導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)前兒童繪畫教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

多元文化教育起源于美國，是美國現(xiàn)代教育倡導(dǎo)的一種基本理念和一種教育改革?？巳鹚雇。–hristine，1999）認(rèn)為，多元文化教育是“基于對民主的信仰和珍視，在存在文化差異的社會中與多種文化相互依賴的世界中確認(rèn)文化多元化的一種教學(xué)和學(xué)習(xí)取向”，其目標(biāo)在于“使屬于不同人種、宗教、文化、社會階層的集團(tuán)，學(xué)會保持和平與協(xié)調(diào)相互之間的關(guān)系，從而達(dá)到共生”。美國學(xué)前教育專家莫里森（G．S．Morrisonrenwei）認(rèn)為，多元文化教育是幫助兒童理解、欣賞、尊敬其他種族、性別、社會經(jīng)濟(jì)、語言和文化背景的人，使兒童能夠在一個不同文化的世界中生活、學(xué)習(xí)、交往和工作的教育，獲得平等的機(jī)會，得到充分的發(fā)展?？梢姡谖鞣?，多元文化的概念多立足于不同的民族和種族，多元文化是尊重和平等對待弱勢民族與不同的種族文化。而今，多元文化教育的全球化發(fā)展趨勢已成為世界各國尤其是多民族國家必須直面的挑戰(zhàn)。我國是一個多民族的國家，多元文化社會系統(tǒng)的構(gòu)成不僅來自中華民族內(nèi)各民族的文化，還來自于東方文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化與非主流文化等文化形態(tài)的沖突與融合。

二、多元文化融入學(xué)前兒童社會教育的必要性

學(xué)前兒童作為一個發(fā)展中的人，他雖然還沒有能力承擔(dān)社會責(zé)任，但必須按照一個合格的社會成員的樣式受到培養(yǎng)。在學(xué)前兒童社會教育中，融入多元文化教育的必要性主要有以下幾個方面：

（一）樹立兒童全球化視野

過去在我們的傳統(tǒng)文化教育中存在一種誤區(qū)，即：喜歡突出和頌揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，用意識形態(tài)的思維批判和貶低其他文化，特別是西方資本主義社會文化，認(rèn)為“資產(chǎn)階級思想都是腐朽的”、“資本家只知道享樂”等等，從而樹立一種文化對立情緒，某種程度上變成了一種狹隘的民族主義教育。21世紀(jì)是信息化的時代，互聯(lián)網(wǎng)把我們緊緊連接在了一個地球村，不同文化的交往將面臨共同的問題，全球化背景下的教育要解決各自文化中的問題，必須要培養(yǎng)國際視野、全球眼光，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)。因此我們必須隨時關(guān)注全球動態(tài)，了解國際學(xué)前教育的發(fā)展趨勢，使本土化與國際化接軌。

（二）增進(jìn)對中華民族文化的認(rèn)同和自豪感

多元文化教育的首要任務(wù)是要讓學(xué)前兒童認(rèn)識和了解本國本民族的文化，感知中華民族內(nèi)各民族的生活方式、民族特色、民族禮儀、民族語言，能夠充分感受到自己的語言、文化、民族歷史的美好與偉大，從而樹立自豪感。

（三）培養(yǎng)開放意識和接納能力

多元文化教育為兒童創(chuàng)造了了解和認(rèn)識世界各國文化的機(jī)會、接觸不同的族群，既知道自己民族的文化與歷史遺產(chǎn)，又能學(xué)習(xí)和感知新的外來文化，同時還增強(qiáng)了他們對其他民族的喜愛，學(xué)會接納包容不同的生活方式、習(xí)俗與語言。從小培養(yǎng)兒童開放的意識和悅納他人的胸懷。

（四）學(xué)會分享和理解

兒童出生后作為一個自然人成長為一個符合社會要求的社會人，不僅要面對復(fù)雜多變的社會環(huán)境，還需要與社會成員進(jìn)行交往。多元文化的教育有助于幫助兒童學(xué)會與不同的人打交道，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，學(xué)會不同的禮儀，尊重他人的想法，理解他人的感受，同情不同民族人民曾經(jīng)遭遇的磨難。

三、學(xué)前兒童社會教育多元文化視域的內(nèi)容

學(xué)前兒童社會教育是幼兒園教育的重要組成部分，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》將社會教育作為五大領(lǐng)域活動之一，足見學(xué)前兒童的社會性發(fā)展在其一生的成長中有著舉足輕重的作用。學(xué)前兒童的社會性教育以發(fā)展幼兒的社會性為目標(biāo)，以增進(jìn)幼兒的社會性認(rèn)知、激發(fā)幼兒的社會情感、引導(dǎo)幼兒的社會為主要內(nèi)容?；诙嘣幕纳鐣逃厝灰c《綱要》規(guī)定的內(nèi)容契合，因此，筆者認(rèn)為主要應(yīng)抓住三個方面開展教育。

（一）加深多元文化認(rèn)知

兒童社會的發(fā)生是建立在其社會性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上的。兒童一出生就積極從環(huán)境中尋找、選擇適宜自己的環(huán)境刺激，并在與環(huán)境的交互作用中建立認(rèn)知。學(xué)前兒童的社會認(rèn)知是其對他人、自我、社會關(guān)系、社會規(guī)則等主動與被動感知理解的一種心理活動。兒童對多元文化的社會認(rèn)知內(nèi)容包括：了解全世界不同的民族與種族以及他們使用的語言、生活習(xí)俗、民族特色、民族文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教儀式等等，從而樹立兒童多元文化的初步意識，加深其對世界文化多樣性與豐富性的感知。

（二）培育多元文化情感

學(xué)前兒童的多元文化社會性情感是建立在他們的認(rèn)知基礎(chǔ)之上，在社會活動中的一種內(nèi)心感受、心理體驗(yàn)。情感具有動力作用，它滲透在兒童生活和幼兒園活動中，對兒童的認(rèn)識、行為產(chǎn)生積極或消極的影響。培育學(xué)前兒童積極的多元文化情感可以從兩個方面著手：一是培育文化自尊情感，通過民族傳統(tǒng)教育和愛國主義教育讓幼兒感受豐富性，培植民族文化自尊感。二是培育尊重其他文化的情感，通過面向世界的教育幫助兒童了解人類文化的多樣性，學(xué)會尊重其他文化。

（三）促發(fā)親社會

學(xué)前兒童的多元文化行為的發(fā)生一定是基于其對多元文化的理解、認(rèn)同并產(chǎn)生相應(yīng)的社會化情感。兒童在家庭和幼兒園生活中對他人和事情表現(xiàn)出的態(tài)度、語言和行為反應(yīng)有可能是親社會，也可能是。多元文化教育的目標(biāo)就是要引導(dǎo)幼兒良好的親社會，比如，對少數(shù)民族孩子的服飾表現(xiàn)出喜愛、贊美，對外國小朋友的語言表現(xiàn)出興趣，等等。

四、學(xué)前兒童社會教育多元文化視域的實(shí)施途徑

培育幼兒的多元文化意識是當(dāng)前學(xué)前兒童社會教育的一個重要內(nèi)容，也是教育適應(yīng)時代要求的必然選擇，還是培養(yǎng)具有社會責(zé)任感、具有強(qiáng)烈公民意識的合格公民的最佳途徑。對學(xué)前兒童進(jìn)行多元文化教育本質(zhì)上要讓幼兒認(rèn)識感知本民族文化特征，增強(qiáng)民族自豪感從而形成對本民族文化的歸屬感，同時增強(qiáng)文化多樣性和豐富性的意識滲透，初步樹立幼兒能以客觀公正、開放包容的態(tài)度對待不同民族和種族文化的認(rèn)知和判斷能力。對學(xué)前兒童進(jìn)行多元文化教育要考慮到每個兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，反映每個兒童的家庭背景和語言文化，教育的目的是要把兒童的積極情感與多元文化體驗(yàn)連接起來。

（一）創(chuàng)建幼兒園多元文化教育多維體系

我國是一個典型的多民族國家，各個民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。因此，各類幼兒園應(yīng)當(dāng)基于本地實(shí)際，結(jié)合民族特色和當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，因地制宜地開展多元文化教育，并通過建章立制、規(guī)范管理、形成體系等途徑充分利用各種資源，通過開展主題教育活動、加強(qiáng)教師培訓(xùn)等途徑具體加以落實(shí)。1．打造多元文化主題幼兒園。在少數(shù)民族地區(qū)，可以根據(jù)當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情把幼兒園建設(shè)成為以民族特色為主題的幼兒園，包括幼兒園的建筑外觀、環(huán)境裝飾、教育理念都可以體現(xiàn)民族特色。在一些歷史文化積淀深厚的地區(qū)或者因某種歷史原因形成的特定居住區(qū)域，例如建設(shè)“客家文化幼兒園”、“金沙文化幼兒園”等等，充分彰顯和尊重民族文化的獨(dú)特與多樣，從而達(dá)到弘揚(yáng)和傳承歷史文化的作用。2．創(chuàng)設(shè)多元文化環(huán)境。每個民族都有其獨(dú)特的文化標(biāo)識，比如說到新疆的維吾爾族，我們就想起“大盤雞”?？吹焦_(dá)，我們就想起藏族兒女熱情的歌舞。看到“桑巴舞”，我們自然會聯(lián)想到巴西。幼兒園在考慮幼兒的構(gòu)成基礎(chǔ)上，把多元文化的教育因子植入到幼兒園的物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。例如，打造民族大舞臺，定期在幼兒園開展不同民族的服飾秀、歌舞表演等；創(chuàng)設(shè)國際走廊，把各個國家的國旗、國徽、民族特色做一個陳列展示，等等。3．設(shè)計(jì)多元文化主題活動。從幼兒的興趣特點(diǎn)出發(fā)，以幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平為基礎(chǔ)，把不同國家、民族的地理、建筑、風(fēng)土人情、飲食習(xí)慣編制成一個主題教育活動方案，以主題教育的方式對幼兒進(jìn)行多元文化教育，目的是養(yǎng)成幼兒對多元文化的積極態(tài)度，充分讓幼兒理解和尊重來自不同民族和種族的文化。例如，很多幼兒園都在開展“大創(chuàng)游”體驗(yàn)活動，具體做法譬如“美國飲食吧”、“美國購物街”、“回族餐廳（或者伊斯蘭餐廳）”等等，如果在這些活動中植入多元文化內(nèi)容則可以起到事半功倍的效果。4．開展師資培訓(xùn)。多元文化教育的質(zhì)量高低很大程度上取決于幼兒園教師的水平，對教師進(jìn)行多元文化理念與教學(xué)技能培訓(xùn)是非常重要的。教師首先必須是一個具有多元文化理念的人，寬廣的視野和較為豐富的知識素養(yǎng)必不可少，同時還要具備性別公正意識和行為，避免幼兒性別角色歧視、種族與民族歧視等等。當(dāng)前國內(nèi)的幼兒教師在職培訓(xùn)比較多，在課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)當(dāng)把多元文化內(nèi)容作為必選課程。同時每個幼兒園也可以開展園本培訓(xùn)，幫助教師提高多元文化教育意識和能力，引導(dǎo)教師花大量時間練習(xí)怎樣適當(dāng)選擇教育材料、設(shè)計(jì)生動有趣的教育活動。

