導(dǎo)語：如何才能寫好一篇亞健康的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[中圖分類號(hào)] B849 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-0616（2017）10-248-03

Observation of effect of improved naiKan cognitive therapy on mental sub-health teenagers

DAI Juan SHI Qiao ZHANG Dan

Zhongshan People's Hospital，Zhongshan 528400，China

[Abstract] Objective To observe curative effect of NaiKan cognitive therapy on mental sub-health teenagers. Methods Mental sub-health teenagers were screened by Cornell Medical Index （CMI） and they were randomly divided into the intervention group and the control group，with 20 in each.The control group was given intervention of general psychological counseling while the intervention group was given NaiKan cognitive therapy.SAS （self-rating anxiety scale） and SDS （self-rating depression scale） before and after intervention were given to patients to test and test results were observed. Results SDS score and SAS score of teenagers after professional intervention in the intervention group were both decreased compared objectively with those before intervention（P

[Key words] NaiKan cognitive therapy；Teenagers；Mental sub-health

青少年期屬人們生理發(fā)育的特殊階段，盡管部分青少年的身體發(fā)育已趨向于成熟標(biāo)準(zhǔn)，然而其心理發(fā)育水平也明顯較慢，在身心未能和諧發(fā)展的基礎(chǔ)上，以至于青少年群體普遍存在自我調(diào)節(jié)功能較低的情況，除了會(huì)使其心理層面產(chǎn)生矛盾外，還可能會(huì)有行為偏差情況、心理偏差情況等出現(xiàn)[1]。青少年常見的心理、行為問題包括抑郁、焦慮、適應(yīng)問題、社交問題、叛逆行為等，如未能及時(shí)處理，其心理問題會(huì)愈加嚴(yán)重，甚至存在精神障礙現(xiàn)象[2]。采用康奈爾醫(yī)學(xué)指數(shù)（CMI）對(duì)青少年心理亞健康的篩查；隨機(jī)分為干預(yù)組和對(duì)照組各20人，進(jìn)行不同模式的干預(yù)治療，效果明顯，現(xiàn)報(bào)道如下。

1 對(duì)象與方法

1.1 一般資料

采用康奈爾醫(yī)學(xué)指數(shù)（CMI）對(duì)青少年心理亞健康的篩查；最后確定此次調(diào)查有40人處于本研究定義的心理亞健康狀況。隨機(jī)分為干預(yù)組和對(duì)照組各20人，干預(yù)組男10例，女10例，年齡12～22歲，平均（15.0±1.5歲）；對(duì)照組男11例，女9例，年齡11～23歲，平均（15.5±1.0）歲。兩組一般資料比較差異較小，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P>0.05），具有可比性。?{入標(biāo)準(zhǔn)：均處于心理亞健康狀態(tài)；均了解本次研究?jī)?nèi)容，且已簽署知情同意書；無中途退出研究者。

1.2 治療方法

對(duì)照組實(shí)施一般心理咨詢方法進(jìn)行干預(yù)，干預(yù)

組采用改良型內(nèi)觀認(rèn)知療法，改良型內(nèi)觀療法利用傳統(tǒng)療法結(jié)合體驗(yàn)式行為治療：（1）在專用單獨(dú)房間內(nèi)進(jìn)行（約5平方，房間內(nèi)僅提供一桌一墊及筆和筆記本），在隔絕外界干擾因素的基礎(chǔ)上，給予患者內(nèi)觀療法，頻率為每天兩次，上午約4h，而下午約3h左右，持續(xù)進(jìn)行5d。（2）內(nèi)觀療法涉及對(duì)象：患者兄弟姐妹、患者父母等。（3）鼓勵(lì)患者根據(jù)以下問題進(jìn)行回憶：?jiǎn)栴}一，別人曾給予我怎樣的恩惠？問題二，針對(duì)別人給予的恩惠，我曾做出什么回報(bào)？問題三，我曾為別人增添何種麻煩？針對(duì)上述問題，以年代為線索，指導(dǎo)患者站在別人角度對(duì)上述情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，再進(jìn)行自我分析。（4）展開系統(tǒng)性回顧、系統(tǒng)性內(nèi)觀等，通過情緒體驗(yàn)，對(duì)別人提供的幫助、給予的關(guān)照詳細(xì)回顧，確保內(nèi)觀對(duì)象能夠重溫、產(chǎn)生被愛體驗(yàn)，以此方式喚醒其責(zé)任意識(shí)、自信心等。同時(shí)，通過回顧自身曾經(jīng)創(chuàng)造的麻煩事件，還可使其羞愧感重建，除了能夠形成非病理狀態(tài)的罪惡感外，還會(huì)建立起關(guān)愛意識(shí)、同理心意識(shí)以及共同意識(shí)等，并且形成報(bào)答意識(shí)、后悔意識(shí)以及內(nèi)疚意識(shí)等。內(nèi)觀療法實(shí)踐中，醫(yī)師要定期與患者交談，時(shí)長(zhǎng)為5min左右，間隔期則以1h為標(biāo)準(zhǔn)，并在交談中判斷患者心理狀態(tài)，再加以疏導(dǎo)。（5）最后一天讓患者帶上眼罩，使其全天所有活動(dòng)和生活處于黑暗當(dāng)中，讓其體驗(yàn)盲人的生活，從而讓其學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的條件，同時(shí)在下午的集體體驗(yàn)式治療將前幾日的靜態(tài)治療轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)的治療，進(jìn)一步加深了與父母之間的連接，起到升華的作用。需要解決問題要有具有專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的治療師與患者進(jìn)行晤談，同時(shí)需具有集體治療能力的治療師來知道、引領(lǐng)參與者進(jìn)行體驗(yàn)。

1.3 觀察指標(biāo)

兩組實(shí)驗(yàn)對(duì)象干預(yù)前以及干預(yù)1、4、8周后，選擇SAS表以及SDS表對(duì)患者分別進(jìn)行檢測(cè)，并于干預(yù)8周對(duì)兩組青少年的滿意度進(jìn)行調(diào)查。

1.4 統(tǒng)計(jì)學(xué)處理

選擇SPSS23.0軟件對(duì)兩組對(duì)象臨床指標(biāo)進(jìn)行分析與統(tǒng)計(jì)，計(jì)量資料以（）表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料以百分比表示，采用χ2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1兩組干預(yù)前后SAS分?jǐn)?shù)、SDS分?jǐn)?shù)比較

兩組干預(yù)前的SAS、SDS 評(píng)分比較差異不顯著，無統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義（P>0.05）；兩組干預(yù)1周后SAS、SDS評(píng)分下降，但下降幅度不大，與干預(yù)前比較（P>0.05）；兩組干預(yù)4周、8周后的SAS、SDS評(píng)分明顯下降，與干預(yù)前比較差異顯著（P

2.2 兩組干預(yù)后的滿意度比較

通過干預(yù)后，干預(yù)組的滿意度明顯高于對(duì)照組，其中干預(yù)組的滿意度為95.0%，對(duì)照組的70.0%（P

3 討論

篇2

中圖分類號(hào)：R272.959.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5304（2013）01-0075-02

營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康是指因早期營(yíng)養(yǎng)缺乏形成的體質(zhì)量低于正常，但尚未達(dá)到營(yíng)養(yǎng)不良程度的狀態(tài)。兒童營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康（低體質(zhì)量?jī)和┦莾和瘉喗】档闹饕愋?，是營(yíng)養(yǎng)不良患兒早期必定要經(jīng)過的階段，對(duì)兒童健康危害甚大[1]。運(yùn)脾方是上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬上海兒童醫(yī)學(xué)中心孫遠(yuǎn)嶺教授治療兒童厭食癥的有效驗(yàn)方[2-3]，應(yīng)用其對(duì)營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康兒童進(jìn)行早期干預(yù)收到滿意效果，現(xiàn)總結(jié)報(bào)道如下。

1 資料與方法

1.1 診斷標(biāo)準(zhǔn)

依據(jù)亞健康的診斷概念，自擬診斷標(biāo)準(zhǔn)：①體質(zhì)量下降，低于正常體質(zhì)量的5%～15%；②排除胃腸道器質(zhì)性疾病及全身急慢性疾病所致的體質(zhì)量下降。

1.2 納入標(biāo)準(zhǔn)

符合上述診斷標(biāo)準(zhǔn)；年齡2～6歲；符合脾虛失運(yùn)證辨證標(biāo)準(zhǔn)，癥見食欲減退，食量減少，舌淡或淡紅或稍紅，苔薄白或稍黃，指紋淡或淡紅或稍紫，脈細(xì)[4]。

1.3 排除與剔除標(biāo)準(zhǔn)

①未能排除其他系統(tǒng)疾病所致厭食者；②有過敏史；③有胃、心、肝、腎或造血系統(tǒng)等原發(fā)疾病、精神病患者；④未按規(guī)定服藥或資料不全者。

1.4 一般資料

34例營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康兒童來自上海地區(qū)。其中，男17例，女17例，年齡2.5～6歲，平均（4.59±0.97）歲。

1.5 治療方法

運(yùn)脾方由黃芪、當(dāng)歸、蒼術(shù)、焦山楂等組成，為糖漿制劑，上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院附屬上海兒童醫(yī)學(xué)中心提供，100 mL/瓶。3歲以下5 mL/次，3～7歲8 mL/次，>7～12歲10 mL/次，每日3次，干預(yù)時(shí)間為12周。

1.6 觀察指標(biāo)

每4周復(fù)診1次，觀察治療前后患兒進(jìn)食量、體質(zhì)量、皮下脂肪厚度變化情況。

1.7 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS18.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)處理。數(shù)據(jù)以―x±s描述，治療前后比較用配對(duì)t檢驗(yàn)。P

2 結(jié)果

2.1 運(yùn)脾方干預(yù)對(duì)食量的影響

運(yùn)脾方干預(yù)后，食量明顯增加，與干預(yù)前比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.001），見表1。

2.2 運(yùn)脾方干預(yù)對(duì)體質(zhì)量的影響

運(yùn)脾方干預(yù)后，體質(zhì)量明顯增加，與干預(yù)前比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.000），見表2。

2.3 運(yùn)脾方干預(yù)對(duì)皮下脂肪厚度的影響

運(yùn)脾方干預(yù)后，皮下脂肪厚度明顯增加，與干預(yù)前比較，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P=0.000），見表3。

3 討論

亞健康概念最早由前蘇聯(lián)學(xué)者N.布赫曼教授于20世紀(jì)80年代中期提出，是指人體除了健康和疾病狀態(tài)外，還存在介于兩者之間的第三種狀態(tài)，即亞健康狀態(tài)，是一種動(dòng)態(tài)變化的特殊階段[5]。有學(xué)者認(rèn)為，亞健康在臨床上可表現(xiàn)為軀體亞健康、心理亞健康、情感亞健康、思想亞健康和行為亞健康[6]。另有專家將其總結(jié)歸納分為軀體性亞健康、心理性亞健康和社交性亞健康[7]。相對(duì)成人而言，精神因素對(duì)兒童健康的影響相對(duì)較小，所以，兒童常以軀體性亞健康更為常見。

目前，兒童亞健康是我國(guó)亞健康人群的重要組成部分。在實(shí)際生活和臨床中，?？梢姷揭恍﹥和谖葱纬蔂I(yíng)養(yǎng)不良之前有一個(gè)體質(zhì)量輕度下降的過程，可伴見面色萎黃、精神倦怠、夜眠不安、手足心熱、盜汗、睡中磨牙等，這些都屬兒童亞健康的狀態(tài)，即營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康兒童。

相對(duì)成人因勞累、工作壓力等多因素引起的多種類型的亞健康而言，兒童亞健康形成的因素相對(duì)較為單純。小兒生機(jī)勃勃，發(fā)育迅速，所需的水谷精微、營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)相對(duì)較多，但又因其臟腑嬌嫩，形氣未充，運(yùn)化能力較弱，再加之乳食不知節(jié)，所以極易影響脾胃，引起營(yíng)養(yǎng)失衡。

孫遠(yuǎn)嶺教授基于臨床實(shí)踐提出了兒童“營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康”概念，并應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)方運(yùn)脾方進(jìn)行早期干預(yù)，收效顯著。皮下脂肪厚度是估價(jià)兒童青少年?duì)I養(yǎng)狀態(tài)的指標(biāo)之一，在本臨床觀察中，我們發(fā)現(xiàn)應(yīng)用運(yùn)脾方干預(yù)后在增加食量的同時(shí)，體質(zhì)量和皮下脂肪厚度都有顯著增加，進(jìn)一步明確了運(yùn)脾方對(duì)營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康兒童早期干預(yù)可增加體質(zhì)量、增強(qiáng)食欲、提高食量的良好效果，為兒童營(yíng)養(yǎng)缺乏性亞健康提供有效的中醫(yī)藥早期干預(yù)方法，以減少形成營(yíng)養(yǎng)不良及其相關(guān)病證的發(fā)病率，為提高兒童的整體健康水平起到積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 林本榮，俞守義，刑曼麗，等.亞健康的診斷、分型與干預(yù)措施[J].醫(yī)院管理雜志，2007，14（1）：65-66.

