導(dǎo)語：如何才能寫好一篇農(nóng)民思想政治教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：農(nóng)民；思想政治教育；農(nóng)村發(fā)展

一、農(nóng)民思想政治教育的現(xiàn)狀

新時(shí)期農(nóng)民思想觀念的多元化是受其經(jīng)濟(jì)收入、文化背景、受教育程度、生活方式的影響而有所不同,從而導(dǎo)致他們的價(jià)值觀念、利益訴求等差別也較明顯。有的農(nóng)民思想政治教育工作者的專業(yè)化素養(yǎng)有待提高，不能深入地了解農(nóng)民思想和行為的活動(dòng)規(guī)律，做到語言的通俗化。相關(guān)知識(shí)、信息和技能的更新比較緩慢，調(diào)查研究、學(xué)習(xí)文件的積極性有待提高，宣傳普及活動(dòng)的實(shí)效性不高，對(duì)政策作了片面理解大眾傳媒等教育載體的利用沒有達(dá)到應(yīng)有的效果，不能有效團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾，調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的積極性，幫助農(nóng)民解決面臨的實(shí)際問題。對(duì)于農(nóng)民關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題以及直接關(guān)系到廣大農(nóng)民群眾的利益的事情，解決的方式方法有待進(jìn)一步改善。

在促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的新趨勢中，傳統(tǒng)思想政治教育已經(jīng)無法在當(dāng)前的農(nóng)村轉(zhuǎn)型中發(fā)揮作用，農(nóng)民的思想政治素質(zhì)決定著新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程，較低的文化水平、思想道德素質(zhì)低制約了農(nóng)民自身的發(fā)展，改變農(nóng)民身上的錯(cuò)誤思想和落后觀念。基于農(nóng)民法律意識(shí)淡薄，不學(xué)法、不守法，凡事憑自己主觀判斷，缺乏用法律維護(hù)合法權(quán)益的現(xiàn)狀，這將不利于村民自治和農(nóng)村民主法律建設(shè)。

農(nóng)村在建設(shè)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的過程中對(duì)農(nóng)民思想政治教育產(chǎn)生了不同程度的影響，農(nóng)民生產(chǎn)的積極性降低也日漸成為農(nóng)民思想政治教育的新課題。再加之農(nóng)民所處的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位的特殊性，農(nóng)民的社會(huì)心理也日益復(fù)雜化，導(dǎo)致社會(huì)心態(tài)的失衡。農(nóng)民思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)的開展為新農(nóng)村的建設(shè)提供了一定的保障。

缺乏一套有效的監(jiān)督評(píng)價(jià)體系，考核評(píng)比制度不夠完善，不能及時(shí)將農(nóng)民思想政治教育過程中存在的問題進(jìn)行反饋和處理，將背離農(nóng)民思想政治教育的目標(biāo)。農(nóng)民思想政治教育衡量標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的科學(xué)性及實(shí)施效果，關(guān)系到加強(qiáng)和改進(jìn)農(nóng)民思想政治教育工作的力度和質(zhì)量。根據(jù)實(shí)際情況對(duì)農(nóng)民思想政治教育進(jìn)程進(jìn)行調(diào)整，由于農(nóng)民思想政治教育的復(fù)雜性，需要有針對(duì)性地選擇方法、綜合運(yùn)用多種方法、創(chuàng)新方法以體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。為保證農(nóng)民思想政治教育工作效率的提高，需要嚴(yán)格按照規(guī)章制度對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治教育，在過程中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，提高農(nóng)民自覺理性的認(rèn)識(shí)。

二、推進(jìn)農(nóng)民思想政治教育的幾點(diǎn)對(duì)策

不同勞動(dòng)方式、經(jīng)濟(jì)利益、思想觀念、管理機(jī)制。目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)關(guān)系、經(jīng)營方式、利益訴求、農(nóng)民身份、農(nóng)民思想觀念等出現(xiàn)的一系列變化，給農(nóng)民思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，盡管社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)取得了巨大的成績，農(nóng)民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高，廣大農(nóng)民的思想道德觀念和科學(xué)文化素質(zhì)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展還存在很多不相適應(yīng)的地方，加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的意義重大，迫切需要采取相應(yīng)的策略。

1、在農(nóng)民思想政治教育中推進(jìn)農(nóng)村民主政治建設(shè)

在我國，傳統(tǒng)的農(nóng)民較少參與政治活動(dòng)，基于有的農(nóng)民的政治觀念淡薄，缺乏正確的是非觀念，還有甚者只顧一己之利而棄集體、大眾的利益于不顧而產(chǎn)生了逆反心理和對(duì)立心態(tài)。對(duì)農(nóng)民進(jìn)行法律知識(shí)的普及將有助于加快民主法制建設(shè)的進(jìn)程，使其自覺履行各項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)集體利益，加大普法力度，搞好法制宣傳，教育和引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)法制觀念，擴(kuò)大法律宣傳的陣地和影響，使廣大農(nóng)民自覺遵守法律法規(guī)，實(shí)行村級(jí)民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

2、積極開展文娛活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)民的思想政治教育

形式多樣的文娛活動(dòng)，使農(nóng)民通過各種形式參與到思想政治教育活動(dòng)中，針對(duì)廣大農(nóng)民的文化需求和個(gè)性特征，并與社會(huì)習(xí)俗相結(jié)合，廣泛開展類似志愿服務(wù)等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，如秧歌隊(duì)、合唱隊(duì)等具有自身特色的鄉(xiāng)村文藝團(tuán)體，既可以豐富廣大農(nóng)民的文化生活，又可有效地提高凝聚力，提升農(nóng)民素質(zhì)，引導(dǎo)農(nóng)民形成豐富而且均衡的精神世界，逐步形成棄惡揚(yáng)善、文明健康、積極向上的先進(jìn)文化潮流和教育氛圍。

3、改進(jìn)干部作風(fēng)，推進(jìn)基層組織建設(shè)

有的基層組織軟弱渙散和有的基層干部思想政治素質(zhì)不高、作風(fēng)不硬，使得廣大農(nóng)民對(duì)基層組織、基層政府、基層領(lǐng)導(dǎo)干部產(chǎn)生了不信任感和疏遠(yuǎn)感，導(dǎo)致干群關(guān)系的緊張和基層工作開展受阻，產(chǎn)生出不良的社會(huì)影響。廣大農(nóng)村基層干部應(yīng)深入基層，深入群眾，親身體驗(yàn)老百姓生活，以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育、引導(dǎo)農(nóng)民，切實(shí)幫助解決一些實(shí)際困難，多聽取群眾呼聲、多關(guān)心群眾疾苦、多為群眾辦實(shí)事，才能贏得群眾的擁護(hù)和信任。

4、建立健全的農(nóng)民思想政治教育機(jī)制

思想政治工作是黨在農(nóng)村工作的生命線，把推進(jìn)農(nóng)民思想政治教育工作和黨的先進(jìn)性建設(shè)結(jié)合起來。通過不斷完善農(nóng)民思想政治教育的各縣制度可以幫助農(nóng)民確立較強(qiáng)的集體主義觀念，農(nóng)村中影響社會(huì)和諧的各種矛盾才會(huì)迎刃而解。作為黨的思想政治工作的一個(gè)重要組成部分，明確思想政治教育的對(duì)象的特點(diǎn)，完善農(nóng)村思想政治教育工作機(jī)制，加強(qiáng)專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)，努力提高整體素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村思想政治教育工作的組織機(jī)制建設(shè)，建立思想政治教育的監(jiān)督機(jī)制，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政各部門和工會(huì)、婦聯(lián)等人民團(tuán)體齊抓共管、各司其責(zé)的農(nóng)民思想政治教育工作體制和責(zé)任機(jī)制。

5、改善農(nóng)村文化基礎(chǔ)教育，縮小城鄉(xiāng)差距

農(nóng)村教育設(shè)施落后、教育崗位空缺，嚴(yán)重阻礙農(nóng)村思想政治教育工作的發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，確保農(nóng)村兒童受教育的基本權(quán)利，尤其要加強(qiáng)對(duì)其的理想信念教育，提高了農(nóng)民認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展自身的能力，將農(nóng)村的基礎(chǔ)教育貫徹落實(shí)到實(shí)處，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村起到至關(guān)重要的作用。改變農(nóng)民落后的思想觀念，解放農(nóng)民思想，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，加快農(nóng)民的先進(jìn)性建設(shè)，響應(yīng)黨和國家的政策，提高農(nóng)村孩子接受教育的比例，這也體現(xiàn)了我們國家堅(jiān)持以人為本，樹立正確民本理念的特點(diǎn)，農(nóng)村的面貌將會(huì)有很大的變化。

6、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，

傳統(tǒng)農(nóng)民思想政治教育思維方式產(chǎn)生于具有較強(qiáng)農(nóng)業(yè)社會(huì)特征的生產(chǎn)環(huán)境，由于其思維方式的保守性、封閉性和單向性等，阻礙了人們認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。增強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性，必須創(chuàng)新思維方式，克服思維的惰性和呆板性，向農(nóng)民廣泛傳播科學(xué)文化知識(shí)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)、先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)和技能，鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，為農(nóng)民思想政治教育的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新提供先導(dǎo)，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的全面進(jìn)步。（作者單位：中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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篇2

新生代農(nóng)民工，指的是從小在農(nóng)村生長的“90后”人群，他們過早進(jìn)入社會(huì)，在城市中游離、闖蕩，希望通過自身的努力融入城市?？墒?，受到文化程度和經(jīng)濟(jì)收入等多種因素的影響，新生代農(nóng)民工出現(xiàn)了多種不適應(yīng)性。因他們心理尚未成熟且年輕氣盛，當(dāng)被另眼相看時(shí)，容易心理扭曲，產(chǎn)生極端心理，影響社會(huì)安全，因此，加強(qiáng)新生代農(nóng)民工思想政治教育是十分必要的。

