導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇教師師德師風(fēng)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1．教師要通過(guò)教育活動(dòng)進(jìn)行教書(shū)育人。

高校教師要做到為人師表，特別是工科類的教師，更是要將做事精細(xì)的品質(zhì)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揚(yáng)出來(lái)，傳輸?shù)酱髮W(xué)生的腦海里。教師要淡化“長(zhǎng)尊”意識(shí)，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，適時(shí)點(diǎn)化學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2．教師要積極探索學(xué)科領(lǐng)域的前沿。

高校教師要帶著適度的懷疑批判精神，突破僵化的知識(shí)體系，探索新知識(shí)、新技藝。教師在科研過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的興趣和愛(ài)好，將他們帶入科技探索的殿堂，以培育其基礎(chǔ)科研能力。

3．教師要加強(qiáng)社會(huì)服務(wù)意識(shí)。

高校教師要走出校園，走上社會(huì)，為社會(huì)服務(wù)。教師的教育成果還體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)社會(huì)的服務(wù)與貢獻(xiàn)上，因此，教師培養(yǎng)的大學(xué)生要具有產(chǎn)研結(jié)合能力，要能夠滿足社會(huì)生產(chǎn)的需求。

二、師德師風(fēng)存在的問(wèn)題

高校教師道德風(fēng)尚是倫理問(wèn)題，更是實(shí)踐問(wèn)題。師德師風(fēng)建設(shè)是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，從總體上說(shuō)，廣大高校教師仍能堅(jiān)守道德底線，用自己的行動(dòng)詮釋教師的意義，推動(dòng)著良好師德師風(fēng)的發(fā)展。但客觀來(lái)看，我國(guó)師德師風(fēng)建設(shè)也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。

(一)教學(xué)熱情淡化

部分致力于獻(xiàn)身教育科研事業(yè)的青年，迫于生活的壓力，選擇了高壓高薪行業(yè);部分教師忽視“身正為范，教書(shū)育人”的職業(yè)底線，無(wú)法形成良好的師德師風(fēng)。例如:忽視教育教學(xué)的連貫性，上班只做分內(nèi)事，下班就消失;上課“不求無(wú)功，但求無(wú)過(guò)”，無(wú)法在教育方式上突破創(chuàng)新;恪守“師道尊嚴(yán)”，與學(xué)生保持距離，不深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活狀態(tài);等等。

(二)科研動(dòng)力退化

部分高校執(zhí)行的教師評(píng)價(jià)制度過(guò)于簡(jiǎn)單化、標(biāo)準(zhǔn)化，且過(guò)于注重科研?？蒲腥蝿?wù)已經(jīng)成了高校教師的“家庭作業(yè)”，部分教師為了順利完成科研任務(wù)，剽竊國(guó)內(nèi)外相關(guān)學(xué)者的研究成果?？蒲姓n題申請(qǐng)、職稱評(píng)定等盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的評(píng)價(jià)制度，打擊了部分教師科研創(chuàng)新的積極性，抑制了教師科研能力的發(fā)展，使高校教師的職業(yè)信念產(chǎn)生了動(dòng)搖。

(三)服務(wù)意識(shí)錯(cuò)位

在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程中，高校教師的趨利性越來(lái)越明顯?？蒲姓n題的優(yōu)劣不再以學(xué)術(shù)質(zhì)量論高低，而是以科研經(jīng)費(fèi)的多少為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。研究成果成為了課題的附屬產(chǎn)品，課題研究充滿了營(yíng)利性思維，這影響了學(xué)生對(duì)教育科研的正確理解，對(duì)學(xué)生形成了極為不良的影響。

三、師德師風(fēng)問(wèn)題的原因分析

(一)全球化和網(wǎng)絡(luò)化

全球化和網(wǎng)絡(luò)化為資源的共享提供了平臺(tái)，高校教師大都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索科技信息，交流專業(yè)知識(shí)，表達(dá)學(xué)術(shù)見(jiàn)解。但是，這也造成部分高校教師運(yùn)用自己在本專業(yè)領(lǐng)域的人脈資源，“漢化”國(guó)外成熟的科技成果，換取“名利雙收”的短期效益。

(二)教育體制改革的陣痛

我國(guó)教育體制在不斷改革:從以師范教育為基礎(chǔ)到多元化教師培育，從精英化教育到大眾化教育，從大學(xué)生學(xué)費(fèi)公費(fèi)到自籌，再到師范生免費(fèi)政策的宏觀調(diào)整……這一系列變化使得高校教師增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和法制觀念。但是也有一些教師受西方思想的影響，道德觀念逐漸模糊;矯枉過(guò)正的回歸傳統(tǒng)的教育理念，又固化了部分教師的思想。

(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度有待完善

我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度經(jīng)歷了從無(wú)到有，從本土化到國(guó)際化的艱辛過(guò)程，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)仍處于初級(jí)階段。相對(duì)淡薄的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)導(dǎo)致部分高校教師引用無(wú)度，甚至直接剽竊他人成果。高校教師道德品質(zhì)的墮落，導(dǎo)致了師德師風(fēng)建設(shè)的“倒車”現(xiàn)象。

(四)師德師風(fēng)建設(shè)體系不健全

高校教師考核制度單一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的全面發(fā)展。高校教師的年終評(píng)價(jià)內(nèi)容一般包括學(xué)生評(píng)教、教學(xué)成果、科研成果、同行評(píng)價(jià)等項(xiàng)目。由于評(píng)價(jià)項(xiàng)目由學(xué)生、教師等個(gè)體來(lái)完成，具有很大的主觀性，導(dǎo)致部分教師為了好評(píng)而改變策略，討好學(xué)生?？蒲薪?jīng)費(fèi)報(bào)銷制度過(guò)于繁瑣，高校教師進(jìn)行科學(xué)研究的積極性大減，這在一定程度上阻礙了師德師風(fēng)的平衡發(fā)展。

四、加強(qiáng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的措施

(一)強(qiáng)化師德師風(fēng)的理念教育

開(kāi)展多層次、全方位的師德培訓(xùn)，幫助高校教師改善政治思想、職業(yè)理想和道德、法制觀念等。要對(duì)新入職的高校教師進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)培訓(xùn)，增強(qiáng)其對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。要建立指導(dǎo)教師責(zé)任制度，引導(dǎo)新入職教師適應(yīng)高校教師生活，幫助其梳理職業(yè)規(guī)劃和科研學(xué)術(shù)思路，做到同事之間的“教學(xué)相長(zhǎng)”。

(二)教育事業(yè)回歸公益化

我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)投入遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家，因此，我們應(yīng)繼續(xù)推進(jìn)教育體制改革，加大教育投入，逐步鏟除附著在高等教育上的商業(yè)土壤，為高校教師教學(xué)和科研提供良好的環(huán)境。教育回歸公益化，有利于高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)。

(三)師德師風(fēng)體系法制化

應(yīng)逐步健全我國(guó)教育法律法規(guī)，進(jìn)行制度化的管理，建立完善的獎(jiǎng)懲制度，為師德師風(fēng)建設(shè)提供法律依據(jù)，為高校教師創(chuàng)造寬松的教學(xué)科研環(huán)境。還應(yīng)通過(guò)多方位、立體化的淘汰制度，讓高校教師自覺(jué)遵守師德師風(fēng)底線，預(yù)防教師腐敗墮落，促進(jìn)我國(guó)高校教師師德師風(fēng)的建設(shè)。

(四)教師評(píng)價(jià)體系人性化

篇2

現(xiàn)階段電子銀行仍處于發(fā)展階段，為降低不當(dāng)管理導(dǎo)致電子銀行服務(wù)受限制，并建立良好的創(chuàng)新及競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，1999年，巴塞爾銀行監(jiān)管委員會(huì)設(shè)立了電子銀行工作組(EBG)，對(duì)電子銀行領(lǐng)域內(nèi)的監(jiān)管事務(wù)進(jìn)行重點(diǎn)研究。盡管傳統(tǒng)銀行業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理原則適用于電子銀行業(yè)務(wù)活動(dòng)，但因特網(wǎng)傳送渠道的復(fù)雜特點(diǎn)表明這些原則必須做出相應(yīng)的調(diào)整，才能適應(yīng)在線銀行的各種業(yè)務(wù)活動(dòng)及其引發(fā)的對(duì)風(fēng)險(xiǎn)管理的挑戰(zhàn)。2001年，EBG發(fā)表了《電子銀行風(fēng)險(xiǎn)管理原則》，確定了電子銀行業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理的十四條基本原則，該原則是電子銀行進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)控制的重要參考。然而網(wǎng)絡(luò)的普及改變了金融服務(wù)業(yè)提供服務(wù)的形式與渠道，信息網(wǎng)絡(luò)的科技特質(zhì)也使得銀行業(yè)又面臨新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。EBG通過(guò)對(duì)G10國(guó)家的銀行業(yè)進(jìn)行普查后，發(fā)現(xiàn)了可能影響銀行風(fēng)險(xiǎn)的下列要素：一是銀行與非銀行業(yè)快速引進(jìn)新金融商品與服務(wù)，使得電子金融服務(wù)產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)白熱化；二是計(jì)算機(jī)軟硬件及通訊科技急速革新，促進(jìn)交易速度大幅提升；三是銀行管理者與員工缺乏對(duì)電子銀行風(fēng)險(xiǎn)的專業(yè)知識(shí)；四是銀行大多依靠第三方提供的服務(wù)來(lái)增進(jìn)與非金融業(yè)者間之間的合作；五是在全球化架構(gòu)下對(duì)科技的應(yīng)用范疇、適應(yīng)性及相互運(yùn)用有極大的需求；六是在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)空間下，由于對(duì)客戶的授權(quán)與認(rèn)證缺乏標(biāo)準(zhǔn)的商業(yè)處理程序，增加了欺詐等潛在犯罪行為；七是有關(guān)電子銀行活動(dòng)規(guī)范與現(xiàn)行法律的司法權(quán)及應(yīng)用的不確定，導(dǎo)致法律及規(guī)范的模糊；八是客戶數(shù)據(jù)儲(chǔ)存、收集與分享所引發(fā)客戶隱私權(quán)的議題，對(duì)銀行可能產(chǎn)生潛在的審慎風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)發(fā)展對(duì)銀行業(yè)提出的挑戰(zhàn)，管理者需就目前電子銀行發(fā)展所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，重新評(píng)估傳統(tǒng)銀行風(fēng)險(xiǎn)管理準(zhǔn)則。同時(shí)，管理者也需就電子銀行采取新的規(guī)范及管理政策，以確保銀行的安全與穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)。目前關(guān)于管理者在運(yùn)用電子銀行時(shí)需考慮的風(fēng)險(xiǎn)中，除了傳統(tǒng)業(yè)務(wù)面臨的策略風(fēng)險(xiǎn)、經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)、聲譽(yù)風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)以及匯率風(fēng)險(xiǎn)以外，還增加了操作風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)，其主要原因是電子銀行依賴現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及應(yīng)用，同時(shí)相關(guān)法律制度還不夠健全。

二、對(duì)銀行管理者影響及改革建議

1.影響

就銀行管理者而言，電子銀行風(fēng)險(xiǎn)增加的類型、潛在的重要性、以及對(duì)銀行影響的程度是目前較新的議題。風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估應(yīng)隨時(shí)應(yīng)對(duì)，不論是以快速的科技創(chuàng)新支持電子銀行，還是外部資源系統(tǒng)的增加，亦或是網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放空間下使用新產(chǎn)品及服務(wù)，都需納入風(fēng)險(xiǎn)管理程序中。銀行管理者應(yīng)有全面性風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估程序，包括電子銀行的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、如何控制風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生及監(jiān)管風(fēng)險(xiǎn)等；同時(shí)積極加強(qiáng)對(duì)員工的培訓(xùn)，以及時(shí)處理電子銀行發(fā)展中涉及科技復(fù)雜的部分，不斷適應(yīng)市場(chǎng)的發(fā)展。