[2] 孫遠(yuǎn)嶺.運(yùn)脾方治療兒童厭食癥的臨床與實(shí)驗(yàn)研究[J].山東中醫(yī)雜志， 2000，19（3）：149-151.

[3] 孫遠(yuǎn)嶺，顧菊美，周緯，等.運(yùn)脾方與鋅制劑對(duì)照治療兒童厭食癥的臨床研究[J].中醫(yī)藥學(xué)刊，2004，22（12）：2206-2207.

[4] 蔣業(yè)政，覃月秋.我國(guó)1994-2003年亞健康研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)分析[J].

中華醫(yī)學(xué)圖書情報(bào)雜志，2004，13（6）：60-63.

[5] 王育學(xué).亞健康：21世紀(jì)亞健康新概念[M].南昌：江西科學(xué)技術(shù)出版社， 2002：13.

篇3

【關(guān)鍵詞】辯證 健康 亞健康 疾病

社會(huì)的發(fā)展以人為本，人的發(fā)展以健康為本。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平有了明顯的改善和提高，人類生存條件的主要改善，給社會(huì)帶來了許多負(fù)面影響，文明病的發(fā)生率已成為影響人類健康和制約體質(zhì)水平提高的主要因素。增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康已成為現(xiàn)代人們共同追求的目標(biāo)。對(duì)健康狀態(tài)的研究有不同的角度，文章從辯證的視野下，用發(fā)展變化的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)健康與亞健康的概念，了解健康-亞健康-疾病之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，從而為現(xiàn)代人類社會(huì)的健康提供可支配的運(yùn)動(dòng)處方，對(duì)預(yù)防亞健康，提高機(jī)體健康水平，增強(qiáng)體適能提供理論參考。

一、亞健康概述

（一）亞健康狀態(tài)概念

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)人類有關(guān)健康的認(rèn)識(shí)上的深化，在健康與疾病之間出現(xiàn)了一個(gè)真空條帶。20世紀(jì)80年代中期，蘇聯(lián)學(xué)者研究指出，人體除健康狀態(tài)和疾病狀態(tài)之外，還存在著一種非健康非患病的中間狀態(tài)，稱為亞健康狀態(tài)，簡(jiǎn)稱亞健康。亞健康狀態(tài)是機(jī)體介于健康與疾病之間的一種生理功能低質(zhì)的特殊狀態(tài)，已有不同程度的各種患病的危險(xiǎn)因素，但機(jī)體尚無器質(zhì)性病變，但體力降低、反應(yīng)能力下降、適應(yīng)能力減退、精神狀態(tài)欠佳和人體免疫功能低下等。亞健康概念的提出標(biāo)志著人類對(duì)疾病的策略真正從治病轉(zhuǎn)向預(yù)防加以治療方面，是當(dāng)今醫(yī)學(xué)研究的發(fā)展方向。

（二）亞健康狀態(tài)的表現(xiàn)

亞健康狀態(tài)的大體表現(xiàn)：軀體亞健康狀態(tài)、心理亞健康狀態(tài)和人際交往亞健康狀態(tài)。其中軀體亞健康狀態(tài)具體表現(xiàn)為軀體疲勞，如經(jīng)常感到乏力、困倦、肌體酸痛、咽喉痛、低熱、無緣故的頭暈、耳鳴、目眩等；心理亞健康狀態(tài)最常見的癥狀是焦慮、主要表現(xiàn)為煩躁、易怒、睡眠障礙、進(jìn)而出現(xiàn)心悸、不安、慌亂、手足無措等；人際交往亞健康狀態(tài)主要表現(xiàn)為與他人之間的心理距離加大，交往頻率下降，人際關(guān)系不穩(wěn)定，常感到無望、空虛、自卑、自閉等感覺。

（三）亞健康狀態(tài)的原因

亞健康狀態(tài)是由于快節(jié)奏的社會(huì)生活、繁多的社會(huì)信息刺激，使人的交感神經(jīng)系統(tǒng)長(zhǎng)期處于亢奮狀態(tài)，而導(dǎo)致植物神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)引起的，受社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境、生活方式和遺傳學(xué)因素影響。如長(zhǎng)期的身心緊張得不到及時(shí)的調(diào)節(jié)，就會(huì)出現(xiàn)心理失衡，神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)、內(nèi)分泌混亂，正常功能失調(diào)，機(jī)體免疫能力下降，軀體出現(xiàn)疲勞感，食欲下降、睡眠質(zhì)量不佳；長(zhǎng)期處于這種環(huán)境中，人體血液中氧濃度和組織細(xì)胞對(duì)氧的利用率都會(huì)下降，影響組織細(xì)胞的正常生理功能，從而出現(xiàn)心情郁悶、煩躁以及社會(huì)生活的日益復(fù)雜化和多變性，使人與人之間的情感日益淡漠，情感交流缺乏，交往趨于表面化、形式化和物質(zhì)化，情感受挫的機(jī)會(huì)增多，對(duì)感情生活的信息下降，孤獨(dú)感更加突出，缺少親密的社會(huì)關(guān)系和友誼，使人表現(xiàn)出無聊感、無助感、煩惱感等。

二、健康、亞健康與疾病的轉(zhuǎn)化

（一）健康與亞健康的轉(zhuǎn)化

健康是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富，是人類生存和發(fā)展的重要保證。隨著科學(xué)技術(shù)和人類社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變遷，現(xiàn)代的科學(xué)觀念告訴我們，健康不僅是四肢健全、沒有疾病和不虛弱，健康更是一種身體、精神、行為和道德意識(shí)上適應(yīng)的完美狀態(tài)。健康的機(jī)體處于相對(duì)穩(wěn)定、平衡的一種狀態(tài)，包括機(jī)體內(nèi)部的穩(wěn)定和機(jī)體與外界環(huán)境關(guān)系的穩(wěn)定。身體健康的最重要標(biāo)志之一是具有良好的體適能，良好的體適能有利于改善機(jī)體免疫力，提高機(jī)體抗病能力，減緩機(jī)體衰老的速度，改善自我形象，提高自我生活滿意度和社會(huì)適應(yīng)能力，對(duì)社會(huì)技巧和認(rèn)知功能也有一定的促進(jìn)作用。良好的體適能還是享受生活、提高工作效率和增強(qiáng)對(duì)緊急突發(fā)事件應(yīng)變能力的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。

亞健康狀態(tài)是機(jī)體介于健康與疾病之間的一種生理功能低質(zhì)的特殊狀態(tài)，有不同程度的各種患病的危險(xiǎn)因素，但機(jī)體尚無器質(zhì)性病變。機(jī)體由健康機(jī)能朝向亞健康狀態(tài)發(fā)展是由于在不同的生活、工作、學(xué)習(xí)過程中，存在著各種潛在的致病因素，如用心、用腦過度，身體的主要器官長(zhǎng)期處于非正常負(fù)荷狀態(tài)，過度疲勞造成的精力、體力透支；高強(qiáng)度的工作負(fù)荷和激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，造成過度緊張、壓力過大；飲食方式不合理，休息不足，運(yùn)動(dòng)缺乏等造成機(jī)體能量過剩或營(yíng)養(yǎng)不良、機(jī)體功能和體力不足、精力不支；不良精神、心理因素刺激、社會(huì)變遷的快速發(fā)展、生活方式、生活觀念、家庭觀念的更新變化，造成心理失衡，社會(huì)制度的弊端、落后的意識(shí)形態(tài)以及不良的社會(huì)習(xí)俗、人際關(guān)系的不和諧等，引起人體神經(jīng)、內(nèi)分泌功能紊亂，導(dǎo)致精神狀態(tài)的發(fā)生、社會(huì)適應(yīng)能力降低等，在這種因素的長(zhǎng)期作用下，機(jī)體將朝向亞健康放慢發(fā)展。

（二）亞健康與疾病的轉(zhuǎn)化

疾病是由致病因子引起機(jī)體的穩(wěn)態(tài)破壞和代謝、功能、結(jié)構(gòu)的損傷。指在一定病因作用下自穩(wěn)調(diào)節(jié)紊亂而發(fā)生地異常生命活動(dòng)過程，并引發(fā)一系列代謝、功能、結(jié)構(gòu)的變化。由亞健康狀態(tài)到疾病是身體自發(fā)轉(zhuǎn)化的過程，在這個(gè)過程中，機(jī)體由癥狀演化為病狀，實(shí)質(zhì)是機(jī)體內(nèi)部沒有功能紊亂到內(nèi)部器官系統(tǒng)的內(nèi)分泌紊亂的一個(gè)過程。疾病中的代謝、功能、結(jié)構(gòu)變化統(tǒng)稱為病理變化，當(dāng)身體處于病理變化中，細(xì)胞、器官開始出現(xiàn)故障，人體就會(huì)有頭暈、頭痛、身體不舒服等的病態(tài)感覺。

（三）健康-亞健康-疾病關(guān)系

健康-亞健康-疾病是一個(gè)長(zhǎng)期的、動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的過程，亞健康狀態(tài)居中，其上游部分與健康狀態(tài)重疊，下游部分又與疾病相重疊，在重疊部分可能與健康或疾病狀態(tài)模糊而難以區(qū)分。健康-亞健康-疾病三者之間是可以相互轉(zhuǎn)化的，亞健康狀態(tài)是在不斷發(fā)展變化的，既可以向健康狀態(tài)發(fā)展，也可以向疾病狀態(tài)轉(zhuǎn)化。對(duì)于亞健康終究向那個(gè)方向轉(zhuǎn)化，取決于自我保健按措施和自身的免疫能力水平。向疾病狀態(tài)的轉(zhuǎn)化時(shí)自發(fā)的過程，向健康狀態(tài)的轉(zhuǎn)化需要采取自覺的防范措施，加強(qiáng)自我保健。

參考文獻(xiàn)：

[1]王健，何玉秀.健康體適能[M].北京：高等教育出版社，2008：07.

篇4

關(guān)鍵詞：亞健康；健康；心身醫(yī)學(xué)；中醫(yī)；體育運(yùn)動(dòng)

1、亞健康現(xiàn)狀及分類

亞健康在世界很多國(guó)家和地區(qū)廣泛存在，已成為國(guó)際上醫(yī)學(xué)研究的熱點(diǎn)之一，因其具有廣泛的社會(huì)性和特有的時(shí)代性，被稱為“世紀(jì)病”。它的發(fā)生與人類生存的環(huán)境惡化、生活方式不正確、心理緊張、社會(huì)關(guān)系復(fù)雜等有關(guān)，又稱其為“文明疾病”或“社會(huì)性疾病”。

以WHO四位一體的健康新概念為依據(jù)，亞健康可劃分為：(1)軀體亞健康。主要表現(xiàn)為不明原因或排除疾病原因的體力疲勞、虛弱、周身不適、下降和月經(jīng)周期紊亂等；(2)心理亞健康。主要表現(xiàn)為不明原因的腦力疲勞、情感障礙、思維紊亂、恐慌、焦慮、自卑以及神經(jīng)質(zhì)、冷漠、孤獨(dú)、輕率，甚至產(chǎn)生自殺念頭等；(3)社會(huì)適應(yīng)性亞健康。突出表現(xiàn)為對(duì)工作、生活、學(xué)習(xí)等環(huán)境難以適應(yīng)，對(duì)人際關(guān)系難以協(xié)調(diào)，即角色錯(cuò)位和不適應(yīng)是社會(huì)適應(yīng)性亞健康的集中表現(xiàn)；(4)道德方面的亞健康。主要表現(xiàn)為世界觀、人生觀和價(jià)值觀上存在著明顯的損人害己的偏差。