（二）建立多元文化教育伙伴關(guān)系

篇2

隨著人類文明程度的提高和教育質(zhì)量的不斷提升，家長們除了重視孩子文化知識的培養(yǎng)外，也越來越關(guān)注音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長的培養(yǎng)，希望孩子得到全面發(fā)展。在學(xué)前兒童的美術(shù)教育上，其對于兒童的發(fā)散思維能力培養(yǎng)具有深刻的影響，作為教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)前兒童發(fā)散思維，在策略上注重課程設(shè)計(jì)上的開放性、美術(shù)教育活動上的趣味性、藝術(shù)的多樣性以及關(guān)注學(xué)前兒童精神的培養(yǎng)，從而注重學(xué)生各方面的發(fā)展，真正體現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：

學(xué)前兒童；美術(shù)教育；發(fā)散思維

隨著人類文明程度的提高和教育質(zhì)量的不斷提升，家長們除了重視孩子文化知識的培養(yǎng)外，也越來越關(guān)注音樂、美術(shù)等藝術(shù)特長的培養(yǎng)，希望孩子得到全面發(fā)展。早教教育中，教師也希望學(xué)前兒童能夠更早的接受全腦開發(fā)教育。在全腦開發(fā)教育中，語文、數(shù)學(xué)等的啟蒙教育側(cè)重于左腦的開發(fā)，音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科側(cè)重于右腦開發(fā)，尤其是手腦并用的美術(shù)早教活動對于學(xué)前兒童發(fā)散思維的啟蒙與培養(yǎng)起著重要的作用。那么究竟什么是發(fā)散思維？美術(shù)教育中的哪些因素對學(xué)前兒童發(fā)散思維的形成具有重要作用？如何在學(xué)前兒童美術(shù)教育中潛移默化的促進(jìn)其發(fā)散思維的形成？本文將對這些問題進(jìn)行一一探索。

一、學(xué)前兒童發(fā)散思維概述

發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心成分，是根據(jù)已有信息從多方面、多角度去尋找解決問題答案的思維方式。以一個目標(biāo)為中心，把思路向四面擴(kuò)散，沿著不同的方向，不同的角度思考問題，探索多種可能的解決方案，解決問題的方法具有多樣性和新穎性。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的最主要部分，也是測定創(chuàng)造力的主要標(biāo)志之一。學(xué)前兒童發(fā)散思維的發(fā)展具有十分明顯的年齡特點(diǎn)，隨著年齡的增長發(fā)散思維逐漸提高，主要表現(xiàn)在發(fā)散思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性的發(fā)展。而且學(xué)前兒童發(fā)散思維的發(fā)展是不勻速的，5歲左右是學(xué)前兒童發(fā)散思維發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，5歲前快速發(fā)展，然后到了高原期，5歲后發(fā)展速度減慢。但是學(xué)前兒童的發(fā)散思維發(fā)展總體上來看并無顯著的性別差異。由學(xué)前兒童發(fā)散思維的特點(diǎn)可知，5歲前是啟蒙和訓(xùn)練的關(guān)鍵期，但是在家庭教育中發(fā)生的一些活動可能會抑制孩子發(fā)散思維能力的發(fā)展，比如家長有意的控制孩子的一些幻想以及創(chuàng)造性游戲，比如孩子好奇心和想象力天生就是很豐富的，會對生活中的一些不認(rèn)識的事物進(jìn)行猜想，發(fā)揮自己的想象力去給它們命名，家鄉(xiāng)不要急于普及常識武斷的否定，包括孩子們會通過過家家等活動去幻想一些場景，這些都是發(fā)散思維能力發(fā)展的載體，家長要積極鼓勵?，F(xiàn)實(shí)中往往會有些家長急于讓孩子學(xué)習(xí)成人世界的規(guī)則和知識，扼殺孩子的天馬行空的想象力。孩子的想象力是上天賜予的最寶貴的禮物，家長們一定要好好珍惜，好好保護(hù)。另外，兒童一定的知識經(jīng)驗(yàn)可以為發(fā)散思維的加工、重組、快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)，所以學(xué)前兒童的早期教育也是十分必要的。

二、學(xué)前兒童美術(shù)教育對發(fā)散思維能力培養(yǎng)的影響

2001年，教育部制定并頒布了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確規(guī)定了學(xué)前兒童藝術(shù)教育的目標(biāo)和內(nèi)容，學(xué)前兒童美術(shù)教育的內(nèi)容大致可分為三類：繪畫、手工和欣賞。繪畫教育要求教師引導(dǎo)孩子用紙張、筆等工具和材料，運(yùn)用線條、顏色、形狀等描繪出一定的視覺圖像，并能傳達(dá)出兒童表達(dá)的相關(guān)思想情感。手工制作教育要求教師引導(dǎo)幼兒運(yùn)用形式多樣的手工材料，通過撕、剪、貼、折等可以使用的手段制作平面的甚至立體的物體，從而鍛煉并發(fā)展幼兒手部動作的靈活性和協(xié)調(diào)性，并使其對一系列動作的先后次序得到有效的規(guī)劃。欣賞教育要求教師引導(dǎo)幼兒感受、欣賞、評價(jià)身邊的大自然及社會環(huán)境的美，培養(yǎng)其審美體驗(yàn)，形成審美感情，啟蒙審美評價(jià)能力和品位。

1、學(xué)前兒童繪畫教育對其發(fā)散思維的影響

學(xué)前兒童有自己獨(dú)特的個性，也有自身獨(dú)有的思維方式，發(fā)散、個性、新穎。在很多層面，繪畫都成為激發(fā)學(xué)前兒童發(fā)散思維開發(fā)的重要內(nèi)容，通過繪畫我們也能發(fā)掘兒童在心理層面、行為上所表現(xiàn)思想，因而美術(shù)教育是學(xué)前兒童身心發(fā)展中非常重要的組成部分。繪畫通過動手的實(shí)踐，將學(xué)前兒童在頭腦中呈現(xiàn)的形象加工表現(xiàn)出來，這一活動發(fā)展了學(xué)前兒童的動手能力，更為重要的是拓展了學(xué)前兒童的發(fā)散思維。繪畫教育本身也具有很強(qiáng)的優(yōu)勢來發(fā)揮學(xué)前兒童的發(fā)散性思維。繪畫教育通過線條、輪廓、形狀、色彩等這些要素激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)造性，他們通過不同的線條、色彩等塑造每一個他們頭腦中的想象，或者通過不同線條、色彩等塑造同一個想象的不同表現(xiàn)形式，從而在這種教育中將學(xué)前兒童的創(chuàng)造性、獨(dú)特性、發(fā)散性表現(xiàn)的淋漓盡致，勇士這種教育活動也讓學(xué)前兒童獲得了不同的情感體驗(yàn)，使他們得到全面的發(fā)展。當(dāng)然，在教學(xué)過程中，通過激發(fā)學(xué)生運(yùn)用各種材料，創(chuàng)造出不同形態(tài)、不同色彩構(gòu)成的圖片，作為教師可以依據(jù)這些事物有效地對其加以引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)前兒童以其特有的視角去觀察事物、塑造事物。同時繪畫教學(xué)也非常重視學(xué)前兒童的動手及參與過程。學(xué)前兒童從最初的關(guān)注輪廓及大致的顏色到關(guān)注細(xì)節(jié)及顏色的細(xì)微變化，都有助于他們培養(yǎng)思維。在繪畫過程中，他們所做圖畫內(nèi)容、形象的發(fā)展，也能很好地反映出他們的思維過程，對于教師有效掌握及引導(dǎo)他們的思維發(fā)展都具有深刻意義。

2、學(xué)前兒童手工制作教育對其發(fā)散思維的影響

手工制作也是美術(shù)教育中重要的方面。在手工制作中，學(xué)前兒童通過對材料的選擇，依據(jù)自己的理解，將材料組成自己所期望的樣子，這對于每一個學(xué)前兒童都是具有挑戰(zhàn)性的工作，這能激發(fā)學(xué)前兒童的創(chuàng)造力。同時手工制作也能夠有效鍛煉學(xué)前兒童的辨認(rèn)能力，使學(xué)前兒童更加關(guān)注細(xì)節(jié)和創(chuàng)造，充分發(fā)揮其發(fā)散思維。手工制作中最重要的是對材料的選擇以及創(chuàng)造。在手工制作中，教師鼓勵學(xué)前兒童選擇各種各樣的材料來創(chuàng)造作品，包括舊材料翻新、新奇事物創(chuàng)造等，引導(dǎo)學(xué)前兒童關(guān)注身邊事物，接受學(xué)前兒童獨(dú)特的思想及審美。同時針對同一事物鼓勵更多的解決方式，激發(fā)學(xué)生解決問題的能力。學(xué)生在這一活動中不僅僅能夠展示鍛煉自我的能力，也激發(fā)學(xué)生的成就感，使其自我價(jià)值得到認(rèn)可，更能夠鼓勵學(xué)生認(rèn)可自我，更加創(chuàng)造地認(rèn)識世界。

