導語：如何才能寫好一篇宣傳思想文化意識形態(tài)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞： 社會主義意識形態(tài) 思維層面 實踐層面 建議策略

一、我國社會主義意識形態(tài)領域呈現(xiàn)出的新情況、新變化。

改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的不斷完善和成熟，我國的經(jīng)濟、綜合國力都有了較快的發(fā)展，與此同時也產(chǎn)生了許多新的問題；同時，西方資本主義對我國實施各種各樣的意識形態(tài)滲透，我國意識形態(tài)領域出現(xiàn)了多元化的態(tài)勢。所以，正確分析我國意識形態(tài)領域呈現(xiàn)出的新情況和新變化，對進一步加強社會主義意識形態(tài)建設具有重大的現(xiàn)實意義。

1.社會多樣化對我國社會主義意識形態(tài)建設的影響。伴隨著我國改革開放的不斷深入，市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，政治體制和經(jīng)濟體制改革的進一步深化，一部分社會成員的思想觀念發(fā)生了變化，意識形態(tài)領域呈現(xiàn)出了思想觀念、價值取向多元化的趨勢，這在某種程度上降低了社會主義意識形態(tài)對人們的吸引力、感召力，消減了廣大人民群眾對社會主義意識形態(tài)的認同度和接受度，在一定范圍和程度上影響了社會主義意識形態(tài)作用的有效發(fā)揮。

2.文化多樣化對我國社會主義意識形態(tài)建設的影響。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，我國社會文化領域中出現(xiàn)了傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化，各民族、各地區(qū)的不同文化相互交融、借鑒，共同發(fā)展的百花齊放的局面。但是，文化多元化在一定程度上也造成了社會成員在價值取向、道德觀念及行為規(guī)范選擇上的困惑、迷茫；由于社會成員獲得信息的渠道日益增多，人們已經(jīng)不會盲目信奉某一階級意識形態(tài)，這在一定程度上削弱了社會主義意識形態(tài)的整合凝聚作用；在西方資本主義國家豐富多彩的帶有豐富意識形態(tài)特色的文化產(chǎn)品和商品面前，以灌輸、宣傳和教育等為主的我國傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播方式已經(jīng)過時。

3.全球化對我國社會主義意識形態(tài)建設的影響。當今世界，隨著全球一體化和我國改革開放的不斷深入，世界意識形態(tài)領域的沖突和碰撞也日益加劇。西方資本主義國家利用其在全球政治、經(jīng)濟、文化的主導作用，利用各種經(jīng)貿(mào)活動，運用高科技傳播手段，如互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑對他國進行意識形態(tài)的輸出，特別是對社會主義國家輸出其價值觀念、政治體制、道德信仰和文化方式等，極大地影響了人們的生產(chǎn)生活，加大了我國社會主義意識形態(tài)建設的難度。

4.信息化對我國社會主義意識形態(tài)建設的影響。隨著網(wǎng)絡信息技術(shù)的發(fā)展，意識形態(tài)的傳播已經(jīng)打破了原有的地域、時間限制，在全球范圍內(nèi)自由傳播。信息化和網(wǎng)絡化一方面拓展了社會主義意識形態(tài)傳播的范圍，提高了傳播效率，有利于社會主義意識形態(tài)的發(fā)展，另一方面對社會主義意識形態(tài)建設也帶來巨大的困難，主要表現(xiàn)在，傳統(tǒng)的社會主義意識形態(tài)理論和功能難以適應全球意識形態(tài)領域的變化，傳統(tǒng)的社會主義意識形態(tài)傳播觀念、傳播體制和傳播手段也難以有效發(fā)揮作用。

二、在思想層面進一步樹立加強社會主義意識形態(tài)建設的觀念。

只有增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，提高主流意識形態(tài)對各種思想觀念和社會思潮的整合能力，才能團結(jié)和凝聚全體人民為實現(xiàn)黨的理想和人民的利益而奮斗，為建設中國特色社會主義提供強大精神動力和思想保證。因此，從思想上進一步樹立加強社會主義意識形態(tài)建設觀念，對于社會主義意識形態(tài)建設是具有重大戰(zhàn)略意義的。

1.在理論方面，持續(xù)加強社會主義意識形態(tài)理論體系的繼承和創(chuàng)新。我國社會主義意識形態(tài)自產(chǎn)生以來一直堅持繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的原則，在堅持馬克思基本原理的基礎上，與時代同步，與發(fā)展同步，從而保證了社會主義意識形態(tài)的先進性。的繼承和創(chuàng)新是社會主義意識形態(tài)的理論基礎，也是社會主義意識形態(tài)建設的關鍵所在。具有科學性，其科學性在于它是開放的、與時俱進的理論體系，的基本觀點、立場和科學的方法論，可以隨著實踐發(fā)展不斷豐富和完善。理論堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合，使具有獨特的理論魅力和實踐的吸引力，成為指導社會主義建設和發(fā)展的不竭思想動力。進一步加強社會主義意識形態(tài)建設必須進一步加大理論體系的繼承和發(fā)展，要做到以下幾點：國內(nèi)從事研究的學者專家要對的基本概念及其內(nèi)涵進行準確解讀，準確掌握理論體系；要繼承維護廣大人民群眾的根本利益，以實現(xiàn)廣大勞動人民的根本利益和意志為目標的觀念立場；要著重分析如何和時代相結(jié)合，回答時代所提出的問題，進一步增強的說服力，影響力；要堅持在內(nèi)容和形式上創(chuàng)新，善于把握時代特征，根據(jù)時代特征認識新問題、新變化，使更好地解答和解決實際問題，并在這個過程中不斷完善和豐富其內(nèi)容；在意識形態(tài)宣傳過程中必須做到語言平實化、百姓化、大眾化，才能使社會成員愿聽、愿看，聽懂、看懂，才能使獲得認同，真正做到使“有一種不可抗拒的吸引力，它是不可超越的”。

2.在思想觀念方面，不斷樹立開放整合思維。當前，我國的意識形態(tài)領域主要存在以下三種思想觀念，即以為指導的社會主義意識形態(tài)、西方發(fā)達國家的資本主義意識形態(tài)和中華民族傳統(tǒng)文化，這就要求我們必須立足于中國當下歷史情境與時俱進，樹立開放整合的思維，加強與西方發(fā)達國家的資本主義意識形態(tài)、中華民族傳統(tǒng)文化的對話和交流，堅持以為主導、以中華民族傳統(tǒng)文化為環(huán)境或土壤、以西方意識形態(tài)中積極的元素為補充，豐富和發(fā)展我國社會主義意識形態(tài)理論體系，使其既立足傳統(tǒng)又反映時代要求，既有民族特色又有世界意義。首先，正確處理與非的關系。在堅持主導地位的前提下，堅持與時俱進，對于異質(zhì)思想觀念，通過比較研究，吸取經(jīng)驗，在實踐中不斷地推動的理論創(chuàng)新。其次，必須堅持與中華民族傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使其具有中華民族的特征，適合中國的實際情況，才能使理論體系發(fā)揮應有的主導作用。

3.在意識形態(tài)建設過程中，逐步樹立以人為本的意識。意識形態(tài)建設的目的是使意識形態(tài)起到引導人、教育人、改造人的作用，離開了人的參與的意識形態(tài)建設是根本無法想象的。以前“意識形態(tài)工作常常把其對象客觀化，處于‘目中無人’的難堪境地，運行過程處于斷裂狀態(tài)，即宣傳者與接收者之間僅是單向運動，沒有互動和信息反饋……民眾對執(zhí)政黨意識形態(tài)的接收如果是被動的，他們就有對其他意識形態(tài)進行選擇的自由，這必然影響民眾的意識形態(tài)認同”。所以，進行意識形態(tài)建設必須堅持“以人為本”，不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力、吸引力。首先，社會主義意識形態(tài)宣傳和教育要真正掌握社會成員所關注關心的問題，以及社會成員的需求和興趣，增強社會主義意識形態(tài)的針對性；其次，在進行意識形態(tài)建設的過程中，解決社會成員思想觀念中出現(xiàn)的問題要本著尊重人和理解人的原則，利用各種方式營造一種平等的、民主的氛圍，有利于社會成員對社會主義意識形態(tài)形成認同；再次，社會主義意識形態(tài)宣傳和灌輸手段要堅持以人為本，要運用群眾喜聞樂見的形式，充分利用發(fā)生在群眾身邊的，能在廣大人民群眾中產(chǎn)生共鳴的人或事進行意識形態(tài)宣傳教育，使宣傳教育生動活潑、靈活多樣；最后，要積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的重要作用，充分利用網(wǎng)絡對廣大人民群眾關注關心的話題進行解答，排疑解惑，及時化解人們在社會主義建設過程中的各種困惑，增加社會主義意識形態(tài)的凝聚力、吸引力和感召力。

