導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

當(dāng)前，各個(gè)高等院校在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)講解中，都采用了把微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分開(kāi)講解的方式，微觀多置于宏觀之前，這主要是沿襲了凱恩斯以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩個(gè)流派的做法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則更多地從整體上研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，涉及國(guó)家如何管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題和采取何種經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、化解社會(huì)中不同利益的矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，主要關(guān)注資源利用問(wèn)題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多方面都有較大區(qū)別，但是又具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以下將從不同方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述。

1 微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差異

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然同屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，很多教材甚至把他們編著在同一本書里，但是兩者卻存在著很多方面的差異。

首先，兩者的基本假定具有較大差異，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)假設(shè)分別是：完全理性、市場(chǎng)出清和完全信息，總體是承認(rèn)市場(chǎng)的完善性，反對(duì)政府干預(yù)；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)機(jī)制不完善和政府具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的能力。

其次，研究的內(nèi)容看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要圍繞兩個(gè)市場(chǎng)（產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)）和兩個(gè)主體（企業(yè)和消費(fèi)者）來(lái)進(jìn)行論述的，主要研究的是最為基本的單位，居民、廠商、市場(chǎng)等個(gè)體對(duì)象。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容立足于經(jīng)濟(jì)體整體，把國(guó)民收入的決定理論作為主要研究?jī)?nèi)容，主要研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。兩者的研究對(duì)象的差異，導(dǎo)致了在研究方法上的差異，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用個(gè)量分析的方法，考察個(gè)量的決定、變動(dòng)及其相互間的關(guān)系；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由于研究方法是總量分析，分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的總量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系。

最后，兩者解決的問(wèn)題不同，核心理論差異很大。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決的是資源的配置問(wèn)題，研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何使得資源配置優(yōu)化，進(jìn)而增加社會(huì)福利，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論為價(jià)格理論，也就是我們一般所說(shuō)的“看不見(jiàn)的手理論”，其它內(nèi)容都是圍繞價(jià)格理論展開(kāi)的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系認(rèn)為市場(chǎng)是有效的，主張政府不要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行過(guò)多干預(yù)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究解決的是資源的利用問(wèn)題，研究使現(xiàn)有資源如何充分利用，較好地保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是國(guó)民收入決定理論，其它內(nèi)容也是圍繞國(guó)民收入的決定問(wèn)題這一核心理論展開(kāi)，并指出市場(chǎng)不能完善地解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，必須進(jìn)行政府的有效干預(yù)。

2 微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互聯(lián)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然有很多不同，但是也存在著極其緊密的聯(lián)系，兩者共同形成了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

首先，兩者研究的目的都是探究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，從而對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供正確的指導(dǎo)，使得整個(gè)資源得到最優(yōu)的配置和有效利用，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)福利的最大化。

其次，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)容上存在相互聯(lián)系和補(bǔ)充，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是假定資源已經(jīng)被充分利用的前提下如何最優(yōu)配置的問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要是研究資源是如何被充分利用的，因此兩者的研究?jī)?nèi)容缺一不可，缺失一個(gè)那么整個(gè)研究就會(huì)不完整，單一方面的研究也就無(wú)法進(jìn)行下去。

最后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了很多研究方法和思想，而宏觀的很多內(nèi)容必須依賴于對(duì)微觀的研究成果才能得到，同時(shí)，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，不進(jìn)行價(jià)值判斷，只是對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證分析和描述。

3 教學(xué)中如何利用微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系問(wèn)題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有著很多差異，又存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，雙方總的來(lái)說(shuō)是作為一個(gè)整體出現(xiàn)在科學(xué)和教學(xué)體系中的，所以在教學(xué)中應(yīng)該特別注意兩者的關(guān)系。

在教學(xué)中，我們要在講解其中一門課的時(shí)候，有意識(shí)地涉及另外一門課的相關(guān)內(nèi)容，比如我們?cè)谥v解微觀的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)的時(shí)候，應(yīng)該提及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)要應(yīng)用此函數(shù)。同樣，我們?cè)谥v解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，也應(yīng)該對(duì)相關(guān)的微觀內(nèi)容進(jìn)行引用和比較，對(duì)兩者內(nèi)在的邏輯性給予必要的闡釋。

由于微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上很多地方具有統(tǒng)一性，因此很多微觀創(chuàng)立的思想在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面也得到了非常廣泛的應(yīng)用，比如均衡的思想，是貫穿經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要思想，它是由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所創(chuàng)立的，但是在宏觀的很多內(nèi)容研究上都得到了使用，尤其是在國(guó)民收入的決定問(wèn)題上，均衡思想被大量應(yīng)用，這樣在講解時(shí)，最好能夠把均衡思想在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用和在宏觀經(jīng)濟(jì)的使用對(duì)比，聯(lián)系起來(lái)講解。

微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多方面有聯(lián)系，在很多方面也有區(qū)別，因此教師有必要對(duì)兩者之間比較大的區(qū)別詳細(xì)進(jìn)行闡述，以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)建立起比較清晰的分析框架。比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先是提出了幾條假設(shè)，在假設(shè)的基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析，他本身具有更為濃厚的演繹方法；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究時(shí)，是對(duì)已發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更偏向于歸納性的思考體系，這兩種分析問(wèn)題的差異在學(xué)習(xí)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和分析，非常有助于學(xué)生對(duì)該門課程的深入學(xué)習(xí)和掌握。

篇2

 

一、引言

 

高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(微觀部分)到2014年已經(jīng)出了第六版了，由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。它是當(dāng)今國(guó)內(nèi)流行的一本西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。大多數(shù)的財(cái)經(jīng)院?；蜇?cái)經(jīng)專業(yè)均開(kāi)設(shè)有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，并指定了高鴻業(yè)版的教材。其原因可能在于許多院校在研究生入學(xué)考試中指定或默認(rèn)這本書為參考書。另外，該教材有大量的配套輔導(dǎo)手冊(cè)或練習(xí)題，極大地方便了教師出題或?qū)W生做作業(yè)。其中翔高教育配套的《學(xué)習(xí)手冊(cè)》也出到了第六版，上面有課后習(xí)題答案，還有補(bǔ)充練習(xí)，很多增加的習(xí)題是歷年的考研題目。另外，人大出版社也開(kāi)發(fā)了數(shù)字考試系統(tǒng)，供高校使用。它還有針對(duì)教師的教學(xué)手冊(cè)。所以說(shuō)這本教材是國(guó)內(nèi)較權(quán)威的教材，一點(diǎn)不過(guò)。認(rèn)真分析高鴻業(yè)版教材的理論知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析方法，對(duì)于幫助教師教和學(xué)生學(xué)都具有現(xiàn)實(shí)意義。

 

關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，從理論上是很多的，比如：邊際效應(yīng)分析，機(jī)會(huì)成本分析，微觀計(jì)量分析等。在課本上第一章中也有介紹的。它是在介紹了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、理論分類和本質(zhì)后，簡(jiǎn)單地介紹了其分析方法，還與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了對(duì)比。從學(xué)生最后的學(xué)習(xí)效果，學(xué)生對(duì)于一些重要的概念和理論還是不理解或者記不住，但對(duì)其核心的分析方法——邊際效應(yīng)——的分析方法略微有些理解。學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的最終目標(biāo)，是理解和掌握教科書上的概念或定理，但經(jīng)濟(jì)學(xué)的素養(yǎng)是學(xué)會(huì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，以分析家族或廠商的行為。因此，有必要根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合歷年考生在考試中出現(xiàn)的常見(jiàn)問(wèn)題，尋找讓考生快速掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式的一條捷徑。那就是濃縮在各章節(jié)中出現(xiàn)的共性分析方法提練出來(lái)，并把各個(gè)理論揉進(jìn)去。這種分析方法可以簡(jiǎn)單地稱為“邊際補(bǔ)償”分析方法。這是結(jié)合了邊際效應(yīng)分析方法和無(wú)差異曲線而得出的。

 

提到“補(bǔ)償”一詞，一定會(huì)聯(lián)想到教材第三章消費(fèi)者理論中的補(bǔ)償需求曲線。是的，邊際補(bǔ)償?shù)姆治龇椒ㄕ鞘艿竭@里的補(bǔ)償需求曲線的啟發(fā)。?？怂乖凇秲r(jià)值與資本》中極力推崇和宣傳無(wú)差異曲線，強(qiáng)調(diào)物品的替代和互補(bǔ)性。這里的補(bǔ)償有替代的含義。也正是受這個(gè)啟發(fā)，借用“補(bǔ)償”一詞，把“邊際補(bǔ)償”分析當(dāng)作教材中的基本分析方法，接下來(lái)，從第三章消費(fèi)者理論，第四章生產(chǎn)者理論，以及第九章一般均衡理論來(lái)說(shuō)明邊際補(bǔ)償?shù)姆治龇椒绑w現(xiàn)。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的四個(gè)發(fā)展階段

 

在講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的脈絡(luò)之前，先看看微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，弄清楚了它的發(fā)展，才知道教材上對(duì)應(yīng)的是哪些部分，有哪些知識(shí)點(diǎn)，如何聯(lián)系，需要用哪些分析工具。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展分為四個(gè)階段，第一階段，微觀夾雜在宏觀中的階段(17世紀(jì)到19世紀(jì)中期)。這時(shí)候主要以威廉·配第、亞當(dāng)·斯密、李嘉圖為代表，宏觀與微觀是混在一起的?，F(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)拋棄了勞動(dòng)價(jià)值論，把生產(chǎn)費(fèi)用學(xué)說(shuō)和稍晚的邊際效用價(jià)值學(xué)說(shuō)作為開(kāi)端。其中，德國(guó)人戈森提出邊際效用遞減，與將貨幣配置在任何商品的最后一單位貨幣的效用要相等。這兩個(gè)規(guī)律稱為戈森第一和第二定律。它們構(gòu)成了現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)消費(fèi)理論的重要淵源。

 

第二階段，奠定基礎(chǔ)的階段(19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初期)。由于資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷競(jìng)爭(zhēng)過(guò)渡，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不斷發(fā)生，研究開(kāi)始同時(shí)關(guān)注供給和需求。這一時(shí)期的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際效用價(jià)值理論，馬歇爾的均衡價(jià)格理論和克拉克的邊際生產(chǎn)力理論。其中，奧地利學(xué)派的效用理論與以前效用價(jià)值的區(qū)別是加入了“稀少性”。馬歇爾主要是將邊際效用理論與供求論和生產(chǎn)費(fèi)用論相混合，重視邊際增量分析，采用局部分析方法，是以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提的。

 

第三階段，體系初步形成，開(kāi)始獨(dú)立發(fā)展的階段(20世紀(jì)30年代到60年代)。這一時(shí)期主要通過(guò)對(duì)廠商理論的發(fā)展，補(bǔ)充了微觀經(jīng)濟(jì)的體系。廠商理論就是在不同的壟斷或競(jìng)爭(zhēng)條件下，廠商的產(chǎn)品價(jià)格與產(chǎn)量如何決定。主要代表人物是張伯倫和羅賓遜。特里芬(1940)提出以邊際收益等于邊際成本作為必要條件。希克斯(1939)利用了馬歇爾的效用概念和帕累托的無(wú)差異曲線，提出邊際替代率，揚(yáng)棄了基數(shù)效用，豐富了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，由此，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立起了獨(dú)立的體系。

 

第四階段，發(fā)展和演變的階段(20世紀(jì)60年代至今)。高鴻業(yè)版的教材主要包括前三個(gè)階段。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)總體上是主觀效用價(jià)值論，從基數(shù)效用到序數(shù)效用的轉(zhuǎn)變，廠商理論的建立，標(biāo)志著微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的形成。要說(shuō)明的是，英國(guó)的埃奇沃思在1881年提出并介紹了無(wú)差異曲線，沒(méi)有引起人的注意。然后，意籍帕累托引用了無(wú)差異曲線，建立起序數(shù)效用為特征的主觀價(jià)值理論，但它只是簡(jiǎn)單比較效用組合的大小，而不去表明和計(jì)算組合的效用差額是多少，它有意、法語(yǔ)兩個(gè)版本，傳播仍然不廣泛。它直到1934年，斯拉齊茨、希克斯和艾倫推動(dòng)了無(wú)差異曲線的應(yīng)用，?？怂箤⑦呺H效用理論轉(zhuǎn)變成了無(wú)差異曲線，計(jì)算了其斜度，即斜率，命名為邊際替代率。這樣就替換下了基數(shù)效用論里面的邊際效用概念。邊際效用遞減規(guī)律替換為邊際替代率遞減規(guī)律。

 

三、無(wú)差異曲線的特征及補(bǔ)償?shù)姆治龇椒?/p>

 

帕累托的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教書》(法文版1909年)應(yīng)算作對(duì)消費(fèi)者需求學(xué)說(shuō)的一個(gè)經(jīng)典論述。任何現(xiàn)代的研究應(yīng)該從這里開(kāi)始。為了研究有關(guān)聯(lián)的商品，帕累托從埃奇沃斯那里借鑒一種幾何學(xué)方法——無(wú)差異曲線。無(wú)差異曲線是?？怂箻O力推崇的，它是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中經(jīng)典的分析工具。無(wú)差異曲線上每個(gè)點(diǎn)都表示一個(gè)相同的總效用，它是由線上兩種商品的不同數(shù)量組合帶來(lái)的，數(shù)量組合不一樣，但是總效用相等。它可以是曲線、直線、或者垂直形。總效用曲線表示商品組合的效用，當(dāng)x與y的數(shù)量增加，必然出現(xiàn)較高的總效用。只有這些移動(dòng)是互相補(bǔ)償?shù)摹獂增加而y減少，或x減少而y增加，無(wú)差異曲線才不會(huì)變動(dòng)。通過(guò)無(wú)差異曲線上的任何一點(diǎn)的斜率都有肯定而重要的意義，個(gè)人為了補(bǔ)償一小單位的損失，需要有某一數(shù)量的y。失掉x所引起的效用損失，應(yīng)等于得到某一數(shù)量y帶來(lái)的效用。它離原點(diǎn)越近，總效用越小，反之，越大。它暗含的是消費(fèi)者可以為商品組合的偏好排序。這和中國(guó)歷史上的多多益善有點(diǎn)相似。離原點(diǎn)越遠(yuǎn)的商品組合越多，總效用就越大。提出邊際效用之比率的是俄國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯樂(lè)特斯基。這叫做邊際替代率。邊際替代率的定義是恰好足以補(bǔ)償消費(fèi)者損失一個(gè)邊際單位X的Y的數(shù)量。根據(jù)規(guī)則，無(wú)差異曲線是對(duì)軸線突出的，用術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)可稱為邊際替代率遞減規(guī)律。當(dāng)支出分配在兩種或多種商品上時(shí)，以下一點(diǎn)是必須的，即相等的市場(chǎng)價(jià)值之間的可能替代不應(yīng)導(dǎo)致消費(fèi)者達(dá)到較好的位置。

