導(dǎo)語：如何才能寫好一篇插花禮儀培訓(xùn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】人力資源管理；職工培訓(xùn)；差異化培養(yǎng)模式

職工培訓(xùn)工作作為企業(yè)人力資源管理工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，為促進(jìn)員工成長(zhǎng)成才，更好地適應(yīng)和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展要求，針對(duì)當(dāng)前企業(yè)職工隊(duì)伍存在的文化層次不同、業(yè)務(wù)能力需求不同，在企業(yè)中采取循序漸進(jìn)的差異化培訓(xùn)模式，不僅有利于解決以往統(tǒng)一培訓(xùn)模式存在的各種弊端，也更利于全面提升職工的文化素質(zhì)和綜合業(yè)務(wù)能力，不斷增強(qiáng)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。

一、建立企業(yè)差異化培訓(xùn)模式的必要性

差異化這個(gè)詞是營(yíng)銷管理中使用頻率最高的詞語之一，是針對(duì)不同的消費(fèi)群體研制相對(duì)應(yīng)的產(chǎn)品開展針對(duì)性營(yíng)銷的策略，是適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的必需手段。隨著企業(yè)的發(fā)展和規(guī)模的擴(kuò)大，引進(jìn)和招聘的人員在各方面存在著較大的差異，企業(yè)要發(fā)展就要提升全體職工的綜合素質(zhì)，就必須承認(rèn)差異，通過差異化做好企業(yè)培訓(xùn)工作。

差異化培訓(xùn)是適應(yīng)不同層次職工的需要。從企業(yè)職工擁有的職業(yè)資格看，一般都存在著初、中、高不同檔次；從具有的技術(shù)等級(jí)方面看，則存在著具有高級(jí)技師、技師、高級(jí)工、中級(jí)工、初級(jí)工等不同層次。從文化程度看，包括碩士、大學(xué)、大專、中專、技校、高中等文化層次。從崗位上看，一般分為機(jī)關(guān)管理、機(jī)關(guān)技術(shù)崗，基層隊(duì)管理、技術(shù)崗以及操作崗，以及后勤服務(wù)保障崗位等不同層次。從以上不同類型不同層次技術(shù)類別中可以看出，企業(yè)職工在職稱、技術(shù)等級(jí)、學(xué)歷、崗位等方面存在著明顯的差異。只有針對(duì)職工的實(shí)際差異，開展合適的培訓(xùn)教育，才能取得較好的效果。

差異化培訓(xùn)是適應(yīng)企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的需要。作為企業(yè)要持續(xù)發(fā)展，必須建立不同梯次的技術(shù)人才、管理人才，要培養(yǎng)一批較高知識(shí)水平、業(yè)務(wù)技能的拔尖人才，同時(shí)必須要有一大批合格、熟練的操作人員做保障。特別是對(duì)于石油化工企業(yè)，不僅需要一批懂技術(shù)、能吃苦的技術(shù)骨干，解決現(xiàn)場(chǎng)施工的各類疑難復(fù)雜問題；而且需要大量的熟練操作型工人，提高施工的速度，加快施工節(jié)奏，爭(zhēng)取更大利潤(rùn)；同時(shí)還需要科學(xué)管理，安全生產(chǎn)、清潔生產(chǎn)，統(tǒng)籌企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，企業(yè)要做到協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就必須樹立差異化培訓(xùn)的理念，以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。

二、企業(yè)差異化培訓(xùn)模式的實(shí)踐應(yīng)用分析

差異化培訓(xùn)模式就是以職工為中心，針對(duì)不同崗位、不同文化層次職工的需求，結(jié)合企業(yè)自身行業(yè)特點(diǎn)以及發(fā)展需要，開展的形式多樣、效果顯著的培訓(xùn)方式。

以滿足不同崗位職工業(yè)務(wù)需求開展技能培訓(xùn)。結(jié)合崗位特點(diǎn)，按照管理崗、技術(shù)崗和操作崗的區(qū)分，采取有針對(duì)性的培訓(xùn)模式。對(duì)于管理崗采取依托企業(yè)培訓(xùn)陣地，如舉辦基層干部項(xiàng)目管理專題培訓(xùn)班，對(duì)基層干部進(jìn)行人力資源管理、項(xiàng)目管理、創(chuàng)造力提升、成本核算與管理、ERP系統(tǒng)等專題培訓(xùn)，以提高基層干部的組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力和創(chuàng)新創(chuàng)效能力。對(duì)于技術(shù)崗職工其培訓(xùn)內(nèi)容則重點(diǎn)在新工藝新技術(shù)、疑難復(fù)雜施工的解決措施等。在培訓(xùn)方式上，可以采取自我培訓(xùn)，以及外請(qǐng)培訓(xùn)師和借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行培訓(xùn)，以提升技術(shù)崗位職工的業(yè)務(wù)能力。對(duì)于操作崗位的職工，主要是采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，重點(diǎn)在施工現(xiàn)場(chǎng)開展導(dǎo)師帶徒的培訓(xùn)方式，手把手的言傳身教，提升操作技能。

以滿足不同文化層次職工需求開展素養(yǎng)培訓(xùn)。如針對(duì)大中專以上文化程度的職工，鼓勵(lì)他們參加更高一級(jí)的文化自學(xué)和在職教育，并在經(jīng)濟(jì)上給與一定的補(bǔ)償。對(duì)于文化程度相對(duì)較低的職工，則主要是引導(dǎo)參加網(wǎng)絡(luò)教育、在職教育，提升其自身文化程度的需求。對(duì)于內(nèi)部教育培訓(xùn)，可以采取講授式、電化式、模擬式、互動(dòng)式、網(wǎng)絡(luò)式等教學(xué)模式，以實(shí)現(xiàn)教中學(xué)、學(xué)中教的目的。同時(shí)，還要利用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)建多媒體工具和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)培訓(xùn)工作視、聽、觸多維度地開展，實(shí)現(xiàn)參培職工與老師之間、參培職工之間的合作學(xué)習(xí)，形成“共同促進(jìn)、共同發(fā)展、培訓(xùn)為我、我為培訓(xùn)”的良好學(xué)習(xí)氛圍，滿足職工提升個(gè)人綜合素養(yǎng)的需求。

以滿足企業(yè)當(dāng)前及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展需求開展定向培訓(xùn)。企業(yè)發(fā)展不僅需要懂技術(shù)、會(huì)管理的干部，也需要一大批合格的操作職工。因此，企業(yè)人力資源管理部門要有目的挑選一批優(yōu)秀干部，以外培的方式，送他們到相關(guān)大學(xué)、黨校以及其他高校，參加特設(shè)的專業(yè)培訓(xùn)，提升他們的綜合素質(zhì)，以推動(dòng)企業(yè)高技能人才隊(duì)伍建設(shè)。同時(shí)，為確保更多具有按標(biāo)準(zhǔn)操作技能的熟練技術(shù)工人，企業(yè)可以采取理論、實(shí)操以及現(xiàn)場(chǎng)考核相結(jié)合的方式，進(jìn)一步強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)化施工、安全生產(chǎn)知識(shí)、消防知識(shí)等必備知識(shí)的培訓(xùn)力度，確保所有職工干標(biāo)準(zhǔn)活、做標(biāo)準(zhǔn)事，杜絕重特大安全事故的發(fā)生。當(dāng)然，為了提升職工的技術(shù)等級(jí)，企業(yè)可以每年針對(duì)參加技能鑒定的職工開展集中培訓(xùn)，促進(jìn)在崗職工提升操作技能和理論知識(shí)，并為他們通過技能鑒定打好基礎(chǔ)，不斷提升高技能操作職工在企業(yè)中所占的比例。

三、探討完善企業(yè)差異化培訓(xùn)模式保障措施

企業(yè)在積極開展差異化培訓(xùn)的同時(shí)，要不斷完善對(duì)職工的培訓(xùn)體系建設(shè)，確保職工培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)PDCA循環(huán)。P（plan）即培訓(xùn)規(guī)劃/計(jì)劃，由企業(yè)人力資源管理部門負(fù)責(zé)收集企業(yè)與職工培訓(xùn)需求、分析需求、擬定計(jì)劃、溝通并根據(jù)企業(yè)策略變化確定調(diào)整計(jì)劃；D（do）即培訓(xùn)的組織與實(shí)施，就是根據(jù)已確定的教育培訓(xùn)計(jì)劃和企業(yè)的突發(fā)性培訓(xùn)需求，著手課程的設(shè)計(jì)、培訓(xùn)講師的確定、培訓(xùn)場(chǎng)地的準(zhǔn)備、相關(guān)輔助材料及開課等組織工作；C（check）即培訓(xùn)評(píng)估，就是對(duì)培訓(xùn)取得的效果、資料、文件的評(píng)估，以及評(píng)估之后的反饋；A（action）即培訓(xùn)工作的改進(jìn)，也就是根據(jù)反饋的信息修正下一次的教育培訓(xùn)行動(dòng)，或是對(duì)整個(gè)培訓(xùn)體系的改進(jìn)方案實(shí)施。當(dāng)然，企業(yè)每年都要做好職工培訓(xùn)工作的調(diào)研，總結(jié)培訓(xùn)工作取得的經(jīng)驗(yàn)以及存在的問題，有針對(duì)性的做好整改措施，不斷汲取先進(jìn)的培訓(xùn)理念，制定培訓(xùn)計(jì)劃，做到師資、人員、場(chǎng)地的落實(shí)，并加強(qiáng)對(duì)培訓(xùn)工作的監(jiān)督和考核，確保差異化培訓(xùn)工作取得實(shí)效。

總之，探討建立差異化職工培訓(xùn)模式，不斷探索實(shí)踐“人人是人才，人人可成長(zhǎng)”的重要理念，在企業(yè)中推動(dòng)和形成“人盡其才，才盡其用”良好人才環(huán)境，最終達(dá)到提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的目的。

篇2

歐美人的生活方式總和運(yùn)動(dòng)、冒險(xiǎn)聯(lián)系在一起，也總是最個(gè)性張揚(yáng)和具創(chuàng)新性的。

武漢現(xiàn)代文人的生活方式則更為“安靜”。從焚香、點(diǎn)茶、插花、掛畫的“四藝”生活，到對(duì)明式家具的深入研究、對(duì)雕刻藝術(shù)的癡癡熱愛，這些愛好構(gòu)成了他們?nèi)粘Ｉ钭畲蟮臉啡ぁ?/p>

他們注重內(nèi)在的修養(yǎng)身心，極少用張揚(yáng)個(gè)性的外露方式來獲得心理愉悅。

他們也許不是收入最高的人群，但對(duì)藝術(shù)的喜愛卻外化為自己的一種氣質(zhì)，內(nèi)化為一種素養(yǎng)。

焚香、點(diǎn)茶、插花、掛畫，曾被中國(guó)古代的文人雅士視為必修課的“四藝”，無一不是中國(guó)古代文人雅士們追求之至樂。也是最能彰顯其才情，展露其風(fēng)雅的重要技藝。四藝合一，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，不僅將日常生活提升至藝術(shù)境界，且充實(shí)內(nèi)在涵養(yǎng)與修為。四藝是生活的藝術(shù)，也是提高風(fēng)雅和韻味的人生哲學(xué)。

就在這“四藝”早已被分離以致遺忘之時(shí)，本刊走訪了武漢三鎮(zhèn)，尋找到那些在現(xiàn)代，依然追尋藝術(shù)修養(yǎng)的文人，探尋他們崇幽趣，尚自然，著重神韻內(nèi)涵的品味生活。

插花――花與禪的不解之緣

花與禪，總有一種不解之緣。花是滋養(yǎng)雙目的一道美景，花是拂過心湖的一縷涼風(fēng)，與花相伴，品性怡然。源自佛教的東方插花，讓我們?cè)诼{(diào)的插花過程中，體會(huì)源自心底的愉悅、寧靜與安詳。禪意，油然而生。