2.建議

隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，電子銀行必將成為商業(yè)銀行未來(lái)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)現(xiàn)今電子銀行的發(fā)展建議如下：一是隨著電子商務(wù)在金融服務(wù)業(yè)的逐漸普及，金融服務(wù)業(yè)以科技為基礎(chǔ)提供服務(wù)將有助于吸引更多客戶群；二是銀行業(yè)可結(jié)合市場(chǎng)發(fā)展研發(fā)新產(chǎn)品，為非銀行企業(yè)提供全面性金融服務(wù)；第三是構(gòu)建有效的科技架構(gòu)。電子銀行是整個(gè)科技系統(tǒng)與應(yīng)用的整合，許多銀行面臨電子銀行業(yè)務(wù)與目前業(yè)務(wù)系統(tǒng)的整合，傳統(tǒng)業(yè)務(wù)系統(tǒng)與電子銀行業(yè)務(wù)系統(tǒng)整合不良必將造成經(jīng)營(yíng)上的風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，除了加大對(duì)電子銀行業(yè)務(wù)的科技投入外，還可以從以下幾個(gè)方面采取措施以減少風(fēng)險(xiǎn)：一是加強(qiáng)內(nèi)部控制管理，防范內(nèi)部風(fēng)險(xiǎn)諸如電子銀行業(yè)務(wù)流程上可能產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的漏洞，業(yè)務(wù)員違反流程和規(guī)則操作，業(yè)務(wù)員未充分告知風(fēng)險(xiǎn)，業(yè)務(wù)開(kāi)辦和交易行為超出該業(yè)務(wù)的風(fēng)險(xiǎn)程度，甚至違反國(guó)家法律，銀行與客戶建立的業(yè)務(wù)關(guān)系中權(quán)力義務(wù)模糊導(dǎo)致法律糾紛等。二是建立快速響應(yīng)機(jī)制，針對(duì)電子銀行業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)影響波及廣，擴(kuò)散速度快等特點(diǎn)，建立有效的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控體系，做好風(fēng)險(xiǎn)事件的應(yīng)急處理。三是加強(qiáng)對(duì)客戶的安全教育，在客戶注冊(cè)電子銀行后給予必要的培訓(xùn)和操作引導(dǎo)，確?？蛻裟馨踩憬莸厥褂秒娮鱼y行。四是借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)發(fā)電子銀行業(yè)務(wù)保險(xiǎn)市場(chǎng)，即對(duì)電子銀行交易本身進(jìn)行投保以減少風(fēng)險(xiǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇3

中國(guó)風(fēng)乍起于2003年，臺(tái)灣歌手周杰倫的一首《東風(fēng)破》宣告了這股風(fēng)潮的開(kāi)始。至此，中國(guó)風(fēng)歌曲開(kāi)始充斥大街小巷，不管是在內(nèi)地、香港、臺(tái)灣，還是在日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞以及其他華人地區(qū)，中國(guó)風(fēng)歌曲都得到了極大的關(guān)注，成為新世紀(jì)以來(lái)華語(yǔ)樂(lè)壇最為壯觀的文化現(xiàn)象。

中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象的來(lái)龍去脈

什么是中國(guó)風(fēng)？學(xué)術(shù)界并沒(méi)有作出一個(gè)嚴(yán)格的界定，影響較大的是黃曉亮在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)中國(guó)風(fēng)的定義。在他看來(lái)，中國(guó)風(fēng)就是三古三新結(jié)合的中國(guó)獨(dú)特樂(lè)種。三古三新指的是古辭賦、古文化、古旋律和新唱法、新編曲、新概念。這類中國(guó)風(fēng)歌曲的歌詞具有中國(guó)文化內(nèi)涵，使用新派唱法和編曲技巧烘托歌曲氛圍，歌曲以懷舊的中國(guó)背景與現(xiàn)在節(jié)奏的結(jié)合，產(chǎn)生含蓄、憂愁、幽雅、輕快等歌曲風(fēng)格。其代表歌曲有《東風(fēng)破》《發(fā)如雪》等。

華語(yǔ)樂(lè)壇歌手中，最早標(biāo)明自己中國(guó)風(fēng)路線的是臺(tái)灣歌手周杰倫。2003年7月，周杰倫在《葉惠美》專集中推出了一首很顯眼的作品《東風(fēng)破》，它是第一首完完全全符合三古三新六大標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)風(fēng)歌曲。歌曲全方位地帶出古色古香的中國(guó)味道，周杰倫的歌聲奠定了中國(guó)風(fēng)歌曲的基本唱法。隨著這種曲風(fēng)的不斷走紅，華語(yǔ)樂(lè)壇更多的歌手開(kāi)始嘗試這種風(fēng)格，如臺(tái)灣歌手陶喆、王力宏，內(nèi)地歌手后弦等，一股中國(guó)風(fēng)的流行歌曲浪潮開(kāi)始席卷整個(gè)華語(yǔ)樂(lè)壇，至今仍在不斷發(fā)展。

流行音樂(lè)理論視角下的中國(guó)風(fēng)現(xiàn)象解讀

面對(duì)華語(yǔ)樂(lè)壇的這股中國(guó)風(fēng)流行歌曲浪潮，阿多諾的流行音樂(lè)理論提供了一個(gè)很好的解讀視角，我們可以圍繞著中國(guó)風(fēng)歌曲的制作特點(diǎn)和歌迷的接受狀況及中國(guó)風(fēng)所起到的社會(huì)粘合劑作用，來(lái)對(duì)此文化現(xiàn)象作一個(gè)較為深刻的批判性解讀。

中國(guó)風(fēng)歌曲制作的標(biāo)準(zhǔn)化與偽個(gè)性化。在阿多諾看來(lái)，流行音樂(lè)遵循的是商品生產(chǎn)的邏輯并滲透著資本運(yùn)作的因素，與嚴(yán)肅音樂(lè)相比，流行音樂(lè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出了標(biāo)準(zhǔn)化與偽個(gè)性化的特征，事實(shí)上，這也是整個(gè)文化工業(yè)產(chǎn)品的主要特征。標(biāo)準(zhǔn)化是指各種通俗歌曲之間實(shí)質(zhì)上的相似性；虛假的個(gè)性化（即偽個(gè)性化）是指它們附帶的各種差別。深入探析華語(yǔ)樂(lè)壇的中國(guó)風(fēng)歌曲，標(biāo)準(zhǔn)化的特征是非常容易發(fā)現(xiàn)的，并且具有一些新的特點(diǎn)。

首先，標(biāo)準(zhǔn)化存在于不同音樂(lè)藝人所作中國(guó)風(fēng)歌曲當(dāng)中。中國(guó)風(fēng)歌曲最早的界定是需要具有三古三新，這個(gè)界定就為創(chuàng)作中國(guó)風(fēng)歌曲的音樂(lè)藝人們制定了標(biāo)準(zhǔn)。不管他們?nèi)绾蝿?chuàng)新，三古三新的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)核是不變的。在周杰倫開(kāi)創(chuàng)中國(guó)風(fēng)并走紅之后，華語(yǔ)樂(lè)壇許多藝人都開(kāi)始嘗試這種風(fēng)格，中國(guó)風(fēng)浪潮驟起，以至于業(yè)界戲言，要想捧紅一位新人，不需要教他怎么唱歌，只要給他一件古裝，教他背熟幾首唐詩(shī)宋詞就綽綽有余了。

其次，標(biāo)準(zhǔn)化還存在于同一個(gè)藝人所作的中國(guó)風(fēng)歌曲當(dāng)中。以中國(guó)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者周杰倫為例，周杰倫放言每一張專輯一定要有一首中國(guó)風(fēng)的歌曲，他也確實(shí)做到了這一點(diǎn)，從《東風(fēng)破》到《發(fā)如雪》，《千里之外》再到《青花瓷》。每一首中國(guó)風(fēng)十足的歌曲都大受歡迎，然而仔細(xì)看看聽(tīng)聽(tīng)這些中國(guó)風(fēng)，不難發(fā)現(xiàn)這四首中國(guó)風(fēng)在歌詞創(chuàng)作、演唱風(fēng)格、抒情曲調(diào)方面都如出一轍，非常相似。

流行音樂(lè)標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)生，在阿多諾看來(lái)，是商品生產(chǎn)的邏輯并滲透著資本運(yùn)作的結(jié)果，音樂(lè)技巧一方面被經(jīng)濟(jì)之手培育起來(lái)，另一方面又為資本的再生產(chǎn)服務(wù)，長(zhǎng)此以往，流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化風(fēng)格就開(kāi)始形成，并被后來(lái)者競(jìng)相模仿。以此反觀中國(guó)風(fēng)歌曲的創(chuàng)作浪潮，周杰倫中國(guó)風(fēng)歌曲的專輯一發(fā)行銷量就在幾百萬(wàn)，非常具有市場(chǎng)號(hào)召力。如此大的商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)，中國(guó)風(fēng)沒(méi)有理由不成為一股浪潮。

以上分析中似乎存在矛盾的地方，一方面經(jīng)濟(jì)因素制造了流行音樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)化，另一方面標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)生又顯然不利于流行音樂(lè)的市場(chǎng)發(fā)行。其實(shí)不然，因?yàn)樵诹餍幸魳?lè)中還存在著一個(gè)偽個(gè)性化的特征，而偽個(gè)性主義意味著在標(biāo)準(zhǔn)化的基礎(chǔ)上賦予文化的大眾生產(chǎn)以自由選擇和開(kāi)放的市場(chǎng)的光環(huán)，傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化音樂(lè)讓他的消費(fèi)者忘記他們聽(tīng)到的已經(jīng)被預(yù)先聽(tīng)過(guò)了或者說(shuō)預(yù)先消化了。

在中國(guó)風(fēng)流行歌曲當(dāng)中，也同樣表現(xiàn)出了偽個(gè)性化特征。在對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)風(fēng)的開(kāi)掘中，各個(gè)音樂(lè)藝人都有獨(dú)到之處。比如陶喆在《蘇三說(shuō)》中令人驚艷的京劇唱腔，比如王力宏不但精準(zhǔn)地找出京劇和RB的共通點(diǎn)，如《花田錯(cuò)》，還結(jié)合了昆曲和少數(shù)民族音樂(lè)的長(zhǎng)處，如《在梅邊》《竹林深處》等。而中國(guó)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者周杰倫更是將美聲引入到中國(guó)風(fēng)當(dāng)中，如《千里之外》，真是八仙過(guò)海，各顯神通。

在阿多諾看來(lái)，這些偽個(gè)性化包裝的努力，同樣是經(jīng)濟(jì)因素作用的結(jié)果。為了實(shí)現(xiàn)商業(yè)利潤(rùn)的最大化，流行音樂(lè)的制作必須常新又必須常常相同，即偽個(gè)性化與標(biāo)準(zhǔn)化的同時(shí)存在。通過(guò)阿多諾流行音樂(lè)理論的分析，我們大概能夠理解為什么那么多中國(guó)風(fēng)的流行歌曲總是處于躁動(dòng)不安的創(chuàng)新之中，而又為什么總是那么速朽了。

中國(guó)風(fēng)歌曲接受的精神渙散和聽(tīng)覺(jué)退化。面對(duì)文化工業(yè)產(chǎn)品，消費(fèi)者所能采取的姿態(tài)只能是消極被動(dòng)地接受，他們失去了任何抵抗的能力這是阿多諾考察文化工業(yè)時(shí)所得出的一個(gè)著名的結(jié)論。而在考察流行音樂(lè)的聽(tīng)眾接受當(dāng)中，阿多諾認(rèn)為感受流行樂(lè)的過(guò)程即一種毫不費(fèi)力的過(guò)程，這一過(guò)程中偶有的集中精力就如釋放的煙火般短暫，又把聽(tīng)者驅(qū)逐到了心神渙散的邊界，即聽(tīng)眾在接受流行音樂(lè)時(shí)多數(shù)是處于精神渙散的狀態(tài)。此外，他還指出了聽(tīng)眾接受標(biāo)準(zhǔn)化音樂(lè)過(guò)程中的另一特征，聽(tīng)眾感受音樂(lè)的能力將會(huì)越來(lái)越低，即聽(tīng)覺(jué)退化。

首先，中國(guó)風(fēng)歌曲作為流行歌曲中的一種，聽(tīng)眾的選擇仍然是以?shī)蕵?lè)休閑為目的，精神渙散便難以避免。態(tài)度決定行為，正是聽(tīng)眾本身就只是抱著一種娛樂(lè)休閑的態(tài)度來(lái)聽(tīng)中國(guó)風(fēng)歌曲，那就很難保證聽(tīng)眾在欣賞時(shí)，都保持精力高度集中的狀態(tài)。事實(shí)上，中國(guó)風(fēng)歌曲在很多時(shí)候已成為了一種背景音樂(lè)，如在許多咖啡廳、餐廳、書(shū)店甚至超市里都可以聽(tīng)到中國(guó)風(fēng)歌曲。在這種環(huán)境下，聽(tīng)眾的精神渙散是無(wú)法避免的。這與欣賞嚴(yán)肅音樂(lè)時(shí)要在相當(dāng)安靜的環(huán)境中，需要聽(tīng)眾全身心的投入和精力的高度集中是有很大不同的。

其次，中國(guó)風(fēng)歌曲在樂(lè)壇正處于上升趨勢(shì)，聽(tīng)眾尤其是青少年聽(tīng)眾更熱衷于這種風(fēng)格的歌曲，長(zhǎng)久地沉浸于中國(guó)風(fēng)歌曲，勢(shì)必會(huì)影響到他們對(duì)其他音樂(lè)的感受力，即導(dǎo)致聽(tīng)覺(jué)的退化。單以周杰倫為例，周杰倫開(kāi)創(chuàng)中國(guó)風(fēng)后，人氣急劇上升，無(wú)數(shù)歌迷表達(dá)了對(duì)這種風(fēng)格的肯定，甚至有人認(rèn)為這是新時(shí)代的中國(guó)音樂(lè)，對(duì)之推崇備至。反思一下，中國(guó)風(fēng)是否真能代表中國(guó)音樂(lè)？這是值得懷疑的。年輕一代對(duì)音樂(lè)的感受如果僅限于中國(guó)風(fēng)流行曲，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)不同曲風(fēng)音樂(lè)是極其不利的，聽(tīng)覺(jué)的退化不容忽視。