3、學(xué)前兒童藝術(shù)欣賞教育對其發(fā)散思維的影響

藝術(shù)欣賞教育也是美術(shù)教育中很重要的組成部分。它通過兒童利用語言、文字等對相關(guān)作品進(jìn)行描述，表達(dá)自身的感受和認(rèn)識。藝術(shù)作品本身就具有抽象性，通過學(xué)前兒童的理解我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)前兒童本身所具有的思維狀態(tài)，對于訓(xùn)練他們的思維都具有很重要的作用。通過對學(xué)前兒童進(jìn)行藝術(shù)欣賞教育，引導(dǎo)學(xué)前兒童多角度、多視角、多層面地理解相關(guān)的藝術(shù)作品，可以激發(fā)他們的發(fā)散性思維。同時針對學(xué)前兒童存在不良的思維模式也可以進(jìn)行有效地引導(dǎo)和矯正。對于學(xué)前兒童來說，美術(shù)教育以其獨(dú)特性在培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維發(fā)揮重要作用。美術(shù)教育由簡單到復(fù)雜的過程也展示了兒童發(fā)散性思維由簡單到復(fù)雜的過程。因此在學(xué)前兒童的教育過程中應(yīng)該重視美術(shù)教育的進(jìn)行，以激發(fā)學(xué)前兒童的發(fā)散思維能力的成長。

三、學(xué)前兒童美術(shù)教育培養(yǎng)發(fā)散思維的教學(xué)策略

如前文所述，學(xué)前兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)其發(fā)散思維具有深刻的意義。作為一門學(xué)科，應(yīng)在教學(xué)過程中注重對其優(yōu)勢的開發(fā)，在教育過程中使其真正起到作用。

1、課程設(shè)計(jì)上的開放性

開放性暗含著思維的發(fā)散性。在美術(shù)教育課程的設(shè)計(jì)上更應(yīng)該遵循這一原則，使得這種開放性引導(dǎo)學(xué)生能夠大膽創(chuàng)造，大膽體驗(yàn)，使學(xué)前兒童所具有的好奇心、冒險(xiǎn)精神、對未知的奮力探究能夠得到最有效的發(fā)揮。開放性首先表現(xiàn)在教學(xué)思想上的開放，教學(xué)思想的開放則是激發(fā)學(xué)前兒童發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。教學(xué)思想的開放改變了過去教學(xué)中所要求的完美的學(xué)生，其允許學(xué)生“犯錯”，允許學(xué)生按照自己的理解去理解事物和教學(xué)?；蛟S也正是這些“犯錯”讓學(xué)生能夠得到更好地創(chuàng)造，思維得到更好地發(fā)散。教師在這一過程中要尊重學(xué)生個人的理解，不能一味地將自身的理解或者書本上的理解強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該更多地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的能力以及自由表達(dá)想法的可能，最終讓學(xué)前兒童獲得創(chuàng)造與欣賞藝術(shù)的才能。同時，教育思想上的開放也要求教師能夠積極培養(yǎng)學(xué)前兒童的合作創(chuàng)作能力。通過引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)教學(xué)過程中的合作，不僅能夠滿足他們交往的需要，也能激發(fā)他們更多地思考，在協(xié)作過程中不斷地展示其創(chuàng)造性。同時這種思想上的開放也助于培養(yǎng)學(xué)生批判性地看待事物，提升學(xué)前兒童評判性的思考，鼓勵其提高解決問題的能力。課程設(shè)計(jì)上的開放性還表現(xiàn)在材料使用的開放性。幼兒美術(shù)教育的目的主要是為了開發(fā)學(xué)前兒童的潛能，提升其藝術(shù)探索的意識，獲得藝術(shù)的樂趣。在這些在材料使用上的開放性則能夠有效地變現(xiàn)這一點(diǎn)。在具體使用材料上，鼓勵學(xué)前兒童能夠利用他們覺得可以利用的任何東西，比如廢舊報(bào)紙、塑料瓶子、樹枝等，拓展學(xué)生們的思維廣度和深度。課程設(shè)計(jì)上的開放性還表現(xiàn)在美術(shù)教學(xué)空間上的開放性。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)一般將教學(xué)空間局限在教室之內(nèi)，利用一些物品進(jìn)行創(chuàng)作。確實(shí)特定的空間為學(xué)生美術(shù)教育提供了一定的條件，但想要激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，在特定的空間還是不夠的，這就需要開放美術(shù)教育的空間，使得學(xué)生能夠在更廣闊的空間里發(fā)揮自己的潛能。此外，空間的開放性還包括時間上的開放性，在美術(shù)教育的過程中不能僅僅局限課堂教學(xué)，以分?jǐn)?shù)還評定學(xué)生的能力，要給予學(xué)生更廣闊的空間和時間，由學(xué)前兒童去探索。

2、美術(shù)教育活動上的趣味性

興趣是最好的老師。在學(xué)前教育的美術(shù)課程的教學(xué)上，也更應(yīng)該凸顯出其趣味性來。通過在教學(xué)中突出其趣味性，激發(fā)學(xué)前兒童的好奇心、興趣，使其能夠維持對美術(shù)教學(xué)的喜愛，培養(yǎng)其良好的審美情趣，同時也通過美術(shù)教學(xué)增強(qiáng)其對社會，對生活的積極應(yīng)對。興趣的展開也是學(xué)前兒童快樂的緣起，當(dāng)兒童在自己感興趣的領(lǐng)域努力，其將更容易獲得滿足感和成就感，也能在這一過程中收獲快樂。同時興趣的培養(yǎng)也會積極促使美術(shù)教學(xué)模式的變化，從由教師主導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主導(dǎo)、教師引導(dǎo)。美術(shù)教育不僅僅是興趣的培養(yǎng)，也更是實(shí)踐的培養(yǎng)。在美術(shù)的創(chuàng)作過程中，一方面鍛煉了學(xué)生的興趣，更主要的是在這一興趣過程中也鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，比如手工制作等。在美術(shù)教育的過程中，學(xué)前兒童通過自己的雙手，將一幅幅他們的“杰作”展現(xiàn)在他們和我們面前，讓學(xué)生在這一過程中不斷體會動手的樂趣，感受藝術(shù)的魅力。在這一過程中，作為教師，盡可能地在教育環(huán)節(jié)開展趣味性的活動及制作，真正凸顯出孩子們的創(chuàng)造力。同時，更加關(guān)注在這一教學(xué)活動中的過程，關(guān)注孩子們的體驗(yàn)，觀察孩子們在這一活動中的表現(xiàn)，引導(dǎo)孩子們展示出自己的潛力，而不能更多地關(guān)注結(jié)果，注重在趣味性基礎(chǔ)上兒童個性的發(fā)展。

3、關(guān)注藝術(shù)的多樣性

美術(shù)教育不同于其他教育，美術(shù)的結(jié)果并沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，它不像數(shù)學(xué)那樣存在對錯，它的很多表達(dá)形式都是抽象的。因此，在美術(shù)教學(xué)過程中要關(guān)注孩子們所創(chuàng)造藝術(shù)的多樣性，而不能以某種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量。藝術(shù)來源于生活但又高于生活。學(xué)生在表達(dá)自身感受的結(jié)果上是沒有差異的，作為教師也應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中正視這一問題。在孩子繪畫、手工制作以及藝術(shù)欣賞方面都應(yīng)該有同樣的觀念。同時教師在這一活動中也應(yīng)該很好地加以引導(dǎo)。盡管強(qiáng)調(diào)關(guān)注藝術(shù)的多樣性，但引導(dǎo)也是必不可少的，對于學(xué)生片面的、明顯錯誤的觀點(diǎn)也要有所引導(dǎo)。此外，引導(dǎo)的含義也在于學(xué)前兒童的認(rèn)識尚在其實(shí)階段，通過有效的引導(dǎo)，使得學(xué)生獲得更多的知識，而這也是多樣性的內(nèi)在要求。

4、關(guān)注學(xué)前兒童精神的培養(yǎng)

美術(shù)教育不僅僅是審美教育、實(shí)踐教育，也是學(xué)生精神層面教育的表現(xiàn)。在很多研究中都指出學(xué)生的美術(shù)作品都展現(xiàn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，那些作品也正是其內(nèi)心的精神的反映。在這一方面，教師就應(yīng)該通過美術(shù)教育更加關(guān)注學(xué)前兒童的精神狀態(tài)，不斷使學(xué)前兒童的各方面得到滿足，提升其內(nèi)在精神品質(zhì)。在美術(shù)教育中，作為教師首先應(yīng)該仔細(xì)的傾聽學(xué)前兒童的繪畫，這種傾聽更多是要傾聽該繪畫、手工作品其背后的故事。在了解這些背后的故事之后，教師就要有針對性地開展相關(guān)工作，關(guān)注學(xué)前兒童的心理發(fā)展。之后，作為教師應(yīng)該一賞識的眼光來進(jìn)行欣賞學(xué)生的作品。盡管有些作品很簡單，或者沒有藝術(shù)色彩，但每一件作品都應(yīng)該是學(xué)生努力的結(jié)果，都是他們內(nèi)心深處對現(xiàn)實(shí)生活的反映，所以要欣賞，要鼓勵兒童的成績，對學(xué)生的成績要及時肯定，這也在一定程度上促進(jìn)其精神的提升。學(xué)前兒童的美術(shù)教育并不是說要培養(yǎng)出一個知名美術(shù)家，而更多地是將每一個學(xué)生培養(yǎng)成有創(chuàng)造，有思維的人。美術(shù)教學(xué)不僅僅是藝術(shù)的教育，更是育人的教育，所以在美術(shù)的教育過程中要注重學(xué)生各方面的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性的思維能力真正體現(xiàn)美術(shù)教育的價(jià)值。

作者：高星 單位：洛陽師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1][美]安.愛潑斯坦伊萊.特里米斯著,馮婉楨等譯,有準(zhǔn)備的教師-為幼兒學(xué)習(xí)選怎最佳策略.北京:教育科學(xué)出版社,2012.