三、從在實踐層面全方位加大社會主義意識形態(tài)建設的力度

加強社會主義意識形態(tài)建設是一項艱巨復雜的系統(tǒng)工程，不僅需要豐富的思想資源、可靠的主體力量，而且需要有創(chuàng)新的思維、開闊的視野和靈活有效的方法。只有弘揚與時俱進、開拓創(chuàng)新的時代精神，從實踐上全方位多層面推進意識形態(tài)建設，才能使社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力得以充分展示。

1.構(gòu)建全方位宣傳格局，增強意識形態(tài)建設合力。在傳播方式日趨多樣化的時代，我們應該充分利用一切有利的環(huán)境和條件，既要重視思想政治教育、輿論宣傳工作等傳統(tǒng)載體的重要作用，又要不斷拓展傳播的途徑和方法，構(gòu)筑全方位的傳播系統(tǒng)，增強社會主義意識形態(tài)吸引力和凝聚力。一方面，通過思想政治教育對社會成員的思想觀念進行塑造和引導，使其形成統(tǒng)一的、正確的世界觀和價值觀。另一方面，進一步發(fā)揮大眾傳媒的輿論引導作用。當今社會，報紙雜志、廣播電臺、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分，是人們傳遞、交流、獲取信息的主要渠道和手段。要加強對大眾傳媒的監(jiān)督、控制和管理，優(yōu)化社會主義意識形態(tài)的傳播環(huán)境，充分發(fā)揮大眾傳媒輿論引導的作用，并高度關注互聯(lián)網(wǎng)，加強互聯(lián)網(wǎng)平臺和陣地建設，加強對互聯(lián)網(wǎng)的管理和控制，使互聯(lián)網(wǎng)成為社會主義意識形態(tài)建設的又一有效途徑和工具。

2.進一步加強社會主義意識形態(tài)建設的法制化、規(guī)范化。在當今全球一體化的形勢下，世界意識形態(tài)領域的斗爭也愈發(fā)激烈，更具隱形化的趨勢，不斷加強社會主義意識形態(tài)建設就顯得分外重要。首先，樹立社會主義法治理念，為順利實施社會主義意識形態(tài)建設提供思想保障。社會主義法治理念本質(zhì)上就是社會主義意識形態(tài)在法治領域的直接滲透和體現(xiàn)，社會主義意識形態(tài)基本內(nèi)容本身包含著社會主義法治理念；其次，要使社會主義意識形態(tài)的內(nèi)容和要求貫穿到立法、執(zhí)法和司法等具體的實踐活動，有效地發(fā)揮法律在社會主義意識形態(tài)建設中的作用；最后，借助法律、法規(guī)及政策的制定和執(zhí)行，用法律、法規(guī)及政策所具有的權(quán)威性和強制力來加強對廣大人民群眾的政治和經(jīng)濟行為的約束和引導，并在一定程度上整合多元思想觀念。在社會主義意識形態(tài)建設過程中不斷推進社會主義意識形態(tài)建設的法制化和規(guī)范化進程，為社會主義意識形態(tài)建設提供強大的法制保障。

3.加強意識形態(tài)隊伍建設，確保社會主義意識形態(tài)建設有序高效進行。社會主義意識形態(tài)經(jīng)過幾代領導集體的繼承和發(fā)展，具有十分豐富的理論內(nèi)涵，要不斷提高社會成員對我國社會主義意識的認同和接受程度，不斷增強其吸引力、凝聚力和感召力，有效抵御西方發(fā)達資本主義意識形態(tài)的滲透與侵蝕，關鍵在于培養(yǎng)和造就一支具有理論水平的高素質(zhì)意識形態(tài)工作隊伍。首先，加強意識形態(tài)工作隊伍的理論培訓，提高其知識水平和專業(yè)素養(yǎng)，不斷深入學習政治、經(jīng)濟、文化、國內(nèi)外形勢和環(huán)境分析等多方面知識，用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，使其具有世界眼光，善于把握意識形態(tài)規(guī)律，提高政治敏銳性和鑒別力。其次，不斷加強實踐鍛煉，切實增強應對實際工作能力。要注重理論聯(lián)系實際，用理論指導具體實踐，在實踐的基礎上不斷完善理論，不斷提高運用分析和解決問題的能力，在實際工作中進一步熟悉和掌握意識形態(tài)工作的特點和規(guī)律，增強意識形態(tài)工作的原則性、預見性和創(chuàng)造性。最后，健全意識形態(tài)隊伍的科學化管理機制，提升隊伍的整體水平。嚴把隊伍的入口關，把素質(zhì)好、基礎好、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀干部引進隊伍中，不斷充實意識形態(tài)工作隊伍的力量，建立一整套科學的考核考評機制，優(yōu)勝劣汰，保持隊伍的嚴肅性和整體的高水平，建立一支高素質(zhì)的意識形態(tài)工作隊伍，確保社會主義意識形態(tài)建設順利進行。

4.進一步優(yōu)化社會主義意識形態(tài)建設的外部環(huán)境。社會主義意識形態(tài)建設有賴于良好的外部環(huán)境的營造，良好的外部環(huán)境對意識形態(tài)建設起到了推動和促進的作用。首先，以經(jīng)濟建設為中心，為社會主義意識形態(tài)建設提供堅實的經(jīng)濟基礎。“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活”。在我國，只有建立起強大的物質(zhì)基礎，并代表著人類社會先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向，才能體現(xiàn)出社會主義制度和意識形態(tài)的優(yōu)越性；只有經(jīng)濟的高速發(fā)展，能夠滿足廣大人民群眾的物質(zhì)需要和要求，社會主義意識形態(tài)才能得到廣大社會成員的認同，才能對有效進行社會主義意識形態(tài)建設。其次，加強社會主義民主法制建設，為社會主義意識形態(tài)建設提供良好的政治環(huán)境。健全和豐富民主制度和形式，使廣大人民群眾積極參與各種政治活動，使其擁有平等參與管理國家和社會事務的權(quán)利，保證人民群眾依法行使民主選舉、決策、管理和監(jiān)督的權(quán)利，充分發(fā)揮各自的政治角色。

參考文獻：

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我校以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，傳播社會正能量為重點，以人才培養(yǎng)為中心，以教師隊伍建設為保證，積極開展了符合本校實際的意識形態(tài)工作，有力地推動了學校各項事業(yè)的健康發(fā)展，現(xiàn)將本階段意識形態(tài)工作研判情況匯報如下：

一、總體趨勢

我校能夠嚴格貫徹落實中央、省委、市委的各項重大決策部署，做到深入領會、嚴格執(zhí)行、積極落實、保障有力。意識形態(tài)工作責任制落實到位，黨支部對意識形態(tài)工作領導堅強有力。在我校，社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦工作有序開展，有力加強青少年的思想政治工作；教師師德方面，嚴格遵照上級主管部門關于師德師風考核要求，實行師德一票否決制；校園文化建設方面，開展豐富多彩教育活動，弘揚主旋律，傳播正能量，取得明顯效果。

二、意識形態(tài)的主要問題

（一）共性問題教育改革問題。

當前學校的教育改革，能夠嚴格依照國家的教育改革方針要求，一步一個腳印、踏踏實實地搞好素質(zhì)教育，但是在當前大環(huán)境例如高考等大型國家考試，高校招生工作等仍是以分數(shù)高低作為主要考核依據(jù)，所以傳統(tǒng)的教育理念在教師隊伍中仍然存在，具有一定的影響力。

（二）個性問題 社會思想意識情況。

當前學校意識形態(tài)環(huán)境較為穩(wěn)定，互聯(lián)網(wǎng)、意識形態(tài)宣傳到位，良性的輿論導向作用基本形成。但個別黨員思想活躍，對黨的思想、理論、方針、政策學習缺乏熱情。自由主義出現(xiàn)滋生蔓延現(xiàn)象。 

三、意識形態(tài)工作責任制落實情況 

（一）強化責任意識，認真貫徹落實 學校黨支部、校委會將意識形態(tài)工作作為黨的建設和學校工作的重要內(nèi)容，召開了支委會會議和校委會會議，認真組織學習臨汾市委意識形態(tài)工作會議精神，并結(jié)合我校實際，制定了學校意識形態(tài)工作推進和落實計劃，強化責任意識，嚴格追究問責，將意識形態(tài)工作作為重要工作常抓不懈。

（二）明確工作職責，健全領導體系 學校成立了意識形態(tài)工作領導小組，校黨支部書記擔任組長，是第一責任人，全面負責意識形態(tài)工作的常態(tài)化、制度化和科學化，主抓推進、落實、督查等工作。領導小組下設辦公室，負責組織、協(xié)調(diào)全校意識形態(tài)工作。黨支部及學校領導班子成員根據(jù)自身工作分工，按照“一崗雙責”的要求，負責分管年級、處室的意識形態(tài)工作。 

（三）結(jié)合“”制度，強化黨員干部教育培訓 學校把黨員干部的意識形態(tài)教育滲透進黨支部“”和“兩學一做”學習教育常態(tài)化計劃之中，通過組織集體學習和個人自學，要求每一位黨員領導干部和黨員教師都認真撰寫學習筆記和心得體會，