中國(guó)風(fēng)歌曲中懷舊情結(jié)的存在社會(huì)粘合劑作用。流行音樂(lè)從生產(chǎn)方面看是標(biāo)準(zhǔn)化與偽個(gè)性化的產(chǎn)品，從接受的層面看又造成了聽(tīng)眾的精神渙散與聽(tīng)覺(jué)退化，經(jīng)過(guò)這樣的層層鋪墊之后，阿多諾就推出了他那個(gè)著名的論斷，即音樂(lè)成了一種大型的社會(huì)黏合劑，認(rèn)為通俗音樂(lè)它的安慰和凈化作用能夠使人們順從資本主義社會(huì)中嚴(yán)苛的、不完善的生活現(xiàn)實(shí)。

借此理論對(duì)中國(guó)風(fēng)流行歌曲何以形成浪潮進(jìn)行深析，可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)風(fēng)的勁吹使我們深切地感受到了一種強(qiáng)烈的集體懷舊意識(shí)，懷舊是人的一種情感的宣泄，是人基于對(duì)現(xiàn)實(shí)痛感的彌補(bǔ)和調(diào)節(jié)，它最終指向和諧統(tǒng)一的美感體驗(yàn)，是一種審美愉悅。如周杰倫的《青花瓷》對(duì)傳統(tǒng)文化符號(hào)的巧妙運(yùn)用及其所傳遞的文化心理，王力宏的《花田錯(cuò)》將京劇與九種樂(lè)器的精巧運(yùn)用，林俊杰的《曹操》重塑古三國(guó)爭(zhēng)雄戰(zhàn)場(chǎng)及梟雄曹操形象等等。

中國(guó)風(fēng)歌曲中的這些懷舊情結(jié)通過(guò)對(duì)古老文化的反復(fù)呈現(xiàn)，通過(guò)對(duì)民族意識(shí)活動(dòng)的逐層推進(jìn)，激發(fā)了人們最深層的精神需求，從而慰藉了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的文化和精神失落，尤其是在全球化進(jìn)程日益加快的今天，緩和了中國(guó)文化面臨世界文化的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)帶來(lái)的壓力，起到了社會(huì)黏合劑的作用。

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關(guān)鍵詞：高等教育；公共課教師；師德師風(fēng)建設(shè)；歸因；途徑

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）30-0014-02

一、引言

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)“師”的職責(zé)給出了定義，即“傳道、授業(yè)、解惑”，其中的核心部分是“傳道”。所謂傳道，現(xiàn)在看來(lái)就是教師必須對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與道德體系起到引導(dǎo)、傳播和規(guī)范的作用。要做到這一職責(zé)，首先要求教師本身得具有高尚的內(nèi)在道德涵養(yǎng)――即師德，與良好的外在風(fēng)尚、行為規(guī)范――即師風(fēng)。進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)，是當(dāng)前所有教師隊(duì)伍建設(shè)任務(wù)的重中之重。然而，我們看到近年來(lái)隨著各級(jí)學(xué)校教學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，教師隊(duì)伍逐漸膨脹，師德失范的現(xiàn)象也在新聞媒體屢見(jiàn)不鮮。一些現(xiàn)象甚至已影響到教育的健康發(fā)展，在社會(huì)上也一定程度上出現(xiàn)了對(duì)教師群體的信任危機(jī)。因此如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也在教育業(yè)界引來(lái)了廣泛的關(guān)注與討論。

高等教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分。筆者所在高校的學(xué)院，屬于高校中基礎(chǔ)課程學(xué)院，教師職責(zé)多傾向于教學(xué)任務(wù)，但同時(shí)也承擔(dān)一定的科研項(xiàng)目，而學(xué)生都面臨著將走上社會(huì)工作的現(xiàn)實(shí)，因此對(duì)于筆者這類高校中公共課教師師德師風(fēng)建設(shè)具有不同于其他教育的特點(diǎn)和發(fā)展道路。本文力圖從高校公共課教師，尤其是走上工作崗位不久的青年教師的視角，對(duì)師德失范現(xiàn)象和師德師風(fēng)建設(shè)進(jìn)行分析和探討。

二、高校公共課教師的師德失范的歸因

高校教師的師德失范現(xiàn)象，許多研究者都給出了不同的見(jiàn)解。比如，申明在《師德失范的制度原因及其重建》[1]中指出，制度規(guī)范體系與內(nèi)容不完善、制度目標(biāo)不明確、制度規(guī)定不具體等是造成當(dāng)今師德失范的重要原因。趙少英[2]認(rèn)為，整個(gè)社會(huì)教育體制的變遷與惡化是高校師德滑坡的重要原因。高校中的公共課程教師，由于其在大學(xué)中個(gè)人身份以及教學(xué)對(duì)象的特殊性，以下原因可能更具有代表性。

1.高校公共課教師收入偏低。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)行，我國(guó)社會(huì)各行業(yè)、階層在經(jīng)濟(jì)收入方面都有了很大的進(jìn)步。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)轉(zhuǎn)變了學(xué)校的辦學(xué)體制，更新了辦學(xué)觀念，提高了學(xué)校的經(jīng)費(fèi)收入。為了鼓勵(lì)科研教師加大科研產(chǎn)出及爭(zhēng)取項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，學(xué)校對(duì)于科研型教師收入獎(jiǎng)勵(lì)較多，而我們注意到公共課教師由于很少承擔(dān)科研項(xiàng)目，往往工資水平在整個(gè)社會(huì)看來(lái)相對(duì)偏低。在當(dāng)前社會(huì)，住房、醫(yī)療、子女教育費(fèi)用等問(wèn)題確實(shí)給青年工作人員增加了不小的經(jīng)濟(jì)壓力。這無(wú)形中使得一些老師不安心教學(xué)工作，而是花大量精力從事副業(yè)，或是下海經(jīng)商。很多教師把教學(xué)工作當(dāng)作一種維持生計(jì)的手段，甚至用來(lái)謀取私利，而非事業(yè)來(lái)對(duì)待。社會(huì)大環(huán)境――市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也為社會(huì)風(fēng)氣敗壞起到了推波助瀾的作用，“由于市場(chǎng)積極所具有的天然趨利性，無(wú)形中，人們都把個(gè)人的成敗和得失用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量[3]”，不少教師把個(gè)人利益、經(jīng)濟(jì)收入等看得過(guò)重，輕視教學(xué)，對(duì)工作、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，認(rèn)為師德師風(fēng)與己無(wú)關(guān)。由此可見(jiàn)，這些負(fù)面歸因無(wú)疑正在沖擊高教教師群體。

2.工作考評(píng)機(jī)制的不合理。在高校中，對(duì)于兼顧科研和教學(xué)工作的教師來(lái)說(shuō)，科研能力（數(shù)量及檔次，科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)情況等）在對(duì)其工作的考評(píng)中起到了決定性作用。大學(xué)公共課教師的教學(xué)內(nèi)容在很大程度上與其研究?jī)?nèi)容是分離的。對(duì)于這種不太合理的工作考評(píng)和激勵(lì)制度對(duì)于科研型教師的師德失范現(xiàn)象，已有作者從這一方面進(jìn)行了論述[4]。對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)，業(yè)務(wù)考核與提職等是其工作中的重要環(huán)節(jié)，如果對(duì)公共課青年教師工作考評(píng)仍沿用科研考評(píng)機(jī)制，無(wú)疑就顯得更為不合理。作為教師考核的硬性指標(biāo)，使得部分教師敷衍教學(xué)，甚至抄襲論文、，這樣助長(zhǎng)了學(xué)術(shù)不端、敷衍教學(xué)的風(fēng)氣。由于沒(méi)有深層次的學(xué)術(shù)研究為鋪墊，發(fā)表的論文往往缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值，而僅僅追求數(shù)量；編寫(xiě)的著作，不顧有無(wú)實(shí)用價(jià)值便聯(lián)系出版。這種做法，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)和學(xué)科建設(shè)。

3.學(xué)校、學(xué)生對(duì)公共課程的不重視。在某些高校，公共課程受重視的程度遠(yuǎn)不及專業(yè)課程，可能因?yàn)楣不A(chǔ)學(xué)科不像其他重點(diǎn)學(xué)科能給學(xué)校帶來(lái)項(xiàng)目資金和競(jìng)爭(zhēng)力。據(jù)調(diào)查[5]，最近幾年高校普遍面臨著大學(xué)英語(yǔ)課程的學(xué)分壓縮，有的學(xué)校甚至讓通過(guò)四、六級(jí)的學(xué)生免修英語(yǔ)。從學(xué)生角度來(lái)說(shuō)，在其潛意識(shí)中會(huì)認(rèn)為上公共課程對(duì)于其今后繼續(xù)教育或是工作求職沒(méi)有直接的關(guān)系。據(jù)對(duì)學(xué)校部分學(xué)生的調(diào)查顯示，大多數(shù)學(xué)生對(duì)公共課程開(kāi)設(shè)目的的認(rèn)識(shí)是不足的，對(duì)于思想政治類的課程更是如此。學(xué)生對(duì)待公共課程的態(tài)度僅僅是希望期末能夠順利通過(guò)，或是英語(yǔ)通過(guò)四、六級(jí)等。所以在教學(xué)過(guò)程中，公共課程得不到學(xué)校及學(xué)生的重視，教學(xué)設(shè)施不配套，上課出勤率低，教學(xué)開(kāi)展不順利，都會(huì)打消教師敬業(yè)教學(xué)的積極性。尤其是我們很多青年教師，在工作之前都對(duì)教師職業(yè)充滿敬意，也對(duì)自己即將開(kāi)展的教學(xué)充滿理想。而真正開(kāi)展教學(xué)之后，公共課程的定位及學(xué)生的態(tài)度與教師自我實(shí)現(xiàn)的矛盾，讓一些老師思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變，對(duì)教學(xué)采取敷衍態(tài)度，對(duì)學(xué)生疏于管理，放任自流，而把精力都投向副業(yè)中去。

三、師德師風(fēng)建設(shè)的途徑

基于上述分析，我們可以看到，師德失范的歸因是多方面的，高校公共課教師出現(xiàn)師德失范又存在著特殊性。如何有效搞好高校青年教師師德師風(fēng)建設(shè)是值得探討的。

1.適當(dāng)增加公共課程的經(jīng)費(fèi)，引入針對(duì)優(yōu)秀教學(xué)老師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。最近，四川大學(xué)拿出百萬(wàn)獎(jiǎng)金設(shè)立“卓越教學(xué)獎(jiǎng)”表彰師德高尚、教學(xué)優(yōu)秀的一線任課教師。這一消息引起了國(guó)內(nèi)教育界的廣泛關(guān)注，這也讓人們看到我們現(xiàn)在很多高校越來(lái)越重視教學(xué)老師的地位。盡管金錢(qián)并非這些優(yōu)秀教師的目的，但學(xué)校引入這樣的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)于一線教師潛心教學(xué)也是重要的鼓勵(lì)。以此為例，筆者建議可以適當(dāng)設(shè)立校級(jí)或院級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)在教書(shū)育人、師德修養(yǎng)等方面的優(yōu)秀典型進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，使該獎(jiǎng)項(xiàng)與同級(jí)教學(xué)科研獎(jiǎng)勵(lì)享受同等待遇，調(diào)動(dòng)教師在搞好教學(xué)科研的同時(shí)，努力做好教書(shū)育人工作的積極性。同時(shí)也要增強(qiáng)考核過(guò)程的透明度和科學(xué)性，力求做到公平、公正。對(duì)于在師德失范方面存在不足的教師，視其情節(jié)應(yīng)予以警告或處分。

2.合理制定教學(xué)與科研協(xié)調(diào)發(fā)展的工作考評(píng)監(jiān)督體系。教師既要把工作重心放在教育與教學(xué)方面，又不斷加強(qiáng)學(xué)科學(xué)術(shù)能力。但特殊之處是，對(duì)于此類教師的考評(píng)，不應(yīng)以發(fā)表科研論文，尤其是論文數(shù)量作為硬指標(biāo)，而是應(yīng)該注意把教學(xué)成果甚至于師德師風(fēng)等情況納入指標(biāo)考核體系，制定詳細(xì)的考核方案，提出明確的工作要求。將師德師風(fēng)考核指標(biāo)量化、具體化，并與個(gè)人自評(píng)、學(xué)生測(cè)評(píng)、教師間互評(píng)，考核工作領(lǐng)導(dǎo)小組評(píng)定相結(jié)合。通過(guò)此機(jī)制，激勵(lì)教師提升個(gè)人的綜合素質(zhì)。

