導(dǎo)語：如何才能寫好一篇實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵字】素質(zhì)教育；漢語教學(xué)；少數(shù)民族

素質(zhì)教育是與應(yīng)試教育相對而言的一種教學(xué)模式，它是在重視受教育者個(gè)性發(fā)展、能力培養(yǎng)、身心健康以及思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)其綜合素質(zhì)的提升。

隨著我國社會與教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，漢語教學(xué)逐漸改變了以往單一的語文教學(xué)模式，并在教學(xué)的進(jìn)程中有了新的突破，其主要體現(xiàn)在它不僅要實(shí)現(xiàn)各種文學(xué)知識的傳播，還要有效實(shí)現(xiàn)“文道關(guān)系”的處理。“文”即語文工具，“道”即思想文化。也就是說，在進(jìn)行漢語教學(xué)的過程中，就需要在實(shí)現(xiàn)“文”教的基礎(chǔ)上，以“道”教來進(jìn)行素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)我國教育高效性的教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果。

一、 通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育質(zhì)量提升的便利性

從我國目前的教學(xué)現(xiàn)狀開看，應(yīng)試教育成了各個(gè)中學(xué)校的病癥之一。然而，在這種教育的作用下，不僅不能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生個(gè)性的全面性發(fā)展，還不能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升，也即是說，素質(zhì)教學(xué)成為了大多數(shù)中學(xué)校的空口號。因此，為了能夠優(yōu)化學(xué)校資源配置，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與素質(zhì)共同提升的教學(xué)愿望，就需要在利用漢語教學(xué)的便利性，來進(jìn)行相關(guān)的素質(zhì)教育。

1. 通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)校教學(xué)資源的優(yōu)化

教師，是一個(gè)學(xué)校能夠順利開展教學(xué)任務(wù)的重要工具，又由于現(xiàn)階段漢語教學(xué)其中的一個(gè)重要課題便是要實(shí)現(xiàn)“道”的教育。因此，當(dāng)漢語教師在進(jìn)行該內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，就可以融入有關(guān)的素質(zhì)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)了兩種課程，同一教師，同一課時(shí)的資源優(yōu)化的目的。例如在少數(shù)民族地區(qū)，一些中學(xué)校本來教師相對較少，且語種不同，漢語教師缺少的條件下，就可以利用漢語教學(xué)的便利性，在漢語教學(xué)與素質(zhì)教育的互通之處，來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)素質(zhì)提升的教學(xué)目的。

2. 通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，能夠?qū)?yīng)試教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合

眾所周知，素質(zhì)教育是相對于應(yīng)試教育而言的，而我國目前應(yīng)試教學(xué)的病癥又十分嚴(yán)重，所以，通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)，便是充分發(fā)揮漢語教學(xué)的便利性，將應(yīng)試教育與素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合的重要途徑。這種較為融洽的教學(xué)模式，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)漢語課程教學(xué)的有效性，使中學(xué)生更加穩(wěn)固的掌握文學(xué)知識，還能夠在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而逐漸割除我國應(yīng)試教學(xué)的病癥。

3. 通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果的統(tǒng)一

要想實(shí)現(xiàn)良好的漢語教學(xué)結(jié)果，就需要在教學(xué)過程中有機(jī)處理“文道關(guān)系”。也就是在漢語教學(xué)的過程中更應(yīng)該關(guān)心的是如何利用良好的教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教學(xué)成果。因此，通過漢語教學(xué)來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)，便是實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果統(tǒng)一的重要途徑。在漢語教學(xué)的過程中將素質(zhì)教育與其融合，就能夠更為良好的展現(xiàn)漢語教學(xué)內(nèi)容，更為突出了強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)，也就更為優(yōu)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)教學(xué)成效。

二、 利用漢語教學(xué)提升素質(zhì)教育質(zhì)量的有效手段

素質(zhì)教育關(guān)鍵在于培養(yǎng)什么樣的人才，如何實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的問題，并能夠在人才培養(yǎng)的過程中要堅(jiān)持以人為本、德育優(yōu)先的原則。因此，利用漢語教學(xué)的特殊性來實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，便是解決如何培養(yǎng)素質(zhì)性人才的有效方式。

1. 樹立觀念，實(shí)現(xiàn)漢語教學(xué)與素質(zhì)教育的結(jié)合

樹立觀念，也就是學(xué)校、教師要有在漢語教學(xué)課程中將漢語教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)相結(jié)合的意識。也就是，漢語教師能夠主動地在課程教學(xué)的過程中能夠?qū)⑺刭|(zhì)教育與其結(jié)合，在進(jìn)行漢語教學(xué)的同時(shí)也要進(jìn)行相關(guān)的素質(zhì)教育，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識與素質(zhì)提升的有效性目的。例如在漢語教學(xué)課程中，在剖析相關(guān)文章時(shí)，就需要在相關(guān)文學(xué)知識、文字能力提升的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對人物個(gè)性分析，在分析課文的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的各種語言、文字、表達(dá)等綜合能力，并從中感悟相關(guān)的人生道理與思想哲學(xué)，從而給受教育者的思想以影響，并用此指導(dǎo)今后的人生道理，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)的提升。

2. 注重漢語教學(xué)的文化課程，融入素質(zhì)教育內(nèi)容

注重漢語教學(xué)的文化課程，融入素質(zhì)教育的相關(guān)內(nèi)容，也就是要在教學(xué)的課程中恰當(dāng)?shù)奶幚砗谩拔牡狸P(guān)系”，不僅要求學(xué)生能夠掌握相關(guān)的漢語知識，實(shí)現(xiàn)語文工具的靈活運(yùn)用，提升學(xué)生的應(yīng)試能力，還要在教學(xué)的過程中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想文化層次的提升，彰顯素質(zhì)教育的有效作用，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)的教學(xué)成效。素質(zhì)教育也就要求學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，所以，在漢語教學(xué)的過程中實(shí)現(xiàn)文化課程教學(xué)，傳承民族文化也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一種較為有效的教學(xué)手段，尤其是在少數(shù)民族地區(qū)。所以，在這種教學(xué)環(huán)境下，就可以開展一些相關(guān)文學(xué)的書法、國畫、中國功夫等相關(guān)于中國文化的素質(zhì)教育課程，這種多樣化、多元化的教學(xué)課程的開展，不僅能夠豐富學(xué)生教學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，還能夠?qū)崿F(xiàn)中華優(yōu)良璀璨文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

3. 培養(yǎng)高質(zhì)量漢語教師，實(shí)現(xiàn)教學(xué)技巧優(yōu)化

要想在漢語教學(xué)的過程中融入相關(guān)素質(zhì)教育，并能夠凸顯該教學(xué)模式的優(yōu)越性，就需要一個(gè)教學(xué)技巧熟練并優(yōu)異的漢語教師。因此，學(xué)生就需要引進(jìn)漢語知識較為專業(yè)的文學(xué)教師，尤其是少數(shù)民族地區(qū)，并對其進(jìn)行培養(yǎng)，提升其相關(guān)的教學(xué)技能，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)技巧的優(yōu)化，從而能夠在相關(guān)的教學(xué)過程中，就能夠有機(jī)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教學(xué)與素質(zhì)教學(xué)結(jié)合，在以人為本、教學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上，提升整個(gè)教學(xué)課程質(zhì)量，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)能力較高的中學(xué)生，并改變少數(shù)民族漢語程度不高、知識水平不一的局面。

素質(zhì)教育我國教育走向現(xiàn)代化、面向未來的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)性、高素質(zhì)人才的重要途徑，更是革新我國目前教學(xué)弊端的重要措施。所以，為了實(shí)現(xiàn)新型人才的創(chuàng)造，就需要以教育之手，行優(yōu)質(zhì)之學(xué)，將漢語教學(xué)與素質(zhì)教育有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)由繁雜到簡潔教學(xué)過程、由單一到多元的教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。

【參考文獻(xiàn)】

【1】徐健. 語言教學(xué)與素質(zhì)教育[J].青海師專學(xué)報(bào)

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摘要：高等職業(yè)院校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，應(yīng)有計(jì)劃、有步驟地展開職業(yè)素質(zhì)教育，以提升學(xué)生的綜合能力。文章對高職生的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)行分析和探討，以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為就業(yè)提供保障。