（四）匯聚正能量，突出正面宣傳 學校通過召開全體教職工大會、校園網(wǎng)絡、微信公眾號、QQ工作群、樓道懸掛等各種途徑大力宣傳社會主義核心價值觀的內(nèi)容，利用班會課、每周的升國旗儀式等教育形式，把宣傳社會主義核心價值觀和弘揚傳統(tǒng)美德有機結(jié)合起來、與形勢教育結(jié)合起來、與學校教育教學工作結(jié)合起來，對學生進行了公民基本道德規(guī)范及社會公德、家庭美德、個人品德教育等宣傳教育活動，提升了廣大師生的文明素養(yǎng)。通過各種宣傳和學習手段，讓主流意識形態(tài)在校園占據(jù)主導地位，不斷提升其傳播力、引導力、影響力。

（五）加強校園網(wǎng)絡輿論引導和管控，發(fā)揮網(wǎng)絡積極作用 針對當前網(wǎng)絡文化信息量大、吸引力強、運用方便的特點，學校始終把校園網(wǎng)服務與教學和網(wǎng)絡輿論安全工作放在同等重要的位置，成立了以校長為組長的信息安全領導小組，負責校園內(nèi)的網(wǎng)絡安全和信息安全管理工作，定期對廣大師生進行網(wǎng)絡安全教育并對上網(wǎng)信息進行審查和監(jiān)控，各班都設有網(wǎng)絡管理員，負責網(wǎng)絡及信息的安全工作，建立定期匯報及網(wǎng)絡事故隨時報告制度。在加強管控的同時，積極宣傳先進事跡和國內(nèi)國際時政熱點，宣揚社會主義先進文化，傳播愛國、愛家、愛校、愛己正能量，抵制一些不良信息、虛假信息對學生的影響和侵蝕，使校園網(wǎng)絡不僅成為服務于教學的主陣地，更是加強意識形態(tài)建設的主陣地。 

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按照學校黨委部署和要求，校團委高度重視意識形態(tài)工作，進一步明確意識形態(tài)責任主體，明確意識形態(tài)工作責任清單，強化意識形態(tài)工作考核和責任追究。

一、目前校團委在意識形態(tài)領域做了以下四點工作

加強宣傳思想陣地管理。對于團委刊物實行三審三校，確保稿件質(zhì)量的同時強化意識形態(tài)管理。

加強網(wǎng)絡意識形態(tài)管理。成立全媒體中心，接受校黨委宣傳部指導，由校團委具體負責日常指導和管理工作，實行統(tǒng)一領導、專人負責、學生參與、接受監(jiān)管的管理體制。

加強各類社團管理。出臺《學生校園文化活動管理規(guī)定》，明確校園文化活動管理體系為學校、學院二級管理模式，并以“誰組織、誰負責”的原則進行指導、管理、協(xié)調(diào)、督促。修訂《社團管理辦法》，要求各社團協(xié)會要制定和完善社團章程，遵守國家法律法規(guī)和學校規(guī)章制度，依法依規(guī)開展活動。

加強學生思想政治工作。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，為團員青年“扣好人生第一?？圩印保囵B(yǎng)造就社會主義合格建設者和可靠接班人。

二、意識形態(tài)風險點排查

1.網(wǎng)絡監(jiān)管還需進一步強化，尤其是對團屬全媒體中心的監(jiān)管。

2.各類社團開展活動的報批時效性還需進一步強化。

3.學生思想政治工作的工作方法、手段還需進一步強化。

三、進一步做好意識形態(tài)工作，團委擬開展以下工作

1.校團委要認真負責對微信、微博、廣播內(nèi)容進行審核及監(jiān)督。并負責制定微信、微博、廣播站日常工作計劃的制定與安排，設置組織機構(gòu)，進行人員配置、選拔、培訓上崗等工作。微信、微博、廣播內(nèi)容必須以“加強思想政治宣傳、弘揚校園主旋律、豐富校園文化生活”為宗旨，要求準確無誤、健康向上、生動活潑，體現(xiàn)時代精神，及時反映學校的重大新聞事件、好人好事。

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一、工作開展情況

（一）及時傳達，全面部署。

接到上級下發(fā)的通知后，學校組織黨員教師召開了意識形態(tài)專題工作會議，傳達學習上級關于加強意識形態(tài)工作精神，并結(jié)合我校實際，制定了學校意識形態(tài)實施方案，強化責任意識，嚴格追究問責，將意識形態(tài)工作作為重要工作常抓不懈。

（二）明確工作職責，健全領導體系。

學校成立了意識形態(tài)工作領導小組，黨總支書記擔任組長，王清群校長是第一責任人，全面負責意識形態(tài)工作的常規(guī)化、制度化，主抓推進、落實、督查等工作。領導小組下設辦公室，負責組織、協(xié)調(diào)全校意識形態(tài)工作。黨支部和學校領導班子成員根據(jù)自身工作分工，按照“一崗雙責”的要求，負責分管年級、處室的意識形態(tài)工作。

（三）加強思想引領，深化理想信念教育。

以支部書記講黨課開局，把黨員干部的意識形體教育滲透進黨支部“”和“兩學一做”學習教育的常態(tài)化計劃中，通過組織集體學習和個人自學，要求每一位黨員領導干部和黨員教師都認真撰寫學習筆記和心得體會，在平時工作中踐行“四個意識”，提高政治站位和政治自覺，強化責任擔當，發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用。

（四）強化師德師風建設，踐行社會主義核心價值觀。

學校堅持把師德師風建設擺在教師隊伍建設的首要位置，多渠道、多層次的開展師德師風建設工作。要求全體教師在加強業(yè)務知識學習的同時，不斷加強政治理論學習和教育相關法律法規(guī)的學習，用先進的文化方向和高尚的意識形態(tài)引導和武裝教師隊伍。通過學習，準確理解和把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，使其認識到社會主義核心價值觀不是一句口號，更不是空洞的說教，而是上好每一節(jié)課，服務好每一個學生的實際行動。不斷提升了廣大教職工的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀律和職業(yè)作風，樹立了良好的職業(yè)形象，為學校可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎。

（五）加強校園網(wǎng)絡輿論引導和管控，發(fā)揮網(wǎng)絡積極作用。

針對當前網(wǎng)絡信息量大、傳播快、吸引力強等特點，學校始終把校園網(wǎng)服務與教學和網(wǎng)絡輿論安全工作放在同等重要的位置，成立了網(wǎng)絡安全領導小組，負責校園內(nèi)的網(wǎng)絡安全和信息安全管理工作，規(guī)范師生的微博、微信、QQ等，建立定期匯報及網(wǎng)絡事故隨時報告制度。在加強管控的同時，積極宣傳傳播正能量，堅決抵制一些不良信息，虛假信息和有害APP等對學生的影響和侵蝕，使校園網(wǎng)絡不僅服務與教學的主陣地，更是加強意識形態(tài)建設的主陣地。

（六）匯聚正能量，突出正面宣傳。

學校通過召開全體教職工大會、校園網(wǎng)絡、電子屏、微信工作群、樓道張貼等各種途徑，大力宣傳社會主義核心價值觀內(nèi)容，利用班會、每周的升旗儀式等教育形式，把宣傳社會主義核心價值觀和弘揚傳統(tǒng)美德有機結(jié)合起來、與學校教育教學工作結(jié)合起來，對學生進行了教育活動，提升了廣大師生的文明素養(yǎng)。通過各種宣傳和學習手段，讓主流意識形態(tài)在學校中占據(jù)主導地位，不斷提高其傳播力、引導力和影響力。

二、存在的問題和差距

（一）理論學習方面不足。

黨員學習的主動性和自覺性不足，系統(tǒng)性不強，理論學習傾向于機械化，習慣于會上學習，利用業(yè)余時間開展系統(tǒng)學習還不夠。

（二）思想意識重視不夠。

對意識形態(tài)工作的重要性意識不足，把意識形態(tài)工作作為一項軟任務，存在“重業(yè)務輕思想工作”的傾向。

（三）工作機制不夠健全。

對意識形態(tài)工作缺乏深入研究和統(tǒng)一部署，缺乏組織性和指導性，存在工作部署多、檢查落實少等問題。

三、下一步工作打算

1、繼續(xù)加強理論學習，充分加強黨支部學習的帶動效應，創(chuàng)新學習形式，完善學習手段。

2、切實加強組織領導，納入黨建工作責任制，完善考核工作機制，推動意識形態(tài)工作規(guī)范化常態(tài)化。

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改革開放以來，我國在政治、經(jīng)濟、社會各個領域發(fā)展迅速，尤其是我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展給一些西方國家?guī)砭薮髩毫?，從近年來在西方世界普遍流行?ldquo;中國”、“中國崛起”等詞匯便可見一斑。在經(jīng)濟等硬實力飛速發(fā)展的同時，我國對于文化軟實力的建設卻缺少相應的重視，面對這種情形，以美國為首的西方國家對包括中國在內(nèi)的社會主義國家進行文化滲透的步伐愈演愈烈，企圖通過“和平演變”的溫和手段來建立其“文化帝國主義”，妄圖在全世界推行其所謂的“普世價值”，實現(xiàn)其世界霸權(quán)。西方國家將文化滲透作為一本文由收集整理種強有力的、且阻力最小的手段與工具來實現(xiàn)其西化與分化的目的，這已經(jīng)對我國主流的意識形態(tài)領域產(chǎn)生重要影響，對國家意識形態(tài)安全帶來嚴重威脅。