3.經(jīng)常開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)。一方面是師德師風(fēng)建設(shè)教育，幫助教師堅(jiān)定教書(shū)育人這一職業(yè)信仰，增強(qiáng)教師對(duì)職業(yè)修養(yǎng)的認(rèn)知，提高教師的職業(yè)道德感。在道德操守方面嚴(yán)格要求自己，不為利益所驅(qū)使。短期看來(lái)，雖無(wú)法大幅度地提升公共課地位，但教師仍然要深知自己的職責(zé)不僅僅是傳授專業(yè)知識(shí)和進(jìn)行科學(xué)研究，更要用自己的“德風(fēng)”去影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。另一方面高校要重視教師的繼續(xù)教育，給教師提供接受教育的平臺(tái)。給青年教師更多“走出去”的機(jī)會(huì)，定期組織青年教師參加校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的培訓(xùn)和交流，不斷提升教師的學(xué)術(shù)修養(yǎng)；同時(shí)也可以廣泛開(kāi)展教師自我教育，積極組織教師報(bào)告會(huì)，向老一輩教育家請(qǐng)教與學(xué)習(xí)，與同輩教育者交流與討論。

四、小結(jié)

加強(qiáng)高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重要的任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程。通過(guò)教師與校方的共同努力，使教學(xué)進(jìn)入良性循環(huán)中來(lái)。教育工作者在民眾心中有著崇高的地位，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，高校的教師由于處在知識(shí)殿堂的上層，其社會(huì)地位與社會(huì)期望值更是如此。鑒于此，我們青年教師更要有意識(shí)地加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，促使這一良性機(jī)制轉(zhuǎn)化成日常生活的自覺(jué)行動(dòng)。讓自身的思想行為積極地影響學(xué)生們、同行們乃至全社會(huì)。

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篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；師德師風(fēng)；現(xiàn)狀；對(duì)策

作為人類靈魂工程師的人民教師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。農(nóng)村學(xué)校是人們心目中的一方凈土。但是受歷史條件和教育內(nèi)部本身存在問(wèn)題的影響，加上學(xué)校管理制度的不健全和管理上的松懈，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，少數(shù)教師不能自律，出現(xiàn)了一系列不和諧的因素，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

一、沒(méi)有壓力、沒(méi)有責(zé)任心

農(nóng)村教師在下面山高皇帝遠(yuǎn)，沒(méi)有壓力。有的老師工作責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)自己的本職工作，精力投入不足，抱著上一天班領(lǐng)一天工資的態(tài)度，推一天算一天，過(guò)分看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，敬業(yè)精神弱化。甚至搞起了第二職業(yè)，守不住清貧，損害了教師的道德和形象。

二、不能敬業(yè)、不搞教科研

對(duì)于教研活動(dòng)不感興趣，課，上好上差一個(gè)樣！學(xué)校也好，就是教育主管部門(mén)，對(duì)他們也是無(wú)能為力！現(xiàn)在的農(nóng)村學(xué)校搞個(gè)教研活動(dòng)，要求老師上一節(jié)公開(kāi)課，可要做大量的思想工作！有時(shí)候甚至求老師上公開(kāi)課。除了我們學(xué)校有這樣的現(xiàn)象，鄰近的幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有類似情況。組織學(xué)生參加競(jìng)賽活動(dòng)不熱情，撰寫(xiě)論文不積極，搞課題研究更是遙遠(yuǎn)的事。敬業(yè)精神不強(qiáng)，教師事業(yè)的特點(diǎn)削弱了、淡化了。教師教書(shū)育人的神圣地位受到質(zhì)疑，他們從實(shí)用的、功利的人生觀、價(jià)值觀出發(fā)，對(duì)選擇教師職業(yè)感到無(wú)奈，把從事教育事業(yè)僅僅看成是一種謀生手段厭倦本職工作，即使上課也是敷衍應(yīng)付、得過(guò)且過(guò)，根本不會(huì)全身心地投入。

三、搞不正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)活動(dòng)

教師扎根農(nóng)村，在緊張的工作之余，都渴望身心能有一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，但當(dāng)前的農(nóng)村學(xué)校基本上沒(méi)有規(guī)范健全的娛樂(lè)設(shè)施。在賭風(fēng)盛行的農(nóng)村，“打牌”成為農(nóng)村教師教學(xué)之余放松娛樂(lè)的一種方式。這導(dǎo)致農(nóng)村教師道有些課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，甚至不備課；課堂教學(xué)枯燥無(wú)味，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；課后有的對(duì)布置的作業(yè)不能認(rèn)真、及時(shí)地批改，甚至根本不批改。平時(shí)與學(xué)生接觸交流較少，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生冷淡，在遵守職業(yè)道德的自覺(jué)性方面均不同程度地存在缺陷。在落后的農(nóng)村文化氛圍影響下，部分教師因缺乏完善的師德修養(yǎng)和精神風(fēng)貌，道德水平滑坡，在政治態(tài)度、工作作風(fēng)和言談舉止上難以成為學(xué)生的表率。甚至無(wú)聊時(shí)在校園內(nèi)喝酒，喝到盡心時(shí)干脆不去上課。嚴(yán)重影響教學(xué)進(jìn)度，最后到考試時(shí)趕進(jìn)度，趕作業(yè)，沒(méi)有實(shí)際效果。

四、體罰和變相體罰學(xué)生

有的教師經(jīng)常體罰和侮辱學(xué)生，缺乏師愛(ài)與尊重，一對(duì)學(xué)生的思想道德不關(guān)心，易導(dǎo)致學(xué)生人格方面出現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)生心靈扭曲的現(xiàn)象。還有的教師不注意自己的師表形象，行為不自尊，言語(yǔ)不檢點(diǎn)，儀表不整潔，缺乏進(jìn)取和奉獻(xiàn)精神，不鉆研業(yè)務(wù)，對(duì)學(xué)校安排的工作隨便應(yīng)付，直接影響了自己所承擔(dān)教育教學(xué)工作的質(zhì)量和育人效果，影響了學(xué)生心目中教師應(yīng)有的良好形象。

農(nóng)村教師師德師風(fēng)工作的對(duì)策：

一、各級(jí)政府、教育行政主管部門(mén)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍

政府、教育部門(mén)要克服那種重學(xué)校教學(xué)質(zhì)量，輕教師思想道德修養(yǎng)的片面認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)思想道德工作的實(shí)效性。作為學(xué)校應(yīng)該面向社會(huì)加大教育宣傳力度，讓家長(zhǎng)和社會(huì)真正意識(shí)到教育的本質(zhì)特征是為了培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的人才，學(xué)校的終極目標(biāo)不是看考上了幾個(gè)學(xué)生，而是看有多少學(xué)生步入社會(huì)之后能夠充分展示自己的才華，評(píng)價(jià)教師的業(yè)績(jī)是看教師的教學(xué)是否促進(jìn)了學(xué)生綜合能力的全方位提高。這樣教師在教學(xué)過(guò)程之中自然會(huì)避免“重視優(yōu)生，冷落差生”的現(xiàn)象發(fā)生。差生與教師對(duì)立情緒也會(huì)由此消除，教師因體罰學(xué)生而導(dǎo)致的師德敗壞也會(huì)得以有效扼制。

二、著力抓好師德師風(fēng)的考核評(píng)價(jià)，提高教師自身的道德素質(zhì)

（一）是建立目標(biāo)管理責(zé)任制。把師德師風(fēng)建設(shè)納入教育目標(biāo)責(zé)任制管理，層層簽訂責(zé)任書(shū)，同時(shí)落實(shí)目標(biāo)責(zé)任。

（二）是建立師德師風(fēng)達(dá)標(biāo)評(píng)估制度。把教師道德作為教師職稱晉升、職務(wù)聘任、優(yōu)秀教師評(píng)選的重要內(nèi)容和依據(jù)，促進(jìn)教師努力提高道德水平。

（三）是建立師德師風(fēng)的監(jiān)督制度，使教師主動(dòng)接受學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)監(jiān)督。

（四）是建立調(diào)查處理機(jī)制，嚴(yán)懲教師敗類，提高警示效果，發(fā)揮震懾作用，以凈化育人環(huán)境。

三、開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)

篇6

關(guān)鍵詞：民辦；高校；師德

中圖分類號(hào)：G648.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）09-0199-02

前言

“學(xué)校之魂是教師，教師之魂是師德”，教師作為人類文明的傳播者和建設(shè)者，在教育教學(xué)中起著主導(dǎo)作用。一名優(yōu)秀的教師可以塑造學(xué)生美好的心靈、培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格，給學(xué)生帶來(lái)良好的影響。良好的師德是成為一名優(yōu)秀教師的核心。近年來(lái)，在黨和國(guó)家的大力支持下，我國(guó)的民辦高校獲得了飛速發(fā)展，《社會(huì)力量辦學(xué)條例》、《中華人民共和國(guó)民辦教育促進(jìn)法》等相關(guān)法律相繼出臺(tái)，使得民辦高校成為我國(guó)高等教育體系中的一支重要的力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)輸送了大量有用之才。民辦高校的迅速擴(kuò)張，要求相應(yīng)的師資力量也能與之同步，但是由于民辦高校的特殊性，其教師隊(duì)伍往往是高校畢業(yè)生和社會(huì)人員，他們大多數(shù)沒(méi)有經(jīng)過(guò)師范專業(yè)的教育，而且，相對(duì)來(lái)說(shuō)民辦高校教師福利待遇較低，這就導(dǎo)致部分教師工作責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏作為一名合格教師所應(yīng)有的道德，它不僅損害了教師隊(duì)伍的整體形象，也危害了學(xué)生的身心健康，給民辦高校的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。因此，加強(qiáng)民辦高校師德建設(shè)，大力提高教師的道德水平，是新形勢(shì)下民辦高等學(xué)校建設(shè)的一項(xiàng)緊迫性任務(wù)。

一、我國(guó)民辦高校師德建設(shè)現(xiàn)狀

從總體來(lái)看，當(dāng)前民辦高校的大多數(shù)教師能夠做到愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，師德主流是好的，積極向上的。但是由于民辦高校的生源素質(zhì)、辦學(xué)條件以及教師自身素質(zhì)等問(wèn)題，導(dǎo)致了當(dāng)前民辦高校教師的師德?tīng)顩r仍然不盡如人意，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）育人意識(shí)淡薄，關(guān)愛(ài)學(xué)生力度不夠

教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)，教師在傳授理論知識(shí)的同時(shí)，必須要尊重和關(guān)愛(ài)每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的身心健康，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。黨的十六大報(bào)告明確指出：“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的師德和業(yè)務(wù)水平?！笨梢?jiàn)，尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生是黨和國(guó)家對(duì)教師的基本要求，是教師師德的核心。但是，目前部分民辦高校的教師在其教學(xué)實(shí)踐中，只注重課堂知識(shí)的傳授，片面認(rèn)為自己的職責(zé)就是教書(shū)，忽略了育人的職責(zé)。部分教師能夠做到按時(shí)上下課，不出教學(xué)事故，但是與學(xué)生接觸交流的時(shí)間卻非常少，沒(méi)有用心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生心理障礙的排除、個(gè)性的發(fā)展等問(wèn)題都漠不關(guān)心[1]。不能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)和潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生與老師的距離疏遠(yuǎn)，很難接受和認(rèn)同教師的一些要求和行為[2]。

（二）缺乏敬業(yè)精神，功利思想嚴(yán)重

目前，我國(guó)不少民辦高校的用人機(jī)制讓教師，特別是青年教師，對(duì)自己的前途倍感擔(dān)憂，缺乏認(rèn)同感和安全感。加上民辦高校的學(xué)生素質(zhì)普遍偏低，學(xué)生文化知識(shí)基礎(chǔ)較為薄弱、自我約束能力不強(qiáng)，老師的個(gè)人成就感普遍不高。另外，民辦高校的課時(shí)量和課酬直接掛鉤，很多教師為了追求高收入，拼命接課。這就促使民辦高校的教師把自己在這類學(xué)校工作看做是一種謀生的手段，把這份職業(yè)當(dāng)成跳板，一心想著通過(guò)自我努力奮斗來(lái)提高學(xué)歷和職稱以求取得更好的工作環(huán)境。這就導(dǎo)致部分民辦高校教師對(duì)教學(xué)工作敷衍塞責(zé)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，課堂上照本宣科，不更新自身業(yè)務(wù)知識(shí)，不改革教學(xué)方法，一本教材、一份教案沿用幾年，對(duì)校內(nèi)教學(xué)工作及專業(yè)建設(shè)不投入，過(guò)多考慮個(gè)人得失，沒(méi)有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)合作精神等。

（三）自身修養(yǎng)不夠，缺乏師表意識(shí)

“學(xué)高為師，身正為范”，為人師表是對(duì)教師最基本的要求。一名合格的民辦高校教師，必須有良好的自身修養(yǎng)，在任何場(chǎng)合都要做到嚴(yán)于律己、以身作則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的言傳身教，發(fā)揮積極的表率作用。但是，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有很多民辦高校教師卻很難做到這一點(diǎn)，在工作作風(fēng)和言談舉止上都難以成為學(xué)生的表率。比如，有的教師工作期間，經(jīng)常遲到早退，不遵守勞動(dòng)紀(jì)律，上課時(shí)接打手機(jī)，隨意調(diào)課；有的教師把一些個(gè)人成見(jiàn)帶進(jìn)課堂，在講臺(tái)上滿腹牢騷，任意發(fā)泄自己的不滿情緒，完全不注意自己的言論對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向性；有的教師儀表不整、言語(yǔ)粗俗、隨地亂丟垃圾，在學(xué)生心目中造成不良的印象；有的教師接受學(xué)生送禮，考試送感情分；有的教師為了追求職稱，找人論文，抄襲論文，學(xué)術(shù)造假，造成惡劣影響。而有的教師缺乏學(xué)生管理工作知識(shí)，經(jīng)常訓(xùn)斥學(xué)生，甚至辱罵學(xué)生，對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的理解與尊重[3]。對(duì)學(xué)生的教育不能曉之以理動(dòng)之以情，所有這些不良行為都失去了對(duì)學(xué)生的示范作用，從而使教師自己對(duì)學(xué)生的教育顯得蒼白無(wú)力。

