān)持到最后誰(shuí)就是“力量王”，并對(duì)冠軍進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。這樣的力量對(duì)抗讓學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中獲得了樂(lè)趣。

三、規(guī)范套路，培養(yǎng)武術(shù)道德

武術(shù)套路是以技擊動(dòng)作為基礎(chǔ)，將攻守進(jìn)退、剛?cè)崽搶?shí)、動(dòng)靜疾徐等運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律變成整套練習(xí)形式。武術(shù)套路學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持統(tǒng)一要求與區(qū)別對(duì)待相結(jié)合的原則，對(duì)特定的武術(shù)動(dòng)作統(tǒng)一要求，規(guī)范動(dòng)作，明確要領(lǐng)。武術(shù)套路教學(xué)的直接目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的熱情，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。套路是武術(shù)的精髓，武術(shù)套路主要包括彈腿、沖拳等，它是武術(shù)家在實(shí)踐中不斷改進(jìn)的成果。傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)套路陳舊、內(nèi)容單一枯燥，無(wú)法激發(fā)學(xué)生練習(xí)的熱情。教師要根據(jù)學(xué)生的生理特點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生基本武術(shù)功底的培養(yǎng)，從扎馬步、壓腿、踢腿、基本手勢(shì)等入手，由易到難，逐漸推進(jìn)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，必須規(guī)范套路，創(chuàng)新武術(shù)教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)道德，這樣的武術(shù)訓(xùn)練才是科學(xué)的、有效的。一位體育教師在為學(xué)生講解基本武術(shù)套路時(shí)，沒(méi)有像其他教師一樣一味灌輸理論知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的基本武術(shù)功底，讓學(xué)生扎馬步，同時(shí)，還為學(xué)生講解霍元甲、陳真、黃飛鴻、葉問(wèn)、李小龍等人的事跡，讓學(xué)生感受武術(shù)大師的愛(ài)國(guó)精神和武術(shù)品德，幫助學(xué)生從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和愛(ài)國(guó)情感。

四、結(jié)束語(yǔ)

武術(shù)教學(xué)訓(xùn)練對(duì)克服學(xué)生不良習(xí)慣有較好的作用，尤其是小學(xué)階段的學(xué)生，尚未形成好習(xí)慣，武術(shù)教學(xué)能矯正學(xué)生存在的缺點(diǎn)。在武術(shù)教學(xué)中，要在把握教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，彰顯武術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)武術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生良好的武術(shù)道德、高尚的道德情操和良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：體育教學(xué)； 教學(xué)藝術(shù)； 語(yǔ)言； 目光； 舉止； 情緒

中圖分類號(hào)：G623.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2016）01-094-001

語(yǔ)言藝術(shù)在課堂中運(yùn)用的最為廣泛，在體育課堂里也不例外。例如低年級(jí)學(xué)生在集合排隊(duì)時(shí)有時(shí)會(huì)互相擁擠，找不到自己的位置甚至?xí)驗(yàn)橹倍鴣y喊亂叫。針對(duì)這一現(xiàn)象，我會(huì)把學(xué)生先分成四路縱隊(duì)，然后把這四路縱隊(duì)分別編成“小老虎隊(duì)”“小獅子隊(duì)”“小熊貓隊(duì)”“小斑馬隊(duì)”，還把每個(gè)隊(duì)里的同學(xué)都編有特定的編號(hào)。這樣一來(lái)，學(xué)生從心理上樂(lè)意接受，再集合的時(shí)候，老師就說(shuō)：“看哪一隊(duì)的小動(dòng)物能最先找到自己的家？”加上老師的表情，語(yǔ)言提示，可使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，這樣一來(lái)，便于學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的組織紀(jì)律性。

在課堂里，除了運(yùn)用到語(yǔ)言藝術(shù)，還會(huì)涉及到教師的目光、動(dòng)作、情緒等教學(xué)藝術(shù)。只要教師在課堂里抓住這幾個(gè)教學(xué)藝術(shù)，并能及時(shí)地運(yùn)用到課堂中，從而使得45分鐘的課堂變得生動(dòng)、活潑、有效。

一、運(yùn)用目光傳達(dá)出的語(yǔ)言

人們形容眼睛時(shí)都說(shuō)“眼睛是心靈的窗戶”“會(huì)說(shuō)話的眼睛”等等，這說(shuō)明人的眼睛具有很強(qiáng)的心理交流能力和非同尋常的表現(xiàn)力。在體育教學(xué)中，教師繪聲繪色講課的同時(shí)，也離不開(kāi)目光的運(yùn)用。因此，目光也是體育教學(xué)中最重要的非語(yǔ)言技巧。所以教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用目光技巧，讓眼睛說(shuō)更多的話，傳更多的情。

以下幾點(diǎn)就是教師在課堂中運(yùn)用目光技巧的例子：

1.用目光吸引學(xué)生的注意

體育課大多數(shù)是在室外進(jìn)行的，由于在室外，學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)有約束感，個(gè)別學(xué)生還會(huì)違反課堂紀(jì)律。此時(shí)，教師如果運(yùn)用語(yǔ)言管理，雖然也能起到教育約束學(xué)生的作用，但同時(shí)也把全班學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到了批評(píng)上，這樣反而分散了更多學(xué)生的注意力，無(wú)疑影響到了教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)質(zhì)量。而如果教師運(yùn)用非語(yǔ)教學(xué)技巧去教育學(xué)生，情況就會(huì)發(fā)生改變。例如對(duì)于調(diào)皮，不遵守課堂紀(jì)律的學(xué)生，這時(shí)目光交流就派上用場(chǎng)了。教師此時(shí)可以用嚴(yán)肅的目光注視著他，因?yàn)樵诮處焽?yán)肅目光的注視下，學(xué)生自然而然意識(shí)到老師是在用目光提醒他、批評(píng)他，從而讓他感到慚愧而重新投入到訓(xùn)練中。