在武漢的花藝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，“花時(shí)間鮮花店”頗有名氣。老板米雪在從事花藝工作之前，是一位優(yōu)秀的室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)師，她最大的業(yè)余愛好就是花藝。為了更好地掌握花藝，2005年，米雪辭職前往日本福岡。5年間，她系統(tǒng)學(xué)習(xí)了花藝、茶道和香道。

米雪坦言：“現(xiàn)代人多半是大腦主宰的動(dòng)物，每天不停地思考、計(jì)算，飛速消耗著腦力，支配著身體不停往前趕，早已忘了，我們的心也有感覺。有張有弛，是一種生活的智慧。如果放慢腳步，拋開腦中那些繁雜的是是非非，試著讓我們的心做一次主宰，細(xì)細(xì)感受一件怡情養(yǎng)性之事的整個(gè)過程，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂，并不僅僅是停留在臉上的一個(gè)表情，它更猶如一股從心底汩汩冒出的清泉，緩緩流淌過近乎干涸的身體，讓我們整個(gè)人都變得滋潤(rùn)而生動(dòng)起來。”

如今，插花之美也不僅僅在于裝點(diǎn)生活，帶給我們美的視覺感受了，它更映射了插花人的人生態(tài)度和性情性格，正可謂花如其人，在插花的過程中，我們可以認(rèn)識(shí)自己、感受自己、完善自己。所以，插花是一種禪意的冥想，是一種對(duì)心靈的洗滌，也是一種對(duì)性情的陶冶。

米雪不僅認(rèn)為花是美麗，還覺得花反映了時(shí)光的推移和人們內(nèi)心的情感。花道所要呈現(xiàn)的是一件美的事物，同時(shí)也是一個(gè)表達(dá)的方式、修煉的方式。這其中需要一種奉獻(xiàn)精神：有如造化將美麗的花木無私地奉獻(xiàn)給了人類。達(dá)到人、花一體是一種境界 ，這就要通過訓(xùn)練讓內(nèi)心平靜如鏡。贊美自然、儀禮、德行、胸中的氣韻、內(nèi)心的澄明都是花道的題中之義。它所要追求的是“靜、雅、美、真、和”的意境。

焚香――一縷沉馥馨香，舒緩俗世煩憂

時(shí)下，香道、品香成為現(xiàn)代都市生活中的新時(shí)尚和休閑新方式，人們?cè)谇呷诵钠⒌姆枷阒?，放松身心，感受中?guó)傳統(tǒng)香道文化，既是精神上的一種陶冶，又是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與傳揚(yáng)。

武漢香道文化研究會(huì)常務(wù)副主席張博建就是一位愛香之人，酷愛收藏紅木家具的他，在2006年接觸到香之后，就沉浸在焚香、品香的愉悅中，他說，“品香是一種悅己的行為，出于對(duì)好的香氣的一種追尋的本能。到后來發(fā)現(xiàn)香，包含了一種精神――對(duì)大自然的敬畏感?！?/p>

的確，香道發(fā)展到今天，已經(jīng)不單純是品香、斗香的概念，而是一種以天然芳香原料作為載體，融匯自然科學(xué)和人文科學(xué)為一體的，感受和美化自然生活，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，創(chuàng)造人的外在美與心靈美的和諧統(tǒng)一的香的文化。

如今，香道的含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了香制品本身，而是通過香這個(gè)載體達(dá)到修養(yǎng)身心，培養(yǎng)高尚情操，追求人性完美的文化。香，在馨悅之中調(diào)動(dòng)心智的靈性，而又凈化心靈；于有形無形之間調(diào)息、通鼻、開竅、調(diào)和身心；香，既能悠然于書齋琴房，開發(fā)心智；又可縹緲于廟宇神壇，安神定志；既能在靜室閉觀默照，又能于席間怡情助興。張博建介紹，“正是香的種種無窮妙用，使其完全融入了人們的日常生活。從香料的熏點(diǎn)、涂抹、噴灑所產(chǎn)生的香氣、煙形，令人愉快、舒適、安詳、興奮、感傷……等等的氣氛之中，配合富于藝術(shù)性的香道具、香道生活環(huán)境的布置、香道知識(shí)的充實(shí)，再加上典雅清麗的點(diǎn)香、聞香手法，經(jīng)由以上種種引發(fā)回憶或聯(lián)想，創(chuàng)造出相關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的作品，使人們的生活更豐富、更有情趣?！?/p>

tips關(guān)于香

香，芳也，從從黍，從甘。物雖微而貴，其氣芳馨。

香料最早都是因?yàn)樽诮袒顒?dòng)、禮儀熏香、飲食加味，以及治病療養(yǎng)的需要，而進(jìn)入人類生活之中。由于地域及民族文化的差異，對(duì)香材的用度及對(duì)香之品味各有不同。中國(guó)自古在香的應(yīng)用上是十分復(fù)雜的，譬如，漢代之前用香，以佩香、湯沐香、禮儀香為主，漢魏六朝則是在生活中加入了道家修仙思想的“博山式”熏香文化。

兩漢時(shí)期中國(guó)貴族所使用的香材，在西域和嶺南香料尚未大量進(jìn)入中原之前，多為各種干燥的香草、香花、香藥為基本原料，在磨成細(xì)粉調(diào)以牛脂香膏后，再用來焚燒或香藥浴。據(jù)《西京雜記》記載，更有“漢武帝時(shí)，海國(guó)獻(xiàn)龍涎香”之句，如今已很難查證是否有此，但即便“乳香、龍涎、麝香、沉香”雖有傳入之可能，最多只能出現(xiàn)在最高端的統(tǒng)治階級(jí)中，平民百姓和一般貴族官員，是不可能享受到的。其價(jià)格昂貴，決不是有錢隨處可買的奢侈品。

待至宋元時(shí)期，可謂香道發(fā)展的盛世之時(shí)，焚香乃成士大夫“清致”價(jià)值觀的證得外象。兩宋時(shí)期，插花、品香、點(diǎn)茶、掛畫，被稱為文人社交圈的四般閑事，亦是評(píng)斷文人生活品味高低的標(biāo)準(zhǔn)。

而這其中，又以香道的學(xué)習(xí)最為艱難。因其修習(xí)，須具備書、花、茶三道基礎(chǔ)，且對(duì)香藥學(xué)也要略知一二，才可配香。而可入品之香，又都是高檔難得之物，并非有錢便可買到。而行香、理香工具，則都要量身打造，光是香道入門的“香、火、爐、灰、碳”這行香五事的操控，許多人便無法堅(jiān)持下來。最后，要能入座香齋品評(píng)香道，則在修為上不但要儒、釋、道三家思想稍有涉獵，還要有點(diǎn)悟性，是一種適度用腦，專一心志，能暫時(shí)脫離外物煩惱，使心神舒暢的高級(jí)養(yǎng)生活動(dòng)。

篇3

［關(guān)鍵詞］明治時(shí)代 傳統(tǒng)禮儀 傳承

［中圖分類號(hào)］G03 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）06－0049－02

在國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，包含文化、教育、國(guó)民形象等一系列非傳統(tǒng)意義上的競(jìng)爭(zhēng)因素占據(jù)著越來越重要的地位。禮儀作為文化的重要部分，直接決定著一個(gè)國(guó)家的對(duì)外形象，并且是國(guó)際社會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家的認(rèn)識(shí)最直觀的領(lǐng)域。日本的國(guó)家軟實(shí)力較高的重要因素之一，無疑是其禮儀的獨(dú)特魅力。在全球化日益發(fā)展的今天，國(guó)際通行禮儀固然重要，但最終決定一個(gè)國(guó)家禮儀特色之所在的是傳統(tǒng)禮儀。日本禮儀之所以獨(dú)具魅力也正是由于其經(jīng)歷了明治時(shí)代歐化盛行的文明開化后，依然傳承下來的傳統(tǒng)禮儀的鮮明特色，并一直保留至今。而我國(guó)清末民國(guó)初年，在歐風(fēng)美雨的洗禮下傳統(tǒng)禮儀多慘遭遺棄的境遇，因此考證明治時(shí)代日本對(duì)待傳統(tǒng)禮儀的方式及其傳統(tǒng)禮儀的傳承方式，無疑對(duì)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化有一定的借鑒意義。

一、民間堅(jiān)持傳統(tǒng)禮儀的呼聲

日本在明治時(shí)代經(jīng)歷政府主導(dǎo)的如火如荼的西洋化進(jìn)程時(shí)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歐化與國(guó)粹斗爭(zhēng)的聲音也曾不絕于耳。但民間一直存在憂慮傳統(tǒng)禮儀流失的聲音，并積極向政府諫言、積極引導(dǎo)社會(huì)民眾維護(hù)傳統(tǒng)禮儀。早在明治十三年（1880年）青森縣普通民眾渡邊村男就已經(jīng)在給明治政府的建議書中慨嘆：“我國(guó)各地都有自己的傳統(tǒng)禮儀，但現(xiàn)在都面臨即將消失殆盡的危險(xiǎn)”。并進(jìn)一步表示擔(dān)憂：禮儀出現(xiàn)一時(shí)混亂國(guó)家不會(huì)滅亡，但傳統(tǒng)禮儀完全消失了，國(guó)家就滅亡了。希望在傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上制定新時(shí)代禮儀規(guī)范”。向政府建議“啟用通曉天下時(shí)務(wù)的廉潔有德者在傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上制定通行天下的禮儀規(guī)范”。[1]以上建議雖然缺乏具體操作性，但表明了民眾對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)禮儀的熱情。

在歐化浪潮中社會(huì)精英分子也開始積極維護(hù)日本傳統(tǒng)，明治20年代初開始出現(xiàn)了保存國(guó)粹的社會(huì)思潮。三宅雪嶺與志賀重昂于明治二十一年（1889年）創(chuàng)立了雜志《日本人》，陸羯南等人于明治二十二年（1890年）創(chuàng)刊了報(bào)紙《日本》。強(qiáng)調(diào)日本的近代化“不是西洋社會(huì)的同化，是在有選擇的基礎(chǔ)上，對(duì)西洋文明的導(dǎo)入”。[2]在高舉維護(hù)傳統(tǒng)旗幟的同時(shí)社會(huì)上甚至出現(xiàn)了諸如：“強(qiáng)烈反對(duì)導(dǎo)入諸如親吻禮等西洋風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀中的有害事物”[3]、“夫人小姐們的病痛全是西洋服飾的束腰工具所致”[4]等一些極其激進(jìn)的西洋禮儀風(fēng)俗有害論。人們?cè)谡摷皞鹘y(tǒng)禮儀的傳承方式時(shí)，時(shí)常涉及日本傳統(tǒng)武士道，高呼“傳統(tǒng)禮儀的復(fù)活就是武士道的復(fù)活”[5]，認(rèn)為在新時(shí)期要通過堅(jiān)持武士道精神來弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀，慨嘆“從前在武士的家庭中，嚴(yán)格遵守著禮儀規(guī)范，而當(dāng)今家庭中武士般的禮儀教育越來越少，到訪日本的外國(guó)人不再能看到曾經(jīng)武士家庭良好的禮儀規(guī)范，而只能嘲笑當(dāng)今禮儀生活的混亂，實(shí)則遺憾之至”。[6]在明治時(shí)期，國(guó)家自上而下的文明開化運(yùn)動(dòng)過程中，“西洋”禮儀發(fā)揮了一種觸媒作用，使人們開始更加積極自覺地維護(hù)日本傳統(tǒng)禮儀。

二、禮儀教育與傳統(tǒng)禮儀的結(jié)合

（一）學(xué)校禮儀教育與傳統(tǒng)禮儀

在維護(hù)傳統(tǒng)禮儀的社會(huì)輿論的影響下，傳統(tǒng)禮儀流派開始在學(xué)校和社會(huì)教育中發(fā)揮越來越重要的作用。隨著明治近代教育制度的確立，培養(yǎng)學(xué)生道德情操的“修身”課程開設(shè)確立。明治十二年政府了“教育大旨”，開始明確規(guī)定了一門“作法”科目作為修身科目的實(shí)踐課程。明治十三年再次教育令，明確規(guī)定將“修身”列在讀書、習(xí)字、算數(shù)、地理、歷史之后，作為與其同等的科目。明治十三年再次改正教育令，將“修身”列為各學(xué)科之首。將其定位為教育的根本。這一規(guī)定一直保持到昭和二十二年。道德及其實(shí)踐禮儀課程的成為明治以來近代教育的重要層面。