意識形態(tài)安全的內(nèi)涵

意識形態(tài)的界定。意識形態(tài)一詞起源于法國，從最初直接討論意識形態(tài)的先驅(qū)弗朗西斯·培根和托馬斯·霍布斯到直接將其作為術(shù)語的創(chuàng)造者安東尼·德斯圖·德·特拉西，意識形態(tài)一詞一直是一個復雜并難以界定的概念。

意識形態(tài)作為一種非正式制度，在制度安排中若要進行規(guī)則變動與制度變遷，完全可以由個人來完成，個人認為新的制度安排對自身有利便會接受，并且積極促成這種制度變遷。西方國家正是利用了意識形態(tài)剛性原則，通過宣揚其民主、自由、平等的普世價值，企圖在我國社會制造各種矛盾，營造不公正的社會氛圍，并且給人們一種只有改變現(xiàn)有制度才能獲得真正民主、自由、平等的錯覺。“成功的反意識形態(tài)就是要讓人們相信現(xiàn)行的制度是不公正的，缺乏正義和公平。并且，要人們確信只有改變現(xiàn)行制度才會得到一個公正的體制”①。西方國家通過文化滲透使我國民眾逐漸接受以西方價值觀念來作為評判是非、善惡的道德標準與價值向度，致使我國社會發(fā)生意識形態(tài)的轉(zhuǎn)軌與制度變遷，借此達到轉(zhuǎn)變社會主義國家政治體制與社會體制，顛覆社會主義國家的深層目的。

意識形態(tài)安全的含義與內(nèi)容。“意識形態(tài)安全是指國家占統(tǒng)治地位的思想、政治意識形態(tài)不受侵害，使其穩(wěn)定存在和健康發(fā)展。”②意識形態(tài)安全主要包括社會指導思想、理論基礎、價值觀念、宗教信仰、道德倫理等多個方面，對于國家安全來說至關重要，應給予高度重視。

西方文化滲透的主要方式與手段

全球化時代的到來將每一個國家都置于全球性空間之中，在全球化過程中，不僅是經(jīng)濟全球化，隨之而來的信息全球化、傳媒全球化，甚至在政治、文化領域的趨同趨勢更加應該引起我們的關注。伴隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，西方國家更加熱衷于文化滲透這一溫和手段對社會主義國家進行侵略與迫害。“文化滲透在本質(zhì)上是一個沒有終結(jié)的過程，它只是不斷地在形式上有所變化，在程度上有所加深，在范圍上有所拓展”③。

鼓吹“普世價值”來實現(xiàn)其“西化”與“分化”的目的。近些年來，西方國家在世界范圍內(nèi)憑借其強勢的話語霸權(quán)不斷向社會主義國家鼓吹、兜售“普世價值”。西方國家所宣揚的普世價值帶有明顯的西方文化烙印，主要包括民主、自由、平等、人權(quán)、公正、博愛等西方資本主義核心價值觀。以美國為首的西方國家打著踐行“普世價值”的幌子，堂而皇之地干涉包括中國在內(nèi)的社會主義國家的內(nèi)政與外交，主張實現(xiàn)“普遍”意義上的真正民主，即多黨執(zhí)政與全民參與；抨擊中國的民主制度，渲染社會不公，宣傳自由主義。普世價值的旋風席卷了我國政治界、學術(shù)界以及民眾社會等各個領域，營造出一種全世界共同進步、自由發(fā)展的氛圍；而這種“普世價值”帶有鮮明的西方意識形態(tài)傾向，以分化為手段，西化為目的，將中國納入到以西方國家為主導的政治、文化體系中，企圖以“潤物細無聲”的溫和方式來改變社會主義國家主流意識形態(tài)，顛覆社會主義國家的政治制度與社會制度。

以經(jīng)濟交往為載體進行隱性文化滲透。政治、經(jīng)濟、文化領域總是結(jié)構(gòu)性的相互影響。西方發(fā)達國家利用其在經(jīng)濟發(fā)展領域的優(yōu)勢主導地位，借助經(jīng)濟全球化、中國加入世貿(mào)組織等一系列契機加強與中國的經(jīng)濟交往與合作，以經(jīng)濟活動為載體來進行隱性的文化滲透。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟全球化，中國進一步參與到世界經(jīng)濟發(fā)展中，與世界其他各國的聯(lián)系更加緊密。在經(jīng)濟發(fā)展過程中，西方國家一方面將先進的科技與經(jīng)濟發(fā)展模式輸入到我國，通過技術(shù)合作、建立外資企業(yè)來實現(xiàn)雙贏，這在一定程度上為促進我國經(jīng)濟發(fā)展提供了技術(shù)支持與廣闊市場；另一方面，力圖將中國置于西方主導的世界市場之中，迫使中國按照“全球規(guī)范”進行經(jīng)濟活動，制定不公平的、不利于我國優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展的貿(mào)易條例，打壓我國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的勢頭。任何經(jīng)濟活動、科學技術(shù)都會暗含一定的價值觀念與文化要素，西方國家利用中國對其發(fā)達技術(shù)的依賴來進行價值觀念滲透，植入西方意識形態(tài)。

利用現(xiàn)代媒介手段進行文化滲透。隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡應用的廣泛普及，大眾傳媒的影響日漸深遠。西方國家以互聯(lián)網(wǎng)為主要工具，同時廣泛利用電視、廣播等媒介來宣傳西方國家的價值觀念、意識形態(tài)，以此來動搖我國傳統(tǒng)文化根基、沖擊社會主流意識形態(tài)，在一定程度上造成民眾信仰缺失甚至產(chǎn)生信仰危機。國際上最具影響力的廣播電臺—“美國之音”，它是美國政府直接控制的對外廣播機構(gòu)，目前，“美國之音”用53種語言在世界各地進行廣播，主要有英語、法語、西班牙語、漢語、阿拉伯語

為主要播音語言，每周播音達1300多小時，在全世界估計有1.2億聽眾之多④。從這些數(shù)字可以明顯地看出美國對外進行文化傳播與滲透的廣度和深度。

近年來，美國利用其在互聯(lián)網(wǎng)方面的優(yōu)勢，使其成為了文化滲透的主要平臺與工具。通過互聯(lián)網(wǎng)各種新聞、信息向社會主義國家、發(fā)展中國家宣揚其自由、民主價值觀。以美國為首的西方國家利用其文化產(chǎn)品（如電影、電視劇、書籍、廣告等）的輸出對社會主義國家公開的或者隱蔽的推銷其政治制度、價值理念、意識形態(tài)、生活方式等。“美國對全球電影、電視、錄像業(yè)的控制甚至超過了它對飛機制造業(yè)的控制。”⑤發(fā)展中國家的民眾、尤其是青年一代受其影響頗深，許多年輕人的生活方式、思維方式、價值向度等在悄然發(fā)生變化，原有的本民族的文化傳統(tǒng)、生活方式、價值觀念受到了沖擊，嚴重影響了民眾的民族認同感。歐美大片充斥著各國的各大影院，并且受到了強烈的追捧，好萊塢、迪斯尼、夢工廠的各大影片吸引著人們的眼球，在給人們帶來視聽享受的同時，也在潛移默化中將西方的價值理念、意識形態(tài)、生活方式滲透給國人，拜金主義、享樂主義、利己主義、消費主義等各種價值理念在廣大民眾之中傳播開來，這種文化滲透影響到各國的政治、經(jīng)濟、社會生活的各個領域。

注重對精英群體的文化滲透。精英群體作為社會中較有影響力的一部分群體，成為西方國家進行文化滲透的主要目標。精英文化領域中的文化滲透，是指文化強勢國家在國際間文化交流的過程中，通過學術(shù)講座、國際會議、學術(shù)贊助、教育文化交流等途徑，把自己的政治理論、意識形態(tài)輸入到對象國，影響該國的知識分子，使這些國家的知識精英接受和傳播西方的文化精神，改變對象國的知識傳統(tǒng)，最終實現(xiàn)文化滲透和文化沖擊的目的⑥。

精英群體較多存在于各個行業(yè)與領域中的管理與領導階層，甚至在政府機關之中，因此，美國從很早就“重視”對這部分人進行文化滲透，以求實現(xiàn)其文化霸權(quán)、建立文化帝國主義的目的。這一點從東歐中就可見一斑，上世紀八九十年代，以美國為首的西方國家對東歐等社會主義國家進行，企圖動搖其社會主義制度。東歐劇變雖然發(fā)生于各個國家內(nèi)部的革命與瓦解，但大多數(shù)都是領導階層內(nèi)部的斗爭，而這些反對繼續(xù)實行社會主義制度的黨派多數(shù)有西方國家的支持，受西方所謂自由主義、民主制度的影響，而這些群體正是社會中的精英階層。