關(guān)鍵詞 ：職業(yè)素質(zhì)教育；能力培養(yǎng)；心理教育；道德教育

中圖分類號：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568(2014)02-0006-01

隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人才競爭越來越激烈，這給培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)技能人才的高職院校提出了更高要求。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)所需的高素質(zhì)技能型人才。因此，開展職業(yè)素質(zhì)教育，既是職業(yè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展，又是提升學(xué)生職業(yè)競爭力和綜合素質(zhì)的有利途徑。

一、高職生職業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

高職生職業(yè)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)為核心，以思想道德教育、文化修養(yǎng)、職業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等為內(nèi)容的素質(zhì)教育。通過學(xué)習(xí)和實(shí)訓(xùn)來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，為就業(yè)及將來的職業(yè)發(fā)展打好基礎(chǔ)。每一種職業(yè)都有各自的特點(diǎn)，對從業(yè)人員都有一定的職業(yè)要求；同一種職業(yè)不同崗位的要求也有很大差異。高職院校應(yīng)緊緊圍繞專業(yè)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，包括職業(yè)知識、職業(yè)技能．職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)習(xí)慣等方面。

二、高職生加強(qiáng)職業(yè)素質(zhì)教育的必要性

職業(yè)素質(zhì)是勞動者對社會職業(yè)了解和適應(yīng)能力的一種綜合體驗(yàn)，主要表現(xiàn)在職業(yè)能力、職業(yè)興趣等方面。影響職業(yè)素質(zhì)的因素有勞動者自身受教育的程度、社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會環(huán)境等。能否順利就業(yè)，很大程度上取決于勞動者自身的職業(yè)素質(zhì)。職業(yè)素質(zhì)越高，所獲得的就業(yè)機(jī)會就越多?？梢哉f，職業(yè)素質(zhì)是高職生畢業(yè)后從事職業(yè)活動的基礎(chǔ)，也是事業(yè)獲得成功的重要保障。

隨著高職院校的不斷發(fā)展，大批高職生在自己的崗位上取得了很大的成就，為國家建設(shè)做出了很多貢獻(xiàn)。但也有部分高職生的心理素質(zhì)不高，動輒不辭而別，甚至還有一些違法亂紀(jì)的行為發(fā)生，這嚴(yán)重影響了高職職業(yè)院校及學(xué)生的聲譽(yù)。因此，高職院校在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育。

三、探討與研究

1．更新傳統(tǒng)教育觀念，提升對職業(yè)素質(zhì)教育的認(rèn)識。作為職教工作者，應(yīng)積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，努力營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。此外，還應(yīng)為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展考慮，積極培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，使其意識到良好的個(gè)人修養(yǎng)對自身發(fā)展的重要性，從而更好地配合學(xué)校所開展的各項(xiàng)職業(yè)素質(zhì)教育活動。

2．對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革．注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)。職業(yè)能力是學(xué)生未來勝任各項(xiàng)工作的重要本領(lǐng)，也是促進(jìn)個(gè)人不斷發(fā)展的力量源泉。因此，要舍棄傳統(tǒng)的封閉教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)開放式教學(xué)。設(shè)置課程時(shí)打破傳統(tǒng)，增加實(shí)踐性、操作性比較強(qiáng)的內(nèi)容，不僅讓學(xué)生學(xué)好書本上的基礎(chǔ)知識，還要讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)和工廠，更直觀地感受職業(yè)素質(zhì)的重要性。作為高職院校則應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，定期邀請優(yōu)秀員工來校為學(xué)生開展職業(yè)素質(zhì)講座，讓學(xué)生了解職場工作者所需的基本職業(yè)素質(zhì)：組織與職業(yè)文化相關(guān)的校園活動，鼓勵學(xué)生參與有職業(yè)特色的社團(tuán)活動。例如，開展全校范圍內(nèi)的職業(yè)規(guī)劃大賽，幫助學(xué)生理清職業(yè)發(fā)展思路：組織學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)職業(yè)素養(yǎng)：開展職業(yè)調(diào)查、寒暑假社會實(shí)踐等，都能提升學(xué)生服務(wù)社會與認(rèn)識社會的能力。

篇3

關(guān)鍵詞：定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì) 教學(xué)創(chuàng)新

定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是我國醫(yī)學(xué)教育中的一個(gè)新生事物，如何把定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生人才，是我國醫(yī)學(xué)教育中面臨的一個(gè)急需解決的新課題。醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和人文科學(xué)高度結(jié)合的科學(xué)體系,尤其是在人文精神日益凸顯的時(shí)代，高等醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)出的應(yīng)是既有醫(yī)學(xué)知識也有人文素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才。人文素質(zhì)課教學(xué)是培養(yǎng)定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的主陣地，只有重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，并不斷創(chuàng)新人文素質(zhì)課教學(xué)，才能培養(yǎng)和提高免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使他們真正成為知識扎實(shí)、技能高超、素質(zhì)全面的合格基層醫(yī)療衛(wèi)生人才。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育理念的根本轉(zhuǎn)變

關(guān)于教學(xué)理念的觀點(diǎn)有很多，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視角來看，概括起來大致可以分為應(yīng)試教育教學(xué)理念和素質(zhì)教育教學(xué)理念兩種，

通過對應(yīng)試教育和素質(zhì)教育兩種教學(xué)理念的對比分析，我們可以看出應(yīng)試教育教學(xué)理念是以考試為指揮棒，以考試成績?yōu)槲ㄒ坏暮饬繕?biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生死記硬背現(xiàn)成的知識，造成知識結(jié)構(gòu)單一和“高分低能”現(xiàn)象的普通存在，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而素質(zhì)教育教學(xué)理念則以提高學(xué)生的全面素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為核心，有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。長期以來，應(yīng)試教育教學(xué)理念在我國的各級各類學(xué)校的教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，醫(yī)學(xué)教育也不例外。當(dāng)今中國，盡和黨和國家大力倡導(dǎo)和實(shí)施素質(zhì)教育，但應(yīng)試教育教學(xué)理念在我國的各級各類教育中的主導(dǎo)地位仍然沒有實(shí)質(zhì)性的根本轉(zhuǎn)變。

2.創(chuàng)新教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)從單向傳授向雙邊統(tǒng)一的根本轉(zhuǎn)變

關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有很多，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的視角來看，概括起來大致可以分為傳統(tǒng)的單向傳授和現(xiàn)代的雙邊統(tǒng)一兩種觀點(diǎn)。

單向傳授是指課堂教學(xué)自始至終都是老師講、學(xué)生聽，而教師所傳授的內(nèi)容也都是書本中的現(xiàn)成知識，沒有啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立自主地去思考和探索，壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性，難以達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生人文素質(zhì)的目標(biāo)。

雙邊統(tǒng)一則注重師生的雙面交流，它不僅向?qū)W生傳授知識，更重要的是它能啟發(fā)學(xué)生如何理解、掌握、運(yùn)用和創(chuàng)新知識，既強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，又充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，真正把教學(xué)當(dāng)作教與學(xué)的雙邊活動，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

教學(xué)過程在本質(zhì)上是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極、主動和創(chuàng)造性地開展學(xué)習(xí)、認(rèn)識活動，以獲得品德、智力及良好個(gè)性等諸方面的全面和諧的發(fā)展。

3.創(chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)手段為主向以現(xiàn)代化教學(xué)手段為主的根本轉(zhuǎn)變

教學(xué)手段按出現(xiàn)的先后順序來劃分，可以劃分為傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩大類。

傳統(tǒng)教學(xué)手段主要包括語言、文字、圖表、表格、掛圖、標(biāo)本、模型等，具有歷史悠久、形象直觀、概括性強(qiáng)、制作簡單、使用方便和經(jīng)濟(jì)實(shí)惠等特點(diǎn)。傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)過程中發(fā)揮了很大的作用，但也存在很多的局限性,現(xiàn)代教學(xué)手段是以電教設(shè)備為主體的各種教學(xué)工具，包括硬件和軟件兩大類。現(xiàn)代教學(xué)手段具有三個(gè)方面的顯著特點(diǎn)。一是多功能化。如電化教學(xué)手段具有記錄、儲存、控制、傳輸和再現(xiàn)等功能，還可以根據(jù)不同對象的不同需要進(jìn)行信息的加工編輯。二是形聲性?，F(xiàn)代教育手段主要是用圖象和聲音表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可使教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象、過程聲情并茂地全部展現(xiàn)在學(xué)生面前，比傳統(tǒng)教學(xué)手段更形象生動、逼真，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是先進(jìn)性。現(xiàn)代教學(xué)手段，尤其是教學(xué)軟件可以多次復(fù)制，反復(fù)使用，長期保存，具有大容量、高速度、高效率、高質(zhì)量等先進(jìn)性。現(xiàn)代教學(xué)手段的上述特點(diǎn)，使它在教學(xué)過程中具有十分重要的作用。