一、社會(huì)管理與新生代農(nóng)民工思想政治教育之間的關(guān)系

作為社會(huì)管理方式之一的思想政治教育，其具有獨(dú)特的性質(zhì)和作用，是社會(huì)管理中無法被取代的重要組成部分。在社會(huì)管理活動(dòng)當(dāng)中，思想政治教育工作所發(fā)揮的作用不可估量，不可代替，重要程度不言而喻。眾所周知，當(dāng)前社會(huì)管理按照基本特征劃分，大致可區(qū)分為“柔性”管理和“剛性”管理，在這兩種形式中，“剛性”管理主要是在國家暴力機(jī)關(guān)的支持下，通過強(qiáng)制力保證社會(huì)的安定，實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理目標(biāo)。就比如司法管理、行政管理等；而“柔性”管理則主要通過道德建設(shè)、輿論導(dǎo)向、思想政治教育等方式在思想意識(shí)上對(duì)人們進(jìn)行約束，達(dá)到管理效果。隨著大量的新生代農(nóng)民工涌入城市，在融入城市生活上，農(nóng)民工都比較熱切，可因?yàn)樯矸?、地位、待遇、?quán)益和心理等諸多方面的問題，往往在城市中獲得的生活秩序、生活保證及就業(yè)保障方面常出現(xiàn)各種糾紛，在城市中屬于弱勢群體，矛盾頻發(fā)的農(nóng)民工群體問題成為社會(huì)管理的重大難題。這就需要針對(duì)新生代農(nóng)民工群體采取“剛?cè)岵?jì)”的社會(huì)管理手段，通過創(chuàng)新視閾下思想政治教育方式，對(duì)這一群體實(shí)施“柔性”管理，便于更好地在根本上實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)問題的治理。

二、新生代農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀

西北部某縣（山西某縣）位于山西（西北）部，四季分明，適合農(nóng)作物生長（刪除）。該縣農(nóng)業(yè)發(fā)展以林牧業(yè)為主，當(dāng)?shù)卮蟛糠志用袷寝r(nóng)民。近幾年來，隨著林業(yè)、工業(yè)的快速發(fā)展，該縣經(jīng)濟(jì)水平顯著提升。越來越多的農(nóng)村青年不滿足種地謀生的現(xiàn)狀，認(rèn)為到城里有會(huì)更好的發(fā)展，即使是打工賺錢，也比農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入高。這樣，導(dǎo)致西北部（山西省）各大城市新生代農(nóng)民工數(shù)量大大增加。

通過訪談該縣部分新生代農(nóng)民工，搜集與新生代農(nóng)民思想政治教育有關(guān)的資料，可以發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工思想政治教育現(xiàn)狀包括以下幾點(diǎn)。

1.離土與戀土存在的矛盾。大多數(shù)新生代農(nóng)民工一畢業(yè)就開始踏入社會(huì)，他們?nèi)狈?wù)農(nóng)經(jīng)驗(yàn)，討厭或者不擅長種地，對(duì)賴以生存的土地沒有感情，離開家鄉(xiāng)到城市打拼，更多的是對(duì)親人的思念[1]。就認(rèn)同自我身份方面來看，他們把自己定位為“打工族”，無法接受農(nóng)民的身份，迫切希望在城市中找到歸屬感。與第一代農(nóng)民工相比，他們的受教育程度相對(duì)較高，認(rèn)為可以通過自身努力改變農(nóng)民身份，因此，產(chǎn)生了背井離鄉(xiāng)、融入城市的思想?？墒?，在城市謀生期間，他們被城市拒絕，受到了歧視，面對(duì)城市的冷漠，他們又懷念農(nóng)村的淳樸。

2.自卑與自信存在的矛盾。新生代農(nóng)民工的可塑性、模仿性和適應(yīng)性較強(qiáng)。與第一代農(nóng)民工相比，在生活方式、收入水平、消費(fèi)模式和價(jià)值觀念方面較為超前。他們在社會(huì)中善于交往，自信滿滿?？墒牵律r(nóng)民工在城市中生活，享受到的失業(yè)、養(yǎng)老和醫(yī)療保險(xiǎn)的比例普遍偏低，住房和教育福利較小，甚至未享受到城市最低生活保障。為了能夠在城市中立足，他們不得不租賃廉價(jià)的出租房或者居住在集體宿舍?，F(xiàn)實(shí)和理想間存在的反差，影響著他們的自信心。

3.見利忘義與合法致富存在的矛盾。新生代農(nóng)民工是“90后”，存在從眾和效仿心理，無論是生活方式，還是價(jià)值觀念方面，都希望與城里人保持一致[2]?？墒?，他們的經(jīng)濟(jì)收入較低，來源有限，因此，對(duì)財(cái)富的渴望十分強(qiáng)烈。俗話說的好“君子愛財(cái)，取之有道”，如果憑借自身努力，在法律允許范圍內(nèi)獲取利益，是無可厚非的。但一些新生代農(nóng)民工為了追求物質(zhì)享受，無法處理好“義”與“利”的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，他們采取不正當(dāng)手段謀取利益，特別是當(dāng)現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)收入無法滿足自身需求時(shí)，漸漸地走上了犯罪的道路。如果不能及時(shí)改變新生代農(nóng)民工的思想意識(shí)，既損害了他們自身的利益，還給社會(huì)構(gòu)成一定威脅。因此，預(yù)防新生代農(nóng)民工犯罪，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，是思想政治教育的一項(xiàng)重要課題。

4.反城市與渴望城市間的矛盾。新生代農(nóng)民工的知識(shí)水平相對(duì)較高，接受過高層次的教育，而且在城市中長期生活與工作，形成了多元化的價(jià)值觀。他們把自身與城市結(jié)合到一起，產(chǎn)生了與城市同齡人群相同的價(jià)值觀和人格特征。在生活方式方面，他們常常與城市同齡人進(jìn)行比較，渴望早日擺脫農(nóng)民工的身份，成為城市居民。

5.理想與現(xiàn)實(shí)的反差。城市與農(nóng)村的反差，讓新生代農(nóng)民工承受著巨大的壓力。他們想要在城市中生活，卻發(fā)現(xiàn)自身享受到的待遇和福利少之又少，處于城市地底層的挫敗感更加明顯，導(dǎo)致理想和現(xiàn)實(shí)之間存在較大反差，也因此造成新生代農(nóng)民工出現(xiàn)抑郁和焦慮心理。新生代農(nóng)民工出現(xiàn)心理失衡后，易產(chǎn)生偏激心理，開始報(bào)復(fù)社會(huì)，輕者損害公共設(shè)施，破壞環(huán)境衛(wèi)生，重者報(bào)復(fù)城市市民，構(gòu)成違法犯罪，給城市安全造成嚴(yán)重影響。

三、基于社會(huì)管理創(chuàng)新視角加強(qiáng)新生代農(nóng)民工思想政治教育的策略

1.強(qiáng)調(diào)新生代農(nóng)民工思想政治教育。與第一代農(nóng)民工相比，新一代農(nóng)民工的思想意識(shí)發(fā)生了翻天覆地的變化，他們既追求物質(zhì)生活，又注重精神生活。新生代農(nóng)民工長期在外打工，在心理和精神方面，需要獲得安慰并有所寄托。所以，國家要強(qiáng)調(diào)新生代農(nóng)民工思想政治教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。始終貫徹“以人為本”的理念，從生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)、求職、交友和健康等多個(gè)方面解決他們存在的實(shí)際性問題[3]。

2.優(yōu)化外部制度環(huán)境。黨的十報(bào)告明確指出，在創(chuàng)新管理、改善民生過程中，重點(diǎn)加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)，構(gòu)建和諧社會(huì)，基于社會(huì)管理創(chuàng)新視角，對(duì)社會(huì)管理制度進(jìn)行創(chuàng)新，優(yōu)化外部政治環(huán)境，對(duì)搞好新生代農(nóng)民工思想政治教育工作具有重要作用。首先，對(duì)二元戶籍制度進(jìn)行改革。以改善新生代農(nóng)民工思想政治教育工作為重點(diǎn)，構(gòu)建統(tǒng)一的戶籍制度。其次，完善農(nóng)民工社會(huì)保障制度。農(nóng)民工的工作既辛苦，又危險(xiǎn)，可是獲得的報(bào)酬較低。即使在工作中遭受工傷，也無法及時(shí)得到社會(huì)的援助。在這種情況下，易引發(fā)諸多社會(huì)問題，所以，要不斷完善農(nóng)民工社會(huì)保障制度，實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)與農(nóng)村社會(huì)保障制度一體化。

3.改善城市社會(huì)環(huán)境。樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，做好社會(huì)輿論宣傳工作。引導(dǎo)市民尊重新生代農(nóng)民工，用平等、客觀、公正的態(tài)度對(duì)待農(nóng)民工。注重媒體的應(yīng)用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工的先進(jìn)事跡，在城市中弘揚(yáng)和傳承其優(yōu)良精神[4]。

建立健全社區(qū)管理模式。社區(qū)要遵循“以人為本”的理念，一視同仁，平等對(duì)待城市居民和新生代農(nóng)民工。以社區(qū)為載體，構(gòu)建文化娛樂場所，定期開展文娛活動(dòng)，讓新生代農(nóng)民工參與其中，讓他們在接受健康文化的同時(shí)，消除他們存在的負(fù)面心理。

篇3

關(guān)鍵詞：農(nóng)村扶貧；對(duì)象；思想政治；分析

思想政治教育工作的開展，對(duì)促進(jìn)農(nóng)村扶貧各項(xiàng)工作的順利實(shí)施有著指導(dǎo)作用，因此，思想政治教育工作也是一項(xiàng)利國利民的工程。但是，目前農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作還存在著一些問題，本文就對(duì)農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作展開分析。