另外，以美國為首的西方國家借由一些理論體系、思想潮流來影響社會主義國家的知識分子群體，如新自由主義、意識形態(tài)終結(jié)論、新制度經(jīng)濟學等理論，進一步實現(xiàn)對各國精英群體的文化滲透，并借由精英群體自身的特質(zhì)來將西方的意識形態(tài)、價值理念滲透到包括中國在內(nèi)的廣大發(fā)展中國家與社會主義國家。

我國意識形態(tài)安全領域現(xiàn)狀

轉(zhuǎn)型時期我國民眾出現(xiàn)信仰危機。目前我國正處于社會轉(zhuǎn)軌時期，面對政治、經(jīng)濟等領域出現(xiàn)的問題給予了高度重視與關注，但對文化層面、意識形態(tài)領域等軟實力方面仍缺乏重視。雖然我國確立了在社會主義建設中的指導性地位，但仍有部分人對社會主流意識形態(tài)持質(zhì)疑態(tài)度。自在我國確立為指導思想以來，在民主主義革命時期被奉為圭臬，成為人們堅定不移的信仰。但在改革開放之后，一部分人將進行魔化，使一部分人在意識形態(tài)領域產(chǎn)生迷茫甚至缺失。而且，伴隨改革開放而來的各種西方意識形態(tài)、價值觀念充斥于社會各個領域之中，甚至侵蝕人們對于中國傳統(tǒng)文化的民族認同感，致使民眾產(chǎn)生信仰危機。

社會思想意識多樣性與沖突性。伴隨西方文化滲透而來

的各種價值理念，如個人英雄主義、利己主義、享樂主義、消費主義、拜金主義等觀念深入社會，尤其是青年一代的生活之中。然而西方社會所提倡的各種意識形態(tài)、價值理念與我國傳統(tǒng)文化、民族精神中所提倡的核心價值觀具有明顯的沖突與對立，當利己主義與利他主義相碰撞；個人主義與集體主義相沖突；享樂主義與勤儉節(jié)約的美德相背離時，大眾在意識形態(tài)領域產(chǎn)生了迷茫與空虛，無所適從。甚至還有一部分人全盤接受西方的價值觀念，盲目崇洋，這將會對意識形態(tài)安全、甚至國家安全構(gòu)成嚴重威脅，因為在這種情勢下西方國家很容易趁虛而入，來達到其“西化”“分化”的目的。

廣大民眾對于意識形態(tài)安全缺乏認知與重視。我國社會的主體是農(nóng)民，其文化素質(zhì)相對較低，對于政治安全、國防安全可能較為熟識，但對于意識形態(tài)這一名詞可能大多數(shù)農(nóng)民都未曾聽聞，因此，較易受到影響。尤其是近年來農(nóng)村的“宗教熱”有卷土重來、愈演愈烈之勢，而這些宗教多數(shù)都是外來宗教、甚至是一些異教與，西方國家較易利用這一途徑來對農(nóng)民群眾進行思想教化，實現(xiàn)其對意識形態(tài)領域控制的目的。

伴隨著改革開放成長起來的青年一代，從出生就受到西方意識形態(tài)、價值觀念的影響，在年青一代中有一部分人盲目崇洋、甚至全盤接受西方文化，認為只要是西方的就是先進的。他們的思維方式、生活方式受西方文化影響較大、較深，向往西方世界的生活。對于中國傳統(tǒng)文化缺少應有的認同與歸屬感，對于意識形態(tài)安全在國家安全中的重要地位缺少認知與重視。

我國意識形態(tài)安全問題的解決路徑

以美國馬首是瞻的西方國家對我國通過形式多樣的文化滲透手段來實現(xiàn)其“和平演變”目的，以實現(xiàn)其世界霸權(quán)的“雄才偉略”。這對于我國意識形態(tài)安全已經(jīng)構(gòu)成嚴重威脅，甚至關乎國家主權(quán)的安危、領土的完整。因此，面對西方國家文化滲透的猛烈攻勢，進行必要的還擊，提出可行的“反滲透”策略與路徑刻不容緩。

堅定在我國意識形態(tài)領域的指導性地位。作為社會主義國家，是我們的立黨立國之本，是社會主義意識形態(tài)的靈魂與旗幟。要始終堅定不移的將思想作為黨的指導思想，使其成為民眾的信仰對象。在堅定其指導地位的同時，要與時俱進，將與具體世情、國情、民情相結(jié)合，結(jié)合全球一體化的契機，吸收其他國家文化中的精華為我所用，建立中國特色社會主義主流意識形態(tài)。

推進社會主義核心價值體系的構(gòu)建。建立社會主義核心價值體系對于維護我國意識形態(tài)領域安全有重要作用，是我國應對西方文化滲透、全球一體化的有利選擇。社會主義核心價值體系的內(nèi)容之中既肯定了在社會建設發(fā)展中的指導性地位，同時提倡樹立具有中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以及改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀等內(nèi)容，有利于幫助民眾樹立正確的價值理念、人生觀與世界觀，促進社會民眾對于主流意識形態(tài)的接受與認同，使其內(nèi)化成為自身的價值觀念、意識形態(tài)。在推進社會主義核心價值體系構(gòu)建的過程中，可廣泛利用大眾傳媒，特別是互聯(lián)網(wǎng)的傳播作用，在社會中營造主流的社會意識形態(tài)，將社會主義核心價值體系植入、內(nèi)化到民眾的日常生活之中。

篇6

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；文化；文化安全

互聯(lián)網(wǎng)作為20世紀西方社會舶來品，在帶來先進科學技術(shù)和信息時代新的經(jīng)濟增長點的同時，也帶來了與本民族文化特色大相徑庭的西方異質(zhì)文化。任何技術(shù)的應用都不是單向的，而總是福禍相依，得失相伴的，在互聯(lián)網(wǎng)這個“虛擬世界”里，不同文化的激蕩，不同意識形態(tài)的碰撞，不同價值觀念的差異，思想文化領域的形勢和斗爭更加復雜和激烈，這些都給新時期我國文化安全新的挑戰(zhàn)，提出了新的課題。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代我國文化安全面臨挑戰(zhàn)

互聯(lián)網(wǎng)時代文化安全關系到國家的文化。國家的文化是國家在本國的法律和憲法的框架下所具有國家文化自主發(fā)展和應該具有本國的自和主導權(quán)，是完全適應本國經(jīng)濟社會發(fā)展及適合本國文化生活需求是一個國家文化發(fā)展的根本權(quán)利，文化發(fā)展的主導權(quán)是一個獨立的國家的象征，所有獨立的國家應該有權(quán)利來根據(jù)自己本國經(jīng)濟社會發(fā)展和文化生活需要發(fā)展本國的民族文化，讓本國的民族主流文化在國家社會文化的發(fā)展中具有主導地位，促進多種文化的交流來帶動繁榮本國主流文化的發(fā)展和滿足社會大眾的需求，積極地維護在全球一體化下的國家的文化安全，促進本國民族主流文化的昌盛和發(fā)展，從而能起到鞏固和穩(wěn)定國家的和安全。

(一)互聯(lián)網(wǎng)使社會主義國家的文化受到嚴重威脅

在全球計算機信息網(wǎng)絡興起的90年代初，發(fā)展至今已不可抵擋的滲透到全世界各個角落，一些歐美大國由于經(jīng)濟基礎的強大和長期在全球文化發(fā)展的滲透，已至長期一直牢牢把控著全世界語境下文化議題設置，通過在全球范圍內(nèi)主動設置文化議題，長期地文化滲透和宣傳歐美的文化生活思想、社會價值觀、歐美的生活方式，尤其是在歐美的政治價值觀上的不斷滲透和宣傳，起到一種顛覆國家的政權(quán)，和煽動制造激化國家的民族矛盾，誹謗和故意扭曲國家的社會民族價值觀，提高歐美國家的文化影響，提高歐美的文化在全球文化市場上的競爭力和影響力的同時，從而起到顛覆國家政權(quán)的意圖，和改變國家社會體制和文化意境。

全球網(wǎng)絡的高速發(fā)展和普及也給各個國家和民族的文化發(fā)展帶來了千載難逢的機遇，全世界不同民族的文化通過網(wǎng)上的互相交流和滲透，可以不斷吸取精華，剔除糟粕，從而變得更加繁榮；但是一些發(fā)展中國家和歐美大國的經(jīng)濟文化上的巨大差異，在互聯(lián)網(wǎng)滲透到全世界的今天不可避免地帶來了嚴重問題，發(fā)展中國家的參與互聯(lián)網(wǎng)上的文化教育宣傳與歐美大國的文化傳播滲透是無法抗衡和處于弱勢的競爭地位，互聯(lián)網(wǎng)的控制權(quán)始終被歐美發(fā)達國家掌控著，歐美大國肯定會把本國的文化和信息優(yōu)勢作為主導文化，同時會采取對其他國家民族的文化實行封鎖。其中英語已是全世界計算機的常用語言，英語的本身也具有很強的影響力和滲透力，它的本身具有實用性，而不只是單純的文化語言。英語本身凝聚著歐美國家的文化、軍事、政治等意識形態(tài)在其中。