現(xiàn)代人類遇到危及健康的問題日益增多，各國(guó)對(duì)健康投入的資金猛增。據(jù)有關(guān)資料顯示：西方許多發(fā)達(dá)國(guó)家每年為心血管這類非傳染性疾病付出的醫(yī)藥費(fèi)用高達(dá)數(shù)萬億美元。2000年日本國(guó)民的醫(yī)療健康費(fèi)用達(dá)到380000億日元。美國(guó)1996年政府付出的醫(yī)療保健費(fèi)占到了國(guó)民生產(chǎn)總值的14.8％。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)表明，75％的人處于亞健康狀態(tài)，年齡分布在20―45歲之間。美國(guó)每年有600萬人處于“亞健康”狀態(tài)，澳洲處于這種疾病狀態(tài)的人達(dá)3700萬。在亞洲地區(qū)，處于亞健康狀態(tài)的比例更高，2000年我國(guó)對(duì)1800名白領(lǐng)員工調(diào)查，有70％的人都處于亞健康。

2、亞健康對(duì)人類健康的威脅

多年來，健康的概念非常難以界定，以往認(rèn)為：“沒有疾病就是健康”。后來聯(lián)合國(guó)科教文組織又將之作了如是發(fā)展：“健康不僅是沒有疾病，而且是每一個(gè)人在身體、心理和社會(huì)等方面都達(dá)到安寧的狀態(tài)”。

健康的概念在我國(guó)也幾度更新，今天已不同于昨天。當(dāng)社會(huì)物質(zhì)生活水平處于較低水平時(shí)，人們只期望身體能夠勝任體力勞動(dòng)和維持日常生活，健康的概念就是“不得病”；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)科技的進(jìn)步，人們的健康需求發(fā)展為追求高壽命，將健康理解為“長(zhǎng)壽”；其后人們又發(fā)現(xiàn)，延長(zhǎng)了的生命如果伴隨著疾病和傷殘，一樣不能幸福生活，因而開始追求高質(zhì)量的生活，追求身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)上的完好狀態(tài)。美國(guó)的R?杜博(R?Dubos)對(duì)健康更新的定義為：“人們最切望的健康未必是身體的活力和洋溢著健康感的狀態(tài)，也不是長(zhǎng)壽，而是指一種最適于達(dá)到各人給自己所訂的目標(biāo)的狀態(tài)”。

亞健康是健康和疾病之間的一種生理功能低下的狀態(tài)，是介于健康與疾病之間的邊緣狀態(tài)，是一種動(dòng)態(tài)的變化狀態(tài)，現(xiàn)代化的社會(huì)在給人類生活帶來極大實(shí)惠和物質(zhì)豐富的同時(shí)，也給人類帶來許多人生煩惱，身心失調(diào)，壓力過大，缺乏運(yùn)動(dòng)等，如果健康駛向疾病的“生命列車”一旦啟動(dòng)，常常只向前行進(jìn)，多半是有去無回，所不同的只是“行進(jìn)”速度的快慢。在從亞健康向疾病的轉(zhuǎn)移過程中，人類健康面臨極大威脅，生命質(zhì)量大打折扣。

3、對(duì)亞健康的干預(yù)措施

以往的醫(yī)學(xué)主要是應(yīng)付時(shí)常威脅人類的傳染性疾病，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)對(duì)象就是“疾病”。很長(zhǎng)一段時(shí)間，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)和醫(yī)生有著過高的奢望，認(rèn)為良醫(yī)無所不能，事實(shí)并非如此，除感冒、感染、營(yíng)養(yǎng)不良等少數(shù)單純生物性病變外，醫(yī)學(xué)對(duì)當(dāng)今臨床絕大多數(shù)疾病，特別是嚴(yán)重威脅健康和生存的各種慢性疾病并無根治之法，能做的只是有所控制或緩解。

早在20年前，WHO的專家們指出，21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)重心將是對(duì)病前狀態(tài)的干預(yù)和對(duì)疾病的有效防范。并預(yù)測(cè)20世紀(jì)有85％醫(yī)生從事臨床診斷治療工作，而到了21世紀(jì)，將需要85％醫(yī)生從事關(guān)注病前狀態(tài)的工作，仍坐在醫(yī)院里等病人求治的醫(yī)生將不超過15％。據(jù)估算，病前綜合干預(yù)所需的費(fèi)用只是病后治療的15―23％。

3.1心身醫(yī)學(xué)干預(yù)亞健康

擁有數(shù)百萬會(huì)員的美國(guó)最大的保健組織“凱澤永恒”組織已經(jīng)推出一項(xiàng)計(jì)劃，運(yùn)用心身相互作用的方法對(duì)患有慢性病的病人提供幫助，這一方法已證實(shí)非常有效。科學(xué)研究已證實(shí)，心身聯(lián)系確實(shí)存在。心身失調(diào)是因人的心理或情緒而導(dǎo)致或加重的真正的疾病。心身失調(diào)包括：因心理壓力導(dǎo)致的身體癥狀；不健康的生活方式和行為所致的或?qū)ζ浒l(fā)展過程產(chǎn)生影響的疾病等。專家認(rèn)為，現(xiàn)在在日常保健中運(yùn)用心身醫(yī)療原則的需求比以往任何時(shí)候都更加迫切，它是解決慢性非傳染性疾病患者日益增長(zhǎng)的手段之一。

亞健康多為心身性的，心因常起主導(dǎo)作用，而且個(gè)體的個(gè)性特征也常有著特殊意義。美國(guó)國(guó)家疾病控制中心已經(jīng)認(rèn)定：具有過分的追求、敵意感過強(qiáng)的A型行為，是促成冠心病形成的高度危險(xiǎn)因素。在35―55歲的人群中，具有這類行為特征者，若干年后有10％將發(fā)展成冠心病，而此類行為不明顯者患冠心病的還不到3.8％。另一方面，慣于自我克制，情緒低沉、悲觀，又不太愿意讓負(fù)性情緒表達(dá)出來者(被稱作C型行為)，其腫瘤發(fā)生率比A型行為者高出3倍。

3.2中醫(yī)干預(yù)亞健康

由中國(guó)中醫(yī)研究院承擔(dān)的北京市科委課題《亞健康人群中醫(yī)基本證侯流行病調(diào)查》是我國(guó)對(duì)亞健康人群最大規(guī)模的一次調(diào)查。調(diào)查對(duì)象為5000名35―55歲的普通群眾。在摸清亞健康在人群中發(fā)生的情況及中醫(yī)證侯分布的基礎(chǔ)上，建立亞健康狀態(tài)的中醫(yī)證侯學(xué)本底資料庫(kù)。

3.2.1上工治未病

嚴(yán)格來講，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同，中醫(yī)學(xué)并不專長(zhǎng)于治病，而是擅長(zhǎng)于調(diào)整狀態(tài)。所謂的氣虛、血虛、陽(yáng)虛、陰虛、痰濕、郁證等，其實(shí)都是指的亞健康狀態(tài)。中醫(yī)歷來主張“治未病”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》有曰：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎?”由此可看出我們的祖先已認(rèn)識(shí)到對(duì)疾病應(yīng)“未雨綢纓、防患未然”的重要。強(qiáng)調(diào)高明的醫(yī)生應(yīng)“先安未受邪之地”，即了解病態(tài)的發(fā)展可能趨勢(shì)，積極采取措施，杜絕防范其進(jìn)一步發(fā)展。在這方面，中醫(yī)不僅理論觀點(diǎn)十分科學(xué)，而且通過近年的積累，形成了豐實(shí)有效的防范、調(diào)整措施和方法。

3.2.2調(diào)整不只是補(bǔ)

目前很多人對(duì)亞健康狀態(tài)糾治的理解就變成了服補(bǔ)品。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，也許在過去，處于營(yíng)養(yǎng)不良、虛弱狀態(tài)的人比較多，但今天，這類單純的虛弱者已不多見，大多數(shù)人只是由于緊張、壓力、心理應(yīng)激，加上營(yíng)養(yǎng)過剩、代謝失常，才促成了亞健康。因此，對(duì)于亞健康者來說，重要的是“調(diào)整”，而不是“補(bǔ)”，調(diào)整代謝、調(diào)整免疫、調(diào)整心腦血管功能和血液循環(huán)，調(diào)整心身

功能狀態(tài)。

4、體育運(yùn)動(dòng)糾治亞健康是積極、有效、可靠的手段

根據(jù)全國(guó)群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查提供的材料，體育人口各種慢性病的發(fā)病率低于非體育人口7.1％，職業(yè)病的發(fā)病率只有非體育人口的17％，呼吸系統(tǒng)疾病的發(fā)病率只有非體育人口的12％，吃藥、看病、住院情況的發(fā)生率普遍低于非體育人口；他們對(duì)自己身體、精神疲勞程度以及對(duì)體力衰退的評(píng)價(jià)，均優(yōu)于非體育人口。而且，他們的健康意識(shí)明顯好于非體育人口，具有不良嗜好(吸煙、酗酒)的體育人口也明顯少于非體育人口，體育人口在生活中有明顯不依賴營(yíng)養(yǎng)保健品的傾向。

從本質(zhì)上說，亞健康與不良的生活方式及行為有關(guān)，故進(jìn)行行為上合理糾治十分重要。體育的重要價(jià)值就在于能改善人類的生活方式。文明發(fā)展的確給人類帶來了許多的益處，同時(shí)也給我們帶來了巨大的不利和弊端，它嚴(yán)重壓制了人類的自由天性，極大地改變著人們億萬年進(jìn)化中形成的、較為穩(wěn)固的生物機(jī)制，從而使人類發(fā)生了極大的不適應(yīng)狀況。人類的當(dāng)代疾病就是由此而引起的。精神的過渡緊張，腦力勞動(dòng)的肆意增加，體力活動(dòng)的日趨減少，生存環(huán)境的嚴(yán)重惡化等，都是引起當(dāng)代疾病的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

人類的體育活動(dòng)，是惟一的一種能與這種生活格局相對(duì)抗的文化方式。人類只有在體育運(yùn)動(dòng)中，才能再一次地恢復(fù)原來“動(dòng)物天性”，機(jī)能獲得新的“自由自在”，才能最有效地抵抗各種“異化”，消除文明力量對(duì)自己的“離心背叛”。體育的積極意義和主要的保健作用幾乎都是在這個(gè)“反抗文明”的過程中得以實(shí)現(xiàn)的。通過體育，人們可以在生理學(xué)的角度提高身體素質(zhì)；可以在流行病的角度提高“宿主”質(zhì)量；可以在生態(tài)學(xué)的角度提高人體的適應(yīng)能力；可以在心理學(xué)上克服緊張、焦躁和不安；可以在社會(huì)學(xué)的角度建立新的社會(huì)關(guān)系；可以在哲學(xué)的角度做到真正的“返樸歸真”，克服“異化”……。這就是體育的價(jià)值，體育之所以被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一步步地包容在自己的懷抱之中，就是由于它在糾治人類行為疾病、改善人類體質(zhì)狀況的過程中承擔(dān)著醫(yī)學(xué)目前所無法解決的難題。

健康觀念的轉(zhuǎn)變使醫(yī)學(xué)和體育逐步走到一起。醫(yī)學(xué)的主要任務(wù)由傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)疾病并進(jìn)行治療逐步向病前干預(yù)、防范過度，并不斷提高人們的健康水平。而體育的積極意義就在于改變?nèi)藗兊纳罘绞?，預(yù)防減少亞健康狀態(tài)的出現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)可以塑造健康的人格，培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的行為，造就科學(xué)、健康、文明的生活方式，建立良好的社會(huì)關(guān)系。因此，可以說體育健身活動(dòng)不僅是解決身心健康問題、消除亞健康狀態(tài)的一種最積極、最有效、最可靠的手段，而且它也是最方便、最廉價(jià)、最快樂的一種。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜江偉.“全民健身”與“醫(yī)學(xué)預(yù)防”[J]。中國(guó)體育科技，2002.8

[2]田金華.體育運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)[J]。中國(guó)體育科技，2003.1

篇5

［關(guān)鍵詞］中國(guó)大學(xué)生亞健康誘因干預(yù)

［作者簡(jiǎn)介］鐘大玉（1957-），男，四川內(nèi)江人，內(nèi)江師范學(xué)院，講師，研究方向?yàn)轶w育教學(xué)論。（四川內(nèi)江641112）

［中圖分類號(hào)］G444［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）09-0101-02