 

消費(fèi)者剩余原創(chuàng)人是杜普伊特，他認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須以消費(fèi)者為獲取某物所愿做出的最大犧牲作為衡量該物效用的標(biāo)準(zhǔn)。而福利的衡量也以效用為基礎(chǔ)。馬歇爾和杜普伊特一樣，認(rèn)為效用的收獲是消費(fèi)者不能缺少某物而對(duì)該物付出的價(jià)格與其實(shí)際對(duì)該物支出的價(jià)格相超出的部分。最好看待消費(fèi)剩余的辦法是把它當(dāng)作一種因價(jià)格而下降的結(jié)果。以貨幣收入計(jì)算消費(fèi)者所得的收獲，或者還可以把它表示成收入的補(bǔ)償變化，也就是收入的變化正好抵消價(jià)格的下降，使得消費(fèi)者不比以前更好。

 

四、邊際補(bǔ)償分析在消費(fèi)者理論中的應(yīng)用

 

所謂“邊際”是指價(jià)格或數(shù)量變動(dòng)一個(gè)單位。以下的分析主要指數(shù)量變動(dòng)一個(gè)單位。數(shù)量用x表示，那么，邊際增加相當(dāng)于x=1;補(bǔ)償?shù)暮x，顧名思義，表示失去的某些物品需要得到另外的物品來(lái)補(bǔ)償，如果把失去當(dāng)作成本，那么得到就是收益，成本與收益是相比較而言的，如果用后者支換回前者，原來(lái)的收益變成了現(xiàn)在的成本，成本相應(yīng)地成了收益。所以，補(bǔ)償既可以當(dāng)作收益，也可看作成本或代價(jià)。比如，這里甲有兩個(gè)香蕉，乙有一個(gè)蘋果，如果兩個(gè)人同意用2個(gè)香蕉換一個(gè)蘋果。那么，甲想得到一個(gè)蘋果(邊際增加)，就要放棄2個(gè)香蕉(成本或代價(jià))，一個(gè)蘋果是對(duì)2個(gè)香蕉的補(bǔ)償。以上是對(duì)邊際補(bǔ)償較為直觀的理解。下面繼續(xù)分析消費(fèi)者理論中的預(yù)算線與無(wú)差異曲線，說(shuō)明邊際補(bǔ)償是怎么應(yīng)用的。

 

如果用x1表示第一種商品，比如蘋果，用橫軸表示，價(jià)格為p1=2，x2表示第二種商品，比如香蕉，用縱軸表示，價(jià)格為p2=1，如果按照上面的交換條件，2個(gè)香蕉換1個(gè)蘋果，交換率為2，經(jīng)濟(jì)上叫做邊際替代率為2，即： 。 實(shí)際上，它表示市場(chǎng)上的相對(duì)價(jià)格，顯然，蘋果的價(jià)格要比香蕉的價(jià)格貴，正好是2倍。表示為 ，這也正好是預(yù)算線的斜率，所以，預(yù)算線也叫做價(jià)格線，因?yàn)樗莾r(jià)格之比。如果收入為M，收入全部用來(lái)對(duì)x1和x2的支出，那么M=x1p1+x2p2，移項(xiàng)得： ，由x2對(duì)x1求導(dǎo)數(shù)，可得 ，同樣，移項(xiàng)可得： ，這可以看作消費(fèi)者消費(fèi)x1的邊際成本。從機(jī)會(huì)成本來(lái)看，消費(fèi)者增加1單位的x1，將會(huì)損失 的x2。 這個(gè)式子正好同前面分析的一樣，市場(chǎng)上的交換比率與兩種商品的相對(duì)價(jià)格之比相等。如下圖1，AB表示預(yù)算線，兩種商品市場(chǎng)交換比率正好為預(yù)算線的斜率，也就是相對(duì)價(jià)格之比，假設(shè)收入M=1元，OA=1，OB=2，那么，邊際補(bǔ)償在這里可以理解為，為了得到橫軸上表示的一個(gè)蘋果，必須放棄2個(gè)香蕉，反過(guò)來(lái)，放棄了2個(gè)香蕉，必須用1個(gè)蘋果作為補(bǔ)償。

 

從無(wú)差異曲線來(lái)看，u=u(x1，x2)，由于同一條無(wú)差異曲線上，效用一樣，所以，無(wú)差異曲線可以寫作：u=u(x1，x2)，全微分后可以得到：MU1dx1+MU2dx2=0， ，這個(gè)式子可以理解為消費(fèi)者消費(fèi)x1的邊際收益，為了增加1單位的x1消費(fèi)，必須放棄 的x2，當(dāng)邊際效用之比等于價(jià)格之比時(shí)，消費(fèi)點(diǎn)位于均衡點(diǎn)E。如果不相等，比如，消費(fèi)點(diǎn)位于A時(shí)，價(jià)格之比小于邊際效用之比，即邊際成本小于邊際收益，增加x1的消費(fèi)是有利的，因此，增加x1的消費(fèi)，減少x2的消費(fèi)。反之，消費(fèi)點(diǎn)位于B點(diǎn)時(shí)，邊際成本大于邊際收益，消費(fèi)者會(huì)減少x1的消費(fèi)。

 

五、邊際補(bǔ)償分析在生產(chǎn)者理論中的運(yùn)用

 

求解生產(chǎn)者均衡要涉及兩個(gè)工具，一是相對(duì)價(jià)格曲線，它是總產(chǎn)值或總收入。另一個(gè)是生產(chǎn)可能性曲線，它是無(wú)數(shù)個(gè)商品組合點(diǎn)的連線。要得出最優(yōu)的生產(chǎn)點(diǎn)或商品組合點(diǎn)。先分析成本線。如果用m表示這個(gè)總產(chǎn)值或總收入，兩個(gè)產(chǎn)品的價(jià)格分別是P1和P2，則收入函數(shù)為：x1p1+x2p2=m，此式確定了x2和x1之間的函數(shù)關(guān)系，即 ，它的幾何表示為相對(duì)價(jià)格曲線，與消費(fèi)者的預(yù)算線是一致的。斜率為 ，對(duì)上式求微分，有 ，可以理解為x2和x1之間的交換率，x1可以交換到 ，交換就意味著補(bǔ)償。也可以理解為一種收益，如果x1=1，則x1的邊際收益為x2。

 

現(xiàn)在考慮生產(chǎn)函數(shù)，假設(shè)企業(yè)家使用單一投入c，來(lái)生產(chǎn)兩種商品x1和x2，則生產(chǎn)的隱函數(shù)為H(x1，x2，c)=0，顯成本函數(shù)為c=h(x1，x2)，用c表示的成本是兩種產(chǎn)出的函數(shù)。產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線表示在給定投入C時(shí)，生產(chǎn)商品組合的圓圈。假如固定投入c，為了獲得更多的x2就要放棄x1，假設(shè)分別生產(chǎn)這兩種商品的成本是相同的。在幾何上，負(fù)的斜率定義為邊際轉(zhuǎn)換率， ，假設(shè)成本為c為既定，對(duì)成本函數(shù)全微分，得到dc=MC1dx1+MC2dx2，MC表示邊際成本。既然dc=0，所以，兩種商品的邊際轉(zhuǎn)換率等于x1的邊際成本與x2的邊際成本之比，即 。邊際成本之比，相當(dāng)于邊際機(jī)會(huì)成本，表示生產(chǎn)1單位x1的機(jī)會(huì)成本是 ，假如邊際成本之比為2，即生產(chǎn)1單位的x1將損失2單位的x2，或者說(shuō)2單位的x2可以補(bǔ)償1單位的x1。當(dāng)邊際成本與價(jià)格之比相等時(shí)，商品組合點(diǎn)正好位于E點(diǎn)，如圖2。假設(shè)生產(chǎn)點(diǎn)位于A點(diǎn)，邊際成本將小于邊際收益，就應(yīng)該增加x1的生產(chǎn)。反之位于B點(diǎn)，需要減少x的生產(chǎn)。

 

六、小結(jié)

 

均衡價(jià)格理論、廠商理論和分配理論是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)也加入進(jìn)來(lái)。由均衡價(jià)格可以引伸出個(gè)別市場(chǎng)或個(gè)別商品的需求與供給問(wèn)題。顯然，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅孤立地研究個(gè)別單位或個(gè)別市場(chǎng)的運(yùn)行，還非常注重這些單位之間的相互作用或市場(chǎng)之間的相互聯(lián)系。所以，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，既要見(jiàn)樹(shù)木還要見(jiàn)森林。希克斯在《價(jià)值與資本》一書中，極力推崇和大力發(fā)揮帕累托的以“序數(shù)效用論”和“無(wú)差異曲線”等概念為基礎(chǔ)的“一般均衡理論”。其后，一般均衡理論和無(wú)差異曲線在英、美經(jīng)濟(jì)學(xué)界廣泛應(yīng)用。?？怂乖谝撝姓f(shuō)：“但我相信，我寫成的是一本書。這樣說(shuō)的根據(jù)不在于論題的統(tǒng)一，而在于方法的統(tǒng)一。我相信我很幸運(yùn)地找到了一種可以應(yīng)用于廣泛的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上的分析方法”(1995)。我們可理解為，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，本質(zhì)上在學(xué)習(xí)一種分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法。從?？怂箤?duì)無(wú)差異曲線和一般均衡理論的運(yùn)用來(lái)看，正是具有“邊際補(bǔ)償”分析的特點(diǎn)。在價(jià)格給定，不同的商品相互組合，從而保持效用不變，通過(guò)邊際補(bǔ)償方法的運(yùn)用，同時(shí)，也滿足邊際收益與邊際成本相等的原則，從而找到個(gè)別市場(chǎng)，從而相互聯(lián)系市場(chǎng)的均衡點(diǎn)。這也是我們看到的資源最適度配置的結(jié)果。

 

作者簡(jiǎn)介：

篇3

一、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的影響因素分析

1.課程內(nèi)容方面。第一，理論多且抽象。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為價(jià)格理論，其主要包括了供求理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論、要素市場(chǎng)理論等。理論抽象，一方面是因?yàn)檫@些規(guī)律屬于社會(huì)科學(xué)，不像自然科學(xué)那樣可以在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)再現(xiàn)，學(xué)生由于缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于理論的理解有一定的難度，例如對(duì)于邊際效用遞減規(guī)律的學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易能感受出來(lái)，但是進(jìn)一步在研究消費(fèi)者行為時(shí)，邊際效用與價(jià)格之比相等時(shí)消費(fèi)者行為最優(yōu)[1]，這就使得學(xué)生感覺(jué)到很抽象；另一方面是因?yàn)檫@些理論的總結(jié)，是以西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提的，與我們國(guó)家的國(guó)情背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、人們的觀念和行為方式以及假設(shè)的條件均有區(qū)別，比如說(shuō)這些理論中的每一個(gè)結(jié)論的成立都包含有相應(yīng)的假設(shè)前提（“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和完全信息假設(shè)），這就使得學(xué)生在理解一些結(jié)論時(shí)，往往很難和現(xiàn)實(shí)直接聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這些理論時(shí)有一定的難度。第二，圖形多且復(fù)雜。微觀經(jīng)濟(jì)理論的研究主要以定量分析為主，其理論的得出與變化，往往通過(guò)圖形來(lái)形象直觀地再現(xiàn)，并且一個(gè)最終結(jié)論的得出可能需要借助很多圖形來(lái)推導(dǎo)。因此，學(xué)生想要把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解透徹就需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)研究一些復(fù)雜的圖形。一些能夠靜心琢磨的學(xué)生在課后的復(fù)習(xí)中會(huì)發(fā)現(xiàn)，借助圖形來(lái)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果，收獲不小。第三，數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用廣泛。在微觀經(jīng)濟(jì)理論中，廣泛地運(yùn)用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來(lái)論證經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)與需求曲線、供給函數(shù)與供給曲線、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)等運(yùn)用的都是高等數(shù)學(xué)的函數(shù)分析。對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來(lái)說(shuō)，掌握這些知識(shí)有一定的難度。

2.教師教學(xué)方面。（1）課堂教學(xué)重知識(shí)學(xué)習(xí)，輕知識(shí)運(yùn)用。從教師課堂教學(xué)來(lái)看，課堂教學(xué)以知識(shí)傳授為主，理論聯(lián)系實(shí)際較少。一方面是由于教師備課不充分，知識(shí)面不夠所致；另一方面，對(duì)于知識(shí)點(diǎn)繁多、抽象、難以理解的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)72課時(shí)左右的授課時(shí)數(shù)則顯得非常有限，任課教師為了完成教學(xué)任務(wù)，常常要趕進(jìn)度，時(shí)間上的拮據(jù)客觀上導(dǎo)致了教師授課只能在有限時(shí)間內(nèi)，把主要精力放在教材中主要知識(shí)點(diǎn)的講授上，造成了案例教學(xué)的減少，進(jìn)而學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣和能力下降。（2）教學(xué)方法單一，教學(xué)手段陳舊。從教學(xué)方法來(lái)看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)以講授法為主，由于教學(xué)內(nèi)容多而抽象，教師在課堂教學(xué)中大部分時(shí)間用于講授概念、原理等，用于討論和提問(wèn)的時(shí)間較少，這種以教師“教”為主體的教學(xué)方式缺乏教與學(xué)的互動(dòng)，使學(xué)生習(xí)慣于通過(guò)被動(dòng)的接受來(lái)了解基本的知識(shí)點(diǎn)，掌握一些結(jié)論性的原理；另一方面，由于一線教師的工作任務(wù)繁重，難以有充足的時(shí)間和精力組織安排富有互動(dòng)性和生動(dòng)性的思考與討論，難免使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入無(wú)趣之中。（3）考核方式不完善。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)的考核主要基于平時(shí)出勤、作業(yè)和期末考試，內(nèi)容上以習(xí)題，包括計(jì)算、名詞解釋、論述為主?？荚嚪椒ㄟ^(guò)于簡(jiǎn)單，不能較全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對(duì)于一些富有創(chuàng)新能力和思維活躍的學(xué)生來(lái)說(shuō)還會(huì)因?yàn)榭荚嚦煽?jī)不理想，而挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性[2]。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)方面。（1）學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程缺乏正確的認(rèn)識(shí)。由于學(xué)生的價(jià)值取向日趨務(wù)實(shí)，學(xué)生在校學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，輕視理論學(xué)習(xí)。他們比較重視開(kāi)設(shè)的課程能夠有什么用處，可以給他們帶來(lái)什么。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材內(nèi)容以理論為主，著重于知識(shí)的積累及方法論的形成，學(xué)生普遍感受不到該門課程的即時(shí)利益，所以大部分學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)不感興趣，甚至厭學(xué)。（2）學(xué)生思維方式偏重于感性認(rèn)識(shí)，數(shù)理邏輯思維能力較差。學(xué)生的思維方式過(guò)于感性，在教學(xué)實(shí)踐中，教師講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí)，學(xué)生非常感興趣，但講授經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí)，由于學(xué)生的數(shù)理邏輯思維能力較差，則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣，不愿意接受圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容。（3）學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。對(duì)于容易量化考核的環(huán)節(jié)，如老師布置的作業(yè)，由于要上交且計(jì)入平時(shí)成績(jī)，因此按時(shí)上交作業(yè)的學(xué)生比例較高；而對(duì)于一些預(yù)習(xí)、自主復(fù)習(xí)、閱讀課外資料等不容易量化考核的環(huán)節(jié)，學(xué)生的表現(xiàn)并不理想。以筆者授課班級(jí)情況為例，90%以上的學(xué)生都能按時(shí)交作業(yè)，且大約96%的學(xué)生作業(yè)是自己完成的，但在自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)欠佳，能做到課前經(jīng)常預(yù)習(xí)的學(xué)生只有3%左右，課后經(jīng)常復(fù)習(xí)的約為10%，而能經(jīng)常閱讀課外資料的學(xué)生還不到10%。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容抽象，知識(shí)之間具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，如果學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)，適當(dāng)做些習(xí)題，學(xué)習(xí)效果就會(huì)好一些，而現(xiàn)實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性差，努力程度不高，這種情況不僅對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不利，同時(shí)也挫傷了教師教學(xué)的積極性，影響教學(xué)效果。

