導(dǎo)語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的計(jì)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神，全面加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境，加速推進(jìn)新盤龍建設(shè)，經(jīng)研究，決定在全區(qū)團(tuán)組織中開展經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)活動(dòng)，工作計(jì)劃如下：

（一）學(xué)習(xí)教育階段（20__年3月3日至3月15日）

1．召開動(dòng)員大會(huì)。對(duì)全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織開展經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)員和全面部署。

2．認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)會(huì)議和文件精神。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織要結(jié)合各自工作實(shí)際制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提出具體要求，保證學(xué)習(xí)時(shí)間，嚴(yán)肅學(xué)習(xí)紀(jì)律，組織團(tuán)員、青年學(xué)習(xí)黨的十七大、省委八屆四次全體（擴(kuò)大）會(huì)議、省委省政府第五次現(xiàn)代新昆明建設(shè)專題調(diào)研會(huì)、市委九屆四次（全體）擴(kuò)大會(huì)議精神，以及與盤龍區(qū)發(fā)展緊密相關(guān)的政策、文件和領(lǐng)導(dǎo)講話，使廣大團(tuán)員青年進(jìn)一步明確現(xiàn)代新昆明建設(shè)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)的重大意義。

3．深入開展解放思想大討論。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織要采取舉辦學(xué)習(xí)交流和研討會(huì)、撰寫心得體會(huì)文章等形式，在團(tuán)員青年中開展解放思想大討論，進(jìn)一步提升信念、理念、觀念，理清思想、思維、思路，教育引導(dǎo)全區(qū)團(tuán)干部及團(tuán)員青年牢固樹立“發(fā)展環(huán)境就是政治環(huán)境，抓軟環(huán)境建設(shè)就是促發(fā)展”的理念，把團(tuán)干部及團(tuán)員青年的思想統(tǒng)一到“一切著眼于發(fā)展、一切服務(wù)于發(fā)展，用發(fā)展凝聚人心、用發(fā)展破難題、用發(fā)展為民造福、用發(fā)展創(chuàng)建事業(yè)”上來。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織要利用團(tuán)的各種宣傳陣地，采取開設(shè)專欄、組織專題理論學(xué)習(xí)、開展理論研討等形式，把解放思想大討論活動(dòng)不斷引向深入，為我區(qū)率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展夯實(shí)思想基礎(chǔ)。

（二）自查自糾階段（20__年3月至4月）

1．廣泛征求意見。一方面，要通過交心談心、問卷調(diào)查等方式，深入征求上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、下屬單位和共青團(tuán)內(nèi)部干部職工對(duì)軟環(huán)境建設(shè)的意見；另一方面，要采取設(shè)立征求意見箱、發(fā)放征求意見表、召開座談會(huì)、登門走訪等形式，廣泛征求團(tuán)員青年的意見。

2．召開專題民主生活會(huì)。團(tuán)區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)班子要召開專題民主生活會(huì)，認(rèn)真對(duì)照征集到的意見，深入查找分析軟環(huán)境建設(shè)中存在的問題。重點(diǎn)圍繞以下方面進(jìn)行自查：一是思想觀念方面，是否存在因循守舊、不思進(jìn)取、怕負(fù)責(zé)任、怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)，得過且過的思想；二是服務(wù)態(tài)度方面，是否存在“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象；三是工作作風(fēng)方面，是否存在有令不行、有禁不止，推諉扯皮、失職瀆職，以及、形式主義等問題；四是辦事效率方面，是否存在程序繁瑣、時(shí)限過長，現(xiàn)場(chǎng)辦結(jié)率不高的問題；五是廉潔自律方面，是否存在亂收費(fèi)、亂攤派、亂檢查，甚至、“吃拿卡要報(bào)”等問題。

3．制定整改方案。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織要在查清搞準(zhǔn)問題的基礎(chǔ)上，研究制定切實(shí)可行的整改方案，并且認(rèn)真抓好整改落實(shí)。對(duì)基層團(tuán)員青年反映強(qiáng)烈的問題，能夠自行解決的，要立即解決；一時(shí)無法徹底解決的，要提出整改時(shí)間表和具體措施，報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組審定后，向社會(huì)公布。對(duì)團(tuán)員青年意見集中、反映強(qiáng)烈、事實(shí)清楚、情節(jié)惡劣、嚴(yán)重影響軟環(huán)境的人和事，要堅(jiān)決果斷地作出嚴(yán)肅處理。

4．作出公開承諾。全區(qū)各級(jí)團(tuán)組織要結(jié)合實(shí)際，團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)要利用團(tuán)務(wù)公告欄及宣傳陣地就進(jìn)一步抓好軟環(huán)境和機(jī)關(guān)效能建設(shè)做出公開承諾，并將姓名和聯(lián)系方式一并公布，接受監(jiān)督。

（三）督查推動(dòng)階段（20__年4月）

1．團(tuán)區(qū)委將抽調(diào)人員組成督查組，對(duì)各級(jí)團(tuán)組織軟環(huán)境建設(shè)活動(dòng)開展情況進(jìn)行督促檢查。對(duì)思想上不重視、措施不力、工作成效差的要責(zé)令補(bǔ)課，并視情況對(duì)主要責(zé)任人和直接責(zé)任人進(jìn)行責(zé)任追究。

篇2

【關(guān)鍵詞】旅游產(chǎn)業(yè)；華陰；經(jīng)濟(jì)社會(huì)；文化；亞核心

一、陜西省華陰旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

近年來，華陰市委、市政府依托區(qū)位和資源優(yōu)勢(shì)，按照“依山興城，以城帶鄉(xiāng)，旅游牽頭，全面帶動(dòng)”的發(fā)展思路，積極實(shí)施“旅游立市、工業(yè)富市、開放開發(fā)、項(xiàng)目帶動(dòng)”四大戰(zhàn)略，堅(jiān)持“以解放思想為先導(dǎo)，以旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，以項(xiàng)目建設(shè)為重點(diǎn)，以環(huán)境建設(shè)為關(guān)鍵，以提高執(zhí)政能力為保障”的5項(xiàng)工作格局，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)華陰人民，抓旅游、爭項(xiàng)目、促發(fā)展、保穩(wěn)定，使華陰經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)取得長足發(fā)展。

二、發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)華陰經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義分析

（一）經(jīng)濟(jì)意義

作為關(guān)中平原東部的重要城市，華陰市有著得天獨(dú)厚的旅游資源。這里有雄居五岳之尊，被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”的西岳華山，有在道教文化的發(fā)展起著深遠(yuǎn)影響的名園玉泉院，有被譽(yù)為“陜西故宮”的帝王行宮西岳廟，還有比萬里長城早建百余年的魏長城遺址等，旅游景點(diǎn)多達(dá)500多處。華山景區(qū)是全國風(fēng)景名勝40佳，全國文明旅游景區(qū)示范點(diǎn)和國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2002年入選中華十大名山，并被國家建設(shè)部列入申報(bào)世界自然和文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。華陰市豐富的旅游資源吸引了國內(nèi)外源源不斷的旅游者，旅游業(yè)累積的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在城市經(jīng)濟(jì)總量中占據(jù)相當(dāng)大的比重，為城市創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，解決了一大部分人員的就業(yè)問題，并帶動(dòng)城市餐飲、賓館、運(yùn)輸?shù)却笈袠I(yè)的發(fā)展，同時(shí)增加了城市稅收，優(yōu)化了城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。

（二）環(huán)境意義

西部地區(qū)自然環(huán)境條件差，生態(tài)脆弱，近些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重破壞。旅游業(yè)的發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為直接成本，而應(yīng)以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，尤其應(yīng)當(dāng)注意環(huán)境與人類社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，保證西部城市的可持續(xù)發(fā)展。面對(duì)華山旅游體制調(diào)整的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，華陰市堅(jiān)持項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，依托華山做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)，樹立“大華山、大旅游”的發(fā)展理念，按照“登山、戲水、論道”和“山、城、廟、水”一體化建設(shè)的生態(tài)發(fā)展思路，堅(jiān)持以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為準(zhǔn)則，結(jié)合華陰市城市發(fā)展與旅游業(yè)現(xiàn)狀，全力構(gòu)建“山水綠色華陰”。