明治十三年傳統(tǒng)禮儀流派家元小笠原清務(wù)①向明治政府提出了具有操作性的具體學(xué)校中開設(shè)禮儀課程的建議書。響應(yīng)他的建議，以明治十三年東京神田小川小學(xué)開設(shè)禮儀課程為開端，東京府各小學(xué)中都開設(shè)了禮儀課程。此外明治十四年在男女共學(xué)的禮儀課程之外，開設(shè)了針對(duì)女生的“小學(xué)女禮式”課程。小笠原清務(wù)為此編寫了教材《小學(xué)女禮式》，序言部分談到，“而今，本府各公立小學(xué)校均開設(shè)了女禮式課程，為了向?qū)W生講授起居進(jìn)退之法，受府廳委托，我等制定了此學(xué)校禮儀教材”，成為全國(guó)多所學(xué)校的女子禮儀教材。明治十五年小笠原清務(wù)開始在東京女子師范學(xué)校教授禮儀課程，使用小笠原與松崗明義共同編寫的教材《新撰立禮式》，開創(chuàng)了在高等教育中開設(shè)傳統(tǒng)禮儀教育的先河。文部省也將“女禮式”列為正式科目。宣布訓(xùn)令，女子禮儀科目應(yīng)包括：裁縫、女禮、點(diǎn)茶、插花。明治十七年開始，師從小笠原清務(wù)和松崗明義的后閑野菊、佐方鎮(zhèn)子開始招徒講學(xué)，之后她們的學(xué)生遍及全國(guó)的女子學(xué)校。明治十年代學(xué)校禮儀教育迅速高漲，造成禮儀教師極度缺乏的局面，小笠原在自家開設(shè)的禮儀教室中培訓(xùn)禮儀教師。文部省命令東京的73所小學(xué)每個(gè)學(xué)校選三人，在小笠原清務(wù)的禮儀學(xué)校進(jìn)修一年禮儀課程，后回到本學(xué)校任教。據(jù)此，小笠原傳統(tǒng)禮儀在學(xué)校教育中被廣泛普及。以小笠原流傳統(tǒng)禮儀為藍(lán)本，其他傳統(tǒng)禮儀流派家也紛紛著書。②隨著明治近代學(xué)校教育的建立，體系化的傳統(tǒng)禮儀教育迅速發(fā)展起來。

（二）民間禮儀教育與傳統(tǒng)禮儀

篇4

關(guān)鍵詞：高等學(xué)校；日語專業(yè)；海外實(shí)習(xí)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）18-0306-02

隨著世界經(jīng)濟(jì)增速減緩，大學(xué)擴(kuò)招造成畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，企業(yè)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的要求越來越高，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻。對(duì)此，通過實(shí)習(xí)使得大學(xué)生掌握實(shí)踐技能，縮小學(xué)校教育與社會(huì)需求之間的差距，提升學(xué)生的就業(yè)能力，顯得尤為重要。而隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深入，具有國(guó)際教育或培訓(xùn)背景的人才在就業(yè)市場(chǎng)上更受歡迎。因此，海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目在開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)自立能力和跨文化交際能力、磨煉職業(yè)技能、提升外語水平、推動(dòng)高校國(guó)際化進(jìn)程等方面所具有的巨大優(yōu)勢(shì)，使得國(guó)內(nèi)各高校及學(xué)生紛紛加以重視。

近年來，中日文化、經(jīng)貿(mào)合作的日益頻繁，培養(yǎng)一批具有國(guó)際性視野、精通日語、掌握跨文化交際能力的日語專業(yè)人才，成為當(dāng)務(wù)之急。但是，目前我國(guó)的日語人才培養(yǎng)模式仍未能滿足這種需求。盡管現(xiàn)在許多高校的日語專業(yè)均開設(shè)了商務(wù)日語、日本概況、日本文化等課程，但是由于教學(xué)與社會(huì)、企業(yè)需求的脫節(jié)，未能為學(xué)生提供有利的語言、社會(huì)環(huán)境等原因，造成大部分日語專業(yè)學(xué)生對(duì)日本社會(huì)習(xí)俗、生活習(xí)慣、思維方式、商務(wù)日語、日本企業(yè)運(yùn)作模式等等的了解未夠深入[1]。因此，開展日語專業(yè)學(xué)生海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目意義重大。

筆者所在的韓山師范學(xué)院自2011年起，與日本愛媛大學(xué)合作舉辦海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目，為本校日語專業(yè)學(xué)生提供海外實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，可說是在日語專業(yè)教學(xué)改革上踏出重要的一步。本文試以該項(xiàng)目為例，分析探討海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目對(duì)培養(yǎng)面向經(jīng)濟(jì)全球化社會(huì)的國(guó)際化日語人才的重要意義。

一、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

2011年11月，韓山師范學(xué)院與友好學(xué)校日本愛媛大學(xué)合作申請(qǐng)的日本文部科學(xué)省雙向留學(xué)國(guó)際交流基金項(xiàng)目獲立項(xiàng)批準(zhǔn)。韓師與愛媛大學(xué)國(guó)際合作促進(jìn)中心合作，面向日語專業(yè)的學(xué)生開設(shè)專業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目。

該課程分為三個(gè)階段：第一階段，學(xué)生在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)實(shí)用商務(wù)日語課程，由日方提供關(guān)于日本企業(yè)文化的學(xué)習(xí)教材，由本校組織有關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。主要教學(xué)內(nèi)容有商務(wù)禮儀、商務(wù)用語、商務(wù)聽力、商務(wù)實(shí)操等。在教學(xué)中著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力、語言聽說能力。授課老師結(jié)合自身經(jīng)歷，講解在日本企業(yè)中的工作要領(lǐng)、辦公室規(guī)則等實(shí)用知識(shí)，并利用同聲傳譯語音室，采用模擬辦公環(huán)境，模擬商務(wù)場(chǎng)景的方式進(jìn)行實(shí)訓(xùn)，為期一周。第二階段，學(xué)生赴日本實(shí)地進(jìn)行大中小型不同企業(yè)的企業(yè)文化、管理等學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)活動(dòng)。為期15天。第三階段，學(xué)生赴日完成實(shí)習(xí)回國(guó)后，學(xué)校組織了一次校內(nèi)實(shí)習(xí)報(bào)告會(huì)，參加實(shí)習(xí)的學(xué)生均需通過PPT報(bào)告的形式，將實(shí)習(xí)所得所感與全體日語專業(yè)學(xué)生分享。通過學(xué)生報(bào)告會(huì)的形式，使其他未能赴日實(shí)習(xí)的學(xué)生也能了解該項(xiàng)目，學(xué)到一定的知識(shí)，也比由老師來發(fā)表總結(jié)更有說服力。

二、項(xiàng)目特點(diǎn)

該項(xiàng)目最大的優(yōu)勢(shì)在于每名學(xué)生可以得到日本文部科學(xué)省雙向留學(xué)國(guó)際交流基金一次性資助8萬日元（約合人民幣6 400元）。這部分資金解決了學(xué)生們的實(shí)習(xí)費(fèi)用和住宿費(fèi)用。為學(xué)生減輕了不小的負(fù)擔(dān)。

企業(yè)見習(xí)是該實(shí)習(xí)項(xiàng)目的重頭戲。學(xué)生在日期間赴三浦工業(yè)、日本食研、今治造船、伊予銀行、豐田汽車等知名企業(yè)實(shí)地考察和實(shí)習(xí)，深入企業(yè)內(nèi)部，實(shí)地觀察企業(yè)的運(yùn)作方式和生產(chǎn)過程，在自然的語言環(huán)境和真實(shí)的工作環(huán)境切實(shí)地鍛煉自身的外語能力、跨文化交際能力，磨煉工作技能。

此外，日本文化體驗(yàn)也是該項(xiàng)目的重要組成部分。學(xué)生們通過茶道、插花、俳句創(chuàng)作等課程進(jìn)一步深入了解日本文化，對(duì)自身學(xué)習(xí)和工作也是大有幫助。

三、項(xiàng)目意義

開展實(shí)習(xí)項(xiàng)目的目的首先是使學(xué)生擁有進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì)，即是使學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中，領(lǐng)會(huì)到如何將在大學(xué)學(xué)到的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐知識(shí)，預(yù)先做好由學(xué)生向社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。在課堂上，學(xué)生們以商務(wù)活動(dòng)中經(jīng)常出現(xiàn)的主要活動(dòng)內(nèi)容為主題，設(shè)定實(shí)際場(chǎng)景，根據(jù)不同場(chǎng)景學(xué)習(xí)商務(wù)日語。敬語一直是日語學(xué)習(xí)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，但是在實(shí)際的商務(wù)交往中，又是一個(gè)必備的技能。學(xué)生們通過模擬商務(wù)交往情景，實(shí)際運(yùn)用日語敬語，也有助于對(duì)敬語的掌握。同時(shí)，通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，從坐姿、站姿、微笑、交換名片等一系列在日常的商務(wù)交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中感受商務(wù)禮儀的真諦。通過對(duì)商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)，學(xué)生們也懂得了，個(gè)人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)、良好的個(gè)人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，是事業(yè)取得成功的基礎(chǔ)。所以如果一個(gè)公司的每一名員工都能時(shí)時(shí)注意自己的說話方式、儀容儀表，學(xué)會(huì)尊重他人、包容他人，以樂觀積極的形象去迎接生活的每一天，那么不僅能提升自身形象，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，還能充分提升公司企業(yè)形象，創(chuàng)建健康向上的企業(yè)文化，促進(jìn)公司和諧發(fā)展。而在企業(yè)中實(shí)習(xí)，通過自己動(dòng)手實(shí)操，學(xué)生們又得以熟悉各項(xiàng)工作實(shí)務(wù)，這無疑為以后開展職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而更為重要的是，通過優(yōu)秀的企業(yè)精神去感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和人文關(guān)懷精神。比如有的學(xué)生提到：他們?cè)谌止I(yè)身上學(xué)到企業(yè)造福社會(huì)和環(huán)境的精神；在atex株式會(huì)社中學(xué)到嚴(yán)格專注的工作態(tài)度；在日本食研中體會(huì)到以人為本的生產(chǎn)理念；從今治造船的生產(chǎn)過程中感受到認(rèn)真鉆研的工作作風(fēng)；為愛媛豐田公司對(duì)員工和顧客的雙向完善管理而感嘆；被伊予銀行的顧客至上的服務(wù)精神所感動(dòng)。

學(xué)生通過與日本員工組成團(tuán)隊(duì)，共同解決工作中的問題，可以了解到不同的知識(shí)領(lǐng)域和看待事物的角度和方法。這對(duì)學(xué)生來說本來就是一個(gè)開闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的絕佳機(jī)會(huì)。而通過作為集體的一員與人相處，共同完成工作任務(wù)，也使學(xué)生得以審視自己的人生價(jià)值和工作的意義所在。甚至，通過對(duì)自己“學(xué)生”與企業(yè)員工“社會(huì)一員”這兩種不同身份下對(duì)世界認(rèn)識(shí)的不同，從而促使自己再次去思考大學(xué)教育的意義所在和人生的價(jià)值所在[2]。在這些企業(yè)中所學(xué)到的知識(shí)和實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)無疑將幫助他們處理和克服將來工作上的問題甚至是人生問題，終生受用。比如，學(xué)生在企業(yè)見習(xí)中感受到：企業(yè)的運(yùn)作不僅僅是從獲取利益出發(fā)，而應(yīng)是力求對(duì)社會(huì)和人類做出貢獻(xiàn)。進(jìn)而想到自身以后參加工作也不能只是考慮報(bào)酬等因素，而是應(yīng)該在衡量社會(huì)與個(gè)人等各方面因素的基礎(chǔ)上做出自己的選擇，在平凡的崗位上如何成就不平凡的事業(yè)。這樣的思考可說是相當(dāng)難得的。