篇3

[關(guān)鍵詞]學(xué)前兒童美術(shù)教育 激發(fā) 培養(yǎng) 興趣

一、尊重學(xué)前兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律

按照瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的個體認(rèn)知發(fā)展的階段理論，0-2歲的兒童處于“感知運(yùn)動階段”，這一時期兒童的認(rèn)知活動僅限于感知運(yùn)動，表現(xiàn)在繪畫上就是處于基本的涂鴉階段，此階段的涂鴉實(shí)際上是他們的感知覺和動作有了一定的發(fā)展與協(xié)調(diào)之后對周圍環(huán)境作出的一種新的探索，是一種新的動作練習(xí)。這種練習(xí)基本上是一種手臂動作，也就是說此時兒童的涂鴉是沒有明確的表現(xiàn)意圖的；2-7歲的兒童為“前運(yùn)算階段”，這一階段的兒童由于已經(jīng)掌握了口頭語言，開始從具體動作中擺脫出來，憑借表象在頭腦中進(jìn)行“表象思維”。這一階段兒童的繪畫將會經(jīng)歷未分化的涂鴉(1.5-2歲)、控制涂鴉(2-2.5歲)、圓形涂鴉(2.5-3歲)和命名涂鴉(3-3.5歲)這四個涂鴉階段，3.5-5歲是兒童繪畫的象征期，這一時期的繪畫已經(jīng)是一種有目的、有意識的活動。5-7歲為圖式期，此時期是幼兒開始真正地用繪畫的方法有目的、有意識地再現(xiàn)周圍事物和表現(xiàn)自己經(jīng)驗(yàn)的時期，也是兒童繪畫最充滿活力的時期。

兒童的美術(shù)才能也是隨著他們年齡的增長，技能技巧的掌握、社會閱歷的豐富等諸方面的發(fā)展而發(fā)展變化的，這對筆者我的啟發(fā)是：在對待學(xué)前兒童美術(shù)教育上，我們一定要尊重兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，這是激發(fā)學(xué)前兒童美術(shù)興趣的前提，如果我們忽視這一點(diǎn)，對兒童的要求超出他們的能力范圍，那么他們將會失去成功的體驗(yàn)感，一味的挫敗感會讓兒童逐漸失去學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、為學(xué)前兒童營造有利的心理和物質(zhì)環(huán)境

1.家庭和社會環(huán)境：真正的美術(shù)教育不僅僅是美術(shù)老師的責(zé)任和義務(wù)，更是和家長和社會的責(zé)任。許多家長總是情不自禁的拿自己的孩子和別人的作比較，這時還錯誤的以“像”的程度作為評價(jià)孩子作品的標(biāo)準(zhǔn)，這種錯誤的思想與整個社會的功利思想也是有關(guān)的。如果作為兒童第一心靈支柱的家長和其所生存的環(huán)境都不支持、認(rèn)可他的想法和能力，那么兒童從心底將會慢慢的對自己產(chǎn)生懷疑，對自己的繪畫想法不肯定，因而沒有信心把它表達(dá)出來，久而久之以至于開始懷疑自己是否有這方面的能力，這樣的惡性連鎖反應(yīng)也會導(dǎo)致兒童對學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣減退。所以作為兒童的家長，你們是兒童最親近、最信任的人，日常生活中，一定要對孩子通過作品表達(dá)出來的想法給予肯定和支持，鼓勵兒童再接再厲，創(chuàng)作出更好的作品。大家都知道“好孩子是夸出來的”，家長你們的肯定將會使兒童有更大的動力和更濃厚的興趣去學(xué)習(xí)美術(shù)。

2.幼兒園環(huán)境：學(xué)前兒童的學(xué)校生活是在幼兒園度過的，可以說一天的24小時當(dāng)中，他們有很大一部分時間是在幼兒園的，所以幼兒園對兒童的美術(shù)教育也是至關(guān)重要的。幼兒園美術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，將會隨時隨地給兒童美的熏陶，增加兒童對美的認(rèn)識。如著名畫家作品的展示，讓兒童欣賞體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)；兒童自己作品的展示，讓兒童獲得成就感，增加兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的信心和興趣。

另一方面就是作為學(xué)前兒童的美術(shù)老師，要認(rèn)識到幼兒園美術(shù)教育活動的根本目的在于激發(fā)兒童對美術(shù)活動的興趣，豐富兒童的美術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建立初步的審美意識，促進(jìn)兒童健全人格的形成，所以在美術(shù)活動中要通過創(chuàng)設(shè)生動有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，使兒童置身于輕松愉快的情境之中，讓兒童在美術(shù)學(xué)習(xí)中感受到快樂，從而激發(fā)兒童用自己所特有的符號去展現(xiàn)事物的興趣。

三、合理的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

首先，學(xué)前兒童的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要生活化，貼近兒童的生活。福祿貝爾曾說過：“通過生活并來自生活的課，是使人印象最深刻，理解最容易的課。”這樣的內(nèi)容為兒童所熟悉，很容易被幼兒所理解并產(chǎn)生情感共鳴，也比較容易調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣。作為老師和家長，我們要注意正確引導(dǎo)兒童多觀察生活，挖掘生活的細(xì)節(jié)，讓兒童把生活當(dāng)中平凡的點(diǎn)滴變成一幅幅充滿童真和童趣的美術(shù)作品。讓兒童通過融入生活、感受生活，獲得美的體驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的審美情趣和對美術(shù)的濃厚興趣。其次，學(xué)前兒童美術(shù)教育內(nèi)容的難易程度要適合他們的現(xiàn)有水平，要讓兒童覺得自己好像能解決，但又有一定的挑戰(zhàn)性；因?yàn)樘唵蔚娜菀鬃寖和瘜σ獙W(xué)習(xí)的內(nèi)容失去好奇心，太難的也不利于他們的學(xué)習(xí)，這樣的內(nèi)容會讓他們經(jīng)常獲得挫敗感，而不是成功的體驗(yàn)感。這樣的體驗(yàn)也不利于他們興趣的激發(fā)和保持。

四、恰如其分的教育評價(jià)

教育評價(jià)是教師運(yùn)用專業(yè)知識對教育活動中兒童的行為和人格的變化，對照一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評判的過程。 學(xué)前兒童美術(shù)老師在點(diǎn)評作品時，一定要辯證的去評價(jià)兒童的作品，改變傳統(tǒng)的評價(jià)觀，切忌不能以“像與不像”作為評價(jià)兒童作品的標(biāo)準(zhǔn)。兒童良好品質(zhì)和能力的形成所需要的是鼓勵和賞識而非教和訓(xùn)斥，是用老師寬廣的胸懷去理解和溝通。美國視覺藝術(shù)教育專家伊萊恩就極其重視在美術(shù)活動中的交流過程，他認(rèn)為在交流中“能幫助兒童了解自己，學(xué)會思考、觀察和認(rèn)識情感，整個教育過程將從這些理解中獲益”。正確的教育評價(jià)會使兒童在教育活動中獲得愉悅感，有利于激發(fā)兒童學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

“興趣是最好的老師”，在學(xué)前兒童美術(shù)教育中，如何激發(fā)和培養(yǎng)兒童對美術(shù)的興趣，這是至關(guān)重要的，它是推動最有效力的內(nèi)部動力之一，可以引領(lǐng)兒童用自己的想象和創(chuàng)造力去表達(dá)著人之初最美好、最天真的感情。

[參考文獻(xiàn)]

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[3]高瑩.對幼兒美術(shù)教育現(xiàn)狀和問題的討論.美術(shù)時空

[4]陶霞玲.淺談幼兒美術(shù)教育課內(nèi)教學(xué)創(chuàng)新.教育時空

[5]吳小丹.生活與童趣：幼兒美術(shù)創(chuàng)新對接.現(xiàn)代閱讀

[6]陸旭穎.幼兒美術(shù)教育中興趣的培養(yǎng).中國新技術(shù)新產(chǎn)品

篇4

一、目前學(xué)前兒童美術(shù)教育中存在的問題

1. 評價(jià)觀念比較落后。常常聽到家長在看到了自己孩子的畫之后就大聲地斥責(zé)孩子 ：“你畫的是什么呀？”“你看看人家畫得多好！”許多教師也仍然以“像不像”“顏色合理不合理”“構(gòu)圖飽滿不飽滿”來給孩子的畫定位，這是學(xué)前兒童美術(shù)中面臨的最主要的問題。

2. 孩子對美術(shù)活動沒有興趣。在繪畫活動中，常有一些孩子找老師說：“老師，我不想畫。”一些畫畫還不錯的小朋友卻說：“老師，我不會畫?！笔鞘裁醋屵@些孩子對繪畫有這么大的抵觸情緒呢？

3. 注重繪畫技能教學(xué)。在大多數(shù)幼兒園的美術(shù)教學(xué)里，幼兒教師們教給孩子一些經(jīng)過成人簡化了的形象，一筆一畫地按順序讓孩子來記住這些形象的畫法。在教學(xué)過程中先示范畫，將較長的時間用在講解范畫上，幼兒開始繪畫，教師的教學(xué)任務(wù)就算完成了。孩子們無言的模仿牢牢地禁錮了孩子們的想像力和創(chuàng)造力發(fā)展。

二、原因分析

1. 對學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)定位把握不準(zhǔn)。學(xué)前兒童美術(shù)教育的目標(biāo)重點(diǎn)仍然在知識與技能上 , 讓幼兒進(jìn)行模仿繪畫，忽視幼兒的“心靈感悟”，將學(xué)前兒童美術(shù)置入了“依樣畫葫蘆”中，束縛了幼兒的自主性和創(chuàng)造性，沒有將美術(shù)作為兒童自我表達(dá)的工具。在一次中班美術(shù)活動《大樹》中，看到此景 ：“政政，你怎么把樹涂了這么多種顏色？一點(diǎn)不好看。”政政放下手中的筆茫然地看著老師……這則典型的案例說明，我們在幼兒美術(shù)特別是繪畫教學(xué)中，仍舊存在著明顯的知與行的分歧，致使幼兒認(rèn)為繪畫就是按著教師的想法進(jìn)行模仿，很枯燥。

2. 成人的態(tài)度影響孩子的繪畫興趣。每個孩子的發(fā)展是不平衡的，有的孩子語言發(fā)展得好，有的孩子動作協(xié)調(diào)，有的孩子喜愛唱歌……因此，不能要求孩子方方面面都優(yōu)秀。有些家長和老師不理解孩子的畫面，常常無視孩子精心繪制的作品，錯誤的評價(jià)會讓孩子變得沮喪，并且對繪畫失去信心和興趣，慢慢產(chǎn)生厭煩和逆反的心理。