從對傳統(tǒng)教學(xué)手段和現(xiàn)代教學(xué)手段的對比分析可知，二者既各具特色，又各有所長，但從總體來看，現(xiàn)代教學(xué)手段比傳統(tǒng)教學(xué)手段更符合教學(xué)規(guī)律，更有助于學(xué)生智力發(fā)展和技能訓(xùn)練，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)。因此，為培養(yǎng)定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，就應(yīng)創(chuàng)新人文素質(zhì)課的教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)教學(xué)手段為主向以現(xiàn)代教學(xué)手段為主的根本轉(zhuǎn)變，既保持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教學(xué)手段的優(yōu)點(diǎn)，又要大力推廣和采用現(xiàn)代教學(xué)手段，并使之在教學(xué)中占據(jù)主體地位。

綜上所述，定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是我國醫(yī)學(xué)教育中的一個(gè)新生事物，如何把定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成合格的基層醫(yī)療衛(wèi)生人才，是我國醫(yī)學(xué)教育中面臨的一個(gè)急需解決的新課題。值得指出的是，定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)是一項(xiàng)涉及面非常廣泛的系統(tǒng)工程，需要多方面的探索和努力。本文僅從人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文素質(zhì)課教學(xué)的視角，對向定向免費(fèi)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)問題進(jìn)行了初步的探討，旨在能夠引起拋磚引玉的效應(yīng)。

國家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號03-114-137）資助。

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作者簡介：

譚宗梅（1962-），男，贛南醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院教授，研究方向?yàn)楣芾韺W(xué)；

篇4

【關(guān)鍵詞】高中歷史；素質(zhì)教育；教學(xué)

引言

在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，提倡課程有效性，發(fā)揮學(xué)生的主體性和教師的引導(dǎo)性作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，已經(jīng)成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。具體說來，素質(zhì)教育具有三個(gè)方面的意義：

第一，凸顯全體學(xué)生的主體性作用；

第二，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美的全面發(fā)展；

第三，讓學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力得到提高。因此，在素質(zhì)教育的三層含義下，高中歷史教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，理應(yīng)從以下幾個(gè)方面出發(fā)，促進(jìn)素質(zhì)教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

一、教育環(huán)境的改善有利于歷史教學(xué)

教育是全社會共同關(guān)注的問題，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，實(shí)施素質(zhì)教育必須得到社會的承認(rèn)和支持。多年的應(yīng)試教育，使人們形成了諸多誤區(qū)，人們認(rèn)為學(xué)習(xí)好、品質(zhì)好，教育便達(dá)到了目的。素質(zhì)教育必須讓人們認(rèn)識到德、智、體、美、勞應(yīng)該全面發(fā)展，我們應(yīng)該向社會大力宣傳素質(zhì)教育并獲得支持。另外，學(xué)校還應(yīng)利用多種方法與家長勤溝通，讓家長樹立正確的人才觀，形成教育合力。另外，教育部門還應(yīng)為教師創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，積極鼓勵廣大教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，進(jìn)行教改。教學(xué)改革是一次探索，教育行政管理部門應(yīng)當(dāng)對教學(xué)改革進(jìn)行積極鼓勵，正確引導(dǎo)，耐心扶植，科學(xué)管理，使素質(zhì)教育真正付諸實(shí)施，為國家培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才。

二、要千方百計(jì)地調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生、教師兩個(gè)積極性，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一

這是課堂教學(xué)改革和素質(zhì)教育必須遵循的原則。首先，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體。其次，充分發(fā)揮教師的能動性，最大限度地、科學(xué)地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。在打破“滿堂灌”傳統(tǒng)教學(xué)方式之后，教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用應(yīng)體現(xiàn)于：宏觀駕馭教材，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)設(shè)情境，適度啟發(fā)學(xué)生思維，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論，善于釋疑解難，相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法，有效調(diào)控課堂教學(xué)進(jìn)程。否定了“滿堂灌”，不是一概否定教師的“講”。該教師講的內(nèi)容，教師必須講，而且要講準(zhǔn)、講透、講好。講什么？講重點(diǎn)，講難點(diǎn)，講結(jié)構(gòu)，講學(xué)生自己理不清、弄不懂、連不上的內(nèi)容，講歷史理論分析，講思想認(rèn)識問題等。這樣，師生兩個(gè)積極性都能得到發(fā)]，教與學(xué)做到有機(jī)統(tǒng)一，教學(xué)效果自當(dāng)“水到渠成”。

三、要注意傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的關(guān)系

在這個(gè)問題上，既要講繼承，又要講發(fā)展，對傳統(tǒng)教學(xué)手段不能一概否定?，F(xiàn)代化教學(xué)，有形有影有聲，入眼入腦，活潑感人，這是創(chuàng)新；站在講臺上，一本書、一支筆或加一幅圖，娓娓道來，深入淺出，師生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生情感上、意識上的共鳴，這也是創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵不在表面，而在實(shí)質(zhì)。當(dāng)然，我們不能以此為“滿堂灌”辯護(hù)。因此，一方面我們不能過分追求現(xiàn)代化教學(xué)手段而放棄傳統(tǒng)教學(xué)方式；另一方面我們也不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方法，排斥先進(jìn)教學(xué)手段，應(yīng)使二者有機(jī)結(jié)合，相得益彰，這樣才能使自己教學(xué)更趨完美。

四、教師要創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂環(huán)境

美國教育家愛默生說過：“教育的秘訣是尊重學(xué)生?！苯處熤挥凶鹬貙W(xué)生，師生間才可能談得上平等，課堂上才會出現(xiàn)和諧的課堂環(huán)境。唯有和諧的課堂環(huán)境，學(xué)生身處其中，才能獲得自尊、自信，才能愈發(fā)積極思考，主動地參與到學(xué)習(xí)中去。因此，學(xué)生回答不出來問題或者回答錯誤時(shí)都不應(yīng)受到懲罰，教師只需給予鼓勵?？赡苡械慕處熣J(rèn)為，若不給予這些學(xué)生懲罰，那么他們就會越來越懶惰，不可救藥了。我認(rèn)為恰恰相反，現(xiàn)代心理學(xué)之父威廉?詹姆斯說過“人最大的需要就是被了解與欣賞”。每個(gè)學(xué)生都希望自己回答正確，獲得老師和同學(xué)的尊重，這次他答不出來或答錯，老師鼓勵他了，他一定會暗暗努力，爭取下次好好表現(xiàn)。所以，和諧的課堂環(huán)境是教師設(shè)計(jì)問題的前提基礎(chǔ)。

五、運(yùn)用圖片、實(shí)物、模型等，直觀展示

教師在講授歷史時(shí)，必須運(yùn)用多種手段再現(xiàn)歷史，最大限度地讓學(xué)生掌握難以記憶的歷史知識。運(yùn)用圖片、實(shí)物。模型、投影等直觀材料的展示與解說，可以豐富學(xué)生的感性認(rèn)識使他們更容易接受知識；也可以把較復(fù)雜的問題簡明化，抽象的問題形象化，使學(xué)生易于理解；它可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，使學(xué)生生動活潑主動地學(xué)習(xí)。歷史敘述的是過去的社會生活的現(xiàn)象，教師的敘述無論怎樣形象生動，如果學(xué)生沒有視覺上的感受，就會印象不深。借助直觀教具，幫助再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，就顯得十分重要。實(shí)物和模型不僅能形象地反映出歷史的真實(shí)情況，而且是許多重要?dú)v史知識的直接來源，在歷史研究中和歷史教學(xué)中有很高的價(jià)值。圖片的內(nèi)容也十分豐富，它可以把歷史的資料展示給學(xué)生，通過感觀的刺激，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生的思維與想象，有利于對學(xué)生進(jìn)行思想教育和能力培養(yǎng)，有利于對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。

六、鼓勵學(xué)生對歷史進(jìn)行研究

在高中歷史教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興趣，組織學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起研究歷史。在學(xué)生中間成立學(xué)習(xí)興趣小組，針對多學(xué)歷史知識為學(xué)生設(shè)立研究課題，帶領(lǐng)學(xué)生查閱有關(guān)歷史資料，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和思維能力。