（三）社會(huì)意義

加快旅游業(yè)的發(fā)展，能夠提升城市的基礎(chǔ)設(shè)施等級(jí)，不斷創(chuàng)造社會(huì)效益。華陰市委、市政府緊緊圍繞“構(gòu)建山水綠色華陰，打造中國西部旅游休閑之都”的目標(biāo)，按照“東擴(kuò)南接，城景一體”的城市發(fā)展思路，以十大民心工程為重心，大力實(shí)施項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，以城市基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境建設(shè)為重點(diǎn)，進(jìn)一步落實(shí)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目包聯(lián)責(zé)任制，不斷加大城市建設(shè)投入力度，著力完善城市綜合功能，強(qiáng)力推進(jìn)城市化進(jìn)程。政府進(jìn)一步強(qiáng)化規(guī)劃管理，嚴(yán)格把關(guān)，實(shí)行責(zé)任追究，堅(jiān)決制止亂占亂建行為，依法拆除違章建筑。在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，華陰市狠抓城市綠化、亮化美化工作，積極提升城市基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系的建設(shè)水平。

（四）文化意義

西部文化有著悠久的歷史和豐富的人文內(nèi)涵，是人類的寶貴財(cái)富。華陰市位于關(guān)中平原東部，秦晉豫三省結(jié)合地帶，西距西安120km，東距洛陽230km，南依秦嶺，北臨黃渭，是國家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)西岳華山所在地。華陰春秋設(shè)邑，戰(zhàn)國置縣，至今已有2300多年的歷史，1993年被陜西省政府命名為歷史文化名城。旅游業(yè)為華陰市帶來經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也帶來了更加豐富的文化內(nèi)涵，提升了城市整體品質(zhì)，不斷更新當(dāng)?shù)鼐用竦纳鐣?huì)文化意識(shí)。

三、對(duì)發(fā)展壯大華陰旅游產(chǎn)業(yè)的建議

（一）“亞核心”視角的旅游產(chǎn)業(yè)化模式

所謂“核心區(qū)”，一般是指城市或城市集聚區(qū)，其工業(yè)發(fā)達(dá)、技術(shù)水平較高、資本集中、人口密集、經(jīng)濟(jì)增長速度快。邊緣區(qū)是一個(gè)區(qū)域中經(jīng)濟(jì)較為落后的區(qū)域，通常在地理位置上處于區(qū)域的邊遠(yuǎn)位置，在經(jīng)濟(jì)上對(duì)區(qū)域的貢獻(xiàn)不大，在生產(chǎn)上處于被支配地位，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢、發(fā)展水平較低的地區(qū)。所謂“亞核心”，是指經(jīng)濟(jì)地位和功能介于核心區(qū)和邊緣區(qū)之間的次級(jí)核心，是局部邊緣區(qū)的核心區(qū)。

如果把整個(gè)華陰市看作一個(gè)區(qū)域，“核心區(qū)”就是以華山山岳區(qū)為核心的旅

游經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的華陰市區(qū)，而華陰市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低的偏遠(yuǎn)地區(qū)就可定義為“邊緣區(qū)”。因此，華陰縣域經(jīng)濟(jì)“亞核心”視角的旅游產(chǎn)業(yè)化模式是以華陰市的旅游資源、旅游服務(wù)設(shè)施等為依托，建立多個(gè)次級(jí)核心，通過“亞核心”的極化作用聚集市區(qū)周圍“邊緣區(qū)”的旅游、人力、科技等資源，形成以旅游業(yè)為龍頭的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，培育華陰市特色的旅游產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)的輻射帶動(dòng)作用，通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)華陰縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（二）充分依托自然地理?xiàng)l件發(fā)展特色旅游業(yè)

分析縣域的自然地理?xiàng)l件，培育農(nóng)產(chǎn)品種植基地，依托基地發(fā)展旅游觀光農(nóng)業(yè)和以食宿、采摘、娛樂、休閑為主的“農(nóng)家樂”，建立農(nóng)業(yè)旅游體系。華陰市有些地區(qū)受自然環(huán)境的影響，單純依靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植無法促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而利用這些地區(qū)獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件，培育各具特色的農(nóng)產(chǎn)品種植基地，不僅能為當(dāng)?shù)厝罕妿碡S厚的經(jīng)濟(jì)收入，還能為旅游業(yè)的發(fā)展提供素材。

以大規(guī)模農(nóng)產(chǎn)品種植基地為基礎(chǔ)，發(fā)展植物觀賞、水上運(yùn)動(dòng)、垂釣、農(nóng)產(chǎn)品采摘、生態(tài)就餐等旅游活動(dòng)，形成景觀優(yōu)美、旅游功能相對(duì)完善的農(nóng)產(chǎn)品景觀旅游區(qū)，使當(dāng)?shù)厝罕娡ㄟ^發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。在農(nóng)產(chǎn)品景觀旅游區(qū)發(fā)展食宿、采摘、娛樂、休閑為主的“農(nóng)家樂”，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管理、集體化經(jīng)營，既能增強(qiáng)旅游區(qū)的服務(wù)功能，又能使當(dāng)?shù)厝罕妼?shí)現(xiàn)多渠道創(chuàng)收，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的互動(dòng)發(fā)展。

（三）重點(diǎn)發(fā)掘歷史文化旅游資源

開發(fā)華陰市旅游資源應(yīng)該在突出特色的前提下彰顯人文，把華陰市自然與人文并重齊驅(qū)。人文旅游是文化在旅游中的一種表現(xiàn)形式，文化是旅游的靈魂，缺乏文化的旅游就會(huì)缺乏魅力。受季節(jié)性影響的旅游地區(qū)要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，走生態(tài)旅游之路就要充分發(fā)揮文化的作用，深度發(fā)掘旅游的文化底蘊(yùn)，發(fā)展文化旅游，促使地方豐富的自然資源與特色人文資源有機(jī)結(jié)合起來，提升華陰旅游勝地的文化形象。

1.溫泉文化。

華陰溫泉資源豐富，在旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)過程中我們可以將溫泉旅游的開發(fā)規(guī)劃與華山壯麗的自然風(fēng)光與西岳文化、關(guān)中文化、道教文化等相融合，符合當(dāng)?shù)氐奈幕厣?。這樣既開發(fā)了溫泉資源，同時(shí)也將華山地區(qū)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)很好的保留并傳承下來。可以借鑒溫泉旅游開發(fā)成功的案例，比如華清池溫泉，華清池旅游開發(fā)的成功之處在于有效的利用溫泉資源，同時(shí)把唐文化融入到景區(qū)的開發(fā)過程中，像在華清池景區(qū)可以看到楊貴妃的身影，聽到關(guān)于李楊的愛情故事。這些都為華清池的發(fā)展創(chuàng)造了文化氛圍。

2.道教文化。

道教文化是我國主流文化之一，完美應(yīng)取精華，將這一優(yōu)良文化發(fā)揚(yáng)光大。華山景區(qū)建設(shè)發(fā)展應(yīng)聯(lián)手道教文化研究機(jī)構(gòu)，組織社會(huì)道教文化愛好者有計(jì)劃、有目的地對(duì)華山道教文化的發(fā)源、流傳，以及文化地位與價(jià)值等進(jìn)行系統(tǒng)地整理與研究，修飾改建華山道教宮觀，使其作為道家文化場(chǎng)所吸引游客前去 拜謁。并廣泛組織區(qū)域或全國性的道教文化活動(dòng)，弘揚(yáng)積極的道教精神，以拉動(dòng)華陰旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上，在當(dāng)今“大旅游，大產(chǎn)業(yè)，大發(fā)展”的時(shí)代背景和陜西省“全面提升陜西旅游產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力和競爭力，使旅游產(chǎn)業(yè)在加快西部強(qiáng)省建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揮更大作用”的目標(biāo)下，華陰應(yīng)依托自身旅游資源特色，積極打造出獨(dú)具特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)一步促進(jìn)華陰經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

從2006年到2020年，為了逐步實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀的要求，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)換為主線，堅(jiān)持實(shí)施四大戰(zhàn)略：

一是堅(jiān)持內(nèi)需主導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。我國市場(chǎng)規(guī)模大、勞動(dòng)力豐富和居民儲(chǔ)蓄水平高等經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)源型要素十分充裕，因而，堅(jiān)持以內(nèi)需為主導(dǎo)、充分有效利用內(nèi)部發(fā)展要素，必然成為我國發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本立足點(diǎn)和長期戰(zhàn)略方針。

在未來的中長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以內(nèi)需為主導(dǎo)應(yīng)當(dāng)注意處理好兩個(gè)重大關(guān)系：一是投資和消費(fèi)的關(guān)系。在保持合理的、相對(duì)穩(wěn)定的投資水平的前提下，需要更加重視擴(kuò)大消費(fèi)的作用，提高消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。二是擴(kuò)大國內(nèi)就業(yè)和提升國際分工層次的關(guān)系。在國際制造業(yè)分工鏈條中，我國許多傳統(tǒng)制造業(yè)處于低端領(lǐng)域，我們可借此發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè)來擴(kuò)大國內(nèi)就業(yè)，不必急于提升這些產(chǎn)業(yè)的國際分工層次。而在某些有自主創(chuàng)新能力和附加值較高的領(lǐng)域，我們則應(yīng)當(dāng)努力提升有關(guān)產(chǎn)業(yè)在國際分工鏈條中的位置，力爭使我國有較多的制造業(yè)進(jìn)入分工高端領(lǐng)域。