3. 提高想像力的誤區(qū)。繪畫是以觀察為基礎(chǔ)的造型藝術(shù)活動。幼兒由于年齡限制，生活經(jīng)驗(yàn)貧乏，腦中積累的表象極其有限，這制約著他們想象、創(chuàng)造力的發(fā)展。孩子自信心的不足，成人的激發(fā)沒有引起孩子的共鳴，新奇的觀念得不到認(rèn)同，造成孩子的從眾心理。教師和家長發(fā)現(xiàn)孩子不敢大膽想象創(chuàng)作時，不要一味地指責(zé)孩子，否則會打擊孩子的自信，更不敢下筆了。

三、對策研究

幼兒個性化的創(chuàng)造表現(xiàn)鮮明地反映了他們的內(nèi)心世界。幼兒的創(chuàng)造能力一旦被挖掘出來后，會像火山爆發(fā)一樣一發(fā)不可收拾。我們的教育任務(wù)就是激發(fā)幼兒的這種創(chuàng)造潛能，真正開發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力。那么目前學(xué)前兒童美術(shù)教育應(yīng)從何處入手，該如何把握呢？

1. 幼兒美術(shù)興趣的激發(fā)。選擇孩子感興趣的美術(shù)題材。⑴教師在組織美術(shù)活動時，要選擇孩子感興趣的題材。那么如何選擇孩子感興趣的美術(shù)題材呢？孩子受其認(rèn)知發(fā)展水平的限制，生活經(jīng)驗(yàn)較少，他們往往只對日常生活中經(jīng)常接觸、熟悉和感興趣的物體有繪畫或制作的興趣。所以題材要生活化，選擇孩子身邊最熟悉、剛接觸的事物，往往能抓住孩子的興趣。⑵使用擬人化的語言激發(fā)繪畫興趣。喜歡游戲是孩子的天性，肢體語言的參與能讓美術(shù)活動更加生動起來。通過探究美術(shù)教學(xué)策略與游戲的關(guān)系，以“玩”為樞紐，啟迪并開發(fā)幼兒的美術(shù)創(chuàng)新潛能。將美術(shù)教學(xué)活動游戲化，有機(jī)融合各種游戲因素，讓幼兒帶著游戲精神充分地體驗(yàn)、表達(dá)和創(chuàng)造，讓幼兒畫得快樂、畫得有意義，能很好地發(fā)揮孩子的表現(xiàn)能力。

篇5

關(guān)鍵詞：學(xué)前衛(wèi)生；技能

中圖分類號：G633.91

學(xué)前教育專業(yè)肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)幼兒教師的重任，必須更新觀念，緊跟時展的步伐，明確培養(yǎng)目標(biāo)，加快課程建設(shè)，以適應(yīng)社會的發(fā)展、滿足幼兒教育事業(yè)發(fā)展的需求。幼兒教師是一種專業(yè)化的職業(yè)，教師的專業(yè)知識和專業(yè)技能必須經(jīng)過悉心培養(yǎng)和嚴(yán)格訓(xùn)練才能獲得并維持。

一、具有測量形態(tài)指標(biāo)、生長發(fā)育的技能

學(xué)前兒童生長發(fā)育指標(biāo)包括形態(tài)指標(biāo)、生理功能指標(biāo)、生化指標(biāo)及素質(zhì)指標(biāo)等。如形態(tài)指標(biāo)：是指身體及其各部分在形態(tài)上可測出的各種量度，最重要和常用的形態(tài)指標(biāo)是體重和身高。體重1-10歲=年齡×2+8（或+7）用體重評價(jià)兒童的營養(yǎng)狀況一般根據(jù)世界衛(wèi)生組織的標(biāo)準(zhǔn)，用不同數(shù)值的身長（身高）所應(yīng)有的體重為基準(zhǔn)，不分年齡和性別，用百分?jǐn)?shù)法列表，使用時按照兒童的身長（身高）值查出標(biāo)準(zhǔn)體重，如果所測兒童的體重位于第20百分?jǐn)?shù)到第80百分?jǐn)?shù)之間，說明該兒童的體重屬正常范圍。身長是指人體站立時顱頂?shù)侥_跟的垂直高度，2-12歲兒童的身高可按下面公式估算：身高（厘米）=年齡×5+80（或+75）。頭圍能反映顱和腦的大小以及發(fā)育情況，兒童出生時，頭圍已達(dá)成人頭轉(zhuǎn)的65%，10歲時則達(dá)到成人頭圍的95%以上，新生兒頭圍平均值為34厘米，1周歲時為45厘米，2周歲時為47厘米，3周歲時頭圍平均為48厘米，以后增長得更少，所以對頭圍的監(jiān)測在出生后頭2年尤為重要。胸圍表示胸廓的容積以及胸部骨骼、胸肌、背肌和脂肪層的發(fā)育情況。新生兒的胸圍平均為32厘米左右，比頭圍小1-2厘米，1歲左右胸圍與頭圍大致相等，1歲后胸圍超過頭圍，營養(yǎng)物質(zhì)攝入不夠，缺乏體育活動以及疾病造成的胸廓畸形（如佝僂病）均會影響胸圍的增長。兒童隨年齡的增加，下肢的增長速度不斷加快，故坐高占身體的比率隨年齡增長而降低。

生長發(fā)育的生理功能指標(biāo)是指身體各系統(tǒng)各器官在生理功能上可測出的各種量度，如反映骨骼肌肉系統(tǒng)的基本指標(biāo)有握力、拉力、背肌力；最大耗氧量則為心血管和呼吸機(jī)能的綜合指標(biāo)。還可檢測血液中紅細(xì)胞和血紅蛋白等生化指標(biāo)。

二、具有常見心理健康問題的矯正方法的技能

游戲矯治法是為學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)一個特別的游戲室（角），通過游戲，讓學(xué)前兒童自發(fā)地、自然地將自己的心理感受與問題充分表現(xiàn)出來，獲得情緒上的放松，最終認(rèn)識自我，并在學(xué)前兒童教師的指導(dǎo)下學(xué)會控制自我，特別是集體性的游戲矯治則對解決由社會適應(yīng)困難而引起的問題較為有效。

家庭治療法是一類以家庭為單位，通過治療性會談、行為作業(yè)及其他非語性技術(shù)來消除心理、病理現(xiàn)象，促進(jìn)個體和家庭成員心理健康的心理治療方法，首先對學(xué)前兒童進(jìn)行心理障礙的評估與診斷，再對問題兒童進(jìn)行家庭干預(yù)，這對少年兒童心理一行為障礙的治療有良好效果。

團(tuán)體訓(xùn)練法是一個既可以加強(qiáng)團(tuán)體成員關(guān)系，同時又可以有效消除自閉行為的方法，如對在幼兒園內(nèi)有自閉表現(xiàn)的孩子，可以由教師組織一個簡單但較適合團(tuán)體成員性格的活動，比如種樹、種花或者簡單的團(tuán)體體育運(yùn)動，這樣可以強(qiáng)化團(tuán)體成員對自身角色的認(rèn)同，增強(qiáng)對彼此的認(rèn)同感。

動物輔助療法是以動物為媒介，通過人與動物的接觸，而使病弱或殘疾個體身體狀況得到改善或維持，動物輔助治療有助于緩解兒童的焦慮，促進(jìn)兒童社會化過程，尤其是可減少智力落后，注意缺陷、腦癱等障礙兒童的問題行為并促進(jìn)他們的發(fā)展。

三、具有托幼機(jī)構(gòu)衛(wèi)生保健工作和各項(xiàng)技能

選擇符合學(xué)前兒童身心發(fā)展特點(diǎn)、能引起他們求知欲和學(xué)習(xí)興趣的內(nèi)容一般小班15-20分鐘、中班20-25分鐘、大班25-30分鐘，不宜長時間地從事某一種活動，以免造成繪畫，寫字困難。提供給學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)材料和教師使用教學(xué)材料應(yīng)符合衛(wèi)生學(xué)的要求，比如：圖書色彩鮮明，圖像符號清晰，紙張堅(jiān)韌潔白，無反光的讀物且應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行消毒，鉛筆、蠟筆、其它用具應(yīng)無毒、安全，鉛筆以圓形筆桿為宜，筆桿不宜過細(xì)，以免造成繪畫、寫字困難。托幼機(jī)構(gòu)的教學(xué)環(huán)境應(yīng)有足夠的照度，一般不低于50勒克斯，閱讀和作業(yè)時，光線必須從左上方射入，以免發(fā)生陰影。保持正確的坐姿，不歪頭，不聳肩，脊柱正直，頭不過于前傾，前胸距桌緣一拳，將大腿放平，足著地，使身體的重心穩(wěn)妥地落在坐骨和依靠背的支撐點(diǎn)范圍內(nèi)，以減輕維持坐姿的肌肉疲勞，在繪畫和寫字時，要訓(xùn)練學(xué)前兒童掌握正確的握筆方法，筆桿放在拇指、食指和中指三個指梢之間，食指在前，拇指在左后，中指在右下，食指應(yīng)比拇指低，手指尖與距筆尖約3厘米，筆桿和紙張應(yīng)成60度左右的傾斜。由于學(xué)前兒童呼吸發(fā)育不夠完善，尤其是聲帶發(fā)育不夠成熟，在唱歌時，要特別注意預(yù)防呼吸系統(tǒng)疾病以及聲帶的疲勞和損傷。

四、具有為學(xué)前兒童膳食調(diào)配的方法

1.合理選擇食物：為學(xué)前兒童選擇食物，應(yīng)符合衛(wèi)生、安全、富含營養(yǎng)、有利于消化吸收的總要求，有下列情形之一的食物應(yīng)排除在選擇范圍之外：腐爛變質(zhì)的食物；刺激性過程的食物；含有致癌因子的食物；含有農(nóng)藥、人工色素等有害物質(zhì)的食物；天然有毒食物：如青西紅柿、發(fā)芽的土豆等不宜食用；天然補(bǔ)品和人工營養(yǎng)品。有些食物應(yīng)盡可能少選用，如冷飲等。

2.巧妙搭配膳食：搭配好各主、副食，加上合理烹調(diào)，可使食物的色、香、味俱全，能促進(jìn)學(xué)前兒童的食欲。

五、具有對患病幼兒的基本護(hù)理技能

常言道“三分治，七分養(yǎng)”，對于學(xué)前兒童來說，由于年齡小，能力差，病后的護(hù)理顯得更為重要，精心的護(hù)理可減少各種疾病對兒童健康的危害，保證兒童的病全康復(fù)，因此，掌握常見護(hù)理技術(shù)，是做好護(hù)理工作的必要條件，也是幼教工作者的職責(zé)如：測量體溫；測量脈搏次數(shù)；觀察呼吸頻率；熱敷法；喂藥；滴眼藥水；鼻腔滴藥；簡便通便法。