美國是主導著全世界網(wǎng)絡信息的國家，在網(wǎng)上的信息會隱含著滲透著美國式的意識形態(tài)，在不知不覺中腐蝕消磨我們國家的意識形態(tài)和文化生活，假如工業(yè)時代的文化沖突是為殖民化與反殖民化、是被奴役和反奴役的表現(xiàn)方式，那么在互聯(lián)網(wǎng)時代的文化沖突也許會表現(xiàn)為對信息的控制與反控制、滲透與反滲透的“虛擬戰(zhàn)爭”的形式。國家間的矛盾沖突和侵略或許再也不會出現(xiàn)血淋淋的戰(zhàn)爭場景，但這種意識形態(tài)和文化價值的沖突是關系到本民族文明是生存與發(fā)展，還是被腐蝕與被滲透同化的關鍵問題，因此沖突的激烈程度恐怕比以往有過之而無不及。

(二)互聯(lián)網(wǎng)使社會主義國家的意識形態(tài)受到嚴重的侵襲

互聯(lián)網(wǎng)作為繼報刊、廣播、電視之后的第四媒體特有的傳播方式，正如美國學者史安斌指出：與傳統(tǒng)的傳播媒介相比，互聯(lián)網(wǎng)將整合了包括報刊、廣播、影視和電視在內(nèi)的所有媒體形式，利用各種高科技手段無孔不入地滲透到人們生活的各個領域中。值得注意的是，在全球傳播時代，文化和意識形態(tài)的作用未見削弱，反而日漸加強。各國在文化和意識形態(tài)為主的“軟力量”的較量已經(jīng)勝于以經(jīng)濟、軍事為主的“硬力量”的競爭。

歐美國家長期對社會主義國家進行意識形態(tài)的滲透，已經(jīng)成為以美為首的西方國家對外進行“西化”、“分化”的主戰(zhàn)略，互聯(lián)網(wǎng)成為他們對我國進行意識形態(tài)滲透的“首選”工具。過去是報紙、現(xiàn)在是電視、電影和越來越多的因特網(wǎng)。有人會認為，從某種意義來說，這些技術(shù)在意識形態(tài)的意義上是中性的。它們只會告訴什么就傳播什么。但是正像馬歇爾?麥克盧漢曾說過的廣為人知的話，‘媒介就是信息’，換一種說法就是‘媒介就是意識形態(tài)’”。

二戰(zhàn)以來，信息霸權(quán)、信息干涉已成為以美國為首的西方國家搞霸權(quán)主義，推行強權(quán)政治，干預地區(qū)沖突，干涉發(fā)展中國家內(nèi)政的主要手段。所謂信息霸權(quán)是指技術(shù)信息發(fā)達的國家利用技術(shù)優(yōu)勢妨礙、限制、壓制他國對信息的自由運用，以謀求政治、經(jīng)濟、軍事等利益。　美國在設計全球化的進程時，它的根本出發(fā)點是從美國的國家利益出發(fā)，來安排全球化的方向和步驟。各種主義，反的論調(diào)在互聯(lián)網(wǎng)上粉墨登場，向我國輸出其政治制度、意識形式、價值觀、生活方式，無形中削弱了社會主義意識形態(tài)的控制力。

網(wǎng)絡是當今世界不同意識形態(tài)和思想文化進行交鋒和競爭的重要場所和渠道，互聯(lián)網(wǎng)不僅為不同社會意識形態(tài)和思想文化形式擴展自己的空間和影響提供了便利，而且也為不同意識形態(tài)與思想文化形式的斗爭提供了便利。

二、互聯(lián)網(wǎng)時代我國文化安全維護采取的對策

一個國家必須有本國的民族主流文化，才能有利于穩(wěn)定國家各民族的團結(jié)，才能有效地抵御外來文化的侵蝕和滲透，尤其是在全球領域進行文化宣傳時，就會讓本國的文化特點、文化藝術(shù)、民族特色及本國的意識形態(tài)為世界其他國家所接受和認可理解，也大大增強本國民族文化的凝聚力、影響力，樹立起良好的國家整體形象，極大的提本國的民族文化的軟實力，從而讓本國經(jīng)濟發(fā)展營造出良好的國際文化氛圍，促進本國同全球各個國之間的往來與合作，維護穩(wěn)定全球的和平，能更好地促使本國的發(fā)展與進步。

篇7

進行意識形態(tài)的建設與一個國家的政黨前途以及整個國家的穩(wěn)定有非常密切的聯(lián)系，而且它也是一個非常有研究價值的問題。在我國，一直以來意識形態(tài)的建設都是一項非常受重視的工作內(nèi)容。當前我國在社會主義環(huán)境下建設意識形態(tài)的事業(yè)獲得了非常巨大的成效，但是從中我們也發(fā)現(xiàn)存在很多的弊端。

關鍵詞:

社會主義意識形態(tài);網(wǎng)絡文化;建設;探究

一、網(wǎng)絡文化以及社會主義環(huán)境下意識形態(tài)的概述

針對社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)建設受到網(wǎng)絡文化怎樣的影響進行探究之前，首先需要分別對網(wǎng)絡文化以及社會主義環(huán)境下的意識形態(tài)建設內(nèi)容進行充分的認知，在這之中主要有:網(wǎng)絡文化主要內(nèi)涵以及其獨特特征;社會主義環(huán)境下的意識形態(tài)主要內(nèi)涵以及其獨特功能以及在社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)建設主要的內(nèi)容等。

(一)網(wǎng)絡文化網(wǎng)絡文化的概念

有很多方面，不同的學者有不同的看法，有些更加側(cè)重網(wǎng)絡技術(shù)來對其內(nèi)在文化進行闡述，還有一些側(cè)重大眾文化的視角來對其內(nèi)在文化進行解讀。在廣義上，網(wǎng)絡文化不但包括在物質(zhì)層面上的網(wǎng)絡技術(shù)和網(wǎng)絡所帶來的人們在工作、娛樂等不同方面形成的方式上的影響;同時還包括在精神層面上與網(wǎng)絡生存相關的政治、道德、心理等不同的意識形態(tài)以及非意識形態(tài)上形成的文化;相對的，在狹義上網(wǎng)絡文化指的則是將網(wǎng)絡物質(zhì)上的創(chuàng)造作為其基礎所形成的網(wǎng)絡精神。

(二)社會主義環(huán)境下的意識形態(tài)

1．主要內(nèi)涵現(xiàn)代社會是一個政治結(jié)構(gòu)、社會意識結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所組成的完整有機體，其中意識形態(tài)屬于是在社會意識當中非常重要的一個組成部分，無論是什么階級的社會環(huán)境下都可能會形成自身獨特的一個意識形態(tài)，它是在一定的階級社會當中能夠非常系統(tǒng)地將經(jīng)濟基礎以及政治制度進行反映的所謂“上層建筑”，表現(xiàn)形式具備強烈的多樣性，其中包括哲學、法律、社會等不同的方面。

2．主要功能

首先是其價值導向方面的功能，它像是旗幟一樣對人們思想以及行為進行著引導，針對一些與社會政治的目標相互符合的價值觀念要隨時進行宣揚，但是針對一些與社會理想相偏離的則需要及時地阻止，為了能夠切實地實現(xiàn)整個社會的和諧發(fā)展以及穩(wěn)步地推進政治目標，在社會主義指引下建設意識形態(tài)需要將黨的行動綱領以及指南化作社會整體發(fā)展的主要方向，針對一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象要及時進行管理，防止其進一步滲透甚至是蔓延。其二，是教化辯護功能，意識形態(tài)一旦出現(xiàn)，就需要向人們進行思想的傳播，讓政治觀念以及價值觀念在短時間內(nèi)被社會成員所接受并認可，潛移默化的過程當中就會逐漸地成為人們對社會進行認知以及在社會當中行動的主要標尺，達到了對人的教化目的。其三，是引導文化發(fā)展，意識形態(tài)屬于是文化內(nèi)核，處于一個比較穩(wěn)定的社會環(huán)境當中，無論是任何文化都會不可避免地遭到統(tǒng)治階級的思想所影響，所以建設意識形態(tài)始終是社會文化核心的部分，它起到引導社會文化的整體發(fā)展的作用。

(三)在社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)建設主要的內(nèi)容

不管是什么類型的意識形態(tài)，其形成后，為了能夠保證它可以發(fā)揮功能，都要面臨理論基礎的繼續(xù)豐富以及發(fā)展，還有怎樣才能夠借助這種意識形態(tài)對社會成員以及社會領導階級的頭腦進行武裝。在社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)的建設，這不但是一個非常復雜的工程，同時還是一個具有極高挑戰(zhàn)性的課題。了解在社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)的建設的主要內(nèi)容，可以摸清在社會主義環(huán)境下進行意識形態(tài)建設的主要規(guī)律，并且這也是在網(wǎng)絡文化的視角下強化意識形態(tài)的建設對策主要的前提。