二是大力推行產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略。根據(jù)我國全面建設(shè)小康社會(huì)的需要，應(yīng)當(dāng)以產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和推廣應(yīng)用為重點(diǎn)，大力發(fā)展能夠提高產(chǎn)業(yè)競爭力、促進(jìn)新型工業(yè)化、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用技術(shù)(包括信息技術(shù)、生物技術(shù)、醫(yī)藥技術(shù)、能源技術(shù)、環(huán)保技術(shù)等)，特別是共性技術(shù)和基礎(chǔ)技術(shù)。堅(jiān)持以企業(yè)為技術(shù)創(chuàng)新主體，從人才、投入和機(jī)制等方面創(chuàng)造條件，加快技術(shù)成果轉(zhuǎn)化步伐，進(jìn)一步解決科技研究與經(jīng)濟(jì)建設(shè)“兩張皮”問題。充分發(fā)揮技術(shù)進(jìn)步對(duì)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)的巨大推動(dòng)作用，并為提高人民生活質(zhì)量和健康水平提供技術(shù)支持，加大技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的貢獻(xiàn)程度。

三是積極推進(jìn)制度創(chuàng)新戰(zhàn)略。協(xié)調(diào)推進(jìn)投資體制、財(cái)稅體制、金融體制和土地管理制度等關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，完善土地、資金、技術(shù)和自然資源等生產(chǎn)要素價(jià)格的市場(chǎng)化形成機(jī)制，綜合運(yùn)用國土規(guī)劃、市場(chǎng)準(zhǔn)入和稅收、信貸等經(jīng)濟(jì)杠桿，提高各種稀缺生產(chǎn)要素的使用效率，緩解資源環(huán)境對(duì)可持續(xù)增長的瓶頸制約。特別應(yīng)當(dāng)注重進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，減少政府對(duì)資源配置的行政干預(yù)，加強(qiáng)公共服務(wù)職能，增加公共產(chǎn)品的供給，彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷，提高各級(jí)政府依法行政水平和科學(xué)民主決策水平，為落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供有效的制度保障。

篇4

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出新的態(tài)勢(shì)。在新的時(shí)代背景之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥萍?、信息以及技術(shù)為驅(qū)動(dòng)力，新的領(lǐng)域也逐漸被人們開發(fā)出來。[2]在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀之下，人們的生活也發(fā)生了極大的改變，人們的生活中脫離不開人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，即民商法與人們的日常生活是密切相關(guān)不可割裂的。法律的發(fā)展變化不僅僅要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化，更要與社會(huì)生活的發(fā)展變化相適應(yīng)，真正的符合社會(huì)大眾的根本利益與需求，因此在人們生活發(fā)展變化的背景之下，民商法也會(huì)隨之有所變化并有所發(fā)展，這樣才能對(duì)民商事關(guān)系中的矛盾進(jìn)行及時(shí)有效的解決，化解社會(huì)矛盾。

2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民商法的影響

正如上述所言，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化對(duì)民商法影響很大，尤其是對(duì)于民商法的價(jià)值體系與基本原則都有著極大的影響，具體影響如下：

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民商法價(jià)值體系的重大影響

社會(huì)經(jīng)濟(jì)能夠發(fā)展的重要影響因素是生產(chǎn)的安全與生產(chǎn)效益的提高，而對(duì)生產(chǎn)安全的保障，就體現(xiàn)在民商法價(jià)值體系中的安全價(jià)值。[3]由于民商法所調(diào)整的是社會(huì)中的民商事關(guān)系，因此對(duì)于民商法價(jià)值體系而言，平等、自由、公平等價(jià)值都被包括在其中。傳統(tǒng)的民商法是基于傳統(tǒng)的交易方式以及其中存在的問題而設(shè)立的，在傳統(tǒng)的交易方式中，當(dāng)事人雙方采用貨幣進(jìn)行直接交付，當(dāng)事人雙方往往對(duì)彼此有所了解，并且彼此之間建立一定的信任，因此在這樣的交付方式之下，對(duì)于交易中的信息安全、交付安全以及信用安全都有一定的保障。即使是合同出現(xiàn)問題的情況下，基于當(dāng)事人雙方的一定了解以及當(dāng)面交易的方式，受損害一方也比較容易進(jìn)行維權(quán)，維護(hù)自己的合法利益。因此在傳統(tǒng)的民商法價(jià)值體系之中，安全價(jià)值往往被放在不受重視的地位，也不會(huì)成為民商法條中對(duì)象中的重要調(diào)整對(duì)象。

但是在信息技術(shù)發(fā)展迅速的現(xiàn)代，交易方式發(fā)生了天翻地覆的改變，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)營造的虛擬環(huán)境之下，當(dāng)事人雙方無需見面，無需有所了解就可以進(jìn)行交易，而雙方交易的渠道是基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境之下的信息傳遞，因此，信息的安全與否極大程度上取決于信息網(wǎng)略的安全與否。[4]而且網(wǎng)絡(luò)作為一個(gè)開放的平臺(tái)，難以對(duì)其中傳遞的信息以及技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)行相關(guān)的管理與控制，這些也都成為網(wǎng)絡(luò)中的不安全因素。在這樣的交易環(huán)境之下，交易中的信息安全以及支付安全都受到一定的威脅，而交易雙方的信用也難以保障，因此在這樣的情況之下，對(duì)于民商法價(jià)值體系之中的安全價(jià)值提出了更高的要求，要求加強(qiáng)安全價(jià)值在民商法價(jià)值體系中的地位以及重視。

要加強(qiáng)對(duì)安全價(jià)值的重視，提高其在價(jià)值體系中的地位，需要對(duì)民商法價(jià)值體系做出進(jìn)一步的調(diào)整與構(gòu)建。[5]

（二）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)民商法在基本原則的重大影響

民商法中有著諸多的基本原則，但是在新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀與形勢(shì)之下，民商法的經(jīng)濟(jì)原則也隨之發(fā)生了極大的改變。

1.民商法意思自治原則的變化與發(fā)展

民商法中意思自治原則的內(nèi)容不僅包括當(dāng)事人不受任何公民或單位的干預(yù)可以資源的訂立合同，也包括對(duì)于合同中爭端的解決方式與原則可以由當(dāng)事人自己進(jìn)行選擇。[6]但是在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下，意思自治原則與以往相比，范圍有所擴(kuò)大且內(nèi)容也得到了充實(shí)，這樣才能夠更好的適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境高速發(fā)展下，當(dāng)事人能夠在意思自治的原則之下，充分的按照自己的意愿來進(jìn)行相應(yīng)的行為。

2.民商法平等中立原則的變化與發(fā)展

在傳統(tǒng)的民商法關(guān)系中，人們往往只強(qiáng)?{平等原則，在信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展之中，對(duì)于中立原則有著更高的要求以及更為豐富的內(nèi)涵。由于在現(xiàn)代民商事關(guān)系中，許多民商事行為都基于一定的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或是網(wǎng)絡(luò)中介，因此在這個(gè)過程中，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與中介要保持絕對(duì)的中立，不能夠在交易行為以及交易過程中出現(xiàn)偏愛現(xiàn)象，更不能出現(xiàn)對(duì)當(dāng)事人一方的維護(hù)行為，即使是相關(guān)的技術(shù)方面，也要保證雙方的絕對(duì)公平，這就是“絕對(duì)中立”的含義。這個(gè)原則不僅僅是在我國國內(nèi)，在國際經(jīng)濟(jì)之中也應(yīng)該保持這個(gè)原則，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)大大加強(qiáng)，全球的經(jīng)濟(jì)連為一體，互相影響，因此對(duì)于中立原則的強(qiáng)調(diào)是十分有必要的。

2.民商法平等安全原則的變化與發(fā)展

民商法的安全原則與民商法價(jià)值體系中的安全價(jià)值是相對(duì)應(yīng)的，隨著安全價(jià)值的重視力度加大，安全原則也必將發(fā)生巨大的變化。新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)之下，安全原則更加強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)的安全，這也正是安全原則內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富。[7]對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)而言，其在物理技術(shù)上還有很大的發(fā)展空間，其中仍然存在較大的漏洞與隱患，因此對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息安全仍然難以保障。同時(shí)對(duì)于一些不法分子以及惡意病毒造成的網(wǎng)絡(luò)攻擊與入侵難以預(yù)防，由此存儲(chǔ)在網(wǎng)絡(luò)之中的信息都可能會(huì)被泄露、盜用甚至是修改。在這些問題之下，民商法中安全原則的重要性不言而喻。