二、提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的思考

1.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)。授課中，注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)樹(shù)立正確的認(rèn)識(shí)，明確學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值所在。教師要在正式開(kāi)始講授經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之前對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性、現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)好與否的差異性等給學(xué)生作充分的說(shuō)明與介紹，告訴學(xué)生微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門理論基礎(chǔ)課，同時(shí)也是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的實(shí)踐課。在授課中，可以通過(guò)大量與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性，另外，也可以根據(jù)實(shí)際情況，采用“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的策略，邀請(qǐng)企業(yè)老總、實(shí)戰(zhàn)專家、研究員來(lái)做專題報(bào)告，這樣，學(xué)生不但可以學(xué)到書本上的理論，還可以學(xué)到很多企業(yè)和社會(huì)的知識(shí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的奮斗目標(biāo)。

2.采用啟發(fā)式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，也是一門有趣的學(xué)問(wèn)，教師應(yīng)該更多地采用啟發(fā)式教學(xué)，把知識(shí)和趣味融為一體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，如在教學(xué)中設(shè)置問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生參加課堂討論，多用引疑釋疑的方法，制造學(xué)生內(nèi)心中的認(rèn)知沖突，開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽等，使學(xué)生“樂(lè)而好學(xué)”并主動(dòng)學(xué)習(xí)[2]。

3.加強(qiáng)案例教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生理性思維。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)初學(xué)者，面對(duì)著厚厚的既有數(shù)學(xué)公式，又有圖形的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，總覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，既枯燥又乏味。但是，如果在教學(xué)中引入一些發(fā)生在學(xué)生身邊的、他們感興趣的例子或案例來(lái)闡述微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)行討論學(xué)習(xí)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生參與討論的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過(guò)案例進(jìn)行各種觀點(diǎn)的討論分析，學(xué)生會(huì)用更理性的方式去思考問(wèn)題，最終鞏固學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，提高其理論聯(lián)系實(shí)際和解決問(wèn)題的能力。此外，還可以通過(guò)案例教學(xué)的其他形式，如一些有代表性的新聞?wù)洝⒃u(píng)論、背景資料，或引出問(wèn)題，或印證所述原理，或討論評(píng)議，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維能力的訓(xùn)練。

4.傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長(zhǎng)，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動(dòng)形象，但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是說(shuō)多媒體僅僅是一個(gè)工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時(shí)候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大、速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻；而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以，要把兩者很好地結(jié)合起來(lái)，一部分內(nèi)容采取板書，而涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時(shí)間[3]。

5.進(jìn)一步完善考核方式。在教學(xué)中，要改變單一的考核方式，采用課上考核、課下考核和考試考核三位一體的考核方式，以便更好地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。課上考核用來(lái)考查學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，主要從能否按時(shí)上下課、是否認(rèn)真聽(tīng)講、課堂討論是否積極發(fā)言、是否在課堂上經(jīng)常就不懂問(wèn)題提問(wèn)等等方面考察；課下考核用來(lái)考查學(xué)生知識(shí)運(yùn)用的能力，這也是至關(guān)重要的一環(huán)，在日常教學(xué)中，教師除了布置一些固定模式的作業(yè)外，應(yīng)加大以論文等靈活形式考查學(xué)生是否能夠?qū)⒔?jīng)濟(jì)學(xué)理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，能否將自己對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的理解和觀點(diǎn)用文字形式表述出來(lái)的能力；最后是考試評(píng)價(jià)，考試評(píng)價(jià)應(yīng)該以基礎(chǔ)知識(shí)為主，主要考查學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的掌握水平。通過(guò)課上、課下和考試三位一體的不同方向的考查，能夠比較全面地了解和評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)情況。

教無(wú)定法，學(xué)無(wú)定式，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程由于具有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)、理論體系及專門的工具、模型等特點(diǎn)，需要任課教師長(zhǎng)期不懈地實(shí)踐與思考，解決教學(xué)問(wèn)題，優(yōu)化教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

自從上個(gè)世紀(jì)90年代開(kāi)始，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策理論研究部門，就已經(jīng)將微觀經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略研究的重點(diǎn)，提出了一些符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的重大宏觀調(diào)控計(jì)劃。由于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是時(shí)下的市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)，具有一定的時(shí)效性。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是在資源總量利用程度已經(jīng)基本確定的條件之下，推行各種有效的資源配置計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料和資金流向的最優(yōu)配置。由于市場(chǎng)上的勞動(dòng)力資源，各種商品等資源的配置是通過(guò)市場(chǎng)的調(diào)解來(lái)實(shí)現(xiàn)的，市場(chǎng)的調(diào)解是“一只無(wú)形的手”，它摸不著、看不見(jiàn)，卻能夠有效地實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，達(dá)到市場(chǎng)條件下供求關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定和平衡。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)計(jì)工作的重點(diǎn)

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，需要對(duì)市場(chǎng)中的額各種經(jīng)濟(jì)要素開(kāi)展一系列有理有節(jié)的分析工作，經(jīng)濟(jì)學(xué)家主要針對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“需求關(guān)系”、“供給關(guān)系”、“需求彈性”和“供給彈性”，進(jìn)行深度調(diào)研和透徹分析，從而制定出符合市場(chǎng)需要的商品均衡指導(dǎo)價(jià)格。這些微觀經(jīng)濟(jì)的相關(guān)理論研究?jī)?nèi)容，和一系列市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)邏輯分析，便是基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)。由于市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)工作，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，因此，需要國(guó)家的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)分析部門的高層領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)好市場(chǎng)內(nèi)部的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理和調(diào)研工作。國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的執(zhí)行單位層人員要全面處理好市場(chǎng)化生產(chǎn)與銷售之間的關(guān)系，在進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)之前要，通過(guò)進(jìn)行精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位，初步厘清市場(chǎng)的產(chǎn)銷動(dòng)向。從而，生產(chǎn)出適銷對(duì)路，通過(guò)向市場(chǎng)供應(yīng)商業(yè)附加值大的產(chǎn)品，提升經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)效率。

三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容展示

經(jīng)濟(jì)自由度概念的產(chǎn)生與與人們進(jìn)行抽樣調(diào)查密不可分，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的調(diào)研過(guò)程中，往往采用抽樣調(diào)查的方法，而抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它能夠解決全面調(diào)查無(wú)法解決或者較難解決的問(wèn)題，然后對(duì)想要研究的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)性對(duì)象進(jìn)行調(diào)查。雖然在許多定律和假設(shè)條件中受到限制，為了降低判斷微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)統(tǒng)計(jì)中的失誤和調(diào)查不全面的情況，可以采取提高總體樣本和抽樣樣本之間的相關(guān)性措施，在抽樣樣本數(shù)據(jù)的形成上必須慎重對(duì)待?；跐M足總體和樣本之間的約束原因，通過(guò)對(duì)部分變量和元素的調(diào)整以達(dá)到實(shí)現(xiàn)抽樣調(diào)查的準(zhǔn)確性的目的，因此競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)效率分析的概念產(chǎn)生主要原因，就是樣本在選擇過(guò)程中的為滿足相關(guān)條件進(jìn)行的優(yōu)化，從局部均衡達(dá)到一般均衡。

四、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的結(jié)構(gòu)探討和建設(shè)要求

(一)在微觀統(tǒng)計(jì)學(xué)中的理論建設(shè)中，立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行深入調(diào)查

國(guó)家經(jīng)濟(jì)部門事業(yè)單位的統(tǒng)籌管理人員，在立足于《經(jīng)濟(jì)法》進(jìn)行微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)市場(chǎng)調(diào)查的過(guò)程中，必須要堅(jiān)持將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的配套管理與財(cái)務(wù)統(tǒng)計(jì)分析工作相結(jié)合，建立科學(xué)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)部分析和管理制度，形成一套高效的“經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)測(cè)度”、“風(fēng)險(xiǎn)偏好”、“預(yù)期效用函數(shù)”、“風(fēng)險(xiǎn)的防范”、“風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)”和“資產(chǎn)組合“的科學(xué)結(jié)構(gòu)調(diào)查方式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)必須遵循從“局部”到“一般”的邏輯規(guī)律，通過(guò)深入論證“市場(chǎng)看不見(jiàn)的手”原理，體現(xiàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的效率問(wèn)題。

(二)重視市場(chǎng)需求曲線變化，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)“膨脹”和“通縮”節(jié)奏

在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)的浪潮中，地方政府想要進(jìn)行更有效率的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，本地商圈想要獲得更好的生存和發(fā)展，就必須要重視微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)內(nèi)部控制，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)水平調(diào)控到合理的水平，科學(xué)控制經(jīng)濟(jì)膨脹和通縮節(jié)奏。因此，國(guó)家經(jīng)濟(jì)工作人員，在開(kāi)展基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)行為調(diào)研和市場(chǎng)量化管理工作時(shí)，應(yīng)該將其當(dāng)做一項(xiàng)比較嚴(yán)肅且重要的工作來(lái)抓。

(三)對(duì)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的人員配比及處理方法進(jìn)行細(xì)化

對(duì)國(guó)家工作人員經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)工作的處理方法進(jìn)行細(xì)化和明確，增強(qiáng)其市場(chǎng)調(diào)研的可操作性和可行性，用嚴(yán)格高效的程序來(lái)避免部門統(tǒng)計(jì)操作人員的行為，影響了整套市場(chǎng)調(diào)研工作的有序展開(kāi)，用制度的固定性來(lái)提高經(jīng)濟(jì)內(nèi)控措施的力度。確保成本與效益達(dá)到合理比值，達(dá)到國(guó)有資產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的最大化。

五、結(jié)束語(yǔ)

篇5

關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);理論體系框架;比較教學(xué);案例教學(xué);數(shù)學(xué);方法論

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程(包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩門課程)是目前我國(guó)高校財(cái)經(jīng)類、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,是學(xué)習(xí)其他應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程。該課程具有理論性強(qiáng)、學(xué)派林立、內(nèi)容抽象、偏重?cái)?shù)學(xué)推理等特點(diǎn),學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)遇到的困難相對(duì)較大,對(duì)老師的理論水平和教學(xué)能力也提出了較高的要求。文章擬就筆者在這些年教學(xué)中的體驗(yàn),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中教學(xué)方法的運(yùn)用和改進(jìn)進(jìn)行探討。

一、讓學(xué)生從整體上把握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想

在講授每門課程的初期,應(yīng)該從整體上將該課程的理論體系框架和核心思想展示給學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠把握主線和方向,不至于迷失在一個(gè)個(gè)的具體原理和圖表之中。本文將簡(jiǎn)要地對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架與核心思想進(jìn)行探討。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是通過(guò)對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的研究來(lái)說(shuō)明市場(chǎng)機(jī)制的資源配置作用的。如圖1所示,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以需求、供給和均衡價(jià)格為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)效用論研究消費(fèi)者追求效用最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)消費(fèi)者的需求曲線,進(jìn)而推導(dǎo)出市場(chǎng)需求曲線。生產(chǎn)論、成本論和市場(chǎng)論主要研究生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為,由此推導(dǎo)出單個(gè)生產(chǎn)者的供給曲線,進(jìn)而得到市場(chǎng)的供給曲線。結(jié)合市場(chǎng)的需求曲線和供給曲線,就可以決定市場(chǎng)的均衡價(jià)格,并進(jìn)一步理解在所有的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位追求各自經(jīng)濟(jì)利益的過(guò)程中,一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何在市場(chǎng)機(jī)制的作用下,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)資源的配置,進(jìn)而結(jié)合具體的市場(chǎng)形式(完全競(jìng)爭(zhēng)、壟斷競(jìng)爭(zhēng)、寡頭壟斷和壟斷市場(chǎng))分析每一類市場(chǎng)的價(jià)格、產(chǎn)量的決定及其資源配置的效果。至此,便完成了對(duì)圖1上半部分所涉及的關(guān)于產(chǎn)品市場(chǎng)的研究。從圖1的下半部分來(lái)看,市場(chǎng)論進(jìn)而將考察的范圍從產(chǎn)品市場(chǎng)擴(kuò)展至生產(chǎn)要素市場(chǎng)。從生產(chǎn)者追求利潤(rùn)最大化的行為出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的需求曲線,從消費(fèi)者追求效用最大化的角度出發(fā),推導(dǎo)生產(chǎn)要素的供給曲線。據(jù)此,進(jìn)一步說(shuō)明生產(chǎn)要素市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定及其資源配置的效率問(wèn)題。