目前，我國(guó)大學(xué)生處于亞健康狀態(tài)的人數(shù)逐年增多。不必諱言，大學(xué)生亞健康現(xiàn)象已相當(dāng)嚴(yán)重，已經(jīng)給學(xué)校的教育、教學(xué)工作帶來阻礙，直接影響學(xué)校教育任務(wù)的完成，甚至導(dǎo)致身心疾病時(shí)有發(fā)生?？梢姡搯栴}已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校教育面臨的重要課題。令人擔(dān)憂的是，大學(xué)生亞健康狀況往往為大學(xué)生和社會(huì)所忽視。因此，筆者認(rèn)為，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行正常的專業(yè)或成才教育的同時(shí)，應(yīng)特別注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康教育，減少大學(xué)生亞健康狀態(tài)出現(xiàn)，防止心理疾病的產(chǎn)生和蔓延。否則，專業(yè)和成才教育只會(huì)落空。文章僅就當(dāng)前大學(xué)生亞健康的幾個(gè)問題發(fā)表個(gè)人的見解。

一、對(duì)健康標(biāo)準(zhǔn)的理性認(rèn)識(shí)

健康與否，傳統(tǒng)觀念僅局限于身體，忽略了心理與社會(huì)交往。世界衛(wèi)生組織更新了人們的觀念，指出：“健康是一種身體上，精神上的完滿狀態(tài)，以及良好的適應(yīng)能力，而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態(tài)?！备鶕?jù)這一定義可以歸納出健康的含義。首先，健康是指無生理疾病和具有健康的體魄。其次，健康是指心理充滿自信和情緒穩(wěn)定。最后，健康是指具有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和廣泛的人際交往行為。總之，世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)，把身心視為統(tǒng)一的整體，生理、心理、社會(huì)行為之間有互相依存、互相影響的關(guān)系，直接影響人的健康，直接體現(xiàn)人的健康。

二、亞健康的含義及誘因

1.亞健康的含義。隨著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由單純的生理模式，向生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，把人的健康與生物、心理、社會(huì)關(guān)系密切聯(lián)系起來，良好的狀態(tài)是這三者的完美狀態(tài)。人的身心分為健康（第一狀態(tài)）、疾病（第二狀態(tài)）以及處于兩者之間的亞健康（即第三狀態(tài)）。處于亞健康狀態(tài)的個(gè)體，處理得好會(huì)向健康轉(zhuǎn)化，否則將導(dǎo)致疾病的發(fā)生。根據(jù)人的健康的生物、心理和社會(huì)關(guān)系的三種狀態(tài)，我們可以概括出亞健康的確切含義：亞健康是指機(jī)體無明顯疾病卻活力下降，適應(yīng)不同程度減退的一種生理狀態(tài)，又稱“第三狀態(tài)”，是健康和疾病之間并有可能趨向疾病的一種中間狀態(tài)。各類人群亞健康的顯著特征有所不同，就大學(xué)生而言，處在亞健康狀態(tài)的個(gè)體大多呈現(xiàn)三種狀態(tài)：其一，心理水平退化；其二，體質(zhì)明顯下降；其三，社會(huì)交往封閉。根據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，人群中真正健康的和患病者不足2/3，其余1/3的人絕大多數(shù)處于亞健康狀態(tài)。世界衛(wèi)生組織這項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)與我國(guó)學(xué)者統(tǒng)計(jì)的處于亞健康狀態(tài)的大學(xué)生人數(shù)比例是相符的。

2.亞健康的誘因。（1）心理因素：當(dāng)前大學(xué)生由于心理因素導(dǎo)致亞健康的原因很多，主要有：其一，自我認(rèn)知困惑。首先是大學(xué)生自我的同一性困惑。一方面，不知我是誰，有太多的自我；另一方面，不知道自己想要什么。其次，是自我意象發(fā)展方向的迷惘。其二，情感因素。有人說，這是一個(gè)欲望噴灑的時(shí)代，作為最活躍的社會(huì)成員，當(dāng)代大學(xué)生在多元文化的誘惑下，他們的情感宣泄比任何一代都更加淋漓盡致。醫(yī)學(xué)認(rèn)為，過度的喜怒哀樂等情緒能引發(fā)疾病。其三，意志因素。首先，有些大學(xué)生對(duì)有害身心健康的活動(dòng)沒有自控毅力和能力。有的學(xué)生吸煙、飲酒無度，打麻將、上網(wǎng)徹夜不眠。這種沒有規(guī)律的生活方式，必然導(dǎo)致疲勞綜合征，也就是我們所說的亞健康。其次，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，學(xué)業(yè)任務(wù)的繁忙，個(gè)人壓力加大，學(xué)習(xí)之后身體疲乏，既缺乏對(duì)強(qiáng)健身體的深刻認(rèn)識(shí)，又對(duì)刻苦鍛煉身體缺乏意志努力，所以，大學(xué)生普遍缺乏體育鍛煉，身體素質(zhì)連年下降。學(xué)生自控力差，部分學(xué)生行為放縱，學(xué)習(xí)、生活無規(guī)律，又缺乏必要的體育運(yùn)動(dòng)，這是導(dǎo)致部分大學(xué)生身心亞健康的意志原因。其四，性沖動(dòng)因素。當(dāng)前大學(xué)生一方面身處傳媒多元化的開放環(huán)境中，另一方面又處于性教育缺失的狀況下。校園戀愛問題得不到正確的引導(dǎo)，性沖動(dòng)引起的焦慮、壓抑等各種心理問題對(duì)大學(xué)生身心都有影響。（2）社會(huì)因素：就社會(huì)因素而言，導(dǎo)致大學(xué)生亞健康的因素主要有兩方面：首先，多元文化和多元社會(huì)價(jià)值觀負(fù)面影響導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值取向迷茫。其次，沉重的就業(yè)壓力。可見，社會(huì)因素是導(dǎo)致大學(xué)生身心亞健康的又一重要因素。（3）學(xué)校因素。當(dāng)前，大學(xué)生中存在許多不良傾向，必須指出，這些不良傾向的行為及生活方式，構(gòu)成了亞健康的溫床，滋生和加重了大學(xué)生的亞健康狀態(tài)。大學(xué)生中這些不良傾向沒有被遏制，反而有所蔓延，充分表明部分高校在政治思想教育、行政管理方面的不力和蒼白，而這種不力和蒼白正是導(dǎo)致大學(xué)生亞健康的又一原因。

三、對(duì)大學(xué)生亞健康的干預(yù)

古代《內(nèi)經(jīng)》曰：“圣人不治已病未病，未病已成而后藥之，亂已而后治之，譬猶渴而穿開，斗而鑄兵，不亦晚乎？”可見，我們祖先早已認(rèn)識(shí)到身心“未雨綢繆，防患于未然”的重要性。在競(jìng)爭(zhēng) 激烈的今天，大學(xué)生的專業(yè)能力、健康的心理、良好的應(yīng)變能力尤為重要。大學(xué)教育應(yīng)該從培養(yǎng)目標(biāo)和教育結(jié)構(gòu)上對(duì)大學(xué)生的亞健康狀態(tài)“未雨綢繆，防患于未然”，采取多種措施防止大學(xué)生的亞健康狀態(tài)蔓延和加重，其中，心理健康是素質(zhì)教育中重要的一環(huán)。我認(rèn)為，治療亞健康應(yīng)從找準(zhǔn)病因，了解病史，從平時(shí)生活抓起，要從思想上入手，重視自己的健康，做到科學(xué)健身，營(yíng)造良好的生活環(huán)境和人際關(guān)系，也就是從生物―心理―社會(huì)的角度，全面加以預(yù)防。其具體對(duì)策如下：

1.心理調(diào)理，形成健康的心態(tài)。亞健康狀態(tài)處理得當(dāng)可向健康轉(zhuǎn)化。因此，治療亞健康的關(guān)鍵在于“三早”：早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療。（1）大學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我心理調(diào)理。大學(xué)生面臨許多心理問題，概括而言有兩類：首先是自我的知情意行中的困惑。其一，大學(xué)生情感、交往的主要問題是：開放和隱私怎樣把握；同學(xué)關(guān)系不知怎么處，寢室不和怎么辦；戀愛癡迷、單相思、失戀、異性朋友太世故等導(dǎo)致的亢奮、苦惱和煩躁；孤獨(dú)，迷戀城市又留戀鄉(xiāng)村、童年；貧困生、邊遠(yuǎn)生和弱勢(shì)生常沉悶不樂，有壓抑感等。其二，行為缺陷和行為過度是大學(xué)生行為的主要問題。行為過度表現(xiàn)為“范圍泛化”和“強(qiáng)度失控”；行為缺陷則表現(xiàn)為：行為單一，實(shí)踐范圍過于狹窄。其次是大學(xué)各年級(jí)突出的心理困惑，集中表現(xiàn)在情感、人際關(guān)系和求職擇業(yè)等方面。據(jù)調(diào)查顯示：男女心理問題的集中點(diǎn)有很大區(qū)別，男生的心理問題比較分散，而女生則相對(duì)集中在情感問題和人際關(guān)系上。因此，大學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)進(jìn)行自我心理調(diào)整。心理調(diào)整主要有兩方面：第一，調(diào)理情緒，提高情商。這已成為繼藥物、手術(shù)、理療之后的又一有效的疾病治療或臨床干預(yù)的手段。第二，疏導(dǎo)行為。（2）專題研究大學(xué)生心理健康問題。目前，高校對(duì)大學(xué)生心理健康問題重視程度還不夠，尤其是對(duì)處于亞健康狀態(tài)下的大學(xué)生群體及其走向更不夠重視，因而造成大學(xué)生心理健康問題日趨嚴(yán)重。要確保大學(xué)生心理健康問題能得到及時(shí)解決，必須重視亞健康狀態(tài)并加以專題研究。首先，要制定一個(gè)指標(biāo)體系，針對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生的心理狀況，對(duì)大學(xué)生心理健康、亞健康和疾病有相對(duì)準(zhǔn)確的評(píng)估。其次，要采取相應(yīng)的有效措施，提高大學(xué)生的心理健康水平。再次，加強(qiáng)心理咨詢活動(dòng)，提高心理咨詢水平。目前我國(guó)所有高校也已經(jīng)專設(shè)機(jī)構(gòu)和人員開展心理健康咨詢活動(dòng)，事實(shí)證明這的確不失為一個(gè)很好的途徑。但學(xué)校及心理咨詢部門必須提高心理咨詢水平和覆蓋面，才能達(dá)到預(yù)期的效果。

2.生活調(diào)理，形成良好的生活方式。（1）營(yíng)造和諧校園環(huán)境。在教育方式上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，尊重學(xué)生人格，使學(xué)生在心理上化被動(dòng)為主動(dòng)，最大程度地體現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值；在師生關(guān)系上充分實(shí)現(xiàn)民主、平等，摒棄師道尊嚴(yán)等級(jí)思想，建立和諧的師生關(guān)系；在同學(xué)關(guān)系上，充分發(fā)揮團(tuán)結(jié)、友愛的精神，嚴(yán)以律己，寬以待人，營(yíng)造互相幫助，共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的學(xué)習(xí)生活氛圍。（2）提供群體活動(dòng)平臺(tái)。學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)溝通是大學(xué)生的必修課，它不僅是心理成長(zhǎng)、消除亞健康狀態(tài)的必需，而且也是就業(yè)的準(zhǔn)備。一方面，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供各種社團(tuán)、小組等活動(dòng)，活動(dòng)著重培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，培養(yǎng)他們與年齡相適應(yīng)的心理。另一方面，社團(tuán)、小組等群體活動(dòng)應(yīng)適當(dāng)策劃一些挫折訓(xùn)練，鍛煉大學(xué)生的意志。（3）養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。首先，要做到合理膳食。通過宣傳教育，改善大學(xué)生普遍存在的飲食無規(guī)律的情況，并針對(duì)不同的人群特別指出應(yīng)從飲食中補(bǔ)充的微量元素。其次，生活上要做到有規(guī)律、有節(jié)制，把握適度原則。