一、農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作中存在的問題

1.思想政治教育工作中存在的問題

（1）重視物質(zhì)層面的扶貧，忽視思想政治教育工作。（2）在思想政治教育工作中，對(duì)理論性的事物十分注重，在實(shí)際應(yīng)用中存在不足。（3）教育形式過于單一，教育方法缺乏創(chuàng)新。（4）農(nóng)村思想政治教育工作隊(duì)伍的整體水平還有待提升。這些因素較大的影響了思想政治教育工作的順利開展。

2.思想政治教育主體存在問題

在進(jìn)行農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作中，主體是扶貧對(duì)象，其也是教育的接受者，扶貧對(duì)象在思想政治教育中發(fā)揮重要作用。然而，當(dāng)前扶貧對(duì)象這個(gè)主體還存在問題，比如，文化程度較低導(dǎo)致扶貧對(duì)象難以理解相關(guān)的致死。有的扶貧對(duì)象對(duì)物質(zhì)生活十分注重，但在思想政治意識(shí)方面比較薄弱。

二、農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作面臨問題的原因

1.不完善的農(nóng)村思想政治教育工作

隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，新農(nóng)村的建設(shè)不斷推進(jìn)，然而在農(nóng)村扶貧工作中面臨著新的問題，但在思想政治教育工作中相關(guān)的機(jī)制還無法跟上實(shí)際發(fā)展。具體表現(xiàn)在這幾個(gè)方面：（1）思想政治教育工作的實(shí)施方案缺乏針對(duì)性；（2）農(nóng)村思想政治教育工作隊(duì)伍建的整體水平存在滯后現(xiàn)象；（3）農(nóng)村的思想政治教育工作沒有形成常態(tài)，相P的規(guī)章制度還不夠完善。

2.對(duì)扶貧對(duì)象進(jìn)行思想政治教育的重視程度不夠

（1）由于受到相關(guān)投入不足的因素，導(dǎo)致扶貧對(duì)象的思想政治教育工作的開展存在影響。對(duì)于廣大農(nóng)民群眾來說，由于相關(guān)投入的不足，極易導(dǎo)致有的群體享受不到相關(guān)的教育，這就影響了思想政治教育各項(xiàng)工作的順利實(shí)施。因此，在思想政治教育工作開展之前，應(yīng)當(dāng)大力投入經(jīng)費(fèi)，以此促進(jìn)扶貧對(duì)象思想政治教育工作的順利開展。

（2）在思想政治教育工作開展過程中，思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)存在不足，因此需要對(duì)思想政治教育工作人員進(jìn)行培訓(xùn)，以此使其綜合素質(zhì)得到提升。如果不重視教育隊(duì)伍的建設(shè)，那么農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作將面臨更多問題。

（3）當(dāng)前思想政治教育工作方法十分單一，這直接影響了各項(xiàng)工作開展的效率。而采用現(xiàn)代化的教育方法對(duì)促進(jìn)思想政治教育的順利實(shí)施有著良好作用，其打破了傳統(tǒng)的灌輸式的教育方式，實(shí)現(xiàn)了教育形式的創(chuàng)新，為促進(jìn)農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作奠定基礎(chǔ)。

3.農(nóng)村扶貧對(duì)象自身因素

當(dāng)前有的扶貧對(duì)象由于自身素質(zhì)不高，且自身主體意識(shí)不強(qiáng)，使其主體作用無法發(fā)揮出來。因此，農(nóng)村扶貧對(duì)象因素也是影響思想政治教育工作的原因之一。另外，由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差導(dǎo)致扶貧對(duì)象思想政治教育的開展受到影響。

三、解決農(nóng)村扶貧對(duì)象政治教育工作問題的對(duì)策

1.不斷加大扶貧力度，提高扶貧對(duì)象的物質(zhì)生活水平

物質(zhì)經(jīng)濟(jì)問題是扶貧對(duì)象的思想政治教育工作的主要問題。因此，首先應(yīng)大力投入資金，并拓寬扶貧渠道，建立健全有關(guān)的扶貧對(duì)策，制定出科學(xué)有效的脫貧致富的途徑，從本質(zhì)上解決扶貧對(duì)象思想政治教育工作中的問題。

2.健全農(nóng)村扶貧對(duì)象思想政治教育工作機(jī)制，提高教育的實(shí)效性

首先，針對(duì)農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作制定科學(xué)有效的方案，為促進(jìn)教育工作的順利開展奠定基礎(chǔ)；其次，應(yīng)加大財(cái)力、人力、物力的投入，使思想政治教育工作的相關(guān)配套設(shè)施建設(shè)不斷完善；另外，還應(yīng)創(chuàng)新教育形式，打破以往傳統(tǒng)的教育方式，從各個(gè)方面拓寬教育渠道。

四、結(jié)語

總而言之，農(nóng)村居民進(jìn)行思想政治教育工作對(duì)農(nóng)村的建設(shè)有著重要作用，其對(duì)推動(dòng)農(nóng)村脫貧致富奠定基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前農(nóng)村扶貧對(duì)象的思想政治教育工作還存在不足，因此，需要針對(duì)問題進(jìn)行分析，并采取有效的措施解決，從各個(gè)方面加強(qiáng)農(nóng)民知識(shí)水平，提升扶貧對(duì)象的綜合素質(zhì)，以此更好的促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]邱柏生. 試論思想政治教育工作的歷史轉(zhuǎn)型[J]. 理論探討，2009，03：115-119.

篇4

當(dāng)前農(nóng)信社在青年員工思想政治工作中存在的問題：

一是他們工作生活在農(nóng)村的第一線，工作和生活條件相對(duì)較差，作為剛出校門的他們，理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距加之周而復(fù)始的做一樣工作既枯燥又乏味，而且，每天面對(duì)的大多是文化水平不高的農(nóng)民，有時(shí)還難免遇到比較難纏不講道理的顧客，如果處理不好，時(shí)間一長，難免會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒。

一是農(nóng)信社的經(jīng)營管理者多注重對(duì)青年員工業(yè)務(wù)技能培養(yǎng)，青年員工從入職伊始就開始接受大量業(yè)務(wù)技能訓(xùn)練，認(rèn)為農(nóng)村信用社是經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，各項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)管理制度已經(jīng)非常健全了，有了制度的保障思想政治教育就不再強(qiáng)調(diào)了，缺少對(duì)青年員工常態(tài)化、系統(tǒng)化的思想政治教育。

三是農(nóng)信社的教育主體都是各級(jí)管理者和從事黨政工作者，沒有專門的思想政治教育部門，也沒有明確思想政治教育屬于哪個(gè)部門的工作，即使開展此項(xiàng)工作，往往也較膚淺，缺乏針對(duì)性和時(shí)效性，不能針對(duì)個(gè)體差異采取有針對(duì)性的工作措施，對(duì)思想政治工作成效缺乏檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

思想政治工作是一切工作的生命線。做好新時(shí)期農(nóng)信社青年員工的思想政治教育工作，對(duì)于農(nóng)信社培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛ㄔO(shè)合規(guī)經(jīng)營的金融機(jī)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)信社又好又快的發(fā)展具有重要的意義。筆者現(xiàn)結(jié)合自身工作實(shí)際，就如何做好農(nóng)信社青年員工的思想政治教育工作淺談自己的幾點(diǎn)看法。

健全組織機(jī)構(gòu)，組建高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。曾說：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”教育者隊(duì)伍建設(shè)和管理直接作用著思想政治教育目標(biāo)、內(nèi)容、過程、評(píng)估、領(lǐng)導(dǎo)等的貫徹落實(shí)，影響著思想政治教育的成效。因此，農(nóng)村信用社必須高度重視思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)，把青年員工思想政治工作列入黨政領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程，加強(qiáng)調(diào)查、研究、部署和檢查落實(shí)，不斷培養(yǎng)教育者政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、廉潔自律、作風(fēng)正派的素養(yǎng)。

加強(qiáng)教育培訓(xùn)。提高青年員工思想政治素質(zhì)。通過提高思想政治素質(zhì)來提升員工的工作責(zé)任心、主動(dòng)性和自覺自律性。一是進(jìn)行思想政治教育。始終堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀的理論來武裝頭腦，切實(shí)抓好以理想信念、政策形勢為主要內(nèi)容的思想政治教育活動(dòng)，提高廣大干部員工的思想覺悟和政策理論水平，引導(dǎo)他們牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。二是進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。采取集中學(xué)習(xí)、專題講座、剖析案例、參觀展覽等形式，將制度觀念灌輸?shù)矫恳晃粏T工的心里，營造出人人遵紀(jì)守法的良好氛圍。三是進(jìn)行職業(yè)道德教育。要培育青年員工敬業(yè)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)精神，規(guī)范職業(yè)行為和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)責(zé)任，使廣大干部員工形成愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、服務(wù)社會(huì)的良好職業(yè)道德。四是進(jìn)行對(duì)比性教育。與產(chǎn)業(yè)工人比勞動(dòng)強(qiáng)度，學(xué)習(xí)他們每天都在拼體力、拼技術(shù)、拼知識(shí)；與農(nóng)民兄弟比艱辛勞苦，春播秋收、蚊叮蟲咬、烈日當(dāng)頭、辛勤勞作、收入最底的報(bào)酬；與下崗工人比渴望工作的期盼，使青年員工充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前工作的來之不易；與英雄勞模比奉獻(xiàn)自我，學(xué)習(xí)他們愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位作出了不平凡的事業(yè)。