在以上討論了單個(gè)市場(chǎng)均衡價(jià)格決定及其作用后(局部均衡的研究),又從一般均衡的角度討論了所有市場(chǎng)均衡價(jià)格的決定問(wèn)題,證明了在完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)中,存在著一組價(jià)格(P1,P2,…,Pn),使得經(jīng)濟(jì)中所有的n個(gè)市場(chǎng)同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。這樣,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)便完成了對(duì)其核心思想即“看不見(jiàn)的手”原理的證明,也就是資本主義的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)有效率的資源配置。在以上實(shí)證研究的基礎(chǔ)上,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又進(jìn)入了規(guī)范研究部分,即福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容,證明完全競(jìng)爭(zhēng)的一般均衡就是帕累托最優(yōu)狀態(tài),進(jìn)一步肯定了完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)資源配置的有效性。在討論了市場(chǎng)機(jī)制的作用后,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)也承認(rèn)市場(chǎng)在某種特定情形下(壟斷、外部性、公共物品和不完全信息)也可能失效即存在市場(chǎng)失靈問(wèn)題,并針對(duì)市場(chǎng)失靈探討了相應(yīng)的微觀經(jīng)濟(jì)政策。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系框架如圖2所示,它遵循理論基礎(chǔ)-理論-理論應(yīng)用的分析順序,圍繞著國(guó)民收入如何決定這條主線,包括一個(gè)總量(GDP),兩大主題(短期經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)),三大模型(簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型和AS-AD模型),四大問(wèn)題(失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期),其中又將四大市場(chǎng)(產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)和勞動(dòng)力市場(chǎng))和兩大政策(貨幣與財(cái)政政策)的分析串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成一個(gè)較為清晰和嚴(yán)密的邏輯體系。

總供給和總需求是決定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)主要力量,如圖2所示,短期國(guó)民收入的決定取決于總需求曲線和總供給曲線,總需求曲線又取決于三個(gè)市場(chǎng)的變量,即產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)。總供給曲線則是把總量生產(chǎn)函數(shù)與勞動(dòng)力市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)加以分析的。而需求沖擊與供給沖擊都可能導(dǎo)致短期的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在長(zhǎng)期中,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論認(rèn)為一國(guó)真實(shí)GDP的增長(zhǎng)取決于生產(chǎn)要素的積累和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,探討儲(chǔ)蓄、人口增長(zhǎng)和技術(shù)進(jìn)步這些因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響。國(guó)民收入的長(zhǎng)期決定則包含有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。不同經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的價(jià)格行為的假定前提下(價(jià)格是粘性的還是自由伸縮的),圍繞需求與供給誰(shuí)占主導(dǎo)地位就形成了不同的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,也就形成主張自由經(jīng)營(yíng)還是國(guó)家干預(yù)以及如何干預(yù)等不同的政策取向。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要注重比較分析不同理論學(xué)派在基本假定、思想淵源、政策主張等方面的差異及其相互融合的趨向。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,要把兩門課程的理論體系框架與核心思想反復(fù)給學(xué)生講清楚,在教學(xué)中途還可以反復(fù)提示,讓學(xué)生知道每一節(jié)課所講的理論知識(shí)在學(xué)科體系中所占的地位和所起的作用,加深對(duì)每一具體知識(shí)點(diǎn)的理解,將全局與局部的學(xué)習(xí)很好地結(jié)合起來(lái)。

二、通過(guò)學(xué)科之間及同一學(xué)科內(nèi)不同理論部分之間的比較教學(xué)來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

比較教學(xué)法是指在教學(xué)活動(dòng)中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的認(rèn)識(shí)對(duì)象放在一起對(duì)照比較,從而確認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)象屬性的同異、地位的主次、作用的大小、性能的優(yōu)劣、問(wèn)題的難易或認(rèn)識(shí)的正誤深淺,以達(dá)到辨識(shí)、了解和把握認(rèn)識(shí)對(duì)象之目的的一種方法。它可以引導(dǎo)學(xué)生把彼此相聯(lián)系的知識(shí)加以對(duì)照,從相似中找差異,差異中找共性,從而找出其規(guī)律性和本質(zhì)特征。

(一)通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較來(lái)增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果

一般高校在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期就開(kāi)設(shè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),接著在第二學(xué)期和大學(xué)二年級(jí)第一學(xué)期分別開(kāi)設(shè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。這就要求,教師在講授西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候,要適時(shí)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)比,理順兩門課程的關(guān)系,分析兩門課程在價(jià)值理論、收入分配理論、價(jià)格決定理論、資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論等方面的差異,在比較中同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)兩門課程理論體系與核心思想的理解深度。例如,要給學(xué)生指出,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上的,認(rèn)為價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng),價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它反映的是商品生產(chǎn)者相互交換勞動(dòng)的關(guān)系。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是以要素價(jià)值論為基礎(chǔ)的,從要素的邊際生產(chǎn)力入手,分析了生產(chǎn)要素的需求,并根據(jù)消費(fèi)者效用的最大化理論研究了要素供給,是用效用和稀缺性來(lái)說(shuō)明商品的價(jià)值的。在此基礎(chǔ)上,兩大經(jīng)濟(jì)學(xué)體系都各自形成自己獨(dú)特的基本范疇,如工資、利潤(rùn)、利息、地租等,這些范疇所反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系都各不相同。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將其看作是剩余價(jià)值的分割形式,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則將它們看作是要素報(bào)酬的形式。又如,在價(jià)格決定理論上,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以價(jià)值說(shuō)明價(jià)格,將其界定為價(jià)值的貨幣表現(xiàn),而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則是供求決定論,即商品的供求關(guān)系決定其價(jià)格。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中,資源配置的效率標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的節(jié)約,而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則強(qiáng)調(diào)帕累托最優(yōu),即對(duì)于某種既定的資源配置狀態(tài),任何改變都不可能使至少一個(gè)人變好而又不使任何人的狀況變壞。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)將經(jīng)濟(jì)危機(jī)看作資本主義的特有產(chǎn)物,認(rèn)為在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)問(wèn)題,并必將導(dǎo)致資本主義的滅亡。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)則從未將經(jīng)濟(jì)周期視為資本主義制度的特有產(chǎn)物,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)周期是分工、專業(yè)化、市場(chǎng)化不斷發(fā)展的結(jié)果。

當(dāng)然,在對(duì)兩門課程進(jìn)行比較的基礎(chǔ)上,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到,這兩門課程都有鮮明的階級(jí)性,代表了截然對(duì)立的兩個(gè)階級(jí)的利益。階級(jí)屬性使得兩門課程在研究目的、研究對(duì)象、研究方法上存在根本的差異。因此,我們應(yīng)該采取辯證的態(tài)度,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行科學(xué)分析,分清哪些是屬于具有階級(jí)性的意識(shí)形態(tài)成分,哪些是研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行共性規(guī)律的合理成分,做到有批判地吸收。過(guò)去對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)單否定、批判的態(tài)度,現(xiàn)在對(duì)其盲目推崇、全盤接受的態(tài)度,二者都是不可取的。

(二)通過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間及學(xué)科內(nèi)部不同理論部分的比較來(lái)增強(qiáng)教學(xué)效果

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間存在著緊密的聯(lián)系與區(qū)別,在學(xué)科內(nèi)部不同理論部分之間也同樣如此,許多外形相似實(shí)質(zhì)相異的原理和模型極易混淆,不同經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論思想與政策主張存在爭(zhēng)論,需要在教學(xué)中適時(shí)分辨,在比較教學(xué)中幫助學(xué)生深化理解。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、討論的主題、研究方法等方面的不同應(yīng)該是在講宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課時(shí)就要給學(xué)生講清楚的,上述關(guān)于兩門課程的理論體系框架與核心思想已經(jīng)講的很清楚,不再贅述。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的供求模型與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的AS-AD模型在圖形上很相似,都是在供求平衡時(shí)確定最佳的產(chǎn)量和價(jià)格水平,但在內(nèi)涵上卻有很大差別:微觀部分所講的需求與供給是從經(jīng)濟(jì)的微觀層次針對(duì)某一商品而言的,宏觀部分的總需求與總供給是從經(jīng)濟(jì)的宏觀層次針對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)而言的;兩個(gè)模型中坐標(biāo)軸上的變量?jī)?nèi)涵不同,微觀部分的供求模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指某一商品的價(jià)格與產(chǎn)量,宏觀層次的AS-AD模型中的價(jià)格與產(chǎn)量是指整個(gè)經(jīng)濟(jì)的一般價(jià)格水平和總產(chǎn)量。在教學(xué)時(shí),應(yīng)給學(xué)生把這些區(qū)別交待清楚。

還有更多的是要經(jīng)常進(jìn)行同一課程內(nèi)部不同理論部分的比較。例如,在學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論與IS-LM模型的時(shí)候,要在比較教學(xué)中將兩大模型的聯(lián)系與區(qū)別講清楚。告訴學(xué)生,這兩大模型都是在短期價(jià)格既定(水平的總供給曲線)的前提下用總需求分析方法探討國(guó)民收入的決定,都是凱恩斯總需求理論的核心內(nèi)容,而且IS曲線還是用簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定模型(收入-支出模型)推導(dǎo)出來(lái)的。不同之處在于,簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論暫時(shí)不考慮貨幣市場(chǎng)和利率,投資是外生變量,只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)均衡時(shí)國(guó)民收入的決定。而IS-LM模型將產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)分析兩個(gè)市場(chǎng)的同時(shí)均衡,將利率引入而投資取決于利率,這時(shí)自主性支出的乘數(shù)效應(yīng)比只考慮產(chǎn)品市場(chǎng)時(shí)下降,兩個(gè)市場(chǎng)在相互作用中同時(shí)實(shí)現(xiàn)均衡。而且,IS-LM模型還是分析財(cái)政政策與貨幣政策的作用機(jī)制與作用效果的基本分析工具。在講完凱恩斯理論體系后,可以上一堂總結(jié)課,將凱恩斯理論的基本框架用圖表和數(shù)學(xué)模型分別加以概括,并將其與古典宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行綜合比較,指出古典理論假設(shè)價(jià)格是自由伸縮的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由供給決定及貨幣中性,主張自由經(jīng)營(yíng),而凱恩斯理論假設(shè)價(jià)格是剛性(粘性)的,認(rèn)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)由需求決定及貨幣非中性,主張政府實(shí)施總需求管理政策以穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)。

三、大量運(yùn)用案例教學(xué)法來(lái)活躍課堂氣氛并增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)分析和應(yīng)用能力

案例教學(xué)法是在學(xué)生掌握了有關(guān)基本知識(shí)和分析技術(shù)的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的要求,在教師的精心策劃和指導(dǎo)下,將學(xué)生帶入典型案例的特定事件中進(jìn)行案例分析,通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考或集體協(xié)作,進(jìn)一步提高其識(shí)別、分析和解決某一具體問(wèn)題的能力,同時(shí)培養(yǎng)正確的管理理念、工作作風(fēng)、溝通能力和協(xié)作精神的教學(xué)方式。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長(zhǎng)期實(shí)踐中概括出來(lái)的,其內(nèi)容本身具有極強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性和應(yīng)用性,是學(xué)以致用之學(xué)。在教學(xué)中,通過(guò)大量的經(jīng)濟(jì)實(shí)例來(lái)與課本的原理相對(duì)應(yīng),既可以加深學(xué)生對(duì)基本原理的理解,又可以增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用基本原理解釋和分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力,還可以活躍課堂氣氛,加強(qiáng)師生交流,是一種學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要方法。

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)各種案例的不同特點(diǎn)可以實(shí)施不同的案例教學(xué)方式。有一些小型的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例與某一具體的原理或知識(shí)點(diǎn)相對(duì)應(yīng),可以將其穿插在理論講解中進(jìn)行分析。例如,在講授稅收分擔(dān)原理的時(shí)候,可以舉我國(guó)對(duì)二手房交易征收5.5%營(yíng)業(yè)稅的例子進(jìn)行分析;在介紹完邊際效用遞減規(guī)律之后,馬上可以給學(xué)生講“吃包子”的故事;講納什均衡與囚徒困境的時(shí)候,可以舉我國(guó)地方保護(hù)主義與地區(qū)封鎖的例子;講GDP核算時(shí)可以舉男主人與女保姆的故事;講費(fèi)雪方程式時(shí)可以舉我國(guó)近年出現(xiàn)的銀行存款負(fù)利率的事實(shí);講擴(kuò)張性財(cái)政政策可以以當(dāng)前的4萬(wàn)億政府投資計(jì)劃為例;講蒙代爾-弗萊明模型時(shí)可以分析我國(guó)近年來(lái)國(guó)際收支雙順差帶來(lái)的人民幣升值壓力以及央行在2007、2008年實(shí)行緊縮性貨幣政策控制經(jīng)濟(jì)過(guò)熱和“流動(dòng)性泛濫”時(shí)的政策失效,等等。當(dāng)然,在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史上,有一些經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例或故事是必須要講給學(xué)生聽(tīng)的,講科斯定理必然要講“牛群到毗鄰的谷地里吃谷”的故事,講外部性原理時(shí)可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子以及庇古的“火車與飛鳥(niǎo)”的故事來(lái)闡述;講公共物品時(shí)則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。

此外,還有一些比較大型的或綜合性的案例,適合于在某一章或某幾章講完之后組織學(xué)生專門來(lái)分析討論。例如,在講完壟斷理論后,可以給學(xué)生介紹微軟壟斷案的基本材料,讓學(xué)生討論壟斷的社會(huì)成本及反壟斷社會(huì)實(shí)踐中的一些問(wèn)題;在講完財(cái)政政策與擠出效應(yīng)后,可以介紹我國(guó)1998-2002年實(shí)施的積極財(cái)政政策的基本情況,分析和討論財(cái)政政策的實(shí)施背景、具體措施和實(shí)施的效果評(píng)價(jià)等問(wèn)題;在講完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)際部分后,可以介紹這次美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)的來(lái)龍去脈,分析和討論此次金融危機(jī)與以往金融危機(jī)的不同,對(duì)我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行造成的影響,給我國(guó)的啟示和教訓(xùn),以及我國(guó)的應(yīng)對(duì)之策,等等。

四、在教學(xué)中要重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)分析能力的培養(yǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練