篇5

摘要：中國人口規(guī)模大，基數(shù)大，人口老齡化來勢(shì)猛，我國“未富先老”的情況必然加重國家的負(fù)擔(dān)。人口老齡化還導(dǎo)致勞動(dòng)適鈴人口比重低，勞動(dòng)力供應(yīng)不足，進(jìn)而對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生一定的不利影響。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，解決好人口老齡化問題，就需要改革與完善社會(huì)養(yǎng)老保陣制度和醫(yī)療保險(xiǎn)制度;提倡和鼓勵(lì)家庭養(yǎng)老，并與發(fā)展社區(qū)服務(wù)相結(jié)合;開發(fā)老年人力資源，組織老年自養(yǎng)。

 

關(guān)健詞：人口老齡化　養(yǎng)老負(fù)擔(dān)　養(yǎng)老保障 

    黨的以后，我國把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，人口增長過快阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為了嚴(yán)格控制人口數(shù)量，我國實(shí)行了計(jì)劃生育政策。隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)行，我國的生育率迅速下降;同時(shí)由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的進(jìn)步，使得人們的死亡率下降和預(yù)期壽命提高，從而導(dǎo)致了人口老齡化。人口老齡化是人口轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然現(xiàn)象，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一種標(biāo)志。

    一、人口老齡化的界定及特點(diǎn)

    (一)人口老齡化的界定

    人口老齡化是指總?cè)丝谥欣淆g人口的比重，相對(duì)于年輕人口所占的比重而言呈持續(xù)增長的趨勢(shì);也就是老年人口的比重日益增加的過程。隨著人口預(yù)期壽命的延長和生育率的不斷下降，我國老年人口的絕對(duì)數(shù)及在總?cè)丝谥械谋壤粩嘣黾印Ｈ丝诶淆g化是指當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，人們的價(jià)值觀進(jìn)步了，生育觀也從強(qiáng)制性的控制生育到自覺控制生育，從而人口出生率急劇下降，青年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋戎叵陆?，相?yīng)的老年人口的比重增加。從這種意義上來說人口老齡化是人們生活水平和健康狀況提高的體現(xiàn)，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會(huì)進(jìn)步的象征，具有歷史進(jìn)步性。

    (二)中國人口老齡化的特點(diǎn)

    1.我國老年人口基數(shù)大，人口老齡化的速度比較快。中國人口規(guī)模大，基數(shù)大，人口老齡化過程來勢(shì)猛，老齡人口規(guī)模不斷增長，使得我國是世界上老年人口最多的國家。我國老年人口2000年占世界的2L29%;預(yù)計(jì)到2050年人口將增加到4.23億以上，占世界老年人口的22.3%，那時(shí)世界每4個(gè)老年人中就有一名是中國人。

    中國是世界上人口老齡化速度最快的國家之一。從國際上看，65歲及以上老年人口的比重由7%翻番到14%，所用的時(shí)間，法國為115年，瑞典為85年，前西德和英國為45年，美國預(yù)計(jì)要用75年，日本預(yù)計(jì)要用26年，中國預(yù)計(jì)也將用26年，成為世界上老齡化速度最快的國家之一。

    2.中國人口高齡化顯著。中國人口老齡化過程較早地出現(xiàn)了西方國家高度老齡化社會(huì)的所有現(xiàn)象，即80歲以上的老齡中后期人口的比重提高得較快。在我國人口老齡化進(jìn)程中，老年人口的增長速度快于總?cè)丝?，?0歲及以上高齡老年人口的增長速度又快于老年人口。1950年我國80歲及以上老年人口不足200萬，200(〕年達(dá)到了1200萬，預(yù)計(jì)到2050年將達(dá)到0.88億。

    3.中國將在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下進(jìn)人人口老齡化社會(huì)，人口老齡化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有時(shí)滯性。歐美國家的人口老齡化是伴隨工業(yè)化、城市化的過程而來的，而我國的人口老齡化是在人為的條件下，通過全面實(shí)行計(jì)劃生育政策使人口出生率、生育率和自然增長率急劇下降，從而青少年人口所占的比重降低，老年人口所占的比重上升，這是一種剛性的過程。歐美一些老年型人口的國家，基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，并制定了一系列較完善的社會(huì)養(yǎng)老保障制度，可以說是“先富后老”;而我國進(jìn)人老年型人口國家時(shí)，農(nóng)村人口占64%，缺乏必要的物質(zhì)、制度準(zhǔn)備，可以說是“未富先老”。

    二、人口老齡化對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的影響

篇6

2010年以來，我國經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)“從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長”“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)”以及“從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”等新常態(tài)特征。在此背景下，信息化作為一項(xiàng)發(fā)展趨勢(shì)，在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式等方面扮演著愈加重要的角色。基于2003―2013年省級(jí)面板數(shù)據(jù)，通過構(gòu)建固定效應(yīng)模型實(shí)證分析信息化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，對(duì)于促進(jìn)新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

在信息化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的影響等方面，國外學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行了不少探索，縱觀其文獻(xiàn)，信息化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的作用已被認(rèn)可。Ding和Haynes（2004）研究表明，通信技術(shù)與人均實(shí)際GDP的增長正相關(guān)，通信技術(shù)的提高將促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長并改善區(qū)域間的不平等現(xiàn)狀。然而，信息化對(duì)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用并非全然相同：盡管Diego Martínez（2010）等利用一般均衡方法驗(yàn)證了信息通信技術(shù)產(chǎn)業(yè)具體技術(shù)的改變?yōu)槊绹鴦趧?dòng)生產(chǎn)率的提高貢獻(xiàn)了35%之多，而Gust和Marquez（2003）通過對(duì)13個(gè)工業(yè)化國家1992―1999年的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出信息技術(shù)對(duì)美國的經(jīng)濟(jì)增長起到了加速度的作用，但對(duì)其他的工業(yè)化國家卻未能起到同樣的作用。

信息化在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長中的作用同樣被我國學(xué)者承認(rèn)。從經(jīng)濟(jì)總量角度看，張躍勝（2015）通過構(gòu)建包含信息化水平的內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長模型和VAR模型，說明信息化、勞動(dòng)、資本共同決定了經(jīng)濟(jì)增長，且信息化與經(jīng)濟(jì)增長具有統(tǒng)計(jì)顯著的正相關(guān)性，信息化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的作用在持續(xù)一段時(shí)間后趨于消失；從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)角度看，陳琪琪（2013）通過比較信息化程度不同的國民經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)出增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率增長，驗(yàn)證了信息化對(duì)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長和生產(chǎn)率提高的積極效用。

綜上，盡管國內(nèi)外學(xué)者從理論與實(shí)證上對(duì)信息化與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系做出了豐富研究，但大多基于全國范圍內(nèi)的時(shí)間序列數(shù)據(jù)或某經(jīng)濟(jì)部門的微觀數(shù)據(jù)，而對(duì)于幅員遼闊的我國，省份間的差異不容忽視。另外，基于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)視角探討信息化水平對(duì)轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的文獻(xiàn)也較為欠缺。為此，本文通過構(gòu)建固定效應(yīng)模型對(duì)2003―2013年的省級(jí)面板數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，以期進(jìn)一步探討信息化水平與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系，為新常態(tài)下中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與進(jìn)一步發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)證據(jù)。

2模型設(shè)定與指標(biāo)說明

2.1樣本選擇與模型建立

本文利用我國2003―2013年30個(gè)省（含自治區(qū)、直轄市，下同）的面板數(shù)據(jù)樣本中不包括中國香港、中國澳門與中國臺(tái)灣的數(shù)據(jù)，由于西藏的數(shù)據(jù)缺失的比較多，所以本文也將其予以剔除。，構(gòu)建如下固定效應(yīng)模型進(jìn)行實(shí)證分析。

2.2指標(biāo)與數(shù)據(jù)說明

在選擇衡量地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平指標(biāo)時(shí)，本文借鑒劉華軍（2015）的相關(guān)做法，將地區(qū)發(fā)展與民生指數(shù)（DLI）作為衡量指標(biāo)。同時(shí)為消除省級(jí)規(guī)模差異，選取互聯(lián)網(wǎng)普及率作為地區(qū)信息化發(fā)展水平的衡量指標(biāo)。具體各變量指標(biāo)定義及其計(jì)算方法如表1所示。