3.運(yùn)動(dòng)調(diào)理。大量的研究證明，體育運(yùn)動(dòng)與學(xué)生的心理水平直接相關(guān)，如焦慮及抑郁水平、改善心境及積極情緒狀態(tài)等。體育運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)人體機(jī)能全面發(fā)展的最佳手段，它的意義在于有效干預(yù)人們的生活方式，培養(yǎng)穩(wěn)定的行為方式，還能預(yù)防和延緩各種慢性疾病、非傳染性疾病的發(fā)生及發(fā)展，從而達(dá)到促進(jìn)人體健康的目的。研究表明，若長(zhǎng)時(shí)間缺乏運(yùn)動(dòng)將使機(jī)體組織器官機(jī)能下降20%～50%，最終，導(dǎo)致機(jī)體功能衰退，免疫力下降，引起疾病的發(fā)生。如果長(zhǎng)期堅(jiān)持體育鍛煉可提高心、肝、腦、腎等重要臟器的功能，提高機(jī)體的抵抗力，降低體內(nèi)多余的脂肪，減緩高血壓和一些非傳染性疾病的發(fā)生，降低早逝的危險(xiǎn)。大量研究調(diào)查肯定了體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)，總是伴隨著明顯的意志努力和強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。因此體育運(yùn)動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)持不懈的精神以及克服困難的思想作風(fēng)，形成這種運(yùn)動(dòng)習(xí)慣有助于學(xué)生保持積極健康向上的心理狀態(tài)。體育運(yùn)動(dòng)過程是學(xué)生主動(dòng)參與、積極體驗(yàn)的一個(gè)過程，它能使學(xué)生通過自身的活動(dòng)，達(dá)到表現(xiàn)自我的目的。因此，通過體育運(yùn)動(dòng)學(xué)生能從中獲得極大的滿足感而擺脫壓抑的狀態(tài)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生培養(yǎng)“終身運(yùn)動(dòng)”的習(xí)慣，用體育運(yùn)動(dòng)來調(diào)理身心，這既是全面素質(zhì)教育的要求，也是減少大學(xué)生身心亞健康狀態(tài)的有效途徑。

綜上所述，大學(xué)生亞健康問題是一個(gè)嚴(yán)峻問題。社會(huì)和學(xué)校必須盡快采取干預(yù)對(duì)策。此外，大學(xué)生打好自身素質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)心理健康顯得格外重要。防止大學(xué)生亞健康狀態(tài)出現(xiàn)，杜絕身心疾病，使他們更好地發(fā)揮個(gè)人潛能，提高生活學(xué)習(xí)質(zhì)量，使他們的生活更有意義，這既是社會(huì)的教育目的，也是大學(xué)生的期望。

［參考文獻(xiàn)］

［1］劉華山.心理健康概念與標(biāo)準(zhǔn)的再認(rèn)識(shí)［J］.心理科學(xué)，2001（4）.

［2］陳衛(wèi)旗.自我概念、生活事件與心理健康［J］.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，1997，5（4）.

［3］潘書波.師范專業(yè)大學(xué)生心理健康狀況調(diào)查結(jié)果分析［J］.體育與科學(xué)，2002（1）.

［4］答會(huì)明.大學(xué)生自信、自尊、自我效能與心理健康的相關(guān)研究［J］.中國(guó)臨床心理學(xué)雜志，2000，8（4）.

［5］程琳杰，劉廣珠.大學(xué)生個(gè)性與心理健康關(guān)系研究［J］.中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2000，8（4）.

［6］王文娟.特困大學(xué)生的心理健康及其人格研究［J］.中國(guó)心理衛(wèi)生雜志，2001，15（6）.

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 亞健康 體育 渭南師院

經(jīng)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)，大約有三分之一的人處于健康與疾病的邊緣狀態(tài)，這就是國(guó)內(nèi)常說的亞健康狀態(tài)，世界衛(wèi)生組織將其稱之為第三狀態(tài)。本文通過調(diào)查渭南師范大學(xué)學(xué)生的健康狀態(tài)，找出了影響當(dāng)代大學(xué)生身心健康的主要因素，同時(shí)提出了解決此問題的途徑和方法。對(duì)于預(yù)防和消除當(dāng)代大學(xué)生的亞健康狀態(tài)，體育活動(dòng)有著獨(dú)特的功效，這也為促進(jìn)高校體育教學(xué)的順利開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1 研究對(duì)象與方法

本文通過對(duì)渭南師范學(xué)院的四個(gè)年級(jí)的1000名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，其中男生占有400人，女生占有600人。問卷調(diào)查涉及的內(nèi)容包括：對(duì)健康概念的理解、心理障礙的現(xiàn)象、日常生活習(xí)慣、參加體育活動(dòng)等幾方面。發(fā)放問卷共1000份，收回了有效問卷988份，有效收回率為98.8%。

2 結(jié)果與分析

2.1 大學(xué)生對(duì)健康含義的認(rèn)識(shí) 通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生還不能夠全面深刻的理解健康的涵義：43.72%的學(xué)生認(rèn)為健康就是指身體沒有疾病，體質(zhì)好，這部分學(xué)生忽視了心理講課和適應(yīng)社會(huì)良好發(fā)展的因素；還有39.03%的學(xué)生認(rèn)為身心良好就是健康，他們由于忽視了社會(huì)適應(yīng)性這個(gè)方面，因此，他們的理解也是片面的，沒有全面的了解健康的內(nèi)涵和外延。世界衛(wèi)生組織對(duì)于健康的內(nèi)涵給出了明確的定義，它是指沒有疾病，生理、心理以及社會(huì)適應(yīng)性都處于一種安寧完好的狀態(tài)，它屬于身體、心理以及社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的大健康概念。但是根據(jù)調(diào)查顯示，僅有17.25%的學(xué)生能夠全面的理解健康的含義，不足調(diào)查總?cè)藬?shù)的五分之一。因此，學(xué)校教育工作者尤其是體育工作者必須轉(zhuǎn)變教育觀念并提高認(rèn)識(shí)，以健康第一為教學(xué)目標(biāo)，采用新的教學(xué)手段和思想不斷提高學(xué)生對(duì)健康的全面理解。

2.2 大學(xué)生亞健康表現(xiàn)形式 長(zhǎng)期持續(xù)疲勞、失眠多夢(mèng)、經(jīng)常性感冒、四肢無力、記憶力減退以及反映遲鈍、情緒低落以及煩躁不安等是目前大學(xué)生亞健康的主要表現(xiàn)形式。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的不斷加劇，出現(xiàn)心理障礙的人數(shù)比例越來越多，而社會(huì)以及企業(yè)對(duì)于大學(xué)生的心理承受能力要求卻越來越高。根據(jù)調(diào)查顯示，大約有36.74%的學(xué)生存在心理疾病或心理障礙，主要表現(xiàn)在意識(shí)、智力、情緒、人格、情緒以及意志等方面。教育部于2008年對(duì)135所高校的大學(xué)生進(jìn)行的相關(guān)調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示存在心理障礙的人數(shù)占據(jù)了20.3%。通過調(diào)查北京理工大學(xué)學(xué)生的心理狀況后發(fā)現(xiàn)，具有不同程度心理疾病或心理障礙的人占到了34.3%。但是對(duì)渭南師范調(diào)查后的數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于以往其他地區(qū)的調(diào)查數(shù)字結(jié)果，因此，校方領(lǐng)導(dǎo)以及教師必須高度重視渭南師院大學(xué)生的心理健康問題。

2.3 造成亞健康的因素

2.3.1 社會(huì)、學(xué)習(xí)以及家庭等都是造成大學(xué)生心理失調(diào)而導(dǎo)致心理障礙的多方面原因，其中還包括個(gè)人的心理和生理因素。隨著競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和壓力變得也越來越大，學(xué)生在負(fù)擔(dān)和壓力下不僅會(huì)影響睡眠質(zhì)量，更會(huì)導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌失調(diào)，從而影響人體各個(gè)系統(tǒng)的正常生理功能。

2.3.2 不良衛(wèi)生習(xí)慣。調(diào)查顯示，很多大學(xué)生都具有不吃早餐的習(xí)慣，由于身體攝取營(yíng)養(yǎng)不良從而影響上午的學(xué)習(xí)。并且長(zhǎng)期下去，這種沒有規(guī)律的飲食習(xí)慣必將影響身體健康。此外，調(diào)查顯示，很多學(xué)生由于大學(xué)閑暇時(shí)間比較多，都具有吸煙、喝酒、打撲克以及打游戲的嗜好，尤其很多人會(huì)玩到深夜，這樣的做法不僅影響了自己的睡眠，也會(huì)影響其他人的身體健康。因此，為了杜絕大學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的管制，并對(duì)其加強(qiáng)法規(guī)教育，此外，鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間多參加一些有益于身心的課外活動(dòng)也是很好的一種途徑。

2.3.3 每天參加體育活動(dòng)時(shí)間少。根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生每天參加體育鍛煉的時(shí)間相當(dāng)少，女生每次鍛煉時(shí)間在15min以下的占了45.7%，男生每天參加體育鍛煉時(shí)間在30min以下的占有70.2%，一天體育鍛煉時(shí)間達(dá)到或者超過1h的人數(shù)微乎其微。為了調(diào)查高校是否組織了課外體育活動(dòng)，我們調(diào)查了五所高校，結(jié)果顯示，由于三四年級(jí)沒有安排體育課，能夠自覺參加體育鍛煉的少之又少。目前，學(xué)生由于沒有認(rèn)識(shí)體育鍛煉的重要性，因此，自覺鍛煉的意識(shí)也不強(qiáng)，并且課余時(shí)間也很少去主動(dòng)參加體育鍛煉，因此，大部分學(xué)生不能夠很好的保證每天1h的體育鍛煉時(shí)間。這些不僅嚴(yán)重的影響了學(xué)生的身體素質(zhì)，更甚至?xí)绊憣W(xué)生的心理健康。

3 結(jié)論與建議

3.1 不斷地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康教育 為了能夠有效的提高大學(xué)生認(rèn)識(shí)健康的重要性，應(yīng)當(dāng)不斷地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康教育，并樹立他們健康第一的理念。當(dāng)前的大學(xué)生不僅不能充分認(rèn)識(shí)健康教育的意義，更重要的是不能夠透徹的理解健康的內(nèi)涵和外延，更別提清晰的掌握健康的概念了。因此，為了提高學(xué)生對(duì)健康重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)在體育教育中增加健康教育的必修課或選修課，并編寫合適的健康教育教材。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度 世界衛(wèi)生組織認(rèn)為，懶惰的生活方式造成日益擴(kuò)大的全球性威脅健康的重要因素。因此，學(xué)校為了改變大學(xué)生的不良生活習(xí)慣并克服有害身心的心理障礙，以促進(jìn)大學(xué)生能夠在優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境中努力學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為大學(xué)生創(chuàng)造一種積極向上的氣氛，通過組織形式多樣的公益活動(dòng)而充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，有效的避免學(xué)生由于課余時(shí)間空虛而形成某些不良的生活習(xí)慣。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生的心理衛(wèi)生與心理健康教育 學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期組織關(guān)于心理衛(wèi)生和心理健康的講座，通過講座不但能夠有效的幫助大學(xué)生克服心理障礙，最重要的還能夠促進(jìn)大學(xué)生健康人格的發(fā)展。但是教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注講座過程中學(xué)生的心理變化，針對(duì)學(xué)生的心理變化給予針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助他們走出心理障礙并獲得積極健康的心理。目前，很多學(xué)校為了保證學(xué)生具有一個(gè)良好的心理狀態(tài)并保持積極樂觀的精神，都開設(shè)了心理咨詢辦公室?guī)椭鷮W(xué)生克服心理障礙。

3.4 體育是預(yù)防和消除亞健康的最佳手段 我們知道，不管是哪種體育運(yùn)動(dòng)，都不止是運(yùn)動(dòng)器官在活動(dòng)。通過人體運(yùn)動(dòng)，人體的各個(gè)系統(tǒng)以及組織器官都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的機(jī)能變化，整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)在神經(jīng)系統(tǒng)的指導(dǎo)下通過相互配合而進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。通過體育運(yùn)動(dòng)，不僅能夠鍛煉人的意志和強(qiáng)壯身體，更重要的是通過體育活動(dòng)能夠增加人與人之間的接觸，從而拉近彼此的感情，更能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。亞健康狀態(tài)不是靜止，它具有一定的動(dòng)態(tài)性。如果控制不好就有可能發(fā)展成為疾病，也可能通過治療獲得健康。因此，通過健康教育，學(xué)生能夠更多的了解體育對(duì)亞健康的預(yù)防和消除作用，更為促進(jìn)全民健康運(yùn)動(dòng)的開展起到積極的推動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅達(dá)勇.關(guān)于大學(xué)生生活習(xí)慣現(xiàn)狀與健康教育的研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2002，25（2）：167-169.

[2]王登峰.大學(xué)生心理衛(wèi)生與咨詢[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995.