而通過赴海外開展實(shí)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生們所處的是與國(guó)內(nèi)截然不同的環(huán)境，這對(duì)學(xué)生的外語能力、自立能力等方面的提高無疑是一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)。學(xué)生們?nèi)粝肱c日本的員工一起工作，就不得不使用日語，這對(duì)學(xué)生日語水平的提高和開口說日語的自信的增強(qiáng)所起的作用巨大。

無論是學(xué)習(xí)日語，還是在日企工作，了解日本文化的重要性是不言而喻的。日本文化在不斷吸收外來文化的同時(shí)，也保留了自身的精髓。因此，日本文化體驗(yàn)也是實(shí)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)重要的組成部分。在日期間，學(xué)生們通過茶道、插花、俳句創(chuàng)作等課程，親身體驗(yàn)日本文化。有的學(xué)生提到，通過學(xué)習(xí)日本的插花藝術(shù)，可以看出日本人對(duì)植物的感情；而在俳句中，每一句的俳句都必須含有表示季節(jié)的詞語，這也看出了日本人對(duì)大自然的熱愛。從中可以了解到日本人的性格，這對(duì)與日本人相處是很有幫助的。同時(shí)，學(xué)生們身處海外，也有了一個(gè)從外觀察自己祖國(guó)的機(jī)會(huì)。學(xué)生們可以通過在各個(gè)方面對(duì)中日兩國(guó)進(jìn)行對(duì)比，除了更加了解日本以外，也能更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，這對(duì)增強(qiáng)兩國(guó)友誼，維護(hù)世界和地區(qū)和平意義深遠(yuǎn)。

對(duì)學(xué)校來說，以海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目為突破口，帶動(dòng)課程體系、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)管理等教學(xué)體系的系統(tǒng)變革，將海外實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)納入到專業(yè)人才培養(yǎng)體系中，在人才培養(yǎng)的全過程中貫穿文化教育，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)日本文化的積極態(tài)度、跨文化接觸的適應(yīng)能力和跨文化交際技能，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生外語交流能力、跨文化交際能力以及就業(yè)能力的目標(biāo)[1]。此外，在樹立學(xué)校形象，擴(kuò)大招生等方面，海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目也起到一定的促進(jìn)作用。

對(duì)于接納學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)的企業(yè)來說，合作開展這樣的項(xiàng)目也是有利的。第一，對(duì)于企業(yè)來說，實(shí)習(xí)的中國(guó)學(xué)生都是來自海外的，他們具有與日本學(xué)生不同的知識(shí)構(gòu)成、生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景，這為企業(yè)招攬人才提供了更多的選擇。第二，企業(yè)可以通過該項(xiàng)目了解國(guó)際化教育，這對(duì)企業(yè)自身國(guó)際化人才的培養(yǎng)也是極有幫助的。第三，學(xué)生們通過運(yùn)用外語、本國(guó)的文化知識(shí)參與實(shí)習(xí)，對(duì)活躍企業(yè)內(nèi)部氛圍、開拓新市場(chǎng)、推動(dòng)企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程起到一定幫助。第四，企業(yè)可以通過為實(shí)習(xí)學(xué)生設(shè)置課題進(jìn)行調(diào)查，一定程度上減少自身的時(shí)間與資金成本[2]。

四、總結(jié)

通過該實(shí)習(xí)項(xiàng)目，韓山師范學(xué)院已選派2期共36名學(xué)生赴日實(shí)習(xí)。其中第一期的18名同學(xué)已畢業(yè)參加工作，在后期對(duì)他們進(jìn)行的問卷調(diào)查中，所有的同學(xué)均表示參加該項(xiàng)目達(dá)到了自己到日本留學(xué)的目的，并有17名同學(xué)表示該項(xiàng)目有助于自己就職、工作。由此看來，開展日語專業(yè)海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目已收到初步成效，作為學(xué)校，接下來需在如何通過這樣的項(xiàng)目來推動(dòng)教學(xué)改革、優(yōu)化人才培養(yǎng)模式上下功夫，此外也要考慮如何廣泛聯(lián)系國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)和校友華僑，積極主動(dòng)地開拓海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目的管理，為大學(xué)生提供更多優(yōu)質(zhì)的海外實(shí)習(xí)項(xiàng)目[3]，進(jìn)而大力推動(dòng)學(xué)校的國(guó)際化進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慧云.日語專業(yè)跨文化海外實(shí)踐教學(xué)模式的探索[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2008，（8）：79-81.

篇5

1廣辟學(xué)路,培植護(hù)理人員文化素養(yǎng)

欲將更多的文化元素滲入療養(yǎng)護(hù)理,首先要提高護(hù)理人員的文化素養(yǎng)。我們主要的做法:①吸納先進(jìn)的交際與禮儀技巧。不定期請(qǐng)星級(jí)賓館禮儀教員為護(hù)理人員授課,自購(gòu)影音資料并安排相關(guān)教學(xué),重點(diǎn)了解和掌握交際常識(shí)、文明用語、接待禮儀等內(nèi)容。②學(xué)習(xí)房間布設(shè)藝術(shù)。組織護(hù)理人員到星級(jí)賓館參觀,學(xué)習(xí)客房管理、室內(nèi)清潔、房間布設(shè)、物品擺放、插花藝術(shù)等常識(shí)。③掌握導(dǎo)游專業(yè)知識(shí)。為充分利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源,請(qǐng)導(dǎo)游專業(yè)教師進(jìn)行講解和演示,并利用療養(yǎng)淡季組織護(hù)理人員進(jìn)行“現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)游”比賽。④通過開展各種活動(dòng)培養(yǎng)文體骨干。每年利用

“五一二”護(hù)士節(jié)、“十一”國(guó)慶節(jié)等時(shí)機(jī),集中組織包括歌舞、小品等各類節(jié)目在內(nèi)的小型文藝聯(lián)歡會(huì);還利用春節(jié)、“八一”建軍節(jié)等時(shí)機(jī),組織工休人員進(jìn)行游泳、健身操和球類比賽,既活躍了療養(yǎng)生活,又提高了醫(yī)護(hù)人員的文體素質(zhì)。⑤開展“護(hù)理服務(wù)形象大使”評(píng)選活動(dòng),在參考平時(shí)工作業(yè)績(jī)的基礎(chǔ)上,通過護(hù)理基本操作、才藝展示、綜合知識(shí)競(jìng)賽等步驟,評(píng)選出本單位的“護(hù)理形象大使”,并積極支持和鼓勵(lì)其參加上級(jí)或地方組織的相關(guān)比賽。通過上述學(xué)習(xí)和培訓(xùn),提高了我們護(hù)理團(tuán)隊(duì)的文化素養(yǎng)。

2講求實(shí)效,積極營(yíng)造療養(yǎng)護(hù)理文化氛圍

為打造“療養(yǎng)護(hù)理文化”特色,主動(dòng)從設(shè)想和計(jì)劃入手,不斷追求形式與內(nèi)容的巧妙結(jié)合。我們的主要做法:①圍繞著“溫馨提示”體現(xiàn)療養(yǎng)護(hù)理文化特色。先后設(shè)計(jì)、制作了精美的“護(hù)士對(duì)您說”、“療養(yǎng)生活服務(wù)指南”、“健康體檢早知道”等溫馨卡,并購(gòu)買了當(dāng)?shù)芈糜谓煌▓D,均免費(fèi)奉送給每一位來院療養(yǎng)人員;針對(duì)療養(yǎng)員用電、用水、就餐、購(gòu)物、通訊、尋人、指路、觀景、氣象、交通、治療等多方面需求,張貼、懸掛各類“溫馨小貼示”或設(shè)置“服務(wù)欄”。②展示文明形象。護(hù)士的形象不僅反映療養(yǎng)院整體形象,也影響著療養(yǎng)員在院期間的心境。我們對(duì)護(hù)士的發(fā)型、化妝、裝束和文明用語作出統(tǒng)一規(guī)定并嚴(yán)抓落實(shí);還根據(jù)療養(yǎng)員可能咨詢的問題,自編了“療養(yǎng)生活小百科”,讓護(hù)士盡可能多的掌握相關(guān)知識(shí),做到“百問不倒,百問不煩”和“笑臉相迎,笑臉相送”。③開展文體活動(dòng)。為適合不同年齡、性別、愛好、特長(zhǎng)的療養(yǎng)員娛樂,并在療養(yǎng)娛樂中享受快樂,在輕松愉悅的意境中增智、增體,設(shè)立了橋牌、棋類、書畫、臺(tái)球、乒乓球、卡拉OK、音樂療法室、健身等活動(dòng)場(chǎng)所,適時(shí)組織各種小型比賽或聯(lián)歡會(huì),極大地豐富了療養(yǎng)生活。④開展觀景旅游。我們主動(dòng)與當(dāng)?shù)貛滋幹包c(diǎn)建立了友好關(guān)系,根據(jù)療養(yǎng)員入院批次情況,適時(shí)組織觀景旅游;還結(jié)合療養(yǎng)院的院史人文,充分挖掘、整理出具有獨(dú)特風(fēng)格的院內(nèi)景觀供療養(yǎng)員參觀,很受療養(yǎng)員的歡迎。⑤進(jìn)行健康教育。療養(yǎng)旺季,我們每周舉辦一次健康教育講座,預(yù)先講座內(nèi)容,并由療養(yǎng)員自愿參加,如:亞健康與保健、心理調(diào)節(jié)、幼兒養(yǎng)育、飲食與營(yíng)養(yǎng)、常見疾病防治、生理運(yùn)動(dòng)常識(shí)等;我們還幾次聘請(qǐng)地方中醫(yī)保健專家來院授課,對(duì)此,療養(yǎng)員給予了高度評(píng)價(jià)。⑥進(jìn)行心理疏導(dǎo)。針對(duì)療養(yǎng)基層軍官平時(shí)戰(zhàn)備訓(xùn)練緊張、生活環(huán)境艱苦和家庭負(fù)擔(dān)較重等實(shí)際情況,我們除了進(jìn)行心理與健康講座和適時(shí)開展“一對(duì)一”心理輔導(dǎo)之外,還在充分準(zhǔn)備的前提下,特意安排療養(yǎng)員相互之間進(jìn)行交流,讓他們面對(duì)面暢談思想、回味人生、講述各自的工作與生活感悟等。

3承前啟后,繼續(xù)求索療養(yǎng)護(hù)理文化新境

實(shí)踐證明,將更多的文化元素融入療養(yǎng)護(hù)理工作中,能夠起到事半功倍的效果。①深受療養(yǎng)員贊許。通過經(jīng)常性問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì),療養(yǎng)員滿意率一直保持在99%以上,其中非常滿意率保持在92%以上;多次收到各類表揚(yáng)信;療養(yǎng)員對(duì)我們護(hù)士普遍的評(píng)價(jià)是:態(tài)度熱情,服務(wù)周到,技能嫻熟,多才多藝,積極向上。②激發(fā)了護(hù)理人員的工作熱情。由于更多地提供了展示護(hù)士風(fēng)采的舞臺(tái),加之護(hù)理人員普遍是“多面手”,分別兼任著各種授課、輔導(dǎo)、聯(lián)絡(luò)、組織的主角或骨干,極大地調(diào)動(dòng)了護(hù)理人員的主動(dòng)性和積極性,促進(jìn)了護(hù)理隊(duì)伍愛崗敬業(yè)、嚴(yán)格要求、鉆研業(yè)務(wù)、苦練技能、發(fā)揮特長(zhǎng)等良好風(fēng)氣的形成。

篇6

婚姻學(xué)堂開課了。

我們的口號(hào)是“用科學(xué)的原理打造婚姻”。無論哪類知識(shí)、哪個(gè)行業(yè)、哪種專業(yè)的哪種科學(xué)原理，只要你將它活學(xué)活用到婚姻中來，指導(dǎo)我們的情感，激發(fā)我們的愛情，提高我們的生活質(zhì)量，你就是我們的老師。