堅(jiān)持以人為本，重視青年員工的需要。人是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中必不可少的因素，人也是促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。因此，在研究如何做好農(nóng)信社青年員工的思想政治教育工作時(shí)要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，做到重視人才、培養(yǎng)人才、賞識(shí)人才、使用人才，千方百計(jì)為青工成才搭建平臺(tái)和創(chuàng)造條件，讓青年職工工作上有干頭、事業(yè)上有盼頭、多干了有甜頭，這樣才能真正調(diào)動(dòng)起青工工作的積極性。首先，滿足青年員工的物質(zhì)需要。進(jìn)一步完善基層農(nóng)信社基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，改善員工生活條件，是青年員工對(duì)自己所在社有歸屬感。其次，重視青年員工的精神需要。在踐行以人為本的過程中，管理者應(yīng)主動(dòng)關(guān)心青年員工的精神需求，有層次、有計(jì)劃地開展思想政治教育。要關(guān)心員工，在實(shí)際工作中，當(dāng)員工遇到困難、挫折時(shí)，要及時(shí)耐心地談心，多幫助解決實(shí)際困難，少一些求全責(zé)備，使員工切身感受到組織的溫暖。其三農(nóng)信社要給青年員工提供自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，創(chuàng)造員工施展自己才華的機(jī)會(huì)。

優(yōu)化教育環(huán)境，營造思想政治教育良好氛圍。首先優(yōu)化傳播環(huán)境，為思想政治教育創(chuàng)造良好輿論氛圍。通過內(nèi)部網(wǎng)站、文件、內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)和內(nèi)部刊物經(jīng)常對(duì)思想政治教育進(jìn)行傳播，甚至做專門的報(bào)道和刊物，關(guān)注員工的思想動(dòng)態(tài)，同時(shí)利用移動(dòng)MAs短信平臺(tái)，定期向員工發(fā)送思想政治教育短信，以此形成良好的輿論氛圍，為廣大員工提供豐富的精神食糧。其次設(shè)立專門的思想政治教育會(huì)議室和資料室，使思想政治教育工作開展有條件，有陣地。第三要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高管理效力，著力打造一支作風(fēng)優(yōu)良，為人正派，清正廉潔的員工隊(duì)伍，形成良好的企業(yè)氛圍，樹立農(nóng)信社良好的社會(huì)形象。

篇5

【關(guān)鍵詞】社區(qū);思想政治教育工作;意識(shí)形態(tài)

社區(qū)作為城市的基本單位，承載了城市人口的衣食住行，日趨成熟的社會(huì)發(fā)展機(jī)制使社區(qū)不再僅僅作為一個(gè)基本載體存在，演變成具有獨(dú)立特性的實(shí)體，毫不夸張的說社區(qū)可以看成是人們生活中繼工作單位和學(xué)校以外的最為穩(wěn)定的區(qū)域。人們在社區(qū)內(nèi)從事相對(duì)獨(dú)立并有一定共性的活動(dòng)。由于機(jī)制和體制等諸多因素，長期以來，思想政治教育工作多針對(duì)校內(nèi)的青少年、機(jī)關(guān)團(tuán)體和企事業(yè)單位為主要對(duì)象開展進(jìn)行，而忽略了人們每天都能接觸到的社區(qū)及其他特定范圍的生活區(qū)域，這些區(qū)域的思想政治教育工作也因此出現(xiàn)了些許空白。時(shí)代在變化，“自然人”的社會(huì)屬性也終將顯現(xiàn)出來，這也加速了社區(qū)思想政治教育工作重要性的凸現(xiàn)，針對(duì)社區(qū)內(nèi)思想政治教育工作如何開展、如何增強(qiáng)實(shí)效性等問題的探究已經(jīng)成為亟待解決的問題。

1 對(duì)社區(qū)加強(qiáng)必要的思想政治教育工作

1.1 在轉(zhuǎn)型時(shí)期加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)的思想政治教育工作，在一定程度上維護(hù)了區(qū)域的穩(wěn)定

當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們生活發(fā)生翻天覆地的變化，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、多元化思潮的激蕩深刻影響了人們的生活。這使傳統(tǒng)意義上社區(qū)的功能得到了強(qiáng)化和擴(kuò)大，如今的社區(qū)在功能上不僅涵蓋了戶口、計(jì)生等內(nèi)容，更增加了如對(duì)再就業(yè)人口的安置、百姓的業(yè)余文化活動(dòng)、醫(yī)療衛(wèi)生保健、公共資源建設(shè)與維護(hù)等諸多內(nèi)容。與此同時(shí)，社區(qū)也成為典型社會(huì)問題的交匯點(diǎn)，社區(qū)內(nèi)活動(dòng)著大量的離退休老人、農(nóng)民工、下崗職工、小商販、無業(yè)人員，他們是社區(qū)頻繁活動(dòng)主體，左右著社區(qū)意識(shí)形態(tài)的走向，由于社區(qū)內(nèi)思想政治教育工作尚不完善，使他們處于思想政治教育的邊緣，容易引發(fā)社會(huì)問題。及時(shí)有效的疏解人們的情緒波動(dòng)，是加強(qiáng)社區(qū)內(nèi)思想政治教育工作中的關(guān)鍵。

1.2 在新形勢下加強(qiáng)社區(qū)思想政治教育工作，迎合了思想政治教育本身的發(fā)展需要

伴隨著改革開放，傳統(tǒng)的思想政治教育受到強(qiáng)烈的沖擊，這在一定程度上推進(jìn)了思想政治教育的發(fā)展，思想政治教育的要素都發(fā)生了變化。反之，如果在內(nèi)容、渠道、任務(wù)等要素上沿用陳舊的教育模式，只能削弱思想政治教育的實(shí)效性。長此以往，將失去對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的掌控能力，不能為社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展提供思想保障。針對(duì)新形勢下思想政治教育發(fā)展特點(diǎn)，把握其發(fā)展規(guī)律，大膽運(yùn)用于社區(qū)思想政治教育工作中，是增強(qiáng)社區(qū)思想政治教育工作實(shí)效性的重要途徑。

1.3 針對(duì)社區(qū)居民的需要加強(qiáng)思想政治教育工作，是引領(lǐng)社會(huì)主義思想進(jìn)駐社區(qū)意識(shí)形態(tài)陣地的關(guān)鍵所在

將社區(qū)內(nèi)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)地看作是待開墾的土地，如果社區(qū)思想政治教育工作沒有及時(shí)進(jìn)行，其他不良的、腐朽的思想就會(huì)進(jìn)駐，腐蝕居民的思想。如今的城市人口處在多元化組織形式的大環(huán)境，居民的價(jià)值取向也呈現(xiàn)多元化趨勢。如果放松對(duì)社區(qū)居民的思想政治教育，各種反、唯心主義、反科學(xué)、資產(chǎn)階級(jí)、封建主義就會(huì)卷土重來。因此，用社會(huì)主義思想占領(lǐng)社區(qū)思想陣地、提高居民的素質(zhì)十分必要。

2 紅旗街道大興社區(qū)思想政治教育工作現(xiàn)狀分析

2.1 紅旗街道大興社區(qū)現(xiàn)狀

紅旗街道大興社區(qū)位于文化廣場西側(cè)，東起西民主大街西至建設(shè)街，南起解放大路北至西中華路。轄區(qū)面積0.31平方公里，總?cè)丝?0，935人，共3665戶，黨員215名。14歲以下兒童125人;60歲以上老人751人;35歲以下婦女756人。大興社區(qū)黨委重視社區(qū)教育，著重開展思想政治教育社區(qū)工作，通過開設(shè)內(nèi)容豐富、形式多樣的教育活動(dòng)，不斷提高社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提升了社區(qū)的文明程度。

2.2 面臨的主要問題

在紅旗街道黨工委和大興社區(qū)黨委以及社區(qū)干部、廣大社區(qū)居民的共同努力下，大興社區(qū)的思想政治教育工作成績顯著，但另一方面也存在著一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）社區(qū)思想政治教育工作的難度不斷加大。我國現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，新的體制尚未完全建立，舊的體制又未完全退出歷史舞臺(tái)，傳統(tǒng)的思維模式和現(xiàn)代觀念相互沖突，東西文化相互激蕩，面對(duì)正在調(diào)整的利益沖突，社區(qū)中群眾的價(jià)值取向、思想意識(shí)、評(píng)判方式都發(fā)生著很深的變化。由于大興社區(qū)的暫住人口較多，人口的結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，失業(yè)問題嚴(yán)重等，使得該社區(qū)的思想政治教育工作面臨著眾多問題。

（2）當(dāng)前的社區(qū)工作人員中專業(yè)的思想政治教育工作者較少。轄區(qū)內(nèi)一萬多居民，但專職的思想教育人員不足10人，通過居民與教育人員的比例明顯看出師資力量的薄弱。同時(shí)轄區(qū)內(nèi)思想政治教育工作人員的理論水平一般，為群眾普及深刻的思想知識(shí)較為困難。對(duì)于居民摸不清、弄不懂的問題和現(xiàn)象，水平不高的思想教育工作者也存在理解上的困惑。對(duì)于一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題如果在普通社區(qū)引導(dǎo)和普及，水平一般的工作人員會(huì)感到很棘手。部分群眾提出尖銳問題，若不能做到客觀、良好、公正地把道理闡明，不能令群眾信服，就很難達(dá)到社區(qū)思想政治教育工作的實(shí)效。

3 如何改進(jìn)和加強(qiáng)社區(qū)思想政治教育工作

3.1 人才隊(duì)伍的建設(shè)是重要的關(guān)鍵之一

在當(dāng)前社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)、多元化思潮不斷影響人們的思維、生活和交際方式。社區(qū)工作人員是社區(qū)思想政治工作的中堅(jiān)力量，工作人員自身的素質(zhì)是社區(qū)思想政治教育工作的關(guān)鍵，也直接決定了社區(qū)居民意識(shí)形態(tài)正常發(fā)展的成敗。因此，提高社區(qū)干部隊(duì)伍素質(zhì)十分重要。隨著社區(qū)管理改革的深化，其職能不斷向綜合方面發(fā)展，以“居委會(huì)大媽”為主的狀況已不能適應(yīng)新形勢。所以，應(yīng)在高校中選取優(yōu)秀、熱心的畢業(yè)生充實(shí)社區(qū)干部隊(duì)伍，并對(duì)這些新成員進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化其責(zé)任感和事業(yè)心。