[3]鄒師.當(dāng)代人類健康的危機(jī)及其體育觀念[J].體育與科學(xué)，2002，23（3）：25-28.

[4]樊炳有，王春生.析體育與健康的第三狀態(tài)――亞健康[J].體育與科學(xué)，2002，23（3）：37-39.

篇7

1 亞健康的概念及臨床表現(xiàn)

所謂亞健康，又稱次健康或第三狀態(tài)，即在某些因素作用下造成過度勞累、精神極度緊張、心理壓抑、營(yíng)養(yǎng)失衡、內(nèi)分泌及植物神經(jīng)功能紊亂、代謝異常或生理功能低下等，機(jī)體雖未達(dá)到疾病診斷標(biāo)準(zhǔn)，但已有潛在的器質(zhì)性改變，使人進(jìn)入了病前狀態(tài)（發(fā)病臨界狀態(tài)），也就是說機(jī)體處于健康與疾病之間的亞健康狀態(tài)，此時(shí)主訴癥狀多，但客觀檢查無明顯陽(yáng)性發(fā)現(xiàn)，即有軀體、心理、社會(huì)的各種不適癥狀。其主要臨床表現(xiàn)有：頭痛、頭暈、目眩、耳鳴、煩燥、焦慮、健忘、注意力不集中、失眠、多夢(mèng)、胸悶、氣短、盜汗、減退、食欲不振、腰酸、腿痛、人際關(guān)系淡化、經(jīng)常性疲乏無力，有的女性出現(xiàn)月經(jīng)不調(diào)。

2 亞健康的誘因及特征

目前學(xué)術(shù)界對(duì)于亞健康的確切病因不清，診斷標(biāo)準(zhǔn)尚不統(tǒng)一[2]，筆者總結(jié)促使亞健康形成的誘因主要有：社會(huì)、環(huán)境、心理、營(yíng)養(yǎng)、生活方式、行為運(yùn)動(dòng)、氣象等因素影響。而飛行工作是多相，涉及飛行人員的身體狀態(tài)、動(dòng)機(jī)情緒狀態(tài)、知識(shí)狀態(tài)、信息處理與認(rèn)識(shí)狀態(tài)，容易造成身心疲勞。由于亞健康是健康與疾病相互轉(zhuǎn)化的中間狀態(tài)，經(jīng)過一段時(shí)間必然要發(fā)生兩轉(zhuǎn)歸。隱匿性和潛伏性不被個(gè)人所重視，雙向性和可逆性，既可向疾病發(fā)展，又可向健康逆轉(zhuǎn)[3]。如果采取積極措施，加強(qiáng)保健，消除那些不利健康的因素，亞健康則恢復(fù)健康，反之，致病因素不消除，亞健康狀態(tài)持續(xù)存在，任其發(fā)展，一旦突破軀體免疫系統(tǒng)極限，則會(huì)導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。

3 定期保健療養(yǎng) 促進(jìn)亞健康恢復(fù)

3.1 加強(qiáng)健康教育，普及航空衛(wèi)生知識(shí)，使療養(yǎng)員掌握醫(yī)學(xué)科普保健養(yǎng)生知識(shí)，增強(qiáng)預(yù)防疾病和自我保健能力，提高對(duì)發(fā)生某些疾病的警覺性。重視亞健康的危害，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和防治亞健康狀態(tài)，從而防止疾病發(fā)生。

3.2 全面而合理的膳食，是保持健康預(yù)防疾病的重要因素。隨著人們生活水平的不斷提高，如果不注意營(yíng)養(yǎng)的合理性，會(huì)引發(fā)高血壓、高脂血癥、糖尿病、膽囊炎等，這在空勤人員中發(fā)病率很高。療養(yǎng)膳食，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)合理，既保證機(jī)體攝入足夠的各種營(yíng)養(yǎng)素，又可避免因過高的攝入各種營(yíng)養(yǎng)成分給人體帶來的不利影響。

3.3 養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣。療養(yǎng)期間保持良好的飲食起居習(xí)慣，做到忌煙慎酒，不暴飲暴食，并保證良好的睡眠，做到身心放松而不是放縱。

3.4 定期療養(yǎng)，及時(shí)消除應(yīng)激產(chǎn)生的環(huán)境和條件，完全脫離了飛行工作環(huán)境和家庭環(huán)境的不利影響，不帶工作、學(xué)習(xí)、任務(wù)、家屬的療養(yǎng)，使療養(yǎng)員的身心真正放松，消除疲勞，有利于防治和消除亞健康。

3.5 保持良好的心理適應(yīng)能力。對(duì)伴有心理障礙、抑郁、焦慮、失眠的療養(yǎng)人員加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控，可明顯減輕或消除癥狀，改善心理狀態(tài)。增強(qiáng)心理承受能力和調(diào)節(jié)能力，所以，心理治療，心理調(diào)適針對(duì)因心理因素導(dǎo)致亞健康的飛行人員更有效。

3.6 體能訓(xùn)練。每日由專業(yè)的體療教員組織進(jìn)行綜合性體能鍛煉，不僅達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，而且可以消除不良情緒和疲勞心理，有效治療肥胖、高血糖、高血脂、血壓偏高，對(duì)于提高身體機(jī)能和消除亞健康狀態(tài)，維持良好的飛行心理和生理狀態(tài)，具有積極意義。

3.7 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)觀察，促進(jìn)從亞健康轉(zhuǎn)變?yōu)榻】?。?duì)于主訴不適狀況多且與現(xiàn)行手段的航醫(yī)鑒定不符的療養(yǎng)員，嚴(yán)格按照《航空衛(wèi)生條例》和《飛行員體檢鑒定標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行慎重復(fù)查，沒有問題也要耐心詢問、認(rèn)真觀察，及時(shí)了解其身體變化情況，可按亞健康防治方法予以指導(dǎo)性治療，使其更好地完成療養(yǎng)任務(wù)。

3.8 對(duì)癥治療。對(duì)有相應(yīng)癥狀的療養(yǎng)員，給予針對(duì)性的治療，如理療、針灸、按摩、中西醫(yī)相結(jié)合等特色療法。

總之，保健療養(yǎng)是以綜合的保健治療作用達(dá)到調(diào)節(jié)精神，改善功能，恢復(fù)平衡，祛病健身的目的。所以，定期有科學(xué)指導(dǎo)的保健療養(yǎng)，是消除亞健康，促進(jìn)健康的極為有效的方法。

參考文獻(xiàn)

1傅善來.21世紀(jì)健康新視角.上海科技教育出版社,2000

2趙瑞芹,宋振峰.亞健康問題的研究進(jìn)展.國(guó)外醫(yī)學(xué)，社會(huì)醫(yī)學(xué)分冊(cè)，2002，19(1)：10-13

篇8

【關(guān)鍵詞】 已病;未病;中西醫(yī)學(xué)比較

“已病”“未病”，“治已病”與“治未病”，始出《內(nèi)經(jīng)》，經(jīng)過了歷代醫(yī)家的闡釋、發(fā)揮，應(yīng)是早已解決了的問題，而實(shí)則不然。本文以“未病”為“中文主題詞”在中國(guó)期刊網(wǎng)進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)1994～2009年間，有關(guān)文章條目達(dá)277條之多，而其中只有數(shù)條為會(huì)議文章。較之歷代醫(yī)家的解經(jīng)，最有新意的當(dāng)數(shù)涉及“未病”與“亞健康”關(guān)系的討論 [1，2]。有人將亞健康調(diào)治視為“治未病”，從而將中醫(yī)的“未病”等同于“亞健康狀態(tài)” [3，4]， 而不計(jì)二者的標(biāo)準(zhǔn)和方法背景。談到標(biāo)準(zhǔn)，涉及中西醫(yī)學(xué)的體系和方法、背景，就不是幾句話可以了然的了。于是就有了筆者關(guān)于“已病”“未病”的多重思考，涉及文意、標(biāo)準(zhǔn)及未病與亞健康。

1“已病”“未病”文意辨識(shí)

涉及“已病”“未病”最多的是《素問·四氣調(diào)神大論篇》。該篇通論人因何需要及如何順應(yīng)四季陰陽(yáng)變化來調(diào)攝生活，并告以違背這些規(guī)律的危害。在篇末所主張的“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，與“病已成而后藥” 比較而言，恰如“亂已成而后治”，“猶渴而穿井，斗而鑄錐”。介入過晚、倉(cāng)促迎戰(zhàn)，既不會(huì)有理想的結(jié)果，自然也不經(jīng)濟(jì)?！爸挝床　笔俏从昃I繆的古代圣人之智在中醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的必然主張，這是最經(jīng)濟(jì)的醫(yī)學(xué)模式。應(yīng)該說，上述道盡了《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“治已病”還是“治未病”理由，是最經(jīng)典的、且為最多數(shù)注家接受的觀點(diǎn)。同時(shí)也提示，《內(nèi)經(jīng)》論及“已病”“未病”，不為交代“標(biāo)準(zhǔn)”，而為傳播醫(yī)學(xué)智慧法則。

盡管如此，有關(guān)的文義仍不能忽視?，F(xiàn)代學(xué)者關(guān)于“已病”“未病”的理解，有兩種特別值得注意的觀點(diǎn)：

一是段逸山先生的“病為疾之加”說 [5]。作者引《說文·病部》對(duì)“疾”“病”二字的解釋，認(rèn)為“已病”和“未病”都是患病狀態(tài)，但二者有病輕病重的分別:“疾，病也”，“病，疾加也”，“疾”輕而“病”重。作者還引清代醫(yī)家陸懋修在所著《世補(bǔ)齋不謝方·小引》中“經(jīng)蓋謂人于已疾之后、未病之先，即當(dāng)早為之藥，乃后人以疾為病”，“不知經(jīng)言未病，正言已疾”的文字佐證自己的觀點(diǎn)。

段氏的上述說法依據(jù)不足。如《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳》中記述了扁鵲數(shù)見桓侯，而每次見面都望見對(duì)方病情有加重，從“疾在腠理”到“疾在腸胃”，再到“疾在骨髓”的無藥可救，始終未用“病”字，一“疾”而終。這就是說，即使在古代漢語中“疾”與“病”也可等而視之。這可能是之后“疾病”一詞出現(xiàn)的原因。由此看來，無論“疾”了，或是“病”了，都是與“未病”相對(duì)的狀態(tài)，并非“未病”即“已疾”，至少，字面上“未病”就是健康的無病態(tài)，與“已病”(已疾)相反。說“未病”即“已疾”有違語言本意，也與《素問·四氣調(diào)神大論》未病先防的宗旨不符。

歷史上，元代醫(yī)家朱震亨也不以“未病”為“已疾”。他在《丹溪心法》指出：“與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。蓋疾成而后藥者，徒勞而已。是故已病而不治，所以為醫(yī)家之法，未病而先治，所以明攝生之理。夫如是則思患而預(yù)防之者，何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。”朱震亨沒用“未病”，而用“未疾”來表達(dá)對(duì)《內(nèi)經(jīng)》思想的認(rèn)同，也是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》之《素問·四氣調(diào)神大論》“(不治)已病” “(治)未病”最好的注解?？梢姡谥煺鸷嗫磥?，“未疾”無異于“未病”，疾與病無異。當(dāng)然，朱震亨也并不是真得不治“已病”之人，而是他貫徹了《內(nèi)經(jīng)》宗旨——“未病而先治，所以明攝生之理”，即未病先防。

2010年第27卷廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)二是“已病”“未病”既指整個(gè)機(jī)體的狀態(tài)，也指某一臟腑器官的狀態(tài)。治未病，既是防病，也是防甚。張仲景在《金匱要略》所言“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”，被不少學(xué)者認(rèn)為是《內(nèi)經(jīng)》中未病先防的思想的發(fā)揮，即“既病防變”。這種發(fā)揮是允許的，雖不一定完全正確，但決不違《內(nèi)經(jīng)》的原意。另外，《靈樞·逆順》講得很清楚，“上工，刺其未生也;其次，刺其未盛者也;其次，刺其已衰者也……上工治未病，不治已病”。這是治未病的另一層含義，即“已病防甚”“既病防變”。

《內(nèi)經(jīng)》“治未病”是強(qiáng)調(diào)為醫(yī)的圣智，對(duì)“已病”也是一定要治的，而且是古今醫(yī)家的大任——盡管較之“治未病”有 “亡羊補(bǔ)牢”的遺憾。

2“已病”“未病”的標(biāo)準(zhǔn)