在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,普遍存在這樣一個(gè)問(wèn)題,就是教師在教學(xué)中往往側(cè)重定性的理論分析和思想陳述,而忽視對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)推理的訓(xùn)練,學(xué)生也往往只對(duì)定性分析感興趣,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想邏輯、經(jīng)典案例、理論聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容表現(xiàn)出濃厚興趣,而一旦涉及數(shù)學(xué)推導(dǎo)、證明和數(shù)學(xué)的規(guī)范分析,則有畏難情緒,不習(xí)慣接受。誠(chéng)然,對(duì)于數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位和作用,存在一定的爭(zhēng)議。但不可否定的是,數(shù)學(xué)對(duì)于推動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展發(fā)揮了極其重要的作用,已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中非常重要的工具。如果經(jīng)濟(jì)學(xué)不使用數(shù)學(xué)方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)就不可能成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),而學(xué)好數(shù)學(xué)已經(jīng)成為真正學(xué)好現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要條件。田國(guó)強(qiáng)(2005)指出,數(shù)學(xué)在理論分析中具有如下作用:第一,使得所用語(yǔ)言更加精確和精練,假設(shè)前提條件的陳述更加清楚,這樣可以減少許多由于定義不清所造成的爭(zhēng)議;第二,分析的邏輯更加嚴(yán)謹(jǐn),并且清楚地闡明了一個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)論成立的邊界和適用范圍;第三,利用數(shù)學(xué)有利于得到不是那么直觀就得到的結(jié)果;第四,數(shù)學(xué)可改進(jìn)或推廣已有的經(jīng)濟(jì)理論。我們?cè)谖鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要把數(shù)學(xué)工具與理論分析、思想闡述很好地結(jié)合,盡可能訓(xùn)練學(xué)生用數(shù)學(xué)來(lái)界定經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念,用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)關(guān)于經(jīng)濟(jì)環(huán)境和個(gè)人行為方式的假設(shè),用數(shù)學(xué)表達(dá)式來(lái)表示每個(gè)經(jīng)濟(jì)變量和經(jīng)濟(jì)規(guī)則間的邏輯關(guān)系,通過(guò)建立數(shù)學(xué)模型來(lái)研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并且按照數(shù)學(xué)的語(yǔ)言邏輯地推導(dǎo)結(jié)論。老師要向?qū)W生強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)分析方法的重要作用,老師自己也要努力提高自身的數(shù)學(xué)涵養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和研究的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用和重要性,也要同時(shí)重視經(jīng)濟(jì)學(xué)思想方法和理論邏輯的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題良好的直覺(jué)和洞察力,盡可能弄懂?dāng)?shù)學(xué)形式下的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想內(nèi)涵,以避免學(xué)生迷失在各種數(shù)學(xué)公式和符號(hào)之中。

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中普遍存在的另外一個(gè)問(wèn)題是,教師在教學(xué)中習(xí)慣于按部就班地向?qū)W生講解傳授各章節(jié)知識(shí),而往往忽視對(duì)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。即老師在教學(xué)中一味地傳授理論知識(shí)而忽視了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練,忽視了對(duì)學(xué)生建立邏輯能力的鍛煉。凱恩斯說(shuō):“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論?！币簿褪钦f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓在于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法、思維過(guò)程。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,要讓學(xué)生盡可能在經(jīng)濟(jì)思想史的歷史語(yǔ)境和經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的學(xué)術(shù)紛爭(zhēng)中理解現(xiàn)有理論的內(nèi)涵,要盡可能讓學(xué)生掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架與研究方法,幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)中的基本假設(shè)及其重要意義,讓學(xué)生懂得“給定假定,簡(jiǎn)化關(guān)系;放松假定,逼近現(xiàn)實(shí)”的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用和體現(xiàn),讓學(xué)生熟悉和掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛應(yīng)用的靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析法,均衡與非均衡分析法、歸納與演繹法、短期與長(zhǎng)期分析法、定性與定量分析法等豐富的方法體系,讓學(xué)生不僅掌握理論知識(shí)本身,更知曉理論的來(lái)龍去脈、前因后果,增加學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論素養(yǎng)的深度與厚度。

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篇6

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，其主體內(nèi)容來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展史的兩次革命（第二次和第三次）。其中“邊際革命”（第）產(chǎn)生了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系；“凱恩斯革命”（第三次革命）產(chǎn)生了凱恩斯主義理論體系。二戰(zhàn)后，以薩繆爾森為代表的新古典綜合學(xué)派對(duì)這兩大理論體系進(jìn)行了綜合，將主要研究微觀經(jīng)濟(jì)主體行為的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論歸納為《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》；將主要研究總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的凱恩斯主義理論歸納為《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，由此得到西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。這一理論體系引入國(guó)內(nèi)后，為了與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系相區(qū)分，我國(guó)理論界稱之為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

在我國(guó)大學(xué)本科高等教育階段，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》尤其是《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本原理，掌握經(jīng)濟(jì)分析的基本邏輯、思維范式。當(dāng)前，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》已成為經(jīng)管類專業(yè)本科生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)課，甚至成為很多其他專業(yè)本科生的人文素質(zhì)教育課程。但由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一個(gè)內(nèi)容繁多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的系統(tǒng)性理論體系，對(duì)邏輯推演和數(shù)理分析能力有一定的要求。該課程教學(xué)中，普遍感覺(jué)教師教得辛苦、學(xué)生學(xué)得吃力。對(duì)這樣一門體系嚴(yán)密、邏輯關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的基礎(chǔ)理論性課程，教師通過(guò)框架式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握整個(gè)理論體系，掌握各部分理論之間的邏輯關(guān)系，可以幫助學(xué)生更好地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的基本思路，為學(xué)生在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上打下更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。

二、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論體系與結(jié)構(gòu)

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究稀缺性條件下的資源配置問(wèn)題，涉及的概念、理論繁多。國(guó)內(nèi)本科教學(xué)中該課程課時(shí)安排一般在48～72課時(shí)之間，教師在教學(xué)內(nèi)容安排上普遍感覺(jué)課時(shí)不夠，為了有效利用有限的課時(shí)，不降低課程教學(xué)質(zhì)量，教師需要提綱挈領(lǐng)的把握課程的核心內(nèi)容，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該在主要理論框架的搭建，而不是一味地追究某些具體理論問(wèn)題的細(xì)節(jié)。從課程的理論體系和結(jié)構(gòu)的整體來(lái)看，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究對(duì)象是“兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體”，內(nèi)容包含“七大主要理論”。

1.兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律，以微觀主體行為分析為出發(fā)點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)運(yùn)用涉及兩類市場(chǎng)：產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)和要素市場(chǎng)；市場(chǎng)交易雙方是相同的兩個(gè)微觀主體：消費(fèi)者和企業(yè)。在產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)上，企業(yè)生產(chǎn)并銷售產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)的供給方；消費(fèi)者購(gòu)買并消費(fèi)產(chǎn)品（商品）是產(chǎn)品（商品）市場(chǎng)的需求方。在要素市場(chǎng)上，消費(fèi)者擁有并銷售原始生產(chǎn)要素（勞動(dòng)、資本、土地和企業(yè)家才能四類），是要素市場(chǎng)的供給方；企業(yè)購(gòu)買并使用要素進(jìn)行生產(chǎn)是要素市場(chǎng)的需求方。兩類市場(chǎng)上這兩個(gè)微觀主體的關(guān)系如下圖1所示。

2.七大主要理論?！段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容豐富，包含眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，但如果圍繞“微觀主體理性行為及其結(jié)果”這一邏輯主線，本課程主要包含以下七大主要理論：供求均衡理論、消費(fèi)者均衡理論、生產(chǎn)者均衡理論、市場(chǎng)均衡理論、要素市場(chǎng)供給理論、要素市場(chǎng)需求理論、一般均衡理論。其中，消費(fèi)者均衡理論主要分析消費(fèi)者在產(chǎn)品市場(chǎng)上的消費(fèi)行為；生產(chǎn)者均衡理論和市場(chǎng)均衡理論主要分析企業(yè)在產(chǎn)品市場(chǎng)的供給行為；要素市場(chǎng)供給理論主要分析消費(fèi)者在要素市場(chǎng)的供給行為；要求市場(chǎng)需求理論主要分析企業(yè)在要素市場(chǎng)的需求行為；一般均衡理論探討所有市場(chǎng)同時(shí)均衡的可能性和條件；市場(chǎng)均衡理論闡述了消費(fèi)者和企業(yè)理性選擇下供給規(guī)律和需求規(guī)律的相互均衡。這七大理論基于“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”，分析微觀主體（消費(fèi)者和企業(yè)）理性選擇及其后果，從而得出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律。各個(gè)理論之間的邏輯關(guān)系如圖2所示。

三、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基本研究方法與內(nèi)容

通觀《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的主要理論，其核心問(wèn)題是分析如何實(shí)現(xiàn)稀缺資源的最優(yōu)配置。對(duì)應(yīng)“兩個(gè)市場(chǎng)上的兩個(gè)主體”這一研究對(duì)象，資源配置問(wèn)題主要有四個(gè)方面：一是消費(fèi)者通過(guò)將既定收入在產(chǎn)品市場(chǎng)上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)效用最大化；二是生產(chǎn)者基于成本收益決定要素的最優(yōu)使用量（即決定產(chǎn)量）以實(shí)現(xiàn)效用最大化；三是消費(fèi)者將擁有的既定原始生產(chǎn)要素在要素供給和保留自用兩種用途上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)效用最大化；四是生產(chǎn)者通過(guò)將既定成本在要素市場(chǎng)上進(jìn)行最優(yōu)配置以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化。這四方面的資源配置問(wèn)題，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（即《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論）的基本研究方法是均衡分析法，主要內(nèi)容包括均衡的決定和均衡的變動(dòng)。以消費(fèi)者均衡理論為例，消費(fèi)者均衡理論的主要內(nèi)容是消費(fèi)者均衡的決定分析及消費(fèi)者均衡的變動(dòng)分析。消費(fèi)者均衡理論通過(guò)構(gòu)建一個(gè)簡(jiǎn)化模型來(lái)分析消費(fèi)者的消費(fèi)行為。假定收入既定，消費(fèi)者將全部收入分配于兩種商品的消費(fèi)上，以獲得效用最大化。這部分分析存在基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩種理論。

1.消費(fèi)者均衡的決定。消費(fèi)者均衡的決定是指如何得到給消費(fèi)者帶來(lái)最大效用水平的最優(yōu)商品消費(fèi)組合。（1）基數(shù)效用論假定效用水平可以具體衡量，可以構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)，通過(guò)求解預(yù)算約束條件下的效用函數(shù)最大值，并可得到消費(fèi)者效用最大化條件。結(jié)論為消費(fèi)者均衡條件是兩種商品的邊際效用與價(jià)格之比相等，即消費(fèi)者花費(fèi)在每種商品上的最后一單位貨幣帶來(lái)的效用水平必須相等。（2）序數(shù)效用論認(rèn)為效用水平不能具體衡量，只能相互比較高低，因此不能構(gòu)建相關(guān)效用函數(shù)。運(yùn)用無(wú)差異曲線和預(yù)算線兩個(gè)分析工具，得到消費(fèi)者均衡條件為兩種商品的邊際替代率與其價(jià)格之比相等，即兩種商品按照效用水平的交換比例與按照價(jià)格水平的交換比例必須相等。無(wú)論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費(fèi)者均衡的決定關(guān)注的是達(dá)到均衡的條件，以及均衡條件下的均衡狀態(tài)。對(duì)于均衡取得的過(guò)程，以及非均衡狀態(tài)的特征并不關(guān)注。兩種理論下消費(fèi)者均衡決定都是采取了靜態(tài)均衡分析方法。

2.消費(fèi)者均衡的變動(dòng)是指當(dāng)外部條件發(fā)生變化時(shí)，會(huì)引入消費(fèi)者均衡狀態(tài)發(fā)生一些規(guī)律性的改變。（1）基數(shù)效用論下，假定其他條件不變，商品1價(jià)格下降，消費(fèi)者均衡條件要求商品1的邊際效用相應(yīng)下降，意味著消費(fèi)者將增加商品1的消費(fèi)數(shù)量（邊際效用遞減規(guī)律）。得出結(jié)論，商品1的價(jià)格與消費(fèi)數(shù)量反方向變動(dòng)，這就證明了需求規(guī)律。（2）序數(shù)效用論下，假定其他條件不變，商品1價(jià)格下降，預(yù)算約束線以縱軸交點(diǎn)為圓心逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致均衡點(diǎn)右移（一般情況），商品1消費(fèi)數(shù)量增加，商品1的價(jià)格與消費(fèi)數(shù)量反方向變動(dòng)，同樣證明了需求規(guī)律。此外，假定其他條件不變，消費(fèi)者收入增加，預(yù)算約束線往右平行移動(dòng)，導(dǎo)致均衡點(diǎn)發(fā)生移動(dòng)，進(jìn)而可以分析消費(fèi)者收入變動(dòng)與商品消費(fèi)數(shù)量?jī)烧叩年P(guān)系，從而推導(dǎo)出恩格爾曲線。無(wú)論是基數(shù)效用還是序數(shù)效用論，消費(fèi)者均衡的變動(dòng)都是分析外部條件改變后，新的均衡狀態(tài)與初始均衡狀態(tài)下相關(guān)變量的變化規(guī)律。關(guān)注的是不同均衡狀態(tài)的比較，而不是關(guān)注均衡改變的過(guò)程。兩種理論下消費(fèi)者均衡的變動(dòng)都是采取了比較靜態(tài)均衡分析方法。

篇7

自80年代中期開(kāi)始,博弈論的廣泛應(yīng)用促使經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了一次巨大變革,而且,目前這場(chǎng)變革還在加速進(jìn)行。正如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒爾所說(shuō)：“如同理性預(yù)期使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了革命一樣，博弈論廣泛而深遠(yuǎn)地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式?！辈┺恼撌菙?shù)學(xué)的一個(gè)分支，1951年納什和1953年的夏普里的文章都是發(fā)表在數(shù)學(xué)雜志上。但博弈論作為一種研究方法，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的應(yīng)用卻最為廣泛成功。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源如何有效配置以達(dá)到或?qū)崿F(xiàn)既定目標(biāo)的一門學(xué)科。但從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來(lái)看，這種觀點(diǎn)將被另一觀點(diǎn)所取代：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究人的行為，即研究理性人的行為。因此，現(xiàn)在當(dāng)再翻開(kāi)歐美名牌大學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有近一半的內(nèi)容已與八十年代末大不相同。博弈論在短短10余年對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的如此深刻的影響是史無(wú)前例的。近年來(lái),博弈論的思想和建模方法已滲透到了幾乎所有的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域。而影響最大的便是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。甚至可以說(shuō)成為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。1994年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)被授予納什、豪爾紹尼和澤爾滕三人,以表彰他們?cè)诓┺恼摰陌l(fā)展及應(yīng)用中所作出的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

博弈論研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策及決策均衡問(wèn)題。1944年馮?諾伊曼與摩根斯坦恩合作出版的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》第一次系統(tǒng)地將博弈論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)中。到20世紀(jì)50年代,合作博弈發(fā)展到鼎盛期,非合作博弈也開(kāi)始產(chǎn)生。1950年納什在《N人博弈的均衡點(diǎn)》、1951年在《非合作博弈》明確提出了“納什均衡”。奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石。1965年澤爾滕首次將動(dòng)態(tài)分析引入博弈論,提出了“子博弈精煉納什均衡”和相應(yīng)的“逆向歸納法”。1967年豪爾紹尼把信息不完全性引入博弈分析,定義了“貝葉斯-納什均衡”,構(gòu)建了不完全信息博弈的基本理論。隨后,不完全信息動(dòng)態(tài)博弈得到迅速發(fā)展,1991年弗得伯格和泰勒爾定義了“精煉貝葉斯―納什均衡”。