3.2 將科學(xué)、完善的社區(qū)管理方案，運(yùn)用于實(shí)際的社區(qū)思想政治教育工作中

抓住社區(qū)內(nèi)人員構(gòu)成關(guān)鍵：首先，把握社區(qū)管理的規(guī)律，統(tǒng)一原有管理機(jī)構(gòu)，形成新力量，增強(qiáng)社區(qū)思想政治教育工作的實(shí)效;其次，將教育內(nèi)容融入對(duì)居民的服務(wù)中，居民是反映社區(qū)思想政治教育工作成效的鏡子，社區(qū)思想政治教育工作的成效是否顯著，關(guān)鍵在于居民對(duì)社區(qū)思想政治教育工作的認(rèn)可度，只有居民認(rèn)可，才能為社區(qū)精神文明建設(shè)服務(wù)，真正取得社區(qū)思想政治教育工作的實(shí)效。

3.3 文化社區(qū)的發(fā)展是改善的關(guān)鍵，優(yōu)化社區(qū)的文化環(huán)境，改善的社區(qū)文化氛圍是新時(shí)期社區(qū)思想政治教育工作的有效手段

加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，通過開展群眾文化活動(dòng)、精神文明活動(dòng)、優(yōu)化文化設(shè)施等來豐富社區(qū)居民的精神生活，促進(jìn)社區(qū)思（下轉(zhuǎn)第329頁）（上接第153頁）想政治教育工作的發(fā)展。文化設(shè)施建設(shè)要全面，如社區(qū)圖書館、文化館、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)室等，大力優(yōu)化社區(qū)文化設(shè)施并開發(fā)新文化設(shè)施，豐富社區(qū)思想政治教育工作載體。

4 結(jié)語

當(dāng)代社會(huì)，社區(qū)是人們生活的基本單位。社區(qū)思想政治教育工作不是單一宣傳部門的工作，是全黨和全社會(huì)發(fā)展的重要組成。做好社區(qū)思想政治教育工作一定要匯聚全社會(huì)的力量，要齊抓公管，才能開創(chuàng)社區(qū)思想政治教育工作新的篇章。

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[2]厲忠教.試論社區(qū)思想政治工作的有效途徑和方法[J].創(chuàng)造，2000（12）.

篇6

一、 搞好調(diào)查研究，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民工思想政治工作的指導(dǎo)

為摸清農(nóng)民工思想狀態(tài)，我們對(duì)部分農(nóng)民工較多的單位、縣區(qū)進(jìn)行了走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民大都帶著對(duì)城市生活的美好向往，在生活方式與價(jià)值觀念上發(fā)生了很大改變，他們樂于融入城市生活，但是由于城市生活壓力大，工作條件差，再加上農(nóng)民工傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀念、自身文化技能素質(zhì)的短缺，以及城市陌生的環(huán)境、復(fù)雜的人際關(guān)系、身份的差異等諸多因素的影響，造成了農(nóng)民工一方面向往繁華的都市生活、渴望得到城市人的認(rèn)可與尊重、渴望更多的科學(xué)文化知識(shí)與技能，成為一個(gè)“城市人”，另一方面，由于農(nóng)民工的文化程度低、就業(yè)技術(shù)低和維權(quán)意識(shí)低等問題的存在，又使他們存在著封閉、自卑、害怕受到歧視、無法承受教育和培訓(xùn)的高投入等復(fù)雜、矛盾的心理特征，針對(duì)這些特點(diǎn)，我們要求基層工會(huì)從三個(gè)方面入手做好農(nóng)民工思想政治工作。

（一） 把農(nóng)民工最關(guān)心的問題作為思想政治工作的切入點(diǎn)。一是保障工資的按時(shí)足額發(fā)放。針對(duì)農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工為了“掙錢”這一實(shí)際需求，我們督促用人單位嚴(yán)格規(guī)范工資支付行為，保障農(nóng)民工工資的按時(shí)足額發(fā)放，并充分發(fā)揮工會(huì)勞動(dòng)爭議處理機(jī)制的作用，通過勞動(dòng)爭議仲裁等手段，幫助農(nóng)民工追討欠薪。大力倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)待遇平等、同工同酬。二是保障政治待遇平等。在參與企業(yè)管理的過程中，保障農(nóng)民工應(yīng)有的參與權(quán)、建議權(quán)，通過有效可行的途徑維護(hù)自身的利益、表達(dá)自己的正當(dāng)訴求；在組織發(fā)展、評(píng)先等涉及個(gè)人政治進(jìn)步、獲得榮譽(yù)稱號(hào)、贏得個(gè)人聲譽(yù)方面一視同仁；在人才的選拔和利用上平等對(duì)待，消除農(nóng)民工“打工仔”概念。三是保障崗位培訓(xùn)，提高農(nóng)民工的素質(zhì)。唐山市總工會(huì)以職業(yè)技能培訓(xùn)為重點(diǎn)，按照“政府統(tǒng)籌、部門監(jiān)管、企業(yè)受益、農(nóng)民工受益”的原則，與政府各相關(guān)部門配合，用足優(yōu)惠政策，借助各方面力量教學(xué)，實(shí)現(xiàn)師資共享，對(duì)廣大農(nóng)民工定期進(jìn)行多渠道、多層次、多形式的培訓(xùn)，為其提高知識(shí)水平和操作技能搭建寬廣平臺(tái)。近三年來，全市共有32萬名農(nóng)民工參加了培訓(xùn)。

（二） 結(jié)合實(shí)際，確定思想政治教育的內(nèi)容。農(nóng)民工思想政治教育工作是職工思想政治教育的重要組成部分，在進(jìn)行“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育及黨的方針、政策等基本思想政治教育的基礎(chǔ)上，針對(duì)農(nóng)民工的現(xiàn)實(shí)情況和心理需求，我們著力進(jìn)行包括公民道德綱要為重要內(nèi)容的城市道德規(guī)范、市民日常行為規(guī)范等文明意識(shí)教育，更重要的是對(duì)農(nóng)民工進(jìn)行科學(xué)文化教育，提高農(nóng)民工科學(xué)文化素養(yǎng)，以積極健康的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活環(huán)境和身份的改變，盡快適應(yīng)城市生活和企業(yè)生產(chǎn)的新環(huán)境。

（三） 因人制宜，探索思想政治教育的方式方法。為加強(qiáng)農(nóng)民工思想政治工作，提高工作的實(shí)效性，我們積極探求適合農(nóng)民工思想政治工作的方式方法。一是典型引導(dǎo)，運(yùn)用典型的人或事作示范，將受教育者的思想行為引導(dǎo)到正確的方向上去，各級(jí)工會(huì)組織利用廠內(nèi)廣播、電視、板報(bào)、櫥窗等宣傳陣地，廣泛宣傳農(nóng)民工中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物和先進(jìn)事跡；二是以人為本，充分尊重農(nóng)民工的人格、基本權(quán)利和尊嚴(yán)，堅(jiān)持用情感教育的方法，摒棄以勢壓人、居高臨下的工作作風(fēng)，及時(shí)地給予各種援助，努力營造有利于農(nóng)民工成長的良好氛圍。

二、 完善幫扶措施，夯實(shí)做好農(nóng)民工思想政治工作的基礎(chǔ)

在開展農(nóng)民工思想政治教育的過程中，我們深切的體會(huì)到要做好農(nóng)民工的思想政治教育工作必須充分體察和關(guān)心農(nóng)民工的工作和生活，了解他們的心理感受和實(shí)際需求，解決他們遇到的實(shí)際問題，要以為他們辦實(shí)事、解難事、做好事為基礎(chǔ)，增強(qiáng)思想政治工作的感召力、說服力和向心力。2006年，我們貫徹落實(shí)全總關(guān)于“切實(shí)維護(hù)農(nóng)民工合法權(quán)益”的要求，出臺(tái)了《唐山市總工會(huì)關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)民工入會(huì)工作的指導(dǎo)意見》，建立健全了調(diào)查摸底制度、檔案管理制度、聯(lián)絡(luò)員制度、維權(quán)聯(lián)系卡制度，夯實(shí)了做好農(nóng)民工思想政治工作的基礎(chǔ)。

（一） 把農(nóng)民工納入兩節(jié)送溫暖活動(dòng)的范圍。市工會(huì)困難職工幫扶中心準(zhǔn)備了專項(xiàng)資金，為因不能及時(shí)拿到工資而無法返鄉(xiāng)過節(jié)的農(nóng)民工提供車票和路途生活費(fèi)，同時(shí)對(duì)農(nóng)民工集中的企業(yè)，堅(jiān)持開展節(jié)日慰問活動(dòng)。2006年兩節(jié)送溫暖期間，我市各級(jí)工會(huì)共慰問農(nóng)民工4316名，發(fā)放慰問款64.65萬元

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高校大學(xué)生思想政治教育社會(huì)熱點(diǎn)問題社會(huì)熱點(diǎn)問題就是在一定時(shí)期內(nèi)被人們廣泛關(guān)注并且能夠引起很大社會(huì)影響的事件。社會(huì)熱點(diǎn)問題包含的內(nèi)容非常廣泛，如就業(yè)、住房、醫(yī)改、教改、社會(huì)保障等。從涉及成員看，有工人、農(nóng)民、農(nóng)民工、知識(shí)分子、青年學(xué)生、公務(wù)員、白領(lǐng)、離退休人員等；從表象看可分成經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)、政治、文化問題等。這些問題具有大眾性、綜合性、復(fù)雜性和深刻性，牽動(dòng)著各領(lǐng)域、各類人群的切身利益，也包括高校的大學(xué)生群體。我國現(xiàn)處于改革開放三十年后，從快速發(fā)展階段進(jìn)入轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)熱點(diǎn)問題層出不窮、錯(cuò)綜復(fù)雜，在網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，社會(huì)熱點(diǎn)的快速廣泛傳播對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，給新時(shí)期高校大學(xué)生思想政治教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。