主持人:饒敏

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白熙什么都好，只是過于追求完美。

這一點(diǎn)柯靜與他結(jié)婚前就知道，但當(dāng)時(shí)她不覺得這是缺點(diǎn)，相反，她以為這正好說明白熙是個(gè)認(rèn)真的、追求高品質(zhì)生活的人。如果將婚姻比作人生路攜手同行的伴侶的話，柯靜對(duì)自己有信心，她能跟得上他的步伐，他的速度，她能看到他眼中的風(fēng)景，他的遐思……

然而，婚后不到半年，柯靜就懊惱地承認(rèn)，錯(cuò)了。

因?yàn)榧t塵中的婚姻從來不是風(fēng)餐露宿的長(zhǎng)途跋涉，原本不是閑情逸志的遠(yuǎn)足郊游，越發(fā)不是挑戰(zhàn)極限的探險(xiǎn)活動(dòng)。不是的，婚姻其實(shí)如此平凡，質(zhì)樸甚至乏味。沒有死生契闊的考驗(yàn)，沒有驚心動(dòng)魄的曲折劇情，沒有風(fēng)花雪月的極致浪漫。它就是將男人和女人局限在一座圍城里，一間房子里，讓他們朝夕相處，一年一年、一天一天甚至一分一秒去度過。

白熙掛在嘴邊的一句話是：如果理想是房間的天花板，奮斗就是永遠(yuǎn)踮起腳尖。

白熙的座右銘是：沒有最好，只有更好。

白熙無論是對(duì)工作還是生活，都能做到胸有藍(lán)圖，一幅完整的目標(biāo)、計(jì)劃和步驟圖案。博士畢業(yè)的他已經(jīng)是一項(xiàng)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人之一，工作繁忙而且很有成就感；因?yàn)榭梢宰杂砂才殴ぷ鲿r(shí)間，除了請(qǐng)來鐘點(diǎn)工做家務(wù)外，他堅(jiān)持每天晚上親自下廚，做一頓兩人晚餐；他對(duì)柯靜也已經(jīng)安排好了進(jìn)修計(jì)劃，用兩年時(shí)間拿到同等學(xué)力研究生文憑，這期間作為調(diào)劑還可以學(xué)習(xí)鋼琴和禮儀培訓(xùn)課；兩年之后繼續(xù)讀博，同時(shí)準(zhǔn)備生孩子，閑來學(xué)點(diǎn)插花、服飾顏色搭配什么的……

柯靜小心翼翼地問：“我一定得學(xué)這么多嗎？”

白熙神采飛揚(yáng)：“當(dāng)然，惟有這樣，我們才是相配的，我們的婚姻才完美無缺?！?/p>

他們的婚姻，在眾人眼里是樣板工程，在柯靜心中卻無異于一個(gè)漂亮的監(jiān)獄?？蚂o覺得自己仿佛穿上了紅舞鞋的女孩，疲憊不堪卻無法停下舞動(dòng)的腳步。

而理想在哪里？永遠(yuǎn)在房間的天花板上，柯靜要怎樣才能到達(dá)那樣的高度？

柯靜開始偷懶，她找出種種理由不去上課；她甚至主動(dòng)要求加班，然后吃一碗方便面，也不想按時(shí)下班回家，看到白熙那張時(shí)時(shí)焦慮，并常常若有所思的臉。

白熙覺察了，他有些憤怒與不解：“為什么？我這樣努力為婚姻奉獻(xiàn)，只是想構(gòu)建一個(gè)完美的人生，難道還有什么地方做得不夠嗎？”

柯靜無力地?fù)u搖頭，回答說：“不，不是做得不夠，而是做得太多了?！?/p>

是的，生活不是芭蕾舞劇，誰都不可能時(shí)時(shí)踮著腳尖行走；婚姻的理想請(qǐng)不要畫在天花板上，讓對(duì)方須仰視方見。因?yàn)樵谝粋€(gè)家里，在一個(gè)房間里，誰的高度都不能超過天花板，否則天花板就必須相應(yīng)升高。換而言之，天花板升高的結(jié)果是人的高度永遠(yuǎn)無法抵達(dá)它。

柯靜追問白熙：“你是愛我，還是愛那個(gè)理想中的完美女人？如果我做不到你要求的那些，你是不是就不再愛我？”

白熙啞然。

柯靜越說越委屈，她的心里已經(jīng)填積了太久的挫敗感：在白熙眼里，自己難道竟然有那么多不足，無論是學(xué)歷還是學(xué)識(shí)，無論是談吐還是舉止，甚至連穿衣打扮、愛好品味，都得來個(gè)脫胎換骨的改變？

只是，到那時(shí)，那個(gè)被重新塑造煥然一新的女子，還是自己?jiǎn)幔?/p>

她是否叫柯靜其實(shí)已經(jīng)不重要了，她只需要有一個(gè)名字----白熙的妻子。

白熙久久地陷入沉思中。

她只有大學(xué)學(xué)歷，有什么不可以嗎？她不會(huì)彈鋼琴，但她會(huì)寫些讓人心動(dòng)的文字?。凰龑?duì)插花一竅不通，可是有什么關(guān)系，如果她熱愛大自然，熱愛繁花繽紛？她對(duì)流行色從來都不敏感，然而衣著品味上她有自己的獨(dú)特個(gè)性；她有時(shí)偷懶，偶爾任性，她發(fā)發(fā)脾氣，撒撒嬌，甚至做錯(cuò)了事不承認(rèn)，然而，這有什么關(guān)系？

只要她是柯靜。

只要他愛她。

有天，柯靜對(duì)著白熙巧笑嫣然：“其實(shí)，也不是不能觸摸到天花板的?！?/p>

白熙疑惑地看著她。

柯靜投身白熙的懷抱，在他耳邊說：“將我抱起來呀。”舉起來，旋轉(zhuǎn)，在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交匯的瞬間，柯靜盡力地伸展自己的胳膊，于是，她觸到了房間的最高點(diǎn)----天花板。

那是愛情的天堂。

下期預(yù)告：

篇7

[關(guān)鍵詞]德育；愉悅體驗(yàn)；回歸本質(zhì)；成長(zhǎng)于發(fā)展

[中圖分類號(hào)]G416 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]2095-3712（2013）30-0003-03

德育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，彰顯的是人的向善之心，展示的是人對(duì)美好生活的向往、對(duì)美麗人生的追求。南溪山小學(xué)在長(zhǎng)達(dá)50年的辦學(xué)歷程中，孕育了豐厚的文化底蘊(yùn)和優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，享有良好的社會(huì)聲譽(yù)。多年來，學(xué)校本著“以人為本、播種未來、享受教育、打造品牌”的辦學(xué)理念，根據(jù)“讓德育成為最有魅力的教育”的思路，讓德育回歸生活、走進(jìn)生活，融入社會(huì)，成為有助于人生命發(fā)展、生活質(zhì)量提高和心靈成長(zhǎng)的途徑。讓師生在獲得知識(shí)和智慧的同時(shí)愉悅體驗(yàn)“內(nèi)心的旅行”，讓德育的品質(zhì)得到新提升，煥發(fā)其無窮的魅力。

一、百花園里勤耕耘

愛國(guó)、敬業(yè)、成才、奉獻(xiàn)是學(xué)校師德建設(shè)的中心工作。老師們積極參與學(xué)校教育教學(xué)改革，加強(qiáng)自身建設(shè)，崗位成才，崗位建功，他們就像百花園里辛勤的耕耘者，推動(dòng)學(xué)校教育可持續(xù)發(fā)展。

（一）教師職業(yè)規(guī)劃，明確奮斗方向

學(xué)校讓每一位教師制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。老師們把個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展緊密結(jié)合，把個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)與學(xué)校特色的創(chuàng)建相結(jié)合，認(rèn)真分析自己，“解剖”自己，在明確自己的優(yōu)勢(shì)和不足的基礎(chǔ)上，制訂自己的發(fā)展目標(biāo)并設(shè)計(jì)自我發(fā)展的進(jìn)程。教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃的制訂，使學(xué)校全體教師有了工作的具體方向，在實(shí)施的過程中不斷進(jìn)行檢查、反思以及調(diào)控自己的行動(dòng)。它將減少老師們?cè)谛袆?dòng)上的盲目性、隨意性，使我們的老師在專業(yè)思想要求上更明確，在教師的發(fā)展之路上走得更遠(yuǎn)。

（二）出版《教師月報(bào)》，提高專業(yè)素養(yǎng)

為進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，全面提高我校教師隊(duì)伍的素質(zhì)和專業(yè)水平，學(xué)校決定每月為教師們出版一期學(xué)習(xí)月刊，讓老師們?cè)跇I(yè)余時(shí)間加強(qiáng)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。如今，由我校老師自己撰寫、自己編排的《南溪山小學(xué)教師學(xué)習(xí)月刊》伴隨著教師的成長(zhǎng)，也標(biāo)志著我校的德育校本教研又向前邁了一大步。

（三）“我是一道風(fēng)景”活躍教師講壇

學(xué)校立足本校，開展了“我是一道風(fēng)景”教師講壇活動(dòng)，為教師們提供一個(gè)展示自己、提高自己的舞臺(tái)。教師登臺(tái)主講，暢談自己的教研成果、生活智慧，還有自己對(duì)師德的理解和追求，激勵(lì)了全體教師塑造崇高的師魂。

（四）游歷名山大川，豐富教師心靈

教學(xué)是一種田野的事業(yè)，教師應(yīng)該是行萬里路，讀萬卷書。學(xué)校鼓勵(lì)老師們游歷祖國(guó)名川大山，并撰寫游記，學(xué)校將老師們的游記編輯成冊(cè)，《南溪山小學(xué)教師游記》見證了老師們的浪漫，記載了老師們的幸福。

二、百花園里共成長(zhǎng)

老師們的辛勤勞動(dòng)和精心培育，使同學(xué)們?cè)谛@里健康成長(zhǎng)、和諧發(fā)展。他們?cè)谡n堂扎實(shí)高效的學(xué)習(xí)中探求知識(shí)，在課外豐富多彩的活動(dòng)中發(fā)展身心，在各項(xiàng)主題教育中增長(zhǎng)智慧。他們就像一朵朵含苞的花朵，即將在百花園中燦爛地盛開。

（一）校內(nèi)活動(dòng)：主題活動(dòng)鮮明，承載夢(mèng)想起航

1.載著夢(mèng)想起航，架起夢(mèng)的橋梁

我校新學(xué)期的特色活動(dòng)之一――“載著夢(mèng)想起航”班級(jí)宣言主題活動(dòng)在每學(xué)期開學(xué)典禮上都會(huì)隆重舉行。同學(xué)們共同暢想夢(mèng)想，各班輪流宣讀本班制訂的夢(mèng)想宣言。堅(jiān)定而整齊的聲音彰顯著孩子們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心。這里是夢(mèng)開始的地方，每個(gè)孩子都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，我們的責(zé)任是幫助孩子架起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)的橋梁，讓孩子們伴隨夢(mèng)想、起航……

2.做有道德的人，活動(dòng)主題鮮明

學(xué)校利用各種節(jié)日、紀(jì)念日，多渠道，多層面，全方位對(duì)少先隊(duì)員進(jìn)行思想教育。我們堅(jiān)持以“孝”為切入點(diǎn)，以“禮”為主線，以“愛”為核心。每年活動(dòng)有三月的“學(xué)雷鋒”活動(dòng)、植樹節(jié)活動(dòng)，四月的掃墓活動(dòng)、世界地球日活動(dòng)及安全教育月活動(dòng)，五月的“快樂勞動(dòng)”“母親節(jié)感恩活動(dòng)”，六月的“慶六一”活動(dòng)，九月的“師恩難忘”主題活動(dòng)和“民族精神代代傳”活動(dòng)，十月的“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”活動(dòng)及“我與紅領(lǐng)巾”建隊(duì)日活動(dòng)，十一月的“我愛科學(xué)”及“交通安全宣傳月”活動(dòng)，十二月的“陽光體育運(yùn)動(dòng)”及慶元旦活動(dòng)等。通過這些主題活動(dòng)，孩子們不僅開心，更歷練了自己，接受了思想教育。