比如，在講到國際新秩序這部分內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生在課下研究目前國際新秩序的特點(diǎn)和其存在的原因，并對其合理性進(jìn)行思考。在課上分小組對這些問題進(jìn)行討論，幫助學(xué)生更好的掌握國際新秩序部分的內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)生的自主探究能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教育是國家的百年大計(jì)，歷史課程對國民素質(zhì)有積極的作用，在學(xué)校教育中，教師要實(shí)施素質(zhì)教育、優(yōu)化教學(xué)方式、提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出新時(shí)期的具備綜合素質(zhì)的優(yōu)秀學(xué)生。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：中職語文；語文教育；禮儀教育

中圖分類號：G633.3　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1000―8136(2010)15―0161―02

中職教育是我國職業(yè)教育的重要組成部分，是我國培養(yǎng)技術(shù)型人才的有效途徑。特別是在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，在我國丁業(yè)化進(jìn)程不斷加速向前推進(jìn)的大背景下，社會和丁業(yè)對技術(shù)型人才有了更大的需求，無論是新科技還是新設(shè)備的運(yùn)用，都需要由技術(shù)人員去操作。但正因?yàn)槿绱?，我國的中職教育㈩現(xiàn)了重技術(shù)培養(yǎng)輕人文教育的現(xiàn)象，這對中職教育的發(fā)展極為不利，對社會的發(fā)展和中職學(xué)生自身的發(fā)展也有著不利的影響。為此，加強(qiáng)對中職學(xué)生的人文教育就顯得至關(guān)重要，特別是對推進(jìn)中職學(xué)生素質(zhì)教育主要途徑的語文教育而言，如何發(fā)揮語文教育的人文性就成了關(guān)鍵。人文教育的核心之一就是禮儀教育。中國是禮儀之邦。講究禮儀是中國教育的光榮傳統(tǒng)。特別是在新形勢下，如何加強(qiáng)中職語文教育的人文性，在教學(xué)中滲入禮儀教育成了中職語文教育的重要內(nèi)容。在素質(zhì)教育觀下，在建設(shè)社會主義和諧社會的今天，中職語文教育中滲入禮儀教育的意義重大。

1 禮儀教育是中職語文素質(zhì)教育的重要組成部分

素質(zhì)教育是我國廣大教育丁作者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是推進(jìn)我國教育發(fā)展的重要途徑。對中職語文教育而言，素質(zhì)教育是核心動力，也是實(shí)現(xiàn)中職語文自身人文教育功能的重要途徑。禮儀教育是人文教育的重要組成部分，要在中職語文中進(jìn)行人文教育，就必須把禮儀教育列入教育的重點(diǎn)。所謂的素質(zhì)教育就是要全面提高學(xué)生的素質(zhì)。對中職學(xué)生而言，技能教育是關(guān)鍵。但不是全部，要實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生各方面能力的全面發(fā)展，還必須要重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，加強(qiáng)禮儀教育。讓人成為人，是教育的本質(zhì)，也是素質(zhì)教育的基本出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)之一。要讓人成為人，就要知“禮儀”。

“禮”是我國傳統(tǒng)教育的核心?！爸Y儀”就是要通過一定的禮儀規(guī)范自己的行為，先律己，然后敬人，以禮儀規(guī)范去與人交往，表現(xiàn)對他人尊重和理解，是實(shí)現(xiàn)人與人交往順利進(jìn)行的重要手段。大部分中職學(xué)生畢業(yè)后都會直接走向社會，參加社會工作，進(jìn)入社會這個(gè)大的交際環(huán)境。學(xué)生們只有“知禮儀”才能更好的與人交往，畢竟現(xiàn)代社會是需要合作發(fā)展的社會，人與人之間只有團(tuán)結(jié)合作才能完成自己的本職工作，并提升自己的素質(zhì)。因此，在中職語文教育中滲入禮儀教育，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是全面提升學(xué)生素質(zhì)的途徑之一。要在中職教育中完成素質(zhì)教育，就必須要重對學(xué)生的禮儀教育，才能培養(yǎng)出言行舉止得體，合乎社會禮儀規(guī)范的學(xué)生，也才能真正的達(dá)到素質(zhì)教育的要求，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。總之，在中職語文教育中滲入禮儀教育，在素質(zhì)教育觀下有著積極的社會意義。

2 禮儀教育有利子中職語文教育的全面發(fā)展

由于中職教育是以培養(yǎng)技術(shù)型人才為主的教育，長期以來存在著重技術(shù)培養(yǎng)輕人文教育的問題。中職學(xué)生缺少必要的禮儀教育是當(dāng)前中職教育存在的主要問之一。因此，中職語文作為人文學(xué)科，有責(zé)任也有義務(wù)在教學(xué)中滲入禮儀教育。從另一方面看，在中職語文教育中滲入禮儀教學(xué)反過來也可以豐富語文教學(xué)的內(nèi)容，擴(kuò)大語文教學(xué)的內(nèi)涵，使語文的教育功能實(shí)現(xiàn)多元化和綜合化。由于種種原因，傳統(tǒng)的中職語文教育只注重對學(xué)生語文素養(yǎng)和語文知識的培養(yǎng)，語文教育的功能單一化，在日常的教學(xué)中只把語文知識當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，而忽視語文教育中的禮儀等人文教育。因此，在新的教育背景下，為了促進(jìn)中職語文教育自身的發(fā)展，有必要進(jìn)一步拓寬語文教育的功能，增加教育內(nèi)容，豐富教學(xué)資料。而禮儀教育是集個(gè)人道德修養(yǎng)與社會交際能力于一身的，在中職語文教育中滲入禮儀教育無疑可以豐富充實(shí)語文教育自身的內(nèi)涵，擴(kuò)充教育的功能。

3 禮儀教育有利子社會主義和諧社會的建設(shè)

中職教育是我國教育體系的重要組成部分，而教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的必要手段。只有通過教育全面提升入的素質(zhì)才能為社會主義和諧社會的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。社會的和諧需要人與人的和諧共處，畢竟社會是由人組成的，是人與人關(guān)系的總和。人與人關(guān)系的不和諧，就無法實(shí)現(xiàn)社會的和諧。因此，在中職語文教育中滲入禮儀教育，不僅是教育的需要。也是社會的需要。通過中職語文教育中的禮儀教育，可以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會與人交往、學(xué)會交際藝術(shù)，可以幫助學(xué)生建立一個(gè)和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。為學(xué)生未來走向社會、走上丁作崗位打下良好的基礎(chǔ)。這不僅有利于學(xué)生自身的發(fā)展，也有利于社會關(guān)系的和諧與安定。畢竟每個(gè)人都是社會的一個(gè)組成部分，部分的和諧有助于整體的和諧，而實(shí)現(xiàn)人與人的和諧是建設(shè)社會主義和諧社會的重要內(nèi)容之一。因此，在中職語文教育中滲入禮儀教育，對社會主義和諧社會的建設(shè)有著積極的作用和意義。

篇6

論文關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育　德育課程　關(guān)系

論文摘 要:長期以來，我國高校德育課程由于受傳統(tǒng)學(xué)科課程觀念的影響，形成了較為狹義的學(xué)科德育課程觀念，本文從素質(zhì)教育與德育課程的特點(diǎn)出發(fā)，闡述兩者之間的聯(lián)系與必要性。

一、素質(zhì)教育的概念與特點(diǎn)

素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針?biāo)朴喌哪繕?biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以注重開發(fā)受教育者的潛能，促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的提出，強(qiáng)化了德育在整個(gè)教育體系中的重要地位和作用。從素質(zhì)教育回復(fù)教育本身的功能來看，教育的根本目的是培養(yǎng)德、智、體等全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，從而提高國民素質(zhì)和民族素質(zhì)。在人的各種素質(zhì)結(jié)構(gòu)中，思想道德素質(zhì)在整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著十分重要的地位。從素質(zhì)教育的功能來看，素質(zhì)教育突出了德育在教育中的重要地位，加強(qiáng)德育是素質(zhì)教育的必然和客觀的要求。