《內(nèi)經(jīng)》涉及“不治已病”“治已病”的篇章未明確“已病”“未病”標(biāo)準(zhǔn)，但不可就此斷定中醫(yī)學(xué)關(guān)于“已病”“未病”就沒有標(biāo)準(zhǔn)。在今天如果不做特別的場(chǎng)景限定，“已病”與“未病”的標(biāo)準(zhǔn)已不再是《內(nèi)經(jīng)》的標(biāo)準(zhǔn)、中醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)，而是涵蓋中西醫(yī)學(xué)，將涉及兩個(gè)相應(yīng)的醫(yī)學(xué)體系的診斷方法，與各個(gè)具體的從醫(yī)者及患者有關(guān)。

理論上，無論中醫(yī)還是西醫(yī)，“未病”和“已病”分別不是絕對(duì)的。在理論上，一方面如果僅將“已病”“未病”的理解停止在語意和表述邏輯上，可直接斷言：非“已病”，即“未病”;另一方面，機(jī)體是一個(gè)時(shí)間上連續(xù)的過程和空間上結(jié)構(gòu)緊密無間的整體，“已病”還是“未病”，無論從時(shí)間的連續(xù)性，還是從空間的無隙狀態(tài)都難以確定二者的絕對(duì)界限?；蛘哒f，機(jī)體并不存在患病抑或健康的絕對(duì)界限，而往往處在一個(gè)連續(xù)的變化和動(dòng)態(tài)中。所以，理論上“已病”“未病”的絕對(duì)界限難以確定。

“未病”“已病”的中、西醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)都有操作上的局限性。西醫(yī)學(xué)注重客觀證據(jù)的科學(xué)性，其“已病” “未病”標(biāo)準(zhǔn)主要依據(jù)客觀發(fā)現(xiàn)的證據(jù)。這個(gè)體系標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)就是依據(jù)客觀發(fā)現(xiàn)而確定的診斷指標(biāo)，而且每一個(gè)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)是具體的，標(biāo)準(zhǔn)和證據(jù)鏈條的聯(lián)系是縝密的。盡管如此，科學(xué)認(rèn)識(shí)、現(xiàn)實(shí)設(shè)備及執(zhí)行醫(yī)生主觀能力的局限性都會(huì)影響已病、未病的判斷，影響診斷結(jié)果。

中醫(yī)的“已病”和“未病”標(biāo)準(zhǔn)，理論的表述比較復(fù)雜。盡管有“望而知之”的操作上的簡(jiǎn)單性存在，如《素問·脈要精微論》“切脈動(dòng)靜而視精明察五色，觀五藏有余不足，六府強(qiáng)弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分”，《靈樞·終始》“所謂平人者，不病也。不病者，脈口人迎應(yīng)四時(shí)也，上下相應(yīng)，而俱往來也，六經(jīng)之脈不結(jié)動(dòng)也，本末相遇，寒溫相守司，形肉血?dú)獗叵喾Q”，等等，似乎總不外“陰平陽(yáng)秘”“九候若一”，但在實(shí)踐中，人人可行的“察色按脈”，最終卻可能以“視而不見”了結(jié)。依賴于醫(yī)生主觀能力的診察、判斷，也不是時(shí)時(shí)、人人都可以給出“未病”抑或“已病”的絕對(duì)明斷。

無論中醫(yī)還是西醫(yī)，現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)都有一定的局限性。已病、未病在任何標(biāo)準(zhǔn)下，都不可能總是絕對(duì)正確和一成不變的。

3“已病”“未病”與亞健康狀態(tài)

對(duì)以主觀“不適”為主訴的狀態(tài)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還未建立“疾病”客觀診斷的指標(biāo)，故冠之以“亞健康狀態(tài)”，以表達(dá)對(duì)這一非健康態(tài)客觀性的認(rèn)可?！皝喗】禒顟B(tài)”的定名，說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)“已病”“未病”絕對(duì)分野的模糊。與“亞健康狀態(tài)”作為疾病診斷缺位同時(shí)出現(xiàn)的，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)實(shí)施醫(yī)學(xué)干預(yù)的依據(jù)和措施的缺乏。這被中醫(yī)視為自身介入的時(shí)機(jī)，有人據(jù)此把亞健康的治療放在了中醫(yī)“治未病”的名目之下。從 “十一五”國(guó)家科技支撐重點(diǎn)項(xiàng)目中“中醫(yī)‘治未病’及亞健康中醫(yī)干預(yù)研究”立項(xiàng)來看，這一觀點(diǎn)已被廣泛接受。

然而，統(tǒng)觀現(xiàn)代醫(yī)學(xué)意義上的“亞健康”(可能具有呼吸、消化、神經(jīng)等多系統(tǒng)、多器官的癥狀，涉及及生理與心理方面，約有30種癥狀 [3])，就不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是因?yàn)樽陨砣狈ο鄳?yīng)的客觀檢測(cè)指標(biāo)和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，亞健康的病態(tài)才成為它的“亞健康狀態(tài)”，成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)下的、沒有客觀發(fā)現(xiàn)(應(yīng)該是沒能客觀發(fā)現(xiàn))的“未病”。而上述“亞健康狀態(tài)”的任何一種“癥”在中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)下都符合中醫(yī)“已病”的診斷了。故不可認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)將“亞健康狀態(tài)”歸入其標(biāo)準(zhǔn)下的“未病”，就等同于中醫(yī)標(biāo)準(zhǔn)的“未病”。因?yàn)槎叩某叨?、?biāo)準(zhǔn)、方法都存在不同。在亞健康狀態(tài)面前，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢(shì)是具有充足的實(shí)施醫(yī)學(xué)干預(yù)的理由及豐富而有效的方式;中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)給出的“已病”的診斷，使得其干預(yù)更迫切和及時(shí)。中醫(yī)干預(yù)亞健康是其特長(zhǎng)，屬于中醫(yī)“治未病”謀略智慧的“既病防變”“既病防甚”，顯然是“亡羊補(bǔ)牢”的后發(fā)法治病。這個(gè)認(rèn)識(shí)無損于中醫(yī)對(duì)“亞健康狀態(tài)”干預(yù)的貢獻(xiàn)，同時(shí)提醒人們應(yīng)檢討自身在哪些方面違背了中醫(yī)保持健康的攝生法則。

秦立新.“已病”“未病”議第1期更多的現(xiàn)代人意識(shí)中存在中、西兩個(gè)參照系和相應(yīng)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，無論他們是否已經(jīng)自覺到。在他們思考諸如“未病”的概念、標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，“未病”已經(jīng)具備傳統(tǒng)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了。就是說，此“未病”而非彼“未病” 了。對(duì)此醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的雙重狀態(tài)，學(xué)者必須清楚，而且應(yīng)該讓參與討論的人也清楚。中醫(yī)以為，亞健康的狀態(tài)是因違背中醫(yī)養(yǎng)生法則(飲食有節(jié)、起居有常、勞逸結(jié)合等)所致，亞健康狀態(tài)是中醫(yī)不折不扣的“已病”。但在實(shí)踐中，“未病先防”和“已病后治”不存在方法上的對(duì)立，氣功、體育鍛煉、飲食調(diào)節(jié)、中藥、針灸等，只要適人、適時(shí)、適度，都可。

基于以上討論可以看出，尋求“已病”“未病”的真意，不必對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的“已病”“未病”語義做超乎尋常、甚至貌似“獨(dú)辟蹊徑”的演繹?！秲?nèi)經(jīng)》直示了未病先防的攝生保健原則及已病防甚的先早期治療原則。中西醫(yī)學(xué)都有自己“未病”“已病”的標(biāo)準(zhǔn)，彼此不同?！皝喗】禒顟B(tài)”的出現(xiàn)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)現(xiàn)行疾病態(tài)診斷標(biāo)準(zhǔn)缺失、干預(yù)乏術(shù)的表現(xiàn)?！皝喗】禒顟B(tài)”不對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)中醫(yī)的“未病”，或者“已病”與“未病”的中間態(tài)，而是確定的中醫(yī)“已病”?！皝喗】禒顟B(tài)”是在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中，在未來新的檢驗(yàn)指標(biāo)確定后，可能會(huì)升格為“已病”。對(duì)亞健康的調(diào)治可以按中醫(yī)地道的中醫(yī)法則進(jìn)行，但不能把調(diào)治的有效性視為將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“亞健康狀態(tài)”對(duì)應(yīng)中醫(yī)“未病”的依據(jù)，雖然亞健康調(diào)治可以歸為“治未病”的“既病防變”或“已病防甚”。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不是中醫(yī)存在的理由，所以不必從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的缺位縫隙尋求中醫(yī)空間。中西方兩種醫(yī)學(xué)一直在獨(dú)立地運(yùn)用各自的概念和理論總結(jié)、提高、豐富對(duì)生命過程的認(rèn)識(shí)并發(fā)現(xiàn)規(guī)律，簡(jiǎn)單、機(jī)械地將它們對(duì)等，于醫(yī)學(xué)及其研究對(duì)象均徒勞無益。建立在彼此了解基礎(chǔ)上的中西醫(yī)結(jié)合才是可能和可行的，也是必須的。中醫(yī)現(xiàn)代研究中簡(jiǎn)單的中西醫(yī)對(duì)位的結(jié)論越少越好。因?yàn)檫@樣的結(jié)論越多，中西醫(yī)的特點(diǎn)就越模糊、甚至混亂，草率、茍且的結(jié)論更不利于任何一方。中、西醫(yī)學(xué)方法和標(biāo)準(zhǔn)各具特色，二者的結(jié)合才是患者的福音，這一點(diǎn)始終應(yīng)該在研究者的意識(shí)中;惟其如此，兩個(gè)理論體系的比較，臨床上的互相借鑒才能名正言順，才能提高療效，二者的合作才更富臨床實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)

[1]徐雯潔，王天芳，李力，等.試論中醫(yī)研究亞健康狀態(tài)的優(yōu)勢(shì)[J].2008，31(1)：7.

[2] 張洪鈞. “未病”不是“亞健康”[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)，2007-10-10.

[3] 于雅婷，陳飛松.亞健康與中醫(yī)的“未病”[N].中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)，2007-02-09.

篇9

關(guān)鍵詞：廊坊市居民；亞健康；體育鍛煉；合理營(yíng)養(yǎng)

亞健康是21世紀(jì)的一個(gè)新名詞，也是出現(xiàn)的新名詞中最重要的概念之一。世界衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)威脅人類的頭號(hào)殺手是生活方式病，尤其是它的“前奏”――亞健康［1］。亞健康通常發(fā)生在生活節(jié)奏快、工作壓力大的城鎮(zhèn)人群中，他們已成為亞健康的高發(fā)人群［2］。

我國(guó)最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)亞健康人群的比例已達(dá)70%以上，也就是說，絕大部分人都面臨科學(xué)養(yǎng)生的命題。世界衛(wèi)生組織根據(jù)近半個(gè)世紀(jì)的研究成果，將“健康”定義為“不但是身體沒有疾病或虛弱，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力”［3］。據(jù)專家介紹，中國(guó)符合世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康定義的人群只占總?cè)丝跀?shù)的15%，與此同時(shí)，有15%的人處在疾病狀態(tài)中，剩下70%的人處在“亞健康”狀態(tài)。通俗地說，就是這70%的人通常沒有器官、組織、功能上的病癥和缺陷，但是自我感覺不適，疲勞乏力，反應(yīng)遲鈍、活力降低、適應(yīng)力下降，經(jīng)常處在焦慮、煩亂、無聊、無助的狀態(tài)中，自覺活得很累［4］。專家指出，亞健康狀態(tài)多種多樣，幾乎每種疾病都可能有與之相近的亞健康表現(xiàn)［5］。

居民的健康狀況關(guān)系到整個(gè)城市的命脈，亞健康是影響居民身心健康的重要危險(xiǎn)因素，并增加了居民患病危險(xiǎn)性，廊坊市居民的亞健康現(xiàn)狀及對(duì)策研究是值得積極關(guān)注的問題。本研究就廊坊市居民亞健康現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

一、研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

2.問卷調(diào)查法

（1）問卷的效度檢驗(yàn)。本問卷通過10位專家的效度檢驗(yàn)，其中結(jié)構(gòu)效度得分平均為8.6分，內(nèi)容效度得分平均為8.7分，問卷效度符合調(diào)查要求。