本文的數(shù)據(jù)主要來源于EPS全球統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)/分析平臺(tái)的中國宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫（年度分地區(qū)）。表2報(bào)告了上述11個(gè)變量的描述性統(tǒng)計(jì)。可以看出，各省份之間地區(qū)發(fā)展與民生指數(shù)、互聯(lián)網(wǎng)普及率均存在明顯地區(qū)差異，其中，互聯(lián)網(wǎng)普及率最大值為73.57%，而最小值僅為2.20%。全社會(huì)固定資產(chǎn)投資、城市化水平、外商直接投資規(guī)模占GDP比重、貿(mào)易規(guī)模等指標(biāo)的地區(qū)差異也較為明顯。

3實(shí)證結(jié)果與分析

借鑒主流研究方法，本文采用固定效應(yīng)模型對(duì)省級(jí)面板數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，并在具體分析中采用逐步回歸方式。進(jìn)一步地，為驗(yàn)證信息化對(duì)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，本文分東、中、西部對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了回歸。

從表3的回歸結(jié)果中可以看出，核心解釋變量互聯(lián)網(wǎng)普及率在全部模型中均在1%的顯著性水平上顯著為正。具體來看，模型（1）中，互聯(lián)網(wǎng)普及率的系數(shù)為0.468；模型（2）在模型（1）的基礎(chǔ)上控制了全社會(huì)固定資產(chǎn)投資的對(duì)數(shù)指標(biāo)，互聯(lián)網(wǎng)普及率的系數(shù)為0.206；在進(jìn)一步控制政府規(guī)模、民生支出水平兩個(gè)指標(biāo)后得到模型（3）中，互聯(lián)網(wǎng)普及率的系數(shù)降為0.197；模型（4）在模型（3）的基礎(chǔ)上控制了城市化水平指標(biāo)、勞動(dòng)人口比重指標(biāo)，互聯(lián)網(wǎng)普及率系數(shù)是0.181；模型（5）在模型（4）的基礎(chǔ)上控制了外商直接投資規(guī)模占GDP比重指標(biāo)、貿(mào)易規(guī)模指標(biāo)，互聯(lián)網(wǎng)普及率的系數(shù)是0.174；模型（6）在模型（5）的基礎(chǔ)上又控制了失業(yè)率指標(biāo)、城鄉(xiāng)收入差距指標(biāo)，互聯(lián)網(wǎng)普及率的系數(shù)為0.159。由此可見，控制一系列經(jīng)濟(jì)社會(huì)因素后得到的互聯(lián)網(wǎng)普及率的估計(jì)系數(shù)是比較穩(wěn)健的，這說明互聯(lián)網(wǎng)普及程度的提高對(duì)地區(qū)的發(fā)展與民生增長具有積極的影響。在較為穩(wěn)健的模型（6）中，互聯(lián)網(wǎng)普及率每提高1%，地區(qū)發(fā)展與民生指數(shù)平均提高0.16。

從表3的控制變量來看，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資、民生支出水平、城市化水平、外商直接投資規(guī)模占GDP比重、貿(mào)易規(guī)模對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生具有積極的影響。就模型（6）而言，全社會(huì)固定資產(chǎn)投資每提高1%，地區(qū)發(fā)展與民生指數(shù)平均將提高3.704，城市化水平每提高1%，地區(qū)發(fā)展與民生指數(shù)則平均提高0.408。由此可見，相比于全社會(huì)固定資產(chǎn)投資與城市化水平對(duì)于改善地區(qū)民生的作用，互聯(lián)網(wǎng)普及的促進(jìn)作用并不明顯，這也說明我國對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息的利用效率不高。

表4報(bào)告了固定效應(yīng)模型分東、中、西部地區(qū)的估計(jì)結(jié)果。其中，模型（1）、（2）、（3）、（4）、（5）中互聯(lián)網(wǎng)普及率系數(shù)均在1%的顯著性水平上顯著為正，模型（6）中互聯(lián)網(wǎng)普及率系數(shù)不顯著?？梢钥闯觯瑬|、中、西部互聯(lián)網(wǎng)普及率都對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生具有正向影響，模型（6）的互聯(lián)網(wǎng)普及率系數(shù)不顯著可能與西部地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及程度較低有關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)普及率的影響作用中部最高，東部次之，西部最弱。這種情況在一定程度上說明，經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的地區(qū)發(fā)展與民生更少地依靠信息化拉動(dòng)，這與經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)其他資源的不充足有關(guān)。另外，相較于東部地區(qū)與西部地區(qū)，中部地區(qū)處于資源豐富但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度居中的狀態(tài)，在這種情況下，信息化對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生的促進(jìn)作用更為明顯。

就固定資產(chǎn)投資占GDP比重而言，東、中、西部地區(qū)皆表現(xiàn)出了顯著的正向影響，這一結(jié)果的一個(gè)可能解釋是固定資產(chǎn)投資的規(guī)模在三個(gè)地區(qū)均達(dá)到了規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。就城市化水平對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生的影響而言，僅在東部地區(qū)表現(xiàn)出了顯著的正向影響，中、西部地區(qū)城市化水平對(duì)于地區(qū)發(fā)展與民生的影響并不顯著，這一差異可能是由于東部地區(qū)的城市化程度優(yōu)于中西部地區(qū)，而只有當(dāng)城市化進(jìn)程發(fā)展到一定階段，才可能對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生帶來積極影響。而中部地區(qū)在政府規(guī)模對(duì)地區(qū)發(fā)展與民生的影響方面表現(xiàn)出了顯著的正向影響關(guān)系，但是東、西部地區(qū)這一指標(biāo)的系數(shù)并不顯著，這一結(jié)果可能主要是由我國不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不同所導(dǎo)致的，中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多地依靠政府引導(dǎo)。而在外商直接投資規(guī)模占GDP比重與城鄉(xiāng)收入差距指標(biāo)上也顯示出了不同程度的地區(qū)差異，本文認(rèn)為造成這種差異的主要原因是不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度不同。

篇7

關(guān)鍵詞：餐飲業(yè)社會(huì)化營銷；發(fā)展現(xiàn)狀；發(fā)展策略

隨著我國科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角下，我國餐飲業(yè)營銷方式發(fā)生了翻天覆地的改變，傳統(tǒng)的大客戶推銷模式和單向推送模式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，并且消費(fèi)環(huán)境正在發(fā)生改變，使得消費(fèi)者的消費(fèi)群體和消費(fèi)方式等方面都隨之變化，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的影響下，給餐飲業(yè)的營銷模式帶來了巨大的機(jī)遇，也給高端酒店和餐飲業(yè)的營銷帶來很大的挑戰(zhàn)，原本的市場(chǎng)格局和消費(fèi)者群體發(fā)生了巨大的改革，酒店和餐飲業(yè)需要重新評(píng)估消費(fèi)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，營銷模式需要遵循原本的市場(chǎng)營銷原則，將以往依賴大客戶的營銷模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造出新型的經(jīng)營策略和模式，充分發(fā)揮新媒體和互聯(lián)網(wǎng)營銷平臺(tái)的作用，為餐飲業(yè)贏得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。

一、互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角下餐飲業(yè)中國餐飲業(yè)行業(yè)社會(huì)化營銷遇到的問題

1.餐飲發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理。我國屬于人口大國，也是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，因而我國市場(chǎng)規(guī)模巨大，并且受到我國服務(wù)行業(yè)發(fā)展速度較慢，以及發(fā)展結(jié)構(gòu)不是很合理的影響下，餐飲行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范非水平不高，并且餐飲行業(yè)的工作人員素質(zhì)較低，服務(wù)水平較差，不能很好地滿足我國消費(fèi)者對(duì)餐飲行業(yè)的需求；與之相反的就國外很多發(fā)達(dá)國家而言，餐飲行業(yè)營銷模式經(jīng)過了一段長時(shí)間的發(fā)展和磨煉，逐漸構(gòu)建了健全的消費(fèi)全套式服務(wù)體系，比如快遞行業(yè)和銀行結(jié)算系統(tǒng)等措施都較為完善，然而我國快遞行業(yè)正處于起步階段，無論是運(yùn)輸費(fèi)用還是時(shí)效性方面都需要進(jìn)一步的加強(qiáng)；銀行結(jié)算方法就更為復(fù)雜了，普通百姓是不會(huì)去利用這種方式的，社會(huì)化營銷模式離不開在線支付，而目前我國的在線支付仍然存在一定的安全隱患，以及開通網(wǎng)銀比較繁雜，普通百姓在不夠了解的前提下，不會(huì)去使用存在安全隱患的支付方式。