1．黨政意識形態(tài)的建設所謂黨政意識形態(tài)指的是在一個政黨正式成為了一個國家的執(zhí)政黨之后，它所代表的階層以及集團所具備的意志開始逐漸上升成國家的整體意志，繼而借助領導來落實政黨的綱領以及價值取向等的意識形態(tài)。在社會主義環(huán)境下建設意識形態(tài)，最主要的核心內(nèi)容就是是否可以充分地發(fā)揮政黨意識形態(tài)所具備的主導作用。

2．建設文化軟實力在社會生活當中，文化是一種精神創(chuàng)造的結(jié)果，它和社會發(fā)展是相伴而行的，而且還會呈現(xiàn)出不斷的豐富以及完善。人類文化發(fā)展始終和社會進步相關，這也是社會發(fā)展的普遍規(guī)律，同時也是文化發(fā)展普遍的規(guī)律。盡管每個時期都擁有不同的文化表現(xiàn)方式，不過基本上都會擁有一個主流的特征，也就是會呈現(xiàn)出時代的特色。建設具備中國特色的文化，是引導人民群眾把握正確的社會發(fā)展規(guī)律的過程，同時也會讓人民群眾認識到國家的發(fā)展以及民族命運是和每個人息息相關的。

3．建設思想道德意識形態(tài)屬于系統(tǒng)化以及理論化的一種思想體系，并不是零散且具體的觀念，它是來自現(xiàn)實當中，并且進行了適當?shù)纳A之后形成的。任何意識形態(tài)在上升成統(tǒng)治階級意識形態(tài)后，統(tǒng)治階級試圖穩(wěn)定統(tǒng)治地位，會不斷地嘗試將自身的思想傳遞給群眾。思想道德以及價值觀念都是意識形態(tài)非常重要的組成部分，在意識形態(tài)的整體結(jié)構(gòu)當中也是基礎性的內(nèi)容。

4．建設政治文明在社會主義進行文明建設的過程當中政治文明是非常重要的，它和意識形態(tài)的建設呈現(xiàn)出非常密切的聯(lián)系。它的情況是否良好可能會對整個社會的意識形態(tài)產(chǎn)生直接的影響。建設高度的政治文明，提升政黨意識形態(tài)的建設能力，穩(wěn)固政黨執(zhí)政的基礎，也是建設意識形態(tài)非常根本的渠道之一。

二、網(wǎng)絡文化對我國在社會主義環(huán)境下意識形態(tài)建設的影響

網(wǎng)絡文化的形成通過一種全新的物質(zhì)載體模式，在給我國的社會主義背景下建設意識形態(tài)的工作帶來新機遇的基礎上，對建設意識形態(tài)的工作也形成了一定的積極影響。

(一)可以強化社會主義背景下發(fā)展出的意識形態(tài)所具備的吸引力

網(wǎng)絡通過豐富多彩的文字、圖像以及動畫等多媒體方式來表達包含著社會主義價值觀的意識形態(tài)主要內(nèi)容就能夠讓它顯得非常形象且生動逼真，尤其是如今不斷發(fā)展的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，人們可以借助它來在網(wǎng)絡上展示意識形態(tài)的主要內(nèi)容，令觀者能夠有身臨其境的感覺，在切身體驗的同時，就可以對其有一個非常全面的認知了，這在觀者心中形成的鮮明印象是大部分的傳統(tǒng)媒介都無法超越的。而且它還可以把枯燥內(nèi)容變得更加活潑，觀者可以在輕松的氛圍當中掌握這些內(nèi)容。

(二)可以強化社會主義環(huán)境下意識形態(tài)形成的影響力

當前網(wǎng)絡文化能夠非常顯著地提升社會主義環(huán)境下意識形態(tài)所形成的影響力，其一，網(wǎng)絡當中進行信息交流的過程已經(jīng)完全不同于傳統(tǒng)媒介下的單方向傳播，也不是教育人員與被教育人員之間進行的簡單的灌輸，它已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變成了一對多甚至多對多這種全新的討論以及交流的模式，具有非常豐富的交互性特征。在互聯(lián)網(wǎng)當中傳播意識形態(tài)，傳播人員以及接受人員都能夠展開具有高度的互動性以及自由性的溝通方式，它可以很好地指引人們從傳統(tǒng)被動接受灌輸教育轉(zhuǎn)向主動地區(qū)參與思想上的交流和溝通，通過這樣的方式可以更好地讓傳播者接受傳播的內(nèi)容。另外，目前在互聯(lián)網(wǎng)當中出現(xiàn)的各種論壇和博客都給人們提供了很多可以隨時隨地發(fā)表自己的言論的途徑以及適當?shù)目臻g。不管是什么社會角色上的人都能夠在互聯(lián)網(wǎng)當中參與信息交流以及討論，這種形式讓社會主義環(huán)境下的社會意識形態(tài)宣傳能夠深入人心，實現(xiàn)更大的影響力。

(三)可以對社會主義環(huán)境下的意識形態(tài)主要內(nèi)容進行一定的豐富

在人類社會當中，前進的主要動力就是文化之間的交流，網(wǎng)絡文化交流也終會帶動意識形態(tài)去借鑒以及吸收人類悠久歷史的文明成果，并且在這一過程當中對自我進行豐富和完善，而這也正是因網(wǎng)絡信息技術(shù)的出現(xiàn)而形成的信息交流以及合作格局所帶來的。網(wǎng)絡文化是人類社會當中一種全新的文化形式，它帶來了文化交流更低的成本以及更小的時空障礙，還消除了人與人之間所具備的生理障礙，尤其是它所帶來的普遍性以及平等性，在很大程度上拓展了文化交流的體系。除此之外，人類交往如果還需要在物質(zhì)層面停留并且需要在物質(zhì)利益的層面上相互需求的話，我們就可以認為網(wǎng)絡文化出現(xiàn)是能夠讓這種交往逐漸轉(zhuǎn)向精神層面的。所以總的來說，和這種交往體系的出現(xiàn)以及擴展相伴的必然是不同的而文化交流以及合作，它也是世界范圍內(nèi)不同文化形成融合以及發(fā)展的過程。網(wǎng)絡，不但讓全球范圍內(nèi)的文化交流變成了可能，同時還讓這種文化交流逐漸提升到了信息化以及更加高度的知識化水平上，進而讓網(wǎng)絡文化呈現(xiàn)出了一種全新的境界以及層次，帶來了文化交流的新狀態(tài)，為社會主義環(huán)境下發(fā)展的意識形態(tài)帶來了新的發(fā)展機遇。

［參考文獻］

［1］韓為頌．高校社會主義核心價值體系建設中的若干關系研究．西北農(nóng)林大學學報(哲學1社會科學版)，2011(7):76－80．

［2］董冀忠．和諧校園文化建設．北京:高等教育出版社，2012．

［3］徐萍．新時期大學生社會主義核心價值觀教育讀本．上海:上海人民出版社，2009．

篇8

關鍵詞 網(wǎng)絡 意識形態(tài) 網(wǎng)絡意識形態(tài)安全

中圖分類號： D693.09 文獻標識碼：A

意識形態(tài)這一概念是法國哲學家、思想家特拉西首次提出。在歷史的進程過程中，這一概念一版多用于政治，意識形態(tài)是關于上層建筑的，是一國統(tǒng)治階級為了維護其自身利益的一種形而上的哲學理念，并在社會的發(fā)展中逐漸形成具有很強階級性、實踐性和理論性的思想體系。意識形態(tài)的迫切訴求是基于社會集團或群體組織內(nèi)成員的價值認同體系，并維護其統(tǒng)治階級的合法性地位。在不同的社會時期不同的社會集團或群體組織都會擁有一套利于自身統(tǒng)治的思想體系，然而意識形態(tài)的異化時刻沖擊著社會組織的合法性存在，而這種意識形態(tài)方面的斗爭已決然威脅到國家安全。網(wǎng)絡信息技術(shù)的快速發(fā)展極大的改變了人類社會的生產(chǎn)生活，因此，借助網(wǎng)絡這一媒介而展開的網(wǎng)絡意識形態(tài)斗爭已經(jīng)上升到國家安全戰(zhàn)略的層面。網(wǎng)絡意識形態(tài)實則是意識形態(tài)領域的衍生品，是意識形態(tài)的一種，是在傳播媒介上占巨大優(yōu)勢從而傳播各種鮮明的思想和觀念并能夠更好改變社會成員價值取向。網(wǎng)絡意識形態(tài)的這種屬性嚴重的沖擊著國家主流意識形態(tài)。在當今時代，網(wǎng)絡意識形態(tài)問題已成為國內(nèi)外學者研究的焦點話題，縱觀此領域的研究成果，主要包括網(wǎng)絡意識形態(tài)本身的基礎研究、網(wǎng)絡意識形態(tài)安全以及挑戰(zhàn)與對策研究等。