（2）問卷的發(fā)放方法。問卷采用隨機(jī)抽樣的方法，發(fā)放問卷295份，回收292份，回收率99%，有效問卷290份，有效問卷回收率98.3%。發(fā)放的主要地點(diǎn)以及發(fā)放的數(shù)量：安次區(qū)的永興小區(qū)、藍(lán)波灣小區(qū)、盛德花園等15個(gè)小區(qū)，共計(jì)150份；廣陽(yáng)區(qū)的華夏奧運(yùn)、新源小區(qū)、阿爾卡迪亞、陽(yáng)光佳和等14個(gè)小區(qū)，共計(jì)145份。

二、結(jié)果與分析

1.廊坊市居民測(cè)試問卷分析

測(cè)試結(jié)果居民得分情況（見圖1）：位于75-85分的人數(shù)最多，占71%；其次是70分以下的，占21%；85分以上的最少，占8%。這表明廊坊市居民有71%都處于亞健康狀態(tài)，21%處于疾病狀態(tài)，只有8%的居民處于健康狀態(tài)。

2.廊坊市居民基本情況分析

（1）您經(jīng)常參加體育鍛煉嗎？調(diào)查結(jié)果顯示，選擇偶爾參加鍛煉的人數(shù)最多為180人，占62%，從來不參加鍛煉的人數(shù)為90人，占31%，經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)為20人，占7%。這說明廊坊市居民的鍛煉意識(shí)不強(qiáng)，沒有認(rèn)識(shí)到體育健身的價(jià)值，對(duì)自己的健康狀況不重視。這就需要從社會(huì)宣傳或者自身方面增加居民對(duì)亞健康的認(rèn)識(shí)。首先從社會(huì)方面，廊坊市各小區(qū)組織開設(shè)各種形式的亞健康講座，提高居民對(duì)亞健康認(rèn)識(shí)；從自身方面也博覽群書，多讀、多看，使自己對(duì)亞健康知識(shí)了解多一些。

（2）影響您參加體育鍛煉的因素。由圖2得知：由于缺少場(chǎng)地而不從事體育鍛煉的人數(shù)最多為155人，占53%，因?yàn)闆]有興趣參加的人數(shù)為90人，占31%，由于缺少時(shí)間而不從事體育鍛煉的人數(shù)為25人，占9%，由于沒有經(jīng)費(fèi)參加的人數(shù)為20人，占9%。這說明社區(qū)缺乏場(chǎng)地和鍛煉設(shè)備是影響居民從事體育鍛煉而導(dǎo)致亞健康危害的原因之一。其次自身興趣也是影響學(xué)生導(dǎo)致亞健康的重要因素。由此可見，想要盡量避免學(xué)生處于亞健康狀態(tài)可以從學(xué)校和自身兩方面入手。首先從社會(huì)方面來說；各社區(qū)可以加大力度針對(duì)本小區(qū)鍛煉設(shè)施進(jìn)行改善，其次從居民自身角度來說，可以通過閱讀有關(guān)運(yùn)動(dòng)與健康方面的書籍，了解體育鍛煉在健康中所占的至關(guān)重要的地位，培養(yǎng)自己對(duì)體育健身的興趣愛好。

（3）您所在社區(qū)是否組織體育活動(dòng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇幾乎沒有組織體育活動(dòng)的占人數(shù)最多，高達(dá)175人，占60%，選擇偶爾組織一次的人數(shù)為95人，占33%，選擇經(jīng)常組織體育活動(dòng)的人數(shù)為20人，占7%。這說明廊坊市各社區(qū)在重視居民身體健康方面的工作沒有做到位。這就需要各社區(qū)在重視居民身體健康方面加大力度，例如經(jīng)常組織一些交誼舞、秧歌、團(tuán)體項(xiàng)目比賽等等，以此來增強(qiáng)居民對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，使廊坊市居民遠(yuǎn)離亞健康。

（4）您的日常飲食狀況。由圖3得知：三餐無規(guī)律，無營(yíng)養(yǎng)搭配的人數(shù)最多為125人，占43%，合理有規(guī)律安排膳食的人數(shù)為95人，占33%，一日三餐進(jìn)食甚少的人數(shù)為70人，占24%。說明廊坊市大部分居民都沒有一套適合自己的膳食計(jì)劃，無規(guī)律不合理的膳食也是導(dǎo)致亞健康至關(guān)重要的方面。由此可知，要想使居民有一套適合自己的飲食方案，可從以下兩方面入手：一方面要從社區(qū)做起，張貼健康飲食海報(bào)，加大合理膳食宣傳；開展“科學(xué)膳食”咨詢室，幫助并引導(dǎo)居民合理膳食；各個(gè)社區(qū)可以發(fā)放鹽勺，首先從多醋少鹽等基本飲食原則開始宣傳。另一方面要從居民自身做起，不但要增加體力活動(dòng)，每天花上一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間進(jìn)行健身鍛煉，而且要了解科學(xué)膳食原則，制定一套自己的飲食方案。

三、結(jié)論與建議

1.結(jié)論

通過對(duì)廊坊市居民亞健康調(diào)查發(fā)現(xiàn)：居民對(duì)亞健康認(rèn)識(shí)程度淺薄，對(duì)保持自己的健康沒有盡到責(zé)任，即使對(duì)體育鍛煉與營(yíng)養(yǎng)膳食有所認(rèn)識(shí)，但也沒有落到實(shí)處，因此導(dǎo)致70%左右居民處在亞健康狀態(tài)。

2.建議

（1）廊坊市居民的鍛煉意識(shí)不強(qiáng)，沒有認(rèn)識(shí)到體育健身的價(jià)值，對(duì)自己的健康狀況不重視。這就需要從社會(huì)宣傳及自身方面增加居民對(duì)亞健康的認(rèn)識(shí)。首先廊坊市各小區(qū)組織開設(shè)各種形式的亞健康講座，提高居民對(duì)亞健康認(rèn)識(shí)；居民自身方面博覽群書，多讀、多看，增加對(duì)亞健康知識(shí)的了解。

（2）要想真正擺脫亞健康，科學(xué)積極的健身活動(dòng)是首要選擇，廊坊市各社區(qū)在重視居民身體健康方面需加大力度。開展社區(qū)活動(dòng)，如交誼舞、秧歌、籃球賽等；通過開設(shè)“陽(yáng)光小區(qū)”評(píng)比，鼓勵(lì)各小區(qū)增設(shè)健身運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所及健身運(yùn)動(dòng)器械，提高居民對(duì)體育健身的認(rèn)識(shí)。

（3）從社區(qū)做起，張貼健康飲食海報(bào)，加大合理膳食宣傳；開設(shè)“科學(xué)膳食”咨詢室，幫助并引導(dǎo)居民合理膳食。另一方面要從居民自身做起，了解科學(xué)膳食原則，制定一套自己的飲食方案。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 范純武，周綱.生態(tài)平衡與亞健康［J］.中華臨床醫(yī)藥學(xué)雜志，2005，3（37）：616.

［2］ 毛涯倫，劉東海，張頑.感染嚴(yán)重程度與紅細(xì)胞膜鈣泵細(xì)胞內(nèi)外鈣離子濃度的研究［J］.現(xiàn)代實(shí)用醫(yī)學(xué)，2001，（19）：442.

［3］ 周剛，范純武.自由基――亞健康的元兇［J］.中華臨床醫(yī)藥學(xué)雜志，2005，3（39）：747.

篇10

關(guān)鍵詞　樞經(jīng)　氣血　亞健康　相關(guān)性

氣血是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)?！毒霸廊珪啡眨骸叭擞嘘庩?yáng)，即為血?dú)?。?yáng)主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強(qiáng)，人生所賴，唯斯而已。”亞健康狀態(tài)的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)歸，其本質(zhì)在于氣血陰陽(yáng)的輕度異常變化。樞經(jīng)包括手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手少陰心經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足少陰腎經(jīng)四條經(jīng)絡(luò)。樞經(jīng)主樞一身之氣血，為全身陰陽(yáng)氣血運(yùn)行調(diào)暢之樞紐。通過調(diào)節(jié)樞經(jīng)氣血對(duì)亞健康的防治具有四兩撥千斤的作用。

1亞健康從氣血論證的思路

生命在于運(yùn)動(dòng)，氣血貴在流通。氣為不斷運(yùn)動(dòng)的活力很強(qiáng)的精微物質(zhì)，屬陽(yáng)，主動(dòng)。人體之氣的形成，是人體稟受父母先天之精氣，結(jié)合脾胃化生的水谷精氣及肺吸入的自然界的清氣所組成?！端貑?五常政大論》日“：生始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變，其致一也。”因此，氣為人體生理活動(dòng)正常運(yùn)行的首要條件。

血是循行于脈中的富有營(yíng)養(yǎng)的紅色液態(tài)物質(zhì)，屬陰，主靜?！端貑?五臟生成篇》日：“肝受血?jiǎng)t能視，足受血?jiǎng)t能步，掌受血而能握，指受血而能攝”。血是人體重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是人體維持健康狀態(tài)不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，在健康狀態(tài)下，人體氣血和調(diào)，百脈通暢，內(nèi)外統(tǒng)一。倘若，人體氣血失和，以致陰陽(yáng)失衡，經(jīng)脈瘀阻不通，則會(huì)引起一系列疾病病變，進(jìn)而形成疾病。正如《素問?調(diào)經(jīng)論》說：“血?dú)獠缓停俨∧俗兓！睔庋且磺屑膊“l(fā)生、發(fā)展的根源。

由于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，生活節(jié)奏迅速加快、作息時(shí)間嚴(yán)重失調(diào)等壓力導(dǎo)致處于亞健康狀態(tài)的人群正逐年遞增。姚氏認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是人體從健康到疾病發(fā)生的中間狀態(tài)，即病前狀態(tài)。此時(shí)疾病雖缺乏典型的臨床表現(xiàn)，但體內(nèi)病機(jī)已經(jīng)啟動(dòng)，陰陽(yáng)出現(xiàn)了或盛或衰，正處于欲病而未作的階段。人生長(zhǎng)于天地之間，通過氣的升降出入，推動(dòng)臟腑發(fā)揮功能，攝取營(yíng)養(yǎng)，合成精華，排出糟粕，維持人體正常生理功能。當(dāng)感受到外感、七情、飲食、勞倦等因素的侵?jǐn)_時(shí)，人體正氣相對(duì)虛弱，邪氣乘虛而入，氣血功能被擾亂，一時(shí)無法自行調(diào)節(jié)恢復(fù)，則出現(xiàn)了陰陽(yáng)輕度的偏盛偏衰的狀況，進(jìn)而形成亞健康。故氣血的輕度失調(diào)、陰陽(yáng)的輕度偏衰網(wǎng)是亞健康形成的主要原因。2基于樞經(jīng)理論調(diào)和氣血，為亞健康提供治療思路

《說文解字》云：“樞，戶樞也。戶所以轉(zhuǎn)動(dòng)開閉之樞機(jī)也?！睒薪?jīng)理論在中醫(yī)學(xué)始見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《素問?陰陽(yáng)離合論》云：“太陽(yáng)為開，陽(yáng)明為闔，少陽(yáng)為樞……”“太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞……”。劉力紅在《思考中醫(yī)》中提到，開合樞的概念原本是針對(duì)門戶而言，門戶在樞的作用下能開能合，開合樞三者不可缺一。在中醫(yī)理論中，“開闔樞”對(duì)調(diào)節(jié)人體新陳代謝具有重要作用?！伴_闔樞”是三陰三陽(yáng)開合出人工作的機(jī)制，共同調(diào)節(jié)陽(yáng)氣的升降出入。而“樞”又是“開闔樞”的核心。

《讀素問鈔》日：“少陽(yáng)居中，在人身如門之樞，轉(zhuǎn)動(dòng)由之，使榮衛(wèi)出入內(nèi)外也常?！蹦懽闵訇?yáng)脈主筋，綱維諸骨，令其轉(zhuǎn)動(dòng)，故為樞也。膽內(nèi)寄相火，手少陽(yáng)三焦為相火提供游行之路，三焦經(jīng)與膽經(jīng)在功能上相互協(xié)調(diào)，共同承擔(dān)樞轉(zhuǎn)人體氣血、榮衛(wèi)的功效；腎藏足少陰脈，主行津液，通諸經(jīng)脈，故為樞者也。心屬火，腎屬水；心主血，腎藏精，心腎水火相濟(jì)，則人體生化不息。因此，少陰的樞轉(zhuǎn)作用主要體現(xiàn)在它可以樞轉(zhuǎn)人體之水火。