2.傳統(tǒng)消費(fèi)價(jià)值觀的影響深遠(yuǎn)。中國消費(fèi)者受到傳統(tǒng)文化發(fā)展的影響，很少有消費(fèi)者會(huì)直接在網(wǎng)絡(luò)或者社會(huì)媒體平臺(tái)上面預(yù)定好位置，有些人認(rèn)為不太安全放心，然而，與國外進(jìn)行比較，通過社會(huì)媒體平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行餐飲預(yù)定的人數(shù)越來越多，已經(jīng)成為國外餐飲業(yè)發(fā)展的主流趨勢(shì)；但就我國消費(fèi)者來看，親人朋友的推薦往往比網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳內(nèi)容更加值得信賴，使得餐飲業(yè)的宣傳渠道變得狹窄，并且我國消費(fèi)者只有遇到較大的喜宴和聚會(huì)時(shí)，才會(huì)進(jìn)行提前預(yù)定，其他普通的聚會(huì)都是臨床尋找周邊的餐飲業(yè)解決吃飯問題；出現(xiàn)這種現(xiàn)象與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程有很大的關(guān)系，我國改革開放時(shí)間不算很長，人們受到傳統(tǒng)消費(fèi)觀念的影響，在沒有親自嘗試過的前提條件下，通常不會(huì)主動(dòng)去購買，即使有的時(shí)候看到了事物，有些消費(fèi)者也會(huì)秉承著貨比三家的購買觀念，多選擇幾家商家進(jìn)行比較，消費(fèi)者出現(xiàn)這種心理也與部分商家不誠信的行為有關(guān)，有些商家把自家的產(chǎn)品進(jìn)行夸大其詞地宣傳，但實(shí)際商品的質(zhì)量沒有實(shí)現(xiàn)當(dāng)初宣傳時(shí)的承諾，使得消費(fèi)者不敢輕易相信商家的宣傳。

3.行業(yè)競爭壓力加大。從線下餐飲業(yè)角度來看，尤其是2011年至2012年以來餐飲業(yè)面臨著巨大的壓力，由于中國經(jīng)濟(jì)通過過去到現(xiàn)在30年的發(fā)展，我國中階段消費(fèi)者的數(shù)量正在不斷上升，也是餐飲業(yè)消費(fèi)的主力部隊(duì)，這時(shí)候人們?cè)诔燥柕幕A(chǔ)之上，對(duì)生活質(zhì)量有更高的需求，因此，消費(fèi)者對(duì)餐飲業(yè)具有更高的要求；另外，2012年以來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，餐飲業(yè)人力和原材料的成本增加，給大部分餐飲行業(yè)的發(fā)展造成了很大的阻礙，很多餐飲業(yè)面臨關(guān)門的威脅，根據(jù)我國餐飲業(yè)發(fā)展相關(guān)研究數(shù)據(jù)表明，其中餐飲業(yè)商家2012年的月倒閉幾率達(dá)到了20%多，與前兩年的餐飲行業(yè)發(fā)展速度進(jìn)行比較，明顯呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)，餐飲業(yè)的發(fā)展形勢(shì)不容樂觀。

二、促進(jìn)餐飲業(yè)行業(yè)社會(huì)化營銷發(fā)展的應(yīng)對(duì)策略

1.樹立互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理論視角下的營銷意識(shí)。餐飲行業(yè)是服務(wù)行業(yè)不可缺少的部分，因而需要高度重視餐飲行業(yè)的服務(wù)水平，要求餐飲行業(yè)的經(jīng)營者和參與者必須重視服務(wù)營銷，餐飲行業(yè)的營銷主要是通過充分了解客戶的真實(shí)需求，制定出相關(guān)合理的策略，來充分滿足客戶的需求，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來說，將餐飲業(yè)的社會(huì)化營銷提升至知名品牌經(jīng)濟(jì)的高度，有利于樹立餐飲行業(yè)的品牌形象，促進(jìn)餐飲行業(yè)的發(fā)展，對(duì)于拉升餐飲行業(yè)的整體發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有很深遠(yuǎn)的意義，餐飲行業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展一部分，制定合理科學(xué)的餐飲行業(yè)發(fā)展?fàn)I銷模式，對(duì)于餐飲行業(yè)的長久穩(wěn)定發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，當(dāng)餐飲行業(yè)、政府、消費(fèi)者等方面都樹立餐飲營銷的理念，幫助構(gòu)建良好的餐飲行業(yè)發(fā)展環(huán)境，在社會(huì)各個(gè)方面達(dá)成一致的共識(shí)，推動(dòng)餐飲行業(yè)社會(huì)化營銷模式的順利實(shí)施，促進(jìn)餐飲行業(yè)更好的發(fā)展。

2.不斷完善餐飲業(yè)企業(yè)的自身?xiàng)l件。餐飲行業(yè)需要與社會(huì)媒體形成緊密的聯(lián)系，密切關(guān)注消費(fèi)者通過社交平臺(tái)對(duì)餐飲行業(yè)的評(píng)價(jià)，注重消費(fèi)者提出的問題和建議，及時(shí)采取有效的措施進(jìn)行完善和解決，對(duì)于存在缺陷的地方進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，或者可以再次請(qǐng)以前評(píng)價(jià)過的消費(fèi)者進(jìn)行重新評(píng)價(jià)，產(chǎn)生新的感受和提出新的建議，讓餐飲商家與消費(fèi)者進(jìn)行有效的溝通互動(dòng)，讓餐飲商家認(rèn)識(shí)到自身存在的缺陷，與此同時(shí)，餐飲行業(yè)需要有效實(shí)施社會(huì)化營銷模式，中職商品價(jià)格的定位，不同的消費(fèi)者擁有不同的消費(fèi)觀念，對(duì)于普通百姓而言，由于自身有限的經(jīng)濟(jì)條件，根據(jù)商品的價(jià)格是否合理和能否符合自己對(duì)商品的要求來判定是否購買，而對(duì)于高層次的消費(fèi)者而言，不僅僅購買的是商品，還需要具有一定程度的附加值和售后服務(wù)，這就要求餐飲行業(yè)根據(jù)不同層次的消費(fèi)者來進(jìn)行價(jià)格合理的定位。

3.注重營銷細(xì)節(jié)的作用。餐飲行業(yè)社會(huì)化營銷模式實(shí)施過程中，需要特別注重實(shí)施過程中的細(xì)節(jié)，對(duì)消費(fèi)者的資料和各項(xiàng)信息進(jìn)行不斷的積累，對(duì)于回頭客的消費(fèi)習(xí)慣和所消費(fèi)的口味進(jìn)行記錄和積累，在每次消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，先給顧客準(zhǔn)備一杯溫的開水，并且餐飲行業(yè)需要重視不斷開發(fā)新的客戶，對(duì)于不同的消費(fèi)群體，設(shè)計(jì)不同的消費(fèi)菜單，以及為消費(fèi)者提供適合的消費(fèi)環(huán)境，真正做到真心、用心和復(fù)雜的態(tài)度對(duì)待客戶，不放過任何一個(gè)可能影響到客戶用餐的因素，要重視細(xì)節(jié)的重要性，注意觀察消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理，根據(jù)不同消費(fèi)者的消防習(xí)慣和飲食習(xí)慣等方面推薦不同的消費(fèi)餐飲，讓消費(fèi)者感覺到非常的貼心和周到，有效提升餐飲行業(yè)的服務(wù)水平。除此之外，餐飲行業(yè)需要尤其注重衛(wèi)生條件等細(xì)節(jié)的控制，嚴(yán)格把控餐飲店內(nèi)部的環(huán)境衛(wèi)生和制作菜品的原材料衛(wèi)生，以及用餐器具的衛(wèi)生和服務(wù)人員的衛(wèi)生等幾大方面，對(duì)于食品原材料方面，堅(jiān)決拒絕使用過期或者是添加有害物質(zhì)的原材料，必須遵循無害、綠色、環(huán)保的原則；對(duì)于用餐環(huán)境需要進(jìn)行全面的清掃，保證每個(gè)客戶的用餐環(huán)境都是干凈整潔的，重視服務(wù)人員的個(gè)人衛(wèi)生，可以有效提升餐飲行業(yè)的品牌形象，促進(jìn)更好的發(fā)展。

三、結(jié)語

總而言之，在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展視角下，人們對(duì)餐飲行業(yè)的關(guān)注度越來越高，并且對(duì)餐飲行業(yè)的需求也越來越多，不僅滿足人們吃飽的要求，更是一種高級(jí)舒適的體驗(yàn)，帶來不同層次的感受，認(rèn)真、用心、負(fù)責(zé)地為每位客戶服務(wù)，提高高質(zhì)量、高水平的服務(wù)，保證食品的安全性，將餐飲行業(yè)的傳統(tǒng)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)化營銷模式，提升餐飲行業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，有利于餐飲行業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)中占據(jù)一席之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]張鐵.基于消費(fèi)者偏好的企業(yè)營銷模式創(chuàng)新--以中國餐飲行業(yè)為例[J].上海管理科學(xué),2016,(06):29-36.