3.改革升旗儀式，人人都是能手

升旗儀式是學(xué)校德育工作的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育、公民道德教育、法制教育、安全教育的良好陣地。我校對(duì)每周一的升旗儀式進(jìn)行了改革和創(chuàng)新，由原來的行政負(fù)責(zé)制改為班級(jí)承包制。我校的升旗儀式原來一直由大隊(duì)部負(fù)責(zé)，有固定主持人、固定的升旗手和護(hù)旗手。如今，每周升旗儀式實(shí)行班級(jí)承包制。主持人、國(guó)旗下的講話、升旗手與護(hù)旗手由各班推薦或選拔產(chǎn)生。另外，還增設(shè)了一個(gè)與以往不同的亮點(diǎn)和特色，即“我行我秀”才藝展示環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我風(fēng)采的平臺(tái)。人人都可以成為升旗手、護(hù)旗手、主持人和“我行我秀”的小主角。這充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性和升旗儀式的實(shí)效性，起到了很好的教育意義。

4.愛心書寫祥和，文明鑄造輝煌

為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)校精神文明建設(shè)，培養(yǎng)良好的行為規(guī)范，使學(xué)生能自覺自愿遵守禮儀規(guī)范，學(xué)校帶領(lǐng)師生向不文明行為宣戰(zhàn)。

開展“小手拉大手”活動(dòng)。通過發(fā)放致家長(zhǎng)一封信，引導(dǎo)學(xué)生將文明、衛(wèi)生、環(huán)保等理念傳播到家庭，促進(jìn)學(xué)生和家長(zhǎng)一起增強(qiáng)文明意識(shí)，養(yǎng)成文明習(xí)慣，共建文明家庭。開展“手拉手”扶貧幫困活動(dòng)，拓展“手拉手”幫困渠道。我校先后開展了“幫困助學(xué)獻(xiàn)愛心資助劉美玲同學(xué)”“為二塘小學(xué)、力創(chuàng)小學(xué)捐款”“捐贈(zèng)大境瑤族鄉(xiāng)九塊田民族中心小學(xué)”及“幫助本校特困生”等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生大愛精神。開展禮儀教育活動(dòng)，組織多種形式的教育活動(dòng)：“禮儀知識(shí)”培訓(xùn)講座，“禮儀故事”演講比賽及知識(shí)競(jìng)賽，“我與禮儀”征文競(jìng)賽，“和諧從禮樂開始”演唱活動(dòng)，“南溪禮儀標(biāo)兵”評(píng)選，并將先進(jìn)事跡宣傳。

我校是桂林市首家網(wǎng)脈工程的示范實(shí)踐基地學(xué)校。圍繞我?！按蛟鞌?shù)字化校園，創(chuàng)信息化學(xué)習(xí)型示范學(xué)?！鞭k學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真做好未成年人思想道德建設(shè)工作。學(xué)?！凹t領(lǐng)巾電視臺(tái)”開辟了豐富多彩的欄目，特別是校園快訊、成長(zhǎng)在線、人物訪談等受到大家的熱烈歡迎。電視臺(tái)的開播能讓師生及時(shí)了解校園動(dòng)態(tài)，起到鼓舞人心，激勵(lì)斗志的作用。“紅領(lǐng)巾電視臺(tái)”從采訪、攝像、主持到編輯、播音全部由學(xué)生擔(dān)任，他們大多數(shù)年齡只有10歲左右。如今，南溪紅領(lǐng)巾電視臺(tái)已成為同學(xué)們的良師益友，成為我校德育宣傳的主陣地。

（二）校外活動(dòng)：德育來源于生活，德育回歸到生活

1.走進(jìn)大學(xué)

我校與廣西師范大學(xué)成立“萬眾愛心學(xué)?！?，簽訂“尋夢(mèng)”實(shí)踐活動(dòng)協(xié)議。我們以廣西師范大學(xué)“萬眾愛心學(xué)?！睘檩d體，以大學(xué)生幫小學(xué)生的形式創(chuàng)造了一個(gè)開闊視野、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這一活動(dòng)凝聚著濃濃的友情，展現(xiàn)出了蓬勃的朝氣?！叭f眾愛心學(xué)?！钡某闪?，給社會(huì)各界創(chuàng)造了一個(gè)關(guān)注和支持教育事業(yè)的平臺(tái)，更加有力地促進(jìn)教育事業(yè)的健康發(fā)展。我們計(jì)劃今后還將帶領(lǐng)隊(duì)員們拓展活動(dòng)領(lǐng)域，不僅尋大學(xué)夢(mèng)，還要尋校長(zhǎng)夢(mèng)、尋市長(zhǎng)夢(mèng)、尋明星夢(mèng)等。讓孩子編織心中的夢(mèng)想，讓孩子們用一種輕松、自主的心情投入到學(xué)校生活中來。

2.走進(jìn)社區(qū)

學(xué)校與社區(qū)聯(lián)手，深入開展“攜手1+6”系列活動(dòng)。（1）“攜手1+6愛心進(jìn)萬家”：倡議全校少先隊(duì)員要從身邊每一件小事做起，處處表達(dá)“友愛之心”。（2）“攜手1+6環(huán)保進(jìn)萬家”：開展“我為校園添份綠”主題實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诳茖W(xué)老師的指導(dǎo)下紛紛將自己從家里帶來的各種植物種植到花盆里。（3）“攜手1+6節(jié)能進(jìn)萬家”：開展了一系列“珍惜資源，崇尚節(jié)約”的讀書活動(dòng)、“珍惜資源，崇尚節(jié)約”主題中隊(duì)會(huì)活動(dòng)。通過活動(dòng)，大家樹立了節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的觀念。讓南溪山小學(xué)的每一個(gè)人從自己做起，從身邊做起，共同建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。（4）組織學(xué)生進(jìn)行“美麗桂林 清潔城鄉(xiāng)”社區(qū)體驗(yàn)活動(dòng)：從身邊一點(diǎn)一滴的日常小事做起，積極行動(dòng)起來，把環(huán)保倡議變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)，做一名知孝、懂禮、行善的文明學(xué)生。

3.走進(jìn)農(nóng)村

為了進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，增進(jìn)城鄉(xiāng)小學(xué)少先隊(duì)員的友誼，讓學(xué)校少先隊(duì)感悟?qū)W農(nóng)文化內(nèi)涵，并在動(dòng)手操作活動(dòng)中體驗(yàn)勞動(dòng)帶給我們的樂趣，我們經(jīng)常與象山區(qū)二塘鄉(xiāng)中心小學(xué)校開展“手拉手”學(xué)農(nóng)體驗(yàn)活動(dòng)。同學(xué)們參觀花卉培植區(qū)，學(xué)習(xí)插花技巧；參觀鴿子、兔子飼養(yǎng)室，參與喂食體驗(yàn)活動(dòng)；還參觀了學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地，同學(xué)們一邊參觀各班級(jí)菜地，一邊聽取農(nóng)具文化介紹，舉行了“挖紅薯”“捉泥鰍”“挑稻谷子”等實(shí)踐比賽及燒烤活動(dòng)。在共同參加的各種實(shí)踐活動(dòng)中，兩校的同學(xué)們彼此成為真正的好朋友、好伙伴、好幫手?；顒?dòng)對(duì)于教育孩子從互助中體會(huì)到助人的快樂，促進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

人的頭腦不是一個(gè)可以任意被填滿的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火把。學(xué)生不是儲(chǔ)存燃料的瓶，而應(yīng)該是能自主發(fā)光的燈，每個(gè)孩子都是一個(gè)珍貴的生命，每個(gè)學(xué)生都是一幅生動(dòng)的畫卷。學(xué)校的德育活動(dòng)是以面向廣大學(xué)生、緊跟時(shí)展，反映時(shí)代精神為主導(dǎo)思想，以展示當(dāng)代小學(xué)生風(fēng)采為目的開展的。我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助他們發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己、超越自己。“天高任鳥飛，海闊憑魚躍?！蔽覀兏吲d地發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們不但在這些活動(dòng)中學(xué)到了知識(shí)，掌握了本領(lǐng)，而且提高了責(zé)任心、自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 畢世響.道德教育的根本，回歸社會(huì)的原形[J].中國(guó)德育，2011（11）.

篇8

幸福市南 歡樂社區(qū)

近年來，市南區(qū)將保障民生的文化權(quán)益作為文化工作的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，全面提升公益文化服務(wù)水平，建成了56處千平米以上的社區(qū)文化活動(dòng)中心，65處社區(qū)休閑廣場(chǎng)，23處社區(qū)圖書通借通還服務(wù)點(diǎn)。投入300余萬元為社區(qū)文化活動(dòng)中心配備了大屏幕投影儀、攝像機(jī)、數(shù)碼鋼琴等設(shè)施。加強(qiáng)特色文化隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)文化隊(duì)伍500余支。區(qū)文化館開展了國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳統(tǒng)禮儀、詩歌朗誦等10余個(gè)類別的公益輔導(dǎo)培訓(xùn)班，近10萬社區(qū)群眾從中受益；區(qū)圖書館深入各街道、社區(qū)開展圖書大集、圖書捐贈(zèng)、新書推介等活動(dòng)，將服務(wù)送到居民身邊。“百姓課堂”每周一講被評(píng)為“山東省公共圖書館特色服務(wù)品牌”；青島音樂廳實(shí)現(xiàn)公益輔導(dǎo)培訓(xùn)與低票價(jià)演出有機(jī)結(jié)合，舉辦室內(nèi)交響樂、名家名曲賞聽會(huì)等文化演出活動(dòng)300余場(chǎng)次。

市南區(qū)著力打造“幸福市南歡樂社區(qū)”公益文化展演活動(dòng)品牌，開展了廣場(chǎng)合唱音樂會(huì)、百姓廣場(chǎng)舞展演、法律安全文化進(jìn)社區(qū)等群眾喜司樂見的文化活動(dòng)。2013年，舉辦了首屆“市南區(qū)文化旅游季”活動(dòng)，舉辦了“炫彩之都”一時(shí)尚休閑、“激情之夏”一啤酒狂歡、“清涼之旅”一濱海旅游、“幸福之城”一文化惠民等四大板塊18項(xiàng)節(jié)慶活動(dòng)，在全區(qū)營(yíng)造宜業(yè)宜居、熱情好客的文化旅游環(huán)境。

一街道一品牌

市南區(qū)努力構(gòu)建“一街道一品牌”格局，舉行了珠海路街道第六屆“左鄰右舍藝術(shù)節(jié)”、湖街道“百姓大舞臺(tái)快樂一起來”首屆群眾文化藝術(shù)節(jié)、“金門一家親”首屆文化藝術(shù)周、“情滿中山幸福街里”首屆社區(qū)文化月、峽街道“挪莊大院唱大戲”、“百年江蘇路人文新社區(qū)”綜藝大舞臺(tái)、“云南之春”社區(qū)展演等品牌活動(dòng)，擴(kuò)大了活動(dòng)的影響力，加強(qiáng)了對(duì)街道文化活動(dòng)的組織指導(dǎo)，拓展了多層次的公共文化服務(wù)。

“金門一家親”首屆文化藝術(shù)周

為進(jìn)一步活躍社區(qū)居民的精神文化生活，打造具有金門特色的文化活動(dòng)品牌，金門路街道舉辦了“金門一家親”首屆文化藝術(shù)周，開展了“樂在金門、秀在金門、美在金門、學(xué)在金門、愛在金門”五大板塊系列文化活動(dòng)，通過攝影展、優(yōu)秀影片展映、書畫展、合唱展演等形式，展現(xiàn)街道、社區(qū)風(fēng)采，為轄區(qū)居民營(yíng)造了良好的文化氛圍。

幫到家·美在關(guān)