一、社會(huì)熱點(diǎn)問題對(duì)大學(xué)生的影響

現(xiàn)時(shí)期，大學(xué)生普遍生于80、90后，正處于人生認(rèn)知的活躍期，對(duì)于很多新鮮事物都有著強(qiáng)烈的好奇心和高度的敏銳力，紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀帶來較大的影響。

社會(huì)熱點(diǎn)問題影響大學(xué)生的思想狀況的方式主要是直接影響和間接影響。直接影響主要是大學(xué)生通過學(xué)校生活、教學(xué)途徑、社區(qū)和家庭、各種新媒體、社會(huì)實(shí)踐、人脈交流等途徑，感受和體驗(yàn)著許多社會(huì)熱點(diǎn)問題，但是這些熱點(diǎn)問題在網(wǎng)絡(luò)信息昌達(dá)的時(shí)代和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管還不完備的情況下，心智發(fā)展、社會(huì)閱歷及認(rèn)知等方面還不成熟大學(xué)生群體正確引導(dǎo)。間接影響主要是指大學(xué)生具體感受社會(huì)心理氣氛特別是社會(huì)情緒的途徑如人際關(guān)系、群體心理氣氛、周圍人群處理公務(wù)或外部事物的態(tài)度和活動(dòng)規(guī)則、社會(huì)公共活動(dòng)秩序、網(wǎng)民情緒、民間輿論與牢騷等等。大學(xué)生的心理狀態(tài)與社會(huì)心理狀態(tài)基本一致。

二、社會(huì)熱點(diǎn)問題在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

1.提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性

如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性，一直以來是高校思想政治工作的重難點(diǎn)，其前提就是努力做到“三貼近”，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想狀況。如今大學(xué)生早已不是生活在“象牙塔”中，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性和多樣性無時(shí)無刻不在影響著他們的思想和選擇，社會(huì)熱點(diǎn)問題更是緊緊牽動(dòng)著他們的神經(jīng)，教育者如能清醒認(rèn)識(shí)到社會(huì)熱點(diǎn)問題對(duì)學(xué)生思想的影響，通過學(xué)生樂于接受的方式引入社會(huì)熱點(diǎn)問題，引來大家的廣泛關(guān)注及討論，教師就可以及時(shí)準(zhǔn)確地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，水到渠成、有的放矢地進(jìn)行思想政治教育。

2.提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)的鑒別和分辨能力

大學(xué)生正處于人生發(fā)展的一個(gè)過渡時(shí)期，是個(gè)體“鐘擺式地尋求自我”的特殊時(shí)期。其心理還不成熟，易感情用事，思想觀念理想化，在面對(duì)一些消極的社會(huì)熱點(diǎn)問題時(shí)，極易產(chǎn)生矛盾、偏激的思想，甚至喪失正確的是非判斷力。利用一些典型的社會(huì)事件是最好的“現(xiàn)身說法”，通過正反面典型的引導(dǎo)和教育，向?qū)W生灌輸正確的道德法制觀，促使他們重新審視事件，“進(jìn)得去，出得來”，進(jìn)一步提高社會(huì)分辨能力。

3.培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀

社會(huì)熱點(diǎn)問題作為媒體的重要報(bào)道內(nèi)容，具有很強(qiáng)的時(shí)效性，能夠很好地反映時(shí)代焦點(diǎn)。這些復(fù)雜的熱點(diǎn)問題能夠促使公眾通過各種途徑表達(dá)對(duì)社會(huì)道德、利益、公平等的意愿和思考。大學(xué)生也是公眾，社會(huì)熱點(diǎn)能夠促使學(xué)生主動(dòng)思考社會(huì)、思考人生，這本身就是一種學(xué)習(xí)和進(jìn)步。教師在思想政治教育教學(xué)過程中引入社會(huì)熱點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生透過表象看本質(zhì)、求真務(wù)實(shí)、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、激發(fā)愛國熱情、樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，幫助其堅(jiān)定正確的政治立場。

4.引導(dǎo)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際

高校思想政治教育對(duì)大學(xué)生來說，是從學(xué)校走向社會(huì)的最后一個(gè)階段的思想教育，這個(gè)階段決定了思想政治教育的實(shí)踐性方面的要求。社會(huì)熱點(diǎn)問題“知名度”很高的，學(xué)生樂于探討，教師可帶領(lǐng)學(xué)生挖掘其中包含的思想政治理論知識(shí)，把枯燥的理論知識(shí)淺顯化，開展課內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，提高他們分析、解決實(shí)際問題的能力，為他們踏入社會(huì)、規(guī)劃人生、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)等做好準(zhǔn)備。

三、社會(huì)熱點(diǎn)問題與思想政治教育相結(jié)合的途徑

在社會(huì)熱點(diǎn)問題對(duì)于大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)之后，我們考慮如何將二者相互結(jié)合才能夠發(fā)揮最大的作用。

1.思想政治課課堂教學(xué)是系統(tǒng)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論和社會(huì)主義思想政治教育的主渠道和主陣地

教師除了扎實(shí)搞好課堂教學(xué)之外，也要理論聯(lián)系實(shí)際，把國內(nèi)外發(fā)生的重大事件有機(jī)地融入課堂教學(xué)中，認(rèn)真設(shè)計(jì)教學(xué)，通過講座、BBS、演講、辯論、調(diào)研、參觀、撰寫小論文、問卷調(diào)查等探究式活動(dòng)進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)探究問題的能力和素質(zhì)，提高學(xué)生的思想政治覺悟。

2.在社會(huì)實(shí)踐中成長成才

結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，利用學(xué)校開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)如社區(qū)服務(wù)、青年志愿者服務(wù)活動(dòng)、實(shí)習(xí)及公益類活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，在實(shí)踐中敢于批判，堅(jiān)持真理，鍛煉思維和表達(dá)溝通能力，提升膽略和勇氣。學(xué)校需完善現(xiàn)有的評(píng)價(jià)考核體系和方式，對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)不再是成績優(yōu)先，而是綜合考慮學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和社會(huì)認(rèn)知能力，從長遠(yuǎn)來看，思想教育對(duì)大學(xué)生在今后的人生道路上有著更深的指導(dǎo)意義，有助于他們心智的健康成長，增長閱歷，增強(qiáng)社會(huì)防腐拒變的能力。

總之，社會(huì)熱點(diǎn)問題在高校思想政治教育工作的引入，為大學(xué)生提供觀察社會(huì)、了解自身、思考未來的“窗口”，為國家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人起著獨(dú)特的作用和價(jià)值。

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篇8

關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；思想政治教育；接受心理

近年來，在政府和高校的共同努力下，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的幫扶工作取得了一定的成績。特別是在經(jīng)濟(jì)資助方面，保障不讓一名家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生輟學(xué)的基本前提下，新資助體系的不斷完善基本上解決絕大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生后顧之憂。但是，針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體的思想政治教育及人文關(guān)懷沒能匹配資助工作，不僅沒有體現(xiàn)出資助育人效果，學(xué)生思想、心理、行為也容易出現(xiàn)問題，影響資助工作政治責(zé)任的發(fā)揮。而且，以往的思想政治教育工作囿于傳統(tǒng)觀念，將教育對(duì)象當(dāng)作純粹的客體，著重致力于理論系統(tǒng)灌輸，不重視學(xué)生對(duì)于思想政治教育的接受問題，更沒有針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體的具體分析，從而導(dǎo)致資助育人工作無法達(dá)到預(yù)先目的。因此本選題將從接受心理視角切入研究，欲求有所突破。

一、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生接受心理概念詮釋

國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)接受問題的研究在20世紀(jì)80年代展開，最初的研究是從哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論的角度進(jìn)行的。從20世紀(jì)90年代開始，國內(nèi)的思想政治教育學(xué)者對(duì)接受問題極為關(guān)注，研究領(lǐng)域集中體現(xiàn)在對(duì)思想政治教育的特點(diǎn)、類型、機(jī)制、效果和評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面。為了更好的體現(xiàn)思想政治教育功效，我們將接受理論引入思想政治教育領(lǐng)域來體現(xiàn)學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容表現(xiàn)出積極主動(dòng)接納心理。接受心理是一種既定的心理準(zhǔn)備，不是簡單的被動(dòng)接受，在面對(duì)信息時(shí)按照之前的心理預(yù)設(shè)來判斷是否相匹配，選擇期間又不斷的修正自己不合理的先見，逐漸接受信息并內(nèi)化為己見，這就為思想政治教育研究提供了全新的思路，即從接受主體的接受心理去研究思想政治教育。所謂家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育的接受心理，是指發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域中的特殊的心理活動(dòng)，它是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生出于自身的內(nèi)在需要，對(duì)思想政治教育信息的一種積極能動(dòng)的心理意向，它反映了受教育者與教育者間的相互關(guān)系，是受教育者在環(huán)境的作用影響下通過某些中介對(duì)思想政治教育者傳達(dá)的信息進(jìn)行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化多環(huán)節(jié)構(gòu)成的連續(xù)的、完整的心理活動(dòng)過程。

二、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生接受心理特征

（一）主體性

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，有強(qiáng)烈的自我主體性，而且隨著入校時(shí)間的增加這份主體性表現(xiàn)在不斷增強(qiáng)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大都來自社會(huì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至是貧苦偏遠(yuǎn)地區(qū)，出身貧寒的他們由于客觀條件在進(jìn)入大學(xué)期間并未接觸到多元文化，思想傳統(tǒng)而保守，大一期間還能保持之前聽從老師教導(dǎo)謙遜的學(xué)習(xí)狀態(tài)。但當(dāng)他們經(jīng)過一段大學(xué)生活的體驗(yàn)，特別是在與生源地經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有天壤之別的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的就學(xué)地、在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的新媒體時(shí)代，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思考能力在急速加強(qiáng)，獨(dú)立性與批判性思維的高度發(fā)展使得他們不再容易選擇傾聽別人意見，對(duì)教師課堂上灌輸?shù)睦碚?、意見及要求也不?huì)輕易的接受他們開始以自己的內(nèi)在需求、興趣愛好選擇思考的角度、行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。加上家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在心態(tài)上多有自卑、偏執(zhí)、孤僻、焦慮、妒忌等心理問題，在巨大的心理落差面前，入學(xué)時(shí)已經(jīng)持有的心理定勢會(huì)急速加劇，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體性特征。