二、加強(qiáng)我國(guó)民辦高校師德建設(shè)的對(duì)策

為了實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)，民辦高校已經(jīng)在我國(guó)的高等教育體系中發(fā)揮了重要的作用，為了創(chuàng)辦一流的民辦大學(xué)，使其能夠更好地發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)民辦高校教師的師德師風(fēng)建設(shè)是重要的一個(gè)方面。

（一）建立和完善規(guī)章制度，加強(qiáng)宣傳教育

民辦高校要加強(qiáng)學(xué)校的師德建設(shè)，首先就要完善師德建設(shè)的管理體制，要將師德建設(shè)作為學(xué)校的重要工作常抓不懈。首先，學(xué)校要成立專門(mén)的工作機(jī)構(gòu)，對(duì)師德建設(shè)工作進(jìn)行系統(tǒng)的管理[4]。結(jié)合廣東商學(xué)院的實(shí)際，制定具有科學(xué)性、可操作性的規(guī)章制度，把師德和年度考核、職稱晉升、任用提拔掛鉤。強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確分工，協(xié)調(diào)一致，整體推進(jìn)。再次，加大師德建設(shè)的宣傳力度，定期開(kāi)展師德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織教師集中學(xué)習(xí)中央有關(guān)政策文件，領(lǐng)會(huì)其中對(duì)教師的基本要求[5]。運(yùn)用校園網(wǎng)、宣傳欄、先進(jìn)教師報(bào)告會(huì)等形式，大力宣傳以德從教的先進(jìn)典型，對(duì)于校內(nèi)的優(yōu)秀教師給予全校范圍內(nèi)的表彰鼓勵(lì)，對(duì)于校外的先進(jìn)人物則請(qǐng)進(jìn)來(lái)，給校內(nèi)教師作報(bào)告，充分發(fā)揮榜樣在師德建設(shè)過(guò)程中的示范作用。同時(shí)，也要抓住一些典型的反面教材，開(kāi)展警示教育，使廣大教師的教育教學(xué)有鏡可鑒[6]。最后，積極開(kāi)展多種形式的師德競(jìng)賽活動(dòng)，使向“三育人”先進(jìn)學(xué)習(xí)、爭(zhēng)當(dāng)師德先進(jìn)標(biāo)兵成為廣大教職員工的自覺(jué)行動(dòng)。

（二）增加教師的福利待遇，建立科學(xué)的師德評(píng)價(jià)機(jī)制

由于民辦高校大多是企業(yè)家投資創(chuàng)立，這些企業(yè)家比較注重實(shí)用主義，往往過(guò)于注重對(duì)師資的充分使用，而忽視了對(duì)教師的教育和培養(yǎng)，不太關(guān)注教師的成長(zhǎng)空間[7]。另外，由于民辦高校教師屬于企業(yè)編制，福利待遇不如公辦學(xué)校，這就使得民辦高校的教師，對(duì)學(xué)校沒(méi)有歸宿感，無(wú)法做到愛(ài)崗敬業(yè)。因此，為了實(shí)現(xiàn)民辦教育的可持續(xù)發(fā)展。在條件允許的情況下，應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)卦黾用褶k高校教師的福利待遇，提供適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)保障，解除他們的后顧之憂，認(rèn)真解決教師關(guān)心的社保、醫(yī)保、住房、晉升等問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)他們的工作熱情和積極性。同時(shí)合理安排工作量，使他們?cè)谳^好地完成工作任務(wù)的同時(shí)，能有充分的時(shí)間投入到繼續(xù)學(xué)習(xí)中，不斷地對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行更新，做到與時(shí)俱進(jìn)，盡量滿足學(xué)生對(duì)求知的渴望。不斷地提高自身的政治素養(yǎng)、道德水平，來(lái)適應(yīng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的需要。

在提高教師福利待遇的同時(shí)，要建立合理的師德考評(píng)制度。從教師的招聘環(huán)節(jié)開(kāi)始，一直到培養(yǎng)、管理、考核等過(guò)程均要以師德為先。增強(qiáng)師德考評(píng)的可操作性，在指標(biāo)體系的構(gòu)建中，把抽象的師德規(guī)范進(jìn)行具體化處理，通過(guò)學(xué)院、系部、教師、學(xué)生不同權(quán)重打分，給予綜合評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)結(jié)果存入個(gè)人檔案，作為教師聘任、晉升、晉級(jí)、培養(yǎng)、流動(dòng)等方面的重要依據(jù)。使評(píng)價(jià)的結(jié)果與一定的獎(jiǎng)懲有機(jī)結(jié)合起來(lái)，師德高尚的給予獎(jiǎng)勵(lì)，師德欠缺的給予懲處。如，師德考核不合格的教師不能上崗等。

（三）民辦高校教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)

民辦高校教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身的文化水平和道德修養(yǎng)，提高業(yè)務(wù)能力。教師必須要堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持黨的教育方針，用正確的理論和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育。教師必須刻苦鉆研自己的業(yè)務(wù)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織課堂教學(xué)。

嚴(yán)格執(zhí)行教學(xué)規(guī)章制度。通過(guò)不斷的自主學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育，掌握學(xué)科的前沿知識(shí)，完善自己的知識(shí)體系。同時(shí)還要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的知識(shí),不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面,提高知識(shí)水平和業(yè)務(wù)能力。這樣才能在教學(xué)中做到以淵博的知識(shí)吸引學(xué)生，盡量滿足學(xué)生對(duì)求知的渴望。不斷地提高自身的政治素養(yǎng)、道德品質(zhì)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果[8]。在傳授知識(shí)的同時(shí)，也要注意對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。由于民辦高校學(xué)生自身的特點(diǎn)，成績(jī)差、底子薄，作為民辦高校的教師更要從心靈上去關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。因材施教，做學(xué)生的知心朋友，真正做到既教書(shū)又育人。

總書(shū)記曾指出：“教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，教師是關(guān)鍵。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。”教師是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的主要力量，教師的品德和素養(yǎng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德起著重要的作用[9]。師德建設(shè)則是學(xué)校發(fā)展的重中之重，對(duì)于正處在快速發(fā)展階段的民辦高校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)師德建設(shè)是必須要重視的環(huán)節(jié)，是促進(jìn)學(xué)校健康平穩(wěn)發(fā)展最有力的保證[10]。

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篇7

【關(guān)鍵詞】高校；師德師風(fēng)；校園文化

一支素質(zhì)良好的教師隊(duì)伍，是一所大學(xué)的靈魂。這就要求高校教師既要有博大精深的學(xué)識(shí)，又要有德高望重的操行。而“建設(shè)什么樣的師德師風(fēng)，怎樣建設(shè)師德師風(fēng)”是高校師德師風(fēng)建設(shè)中的根本問(wèn)題，它是建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)，是提高高等教育質(zhì)量的保證。

一、師德建設(shè)是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)

所謂師德，就是教師的道德品德?！皩W(xué)高為師，德高為范”.師德是教師的立身之本。我國(guó)有重視師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)古代教育家孔子，就高度重視教師的以身作則和率先垂范的道德意義。他說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，號(hào)令不從”。“不能正其身，如正人何？”師德和師風(fēng)“正”。才可以教育和影響學(xué)生。孟子認(rèn)為教師要以“得天下英才而教之”為最高的人生追求，要注意“知恥”、“養(yǎng)心”、“寡欲”的修身之道。秦漢以后，歷代教育家和教育思想家都強(qiáng)調(diào)教師的師德師風(fēng)，西漢儒學(xué)大師董仲舒認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)“以義正我”?！罢f(shuō)不急之言，而以惑后進(jìn)者，君子之所惡也？？為人師者可無(wú)慎邪！”強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不要給學(xué)生造成不良的影響。在我國(guó)現(xiàn)代教育史上，人民教育家陶行知先生認(rèn)為，教師的天職是“千教萬(wàn)教，教人求真?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家同志的老師徐特立先生認(rèn)為，師生之間教師是領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)重視自己的道德人格，既要做學(xué)生的“經(jīng)師”，也要做學(xué)生的“人師”。將“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一于教育的全過(guò)程。

1997年，同志在會(huì)見(jiàn)全國(guó)高校黨建工作會(huì)議代表時(shí)說(shuō)：“要把教師的思想道德建設(shè)擺在突出地位，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教書(shū)、勤于育人的教師隊(duì)伍?！憋@然，他向全國(guó)教師提出了樹(shù)立良好師德的要求。在當(dāng)代中國(guó)，黨和國(guó)家對(duì)高校教師師德師風(fēng)的要求、都有法律或政令的形式加以規(guī)定。如《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師要：“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”。顯然，貫徹落實(shí)這一法律精神，需要發(fā)揮教師的主體和主導(dǎo)作用，必須具備良好的師德師風(fēng)。

二、目前師德師風(fēng)存在的主要問(wèn)題及其原因

1.過(guò)分注重物質(zhì)利益

1999年實(shí)施擴(kuò)招以來(lái)，教育產(chǎn)業(yè)化色彩明顯。尤其是地方院校，財(cái)政投入少，主要依靠招生收費(fèi)來(lái)維持，客觀上就帶有產(chǎn)業(yè)的特征。這可能會(huì)讓教師忽略自己教師職業(yè)的特殊性，而將其等同于其他職業(yè)。同時(shí)改革開(kāi)放以來(lái)，生產(chǎn)力巨大發(fā)展帶來(lái)分配方式的一系列改革，貧富差距越來(lái)越懸殊，社會(huì)上滋生很多拜金主義、個(gè)人主義等思潮。一部分教師受此影響，也認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的多少就體現(xiàn)于賺錢(qián)的多少。高校教師作為社會(huì)中學(xué)歷和知識(shí)層次相對(duì)較高的群體，和其他行業(yè)相比感到其自身價(jià)值沒(méi)有得到尊重，從而淡漠了對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。因此一部分高校教師不甘于學(xué)校的平淡，守不住職業(yè)底線，整天謀算著如何多賺錢(qián)，多撈外快，把本職工作作為副業(yè)。應(yīng)付了事。把精力用于課外兼職，到處“走穴”。

2.重科研輕教學(xué)

伴隨高等教育大眾化、高校規(guī)模的擴(kuò)大而來(lái)的不僅僅是高校教師隊(duì)伍數(shù)量上的增加，而且是師資隊(duì)伍學(xué)歷層次普遍提高、來(lái)源渠道日益多樣、社會(huì)流動(dòng)更加頻繁的新特征，這也給高校帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。更高的學(xué)歷、不同身份來(lái)源的教師和更多的流動(dòng)機(jī)會(huì)有助于高校教師創(chuàng)新組建科研團(tuán)隊(duì)，但同時(shí)學(xué)歷提升也帶來(lái)了部分教師的孤芳自賞和重科研輕德育的錯(cuò)誤心態(tài)。同時(shí)高校教師職稱評(píng)定的方式也把教師置于尷尬的兩難處境，不全身心投入教學(xué)，勢(shì)必誤人子弟；而全身心地投入教學(xué)，勢(shì)必影響科研論文的數(shù)量和發(fā)表刊物的級(jí)別，自己的職稱得不到提升。而高校教師的流動(dòng)方式和特征讓很大部分教師選擇了全身心的投入科研而非教學(xué)。

3.師生關(guān)系淡化

現(xiàn)代師生的交流越來(lái)越少，教師只管到點(diǎn)到堂上課，學(xué)生是否存在學(xué)習(xí)困難則不太過(guò)問(wèn)，能夠耐心詢問(wèn)答疑的教師已屬少數(shù)。課堂教學(xué)尚且如此，更不用說(shuō)和學(xué)生聊天談心，關(guān)心學(xué)生的思想狀況了。社會(huì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，使人們的個(gè)性化增強(qiáng)，生活獨(dú)立性和私密性已成為大部分80后的習(xí)慣。隨著大批青年教師涌入高校，80后成為這批教師的主流，他們的獨(dú)生子女成長(zhǎng)背景更深化了“各人自掃門(mén)前雪”的生活習(xí)慣。在工作中則體現(xiàn)為師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，同事關(guān)系淡漠。

4.是非標(biāo)準(zhǔn)不清晰

少數(shù)教師受社會(huì)不良文化現(xiàn)象的影響，流露出不利于學(xué)生成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)，不僅影響了教師的整體形象，而且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的導(dǎo)向。當(dāng)教師行為出現(xiàn)失范時(shí)，又往往用不同的文化觀和價(jià)值觀去解釋失范的合理性，從而是非標(biāo)準(zhǔn)模糊。