將博弈思想引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)得到了一些相對(duì)獨(dú)立、體系完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。其中,最引人矚目的是信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。它被譽(yù)為20世紀(jì)80年代以來(lái)微觀經(jīng)濟(jì)理論中最活躍的領(lǐng)域。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心是機(jī)制設(shè)計(jì),即在給定的信息結(jié)構(gòu)下,什么樣的制度安排是最優(yōu)的。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法中,對(duì)這種問(wèn)題進(jìn)行分析是非常困難的,某些方面甚至是不可能的。正是博弈思想方法的應(yīng)用,為這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的分析提供了新的分析方法和工具,由此,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)得以迅速發(fā)展并形成為一門適用性強(qiáng)、內(nèi)容豐富、體系完整和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。可以說(shuō),信息經(jīng)濟(jì)學(xué)正是博弈論的延伸和具體運(yùn)用。

將博弈分析方法引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底改變了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的面貌。在瓦爾拉斯世界,廠商視一組市場(chǎng)價(jià)格決定自己的產(chǎn)量,消費(fèi)者根據(jù)同一組市場(chǎng)價(jià)格做出消費(fèi)選擇;由于單個(gè)廠商或消費(fèi)者的行為對(duì)市場(chǎng)價(jià)格的影響小到可以忽略,這些行為個(gè)體不必顧及別的廠商的成本函數(shù)或消費(fèi)者的偏好結(jié)構(gòu)即可做出自己的最優(yōu)選擇。在這一模型中,一組有目共睹的市場(chǎng)價(jià)格披露了行為個(gè)體需要的所有外部信息;這組價(jià)格自動(dòng)地將經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)到帕累托最優(yōu)狀態(tài),節(jié)約信息成本是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的一大優(yōu)點(diǎn)。但是,在有別于(完全)價(jià)格體系的經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,缺乏一組均衡價(jià)格作為信息載體,情況會(huì)怎樣呢?正如前面所說(shuō),這依賴于具體問(wèn)題中的博弈規(guī)則。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中,體現(xiàn)博弈規(guī)則的可能是某種市場(chǎng)交易法則,或是某種工資制度,也可能是規(guī)定了各契約人義務(wù)和分配利益的一份文字契約,等等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn),某些情形下,雖然委托人不能直接了解人的私人信息,但是,他可以通過(guò)觀察對(duì)方一些公開(kāi)的行為,推斷出這些私人信息――這即是示意性模型。在這類模型描述的特定環(huán)境中,雖然沒(méi)有象瓦爾拉斯均衡價(jià)格那樣直接的信息載體,經(jīng)濟(jì)個(gè)體卻可以發(fā)掘某種間接的信息傳送渠道。在缺乏直接或間接的信息傳遞渠道的情形下,還可以通過(guò)改變博弈規(guī)則,構(gòu)造信息成本最低的契約――顯然,這涉及尋求最優(yōu)(或次優(yōu))的制度安排。

近年來(lái)一直處于理論前沿的經(jīng)濟(jì)機(jī)制設(shè)計(jì)研究,正是沿著這個(gè)思路進(jìn)行的。一般說(shuō)來(lái),實(shí)際中的機(jī)制設(shè)計(jì)問(wèn)題會(huì)同時(shí)涉及道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇問(wèn)題,但同時(shí)考慮這兩個(gè)問(wèn)題是非常復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)學(xué)家選擇分別處理它們。對(duì)逆向選擇問(wèn)題的研究顯示,許多情況下即使設(shè)計(jì)最優(yōu)的機(jī)制也只能達(dá)到次優(yōu)的結(jié)果;但是,設(shè)計(jì)最優(yōu)的機(jī)制一定可以通過(guò)一個(gè)使人吐露其真實(shí)信息的機(jī)制實(shí)現(xiàn)(顯示原理)。另一方面,道德風(fēng)險(xiǎn)模型的一個(gè)主要結(jié)論是,在一個(gè)包含不確定性結(jié)果的契約中,對(duì)委托人最好的分配制度,一般需要委托人與人共同分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。機(jī)制設(shè)計(jì)研究框架已用來(lái)研究許多重要的實(shí)際問(wèn)題,如制度選擇與資源配置效率、公司組織設(shè)計(jì)和激勵(lì)工資制度,等等?？梢哉f(shuō),慎密的微觀分析已滲透到了我們所處的這個(gè)復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的每一部分――從市場(chǎng)的有效性到公共產(chǎn)品的供給,從現(xiàn)代企業(yè)制度的各種有關(guān)問(wèn)題到政府在經(jīng)濟(jì)中的作用等等。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)真正成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)分析的主流。

將博弈概念引入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)使個(gè)體理性公理在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位達(dá)到了極致。博弈論研究的對(duì)象是理性的個(gè)體。在完全信息博弈中,理性的參與人的戰(zhàn)略空間和最終的支付結(jié)構(gòu)被假定是公共知識(shí)。也就是說(shuō),每個(gè)參與人不僅要首先清理出自己和其他參與人所有可選的戰(zhàn)略來(lái),他還得知曉各種情況下自己最終的收益;并且,其他參與人知道他掌握了這些信息……博弈論要求,每個(gè)參與人的信念是共同知識(shí);并且,在博弈進(jìn)行過(guò)程中,參與人會(huì)根據(jù)對(duì)過(guò)去事件的觀察,不斷地以貝葉斯法則來(lái)修正自己的信念。若說(shuō)假設(shè)參與人自覺(jué)或不自覺(jué)地按貝葉斯法則的思想行事還有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的話,參與人是否還能勝任貝葉斯公式的計(jì)算未免就太可疑了。

篇8

關(guān)鍵詞：微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-913X（2013）02-0128-01

一、《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》及其特征

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。包括的相關(guān)理論十分廣泛。主要有：一是均衡價(jià)格理論。研究某種商品的價(jià)格是根據(jù)供求雙方共同決定的。并根據(jù)價(jià)格機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)，當(dāng)市場(chǎng)上某商品供大于求時(shí)，說(shuō)明資源配置不合理，其價(jià)格下降。相反，供不應(yīng)求，則價(jià)格上升。二是消費(fèi)者行為理論。研究消費(fèi)者如何把有限的收入分配到各種商品的購(gòu)買上去，以實(shí)現(xiàn)效用的最大化。三是生產(chǎn)者行為理論。研究生產(chǎn)者如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)上去，以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)的最大化。四是廠商均衡理論。研究在不同的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)中廠商如何決策。五是分配理論。研究按照什么原則來(lái)分配。六是市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策理論。研究微觀經(jīng)濟(jì)政微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

楊金磊

（棗莊學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院， 山東 棗莊 277000）策有利于彌補(bǔ)公共物品、壟斷性商品等價(jià)格機(jī)制不能有效調(diào)節(jié)的缺陷。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，包括相關(guān)理論十分廣泛。主要有：一是國(guó)民收入理論。研究包括長(zhǎng)短期的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)決定。即長(zhǎng)期的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）、物價(jià)水平及失業(yè)問(wèn)題；短期的AD-AS模型。二是失業(yè)與通貨膨脹理論。研究通貨膨脹的原因。三是經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論。研究國(guó)民收入波動(dòng)的原因。四是宏觀經(jīng)濟(jì)政策理論。

通過(guò)比較可以發(fā)現(xiàn)，《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》在研究對(duì)象、理論方法及經(jīng)濟(jì)政策存有較大區(qū)別。但是，二者之間又有密切聯(lián)系。一是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間相互補(bǔ)充。即微觀經(jīng)濟(jì)是假定資源充分利用的條件下，分析如何達(dá)到最優(yōu)的資源配置；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是假定資源配置的條件下，分析如何達(dá)到最優(yōu)的資源利用。同時(shí)，二者共同組成西方經(jīng)濟(jì)的理論體系。二是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。其中，微觀是研究個(gè)體行為，而宏觀則是研究總體行為。因此，微觀是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。三是《微宏經(jīng)濟(jì)學(xué)》以實(shí)證研究方法為主。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是在社會(huì)制度的背景下，來(lái)具體分析問(wèn)題。因此，二者研究方法屬于實(shí)證研究領(lǐng)域。

二、學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的困難分析

對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》較為抽象且不易理解。究其原因，既有學(xué)生自身原因，也有教學(xué)方法原因。

首先，入校新生對(duì)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》缺乏理性認(rèn)識(shí)是學(xué)習(xí)困難的重要原因。所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性思維則是對(duì)任何觀點(diǎn)都要懷疑的。同時(shí)，需要用邏輯的精確性去懷疑。而對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，從宏觀層面上看，在高中階段的教學(xué)環(huán)境相對(duì)較小，課程安排較為集中，教學(xué)方法相對(duì)單一。相反，大學(xué)階段教學(xué)環(huán)境相對(duì)寬泛，課程安排比較分散，教學(xué)方法多元化。從微觀層面上看，過(guò)去的教學(xué)內(nèi)容以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，基本上沒(méi)有接觸西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。另外，對(duì)于高中應(yīng)試教學(xué)為主，向大學(xué)以自我學(xué)習(xí)為主的轉(zhuǎn)變還沒(méi)有完全適應(yīng)。再加上，課程的抽象、理論性強(qiáng)、難以理解更是讓入學(xué)新生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難上加難。因此，入學(xué)新生無(wú)法形成學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好，進(jìn)而缺乏學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性和主動(dòng)性。

其次，入校新生對(duì)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的基本假設(shè)理解缺乏是學(xué)習(xí)困難的關(guān)鍵原因。假設(shè)條件是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成立的前提。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從正確的理解假設(shè)條件開(kāi)始。諸如：在學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之前必須理解基本假設(shè)。一是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。把人的本性假設(shè)為利己的，企圖以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)去追逐自身利益的最大化。二是“完備信息”假設(shè)。在“完備信息”條件下，人們擁有做出決策的一切信息。三是“完備市場(chǎng)”假設(shè)。在“完備市場(chǎng)”條件下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)充分。四是資源稀缺性假設(shè)。正是因?yàn)槿祟愑麩o(wú)限與資源有限的矛盾性，才有必要深入研究資源的配置和利用問(wèn)題。

再者，入校新生對(duì)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型重視不夠是學(xué)習(xí)困難的直接原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)模型是深刻認(rèn)識(shí)和理解原型問(wèn)題而對(duì)其所作出的一種抽象和升華的概括。尤其是通過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型來(lái)分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更加直觀、更加清晰、更加簡(jiǎn)化、更加利于理解。因此，重視經(jīng)濟(jì)學(xué)模型對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)十分重要。

另外，教學(xué)方法陳舊，理論介紹過(guò)于枯燥乏味是學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)困難的又一直接原因。

三、學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的方法

當(dāng)前，針對(duì)二批本科學(xué)生學(xué)習(xí)《微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的困惑。筆者認(rèn)為，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際情況，專業(yè)老師應(yīng)該從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，采取新的教學(xué)方法和思路。

首先，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視理論聯(lián)系實(shí)際。一是適時(shí)開(kāi)展相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)講座。尤其是結(jié)合一些經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題（如：經(jīng)濟(jì)危機(jī)、通貨膨脹、人民幣升值等問(wèn)題）進(jìn)行合理分析其現(xiàn)狀及原因。二是重視理論知識(shí)的講解，采用言簡(jiǎn)意賅、通俗的語(yǔ)言講解尤為重要。三是采取案例教學(xué)，并將典型案例融入經(jīng)濟(jì)學(xué)理論當(dāng)中。

其次，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視與學(xué)生的互動(dòng)。一是注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。從學(xué)生個(gè)人實(shí)際情況出發(fā)，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考問(wèn)題。二是注重通過(guò)適時(shí)反問(wèn)，來(lái)不斷了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。三是重視提問(wèn)，了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。

再者，在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。一是要求專業(yè)課老師讓學(xué)生清楚地知道經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究不僅是關(guān)于生產(chǎn)、成本、價(jià)格、供求等方面，也不單是通貨膨脹、失業(yè)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期等問(wèn)題。而是研究人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和規(guī)律的社會(huì)學(xué)科。二是要求專業(yè)課老師讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。

另外，要求老師必須采取板書與多媒體技術(shù)相結(jié)合的教學(xué)方法。采取“黑板+板書”的教學(xué)模式，讓學(xué)生看清全過(guò)程及各種邏輯關(guān)系。同時(shí)，還要多注重激勵(lì)教學(xué)與情感教學(xué)相結(jié)合，多激勵(lì)、多鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在教的過(guò)程中注重眼神、肢體語(yǔ)言的交流。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高鴻業(yè).西方經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[2] 黃亞鈞.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀和宏觀）[M].北京：高等教育出版社，2009.