在素質(zhì)教育的大背景下如何加強(qiáng)德育，也就是說如何處理好德育與高等教育之間的關(guān)系呢?在這個(gè)重要的問題上，我們在過去的德育建設(shè)中存在著兩種偏差:一是過分突出德育的偏向，使德育凌駕于高等教育之上，使高等教育成為政治的工具，過多地用政治的和行政的手段進(jìn)行德育。二是淡化德育的偏向，即過多強(qiáng)調(diào)德育的保障功能、服務(wù)功能，忽視德育的育人功能，用管理和服務(wù)的手段進(jìn)行德育。雖然這兩種偏向的表現(xiàn)形式不同，但直接結(jié)果都是使德育游離于整個(gè)高等教育的發(fā)展之外，使德育活動成為高等教育的一種“附加的”和“額外的”工作，從根本上阻礙了德育的發(fā)展。

二、德育課程的特點(diǎn)

1.德育課程的目的不是簡單地傳授某一方面的知識或知識體系，它的目標(biāo)在于價(jià)值觀念的確立、態(tài)度的改變以及正確的價(jià)值信念和行為方式的形成。德育目的、目標(biāo)的要求較高，情感、態(tài)度、信念等目標(biāo)因素及其實(shí)現(xiàn)比較復(fù)雜。

2.學(xué)校德育的價(jià)值和主觀色彩使學(xué)習(xí)主體的積極性對教育過程的重要性被提高到了無與倫比的高度。在一般的知識或技能的學(xué)習(xí)方面，一定的強(qiáng)制或壓力也許會有一定的效果，但是在德育課程的組織與實(shí)施方面，如果沒有對學(xué)習(xí)主體的了解與尊重，就不可能取得應(yīng)有的效果。應(yīng)該說，德育課程既要訴諸認(rèn)知因素，更要追求情感行動的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)其教育目的這也是德育課程最根本的特色之一。

3.學(xué)校雖然也可以有一套類似于其他學(xué)科的知識體系形成直接德育的教材，但是德育課程既要訴諸認(rèn)知的因素，更要通過情感、行動的經(jīng)驗(yàn)去實(shí)現(xiàn)。所以，綜合課程、活動課程、隱性課程等在德育課程體系及其研究與實(shí)踐中占有十分重要的地位。德育工作者必須認(rèn)真考慮如何采取恰當(dāng)?shù)男问饺?shí)現(xiàn)德育課程的目標(biāo)。

三、素質(zhì)教育與德育課程的關(guān)系

1.素質(zhì)教育對德育提供了新思路

(1)素質(zhì)教育的推進(jìn)為德育創(chuàng)造了良好的前提

素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展為目標(biāo)。作為一種現(xiàn)代教育理念，它已開始逐漸滲透到教育的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。它作為一種新觀念為全面掃除制約德育工作的種種障礙，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的作用，特別是提高人們對德育重要性的認(rèn)識創(chuàng)造了良好的前提。

(2)素質(zhì)教育為學(xué)校德育到位提供了良好的條件

我們黨的教育方針一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這和我們今天所談的素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的。但在應(yīng)試教育下，德育只是軟指標(biāo)，智育才是“硬指標(biāo)”。只有真正從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，才能從根本上扭轉(zhuǎn)“重智輕德”、“片面追求升學(xué)率”的不良傾向，德育工作才能真正到位。

(3)素質(zhì)教育有利于從整體上增強(qiáng)德育的力量，形成學(xué)校、家庭、社會共同育人的良好氛圍

隨著素質(zhì)教育理念的深入人心，人們對德育的認(rèn)識也開始進(jìn)一步深化。

2.素質(zhì)教育對德育提出了新的要求

面對推進(jìn)素質(zhì)教育的新情況、新闖題、新挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該自覺地把德育融入素質(zhì)教育的全過程，用素質(zhì)教育的新思想、新思路推動新時(shí)期的德育。

(1)德育應(yīng)著眼于人們的個(gè)性

傳統(tǒng)德育往往強(qiáng)調(diào)其政治性功能，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人要服從集體的需要，忽視個(gè)人的興趣、愛好與特長，甚至對有特殊才能的人進(jìn)行限制，造成人才資源的巨大浪費(fèi)。

(2)德育應(yīng)著眼于創(chuàng)新

創(chuàng)造心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)造力是理性因素和非理性因素綜合作用的結(jié)果。傳統(tǒng)教育模式只強(qiáng)調(diào)人的理性因素的作用，而置非智力因素于不顧，其結(jié)果是培養(yǎng)出來的學(xué)生創(chuàng)新精神嚴(yán)重缺乏。這可以說是我國傳統(tǒng)教育最大的失誤。

學(xué)校德育要發(fā)揮其功能，必須充分利用非智力因素教育來促進(jìn)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)，即對創(chuàng)新對象的追求和創(chuàng)新動機(jī)的培養(yǎng);對創(chuàng)新的自信心、恒心和頑強(qiáng)毅力的培養(yǎng);對冒險(xiǎn)精神和抗挫折能力的培養(yǎng)以及對終身學(xué)習(xí)觀念的培養(yǎng)等。

參考文獻(xiàn)

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一、應(yīng)試教育阻礙實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的原因

通過多年的研究與實(shí)踐，素質(zhì)教育思想已日益深入人心，素質(zhì)教育的實(shí)踐模式正處在積極探索和建設(shè)之中。但素質(zhì)教育是一個(gè)“老問題、大問題、難問題”，我國長久以來的傳統(tǒng)教育、社會環(huán)境、應(yīng)試教育等都在一定程度上制約著素質(zhì)教育的推進(jìn)。其中應(yīng)試教育是素質(zhì)教育難以推進(jìn)的深層次原因。一些地方素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)。一些學(xué)校對待素質(zhì)教育態(tài)度積極，行動遲緩，認(rèn)為可以說說不可真做，就是真做也不在主課中做。一些家長競爭目標(biāo)不斷提高，競爭重心不斷偏移，不僅想讓孩子上大學(xué)，而且想上好大學(xué)，從幼兒園階段就讓孩子上各種校外輔導(dǎo)班。素質(zhì)教育難登教育之門，傳統(tǒng)觀念為其存在之源，社會意識為其盛行之由。

二、小學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)對應(yīng)試教育問題的策略

要提高和完善小學(xué)素質(zhì)教育，應(yīng)該從社會、家庭、學(xué)校三個(gè)方面入手，為小學(xué)素質(zhì)教育提供完備的外部環(huán)境、前提條件和實(shí)施場所。

1.社會應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)方向，推廣素質(zhì)教育

對于素質(zhì)教育，社會應(yīng)給出一個(gè)較清晰的概念，明確素質(zhì)教育的內(nèi)涵、實(shí)施素質(zhì)教育的原則。要改變對學(xué)校和人才的評價(jià)觀念，不再給學(xué)校必須應(yīng)對應(yīng)試教育的壓力，同時(shí)不能放任一切權(quán)利，不致于有些學(xué)校把素質(zhì)教育等同于給學(xué)生減負(fù)、減課業(yè)、給學(xué)生權(quán)利。社會要從法律上確認(rèn)學(xué)校與家長在安全方面的義務(wù)和責(zé)任，解開學(xué)校、教師的手腳。提高民族素質(zhì)，實(shí)施小學(xué)素質(zhì)教育，關(guān)鍵是要社會轉(zhuǎn)變教育觀念。

2.家庭內(nèi)注重素質(zhì)教育，家長改變思想

素質(zhì)教育作為一種教育思想，以育人為本?；A(chǔ)教育應(yīng)對兒童實(shí)施全方位的素質(zhì)培養(yǎng)?；A(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育不僅要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，而且還要求引導(dǎo)學(xué)生自尊、自重、自主、自律，要求家庭注意提高自身的素質(zhì)，為小學(xué)生在家里的素質(zhì)培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)家長更要改變思想，在為兒童選擇學(xué)校時(shí)不只是一味地看學(xué)校成績、升學(xué)率等，要注重該學(xué)校的教師素質(zhì)、文化底蘊(yùn)等。家庭的改變亦是應(yīng)對應(yīng)試教育持續(xù)的關(guān)鍵之一。

3.小學(xué)校園是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的場所，是應(yīng)對應(yīng)試教育的關(guān)鍵

小學(xué)校園應(yīng)貫徹實(shí)行素質(zhì)教育，把培養(yǎng)“自強(qiáng)、自立”的學(xué)生作為目標(biāo)。學(xué)校的任務(wù)就是教書育人，教書是手段，育人是目的。學(xué)校應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流和歷史要求，改革教學(xué)思路和模式，切實(shí)推行素質(zhì)教育。