2.對(duì)不同的學(xué)生要運(yùn)用不同的目光技巧

而對(duì)于那些素質(zhì)較好并能按時(shí)完成練習(xí)的學(xué)生，教師要多用親切、信任、期待、肯定的目光，這樣有利于這類學(xué)生在練習(xí)中充滿信心，以便于更加出色地完成動(dòng)作。那些素質(zhì)較差的學(xué)生，教師要多用熱情、鼓勵(lì)的目光，不能用冷漠和不屑一顧的目光。

所以在課堂中，教師能適時(shí)、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好目光藝術(shù)，照樣可以使課堂變得輕松而有效率。

二、讓每一個(gè)舉止都成為學(xué)生的動(dòng)力

“身教重于言教”，這是眾所周知的。而對(duì)于體育老師來(lái)講，身教就顯得更為重要了。教師良好的體魄，優(yōu)美的示范動(dòng)作，強(qiáng)烈的責(zé)任感，這些都會(huì)對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響。在體育教學(xué)中，教師更像舞臺(tái)上的音樂(lè)指揮者，要用自身的手勢(shì)、姿態(tài)、站位、面部表情等來(lái)調(diào)控教學(xué)。同時(shí)，教師也可以用這幾種方法來(lái)溝通師生的情感，從而激發(fā)學(xué)生練習(xí)的熱情。

在課堂中，老師的舉止是需要和課堂相結(jié)合的。從最初吸引學(xué)生到學(xué)生愿意模仿教師，都需要把優(yōu)秀的課堂內(nèi)容和老師的表率相結(jié)合。而新奇的刺激是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的有效方法。因此，在體育教學(xué)中，不斷創(chuàng)造性地運(yùn)用新穎靈活的教學(xué)方法，富于變化的體育教學(xué)組織形式和手段，課堂上適度給學(xué)生“自”和“自由度”，讓他們動(dòng)腦筋，邊想邊練，去嘗試、體驗(yàn)，并與同伴切磋琢磨，互相交流，逐漸由不會(huì)到會(huì)，由不熟練到熟練。在這一過(guò)程中，教師可以一起參與學(xué)生們的活動(dòng)中，和他們一起創(chuàng)新、探索和發(fā)現(xiàn)。例如上小學(xué)三年級(jí)課，內(nèi)容是身體基本活動(dòng)和武術(shù)，將一組過(guò)花樁、獨(dú)木橋、爬竿、過(guò)軟梯等和武術(shù)中的拳術(shù)、棍術(shù)組合起來(lái)，編成“上花果山”的故事情節(jié)，教師和學(xué)生一起邊學(xué)邊練，邊唱邊模仿，和學(xué)生一起創(chuàng)新、一起學(xué)習(xí)。這樣不僅可以使學(xué)生們?cè)谙胂笾屑葘W(xué)會(huì)了動(dòng)作，又體驗(yàn)克服困難的精神，師生關(guān)系和睦，教學(xué)充滿樂(lè)趣。

教師在運(yùn)用非語(yǔ)教學(xué)技巧時(shí)，要善于表達(dá)自己的情感，舉止姿態(tài)要符合教學(xué)內(nèi)容，把舉止姿態(tài)和語(yǔ)言藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來(lái)，以激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們達(dá)到智力和體力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。

三、以情緒引感

教師的情緒是教師人格力量的展現(xiàn)。教師在課堂上的情緒直接影響到學(xué)生的情緒。由于體育課在室外進(jìn)行，外界干擾因素比較多，學(xué)生在體育活動(dòng)中各種情感充分流露，各種思想問(wèn)題不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致其情緒變化很快。這時(shí)，教師的情緒和師生間的情感交流顯得很重要，教師要以飽滿、樂(lè)觀、熱情、向上的情緒去面對(duì)學(xué)生，親近學(xué)生，感染學(xué)生，不能把低沉、惡劣的情緒帶進(jìn)體育課堂，更不能對(duì)學(xué)生鬧情緒。教師的不良情緒和不規(guī)范的示范動(dòng)作反過(guò)來(lái)又會(huì)影響學(xué)生的情緒，若學(xué)生看到教師做示范動(dòng)作都顯得力不從心，就會(huì)對(duì)所學(xué)知識(shí)信心不足。因此教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中都要保持樂(lè)觀、向上的情緒，以良好的情緒去引發(fā)學(xué)生的積極情感。

教師樂(lè)觀的情緒決定于舒暢的心境和對(duì)體育教學(xué)的熱愛(ài)，只有熱愛(ài)體育教學(xué)，才會(huì)在課堂上有舒暢的心境，只有在心情舒暢時(shí)，才會(huì)有樂(lè)觀的情緒。面部表情是人的情感體驗(yàn)時(shí)的外部表現(xiàn)，是表達(dá)思想情感的有效手段。讓形象說(shuō)話，同樣可以喚起學(xué)生的感受力。所以，體育教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該注重運(yùn)用表情藝術(shù)去激發(fā)學(xué)生的積極情感。換句話說(shuō)教師應(yīng)該用自身的正能量去帶動(dòng)學(xué)生的正能量。例如教師在講劉翔在奧運(yùn)會(huì)上奪取金牌時(shí)，要喜形于色，還要表現(xiàn)出對(duì)運(yùn)動(dòng)員的喜愛(ài)，對(duì)劉翔奪冠表現(xiàn)出民族自豪感的樣子，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。