篇9

關(guān)鍵詞：游勸榮；法治成本；經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)；中國(guó)特色

中圖分類號(hào)：DF41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X（2008）01－0123－03

一、前言：我國(guó)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究的現(xiàn)狀及不足

經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)（Jurisprudence of Economic Analysis），又稱為“法律的經(jīng)濟(jì)分析”（Economic Analysis of Law）或“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)”（Legal Analysis），是20世紀(jì)60年代興起于美國(guó)，進(jìn)而在西方各國(guó)廣泛傳播的法學(xué)流派。其理論核心是將經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、觀點(diǎn)和方法引入法學(xué)研究中，以效益最大化為標(biāo)準(zhǔn)分析和評(píng)價(jià)法律制度及其效果，并進(jìn)而改革法律制度本身]1]。其代表人物及著作主要有科斯（R． Coase）的《社會(huì)成本問(wèn)題》、《企業(yè)的性質(zhì)》；波林斯基（M． Polinsky）的《法律和經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論》；波斯納（R． Posner）的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》、《正義的經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派作為新興的法學(xué)流派，雖然發(fā)展歷史不長(zhǎng)，但勢(shì)頭卻極為迅猛，甚至達(dá)到了與傳統(tǒng)的新自然法學(xué)派、分析法學(xué)派、社會(huì)法學(xué)派等流派分庭抗禮的程度。更有甚者，1982年美國(guó)總統(tǒng)里根曾一口氣任命了三位著名的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者為美國(guó)聯(lián)邦上訴法院的法官，并通過(guò)第12291號(hào)總統(tǒng)令要求對(duì)所有新制定的法律進(jìn)行“成本―收益”分析。該學(xué)派在西方的盛行可見(jiàn)一斑。

與其在西方法學(xué)界受到極大追捧的局面全然不同，我國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究方法的探求才剛剛起步。究其原因，首先，由于我國(guó)學(xué)者單一知識(shí)結(jié)構(gòu)的局限，不能像西方學(xué)者那樣將經(jīng)濟(jì)學(xué)方法熟練地運(yùn)用于法學(xué)領(lǐng)域的研究；其次，意識(shí)形態(tài)的差異，導(dǎo)致了對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)偏見(jiàn)向經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的蔓延；最后，在中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下移植或借鑒經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的方法、理念，尚須一段較長(zhǎng)的適應(yīng)過(guò)程。因此，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：第一，研究領(lǐng)域、研究深度、研究規(guī)模都十分有限，難以形成規(guī)模效益；第二，現(xiàn)有成果介紹性有余而指導(dǎo)性不足，尚難以言及系統(tǒng)化，更遑論對(duì)實(shí)踐給予有價(jià)值的指導(dǎo)；第三，研究成果分散，缺乏總綱性的理論架構(gòu)，學(xué)者們?cè)谙鄬?duì)狹小的領(lǐng)域內(nèi)自說(shuō)自話，理論間缺乏相互溝通和聯(lián)系。第四，大多數(shù)研究只是局限在將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念套用到法學(xué)研究領(lǐng)域，在“成本”、“效益”、“邊際”等概念表述的背后，難尋系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)模型分析，說(shuō)服力十分有限；第五，也是最為重要的一點(diǎn)――任何方法論的移植，都涉及到本土化的問(wèn)題，一方面在該問(wèn)題上有所關(guān)注的學(xué)者十分有限，另一方面，即使是目前這些為數(shù)不多的學(xué)者的成果，也大多集中在宏觀的社會(huì)主義法制法治、和諧社會(huì)等寬泛的意義上，缺乏與能夠體現(xiàn)出中國(guó)特色的具體案例的分解和剖析。①（參見(jiàn)前頁(yè)注釋①）

令人欣喜的是，兼?zhèn)浞▽W(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究背景、并具學(xué)者和官員身份的游勸榮教授的力作《法治成本分析》，在一定程度上彌補(bǔ)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究的不足。②（參見(jiàn)前頁(yè)注釋②）

二、總結(jié)與超越：中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的前言

筆者認(rèn)為，案頭的這本《法治成本分析》的價(jià)值，可以從如下三方面進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

第一，在理論分析上，體現(xiàn)出濃重的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)氣息。憑借深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，作者對(duì)于法治的成本進(jìn)行了深入、細(xì)化的分析。其最為突出的特點(diǎn)，是將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（尤其是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的成本理念系統(tǒng)的引入到現(xiàn)代法學(xué)的解構(gòu)中來(lái)。在筆者視為全書精華所在的第二章“法治成本”部分中，作者對(duì)法治的成本從不同角度進(jìn)行了精辟的剖析。首先，把法治成本分為生產(chǎn)成本、邊際成本、機(jī)會(huì)成本和交易成本四類。具體到法學(xué)的論域中來(lái)，認(rèn)為生產(chǎn)成本是指制定并實(shí)施某一單位的法律所應(yīng)支付的費(fèi)用。邊際成本是指法律的供給達(dá)到社會(huì)需求的飽和狀態(tài)之前，每制定和實(shí)施一部新的法律，由于與其他法律規(guī)范相互支持和相互作用，邊際成本遞減。機(jī)會(huì)成本則具體分為兩個(gè)方面，其一，是否選擇法律作為調(diào)整方式；其二，在選擇法律作為調(diào)整方式的前提下，具體運(yùn)用何種法律手段。而交易成本又被進(jìn)一步劃分為信息成本、談判成本、救濟(jì)成本、執(zhí)行和監(jiān)督成本]2]。其次，從構(gòu)成的角度來(lái)看，又把成本分為靜態(tài)成本和動(dòng)態(tài)成本。一般學(xué)者之把法律實(shí)施成本的焦點(diǎn)聚集于立法成本、執(zhí)法成本、司法成本等問(wèn)題上，而這一切在游教授看來(lái)只是法治成本的組成部分之一，即所謂的靜態(tài)成本。進(jìn)而，從更為宏觀的角度上，作者提出了法治的動(dòng)態(tài)成本，即所謂的效率的消解、公正的流失、體制失靈、觀念失衡、社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)加重等。①在筆者看來(lái)，這種法治成本動(dòng)態(tài)化的眼光，至少在我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究領(lǐng)域，是相當(dāng)獨(dú)到的。一來(lái)拓寬了學(xué)者們研究的視野，二來(lái)把一些法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)的問(wèn)題兼容進(jìn)來(lái)，某種程度上也淡化了經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在我國(guó)法學(xué)界純粹的工具主義色彩。再次，在基本理論分析的基礎(chǔ)上，對(duì)兩種關(guān)于法治建設(shè)的錯(cuò)誤論調(diào)予以了堅(jiān)決的駁斥。游教授認(rèn)為目前存在兩種錯(cuò)誤論調(diào)，即無(wú)成本論和高成本論。無(wú)成本論“就是對(duì)法治本身及其進(jìn)程中可能帶來(lái)的負(fù)面東西……沒(méi)有足夠的認(rèn)知，也沒(méi)有理性面對(duì)的心理準(zhǔn)備，‘天真’的認(rèn)為法治及其進(jìn)程一片光明、一片坦途”]3]。這又與后文的“速勝論”相互照應(yīng)。而高成本論就是“認(rèn)識(shí)到法治及其進(jìn)程不會(huì)一帆風(fēng)順、也不可能一路坦途，其間社會(huì)包括它的每一個(gè)成員都要為此付出成本和代價(jià)，并且認(rèn)為這種代價(jià)和成本很高，以致普遍超出人們的負(fù)擔(dān)能力”]4]。這又與后文的“悲觀論”相互照應(yīng)。這種理論向現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡，正體現(xiàn)出作者在鉆研理論問(wèn)題的同時(shí)又對(duì)實(shí)踐有著足夠的關(guān)懷，極大凸顯了著作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

第二，在案例遴選上，顯現(xiàn)出濃郁的中國(guó)特色。得益于常年位居相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)崗位的關(guān)系，游教授對(duì)于現(xiàn)實(shí)中典型事例的關(guān)注有著不同于一般學(xué)者的敏感性。難能可貴的是，這些事例中的絕大多數(shù)都體現(xiàn)出了濃郁的“中國(guó)特色”。例如，在論述違法成本的部分，作者所舉的某青年針對(duì)天安門廣場(chǎng)吐一口痰罰款五角的規(guī)定而在支付了一元錢后吐了兩口痰的事例，使讀者對(duì)于適度的違法成本所帶來(lái)的收益有了明確的認(rèn)識(shí)。又如，在論述法治與效率的部分，關(guān)于上世紀(jì)80年代“嚴(yán)打”期間出現(xiàn)的個(gè)別地方一味追求在“快”、“重”、“嚴(yán)”等方面的攀比，甚至出現(xiàn)七天就把犯罪分子送上刑場(chǎng)的事件，使讀者不得不對(duì)嚴(yán)格程序?qū)τ诜ㄖ涡Ч膬r(jià)值陷入深深的反思。再如，通過(guò)對(duì)我國(guó)普遍存在的遇到礦難就下令全省煤礦一律停產(chǎn)安全檢查、遇到網(wǎng)吧大火就讓所有網(wǎng)吧一律停業(yè)等事例的詮釋，作者又把批判的矛頭直指習(xí)以為常的“專項(xiàng)斗爭(zhēng)”和“運(yùn)動(dòng)性執(zhí)法”。一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的案例，無(wú)不烙著“中國(guó)特色”的印記。倘若不從這些切實(shí)的案例出發(fā)，我們的社會(huì)進(jìn)步和法治發(fā)展又豈能僅僅憑借一種觀點(diǎn)的借用、一個(gè)理論的移植而輕易實(shí)現(xiàn)？筆者在前文已經(jīng)指出了經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在我國(guó)本土化過(guò)程中的缺陷，而這本《法治成本分析》，恰恰在這一個(gè)極為重要卻又極少人問(wèn)津的問(wèn)題上，做出了一種難能可貴的表率與示范。

第三，在論證模式上，表現(xiàn)出濃厚的前言色彩。了解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都清楚，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的魅力就在于將現(xiàn)實(shí)中紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行量化分析，以從中發(fā)掘出具有普遍適用價(jià)值的規(guī)律，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的指導(dǎo)作用。而經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)正是由于秉承了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的這一特點(diǎn)，故而在法學(xué)分析的條理性、客觀性上，都有著其他法學(xué)分析方法無(wú)法具備的優(yōu)勢(shì)。但是，這本蘊(yùn)涵著濃重的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)色彩的《法制成本分析》的謀篇和行文，卻大大出乎筆者意料。其一，通篇幾乎沒(méi)有經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)基本定理的蹤影。從科斯定理的第一律、第二律，到波斯納定理的“模擬市場(chǎng)”理念，游教授全然不予涉及。其二，可以稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)標(biāo)志之一的經(jīng)濟(jì)模型分析，也在該書中遍尋不著。作者也在后記中謙虛地指出：“本書只是對(duì)其中的一些主要問(wèn)題做了一些初步的探討，意在拋磚引玉?！惫P者認(rèn)為，這與游教授對(duì)該書的定位有關(guān)。其一，本書只是提出了一些經(jīng)濟(jì)學(xué)中最為基本的概念，諸如各類成本、效益等，并沒(méi)有涉及具體的專題性分析，如需求彈性、價(jià)格彈性、邊際成本等。這可以稱為前提目的。其二，本書的另一意旨，在于將這些經(jīng)濟(jì)學(xué)概念引入到法學(xué)領(lǐng)域，并積極尋求與具體的法現(xiàn)象的對(duì)應(yīng)關(guān)系，進(jìn)而為真正意義上的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)研究奠定基礎(chǔ)。這可以稱為過(guò)渡目的。其三，本書的最終落腳點(diǎn)，在于如何將我國(guó)的法治實(shí)踐狀況融入到具體的經(jīng)濟(jì)分析中來(lái)，為所謂的“第二次飛躍”提供堅(jiān)實(shí)的理論前提。這可以稱為終極目的。綜上可以發(fā)現(xiàn)，該書的用意，實(shí)際上是在于提出一種適合中國(guó)國(guó)情的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的理論前言，或者為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)劃定出相對(duì)穩(wěn)定的研究范圍。游教授所謂的的“拋磚引玉”，大概意在于此。

三、反思與突破：法治成本分析的理論困境

雖然《法治成本分析》一書對(duì)中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)有著獨(dú)到的見(jiàn)解，然而下列問(wèn)題所帶來(lái)的局限性，依然是游教授乃至所有經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)人所必須面對(duì)的挑戰(zhàn)。

首先，來(lái)自于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)本身的困境。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)為現(xiàn)代意義上的法學(xué)的解構(gòu)提供了一種嶄新的途徑。但是，其理論本身的困境，也成為它進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。其一，和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的理論前提是著名的“經(jīng)濟(jì)人假設(shè)”。但在實(shí)踐中，是否所有處于某種法律關(guān)系中的人都是純粹的以個(gè)人利益最大化作為唯一行為標(biāo)準(zhǔn)的“經(jīng)濟(jì)人”呢？答案自然是否定的。人生觀、價(jià)值觀的差異無(wú)疑對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的理論前提構(gòu)成了挑戰(zhàn)。其二，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理為理論基礎(chǔ)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法又以定量分析為邏輯起點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)中諸多足以對(duì)法產(chǎn)生重大影響的社會(huì)現(xiàn)象（如道德、社會(huì)聯(lián)系等）是難以進(jìn)行量化的，這無(wú)疑構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的理論盲區(qū)。其三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多定理、推論，都建立在復(fù)雜的假設(shè)前提之下，故而是一種理想狀態(tài)下的理論推導(dǎo)。法學(xué)作為一門聯(lián)系廣泛的基礎(chǔ)社會(huì)科學(xué)，在實(shí)踐中極難產(chǎn)生完全符合某一經(jīng)濟(jì)模型所有假設(shè)條件的理想狀態(tài)，因此，單純的理論分析在復(fù)雜的法律實(shí)踐問(wèn)題面前往往表現(xiàn)出些許蒼白與無(wú)奈。其四，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的最終落腳點(diǎn)都集中于投入產(chǎn)出比――即如何投入最小的成本而獲得最大的收益，也就是法學(xué)領(lǐng)域中的“效率”問(wèn)題。但是與經(jīng)濟(jì)學(xué)的單一目標(biāo)不同，法學(xué)除了追求效率外，更注重對(duì)公平的關(guān)懷，甚至某種條件下承認(rèn)公平優(yōu)位于效率。理念的差異也成為了用經(jīng)濟(jì)犯法分析法現(xiàn)象的巨大障礙之一。

其次，在經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)植入我國(guó)的過(guò)程中存在一系列可能誘發(fā)排斥反應(yīng)的因素。其一，在經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)的差異方面，由于我國(guó)自改革開(kāi)放后大量引入了西方的現(xiàn)代企業(yè)制度，而限于意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)學(xué)科的影響程度不同，法學(xué)則更多地保留了自己的“中國(guó)特色”。因此，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)必須調(diào)整好兩個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科之間的差異，甚至是某種程度上的張力關(guān)系。其二，兩大法系的差異方面。由于歷史原因，我國(guó)在法治現(xiàn)代化的進(jìn)程中，更多地吸收了大陸法系的理念與制度，而經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)則滋生于美國(guó)這一典型的英美法系國(guó)家。這在實(shí)踐中的許多問(wèn)題上體現(xiàn)出差異。例如，“我國(guó)《民法通則》規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)相鄰各方應(yīng)互相忍讓，為彼此提供方便，按照‘有利生產(chǎn)、方便生活，團(tuán)結(jié)互助、公平合理’的精神正確處理相鄰關(guān)系。所不同的是，在英美法系中只有財(cái)產(chǎn)法而沒(méi)有物權(quán)法，因此也沒(méi)有相鄰權(quán)法律制度，相鄰方之間發(fā)生的干擾、妨害行為是用財(cái)產(chǎn)權(quán)規(guī)則來(lái)調(diào)整的――首先進(jìn)行產(chǎn)權(quán)界定，分清哪是‘你的’，哪是‘我的’，如果一方對(duì)另一方的產(chǎn)權(quán)造成妨害和損失，就應(yīng)當(dāng)予以賠償。”其三，意識(shí)形態(tài)方面的差異。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)，從根源上來(lái)自于資本主義制度的財(cái)產(chǎn)私有制觀念。這使得該學(xué)科在試圖進(jìn)入社會(huì)主義公有制占主導(dǎo)地位的中國(guó)時(shí)，不得不面對(duì)意識(shí)形態(tài)的巨大鴻溝。能夠在這一鴻溝之上建立起一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn)，無(wú)疑會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)在中國(guó)的本土化產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