（二）選擇性

選擇作為人的主觀能動(dòng)性的反應(yīng)，不僅是對(duì)認(rèn)知的深化更是主體在接受過程中的批判繼承。思想政治教育更看重的是學(xué)生是否能夠自覺選擇接收教育內(nèi)容并用其指導(dǎo)自身行為。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生根據(jù)自己已有的認(rèn)知及心理定勢去分析、評(píng)價(jià)思想政治教育內(nèi)容：當(dāng)思想政治教育的形式或者內(nèi)容能夠達(dá)到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理預(yù)設(shè)，能夠跟他們期望相匹配時(shí)，學(xué)生才會(huì)自發(fā)的向教育內(nèi)容靠攏產(chǎn)生共鳴，這時(shí)學(xué)生選擇接受并主動(dòng)將教育內(nèi)容內(nèi)化，繼續(xù)保持正確、科學(xué)的價(jià)值觀，并在這種價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，從而達(dá)到思想政治教育的目的；若思想政治教育的形式或者內(nèi)容不能夠達(dá)到家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心理預(yù)設(shè)，無法與期望相匹配時(shí)，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生輕則會(huì)選擇無視教育內(nèi)容，重則選擇抵制或拒絕接受，這種狀態(tài)下的學(xué)生最容易被當(dāng)前一些腐朽、糟粕的信息文化所侵蝕，樹立不正確的價(jià)值觀，比如現(xiàn)實(shí)功利、不懂感恩回報(bào)、喪失社會(huì)責(zé)任感等。最終學(xué)生會(huì)在上述因素及一些外因影響的合力影響下形成自己最終的理解并作出選擇。

（三）差異性

性格、態(tài)度、性別、狀態(tài)的差異決定了人們接收信息后的不同反應(yīng)，所以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生性格的差別、態(tài)度的不同、性別的不一、狀態(tài)的波動(dòng)都會(huì)決定他們在對(duì)待思想政治教育時(shí)必然存在差異。不同的生活背景，不同的心理結(jié)構(gòu)，不同的認(rèn)知構(gòu)成差異，而生活背景影響心理結(jié)構(gòu)，心理結(jié)構(gòu)又直接關(guān)系到認(rèn)知，認(rèn)知差異又影響態(tài)度形成差異，也就是所謂的人生觀、價(jià)值觀的差異。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一特殊群體，本身經(jīng)歷更多艱辛，他們在對(duì)外界信息接受時(shí)也表現(xiàn)的更為敏感，男女差別加上學(xué)科背景差異以及個(gè)人發(fā)展需求的不同會(huì)塑造學(xué)生不同的思維習(xí)慣、文化修養(yǎng)以及知識(shí)水平，自然在對(duì)待思想政治教育內(nèi)容時(shí)接受心理也會(huì)不同。出生背景及成長環(huán)境不同使得有些學(xué)生在接收教育信息時(shí)，之前就勤奮刻苦生活態(tài)度積極樂觀的學(xué)生會(huì)選擇接受并內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，繼續(xù)按照正確的價(jià)值觀指導(dǎo)自身做出行為選擇；有些學(xué)生會(huì)在之前或偏激、或孤僻、或自卑的態(tài)度驅(qū)使下選擇無視或拒絕接受教育內(nèi)容繼續(xù)原來的思維定式，教育的功效會(huì)失去作用。

三、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育接受心理現(xiàn)狀分析

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生心理快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同樣也是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在這一時(shí)期學(xué)生根據(jù)生活環(huán)境及成長背景的差異導(dǎo)致他們對(duì)待事物的認(rèn)知差異顯著。高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生多數(shù)來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)甚至偏遠(yuǎn)貧窮地區(qū)，父母多是農(nóng)民、工人，家庭經(jīng)濟(jì)收入較低，出身貧寒的他們比常人有更加迫切的成才需求。他們在校學(xué)習(xí)、生活中普遍比常人更為努力，獎(jiǎng)學(xué)金及勤工儉學(xué)報(bào)酬可以從很大程度上緩解他們的經(jīng)濟(jì)壓力，盡管如此他們的日常生活開銷還是極為節(jié)儉，人際交往、技術(shù)及學(xué)術(shù)能力培訓(xùn)、文學(xué)藝術(shù)欣賞、休閑娛樂等方面的支出及時(shí)間投入都極少，經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)限制了他們在自我全面發(fā)展上進(jìn)行高成本投資，這種限制就是家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生與普通學(xué)生存在差距的根本原因———認(rèn)知范疇的狹隘。這種認(rèn)知范疇的狹隘并不能從后天性經(jīng)濟(jì)幫扶幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生走出“心理困難”。隨著國家資助力度不斷加大，在不斷完善的新資助體系下，資助力度已經(jīng)能夠充分挽留住家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在校安心生活學(xué)習(xí)，但著不代表學(xué)生在校接受思想政治教育時(shí)同樣會(huì)全盤接受教育信息，盡管大部分的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在步入高校后依然能夠勤奮刻苦的努力學(xué)習(xí)，保持著原來極其迫切的成長成才需求，依然能夠自立自強(qiáng)很好的接受教育內(nèi)容，但生活環(huán)境差距的落差及多元文化沖擊還是會(huì)導(dǎo)致一部分學(xué)生在對(duì)待教育內(nèi)容時(shí)急功近利，許多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生很容易走進(jìn)觀念誤區(qū)，認(rèn)為學(xué)習(xí)的動(dòng)力僅為日后賺錢，參加活動(dòng)講求實(shí)惠，追求物質(zhì)利益，形成錯(cuò)誤的消費(fèi)觀、價(jià)值觀，無視教育內(nèi)容。這群人認(rèn)為除了專業(yè)課外，在校期間做兼職、打工掙錢要比上思想政治可要實(shí)際。而且這群人原來固有的偏激思維會(huì)使得他們在接受國家經(jīng)濟(jì)資助的時(shí)候缺乏感恩回饋意識(shí)，認(rèn)為國家?guī)头隼硭鶓?yīng)當(dāng)，這種認(rèn)知又會(huì)引起學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失，不能樹立起為國家、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的信念?？梢愿爬閮r(jià)值取向功利化、人生目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化。而且由于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大多缺乏自信、心理敏感，不具備較強(qiáng)的分辨能力，無法準(zhǔn)確、快捷的接受教育內(nèi)容，目光短淺無法從深層次理解教育內(nèi)容，更不用談接受后的內(nèi)化。

四、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生思想政治教育接受心理的優(yōu)化策略

1.教育者應(yīng)當(dāng)以家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的發(fā)展為動(dòng)力，樹立以人為本的教育理念。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，同樣也是思想政治教育的核心和靈魂。思想政治教育以人為本就是要在思想政治教育過程中充分尊重、認(rèn)可學(xué)生表現(xiàn)出來的主體性特征，建立平等、和諧、坦誠的教育關(guān)系，不居高臨下，重視家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在教育接受活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的積極性與創(chuàng)造性，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生塑造健全主體人格，這樣既能促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于穩(wěn)定思政教育的穩(wěn)定性及針對(duì)性，更能促進(jìn)和諧校園文化建設(shè)。與此同時(shí)教育者還應(yīng)要注重家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主體差異性，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生自身學(xué)習(xí)研究能力較弱，教育者在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)給予充分關(guān)注，對(duì)有出現(xiàn)思想問題的同學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)幫扶，要充分考慮到男女性別、性格、年級(jí)、學(xué)科背景的不同因材施教，幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生拓寬思維，在教育過程中不單純灌輸理論知識(shí)，根據(jù)這一特殊群體在學(xué)術(shù)研究、文藝鑒賞、信息技術(shù)應(yīng)用的能力缺失，盡可能綜合教學(xué)內(nèi)容幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣，提高綜合認(rèn)知水平，樹立正確三觀認(rèn)知。這個(gè)前提就需要教育者的綜合素質(zhì)必須過硬，具備扎實(shí)理論功底的同時(shí)還要充分發(fā)揮自身魅力提高教育內(nèi)容的吸引力，雖不強(qiáng)求但至少應(yīng)當(dāng)有很強(qiáng)的責(zé)任感，通過教育者的真誠、高尚品格去感化學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，加大對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，關(guān)注家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理健康，這樣才能激發(fā)學(xué)生去追求高尚人格、樹立遠(yuǎn)大理想，才能更好的達(dá)到思想政治教育的目的。

2.家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自我教育意識(shí)，提高對(duì)思想政治認(rèn)知能力，鍛煉自己的意志品質(zhì)。教育的目的也就是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我教育，只有當(dāng)學(xué)生自己能夠積極主動(dòng)的認(rèn)識(shí)自我，正視自己與他人存在的差距、關(guān)心自身發(fā)展從而才能客觀評(píng)價(jià)自己、完善自己，思想政治教育的內(nèi)容才能被學(xué)生主動(dòng)吸收并內(nèi)化成自身的價(jià)值觀，從而在大學(xué)時(shí)期完成角色轉(zhuǎn)化，制定自己大學(xué)四年及畢業(yè)后的生涯規(guī)劃全面發(fā)展，這符合所追求的人的德、智、體、美全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展理論，從學(xué)術(shù)研究、文藝鑒賞、信息技術(shù)應(yīng)用、人際交往等多個(gè)方面肯定自身優(yōu)點(diǎn)，正視自身缺點(diǎn)，控制自己、完善自己，加強(qiáng)自我教育；家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生要提高對(duì)思想政治教育的認(rèn)知能力。在當(dāng)今新媒體急速發(fā)展的時(shí)代，所有人都被各種信息各種文化思潮包圍、影響著，其中一些腐朽、糟粕的文化理念不斷沖擊、侵蝕著思想意志不堅(jiān)定的人，而思想政治教育的學(xué)習(xí)就是為了幫助學(xué)生鞏固內(nèi)心，塑造堅(jiān)定而正確的價(jià)值觀。因此這就需要家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主動(dòng)配合思想政治教育者的教導(dǎo)，通過正確的渠道、方法了解社會(huì)所要求的道德規(guī)范、準(zhǔn)則，培養(yǎng)自己思辨能力，能夠正確判斷、評(píng)價(jià)思想政治教育內(nèi)容，培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感，能對(duì)國家、學(xué)校資助幫扶心懷感恩，并將這份感恩之情付諸在自身成才、回報(bào)社會(huì)的努力中。此外家庭經(jīng)濟(jì)困難還應(yīng)當(dāng)通過積極參加學(xué)校、社會(huì)組織的各項(xiàng)活動(dòng)，培養(yǎng)合作精神，提高人際交往能力，通過活動(dòng)磨練自立自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，形成良好的心理品質(zhì)。