（1）學(xué)校自身，一方面，在課程設(shè)置上要按照素質(zhì)教育的要求，增加音樂、美術(shù)、體育、課外勞動等課程，讓學(xué)生全面發(fā)展；另一方面，在教學(xué)方法上，要改填鴨式教育為啟發(fā)式教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力；還有一方面就是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，要改變過去單純的以成績論英雄的做法，把體育、音樂、美術(shù)、課外實(shí)踐活動等納入考核，全面衡量一個(gè)學(xué)生；再者，要改革小學(xué)的辦學(xué)體制，形成基礎(chǔ)教育多樣化的辦學(xué)格局。

（2）現(xiàn)在素質(zhì)教育中教師對學(xué)生的影響巨大，老師要以身作則，有終身教育的意識、責(zé)任意識。教師的素質(zhì)將直接影響學(xué)生的素質(zhì)。為讓學(xué)生創(chuàng)新，老師自身必須具備創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識。在激烈競爭的時(shí)代，創(chuàng)新的能力、絕處逢生的能力、面對挫折的耐力等等，是取得成功的必備素質(zhì)。

（3）學(xué)校要構(gòu)筑高效率的課堂，提高學(xué)習(xí)效率。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，是人的創(chuàng)造思維發(fā)展的重要過程。教育要在內(nèi)容上、方法上和各個(gè)環(huán)節(jié)上由單一走向多樣。教師的主導(dǎo)作用在于確定科學(xué)的教育目標(biāo)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段組織教育，例如多媒體、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生主動參與課堂活動，啟發(fā)思維讓學(xué)生積極思考、主動提問、分析問題、解決問題，達(dá)到全面發(fā)展，充分體現(xiàn)課堂教學(xué)的生活性和發(fā)展性，提高課上的實(shí)際利用率。

經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)宣傳，廣大教師對素質(zhì)教育的概念并不陌生，但相當(dāng)多的干部和教師還僅僅停留在認(rèn)識水平上，缺乏深刻的理性思考，更沒有將素質(zhì)教育的理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為。尤其是一些管理行為有悖素質(zhì)教育，相當(dāng)多的教學(xué)管理還是圍繞著知識傳授進(jìn)行的，仍然停留在考試管理、分?jǐn)?shù)排隊(duì)層面上，這樣的教學(xué)管理不可能使中小學(xué)走上素質(zhì)教育的軌道，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更無從談起。

積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，加強(qiáng)素質(zhì)教育在課堂上可以從以下幾個(gè)方面入手。1.課前期盼。主要是針對學(xué)生的好奇心理。課前布置觀察作業(yè)。2.課上期盼。引導(dǎo)學(xué)生對觀察活動進(jìn)行總結(jié)，從而進(jìn)一步提出問題。從對一種事物的研究點(diǎn)出發(fā)，可以引出對其它事物的認(rèn)識，從而可以實(shí)現(xiàn)知識的遷移。同時(shí)，也使學(xué)主動思考和學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)月的主動者。3.質(zhì)疑期盼。質(zhì)疑是教學(xué)過程中重要的一環(huán)。教師可根據(jù)所教授內(nèi)容的需要提出較有難度的問題，讓學(xué)生來回答；或者發(fā)動學(xué)生提出與講授內(nèi)容有關(guān)時(shí)問題。然后，師生共同探討解答。4.培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的課堂教學(xué)。培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的課堂教學(xué)究竟是怎樣的？專家認(rèn)為，首先應(yīng)該實(shí)行啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，讓學(xué)生“動”起來，讓課堂“活”起來，提倡學(xué)生動腦、動手、動口，真正把傳授知識的過程當(dāng)成學(xué)習(xí)交流和自主探索的過程，教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題。

由于對傳統(tǒng)教學(xué)方法駕輕就熟，一些教師不愿意花力氣探索新路，相當(dāng)多的課堂教學(xué)仍然是把傳授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo)，忽視學(xué)生全面發(fā)展，重視“教”而忽視“學(xué)”；重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，忽視學(xué)習(xí)過程；重視向?qū)W生灌輸而忽視學(xué)生的主動參與；重視教學(xué)活動的嚴(yán)格劃一，忽視學(xué)生的創(chuàng)造才能和個(gè)性差異；重視認(rèn)識能力的培養(yǎng)，而忽視合作、交往等行為的養(yǎng)成；重視考試的選拔功能，忽視學(xué)生的全面綜合評價(jià)等。

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【關(guān)鍵詞】體育教學(xué) 素質(zhì)教育 體現(xiàn)

在教學(xué)實(shí)踐活動中，教師是體育知識的傳授者、活動的組織者，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是素質(zhì)教育取得成功的關(guān)鍵所在。因此，在體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的前提條件就是提高教師的素質(zhì)。提高體育教師自身素質(zhì)主要有以下幾方面的內(nèi)容：

第一，教師應(yīng)具備高尚的道德情操，首先要熱愛教育事業(yè)。對教育事業(yè)有一個(gè)正確而全面的認(rèn)識，要熱愛黨，熱愛人民的教育事業(yè)，愿意為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春，以深沉的愛、執(zhí)著的追求全身心地投入到教育事業(yè)中；其次教師要熱愛學(xué)生。教育的對象是學(xué)生，一切都是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。不愛學(xué)生的教師不是一個(gè)好教師。只有真心地?zé)釔蹖W(xué)生，心中有學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，把學(xué)生培養(yǎng)成為新世紀(jì)合格的人才。

第二，教師應(yīng)具備多元化的知識結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代社會是科技飛速發(fā)展的時(shí)代，體育教師要緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論，來豐富完善我們的知識結(jié)構(gòu)。這樣的教師才是新型教師，才能不被社會所淘汰，才能將素質(zhì)教育深入落實(shí)。

第三，教師應(yīng)具有扎實(shí)深厚的專業(yè)知識，深厚的專業(yè)知識是進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)。作為體育教師要掌握體育學(xué)科的基礎(chǔ)知識與理論，不僅要掌握教材上的基本知識與技能，還要了解本專業(yè)的發(fā)展態(tài)勢與最新信息，要站在時(shí)代與科技發(fā)展的前沿，以一種發(fā)展的眼光來看待我們的學(xué)習(xí)。

第四，教師應(yīng)具有教育科學(xué)理論知識，知識與技能的傳授要講究方式方法，最大限度地取得最佳的教育教學(xué)效果。因此教師要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論知識，如教育學(xué)、心理學(xué)等。這樣教師才能根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，圍繞特定的教學(xué)內(nèi)容展開有效的教學(xué)，才能將素質(zhì)教育的新理念深入貫徹與落實(shí)。

第五，教師應(yīng)具有科學(xué)文化知識?，F(xiàn)在的學(xué)生獲取信息的渠道日益多樣化，素質(zhì)教育下我們所要培養(yǎng)的學(xué)生是德智體美全面發(fā)展的人才，因此作為體育教師也要具有一定的科學(xué)文化知識，注重各學(xué)科知識的融會貫通，以此全面提高自身素質(zhì)。這樣的教師才是素質(zhì)教育形勢下合格的教師，才能將素質(zhì)教育落實(shí)到具體的教學(xué)實(shí)踐中，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的復(fù)合型人才。

三 在學(xué)生方面要注重學(xué)生體育興趣的激發(fā)和培養(yǎng)

著名教育家烏申斯基提出：沒有興趣的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，將會扼殺學(xué)生追求真理的欲望。興趣是最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生只有熱愛體育，對體育活動感興趣，才會產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)熱情與學(xué)習(xí)的持久力，才能產(chǎn)生主動參與體育活動的意愿，才能全面提高學(xué)生的體育素質(zhì)。因此，在體育教學(xué)中我們要注重挖掘?qū)W生對體育的潛力，以豐富的教學(xué)內(nèi)容，多樣的教學(xué)形式，靈活多變的教學(xué)手段來優(yōu)化我們的教學(xué)，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并把這種興趣內(nèi)化為學(xué)生自身良好的體育鍛煉的習(xí)慣，促進(jìn)終身體育意識的形成。