關(guān)街道“幫到家·美在關(guān)”文化活動(dòng)品牌，通過開展居民道德融到家、文化活動(dòng)樂到家、文化宣傳送到家、社會(huì)活動(dòng)請(qǐng)出家等活動(dòng)，努力營(yíng)造“人幫人、家?guī)图?、我?guī)鸵蝗恕⑷巳藥臀摇钡奈幕諊?，讓這種美麗的文化精神傳播到到社區(qū)、留在居民心中、美在關(guān)。

峽街道“挪莊大院唱大戲”

俗話說“過大年，看大戲”，在中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日里，戲曲是百姓不可缺少的精神大餐。峽街道為了繼承老“挪莊”戲曲演唱的傳統(tǒng)，每年正月舉辦戲曲專場(chǎng)。1999年，挪莊大院被青島市文廣新局評(píng)為戲曲大院，至今已經(jīng)有14年。十幾年來，挪莊戲曲大院已經(jīng)成為峽街道乃至市南區(qū)的文化品牌，深得社區(qū)戲曲愛好者的歡迎。

江蘇路街道“牽手文明樂在社區(qū)”綜藝大舞臺(tái)

為展現(xiàn)“百年江蘇路，人文新社區(qū)”的風(fēng)貌，自2010年起，江蘇路街道辦事處連續(xù)舉辦了四屆“牽手文明，樂在社區(qū)”綜藝大舞臺(tái)活動(dòng)。綜藝大舞臺(tái)匯聚了街道優(yōu)秀的文藝人才和文藝隊(duì)伍，為居民送上了舞蹈、相聲、聲樂、器樂等多種形式的精彩表演，充分展示了居民的精神面貌和良好素養(yǎng)。

“云南之春”系列文化活動(dòng)

每年春節(jié)前后，云南路街道組織轄區(qū)內(nèi)的文體團(tuán)隊(duì)，開展送春聯(lián)進(jìn)社區(qū)、文化大拜年、民間隊(duì)伍巡演等新春系列活動(dòng)，讓濃濃的新春歡樂氣息縈繞街道社區(qū)。

“情滿中山 幸福街里”首屆文化藝術(shù)月

中山路街道舉辦了“情滿中山 幸福街里”首屆文化藝術(shù)月，開展了“魅力街里、印象街里、品讀街里、歡樂街里、映像街里”五大板塊50余文化活動(dòng)，參與人數(shù)近兩千人，使文化真正融入百姓生活。

珠海路街道“左鄰右舍藝術(shù)節(jié)”

珠海路街道以文化休閑廣場(chǎng)、社區(qū)文化活動(dòng)中心為陣地，成立了“左鄰右舍”藝術(shù)團(tuán)，并以《左鄰右舍歌》為主線，成功舉辦了六屆“左鄰右舍”藝術(shù)節(jié)。通過“一節(jié)、一團(tuán)、一歌”，打造左鄰右舍文化特色，共建幸福和諧珍珠海岸。

湛山街道“社區(qū)嘉年華”

湛山街道“社區(qū)嘉年華”包括“頌歌獻(xiàn)給黨”展演、“香港青島”兩地少兒繪畫展、戲曲專場(chǎng)、“迎中秋慶十一”文藝匯演、攝影作品巡回展、書畫筆會(huì)、插花培訓(xùn)、電影周周放等板塊活動(dòng)，是民俗文化、現(xiàn)代藝術(shù)、文化大集、活動(dòng)展演的一次集中展示。

香港中路街道浮山所文化山會(huì)

青島浮山所山會(huì)始于明代初期，距今已有六百多年歷史，每年農(nóng)歷正月十三至十五舉辦。舉辦地點(diǎn)在香港中路街道的閩江三路1388文化街。山會(huì)以“逛浮山所正月廟會(huì)，覽老青島民俗風(fēng)情，祈我中華國(guó)泰民安”為主題，活動(dòng)包括民間藝術(shù)、地方小吃、民間游戲、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等具有民俗風(fēng)味的展覽和演出，讓游客感受到傳統(tǒng)年節(jié)的文化氣氛。

雙館齊放人文市南

藝術(shù)市南

作為國(guó)家一級(jí)館的青島市南區(qū)文化館，多年的免費(fèi)開放優(yōu)質(zhì)服務(wù)已深入人心、形成規(guī)模。主要涵蓋了公共空間設(shè)施場(chǎng)地全部免費(fèi)開放的“硬件開放”和與館職能相適應(yīng)的基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目全部向群眾提供免費(fèi)服務(wù)的“軟件開放”。今年除各類展覽展示、文化講座、圖書閱讀活動(dòng)外，還針對(duì)不同年齡、不同層次、不同群體的文化需求，開辦了不同藝術(shù)門類的20余項(xiàng)開放項(xiàng)目，全年培訓(xùn)40000余人次、1100余期。

同時(shí)，市南區(qū)文化館采用“植樹法”，每個(gè)文化館業(yè)務(wù)干部作為大樹的“樹干”帶領(lǐng)“枝干”，即N個(gè)群文輔導(dǎo)員深入到社區(qū)，為基層送輔導(dǎo)、送講座、送展覽、送文化輔導(dǎo)人才、送活動(dòng)策劃的金點(diǎn)子、送媒體宣傳大平臺(tái)，激活“文化館-街道辦事處文化站-社區(qū)文化中心”之間的文化聯(lián)動(dòng)與互動(dòng)，形成覆蓋全區(qū)的基層文化輔導(dǎo)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，輻射到各個(gè)街道社區(qū)的文化活動(dòng)中心，使公益性文化培訓(xùn)服務(wù)的“給養(yǎng)”輸送到大樹的片片“綠葉”，2013年這樣的“送氧”過程使10000余百姓享受到公益文化帶來的“福利”與幸福。同時(shí)推出社區(qū)文化活動(dòng)服務(wù)品牌——“幸福市南歡樂社區(qū)”系列文化活動(dòng)，推動(dòng)兩季廣場(chǎng)舞培訓(xùn)展演、大合唱培訓(xùn)展演、QTV-3“影視群藝匯走進(jìn)市南”社區(qū)大型文化品牌展示活動(dòng)，40000余群眾參與其中。

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關(guān)鍵詞:公共圖書館 教育

中圖分類號(hào):G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8882(2012)08-108-02

如何發(fā)揮教育功能一直是公共圖書館關(guān)注的熱點(diǎn)問題。筆者認(rèn)為,公共圖書館要充分發(fā)揮教育功能,應(yīng)該積極營(yíng)造吸引讀者的閱讀環(huán)境,打造教育主題圖書館,大力開展豐富多彩的免費(fèi)教育培訓(xùn)類活動(dòng),為弱勢(shì)群眾學(xué)習(xí)提供良好的條件,完善圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新服務(wù)手段,抓好工作人員業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

1、營(yíng)造優(yōu)良的閱讀環(huán)境,吸引讀者主動(dòng)進(jìn)館學(xué)習(xí)

很多圖書館都忽視環(huán)境對(duì)讀者心理的微妙作用?；鶎庸矆D書館應(yīng)該擺脫那種環(huán)境、氛圍冷冰冰,給人“板著面孔”的印象,這種狀況無法吸引群眾走進(jìn)圖書館,無法喚醒群眾的閱讀意識(shí),更無法給人帶來心理安慰。而廣州市越秀區(qū)圖書館則充分運(yùn)用審美心理學(xué)原理,營(yíng)造出來的環(huán)境是親民的,充滿藝術(shù)氣息、休閑氣息,并充分考慮滿足讀者身心舒適感。

廣州市越秀區(qū)圖書館被群眾譽(yù)為“平民大書吧”,該圖書館由原東山區(qū)政府辦公大樓改造而成,越秀區(qū)委、區(qū)政府放棄可觀的經(jīng)濟(jì)收益,將原政府辦公大樓改造成圖書館,被百姓、新聞媒體譽(yù)為民心工程。這樣的背景,注定它具有鮮明的親民特點(diǎn)。圖書館共一萬多平方米,不但有提供教育類圖書、報(bào)刊、電子資源、音像資料等一站式服務(wù)的主題圖書館——教育圖書館,還有報(bào)刊、少兒、文學(xué)藝術(shù)、綜合、涉臺(tái)文獻(xiàn)、視障閱覽等各大閱覽區(qū)及自學(xué)室、多媒體視聽服務(wù)區(qū)、電子閱覽區(qū)、動(dòng)漫地帶、親子天地等。開放時(shí)間達(dá)72小時(shí)/周。這里的環(huán)境布置,文化、藝術(shù)、休閑元素?zé)o所不在,給人以寧靜、閑適、放松的心靈享受,使民眾自覺來這里享受閱讀,享受學(xué)習(xí)。

2、建設(shè)主題圖書館——“教育圖書館”,形成文獻(xiàn)規(guī)模優(yōu)勢(shì)

公共圖書館可以設(shè)“教育圖書館”或“教育圖書閱覽區(qū)”,收集從幼兒教育、基礎(chǔ)教育到大學(xué)教育各教育階段、各教育?？崎T類優(yōu)秀的教學(xué)、教輔資料,集教育、藝術(shù)、外語等文獻(xiàn)服務(wù)以及影音娛樂于一體,為讀者提供教育圖書、報(bào)紙、期刊、音像資料、電子資源的一站式服務(wù)。教育類電子資源可包括清華同方多媒體教育教學(xué)素材庫、清華同方動(dòng)畫課堂?多媒體教學(xué)工具包、清華同方“學(xué)透了”專題網(wǎng)絡(luò)叢書、Z+Z智能教育平臺(tái)系列軟件《超級(jí)畫板》網(wǎng)絡(luò)版、《快樂數(shù)學(xué)》(學(xué)生)網(wǎng)絡(luò)版等,使教師和學(xué)生可在此查閱到最新的教輔資料、教育理論研究成果等,形成文獻(xiàn)規(guī)模優(yōu)勢(shì)。廣州市越秀區(qū)是廣東省教育強(qiáng)區(qū)、全國(guó)首個(gè)區(qū)域教育發(fā)展特色示范區(qū)。越秀區(qū)教育圖書館位于越秀區(qū)圖書館四樓,是率先在全市而建設(shè)的主題圖書館;收藏了從幼兒教育、基礎(chǔ)教育到大學(xué)教育各階段的教輔材料。藏書約5萬冊(cè),近100個(gè)座位,得到廣大師生的歡迎,利用圖書館資源優(yōu)勢(shì)為教育強(qiáng)區(qū)建設(shè)服務(wù),作出了圖書館應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3、大力開展豐富多彩的免費(fèi)教育培訓(xùn)類活動(dòng),營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

公共圖書館有場(chǎng)地優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì),應(yīng)當(dāng)充分利用這些優(yōu)勢(shì)大力開展豐富多彩的免費(fèi)教育培訓(xùn)類活動(dòng),營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。培訓(xùn)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)覆蓋老、中、青、幼、盲等各種人群。比如廣州市越秀區(qū)圖書館通過多年的探索,免費(fèi)培訓(xùn)活動(dòng)形成了以下幾個(gè)特色:一是每個(gè)月均舉辦老年人計(jì)算機(jī)免費(fèi)培訓(xùn)班。二是為越秀區(qū)小學(xué)生提供計(jì)算機(jī)知識(shí)免費(fèi)培訓(xùn)。三是為共建部隊(duì)提供計(jì)算機(jī)知識(shí)免費(fèi)培訓(xùn)。四是不定期舉辦青少年素質(zhì)教育免費(fèi)培訓(xùn)班。五是為外來務(wù)工人員子女提供免費(fèi)培訓(xùn)預(yù)留學(xué)位。六是為少年兒童提供小館員免費(fèi)培訓(xùn)、暑期環(huán)保手工免費(fèi)培訓(xùn)。七是深入學(xué)校為廣大師生提供閱讀知識(shí)普及講座。八是舉辦盲人插花培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)興趣小組活動(dòng)等。