3.學(xué)校不僅作為思想政治教育的主要場所，還在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知政治及社會(huì)秩序、培養(yǎng)情感及傳授知識(shí)方面起到極其重要的作用，因此優(yōu)化學(xué)校這個(gè)重要的思想政治教育環(huán)境才能夠激發(fā)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)思想政治教育的情感。校園文化作為當(dāng)代大學(xué)生成長的文化環(huán)境，對(duì)大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成影響是最直接的。校園文化建設(shè)除了圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)和諧校園之外，還要針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生這一校園內(nèi)特殊群體建立良好的資助育人文化、感恩文化，通過舉辦針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的發(fā)展性資助活動(dòng)、感恩季系列活動(dòng)，將綜合能力鍛煉及思想政治教育相結(jié)合，在加大資助力度的同時(shí)加強(qiáng)對(duì)受助學(xué)生的思想教育及感恩文化的培養(yǎng)，形成良好的校風(fēng)、師德、學(xué)風(fēng)，通過這樣的形式才能對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的科學(xué)、正確價(jià)值觀的建立產(chǎn)生潛移默化的影響。此外，通過舉辦誠信宣講、勵(lì)志大講堂來提高學(xué)生誠信意識(shí)、責(zé)任、自強(qiáng)意識(shí)，促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生形成積極、奮發(fā)向上的精神面貌，這樣才有利于學(xué)生形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，利于提高學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)知，便于學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受。在資助育人、思政教育過程中加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重個(gè)性化教育，針對(duì)學(xué)生不同時(shí)期給予更多關(guān)注，用心育人。學(xué)校還要高度重視思想政治教師、負(fù)責(zé)資助的思政輔導(dǎo)員在思想政治教育中發(fā)揮的重要作用。

高校思政輔導(dǎo)員，特備是專項(xiàng)負(fù)責(zé)資助工作的思政輔導(dǎo)員、老師在平日里跟學(xué)生相處時(shí)間最久，接觸最多，也最能了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想動(dòng)態(tài)，在平日的教育過程中，他們即扮演著組織者管理者的角色同時(shí)也扮演著朋友的角色，這就使得他們在思政教育工作中，發(fā)揮更加直接而重要的作用。同時(shí)學(xué)校還要建立從學(xué)生處、學(xué)校資助管理中心、團(tuán)委到二級(jí)學(xué)院、思政輔導(dǎo)員，從行政部門到教學(xué)部門這樣“一體化”的思政工作體系，這樣能起到提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生對(duì)思想政治教育的認(rèn)知，從而便于學(xué)生接受思想政治教育內(nèi)容，激發(fā)對(duì)思想政治教育的情感。

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        1問題

        1.1 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低

        經(jīng)濟(jì)是一切事物發(fā)展的基礎(chǔ)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然較低，經(jīng)濟(jì)收入的有限必然導(dǎo)致教育投入的縮水。盡管國家特別關(guān)注教育問題，并對(duì)《義務(wù)教育法》進(jìn)行了修訂，免除了義務(wù)教育階段學(xué)費(fèi)。但是，對(duì)于有些農(nóng)村學(xué)生家長來說，在家務(wù)農(nóng)或者外出打工是家庭收入的主要來源，他們的經(jīng)濟(jì)收入一直呈低水平，對(duì)其子女上初中、高中、大學(xué)的經(jīng)濟(jì)支持度就低。

        1.2“讀書無用”思想泛濫

        近年來，國家對(duì)大中專畢業(yè)生的分配制度進(jìn)行了重大改革，打破了過去上了大學(xué)就包分配、吃國庫糧的格局，大中專畢業(yè)生不再統(tǒng)一包分配，而是實(shí)行“雙向選擇”，機(jī)關(guān)事業(yè)單位招錄都是“逢進(jìn)必考”。也就是說，舉全家之力供養(yǎng)孩子上了大學(xué)也不一定找得到好的工作，這種現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重挫傷了農(nóng)村家長希望孩子讀書成才的積極性，使他們滋生了“讀書無用”的想法。

        1.3 思想政治課中考分值比重小

        隨著中考體制的改革，思想政治教育課在初中課程體系中所占的比重比較小，無論是在教師眼中還是在家長和學(xué)生眼中，思想政治教育課成為名副其實(shí)的小科，他們對(duì)思想政治教育課的重視程度降低。例如，2011 年臨沂市中考，總成績860分，思想政治課50 分，還不到總成績的6%，分值比重很小。

        1.4 思想政治課教師力不從心

        由于思想政治課在中考中所占分值有限的緣故，平時(shí)教學(xué)中思想政治課的教學(xué)時(shí)間安排相對(duì)不足。不論是自習(xí)時(shí)間還是輔導(dǎo)時(shí)間，見到的往往是語文、數(shù)學(xué)、英語等“主課”教師的身影。

同時(shí)，有些教師也給學(xué)生灌輸學(xué)習(xí)思想政治無用的思想，致使思想政治課學(xué)習(xí)時(shí)間被占用現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

        1.5 學(xué)生歧視思想政治課現(xiàn)象嚴(yán)重

        在日常學(xué)習(xí)過程中，思想政治課程受到學(xué)生的嚴(yán)重歧視，他們把大部分的時(shí)間、精力都投入到了語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科中。即使是在思想政治課堂上，學(xué)生做數(shù)學(xué)題或者學(xué)習(xí)其他科目的的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，思想政治課學(xué)習(xí)量很難保證。

       2對(duì)策

        2.1 多種措施提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)收入

        2.1.1 強(qiáng)化政府職能，加大對(duì)農(nóng)村農(nóng)民經(jīng)濟(jì)扶持和幫助力度，為農(nóng)村子女上學(xué)提供可靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和保障，縮小城鄉(xiāng)差距。

        2.1.2 農(nóng)村農(nóng)民積極進(jìn)取，抓住國家的一切惠民政策，如種糧補(bǔ)貼、生豬養(yǎng)殖貼息貸款等好政策，利用當(dāng)?shù)赜欣麠l件，努力發(fā)展糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物、畜牧業(yè)等，為家庭增產(chǎn)創(chuàng)收。

        2.1.3 積極響應(yīng)國家的好政策，主動(dòng)爭取國家的各種貼息貸款，利用當(dāng)?shù)赜欣麠l件，發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從而使他們各自的家庭收入逐年增加。

        2.2 強(qiáng)化教育，杜絕“讀書無用”思想

        讀書是農(nóng)村學(xué)生改變命運(yùn)的有效手段，也是促進(jìn)農(nóng)村思想政治教育的有力舉措。即使國家對(duì)大中專畢業(yè)生不再實(shí)行統(tǒng)一分配，但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展、科技的不斷進(jìn)步，不管在哪行哪業(yè)的人都要有較全面的知識(shí)。成才不在于學(xué)到了什么，更重要的是通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立起了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

        2.3 轉(zhuǎn)變教師思想政治課教育觀念和學(xué)生思想政治課學(xué)習(xí)觀念

        2.3.1 轉(zhuǎn)變教師思想政治課教育觀念。盡管思想政治課在中考中占有比較小的比重，但是思想政治課教育工作一樣重要。一方面，利用校內(nèi)的資源，如圖書室、多媒體教室等來擴(kuò)大自己思想政治方面的知識(shí)；爭取和利用校外現(xiàn)有的資源，如去當(dāng)?shù)氐墓才沙鏊⒎ㄍ?、工商等部門，看看他們是如何以事實(shí)為依據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩來維護(hù)國家和當(dāng)事人的合法權(quán)益的，從而增加自己的社會(huì)實(shí)踐方面的知識(shí)；把課堂知識(shí)用來指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，并與社會(huì)實(shí)踐緊密地結(jié)合起來。另一方面，教師要理論聯(lián)系實(shí)際。因?yàn)榻處熤v課只有理論聯(lián)系實(shí)際，為學(xué)生排憂、解惑，才會(huì)使學(xué)生感到政治課的實(shí)際用途。

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>> 關(guān)于增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)高職院校思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)中職統(tǒng)計(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)高校思想政治教育實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)農(nóng)民科技培訓(xùn)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于增強(qiáng)中職德育實(shí)效性的思考 關(guān)于增強(qiáng)職工文體工作實(shí)效性的思考 關(guān)于增強(qiáng)道橋基層思想政治教育工作實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)“實(shí)效性課堂”的幾點(diǎn)思考 關(guān)于提升教研活動(dòng)實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 從民主協(xié)商到協(xié)商民主 作業(yè),不妨民主協(xié)商 民主協(xié)商精神研究 民主協(xié)商議大事 民主協(xié)商新境界 對(duì)增強(qiáng)基層央行思想政治工作實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 增強(qiáng)思想政治理論課考試實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 增強(qiáng)高校形勢與政策教育實(shí)效性的幾點(diǎn)思考 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：l，2012.22.8.

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