體育是一種室外活動，培養(yǎng)學(xué)生體育意識的很重要，但也要注重體育基本知識的教學(xué)，這些大多采用室內(nèi)授課。要避免那種單調(diào)陳舊的一言堂的教學(xué)模式，要根據(jù)學(xué)生好動、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，靈活地組織課堂教學(xué)，為學(xué)生營造一個(gè)愉悅、融洽、和諧、輕松的課堂教學(xué)氛圍，使我們的課堂充滿趣味性與藝術(shù)性，讓學(xué)生在歡聲笑語中學(xué)到知識。多媒體集圖、文、聲、像于一體，可以將枯燥的課本知識形象化、直觀化、生動化。多媒體的運(yùn)用使我們改變了以往枯燥無味的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)手段與教學(xué)方法的創(chuàng)新。多媒體教學(xué)可以同時(shí)調(diào)動學(xué)生的視覺與聽覺，有效地激起了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)在多媒體課件里還可以加入一些在課堂上無法完成的示范動作，實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與示范動作的結(jié)合，突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，有利于學(xué)生掌握基本的知識與動作要領(lǐng)。

學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣很重要，室外的體育實(shí)踐活動課是課堂教學(xué)的繼承和延續(xù)，是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的重要途徑，有利于讓學(xué)生在實(shí)踐活動中掌握基本的體育技能、增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)化體育意識、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，為學(xué)生終身體育意識的樹立打下基礎(chǔ)。在具體的實(shí)踐中，我們要注重體育活動的豐富性與多樣性，考慮各層次學(xué)生的實(shí)際水平，因材施教、面向全體，促進(jìn)全體學(xué)生的全面參與。

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摘 要：實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前高校教育教學(xué)改革的核心和關(guān)鍵，為了進(jìn)一步加強(qiáng)完善貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。本文通過實(shí)地觀察和對師生面對面訪談的方法了解了貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀，并得出應(yīng)當(dāng)從加強(qiáng)體現(xiàn)學(xué)生的主體作用；建立新的體育評價(jià)體系和方式；樹立“健康第一”、的教育思想；培養(yǎng)“終身體育”的習(xí)慣意識；提高和培養(yǎng)教師素質(zhì)；營造良好的校園體育文化環(huán)境；增加開設(shè)特色教學(xué)內(nèi)容等方面來加強(qiáng)完善體育教學(xué)中的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；素質(zhì)教育；對策研究

1.前言

實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國教育改的主題，在素質(zhì)教育中，身體素質(zhì)、心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)，體育教育則是實(shí)現(xiàn)這種教育的主要手段。從現(xiàn)代體育觀的角度來看，體育教育劃分為學(xué)前體育、學(xué)校體育和社會體育三個(gè)不同的階段。學(xué)校體育是推進(jìn)學(xué)生身體、心理發(fā)展的重要教育階段。是學(xué)生培養(yǎng)體育能力、形成體育意識的重要時(shí)期，而高校體育教育作為學(xué)校體育教育的最后階段，將發(fā)揮越來越重要的作用。因此，加強(qiáng)高校體育教育中的素質(zhì)教育研究就顯得十分必要。對貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中的素質(zhì)教育現(xiàn)狀及對策研究，既可以豐富體育教育中實(shí)施素質(zhì)教育的理論，又可以根據(jù)貴州師范學(xué)院特點(diǎn)分析對策提出有針對性的建議，為貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育提供參考。

2.高校體育素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

素質(zhì)教育是當(dāng)今中國乃至世界教育改革和發(fā)展的潮流，它的提出為學(xué)校教育的發(fā)展一提出了全新的課題，學(xué)校體育教育作為學(xué)校教育的一個(gè)重要有機(jī)組成部分，既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的橋梁和手段，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。它應(yīng)當(dāng)至少包括以下4方面的主要內(nèi)容：

2.1身體健康素質(zhì)

健康的身體主要是指人體生理各系統(tǒng)、器官發(fā)育正常且功能性強(qiáng)，能抵御各種疾病的侵害，能適應(yīng)各種生活、工作環(huán)境和氣候條件，并能以精力充沛和頑強(qiáng)的意志勝任繁重的體力和腦力等工作。

2.2心理素質(zhì)

主要是指良好的氣質(zhì)、穩(wěn)定的情緒、頑強(qiáng)的意志、冷靜處世、思維敏捷并富于創(chuàng)造力等，這一層面的素質(zhì)需與文化層面的素質(zhì)協(xié)調(diào)且同步發(fā)展，既對其有輻射作用，又是它的積淀，制約著人們的自我發(fā)展、自我完善。

2.3文化思想素質(zhì)

這一素質(zhì)能鮮明的體現(xiàn)出一個(gè)人的思想覺悟和文化教養(yǎng)程度。主要表現(xiàn)在一個(gè)人的思想道德素養(yǎng)、科學(xué)文化素養(yǎng)、藝術(shù)審美素養(yǎng)等。

2.4終身體育能力

終身體育是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育。終身體育的含義包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是指人從生命開始至生命結(jié)束中學(xué)習(xí)與參加身體鍛煉，使終身有明確的目的性，使體育成為一生生活中始終不可缺少的重要內(nèi)容；二是在終身體育思想的指導(dǎo)下，以體育的體系化、整體化為目標(biāo)，為人在不同時(shí)期、不同生活領(lǐng)域中提供參加體育活動機(jī)會的實(shí)踐過程。

3.現(xiàn)狀與對策分析

3.1素質(zhì)教育現(xiàn)狀分析

3.1.1教學(xué)模式以教師為中心

在貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中，占主導(dǎo)地位的仍然是以教師為中心的教學(xué)模式。無論學(xué)生喜不喜歡，愿不愿意，都要遵循教師的教學(xué)安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師也必須按照上級或校、系、部頒布的教學(xué)大綱來進(jìn)行教學(xué)活動的各個(gè)環(huán)節(jié)。致使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性遭受嚴(yán)重挫傷，學(xué)生智能的開發(fā)、能力的培養(yǎng)與個(gè)性的發(fā)展也受到限制。這種片面追求統(tǒng)一諧調(diào)的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的個(gè)體差異不利于學(xué)生的健康成長。

3.1.2教學(xué)目標(biāo)以達(dá)標(biāo)為目的

在貴州師范學(xué)院體育教學(xué)中，考核方式仍然以技術(shù)評定和達(dá)標(biāo)作為主要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。體育教學(xué)也只是單純的傳授技術(shù)和競技達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，幾乎不涉及學(xué)生的身體素質(zhì)鍛煉和身心的全面發(fā)展等內(nèi)容。學(xué)生的主體地位得不到充分體現(xiàn)，仍處在學(xué)什么考什么.考什么就練什么的應(yīng)試教育階段，調(diào)動不起學(xué)習(xí)者的積極主動性，讓接受者始終處于被動的局面。

3.1.3重視程度不足

在大學(xué)體育教學(xué)的過程中，許多體育工作者對其重視的程度不夠。一方面領(lǐng)導(dǎo)不重視，在人員招聘過程中把關(guān)不嚴(yán)引入教師本身素質(zhì)不高，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。另一方面教師不重視，教師在教學(xué)過程中只注重專業(yè)課程教學(xué)，不重視大學(xué)公共體育教學(xué)，加之公共體育教學(xué)氛圍不濃，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，惡性循環(huán)致使教學(xué)質(zhì)量下降。

3.1.4陳舊的教學(xué)內(nèi)容與單調(diào)的教學(xué)形式

貴州師范學(xué)院的體育課程教授，把競技項(xiàng)目課程列為重點(diǎn)內(nèi)容，以健康、娛樂為主的非競技體育項(xiàng)目課程，幾乎沒有開設(shè)。教學(xué)內(nèi)容，幾乎與中學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容相同。加之，教師對公共體育重教學(xué)視度不夠，教學(xué)形式僅僅停留在講解和簡單的動作示范上，嚴(yán)重限制了學(xué)生對新知識的渴望和智力與才能的開發(fā)。學(xué)生對體育與教學(xué)“身順而心違”產(chǎn)生逆反心理，從而對體育課產(chǎn)生了輕視感與厭惡情緒。這種體育教學(xué)，大大降低了體育課的教學(xué)地位，并且很難實(shí)現(xiàn)以增進(jìn)健康，全面發(fā)展與提高學(xué)生身體素質(zhì)為目的的體育教學(xué)目標(biāo)。

3.2對策分析

3.2.1加強(qiáng)體現(xiàn)學(xué)生的主體作用

篇10

[關(guān)鍵詞]物理教學(xué) 素質(zhì)教育 方法 途徑

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）01-0039-02

積極推進(jìn)和全面實(shí)施素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)科教興國，培養(yǎng)“一專多能”的創(chuàng)新型人才的重要途徑。物理學(xué)作為一門以觀察、實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，落實(shí)素質(zhì)教育更是責(zé)無旁貸。搞好物理教學(xué)中的素質(zhì)教育，賦予物理教學(xué)新的教育理念，這是一個(gè)值得探究的問題。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)[1] [2]