六、具有學(xué)前兒童自救能力訓(xùn)練的方法和技能

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關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童文學(xué)；幼兒教育；教育改革；意義

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-5962（2013）07-0299-01

引言

學(xué)齡前兒童是教育群體中最特殊的群體，他們寄存著祖國未來的希望，家長也不想孩子們輸在起跑線上，所以如何對該群體的教育形式成為各種教育機(jī)構(gòu)亟待解決的難題。學(xué)前兒童的意識以及智力都是一個處于正在打基礎(chǔ)的過程，過分地輸入知識會讓其疲憊不堪，如果只進(jìn)行簡單的教育明顯對其智力發(fā)育造成了阻礙。所以通過學(xué)前兒童文學(xué)對幼兒進(jìn)行教育的模式成為了現(xiàn)今十分具有時代意義的改革形勢。

1學(xué)前兒童文學(xué)特點(diǎn)及其地位

學(xué)前兒童文學(xué)與普通的兒童文學(xué)并不相同，其是該文學(xué)中最有特色的部分。學(xué)前兒童文學(xué)隸屬于幼兒讀物，有許多表現(xiàn)形式，主要包含圖畫、文字、語言三種形式。傳統(tǒng)意義上的幼兒教育，是成人通過誦讀兒歌、童話、故事來完成的，即學(xué)前兒童文學(xué)保持著聽賞傳統(tǒng)的語言形式進(jìn)行幼兒教育。當(dāng)然，學(xué)前兒童文學(xué)的本質(zhì)是文學(xué)，是語言藝術(shù)，所以文字淺顯、情節(jié)單純、結(jié)構(gòu)輕巧、篇幅短小是現(xiàn)代學(xué)前兒童文學(xué)的顯著特點(diǎn)。此外，圖畫也是學(xué)前兒童文學(xué)的表現(xiàn)形式之一，它可以形象直觀地訴諸幼兒的感官，為幼兒所理解和接受。正是這種略有不同的文學(xué)性特征讓其淺顯易懂且更易深入孩子的內(nèi)心，啟發(fā)孩子的同時讓學(xué)前兒童獲得十分重要的意義。

幼兒文學(xué)是一種較為全面綜合的藝術(shù)形式，它綜合了文學(xué)、音樂、美術(shù)、戲劇、游戲等多種藝術(shù)因素而成為幼兒藝術(shù)教育中運(yùn)用廣泛而普遍的形式，它具有特殊的表現(xiàn)形式以及藝術(shù)內(nèi)涵，而且作為一種獨(dú)特的美學(xué)，既能讓孩子得到情感的感染和陶冶，也是成長過程中必不可少的精神補(bǔ)給品，這就有利于孩子得到完整的情感體驗(yàn)和獨(dú)特的思維能力，讓孩子有更好的情感表達(dá)的渠道和方式。同時，幼兒文學(xué)能提高孩子的創(chuàng)造力和創(chuàng)造欲望，對其創(chuàng)造力的發(fā)展具有不可磨滅的作用。因此，我們強(qiáng)調(diào)重視對幼兒進(jìn)行早期的幼兒文學(xué)教育，實(shí)際是重視幼兒的全面發(fā)展。

2學(xué)前兒童文學(xué)在幼兒教育中的實(shí)踐意義

2.1增長知識同時使得其對于文學(xué)等方面的興趣增加。

學(xué)前兒童文學(xué)的特點(diǎn)表明其相對于普通教育方式和文學(xué)都具有明顯的趣味性，孩子可以從枯燥的學(xué)習(xí)中擺脫出來通過音樂、繪畫等形式更深刻的了解文學(xué)意義和內(nèi)涵。同時學(xué)前兒童文學(xué)蘊(yùn)含了一定的生活常識等，能讓孩子在學(xué)習(xí)的同時了解生活經(jīng)驗(yàn)，寓教于樂的最佳表達(dá)方式。

2.2有利于擴(kuò)展兒童的思維方式，增加想象力和語言表達(dá)能力。

文學(xué)作品是語言藝術(shù)的高級表達(dá)形式，其文字簡練并且涉及面廣泛，學(xué)前兒童初期可能會覺得晦澀難懂，但是通過教育的改革模式和逐漸的發(fā)展，兒童的思維方式會在天馬行空的文學(xué)作品中得到充分的發(fā)揮和表達(dá)，這跟電影有異曲同工之妙。同時，長期的訓(xùn)練和大量的閱讀都會開闊兒童的視野，同時在其平常的生活中也會有所凸顯。

2.3培養(yǎng)其社會意識，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

學(xué)前兒童作為受保護(hù)的群體，家長和學(xué)校都極力避免孩子與社會的過多接觸，所以，兒童極少有可能接觸到社會的方方面面。學(xué)前兒童文學(xué)通過一種形象的、生動的、現(xiàn)實(shí)的表達(dá)形式讓兒童了解到社會的方面，例如生活經(jīng)驗(yàn)與人交往的技巧等，這均是即將踏入小學(xué)等初等教育的學(xué)前兒童最需要了解的。只有培養(yǎng)其這方面的知識，才能讓孩子更好的面對生活中可能會遇到的困難和艱險(xiǎn)。同時，學(xué)前文學(xué)作品中的主人公等基本上都具有值得學(xué)習(xí)的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)的過程中，不僅僅增加了生活經(jīng)驗(yàn)，同時對于塑造學(xué)前兒童的人格和品行都具有十分重要的道德意義。

3將學(xué)前兒童文學(xué)應(yīng)用在幼兒教育中的方法分析

3.1幼兒教育教師綜合利用多種表達(dá)形式，生動形象的傳播內(nèi)容。

相比于傳統(tǒng)的口述型表達(dá)模式，教師利用圖書、圖片等形式會從心理讓學(xué)前兒童更容易接受，并且不會造成其枯燥乏味等消極情緒的產(chǎn)生。學(xué)前兒童的生活經(jīng)驗(yàn)匱乏，生理、心理經(jīng)驗(yàn)都較為缺乏，所以通過圖片等較為通俗易懂的表現(xiàn)方式更能讓孩子將其歸為自己的邏輯范圍，更能讓孩子了解困難的邏輯、文字、含義等。例如，幼兒園小班主要是教孩子們認(rèn)識大自然的事物，講到春這種抽象事物的時候就需要綜合運(yùn)用圖片或者音頻視頻等表達(dá)方式。課本寫到"春--冰雪化，燕子叫，大地綠，春天到"雖然帶有描述仍舊比較抽象不容易讓孩子進(jìn)行理解，通過圖片可以展示燕子是什么，冰雪化的樣子又是什么，春天最重要的則是大地綠了只有給學(xué)生展現(xiàn)大地的模樣，生機(jī)盎然的樣子才能使其形成一種較為具體的畫面感，這種畫面感便是通過生動形象的表達(dá)方式了解學(xué)前文學(xué)的途徑。對于孩子倆說這種教授方式更有利于開拓學(xué)前兒童的思維能力和聯(lián)想能力，對今后的教育更有時代性的意義。

3.2充分利用多媒體等科技產(chǎn)品寓教于樂。

借助多媒體技術(shù)來渲染文學(xué)作品的意境。文學(xué)作品具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，對于理解能力較弱的幼兒來說，僅靠語言文字的表達(dá)難以對其進(jìn)行充分、全面地理解。所以，在實(shí)際教學(xué)過程中，幼兒教師可以利用多媒體技術(shù)給幼兒創(chuàng)造一場視聽盛宴，從而增加文學(xué)作品中的視聽場景設(shè)計(jì)，這樣一來，不僅有利于幼兒全面地理解文學(xué)作品的內(nèi)容，而且增強(qiáng)了幼兒的情感感知能力和體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>

結(jié)論：因?yàn)閷W(xué)前兒童文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)普通的文學(xué)，其形式的多樣性和表達(dá)的新穎性都能體現(xiàn)出其的獨(dú)特的意義。當(dāng)今時代，孩子的智力發(fā)育越來越超前，這種學(xué)前文學(xué)教育用一種輕松的方式將復(fù)雜難懂的文學(xué)作品用一種更利于孩子接受的思維模式進(jìn)行傳達(dá)，這是教育的革新也是當(dāng)今進(jìn)行學(xué)前教育的首要思考的模式。雖然，這種教育模式已經(jīng)逐漸深入學(xué)前兒童的生活并且被老師等運(yùn)用，只是如何更好地發(fā)揮該模式的作用仍舊是今后需要探討和研究的重點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]任繼敏.重視幼兒文學(xué)在幼兒教育中的平臺構(gòu)建作用[J].浙江師大學(xué)報(bào)，2011.3.