[2]向靜靜.新時(shí)期休閑類餐飲企業(yè)微信營銷策略研究[D].東南大學(xué),2016.

篇8

教育局優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)工作會(huì)議在我校召開并讓我作為代表校發(fā)言，充分體現(xiàn)了教育局黨政領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)我校的關(guān)心和愛護(hù)，給予我們學(xué)校各方面的工作特別是軟環(huán)境建設(shè)工作很大的助力。

我們通過組織學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員認(rèn)真學(xué)習(xí)教育局得黨委下發(fā)的《優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)工作實(shí)施方案的通知》，使我們?nèi)w黨員干部深刻地認(rèn)識(shí)到：優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)工作是進(jìn)一步學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的需要，是積極推進(jìn)教育改革與發(fā)展，提升教育發(fā)展軟環(huán)境，提高教育教學(xué)質(zhì)量的需要，是以教育事業(yè)的又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的更好更快發(fā)展的需要。

為了使局黨委《優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)工作實(shí)施方案的通知》精神在我校得到很好的貫徹落實(shí)，為了促進(jìn)我校各項(xiàng)工作科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，安全發(fā)展，把此項(xiàng)工作抓緊抓實(shí)，抓出成效，我們按照局黨委在《方案》中提出的各項(xiàng)工作要求，成立了書記、校長為組長，副校長為副組長，中層干部、學(xué)年組長為主要成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。結(jié)合我們學(xué)校的實(shí)際，制定了切合實(shí)際的《學(xué)校優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)工作實(shí)施方案》。

學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，辦學(xué)行為和教學(xué)行為、安全工作對(duì)違法亂紀(jì)的督察是學(xué)校軟環(huán)境建設(shè)中的突出問題。一經(jīng)發(fā)生，將給學(xué)校阻礙各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

一、廣泛開展宣傳教育工作，加強(qiáng)教育發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)。

按照教育局黨委《方案》工作要求，以宣傳教育為先導(dǎo)，通過中心組學(xué)習(xí)，集中學(xué)習(xí)，講黨課，專題講座觀看警示教育片組織干部教師深入開展宣傳教育活動(dòng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)中央關(guān)于發(fā)展軟環(huán)境建設(shè)的文獻(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)講話及有關(guān)教育法規(guī)。充分發(fā)揮局網(wǎng)站等媒體的作用，廣泛宣傳軟環(huán)境建設(shè)的重要意義、政策措施，不斷加強(qiáng)對(duì)的輿論監(jiān)督。建設(shè)有利于教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的思想輿論環(huán)境。

二、以制度建設(shè)為突破口，加強(qiáng)軟環(huán)境建設(shè)的監(jiān)管和監(jiān)控工作。

在學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)校制度廢、改、立的基礎(chǔ)之上，制定出符合我校實(shí)際的系統(tǒng)性、層次性、發(fā)展性和權(quán)威性額的軟環(huán)境建設(shè)制度。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、糾建并舉、注重預(yù)防的方針廉潔高效、作風(fēng)務(wù)實(shí)、群眾滿意的政務(wù)環(huán)境和教育教學(xué)環(huán)境。努力打造效率最高、服務(wù)最優(yōu)、誠信最佳的軟環(huán)境，為促進(jìn)學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展、率先發(fā)展、和諧發(fā)展、安全發(fā)展提供有力制度保證。

篇9

[關(guān)鍵詞]自學(xué)考試 競爭力 注冊(cè)制 雙證一體化 多元化

20世紀(jì)70年代，教育的發(fā)展理念從一次性終結(jié)教育轉(zhuǎn)向終身教育。1968年美國學(xué)者羅伯特·哈欽斯提出了學(xué)習(xí)化社會(huì)理念。1972年，聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中提出了“終身教育”和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”兩個(gè)基本觀念。我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確指出“到2020年，努力形成人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”。綱要強(qiáng)調(diào)指出“健全寬進(jìn)嚴(yán)出的學(xué)習(xí)制度，辦好開放大學(xué)，改革和完善高等教育自學(xué)考試制度”。發(fā)展自學(xué)考試對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、序言

高等教育自學(xué)考試制度自1981年試行，歷經(jīng)30年，發(fā)展成績斐然。截至2010年底，在全國693所高校設(shè)立專業(yè)主考院校，共開設(shè)796個(gè)專業(yè)，涵蓋法、哲、歷史、教育、經(jīng)濟(jì)、管理、文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、軍事12大學(xué)科門類，為國家培養(yǎng)了大批高素質(zhì)人才。圖1為高等教育自考發(fā)展30年累計(jì)取得成績的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，輸送的人才大致相當(dāng)于130所萬人規(guī)模大學(xué)20年畢業(yè)生的總量①，成果顯著。

二、高等教育自學(xué)考試對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要性分析

1.高等教育自學(xué)考試是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)不可或缺的重要組成部分。高等教育自學(xué)考試、成人高等教育和普通高等教育形成我國三大高等教育體系。自學(xué)考試已逐步形成了多層次、多規(guī)格、多功能的學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育并舉的開放教育格局，順應(yīng)了我國高等教育多元化發(fā)展的改革要求。另外，每年有相當(dāng)一部分適齡青年，因多種原因不能進(jìn)入高校學(xué)習(xí)，農(nóng)村所占比例更多，加之大量在職在崗人員有再學(xué)習(xí)意愿，自學(xué)考試為這些人提供了有利的學(xué)習(xí)平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)不僅便利、成本低、解決工學(xué)矛盾而且質(zhì)量高，是促進(jìn)教育公平和教育發(fā)展均衡的有效途徑。自學(xué)考試在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)中起著不可替代的作用。

2.高等教育自學(xué)考試是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的有力保障。（1）開放、靈活的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)型社會(huì)“人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)”需求相適應(yīng)。自學(xué)考試的學(xué)習(xí)理念與學(xué)習(xí)型社會(huì)終身教育理念是統(tǒng)一的。它是目前我國國民教育體系中最為開放和最為便利的高等教育組織形式：第一，自學(xué)考試不受性別、年齡、民族和已受教育程度、信仰和身體條件的限制，只要有中國國籍的任何人（包括罪犯）都可以參加；第二，自學(xué)考試不受專業(yè)和學(xué)習(xí)年限限制，專業(yè)自主選擇，未通過的科目可重復(fù)考，取得的成績長期有效，學(xué)分累積，考試一年舉行四次，考生到當(dāng)?shù)卦O(shè)立的自考辦報(bào)名即可參加。這種靈活、便利的學(xué)習(xí)方式更適合目前快速發(fā)展的中國社會(huì)。（2）自學(xué)考試縱深、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾斫M織模式有助于學(xué)習(xí)型社會(huì)終身教育體系的構(gòu)建。自學(xué)考試管理機(jī)構(gòu)逐級(jí)管理，分工明確。在教育部領(lǐng)導(dǎo)下，全國高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì)負(fù)責(zé)全國高等教育自學(xué)考試工作，教育部高等教育自學(xué)考試辦公室負(fù)責(zé)制定考務(wù)管理工作的具體要求。各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立省級(jí)高等教育自學(xué)考試委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)本地區(qū)高等教育自學(xué)考試的考務(wù)工作，由省、自治區(qū)、直轄市高等教育自學(xué)考試辦公室負(fù)責(zé)本地區(qū)高等教育自學(xué)考試考務(wù)工作?？忌驊艨谶w移、工作變動(dòng)等原因需要轉(zhuǎn)省、地市也很方便。

自學(xué)考試允許個(gè)人自學(xué)和社會(huì)助學(xué)相結(jié)合，考生可以自主選擇自學(xué)或者助學(xué)，但課程必須參加國家考試，是所有學(xué)歷教育中唯一命題和輔導(dǎo)、考試和辦學(xué)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)分離的學(xué)習(xí)形式，嚴(yán)格規(guī)范的考試制度確保學(xué)習(xí)質(zhì)量。因此，自考文憑被視為等同于普通高校文憑，不僅在國內(nèi)含金量高，而且為美國、英國、澳大利亞、加拿大等20多個(gè)國家認(rèn)可，自考畢業(yè)生到這些國家可直接攻讀碩士。