三、新形勢(shì)下師德師風(fēng)建設(shè)的方式

1.凝聚基本的師德師風(fēng)建設(shè)理念

愛(ài)校愛(ài)生，將終身發(fā)展融入職業(yè)教育中應(yīng)作為基本理念貫穿于高校教師的生活和學(xué)習(xí)?！靶s我榮，校辱我恥”，教師的個(gè)人發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校，反之，學(xué)校的發(fā)展也需要教師的推動(dòng)。教師的“榮”首先應(yīng)體現(xiàn)在珍惜學(xué)校聲譽(yù)、熱愛(ài)學(xué)校、尊重學(xué)校上。每位教師都要以學(xué)校利益為重，以主人翁的責(zé)任感去保護(hù)學(xué)校的無(wú)形資產(chǎn)。師生關(guān)系是學(xué)校教育中一個(gè)關(guān)系到教育本質(zhì)、教育規(guī)律等基本理論的重大問(wèn)題。良好的師生關(guān)系是學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)取得良好效果的保證。杜威指出，“最好最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系而得來(lái)的。熱愛(ài)學(xué)生與尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)，是做好教師工作的前提與關(guān)鍵。熱愛(ài)學(xué)生，就要把學(xué)生的成人成才作為我們教師工作的最高目標(biāo)追求，為學(xué)生順利走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)與能力基礎(chǔ)；尊重學(xué)生，就要明確學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，充分理解學(xué)生、寬容學(xué)生、欣賞學(xué)生。教師要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，努力創(chuàng)造一種和諧的氛圍，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)“主體性”和“客體性”的統(tǒng)一，并從思想、情感、生活等方面關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，優(yōu)化師生情感關(guān)系，促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)和教育功能的發(fā)揮。

2.創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境

校園文化是一種隱性文化，每一個(gè)學(xué)校都有自己特有的校園文化。環(huán)境教育比思想道德灌輸更具有感染力和滲透性，教師所處的環(huán)境對(duì)教師的影響不是強(qiáng)制性的、有形的影響，而是潛移默化的、無(wú)形的影響校園文化會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生強(qiáng)大感召力和凝聚力，并對(duì)他們的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范和矯正。學(xué)校要及時(shí)總結(jié)教師在教書(shū)育人工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分利用校園網(wǎng)站、廣播電視臺(tái)、校報(bào)等媒體加以宣傳推廣，激發(fā)廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。在寢室樓道、學(xué)院教學(xué)樓、專業(yè)教室等場(chǎng)所營(yíng)造良好的氛圍，懸掛標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、圖片等，在潛移默化中對(duì)教師進(jìn)行提醒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在學(xué)校的網(wǎng)站開(kāi)辟專欄，定期進(jìn)行優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀導(dǎo)師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等先進(jìn)個(gè)人的事跡進(jìn)行宣傳。同時(shí)學(xué)校每年都舉辦體育月、歌詠周、新年聯(lián)歡會(huì)、教師教學(xué)能力競(jìng)賽和學(xué)生技能比賽，師生間既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)，共同追求高尚、文明的學(xué)習(xí)方式與生活方式。

3.建立系統(tǒng)的教師培訓(xùn)機(jī)制

終身學(xué)習(xí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)尤顯重要，學(xué)校要針對(duì)不同層次的教師制定系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃。首先要加強(qiáng)對(duì)新進(jìn)教師的教育和培訓(xùn)。這種教育和培訓(xùn)主要是一種師范技能和師表意識(shí)的教育和培訓(xùn)，要為新進(jìn)教師日后走上課堂打下良好基礎(chǔ)。其次要加強(qiáng)對(duì)中青年教師的繼續(xù)教育與培訓(xùn)，真正把青年教師導(dǎo)師制落到實(shí)處。相關(guān)職能部門(mén)應(yīng)確立詳細(xì)的規(guī)劃和安排，分批次送中青年教師深造，以提高整體的教學(xué)水平，要把對(duì)青年教師的培養(yǎng)成為組織的要求而不是個(gè)人的自發(fā)行為。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該把廣大教職工進(jìn)修、讀碩、讀博的個(gè)人要求與組織上的需要結(jié)合起來(lái)，形成全方位育人、促進(jìn)教師全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。

4.完善師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)制度

目前，系統(tǒng)地評(píng)價(jià)高校師德水平的科學(xué)模式尚未建立，對(duì)教師的職業(yè)道德考評(píng)往往比較空泛、流于形式，而且教師的職稱評(píng)定等許多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題并沒(méi)有能體現(xiàn)師德師風(fēng)的好壞程度。因此，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要結(jié)合教師具體工作實(shí)際，盡量從師德考評(píng)的指標(biāo)中分解出一部分可以量化的指標(biāo)，使高校師德評(píng)價(jià)便于操作；在評(píng)價(jià)程序和方式方法上，要采取民主公開(kāi)的方式。在學(xué)期開(kāi)始與每一位教師簽訂師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書(shū)，使教師做到心中有數(shù)；在考評(píng)時(shí)積極建立自評(píng)、教師互評(píng)、高校師德規(guī)范的內(nèi)容。師德師風(fēng)評(píng)價(jià)必須貫徹于教育實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，高校師德監(jiān)督要以學(xué)校監(jiān)督為主，行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合，通過(guò)設(shè)立師德督導(dǎo)、巡視組，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站等形式，讓學(xué)生、教師以及社會(huì)對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)高校教師師德加以警示，建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生“四位一體”的師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，既加強(qiáng)師德師風(fēng)的監(jiān)管工作，營(yíng)造良好的監(jiān)督氛圍，同時(shí)不斷鼓勵(lì)教師嚴(yán)格自律。同時(shí)，學(xué)校要權(quán)衡各方面因素，建立合理的職稱評(píng)定機(jī)制，把師德師風(fēng)考核指標(biāo)作為權(quán)重之一。

5.加大政府的資金投入

正如“以藥養(yǎng)醫(yī)”會(huì)模糊醫(yī)生的職業(yè)道德一樣，如果學(xué)校要承受收費(fèi)辦學(xué)、養(yǎng)家糊口、賺錢(qián)還貸等企業(yè)行為的壓力，很難想象教師這一高尚的職業(yè)會(huì)成為真正高尚的人。教師是高尚的職業(yè)，但他們首先是人，生存的基礎(chǔ)是物質(zhì)。因此，只有政府加大對(duì)高校的投入，讓其免于市場(chǎng)的紛爭(zhēng)，才是高校教師恪守師德的保證。

“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育?！痹诮?jīng)濟(jì)發(fā)展，意識(shí)多樣的今天，師德師風(fēng)的建設(shè)面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國(guó)高等教育唯有擁有具有高尚師德師風(fēng)和淵博學(xué)識(shí)的高校教師隊(duì)伍，才能真正推進(jìn)教育改革和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

關(guān)鍵詞：高校教師；師德建設(shè)

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2012）11-0205-02

一、師德的含義

師德是教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)的總和，是一般時(shí)候道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。它是高校教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)，以及教師與學(xué)生其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則；它從道義上規(guī)定了教師在教育過(guò)程中應(yīng)該以什么樣的思想、情感、態(tài)度和作風(fēng)去接人、待物、處理問(wèn)題，以做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。師德是教師素質(zhì)的核心和靈魂。師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教學(xué)學(xué)風(fēng)，而且直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，既是時(shí)代對(duì)高校的呼喚，也是當(dāng)前高校思想政治工作和師資隊(duì)伍建設(shè)的重要課題。

二、師德建設(shè)的重要性

我國(guó)西漢著名思想家、文學(xué)家揚(yáng)雄在《法言?學(xué)行》中提出：“師者，人之模范也”，意即教師是人們的模范。教師既然是人之模范，那就應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的各方面的素質(zhì)都提出嚴(yán)格的要求，以使其行為足以為人師表。而教師的職業(yè)具有以人格培育人格，以靈魂培育靈魂的特點(diǎn)，因此，教師的道德素質(zhì)的高低是教師所應(yīng)具備的各方面素質(zhì)中的關(guān)鍵。

教師是人類靈魂的工程師，這句耳熟能詳?shù)脑挷粌H概括了教師職業(yè)的重要性，而且闡明了教師的根本職責(zé)――培養(yǎng)人才。因此教師必須具有良好的師德。以高尚的情操陶冶學(xué)生，以淵博的知識(shí)教育學(xué)生。所謂“傳道、授業(yè)、解惑”，教師的職責(zé)不僅只是傳授學(xué)生基本知識(shí)，還包括對(duì)學(xué)生思想道德的教育和影響，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活上遇到的各種問(wèn)題。為此，教師必須注重自身師德的培養(yǎng)，注意自身形象的塑造。教師不僅要具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，更要有強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。教師的師德不僅直接影響學(xué)生健康人格和正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，而且事關(guān)國(guó)家的未來(lái)與發(fā)展前途。

三、高校師德建設(shè)中存在的問(wèn)題

新時(shí)期，高校教師在道德素質(zhì)方面整體是好的，但其中也存在著一些不容樂(lè)觀的現(xiàn)狀：

（一）教書(shū)與育人脫節(jié)，不能正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，教書(shū)育人的政治責(zé)任感不強(qiáng)

唐代思想家、文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中提出“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，他將教師工作任務(wù)分為三項(xiàng)，即傳道、授業(yè)、解惑。而這三項(xiàng)任務(wù)中也包含著高校教師的兩大職責(zé)，即教書(shū)和育人，這也是高校教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。但在當(dāng)前的高校教師的教育實(shí)踐中，一些教師卻把教書(shū)與育人割裂開(kāi)來(lái)，只注重專業(yè)知識(shí)的傳授，而不注重學(xué)生思想道德的培養(yǎng)片面地理解教師的職責(zé)，認(rèn)為教師的職責(zé)就是教書(shū)，教給學(xué)生專業(yè)技術(shù)知識(shí)，至于學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)是政工人員的事，與己無(wú)關(guān)。正因?yàn)橛羞@樣的觀念，有的教師自由主義思想泛濫，講課隨心所欲，無(wú)所顧忌，只管自己講，不管課堂紀(jì)律；當(dāng)某些同學(xué)違反課堂紀(jì)律時(shí)，通常置之不理。有的還缺乏基本的師德修養(yǎng)，如自律意識(shí)差，紀(jì)律觀念差，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)牢騷，講怪話，有的還以宣泄自己消極頹廢的思想為誠(chéng)實(shí)坦然，靠奇談怪論來(lái)彰顯個(gè)性，使學(xué)生產(chǎn)生思想混亂和困惑。自己不能為人師表，還給學(xué)生帶來(lái)極壞的影響。在教與學(xué)的互動(dòng)中沒(méi)有做到主動(dòng)與學(xué)生交流，答疑時(shí)間較少。這樣的教學(xué)是不會(huì)達(dá)到最優(yōu)化效果的。一些教師由于平時(shí)與學(xué)生接觸交流少，因而不能掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，不能有的放矢地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)，沒(méi)有意識(shí)到教書(shū)育人是一個(gè)良性循環(huán)的系統(tǒng)，沒(méi)有做到教書(shū)與育人很好的統(tǒng)一。

（二）缺乏敬業(yè)精神，不注重知識(shí)更新能力的提高

敬業(yè)精神是師德的基本要求。高校是傳授高深學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，作為知識(shí)傳授者的高校教師“要給學(xué)生一滴水的同時(shí)自己應(yīng)有常流水”。然而，有的高校教師只滿足于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，不能不斷地提升自己的潛在能力，也未能盡可能地把自己的潛在能力外化為現(xiàn)實(shí)；知識(shí)更新進(jìn)度一般，只了解相關(guān)進(jìn)展；或者只注重教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)、學(xué)歷層次和學(xué)術(shù)成果，而忽略教師的思想素質(zhì)的提高和職業(yè)道德的培養(yǎng)。在政治思想上要求不高，致使在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向上有些偏離。這說(shuō)明，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，高校教師有掌握新知識(shí)的意愿，但還不能及時(shí)地跟上知識(shí)更新的步伐。

（三）學(xué)術(shù)思想浮躁功利

自古以來(lái)，教師的職責(zé)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)“傳道、授業(yè)和解惑”。但是隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一些負(fù)面因素的影響下，部分高校教師的價(jià)值取向發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為人生理想趨向?qū)嶋H、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用、行為選擇偏向?qū)嵒荨Ｓ械母咝＝處煱灿诂F(xiàn)狀、不思進(jìn)取，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教育創(chuàng)新缺乏探索和研究。有的高校教師過(guò)分看重物質(zhì)利益的索取，對(duì)工作沒(méi)有熱情，對(duì)學(xué)生不關(guān)愛(ài)，工作隨意性強(qiáng)，遲到、早退、曠工的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的高校教師甚至把大量精力用于社會(huì)兼職及一些商業(yè)性活動(dòng)。有的高校教師為了評(píng)職稱，心態(tài)浮躁、急功近利，在學(xué)術(shù)研究中粗制濫造，論文弄虛作假，篡改、偽造研究數(shù)據(jù)，甚至抄襲剽竊他人勞動(dòng)成果;有的在科研項(xiàng)目申報(bào)、評(píng)審中弄虛作假，為個(gè)人謀取私利。這些現(xiàn)象盡管只有個(gè)別或極少數(shù)，但它的影響較為惡劣，也最為社會(huì)所痛恨，是學(xué)術(shù)研究中缺乏嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度的典型表現(xiàn)。