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而學(xué)前兒童創(chuàng)意美工就是幼兒藝術(shù)教育在不斷改革、推進(jìn)下所延伸出來的另一種美術(shù)教育形式，是能更好地發(fā)展學(xué)前兒童美術(shù)教育的又一有效的途徑。

一、什么是學(xué)前兒童創(chuàng)意美工

學(xué)前兒童創(chuàng)意美工是以幼兒為中心，通過欣賞、繪畫、手工等多種自己喜歡的美術(shù)表達(dá)形式來進(jìn)行的美術(shù)活動，是開發(fā)幼兒智力的重要手段之一。通過創(chuàng)意美工教學(xué)活動能促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展，能幫助幼兒建立積極自信的情感態(tài)度；能讓幼兒用自己喜歡的各種方式，自由大膽地表現(xiàn)出自己的想法、情感；能認(rèn)識常用的幾種美術(shù)工具材料并掌握其基本的使用方法；能培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)觀察生活，初步感受并喜歡生活環(huán)境和藝術(shù)中的美等。

二、創(chuàng)意美工教學(xué)活動中的幾個繪畫形式及技巧

（一）涂色技巧

涂色技巧是創(chuàng)意美工教學(xué)中最基本最基礎(chǔ)的繪畫技巧，在涂色技巧中又可分為以下幾種形式。

1.平涂法

平涂法是最基本的涂色方法，主要根據(jù)物體的形狀及走向，采用豎涂、橫涂、粗細(xì)涂、螺旋涂、輕重涂等手法，將各色油畫棒由深至淺地涂在畫紙上。

2.薄涂法、厚涂法

薄涂法，多用油畫棒的側(cè)鋒輕輕地在紙上平涂或圈涂，露出些紙的白色，等于降低了色彩的純度；厚涂法，多用油畫棒的中鋒在紙上重重地平涂、圈涂或勾邊，表現(xiàn)色彩的本相。

3.色彩疊加法（混色法）

先涂一種顏色后，在上面再涂上一種色彩，兩種色彩相互混合，經(jīng)過來回涂擦后，產(chǎn)生自然過渡、柔和的效果。既可整個色彩混合，也可將色彩與色彩之間混合連接。

4.色彩并置法（點(diǎn)彩法）

把不同顏色的油畫棒畫出的線或點(diǎn)并列放置在畫面中，使畫面的色彩有更加豐富的變化，其效果類似于歐洲印象派畫家中的點(diǎn)彩法。在兒童繪畫中，特別適宜于表現(xiàn)草地、天空及畫面的背景。點(diǎn)線的并置，應(yīng)盡量密實(shí)、少留空白，也可采用由密到稀的表現(xiàn)手法。

5.色彩漸變法

在同類顏色中，在兩種顏色相接處來回涂擦，多涂幾次，可以使顏色相融合而自然過渡。在一種或兩種顏色的基礎(chǔ)上，適當(dāng)添加一些其他顏色，可以使畫面中的物體產(chǎn)生一定的立體感和空間感。如蘋果由綠到黃，荷花、桃子由粉紅到深紅的變化，花瓣的深淺變化，樹葉由淡綠到翠綠的變化，都能通過色彩的漸變來實(shí)現(xiàn)。

（二）撕粘技巧

撕粘技巧比涂色技巧要簡單些，沒有那么多的操作形式，只要求幼兒既掌握撕的技巧又掌握粘的技巧，在掌握兩種技巧的情況下才能創(chuàng)造出精彩的作品。

（三）印染技巧

印染技巧的操作難度較大也較為復(fù)雜。在示范印染的過程中，請孩子們嘗試印染，讓幼兒喜歡上印染活動。通過不斷的嘗試與實(shí)驗(yàn)，逐步提高幼兒的印染技能，鼓勵幼兒大膽想象，嘗試用不同的物體印出不同的圖案（如：手的不同部位進(jìn)行印染，將蔬菜水果進(jìn)行雕刻再印染，用實(shí)物小汽車、小積木等進(jìn)行印染）。

（四）剪貼技巧

剪貼技巧有著一定的難度與危險(xiǎn)系數(shù)，要求在教師的監(jiān)督下才能進(jìn)行。相對于以上幾種技巧，剪貼技巧也算是比較簡單的，只是在操作的過程中要小心，別剪到手指。

三、如何開展學(xué)前兒童創(chuàng)意美工教學(xué)活動

（一）讓幼兒發(fā)揮想象力，自由創(chuàng)作，發(fā)展并培養(yǎng)幼兒的繪畫興趣

把創(chuàng)意美工當(dāng)作游戲，以游戲的形式進(jìn)行創(chuàng)意美工創(chuàng)作，才能在游戲活動中讓幼兒無拘無束地創(chuàng)作，培養(yǎng)其創(chuàng)作興趣，使其將內(nèi)心的想法和情感盡情地發(fā)揮出來。

（二）提供豐富的操作材料，創(chuàng)造作畫的良好環(huán)境

多樣化的工具材料和多種形式的操作類型，能使幼兒產(chǎn)生好奇心，激發(fā)幼兒的操作欲望，是引起幼兒對創(chuàng)意美工活動興趣的重要手段。如《美麗的花瓶》，我為孩子提供了豐富的材料，有各種類型的花瓶圖片、水彩筆、蠟筆、圖形印章、各色卡紙、剪刀、膠水等，一下子吸引了幼兒的注意力。在這種環(huán)境氣氛下激發(fā)了幼兒裝飾花瓶的興趣。幼兒主動地去觀察圖片，發(fā)現(xiàn)圖片上的色彩搭配等。在活動中教師只介紹了提供的各種材料及使用方法，而所有幼兒都能自由地選擇自己喜歡的裝飾材料進(jìn)行裝飾。

（三）根據(jù)各年段各班級的幼兒能力差異進(jìn)行教學(xué)

能力的弱強(qiáng)與操作材料的難易緊密相連，由易到難，由淺入深，由少到多，由單一到多樣，由模仿到自由創(chuàng)作……

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一、繪畫是幼兒表現(xiàn)自我、創(chuàng)造世界的一種有效語言

在兒童成長的過程中，從他能用筆進(jìn)行隨意涂抹的瞬間起，他就自發(fā)地運(yùn)用美術(shù)語言表現(xiàn)自我，可以說，繪畫是比語言文字更早被兒童用以表述思想、宣泄情緒、想象和創(chuàng)造他們自己的世界的一種有效途徑。學(xué)齡前兒童在運(yùn)用繪畫語言時常常會表現(xiàn)出成人難以想象的才能和潛在力量，他們有天賦的平衡感和秩序感，對具有美感的東西充滿追求。由于學(xué)齡前兒童不受時空關(guān)系的束縛，也不受客觀情理的限制，他們可以在繪畫活動中自由自在地流露自己的思想和情感，表達(dá)自己的意愿和對未來的愿望。誠如美國著名學(xué)者加登納所言，學(xué)齡前兒童自發(fā)地運(yùn)用美術(shù)符號系統(tǒng)創(chuàng)造著自己的世界，“這個世界里存在著標(biāo)記、形式、對象、場景及幼稚的藝術(shù)作品。誰也沒有去教這些孩子如何去干――但同樣令人驚訝的是，每一個正常的按其自己的速度發(fā)展起來的幼兒似乎都要經(jīng)歷這樣的過程。”

重視視覺藝術(shù)在教育過程中的，可以歸因于意大利傳統(tǒng)對視覺藝術(shù)的青睞，還可以歸因于當(dāng)?shù)氐膶W(xué)前教育工作者相信幼兒常常是通過視覺藝術(shù)活動進(jìn)行學(xué)習(xí)和表現(xiàn)自我的，而成人則可以通過視覺藝術(shù)活動去了解幼兒。

當(dāng)今的學(xué)前教育工作者大都承認(rèn)幼兒能通過語言和戲劇游戲充分地表達(dá)他們的情感以及對世界的認(rèn)識，并會鼓勵幼兒這樣去做。然而，經(jīng)驗(yàn)向人們表明，幼兒能運(yùn)用圖畫媒介和其他多種媒介表現(xiàn)自我，并能有效地運(yùn)用這些媒介與人交流。幼兒出色的工作讓許多學(xué)前教育工作者都驚訝地感到他們嚴(yán)重地低估了幼兒空間視覺智慧的品質(zhì)；幼兒出色的工作也讓學(xué)前教育工作者領(lǐng)悟到，教師可以通過美術(shù)語言，將幼兒的學(xué)習(xí)引向深入。

二、幼兒在活動中對美術(shù)語言的運(yùn)用

幼兒對繪畫語言的運(yùn)用，使他們的活動呈現(xiàn)出十分明顯的特征。下面，以一組4～5歲幼兒探索超級市場的活動為例，說明這種活動的特征：

幼兒先去了幾次超級市場，其中包括有一次是在超市停止?fàn)I業(yè)時去的。在這次參觀停止?fàn)I業(yè)時的超市的活動中，幼兒能更仔細(xì)地看到超市的各種特征，看到那些能給予他們很深印象的事物。他們能自由地在購物架間和樓道上走動，而不受顧客的干擾；他們還能看到超市職員的許多趣事。在這次活動后，幼兒合作畫了一幅畫。這幅畫反映了他們在參觀超市以后所獲取的經(jīng)驗(yàn)。在畫中，有一排排的購貨小推車；有堆放了各種貨物的貨架；有許多顧客，他們有的推著小車，有的不推小車，有的帶著孩子，有的則沒有帶孩子；還有超市的售貨員。

如果教師沒有將幼兒觀察和體驗(yàn)后所說的話記錄下來，那么幼兒的這幅畫并不具有多大的價(jià)值。幼兒的評議和討論被教師記錄下來了，它們?yōu)榻處熖峁┝嗽S多有用的信息，讓教師懂得了幼兒對其周圍事物的理解水平。例如，幼兒在參觀了停止?fàn)I業(yè)時的超市后作了如下評議：“它大得像一片森林。”“它能讓人迷路。”“它大得像一條巨鯨?！薄八褚粋€游泳池?！薄俺欣锏娜藢|西分成兩半，一半放在這個架子上，另一半放在另一個架子上?！庇秩纾處焼栍變海骸霸诔欣?，你愿意做什么？”幼兒回答：“推小車。”“拿商品。”“爬到貨架上?！薄皣L一塊奶糖。”“在鏡子前照自己?！薄百I東西。”等等。

教師也安排幼兒到超市去買東西，讓他們一定購貨單，讓他們付款和接受找零，然后回到幼兒園，用買來的東西進(jìn)行烹調(diào)。有些幼兒還去采訪超市的經(jīng)理，向他提出一連串的問題，例如：“你是老板嗎？”“你管多少人？”“你是如何當(dāng)上經(jīng)理的？”“你比別人掙的錢多嗎？”有的幼兒還畫了自己心目中的經(jīng)歷，或者畫了自己對超市經(jīng)理的采訪。有的幼兒還對經(jīng)理是怎樣的人作了評議：“他是一個賺錢的人?！薄八莻€頭頭?！薄八辉缇推鸫?，打開商店的門，并安排好一切?！庇變哼€向經(jīng)理提出了他們的建議，希望經(jīng)理能為超市增添一些設(shè)施，例如一間能看電視的房間、休息室內(nèi)舒適的家具、運(yùn)動場等等。這些建議的表達(dá)方式常是兒童畫。