（一）素質(zhì)教育的內(nèi)容

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，提高人的自主性和創(chuàng)造性等主體品質(zhì)為根本特征的教育，是當(dāng)今社會一種新型的和適用較為廣泛的教育，是創(chuàng)新教育的一種典范模式。

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括幾個(gè)方面：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和生活技能素質(zhì)。

（二）素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)

素質(zhì)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是教學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會求知、學(xué)會勞動、學(xué)會生活、學(xué)會健康、學(xué)會審美、完善自我，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

二、物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的方法

（一）注重“教”和“學(xué)”的結(jié)合[3]，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望

教學(xué)過程是一個(gè) “教”與“學(xué)”相互作用的過程。怎樣做到二者的有機(jī)結(jié)合，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在指導(dǎo)學(xué)生教學(xué)實(shí)習(xí)的過程中，我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生們都很喜歡做物理實(shí)驗(yàn)，都喜歡動手操作。顯然，實(shí)驗(yàn)就是物理教學(xué)中一個(gè)很好的結(jié)合點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生的動手操作能力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論和思考，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，愛上科學(xué)。

“教”與“學(xué)”的結(jié)合是多種多樣的，可以是內(nèi)容上的結(jié)合，也可以是特點(diǎn)上的結(jié)合，還可以是模式上的結(jié)合?？傊?，只要能促進(jìn)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的方法都值得我們關(guān)心和利用。可見，注重“教”、“學(xué)”結(jié)合，找到并利用好其結(jié)合點(diǎn)，是開展素質(zhì)教育的有效方法之一。

（二）注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，把素質(zhì)教育貫穿于物理教學(xué)之中[4]

物理學(xué)是一門以觀察，實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，是一門最適合開展“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”教學(xué)模式的課程。因而，在物理課堂教學(xué)中，教師在講授理論知識時(shí)一定要把理論知識的講授落到“實(shí)”處，密切聯(lián)系生活中的常見現(xiàn)象、事例，這樣才利于學(xué)生理解和接受理論知識，掌握和應(yīng)用理論知識，才利于學(xué)生進(jìn)行反思和設(shè)想，構(gòu)思和設(shè)計(jì)更多、更優(yōu)的解決方案。

素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的最突出的特點(diǎn)之一，就是實(shí)現(xiàn)“文憑—水平”、“知識—能力”的轉(zhuǎn)變。要解決傳統(tǒng)教育過程中出現(xiàn)的只會學(xué)習(xí)不會做事，只有知識沒有能力的弊端，就必須在教學(xué)過程中注重“理論”結(jié)合“實(shí)際”，多在“實(shí)際”上下工夫。

（三）注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，保障素質(zhì)教育的順利實(shí)施

隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，教育思想的不斷更新以及辦學(xué)條件的改善，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)今教育發(fā)展的需求，甚至阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。要想改變這一弊端就要注重教法改革，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，變“教”的課堂為“學(xué)”的課堂，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利和獨(dú)立思考的空間。

現(xiàn)代教育模式提倡讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立的思考，給學(xué)生一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺。加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，就要注重提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。比如讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，課堂上有目的的自學(xué)、討論、交流，課后針對個(gè)別人作相應(yīng)的輔導(dǎo)等。在生動、活潑、積極主動的自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生個(gè)性才有可能得到很好的發(fā)展。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，應(yīng)針對不同能力的學(xué)生采取不同的指導(dǎo)方法，因人制宜，因材施教。

教師可以根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)節(jié)課程進(jìn)度和難度，可以給學(xué)生介紹多種學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生去選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。教師還可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自由發(fā)揮的舞臺，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂趣，愛上學(xué)習(xí)，進(jìn)而能夠進(jìn)行獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨。

（四）注重“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育

當(dāng)今社會最需要和最重要的就是人才，而人才最根本的特征就是具備特定的知識、技能和能力，具有獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的意識。能力是掌握知識技能的必要前提，而個(gè)性化發(fā)展則是獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新的重要源泉。素質(zhì)教育的重要職能是發(fā)展人的個(gè)性，使每一位受教育者的潛能都能得到充分地開發(fā)和利用。國內(nèi)的大學(xué)畢業(yè)生和國外的大學(xué)生相比，最突出的不足之處就是“個(gè)性化發(fā)展”受到制約，學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新的意識。

在課堂教學(xué)中，可以通過情感交流來引導(dǎo)和感染每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生在個(gè)人品質(zhì)、價(jià)值取向上有正確的定位，能正確認(rèn)識自己的人生價(jià)值，這對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展將起到重要的推動作用，有助于學(xué)生獨(dú)立人格的形成。在物理教學(xué)過程中，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時(shí)，更要注重學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

三、在物理教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的途徑[5]

（一）優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)

不同的物理教學(xué)內(nèi)容具有不同的教學(xué)目標(biāo)，教師要根據(jù)大綱、教材和學(xué)生的實(shí)際情況制定教學(xué)目標(biāo)，而且教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)科學(xué)性、全面性和針對性。其中，知識目標(biāo)、德育目標(biāo)、能力目標(biāo)要有內(nèi)在的統(tǒng)一性，認(rèn)識目標(biāo)和技能目標(biāo)要有可操作性和可檢測性。合理的教學(xué)目標(biāo)確定后，教師要緊緊要圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)活動，并努力全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。

（二）優(yōu)化教學(xué)過程

教師要根據(jù)社會需求、教學(xué)目標(biāo)及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)把握好教學(xué)內(nèi)容，要根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)實(shí)際，在認(rèn)真分析、研究、理解教材的基礎(chǔ)上，精選教學(xué)內(nèi)容，將教師自身的知識融入教學(xué)之中。講授要突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，抓好關(guān)鍵知識點(diǎn)的聯(lián)系，構(gòu)建適合學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和教學(xué)過程。

教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際情況，科學(xué)、合理地優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。首先要明確物理課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)；其次是每個(gè)環(huán)節(jié)的基本要求應(yīng)明確，教學(xué)內(nèi)容、教師指導(dǎo)活動及學(xué)生活動安排要合理，體現(xiàn)啟發(fā)性和“雙主性”。

（三）優(yōu)化教學(xué)方法

教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。教師要在汲取各科教學(xué)方法精華的基礎(chǔ)上，構(gòu)建適合本校物理學(xué)科實(shí)際的、能發(fā)揮學(xué)生主體作用的多種教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)方法。教師在創(chuàng)設(shè)逼真的物理教學(xué)情境的同時(shí)，要重視引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵學(xué)生自己獨(dú)立思考解決問題。教師在注重培養(yǎng)學(xué)生智力因素的同時(shí)，也要注重非智力因素的培養(yǎng)；既要教給學(xué)生知識，更要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。

（四）優(yōu)化教學(xué)手段

要注意使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，把傳統(tǒng)的教學(xué)媒體同先進(jìn)的教育技術(shù)結(jié)合起來。要重視直觀教學(xué)，充分運(yùn)用實(shí)物、掛圖及幻燈、錄像等教學(xué)方式，打破課堂教學(xué)對時(shí)間、空間和地域的限制，使物理教學(xué)情境形象、逼真，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在選擇教學(xué)手段時(shí)，既要重視使用傳統(tǒng)的教學(xué)媒體，又要積極使用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)媒體和教學(xué)手段，變靜態(tài)為動態(tài)，變抽象為具體，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高物理課堂教學(xué)效率。

四、總結(jié)

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的的。它是以培養(yǎng)學(xué)生的健全個(gè)性、注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性等為根本特征的教育。在物理教學(xué)過程中，要始終注重和把握好物理課程的學(xué)科特點(diǎn)，運(yùn)用符合課程特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，處理好“教”和“學(xué)”、“理論”和“實(shí)際”、“能力培養(yǎng)”和“個(gè)性化發(fā)展”的關(guān)系，這樣才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 張芳.中學(xué)物理教育中人文精神教育的研究[M].北京：首都師范大學(xué)，2001.

[2] 燕國材.素質(zhì)教育論[M].江蘇教育出版社，1997.

[3] 何德.實(shí)驗(yàn)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維能力初探[J].物理教學(xué)，2001（6）.