四、加強(qiáng)高校師德建設(shè)的建議

（一）強(qiáng)化教育培訓(xùn)機(jī)制，提高教師自身素質(zhì)

民族振興，教育為本；教育振興，教師為本。只有教師自身素質(zhì)提高了，才能給學(xué)生展示出一個(gè)好的精神風(fēng)貌和道德品質(zhì)，這種潛移默化的影響是根深蒂固的。因此，教師個(gè)體要不斷提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下強(qiáng)化師德建設(shè)的重要意義。

加強(qiáng)師德建設(shè)是教風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的需要，高校教師的教風(fēng)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)。高校教師中存在的對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任、應(yīng)付了事，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心、教書(shū)不育人，自我要求不嚴(yán)、不能為人師表等等，必然損害高校教師在學(xué)生心目中為人師表的形象。如果教師沒(méi)有良好的道德情操，即便是制定各種規(guī)章制度，教師表面上按規(guī)矩辦事，內(nèi)心不以為然，永遠(yuǎn)達(dá)不到良好的效果。現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把提高高校教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)高校教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)高校教師教書(shū)育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)風(fēng)的形成。加強(qiáng)師德建設(shè)是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的需要。加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是建設(shè)高水平高校教師隊(duì)伍的重要前提，是貫徹落實(shí)教育方針高質(zhì)量完成教育目標(biāo)的重要舉措。只有師德過(guò)硬的教師隊(duì)伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出新時(shí)期對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。

（二）把師德建設(shè)和考核評(píng)優(yōu)、福利待遇、出國(guó)進(jìn)修等結(jié)合起來(lái)，建立科學(xué)民主的評(píng)優(yōu)考核機(jī)制

由于不科學(xué)的評(píng)優(yōu)機(jī)制會(huì)形成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向機(jī)制，即便是有些教師具有良好的師德，在培養(yǎng)學(xué)生和提高教學(xué)效果上花費(fèi)了很多精力和心血，但是不被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，不被同事認(rèn)可，個(gè)人發(fā)展受到阻礙，不僅不會(huì)起到榜樣的作用，其他教師反而會(huì)以此為戒。因此，在精神激勵(lì)方面，高校要積極創(chuàng)造條件，讓教師積極參與到學(xué)校前景規(guī)劃、學(xué)科專業(yè)建設(shè)等事業(yè)中來(lái)，用事業(yè)的發(fā)展提高教師凝聚力。利用校內(nèi)各種宣傳媒介，大力表彰德高業(yè)精的高校優(yōu)秀教師，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)觀摩等方式，推廣先進(jìn)的、具有豐富內(nèi)涵的教師職業(yè)觀和成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮弘揚(yáng)正氣、鼓勵(lì)斗志的作用。加大青年骨干教師、學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊(duì)。在物質(zhì)激勵(lì)方面，許多高校在優(yōu)秀教職工評(píng)選過(guò)程中，都將教師獲得多少科研項(xiàng)目，發(fā)表多少科研論文，獲得多少專利作為最主要的依據(jù)，但是教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量所占的比例甚少，更不要提將教師的師德納入考察的范圍內(nèi)。這樣的評(píng)優(yōu)機(jī)制，無(wú)疑就是一個(gè)指揮棒，使得大部分的教師為了謀求發(fā)展將自己大部分的精力都投入到科研中，而無(wú)暇顧及本科生研究生的培養(yǎng)教育問(wèn)題。這部分教師中有的是切實(shí)解決了國(guó)民經(jīng)濟(jì)中存在的問(wèn)題，為社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，這是值得提倡的；有的卻是為了拼湊論文而作研究，甚至出現(xiàn)一稿多投，抄襲剽竊的現(xiàn)象。這不能不說(shuō)是教師師德的嚴(yán)重缺失，因此我們應(yīng)均衡高校教師之間的差距，合理改善崗位津貼、課時(shí)酬金、住房分配、職稱晉升等方面的政策，對(duì)具有良好職業(yè)道德的優(yōu)秀教師，在薪金、工作條件、生活條件等方面予以獎(jiǎng)勵(lì)。

（三）加強(qiáng)師德建設(shè)的激勵(lì)及獎(jiǎng)懲機(jī)制

建立健全高校師德師風(fēng)建設(shè)的規(guī)章制度是師德師風(fēng)建設(shè)的保障，要有規(guī)范的師德行為標(biāo)準(zhǔn)，作到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)；標(biāo)準(zhǔn)不僅為教師提供行為標(biāo)準(zhǔn)，也為監(jiān)督和獎(jiǎng)勵(lì)提供依據(jù)；要加強(qiáng)師德的監(jiān)督和反饋機(jī)制，有了監(jiān)督和反饋機(jī)制，才能懲前毖后、治病救人，使更多的教師在職業(yè)中成長(zhǎng)，而不是打擊報(bào)復(fù)，限制其發(fā)展；要建立教師違反師德行為的通報(bào)制度和懲處機(jī)制，實(shí)施教師職稱評(píng)聘“師德一票否決制”，對(duì)于師德差又不改正或嚴(yán)重違反職業(yè)道德的教師，同業(yè)務(wù)水平低的教師一樣，實(shí)行淘汰待崗或轉(zhuǎn)崗調(diào)離，努力實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)的目標(biāo)?？傊?，激勵(lì)和獎(jiǎng)懲機(jī)制的建立要以鼓勵(lì)教師，激發(fā)教師潛在的能力為目的，使之人盡其能。要幫助教師解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，尊重、理解、關(guān)心、支持教師，幫助教師解決學(xué)習(xí)上、工作上、生活上以及心理健康的問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)

加強(qiáng)高校師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，只有與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步提高對(duì)師德建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，才能不斷提高高校教師隊(duì)伍的師德水平，不斷地為科教興國(guó)培養(yǎng)更多德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇9

幼兒園教師師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)范文【一】

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到，開(kāi)展黨支部員先進(jìn)教育活動(dòng)，是新勢(shì)下按照xxxx要求，加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部保馴活動(dòng)計(jì)劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段, 通過(guò)對(duì)照《》規(guī)定的黨員義務(wù)，對(duì)照新時(shí)期保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性的基本要求以及單位對(duì)黨員先進(jìn)性的具體要求，結(jié)合在談心活動(dòng)中部分黨員同志對(duì)自己提出的意見(jiàn)，我就近三年來(lái)自己在思想、工作和作風(fēng)方面的情況作如下剖析，力求認(rèn)真進(jìn)行自我檢查，找準(zhǔn)存在的問(wèn)題，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便于克服缺點(diǎn)提高自己。

一、 存在的主要問(wèn)題

(一) 理論學(xué)習(xí)不系統(tǒng)、不深入。雖然這幾年來(lái)，我在理論學(xué)習(xí)上還是抓得比較緊的，能積極參加系黨總支及教師黨支部的每一次活動(dòng)，但只滿足于當(dāng)時(shí)完成任務(wù)的需要，在學(xué)習(xí)的深入性和系統(tǒng)性上還做得不夠，有許多東西往往學(xué)后就丟，淺嘗輒止，鉆得不深，學(xué)得不透，這種學(xué)習(xí)上的實(shí)用主義態(tài)度，帶有功利性，是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，應(yīng)該予以徹底糾正。

(二) 工作上往往滿足于完成任務(wù)，缺乏與經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的溝通和交流。雖然在近幾年的教學(xué)工作中，我能嚴(yán)格要求自己認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課，并且也取得了一定的效果，深受學(xué)生的喜愛(ài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。但是，往往滿足于現(xiàn)狀，進(jìn)取意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)自己所承擔(dān)的工作認(rèn)為是輕車熟路了，很少跟在有經(jīng)驗(yàn)的老教師后認(rèn)認(rèn)真真聽(tīng)?zhēng)滋谜n。這是以后的工作中應(yīng)該注意和加強(qiáng)的。

(三) 與同事的聯(lián)系少，溝通不夠。平日如果系里沒(méi)有活動(dòng)安排就不怎么去系里，上完課便回家，很少和教研室其他老師談心交流，了解大家的困難和需要，這是有違我黨密切聯(lián)系群眾的宗旨的，長(zhǎng)期以往，教師之間將缺乏凝聚力，形同一盤(pán)散沙，這是不利于系里各項(xiàng)工作的開(kāi)展的。這是今后工作中務(wù)必克服的。

二、 對(duì)存在問(wèn)題的原因分析

(一) 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性不強(qiáng)，缺乏鉆勁。特別是對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，往往只注重實(shí)用主義，急用先學(xué)，不注重全面、系統(tǒng)和深入，對(duì)馬列主義、思想、鄧-小-平理論和xxxx重要思想的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵把握不深不透，雖然平時(shí)也在不斷的讀書(shū)、討論、寫(xiě)文章，但不能很好地將理論運(yùn)用于實(shí)踐，把理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作緊密結(jié)合起來(lái)，以推動(dòng)工作的開(kāi)展。

(二) 在業(yè)務(wù)上滿足于現(xiàn)狀，缺乏刻苦鉆研的精神，認(rèn)為自己工作這幾年取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，因而產(chǎn)生了松勁的情緒，在工作中缺乏積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只滿足于完成工作任務(wù)，創(chuàng)新意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)減弱，這種思想是十分有害的。

(三) 由于工作性質(zhì)的原因，很少有機(jī)會(huì)于其他老師接觸，認(rèn)為只要把工作做好就行了，何必管別人的閑事，自找麻煩，這樣一來(lái)，與其他老師只是打打招呼，很少在工作和生活上進(jìn)行溝通和交流。

通過(guò)參加我校本次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我對(duì)師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識(shí)，對(duì)小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，結(jié)合自己多年來(lái)的教育工作，在師德師風(fēng)方面作如下分析：

一、熱愛(ài)教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。本人始終擁護(hù)黨的基本路線，全面貫徹國(guó)家的教育方針，自覺(jué)遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律法規(guī)，熱愛(ài)教育事業(yè)和本職工作，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿責(zé)任感、幸福感。一直來(lái)，熱愛(ài)學(xué)校，熱愛(ài)學(xué)生，注意為人師表，廉潔從表，模范地遵守社會(huì)公德，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，教書(shū)育人，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)、尊重同事，恪盡職守，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，幾十年如一日，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高政治思想、文化業(yè)務(wù)素質(zhì)及教育管理水平，自我認(rèn)為是一名政治堅(jiān)定、思想健康、品德優(yōu)良、作風(fēng)正派、業(yè)務(wù)過(guò)硬的教育工作者。

二、在教學(xué)的過(guò)程中能堅(jiān)持正確的方向，結(jié)合教學(xué)，宣傳學(xué)習(xí)馬列主義、思想和鄧-小-平理論。堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，以人為本，在教學(xué)過(guò)程中，告訴同學(xué)們，任何數(shù)學(xué)知識(shí)、公式、定理都是人類總結(jié)生產(chǎn)斗爭(zhēng)的實(shí)踐而得到的真理。注意到許多學(xué)生認(rèn)為課本知識(shí)枯燥無(wú)味不愿學(xué)習(xí)。告訴學(xué)生只有學(xué)好知識(shí)才能提高全民的素質(zhì)，才能提升國(guó)力，個(gè)人才能有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，在現(xiàn)代知識(shí)迅速擴(kuò)張的時(shí)候，只有掌握足夠的知識(shí)，才不被時(shí)代淘汰。江總書(shū)記在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：人民教師是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表。

三、關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生。我自己在較年輕時(shí)，火氣很旺，也常訓(xùn)學(xué)生，學(xué)生不聽(tīng)話，將其拖出教室的事也屢見(jiàn)不鮮，隨著年紀(jì)變大，對(duì)學(xué)生的感情增加，這種事情也就少了，現(xiàn)在我也常會(huì)訓(xùn)學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來(lái)訓(xùn)他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺(jué)：是只要你是善意的，學(xué)生完全會(huì)帶著笑容很快的接受你的意見(jiàn)。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛(ài)，真正的熱愛(ài)學(xué)生。

四、通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會(huì)，針對(duì)當(dāng)前小學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。這是因?yàn)榻陙?lái)社會(huì)風(fēng)氣比較差,全民道德素質(zhì)下滑,有的教師不務(wù)正業(yè)。如學(xué)生大面積的素質(zhì)下降，許多學(xué)生聽(tīng)不懂老師講的課，課堂紀(jì)律很差等，這些問(wèn)題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時(shí)，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)

通過(guò)學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性 。只有轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，不斷更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。

幼兒園教師師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)范文【二】

自參加工作十余年，我始終以教書(shū)育人為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力為目標(biāo)，有意無(wú)意的將德育滲透到自己的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，并以自己的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