幼兒在進(jìn)行繪畫活動時，要把他們的所見、所想、所感通過視覺媒介轉(zhuǎn)化成為自己的作品，他們不是按照事物的原型如實(shí)地復(fù)制事物，而是創(chuàng)造出與他們想要表現(xiàn)的事物具有等同結(jié)構(gòu)的形象。研究表明，許多視覺符號是人類演化中殘留于內(nèi)心的一種原型的遺跡，兒童運(yùn)用視覺語言表現(xiàn)自我的能力不僅是后天習(xí)得的，而且也有相當(dāng)一部分是先天賦予的。在幼兒尚不能很好的適應(yīng)成人規(guī)范的世界，還不能自如地運(yùn)用語言文字與人溝通時，繪畫語言能很好地起到語言文字起不到的作用。

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關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 學(xué)前兒童 繪畫造型

一、造型完整性的應(yīng)用

民間美術(shù)造型的重要特征之一，是崇尚完整。在民間美術(shù)作品中，很講究人物的完整性，因此很少看見殘缺的人物形象。兒童在象征期這個過渡時期，構(gòu)思不穩(wěn)定，“無邏輯繪畫”是這個時期一個典型的表現(xiàn)。這時孩子開始畫人物，畫了一會兒，自言自語地說這個人在桌子旁邊唱歌，便又畫了一個桌子，桌子的幾個腳還沒畫完，又想到人和桌子都在飯店里，就畫了房子。實(shí)際上在畫房子的時候，人物還缺了兩只胳膊，桌子還缺了兩只腳。

在這一時期，民間美術(shù)的完整性，恰恰為孩子的無邏輯繪畫時期提供了很好的范例。例如，朝陽實(shí)驗(yàn)幼兒園大班主題美術(shù)活動《神氣的老虎》，為兒童展示了民間布藝《布老虎》（圖1），在教師講解期間，鼓勵兒童說出老虎幾條腿幾條尾巴，幾只老虎都分別什么樣，幾只布老虎有什么地方時一樣的，如頭上的“王”字，再或者身上的黃顏色等，并在兒童繪畫期間著重提出這幾個特點(diǎn)。這樣，兒童在繪畫期間就能夠有順序且順利地繪畫出這只布老虎（圖2），并同時體現(xiàn)了老虎共同的特點(diǎn)。

二、造型概括性的應(yīng)用

民間美術(shù)造型上的概括，也是其一大特色。民間美術(shù)的概括性上力求“舍其形而求其神”，為突出主體而大膽取舍。如苗族神話剪紙作品《兄妹成親》，作者省略了很多人物的細(xì)節(jié)，但細(xì)致刻畫了人物的表情，且更注重場景的表現(xiàn)，展現(xiàn)了歡愉的場面，剪紙更似剪影。

在兒童繪畫中，概括是兒童常用的方式，但兒童的概括有時是兒童無意識的，我們力求能把兒童無意識的概括變成有意識的歸納。市委機(jī)關(guān)幼兒園在美術(shù)活動中，把剪紙概括造型的形式應(yīng)用于兒童創(chuàng)作畫之中，大班主題繪畫活動《大黑貓，大黑貓》中，教師要求兒童以毛筆、墨、宣紙為主要材料，只繪畫出大黑貓的大致輪廓，像剪影一樣。兒童畫的有些黑貓是一個剪影，有些黑貓是簡化了鼻子嘴和爪子，只有頭和身體及尾巴，但這并不影響觀者對貓的辨認(rèn)，相反一看便認(rèn)出兒童想要表達(dá)的就是兩只大黑貓。兒童在背景上加以修飾和裝飾，讓主體大黑貓更加突出。這種剪影形式繪畫，大大增強(qiáng)了兒童對于形體的概括能力。

三、構(gòu)圖隨意性的應(yīng)用

民間美術(shù)構(gòu)圖存在隨意性的特點(diǎn)，隨意性不等于雜亂無章。有些人物或動物并不是事先安排好或是構(gòu)思好的，而是在繪畫過程中逐步添加進(jìn)去，但看似隨意的構(gòu)圖，卻使整個畫面和諧統(tǒng)一，內(nèi)容豐富，富有可看性。

構(gòu)圖的隨意性，我們在兒童畫中也時常見到，但兒童畫構(gòu)圖相對較簡單，沒有太多復(fù)雜的事物。在兒童繪畫過程中，可以參照農(nóng)民畫的構(gòu)圖，從自己的生活進(jìn)行聯(lián)想，再通過欣賞民間美術(shù)的造型，畫出自己的生活與心情。結(jié)合民間美術(shù)，不僅能將一個物體的局部特征表現(xiàn)出來還能多角度觀察到一個整體的幾個的特征，做綜合表現(xiàn)，它們又能把不同時間、不同空間的物體與事件組合在同一畫面中，表現(xiàn)事物發(fā)生的前因后果。例如，朝陽實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)前班的一節(jié)美術(shù)活動《辛勤的勞動者》，向兒童展示了多張龍門農(nóng)民畫，每張畫面展示的都是勞動者辛勤勞動的場景：有俯身割麥子的、仰頭說話的、趴在牛車上的、挑擔(dān)子的等，教師在講述過程中，除了講解每張畫面人物的動態(tài)造型之外，還讓一些孩子模仿勞動景，加深兒童對動勢的印象。

民間美術(shù)習(xí)慣于不分空間、時間、把事物全部的內(nèi)容體現(xiàn)出來。如之前所以提到的“露出一半籽的石榴”“肚子里有小牛的老?！?，都體現(xiàn)了民間美術(shù)的透明性。透明性，是兒童美術(shù)發(fā)育的一個重要特征，從4歲延續(xù)到7歲，仿佛又“透視眼”似的。通過這個特點(diǎn)，高新區(qū)紅黃藍(lán)藝術(shù)幼兒園學(xué)前班的賈老師上了一節(jié)《小魚吃了什么？》的主題美術(shù)活動。教師列出了一些大物體包含小物體的民間圖案，讓兒童說一說圖案中包含了什么，還能在圖案中添加什么呢？在兒童繪畫過程中，教師首先讓兒童在畫面上畫出一條有著圓圓肚子的魚，之后讓兒童填畫肚子里的物體。孩子們展開想象，沒有限定條條框框讓孩子畫起來更加無拘無束，這讓孩子們都很感興趣，有的畫了蛋糕、水果之類的，有的畫了雞鴨魚肉，有的畫了人，有的甚至畫了一些奇奇怪怪的瓶瓶罐罐，很富有童趣。

四、造型夸張性的應(yīng)用

篇10

在信息交流如此發(fā)達(dá)的今天，各種各樣的觀念、潮流勢不可擋地涌入大眾的生活，對于思想遠(yuǎn)不成熟的孩子們來說，判斷是非美丑并不是一件容易的事。培養(yǎng)學(xué)前兒童健康的審美觀便顯得十分重要，體育在這一方面正有著先天的優(yōu)勢。學(xué)前體育首先需要幫助幼兒認(rèn)識身體美的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會欣賞運(yùn)動中的技術(shù)美。自古以來體育所表現(xiàn)和歌頌的一直是健美的體格和蓬勃的生命力。體育教師在課堂上要有意識地向孩子們介紹有關(guān)身體美的知識，通過圖片、視頻展示，現(xiàn)場比賽觀摩，邀請運(yùn)動員聯(lián)歡等多種直觀教學(xué)手段，讓他們更加了解自己的身體，端正審美觀，從而自覺養(yǎng)成良好的形體姿態(tài)，展現(xiàn)朝氣蓬勃的精神面貌。同時，教師要充分考慮學(xué)前兒童自然的天性，用鮮活的形象激發(fā)孩子們對體育的興趣，從感性的角度去理解體育運(yùn)動中融合了力量、智慧與美感的技術(shù)、技巧，以及運(yùn)動員勇于挑戰(zhàn)、積極進(jìn)取的人格魅力。

二、進(jìn)行審美實(shí)踐

對于諸如樂器演奏、繪畫、詩歌等諸多的藝術(shù)活動來說，參與者除了具有先天的才能外，往往還需要接受極為專業(yè)的訓(xùn)練。因此大多數(shù)普通人也許只能作為欣賞著來感嘆這些藝術(shù)家的杰作，卻罕有機(jī)會投入到這些活動中，體驗(yàn)表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的激情。體育在美的實(shí)踐方面則相對這些活動能給予參與者更多的審美幫助。在學(xué)前教育中，體育占據(jù)了極為重要的地位，這個階段的兒童正處于感性認(rèn)知為主的階段，大部分的知識是在親身實(shí)踐活動中獲得。學(xué)前體育應(yīng)以戶外體育為主，通過教師的幫助讓孩子們在大自然里盡情玩耍的過程中掌握走、跑、跳、投這些基本的運(yùn)動技能。同時教師在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮體育運(yùn)動塑造健美體魄的作用，有意識地從身體形態(tài)、身體素質(zhì)等方面入手，幫助學(xué)前兒童養(yǎng)成良好的身體姿態(tài)，讓他們能夠更加自信和自如的實(shí)踐身體美。學(xué)前兒童就像一張白紙，他們有著極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，加之此階段孩子的身體柔韌性普遍好，輕盈不易受傷，對于一些運(yùn)動技術(shù)的掌握有著先天的優(yōu)勢，并且這些運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)往往是終身難忘的。體育活動能夠?yàn)樗麄兊呐d趣開辟一片廣闊天地，為其今后的運(yùn)動休閑愛好打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，釋放他們創(chuàng)造美的潛能。教師有必要盡量豐富體育活動的內(nèi)容和項(xiàng)目，多設(shè)計(jì)和組織一些娛樂性強(qiáng)、具有鮮明時代感的課程，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)和參與的興趣與持久性。比如乒乓球、游泳、幼兒體操等項(xiàng)目既具有一定的技術(shù)含量，又符合兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，幼年時如果能掌握這些運(yùn)動技術(shù)，在其成年之后就有更多機(jī)會運(yùn)用這些技術(shù)發(fā)展自己的愛好。教師在教學(xué)中還應(yīng)注意觀察孩子們的個性特點(diǎn)，加強(qiáng)與他們的交流，了解他們的優(yōu)勢與劣勢，最大限度地幫助其發(fā)展運(yùn)動興趣、運(yùn)動技能，使其在運(yùn)動中感受超越和成功的欣喜，感受自由發(fā)展的暢快與滿足；培養(yǎng)其良好的休閑觀，使體育真正成為他們一生中休閑娛樂活動的重要組成部分。

三、塑造完美人格