第三，游教授的某些論述本身也存在可斟酌之處。例如，在論述法治的邊際成本的時(shí)候，游教授指出：“當(dāng)法律的供給達(dá)到社會(huì)需求飽和狀態(tài)之前，每制定和實(shí)施一部新的法律，由于與其他法律規(guī)范相互支持和相互作用，其邊際成本呈現(xiàn)遞減趨勢(shì)……也就是說(shuō)，法律的供給充分而不飽和的情況下，法律的消費(fèi)越充分，法律的成本就越低?！边@是對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中“邊際成本遞減”規(guī)律的直接化用。問(wèn)題在于，這里的結(jié)論是否會(huì)因?yàn)楹雎粤藱C(jī)會(huì)成本的影響而產(chǎn)生偏差？按照游教授本人的說(shuō)法，在法治的機(jī)會(huì)成本中本來(lái)就存在選擇何種法律的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，為了調(diào)整某一關(guān)系，立法者首先要選擇是否采用法律作為調(diào)整手段的問(wèn)題；倘選擇了法律，則又要選擇訂立何種類型的法律（諸如實(shí)體法還是程序法？單行法律還是綜合性法律？等等）；倘確立了法律的類型，又要選擇制定何種層級(jí)的法律（法律、法規(guī)、還是規(guī)章？）。在以上三個(gè)階段中，任一階段的選擇出現(xiàn)偏差，都會(huì)導(dǎo)致額外的機(jī)會(huì)成本的產(chǎn)生，也就會(huì)影響到實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的邊際成本。這似乎又反證了筆者在論述經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)本身的困境的時(shí)候指出的“過(guò)多單純的前提假設(shè)導(dǎo)致該學(xué)科本身難以面對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”的論斷。

四、結(jié)語(yǔ)

著名憲法學(xué)家林來(lái)梵教授將其代表作《從憲法規(guī)范到規(guī)范憲法》稱為“規(guī)范憲法學(xué)的一種前言”，而在筆者看來(lái)，游勸榮教授的《法治成本分析》無(wú)疑也將成為中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的一種前言。在經(jīng)濟(jì)學(xué)概念對(duì)法學(xué)領(lǐng)域的滲透、把經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的一般原理打上“中國(guó)特色”的烙印等問(wèn)題上，游教授憑借深厚、扎實(shí)的法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)做出了較為完美的回答，而這，無(wú)疑是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)這一方興未艾的法學(xué)研究方法論在我國(guó)獲得更為廣闊的發(fā)展空間的寶貴基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

【關(guān)鍵詞】企業(yè)管理；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論；巨人集團(tuán)

一、背景介紹

巨人集團(tuán)萌發(fā)于上世紀(jì)90年代初，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)正迎來(lái)第二次計(jì)算機(jī)普及的而西方國(guó)家卻實(shí)行禁止向中國(guó)出口計(jì)算機(jī)的政策。在這種情況下巨人核心產(chǎn)品M系列中文電腦軟件一經(jīng)推出便取得巨大成功，當(dāng)年實(shí)現(xiàn)營(yíng)收3.6億元，成為那時(shí)全國(guó)家喻戶曉的企業(yè)。1993年國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)陷入低谷，巨人開(kāi)始了多元化，主業(yè)涉及計(jì)算機(jī)、生物工程、房地產(chǎn)。此外集團(tuán)創(chuàng)始人史玉柱改變初衷決定建立高達(dá)70層、造價(jià)12億元的大廈且從始建至1996年7月未向銀行申請(qǐng)過(guò)貸款。1994年巨人進(jìn)行改革，執(zhí)行總裁負(fù)責(zé)制，決策最終由總裁辦公會(huì)議作出，董事會(huì)形同虛設(shè)。次年“巨人健康大行動(dòng)”系列廣告面世，但僅僅在報(bào)紙不明顯之處介紹了幾種新保健品，最后因某些創(chuàng)意在全國(guó)產(chǎn)生了不良影響而被迫?？?。1996年為使不斷惡化的財(cái)務(wù)情況得到改善，巨人將減肥食品作為經(jīng)營(yíng)重心，然而減肥食品的利潤(rùn)卻被私分，加之個(gè)別子公司的財(cái)務(wù)管理混亂且缺乏有效監(jiān)控，使得子公司相當(dāng)比例債務(wù)是因內(nèi)部侵吞造成的。同時(shí)為建設(shè)大廈還從生物工程中抽調(diào)了資金。同年7月生物工程因國(guó)內(nèi)保健市場(chǎng)下滑而遭受重創(chuàng)，大廈一期工程年末也沒(méi)能完工，巨人最終失敗沒(méi)落。

二、巨人集團(tuán)存在的管理問(wèn)題及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）戰(zhàn)略問(wèn)題

1.對(duì)內(nèi)外部環(huán)境缺乏了解分析。據(jù)SWOT分析，企業(yè)在做出是否要進(jìn)入一個(gè)新行業(yè)的決定時(shí)，首先要做的是分析出該行業(yè)所處環(huán)境存在的機(jī)遇和威脅，然后結(jié)合自身內(nèi)部的優(yōu)、劣勢(shì)進(jìn)行決策并制定相應(yīng)的策略。而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則利用市場(chǎng)理論對(duì)某行業(yè)的外部環(huán)境展開(kāi)分析，并通過(guò)對(duì)企業(yè)的資源、能力等的分析來(lái)把握自身內(nèi)部環(huán)境。巨人在尋求新的出路以謀生存時(shí)，雖然發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)生物工程和房地產(chǎn)熱的機(jī)遇并著手進(jìn)入，但卻并未對(duì)這兩個(gè)新行業(yè)所處市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行深入了解，且巨人集團(tuán)的核心競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品是計(jì)算機(jī)，在某種程度上可以說(shuō)其對(duì)生物工程和房地產(chǎn)行業(yè)并不具有內(nèi)在的資源、能力優(yōu)勢(shì)。在內(nèi)外環(huán)境都不明朗的情況下冒然進(jìn)入，顯然不屬明智之舉。2.業(yè)務(wù)多元化不相關(guān)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)是指企業(yè)的經(jīng)濟(jì)收益會(huì)隨生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大而增加，范圍經(jīng)濟(jì)則表明如果企業(yè)生產(chǎn)了X產(chǎn)品后又增加生產(chǎn)Y產(chǎn)品，其成本就會(huì)比單獨(dú)生產(chǎn)Y產(chǎn)品的企業(yè)低，這似乎為企業(yè)的多元化戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)。但企業(yè)在進(jìn)行多元化時(shí)卻常忽略規(guī)模不經(jīng)濟(jì)理論，從長(zhǎng)期來(lái)看隨著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，企業(yè)的管理問(wèn)題會(huì)越發(fā)突出，管理難度會(huì)不斷增大，若得不到及時(shí)解決，就會(huì)降低企業(yè)的管理效率，且規(guī)模不斷擴(kuò)大也可能導(dǎo)致生產(chǎn)和銷售成本大幅增加，加重企業(yè)負(fù)擔(dān)。巨人集團(tuán)在主業(yè)受創(chuàng)時(shí)，采取多元化戰(zhàn)略以突圍這無(wú)可厚非，但一腳踏入與具有內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品毫無(wú)關(guān)聯(lián)的生物工程和房地產(chǎn)行業(yè)，這顯然不合時(shí)宜。要知道，多元化經(jīng)營(yíng)本身就需要企業(yè)有大量穩(wěn)定的資金流予以支持，而生物工程和房地產(chǎn)盡管利潤(rùn)回報(bào)豐厚，但早期卻需耗用巨額資金，加上摩天大廈的建立，都加重了巨人的負(fù)擔(dān)，顯露出規(guī)模不經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。

（二）營(yíng)銷問(wèn)題

消費(fèi)者為使自己的需求得到滿足而利用商品效用的經(jīng)濟(jì)行為屬于消費(fèi)者行為理論。效用則是人們?cè)谏唐废M(fèi)后得到的滿意度。商品消費(fèi)后滿意度高則意味著效用大；反之就是效用??；在極端情況下，可能從消費(fèi)中感到痛苦的則是負(fù)效用。由此可見(jiàn)，消費(fèi)者購(gòu)買商品是為了從中獲得盡可能高的效用。而廣告作為商品效用的宣傳手段，就必然要做到有效傳遞商品信息并引出消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。史玉柱推出的“巨人健康大行動(dòng)”系列廣告，版面大、花樣多、宣傳時(shí)間長(zhǎng)但卻只在報(bào)紙不明顯處介紹了幾種新保健品，這種喧賓奪主的廣告內(nèi)容不僅模糊了商品的特點(diǎn)，也無(wú)法有效的將商品信息傳遞給消費(fèi)者。而且廣告中的某些創(chuàng)意還在全國(guó)產(chǎn)生了不良影響，又加劇了消費(fèi)者的不滿，更不用提引導(dǎo)消費(fèi)，刺激消費(fèi)欲望了。

（三）管理模式問(wèn)題

“經(jīng)紀(jì)人”假設(shè)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本假設(shè)條件之一，即從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的每個(gè)人都是利己的，并試圖以最小的代價(jià)來(lái)取得最大的經(jīng)濟(jì)利益。巨人集團(tuán)成立之初，一切的經(jīng)營(yíng)決策權(quán)幾乎都集中于創(chuàng)始人史玉柱手中，即使開(kāi)展體制改革，但仍采取高度集中的決策機(jī)制，董事會(huì)形同虛設(shè)，決策最終由總裁作出。巨人管理模式的改革改的只是外在形式，無(wú)法變動(dòng)組織權(quán)利的根本，這正是經(jīng)濟(jì)人用最小代價(jià)獲取最大利益的體現(xiàn)。試想倘若這次改革能夠更深刻、更徹底，董事會(huì)不是空殼而有相對(duì)的權(quán)利，在最高管理者做出諸如建設(shè)巨人大廈這樣的決定時(shí)，有權(quán)力堅(jiān)定的提出質(zhì)疑，那么巨人的發(fā)展可能會(huì)有所不同。

（四）財(cái)務(wù)問(wèn)題

機(jī)會(huì)成本是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)成本論中比較重要的概念，指項(xiàng)目選擇中，選擇最佳項(xiàng)目而放棄次佳項(xiàng)目的收益。企業(yè)在進(jìn)行各項(xiàng)投資決策、部分生產(chǎn)要素自產(chǎn)還是外購(gòu)決策等需予以考慮。巨人集團(tuán)最終衰敗是因陷入了財(cái)務(wù)危機(jī)，而其最大的財(cái)務(wù)危機(jī)源于巨人大廈建設(shè)資金的斷裂，但讓人驚訝的是大廈的建設(shè)未向銀行申請(qǐng)過(guò)貸款。這無(wú)論是對(duì)當(dāng)時(shí)的巨人還是現(xiàn)在的任何企業(yè)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)的機(jī)會(huì)成本都是巨大的。在財(cái)務(wù)問(wèn)題方面，除了投資的資本結(jié)構(gòu)不合理外，內(nèi)部控制也不合理，對(duì)其下屬子公司的財(cái)務(wù)管理缺乏有效的監(jiān)督控制，以至于子公司出現(xiàn)財(cái)務(wù)漏洞，資產(chǎn)被內(nèi)部員工吞噬。

三、改進(jìn)建議

（一）戰(zhàn)略上，深入分析內(nèi)外環(huán)境，業(yè)務(wù)多元化盡可能保持相關(guān)性

無(wú)論是企業(yè)現(xiàn)在所處環(huán)境還是將來(lái)進(jìn)入的新產(chǎn)業(yè)的環(huán)境都處于不斷變化之中，因此為保證環(huán)境分析結(jié)果的準(zhǔn)確性或適宜性，企業(yè)應(yīng)逐步建立完善的信息收集機(jī)制，對(duì)環(huán)境變化保持一定敏感度，順應(yīng)變化及時(shí)調(diào)整。其次，多元化經(jīng)營(yíng)的目的是發(fā)揮優(yōu)勢(shì)獲取最大利益，所以企業(yè)的多元化應(yīng)注重在保持、鞏固自身優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的前提下，利用剩余生產(chǎn)力發(fā)展存在優(yōu)勢(shì)的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，待集聚一定實(shí)力后，考慮向關(guān)聯(lián)性小的行業(yè)擴(kuò)張，以將低風(fēng)險(xiǎn)。

（二）營(yíng)銷上，廣告應(yīng)做到內(nèi)容清晰明了，以傳遞特點(diǎn)、塑造形象、引導(dǎo)消費(fèi)為目的

廣告是營(yíng)銷的手段，為銷售產(chǎn)品而服務(wù)，其特點(diǎn)是短小精悍、意味深遠(yuǎn)，作用是傳遞信息、刺激需求、引導(dǎo)消費(fèi)。所以企業(yè)在運(yùn)用廣告時(shí)，應(yīng)發(fā)揮其傳遞、塑造、引導(dǎo)的作用，內(nèi)容只需符合企業(yè)特色，突出產(chǎn)品特點(diǎn)，讓消費(fèi)者一目了然即可，避免點(diǎn)綴過(guò)多，模糊要點(diǎn)，產(chǎn)生誤導(dǎo)。

（三）管理模式上，推行現(xiàn)代企業(yè)管理模式，發(fā)揮董事會(huì)或類似機(jī)構(gòu)的作用，避免“一言堂”

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)依靠其日常業(yè)務(wù)活動(dòng)，而企業(yè)的決策則貫穿于日常業(yè)務(wù)活動(dòng)的各方面，決策的失敗很可能就意味著企業(yè)的沒(méi)落，而實(shí)行“一言堂”的企業(yè)，其決策最終都會(huì)失敗。因此，“一言堂”的管理模式需要改革，且不能僅停留在外在形式上，而應(yīng)深入企業(yè)內(nèi)部從根本上著手。企業(yè)應(yīng)從現(xiàn)代企業(yè)管理模式中找出適合自己的模式并加以推行，同時(shí)確保董事會(huì)或類似決策機(jī)構(gòu)能發(fā)揮其參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)決策的作用。

（四）財(cái)務(wù)上，優(yōu)化投資資本結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部控制

企業(yè)的投資需要大量資金支持，而企業(yè)資金即可源于所有者的投入，又可源于外部借款。所以在投資時(shí)，企業(yè)需考慮機(jī)會(huì)成本，確定合理的用資比例，善于合理利用財(cái)務(wù)杠桿，保證投資所需資金的流動(dòng)性。對(duì)于內(nèi)部控制，則應(yīng)建立有效內(nèi)部控制機(jī)制，同時(shí)加大監(jiān)督力度。

參考文獻(xiàn)：

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