我是一個(gè)有愛(ài)心的教師。十多年來(lái)，我也不知道資助過(guò)多貧困學(xué)生，鼓勵(lì)扶持過(guò)多少后進(jìn)學(xué)生。我一直覺(jué)得，所有的學(xué)生都是平等的，反對(duì)將學(xué)生分成三五九等，反對(duì)歧視差生。吳世友、李瓊、顧小凱、王黎明等學(xué)生，都是出身貧寒的鄉(xiāng)下學(xué)生，我對(duì)此傾注了很多心血。他們將是我一生的朋友，也是我的驕傲。

我是一個(gè)有責(zé)任心的教師。教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，如果愿意去鉆研，可以消耗你很多的時(shí)間與精力。為了上好一堂課，我經(jīng)常翻閱大量資料，精心設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié);為了讓學(xué)生有屬于自己的時(shí)間與空間，我布置的作業(yè)少而精，而且所有學(xué)生的作業(yè)，我都有認(rèn)真批改。我自己喜歡寫(xiě)作，因而非常重視作文教學(xué)。我經(jīng)常關(guān)注高考動(dòng)態(tài)，下載高考滿分作文給學(xué)生看。

我是一個(gè)力求上進(jìn)的教師。江西省自2008年9月起，高中開(kāi)始使用新教材。新教材中有很多新課文，新知識(shí)。教授新教材，需要更新新觀念，需要采取新教法。為了適應(yīng)新課改，我多次外出學(xué)習(xí)，多次翻閱《高中課程標(biāo)準(zhǔn)》，多次鉆研新教材，進(jìn)行課題研究，撰寫(xiě)教研論文。并自己學(xué)會(huì)制作課件，和開(kāi)設(shè)教學(xué)博客，與網(wǎng)絡(luò)上的同仁，共同探討教材教法。

我是一個(gè)脫離低級(jí)趣味的教師。我總覺(jué)得，作為教師，應(yīng)該為人師表，身體力行，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。因而生活之余，我從不去打麻將、打牌，也不去搞副業(yè)，掙外快。除了做家務(wù)、健身之外，就是上上網(wǎng)、瀏覽文學(xué)網(wǎng)站、研究語(yǔ)文教學(xué)，或者寫(xiě)點(diǎn)東西，玩玩博客。

我是一個(gè)優(yōu)秀的教研組長(zhǎng)。自20xx年擔(dān)任本校的語(yǔ)文教研組長(zhǎng)以來(lái)，我做了大量工作：

每個(gè)學(xué)期都要組織全體語(yǔ)文教師，開(kāi)展各種教研、教學(xué)活動(dòng)，如教師的各種公開(kāi)課，學(xué)生的各種語(yǔ)文競(jìng)賽;為了提高語(yǔ)文教師的整體素質(zhì)，建立一幫一體系，開(kāi)展新老教師結(jié)對(duì)子活動(dòng)，幫助新教師迅速成長(zhǎng)起來(lái);我校每學(xué)年舉行一次優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，吉安市每三年舉行一次。每次競(jìng)賽，我都認(rèn)真選拔優(yōu)秀教師參賽。我校。。。。。。。等青年教師，都是通過(guò)優(yōu)質(zhì)課這個(gè)平臺(tái)脫穎而出，迅速成長(zhǎng)起來(lái)的。

因?yàn)楣ぷ髡J(rèn)真，教學(xué)、教研成績(jī)突出，年終考核多次得優(yōu)，還被評(píng)為區(qū)骨干教師區(qū)優(yōu)秀教研組長(zhǎng)等。

成績(jī)代表過(guò)去，我將會(huì)在以后的工作中，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，時(shí)刻把師德放在心中。以愛(ài)貫穿我的教學(xué)中，把孩子的發(fā)展放在第一位，努力做一名人民群眾放心、家長(zhǎng)放心、學(xué)校放心、學(xué)生放心的合格的教師。

幼兒園教師師德師風(fēng)自我評(píng)價(jià)范文【三】

作為一名教師，本人能認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí)，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)決執(zhí)行黨的方針、政策，忠于人民的教育事業(yè)，模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)心集體，樂(lè)于助人。在工作上兢兢業(yè)業(yè)，備好每一節(jié)課，上好每一堂課，批好每一份作業(yè)，教育好每一個(gè)學(xué)生，努力去做一個(gè)深受學(xué)生尊重和信賴的老師。現(xiàn)在本人對(duì)這一學(xué)期師德方面的表現(xiàn)進(jìn)行自我檢查:

1、在政治思想方面，本人長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。作為一個(gè)教師，我能忠誠(chéng)于黨與人民的教育視野，做到為人師表。

2、在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，并與家長(zhǎng)相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用思想政治學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

3、做一個(gè)理念新的教師，新一輪的基礎(chǔ)教育改革已經(jīng)全面推開(kāi)，在認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所教的學(xué)科，積極探索有效的教學(xué)方法。在語(yǔ)文課上，我把語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)生的生活相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有生活氣息的學(xué)習(xí)情境，同時(shí)注重學(xué)生的探究發(fā)現(xiàn)，引導(dǎo) 學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作交流，提高學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源不只是老師，更多的是來(lái)自對(duì)書(shū)本的理解和與同伴的交流，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

篇10

教師職業(yè)道德，就是指教師在其職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)，以及調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系的規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德素質(zhì)主要包括：道德理想、道德品質(zhì)及道德修養(yǎng)等。所謂道德理想，就是指人們依據(jù)并結(jié)合社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范的要求，激勵(lì)人們向往、追求并力求實(shí)現(xiàn)的完美人格的高尚品德；所謂道德品質(zhì)，是指體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，并具有穩(wěn)定性和一貫性傾向的個(gè)人道德意識(shí)和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德為；所謂道德修養(yǎng)，主要是指?jìng)€(gè)人在道德意識(shí)和道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動(dòng)，以及教師自身的道德情操和道德境界。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是指按照教師職業(yè)道德的要求所進(jìn)行的鍛煉、改造和提高，以及由此所形成的道德情操以及所要達(dá)到的道德境界

二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀

隨著改革開(kāi)放的深入和發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都發(fā)生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應(yīng)地發(fā)生了變化?？偟膩?lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了道德的進(jìn)步和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，廣大教師在工作中，把自己的學(xué)識(shí)、能力、寶貴時(shí)間無(wú)私地奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，為教育事業(yè)作出了很大貢獻(xiàn)，同時(shí)，也涌現(xiàn)出了一批忠于黨的教育事業(yè)，致力于教育教學(xué)改革，無(wú)私奉獻(xiàn)的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭。

首先，缺乏學(xué)術(shù)誠(chéng)信，剽竊別人科研成果，學(xué)術(shù)腐敗。一些教師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，缺少求真務(wù)實(shí)的學(xué)風(fēng)，為了評(píng)職稱，出成果，竊取別人的科研成果，濫造學(xué)術(shù)論文，這些剽竊別人勞動(dòng)成果的行為，是當(dāng)前教師職業(yè)道德缺失的表現(xiàn)之一。如原浙江大學(xué)藥學(xué)院副教授賀海波，論文造假、抄襲他人實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。

其次，以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)開(kāi)辦各樣的輔導(dǎo)班，此舉本應(yīng)無(wú)可厚非，但關(guān)鍵是本是課堂上完成的內(nèi)容，卻變成了教師課外輔導(dǎo)獲取經(jīng)濟(jì)收入的手段，影響了正常的教學(xué)。

再次，亂收費(fèi)，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習(xí)題、試卷，高價(jià)向?qū)W生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向?qū)W生索要賄賂，如在獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)定中存在不公平的現(xiàn)象等。

第四，缺乏愛(ài)崗敬業(yè)，進(jìn)取之心，得過(guò)且過(guò)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業(yè)熱”沖擊著校園，教師不認(rèn)真教學(xué)，教學(xué)成了次要的事。

第五，不尊重學(xué)生。有的教師高傲自大，目空一切，對(duì)犯有錯(cuò)誤的學(xué)生，批評(píng)不顧場(chǎng)合，損害學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，不易被學(xué)生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊(duì)伍的形象，給教師光榮的職業(yè)蒙上了陰影，如果這些問(wèn)題得不到很好的解決，勢(shì)必影響教育事業(yè)的發(fā)展，影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)。因此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)顯得尤為重要。

三、加強(qiáng)教師思想道德建設(shè)的途徑

教育是根本，教師在育人的過(guò)程中起著非常重要的作用。因此，加強(qiáng)教師的道德建設(shè)尤為重要。

第一，加強(qiáng)制度建設(shè)，把師德師風(fēng)建設(shè)納入法制化軌道。在師德師風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，思想工作固然重要，但必須與科學(xué)的法制化管理相結(jié)合，要有一套行之有效的機(jī)制作保證。建立和完善激勵(lì)機(jī)制，對(duì)教書(shū)育人成績(jī)突出者予以表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，并在教師年度考核、職務(wù)晉升等方面加以體現(xiàn)。建立和完善考核機(jī)制，把師德師風(fēng)建設(shè)作為各單位和部分精神文明建設(shè)及教育教學(xué)工作考核的重要內(nèi)容，落實(shí)到師資管理的政策導(dǎo)向中。建立和完善監(jiān)控機(jī)制，制定規(guī)范的教學(xué)管理制度，對(duì)違反師德師風(fēng)的教師要進(jìn)行必要的批評(píng)和相應(yīng)的處罰，對(duì)情節(jié)嚴(yán)重并造成惡劣影響的要堅(jiān)決實(shí)行“一票否決制”。

第二，師德建設(shè)還應(yīng)取得社會(huì)的支持。新聞媒體要積極報(bào)道教師師德的先進(jìn)事跡，形成尊師重德的社會(huì)輿論，批評(píng)教師中不良的道德行為，并建立社會(huì)監(jiān)督機(jī)制，揚(yáng)善懲惡，形成師德風(fēng)范與文化氛圍，提高教師的育人水平。

第三，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境。教師的道德?tīng)顩r，是教師行為的反映和表現(xiàn)。在教師職業(yè)活動(dòng)和生活中，如果善行得不到及時(shí)和應(yīng)有的褒揚(yáng)，違反教師職業(yè)道德的行為由于缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制而逍遙自在，不受譴責(zé)，那么違規(guī)者會(huì)越來(lái)越放肆，還會(huì)引起其他一些職業(yè)道德自律意識(shí)不強(qiáng)的人起而仿效，以致惡性循環(huán)，污染社會(huì)風(fēng)氣。因此，建立抑惡揚(yáng)善機(jī)制，創(chuàng)造良好的職業(yè)道德環(huán)境，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)我國(guó)社會(huì)道德風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)至關(guān)重要。

第四，樹(shù)立典型，以點(diǎn)帶面，全面推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。榜樣的力量是無(wú)窮的，在師德師風(fēng)建設(shè)中，要注意歸納、挖掘、提煉師德師風(fēng)建設(shè)中的真人、真事、真心、真情的典型材料，大力宣傳師德師風(fēng)先進(jìn)典型的好思想、好作風(fēng)、好經(jīng)驗(yàn)、好方法，努力營(yíng)造尊重先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。要樹(shù)立典型，表彰先進(jìn)，把樹(shù)立典型與培育優(yōu)秀的教師群體的工作緊密結(jié)合起來(lái)，做到既抓典型又抓群體，以典型帶群體，以群體育典型，形成良好的互動(dòng)局面，達(dá)到宣傳一個(gè)人，帶動(dòng)一大片的效果，從而樹(shù)立正氣、凝聚人心，使整個(gè)教師隊(duì)伍形成了昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

第五，完善職業(yè)道德的載體建設(shè)。職業(yè)道德教育要通過(guò)一定的載體來(lái)實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有一定的載體，活動(dòng)難以開(kāi)展，教育難于落實(shí)。這種載體包括場(chǎng)所、設(shè)施和器材等方面。如教師不準(zhǔn)打麻將，應(yīng)開(kāi)展健康向上的文娛活動(dòng)，就必須有教工俱樂(lè)部、歌舞廳等活動(dòng)場(chǎng)所；不隨地吐痰、亂拋亂扔，就應(yīng)設(shè)痰盂和垃圾通道等。載體建設(shè)要從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)，容易收到實(shí)效，避免形式主義。

第六，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，引導(dǎo)教師自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》中大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。這就清楚地告訴我們，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，對(duì)擔(dān)負(fù)著“振興教育希望”的教師進(jìn)行職業(yè)道德教育顯得更加重要。我們一方面要加大宣傳普及力度，利用一切可以利用的手段（會(huì)議、板報(bào)、墻報(bào)、廣播等），大力宣傳教師職業(yè)道德知識(shí)，像掃除文盲、法盲那樣掃除“道德盲”；另一方面，要對(duì)初登講壇的新教師進(jìn)行必要的職業(yè)道德教育。通過(guò)開(kāi)展講座、介紹先進(jìn)人物的師德經(jīng)驗(yàn)、專題演講等活動(dòng)，倡導(dǎo)職業(yè)道德新風(fēng)，使教師職業(yè)道德規(guī)范深入人心，自覺(jué)成為廣大教師行動(dòng)的指南。

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