1關于網(wǎng)絡意識形態(tài)本身的基礎研究

對于網(wǎng)絡意識形態(tài)的基礎研究主要包括對網(wǎng)絡意識形態(tài)的基本概念的研究、基本特征研究等。在W絡意識形態(tài)的基本概念方面，學者姚元軍認為：“網(wǎng)絡意識形態(tài)是意識形態(tài)的一種，是在信息技術(shù)的發(fā)展過程中而產(chǎn)生的意識形態(tài)領域的衍生品，是傳統(tǒng)意識形態(tài)領域的有機拓展，這種網(wǎng)絡意識形態(tài)會作用于現(xiàn)實社會并對現(xiàn)實世界產(chǎn)生影響”。學者羅成浩認為：“網(wǎng)絡意識形態(tài)是含有多種意識形態(tài)價值的網(wǎng)絡生存現(xiàn)象，是意識形態(tài)領域發(fā)展的一種過程”。學者張寬裕、丁振國認為：“網(wǎng)絡意識形態(tài)是網(wǎng)絡世界給予網(wǎng)絡成員的思想認同體系，網(wǎng)絡意識形態(tài)指導網(wǎng)民行為，通過網(wǎng)絡虛擬反作用現(xiàn)實社會”。在網(wǎng)絡意識形態(tài)特征方面，學者張寬裕、丁振國從十二個層面闡述了網(wǎng)絡意識形態(tài)的特征，分別是虛擬與現(xiàn)實的統(tǒng)一、數(shù)字傳播、文化滲透性、輿論導向性、非對稱性、信息疆域化、全球化、多元化、絕對自由化、政治資源化、對信息技術(shù)的依賴性以及可控與難控性。

2關于網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)與對策研究

網(wǎng)絡意識形態(tài)領域直接沖擊著我國主流意識形態(tài)，在很大程度上消解了意識形態(tài)，網(wǎng)絡意識形態(tài)是一種基于網(wǎng)絡信息技術(shù)而衍生出來了意識形態(tài)新形式，由于網(wǎng)絡的即時性、隱蔽性、高效性、普及性等特點，使得意識形態(tài)領域較傳統(tǒng)意識形態(tài)更難把控，加上當今時代以美國為首的西方資本主義國家紛紛通過網(wǎng)絡媒介向我國社會成員滲透所謂的西方“普世價值”，時刻沖擊著我國主流意識形態(tài)，嚴重影響到意識形態(tài)在我國的指導地位，所以這一焦點問題使得國內(nèi)學者紛紛投入到關于我國網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)并給出相應對策的研究。目前為止我國學者關于網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)與對策的研究主要集中在以下兩個大的方面：

2.1網(wǎng)絡意識形態(tài)安全研究

基于意識形態(tài)理論體系的根基，形成并發(fā)展了我國主流意識形態(tài)，意識形態(tài)是關乎上層建筑部分的，因此意識形態(tài)安全直接影響到國家安全，直接上升到國家安全戰(zhàn)略層面的。學者劉欣然從網(wǎng)絡技術(shù)層面、輿論管理層面、傳播藝術(shù)層面以及人才培養(yǎng)層面出發(fā)，指出應當建立并不斷完善我國網(wǎng)絡意識形態(tài)陣營，堅決維護國家安全。學者姚元軍指出：“網(wǎng)絡媒體極大程度的沖擊著我國主流意識形態(tài)，網(wǎng)絡意識形態(tài)不斷消解社會主義意識形態(tài)的價值體系，我們應當牢牢把握社會主義意識形態(tài)的話語權(quán)，實現(xiàn)網(wǎng)絡意識形態(tài)安全”。

2.2網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)與建議對策研究

當前，國內(nèi)學者從“挑戰(zhàn)”與“機遇”兩個方面辯證的闡述了網(wǎng)絡意識形態(tài)的建設。在“機遇”方面，國內(nèi)學者主要通過網(wǎng)絡媒介本身的各種特點來說明網(wǎng)絡意識形態(tài)建設的積極影響。相比之下，國內(nèi)學者更多的是對網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的“挑戰(zhàn)”研究，主要通過分析網(wǎng)絡文化和網(wǎng)絡意識形態(tài)的關系方面、網(wǎng)絡新信息技術(shù)與網(wǎng)絡輿論方面、網(wǎng)絡媒體本身與網(wǎng)絡意識形態(tài)工作關系方面等，闡述網(wǎng)絡意識形態(tài)建設面臨的挑戰(zhàn)。在對策建議方面，學者趙惜群、黃蓉分析了維護我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全長效機制的基本要素和相互關系，從領導監(jiān)管、預警反饋、信息疏濾等方面構(gòu)建維護我國網(wǎng)絡意識形態(tài)安全體制。學者鄭殿琪指出：“務必加強網(wǎng)絡意識和網(wǎng)絡占領的頂層設計，改進宣傳方法，壯大網(wǎng)絡意識形態(tài)隊伍力量，完善法律法規(guī)并建立監(jiān)管體制”。學者王營先指出：“必須加強網(wǎng)絡意識形態(tài)的建設并將其放在國家戰(zhàn)略的高度，建立并完善網(wǎng)絡自制機制，培養(yǎng)網(wǎng)絡意識領域主力軍”。

參考文獻

[1] 姚元軍.網(wǎng)絡意識形態(tài)安全問題研究[J].漢江大學學報（社會科學版）.2014（10）.

篇9

中國特色社會主義是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會。如果沒有文化發(fā)展作支撐，沒有人的素質(zhì)的提高和精神世界的完善，經(jīng)濟和政治的發(fā)展也難以持續(xù)。

實現(xiàn)黨的執(zhí)政目標，必須把全國各族人民團結(jié)起來，朝著共同的方向前進。在當代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，必須結(jié)合新的實踐和時展要求，大力發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有中國風格、中國氣派的社會主義文化，努力鑄造中華文化的新輝煌，為激勵人民奮勇前進提供強大的精神動力和智力支持。

精神文化資源是黨執(zhí)政的重要資源。加強黨的執(zhí)政能力建設，鞏固黨的執(zhí)政地位，必須高度重視思想文化建設。歷史和現(xiàn)實都表明，一個社會的穩(wěn)定，要依靠堅強的政治領導，依靠經(jīng)濟的發(fā)展，依靠好的制度和法治，同時全體社會成員思想上的統(tǒng)一和穩(wěn)定也是一個極為重要的條件。在黨的執(zhí)政條件發(fā)生深刻變化，社會思想空前活躍，社會價值觀日趨多樣化的情況下，黨能否牢牢掌握對意識形態(tài)領域的領導權(quán)，有效駕馭意識形態(tài)的紛繁變化，確保社會主義意識形態(tài)在思想領域真正發(fā)揮主導作用，引導人們在解放思想中統(tǒng)一思想，直接關系到人們對黨的指導思想的信仰，對黨的政治路線的認同，影響到黨的執(zhí)政基礎，決定黨的事業(yè)興衰成敗。

篇10

近年以來，黨委政府在加強網(wǎng)絡管理工作中，通過采取隊伍建設、輿論引導、強化管理等舉措，收到了較好的成效。但也存在“專職隊伍不專職、輿論宣傳有待規(guī)范、社會宣傳有待加強”等問題，要解決這些問題，應從加強網(wǎng)絡管理入手，才能促進意識形態(tài)工作有序開展。

一、黨委政府在加強網(wǎng)絡管理工作中，應從多角度、多部門選優(yōu)配強宣傳干部，努力打造一支思想理論好、綜合素質(zhì)高、具有豐富意識形態(tài)工作經(jīng)驗的工作隊伍。同時，強化網(wǎng)絡管理崗位職責，制定嚴格的網(wǎng)絡管理工作制度，以制度來規(guī)范和約束目網(wǎng)絡管理工作。目前，很多單位意識不夠，認為這個工作是網(wǎng)信和公安的事。

二、黨委政府應高度重視網(wǎng)絡宣傳，進一步提升網(wǎng)絡輿論引導水平，嚴密防范網(wǎng)上意識形態(tài)滲透，牢牢把握網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權(quán)。在制定熱點敏感問題、重大事件的輿論引導機制和工作預案的同時，切實開展網(wǎng)評員輪訓和實戰(zhàn)演練，努力增強和提高網(wǎng)絡輿論引導能力，確保關鍵時刻拉得出，用得上。對重大事件及突發(fā)性問題不能一味的落地封堵，應提前介入，摸清實情，適時正確處置，防患于未然。

三、黨委政府應不斷加強與本地有影響的網(wǎng)站、公眾號、電視臺等新聞媒體的對接，每月制定新聞宣傳工作計劃，圍繞重點工作、中心工作以及網(wǎng)絡文明建設開展重點主題宣傳。同時，積極圍繞思想政治、基層黨建、文明建設、社會民生、社會服務、廉政文化、網(wǎng)絡管理開展日常宣傳，努力提高全民意識，營造良好的網(wǎng)絡輿論環(huán)境。