此外,越秀區(qū)圖書館曾成功承辦廣東省委宣傳部主辦的“嶺南大講壇”系列講座,成為深受公務(wù)員及公眾喜愛的學(xué)習(xí)平臺(tái);打造“廣府學(xué)堂”文化講座新品牌,因深具文化內(nèi)涵、廣府特色以及貼近群眾生活而深受公眾歡迎,為公眾學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)。開展“書香越秀”——全民閱讀系列活動(dòng)。其中,“ 越圖''童心坊''”活動(dòng)案例通過閱讀訓(xùn)練、手工培訓(xùn)、小館員培訓(xùn)等使少年兒童從小養(yǎng)成愛閱讀、愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣,榮獲全國(guó)“青少年閱讀活動(dòng)案例征集暨閱讀推廣點(diǎn)子大賽活動(dòng)優(yōu)秀閱讀案例獎(jiǎng)”、全國(guó)“社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)閱讀推廣活動(dòng)優(yōu)秀案例征集活動(dòng)優(yōu)秀案例獎(jiǎng)”。每周免費(fèi)播放電影,注重通過電影娛樂活動(dòng)對(duì)群眾開展愛國(guó)、禁毒、普法、科普等方面的教育。

廣州市越秀區(qū)圖書館多年來長(zhǎng)期開展讀者教育活動(dòng),形成了四大活動(dòng)品牌——“圖書館服務(wù)宣傳周”、“書香越秀——世界讀書日”、“羊城之夏”、“全民讀書月”。深化活動(dòng)內(nèi)涵,增強(qiáng)活動(dòng)的教育性、知識(shí)性,充分發(fā)揮公共圖書館的社會(huì)教育作用,滿足群眾的教育文化需求。注重寓教于樂,利用多種新穎手段和內(nèi)容為活動(dòng)注入強(qiáng)烈的吸引力和感染力,充滿創(chuàng)意,激發(fā)讀者的閱讀興趣和參與熱情,對(duì)讀者進(jìn)行潛移默化的思想道德教育。善于整合各方資源,與區(qū)各部門、街道、學(xué)校、少年宮加強(qiáng)合作,同時(shí),利用社會(huì)力量,共同形成合力。在形式上,有知識(shí)講座、辯論賽、夏令營(yíng)、演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、興趣學(xué)習(xí)班、展覽、報(bào)告會(huì)、故事會(huì)、培訓(xùn)班、征文比賽、燈謎、繪畫大賽、攝影大賽、手工等;在內(nèi)容上,包括政經(jīng)、哲學(xué)、黨史、時(shí)事、法律、科普、環(huán)保、養(yǎng)生、心理、禮儀……包羅萬象,使圖書館成為千千萬萬市民喜愛的“終身學(xué)校”。在目的上,達(dá)到了知識(shí)普及、延伸課堂教育、培養(yǎng)閱讀興趣、傳播正確閱讀方法等預(yù)期效果,吸引了越來越多的讀者走進(jìn)圖書館。

4、倡導(dǎo)人文關(guān)懷,為弱勢(shì)群眾學(xué)習(xí)提供良好的條件

如建立視障人士閱覽室,提供各種盲人專用設(shè)備,使視障人士不但可以“閱讀”盲文讀物,還能使用電腦助視器、MP3播放機(jī)、盲文點(diǎn)字顯示器、盲文打字機(jī)、象棋等。電腦應(yīng)當(dāng)裝有盲人專用軟件,通過語音導(dǎo)航,給予全程的語音提示,從而使視障人士能夠無障礙地操作電腦。有了這些軟件,視障人士可以進(jìn)行打字、網(wǎng)上沖浪、聽音樂、創(chuàng)作、理財(cái)、英漢翻譯、收發(fā)電子郵件,上傳、下載信息,甚至還能參加遠(yuǎn)程的自學(xué)考試和中央廣播電視大學(xué)的學(xué)習(xí)……應(yīng)當(dāng)經(jīng)常舉辦視障人士計(jì)算機(jī)興趣小組活動(dòng)、盲人象棋興趣小組活動(dòng)等;舉辦盲人插花培訓(xùn)等創(chuàng)新型活動(dòng)。此外,還應(yīng)當(dāng)為低保家庭、殘疾人、下崗人員參加免費(fèi)培訓(xùn)推出優(yōu)惠措施;為困難家庭子女、進(jìn)城務(wù)工人員子女提供素質(zhì)教育免費(fèi)培訓(xùn)班;為進(jìn)城務(wù)工人員舉辦免費(fèi)培訓(xùn)等。

5、完善圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò),不斷滿足基層群眾的學(xué)習(xí)需求

建設(shè)街道圖書分館、館外圖書流通點(diǎn)、農(nóng)家（社區(qū)）書屋,不斷增加文化共享工程基層服務(wù)點(diǎn),解決基層群眾學(xué)習(xí)難、看書難的問題。開展“流動(dòng)圖書館”活動(dòng),經(jīng)常深入社區(qū)、工地、看守所、軍營(yíng)、企業(yè)、機(jī)關(guān)開展送書、送培訓(xùn)、送講座等各種活動(dòng)。

篇10

（1）通識(shí)課程群：經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、法學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)等。約占總課時(shí)20%。（2）酒店專業(yè)課程群：前廳與客房管理、餐飲經(jīng)營(yíng)管理、工程與安全管理、收益管理、人力資源管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、信息管理等。約占總課時(shí)40%。（3）外事特色類課程群：涉外高端酒店研究、涉外禮儀與外交、涉外事務(wù)管理、涉外英語實(shí)操；世界旅游景觀等。約占總課時(shí)8%。（4）技藝技能類課程：導(dǎo)游、形體、插花、茶藝、酒水、營(yíng)養(yǎng)等。約占總課時(shí)8%。（5）外語類課程群：英語，輔修德語、法語、西班牙語、俄語、日語、韓語等。約占總課時(shí)20%。（6）其他，約占總課時(shí)4%。

二、課堂教學(xué)的創(chuàng)新

積極開展“雙證教育”和“雙通道”教學(xué)模式。“雙證教育”即在開展學(xué)歷教育的同時(shí)開展職業(yè)認(rèn)證教育，以提高學(xué)生綜合就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。作為服務(wù)業(yè)的酒店業(yè)、旅游業(yè)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)較強(qiáng)，質(zhì)量要求較規(guī)范，有較成熟的行業(yè)認(rèn)證系統(tǒng)。在進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，嵌入“職業(yè)認(rèn)證”系統(tǒng)，能使學(xué)生既獲得較高層次的本科教育，同時(shí)也能按照國(guó)家或國(guó)際行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行相應(yīng)崗位、職業(yè)培養(yǎng)，并鼓勵(lì)考取相應(yīng)的國(guó)家或國(guó)際職業(yè)技術(shù)資格證書，為今后就業(yè)增加砝碼。嘗試在相應(yīng)的酒店管理、旅行社管理、茶藝基礎(chǔ)、人力資源管理等專業(yè)課程中嵌入“酒店管理師”“旅行社計(jì)調(diào)師”“茶藝師”“人力資源管理師”等培訓(xùn)內(nèi)容，鼓勵(lì)同學(xué)們考取相應(yīng)國(guó)家級(jí)職業(yè)資格證書，真正做到將理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)業(yè)與職業(yè)相結(jié)合，使學(xué)生畢業(yè)就能從業(yè)。“雙通道”培養(yǎng)模式，即打破單一的由自有教師課堂授課，改為雙向的即聘請(qǐng)有行業(yè)工作背景、有較高專業(yè)水平和經(jīng)驗(yàn)豐富的酒店從業(yè)人員，如高級(jí)技師，高級(jí)管理者到我校任教，進(jìn)入課堂講課，傳授知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，師傅帶徒弟方式進(jìn)行培養(yǎng)。另外，注重打造“雙師隊(duì)伍”，盡可能選派自有教師參加培訓(xùn)班，獲得相應(yīng)崗位或職業(yè)培訓(xùn)認(rèn)證資質(zhì)，以便更好地培養(yǎng)學(xué)生。雙向培養(yǎng)路徑及方法的改革，更有利于學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

三、授課方式的創(chuàng)新

開展形式多樣、互動(dòng)、合作式的課堂教學(xué)形式，如情景教學(xué)、模擬教學(xué)、專題教學(xué)等，擺脫陳舊的應(yīng)試教育束縛，努力發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系。例一，《比較政治制度》課程也可以變得不枯燥，學(xué)生也可以在課堂上掌握更多的話語權(quán)。主講教師組織了《比較政治制度》優(yōu)秀小組課堂展示活動(dòng)，大二年級(jí)（2012級(jí)）兩組同學(xué)們用通俗易懂的語言輔助精致的PPT向大家全面又細(xì)致的比較了美國(guó)和英國(guó)兩個(gè)國(guó)家的政治制度以及鄉(xiāng)土人情，無論是老師還是臺(tái)下的學(xué)生們都被講解的內(nèi)容深深吸引，大家時(shí)而跟隨臺(tái)上同學(xué)的講解神游于異國(guó)的獨(dú)特政治及文化，又時(shí)而對(duì)臺(tái)上同學(xué)所拋出的問題進(jìn)行深入思考。整場(chǎng)活動(dòng)秩序井然、場(chǎng)面熱烈，取得了非常好的效果。其實(shí)能有如今完美的展示也不奇怪。在開學(xué)伊始第一節(jié)《比較政治制度》的課堂上，老師就向同學(xué)們介紹了這門課最后的考核不是傳統(tǒng)的考試形式，而是將全班所有同學(xué)分為若干個(gè)小組，每個(gè)小組的每一位同學(xué)都要向大家講解自己所負(fù)責(zé)的部分，由老師對(duì)每位同學(xué)的最后表現(xiàn)評(píng)分即為最終期末考試的分?jǐn)?shù)。這一舉措激發(fā)了同學(xué)們的濃厚興趣，他們課下積極準(zhǔn)備，課上娓娓道來。最后選出一組4位同學(xué)代表本班參加最后的展示。這樣的課堂形式使學(xué)生們加深對(duì)書本知識(shí)理解的同時(shí)，也拓寬了知識(shí)面。提高了廣大同學(xué)對(duì)專業(yè)知識(shí)的興趣；由被動(dòng)的聽講轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的講授，促進(jìn)了思維轉(zhuǎn)換；也為同學(xué)們提供了一個(gè)鍛煉的平臺(tái)、分享了有趣的知識(shí)、提升了綜合能力；也加強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。例二：《策劃實(shí)務(wù)課程》主講教師組織了同學(xué)們自己制定設(shè)計(jì)策劃方案，選出優(yōu)秀小組課堂展示。此次測(cè)試非比尋常，這不是傳統(tǒng)、嚴(yán)肅、繁瑣的筆試，而是一場(chǎng)別開生面的以PPT形式展示學(xué)生自己學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)，是一次創(chuàng)意的交流，也是一次思想的碰撞。共12個(gè)小組依次登場(chǎng)，以講演PPT的形式，向老師同學(xué)們介紹自擬的品牌廣告策劃案。有的小組為百財(cái)易會(huì)計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)了一份廣告策劃案，有的小組通過對(duì)百雀羚護(hù)膚品的深入調(diào)研為其制作了一份新產(chǎn)品推廣設(shè)計(jì)書，還有的小組經(jīng)過對(duì)時(shí)裝市場(chǎng)的考察為拉夏貝爾女裝品牌策劃了一場(chǎng)T臺(tái)時(shí)裝秀。總之，同學(xué)們的展示精彩不斷，創(chuàng)意連連。每個(gè)小組講演結(jié)束后，評(píng)委老師都會(huì)對(duì)小組成員進(jìn)行問詢、考核，并給予建議和評(píng)價(jià)。這次《策劃實(shí)務(wù)課程》匯報(bào)就像是同學(xué)們興起的一場(chǎng)“頭腦風(fēng)暴”，大家在這個(gè)過程中相互溝通、相互學(xué)習(xí)，擺脫陳舊的應(yīng)試教育束縛，讓思想在知識(shí)的田野上自由馳騁，只有放開眼界、付諸實(shí)踐，同學(xué)們才能采擷更多知識(shí)的花蕾，從而結(jié)出智慧的碩果，閃耀創(chuàng)意的光芒，才能“讓我學(xué)”改為“我要學(xué)”，變被動(dòng)為主動(dòng)。

四、實(shí)踐環(huán)節(jié)的優(yōu)化