三、高等教育自學(xué)考試教育競爭力轉(zhuǎn)變及原因分析

1.歷史回顧。中國自學(xué)考試是在獨(dú)特的歷史背景下產(chǎn)生的。1977年我國恢復(fù)中斷11年的高考，當(dāng)時(shí)高等教育的發(fā)展規(guī)模和教育條件遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，青少年對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴難以滿足。1977年共570萬人參加高考，錄取了27萬人，錄取率不足5%；1978年共610萬人報(bào)考，錄取了40萬人，錄取率僅6.6%。為促使青年人自學(xué)上進(jìn)，對(duì)有學(xué)習(xí)愿望者鼓勵(lì)自學(xué)成才，凡是自學(xué)有成績，經(jīng)考試合格者，發(fā)放證書，等效于高校教育。1981年初，國務(wù)院批示通過《高等教育自學(xué)考試試行辦法》，首次考試2萬余人報(bào)考，第二次考試考生增加到17.7萬人，對(duì)學(xué)習(xí)的饑渴、社會(huì)的需求可見一斑。1988年3月，國務(wù)院正式頒發(fā)了《高等教育自學(xué)考試暫行條例》，到1988年下半年，全國有560多萬人參加了200多個(gè)專業(yè)的自學(xué)考試，并且有28萬多人獲得本、?？飘厴I(yè)證書②。20世紀(jì)80年代，自學(xué)考試為解決高等教育資源匱乏帶來的教育機(jī)會(huì)限制、緩沖人才斷層發(fā)揮了積極作用。90年代，自學(xué)考試規(guī)模得到空前發(fā)展，是高等教育的重要補(bǔ)充和不可或缺的部分。

2.自學(xué)考試教育現(xiàn)狀。進(jìn)入21世紀(jì)后，自學(xué)考試的情況有了新的變化。根據(jù)全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示的數(shù)據(jù)（見圖2），2000年，學(xué)歷教育報(bào)考1369萬人次，而非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目報(bào)考僅171萬人次，差距明顯。然而經(jīng)過十年的發(fā)展變化，學(xué)歷教育報(bào)考總體呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目報(bào)考異軍突起，上升趨勢(shì)明顯，2007年學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育報(bào)考人次基本持平，2008年之后實(shí)現(xiàn)了反轉(zhuǎn)。自學(xué)考試面臨改革轉(zhuǎn)變，非學(xué)歷教育的發(fā)展迎來歷史新篇章。

3.教育競爭力變化及原因分析。（1）學(xué)歷教育競爭中顯優(yōu)勢(shì)。近年來，自學(xué)考試學(xué)歷教育和成人高等教育規(guī)模都有萎縮，呈現(xiàn)穩(wěn)中有降趨勢(shì)：2010年自學(xué)考試學(xué)歷報(bào)考人次從1997年突破千萬后首次重新回落到千萬以下；2010年成人高等教育在校生數(shù)占各類高校在校生總數(shù)的比例為17.3%，相比1998年的45.3%，成人高等教育在全國高等教育體系中所占的分量大大降低。弱化趨勢(shì)表明二者同時(shí)遭遇前所未有的發(fā)展瓶頸，生源競爭和生存競爭態(tài)勢(shì)不可避免。成人高等教育在發(fā)展過程中存在的諸多弊端不容忽視：一是成人高考的存在遭受質(zhì)疑。近幾年，成人高考報(bào)考人數(shù)低于招生指標(biāo)的倒掛現(xiàn)象普遍，錄取最低控制分?jǐn)?shù)線形同虛設(shè)；二是缺乏質(zhì)量監(jiān)督和保證機(jī)制，教育質(zhì)量參差不齊。部分成人高校教學(xué)管理不嚴(yán)，過分追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視社會(huì)效益，降低了成人教育學(xué)歷的社會(huì)認(rèn)可度；三是成人高等教育專業(yè)計(jì)劃各校自主設(shè)置，缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)成果認(rèn)證和轉(zhuǎn)換困難，不利于“學(xué)分銀行制”實(shí)施；四是成人教育趨于普通教育化，辦學(xué)模式、教學(xué)方式、管理制度不能適合成人教育生源結(jié)構(gòu)和個(gè)性化、多樣化、職業(yè)化的應(yīng)用性需求變化，在開展全民繼續(xù)教育、終身教育中存在局限性。相比成人高等教育，自學(xué)考試學(xué)歷教育采用“教考分離”“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教育機(jī)制保證了自學(xué)考試體系的嚴(yán)密性和公正性。自學(xué)考試涵蓋學(xué)科范圍廣，考試組織管理體系廣泛、靈活而嚴(yán)謹(jǐn)，與學(xué)習(xí)型社會(huì)教育理念相一致，在構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)終身教育體系建設(shè)中有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，自主選擇、社會(huì)普適、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益兼顧等諸多“以人為本”的特性有利于終身教育在全民、全社會(huì)更加廣泛開展。全民繼續(xù)教育對(duì)各種形式教育的成果認(rèn)定、轉(zhuǎn)換提出了新的課題?！皩W(xué)分銀行制”是各種教育形式互通銜接的有效途徑，而自學(xué)考試從實(shí)施以來一直采用“學(xué)分銀行制”，是其他教育形式所欠缺的，因此自學(xué)考試的執(zhí)行機(jī)制在未來教育發(fā)展中頗具競爭力。（2）自學(xué)考試凸顯的非學(xué)歷教育功能。圖2數(shù)據(jù)對(duì)比顯示，自學(xué)考試教育的發(fā)展方向已出現(xiàn)拐點(diǎn)，非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目考試越來越受歡迎。自學(xué)考試能滿足人們廣泛而多樣化的繼續(xù)教育需要，以專業(yè)技能培養(yǎng)與行業(yè)資格鑒定為主的各種非學(xué)歷證書考試社會(huì)需求廣泛，存在廣闊的發(fā)展空間，在我國繼續(xù)教育推進(jìn)和學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)進(jìn)程中處于重要地位。因此，自學(xué)考試未來的發(fā)展重點(diǎn)在于全民繼續(xù)教育。當(dāng)前在發(fā)展學(xué)歷教育的同時(shí)，大力發(fā)展非學(xué)歷教育是市場(chǎng)導(dǎo)向，也是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)?？梢?，自學(xué)考試在新時(shí)期應(yīng)及時(shí)適應(yīng)各種變化，通過改革探索，揚(yáng)長補(bǔ)短，從而保持其長久的生命力。

四、改革創(chuàng)新自學(xué)考試機(jī)制，促進(jìn)自學(xué)考試向多元化方向發(fā)展

1.建立基于自學(xué)考試制度的成人學(xué)歷教育“注冊(cè)制”。中國普通高等教育的快速發(fā)展帶來了成人高等教育與高等教育自學(xué)考試二者的生源競爭和生存競爭。利用現(xiàn)行自學(xué)考試學(xué)歷教育運(yùn)行模式的有利優(yōu)勢(shì)，將成人高等教育和自學(xué)考試有機(jī)整合，實(shí)行成人學(xué)歷教育“注冊(cè)制”：（1）學(xué)員“注冊(cè)制”。將目前的成人學(xué)歷教育和自學(xué)考試學(xué)歷教育合并，成人學(xué)歷教育由學(xué)校負(fù)責(zé)制統(tǒng)一改為教育考試院負(fù)責(zé)制。成人教育學(xué)員無須參加成人高考，而是由自學(xué)考試機(jī)構(gòu)注冊(cè)、建立和管理學(xué)生的考籍檔案，統(tǒng)一命題和組織考試。考生每通過一門課程即取得相應(yīng)學(xué)分，發(fā)放單科成績合格證，記載考試課程名稱、成績和學(xué)分，并計(jì)入網(wǎng)上考籍系統(tǒng)，技能培訓(xùn)、職業(yè)資格認(rèn)證也互認(rèn)學(xué)分，所修學(xué)分累計(jì)，信息隨時(shí)可供查詢，考生考籍信息清晰明了、簡單易查?？忌勺詫W(xué)，也可就近自主選擇院校參加助學(xué)培訓(xùn)，教考分離，考生完成規(guī)定學(xué)分后提交畢業(yè)申請(qǐng)，由教育考試院審定通過后統(tǒng)一頒發(fā)證書。（2）基于模塊化學(xué)習(xí)的大選修制。專業(yè)課程實(shí)現(xiàn)模塊化教學(xué)，分公共、核心、選修三個(gè)模塊。除公共模塊和核心模塊外，選修模塊課程不局限于固定課程，可由學(xué)員自行選擇本專業(yè)或非本專業(yè)同層次開考的選修課程。在確保學(xué)科體系專業(yè)知識(shí)掌握的同時(shí)，兼顧學(xué)習(xí)者不同職業(yè)崗位需求和興趣愛好，從而將學(xué)科體系、考生個(gè)性化需求和社會(huì)需求三位統(tǒng)籌，這與《綱要》中的個(gè)性化學(xué)習(xí)需求相一致。（3）搭建終身學(xué)習(xí)的立交橋。最新出臺(tái)的教育部《關(guān)于加快發(fā)展繼續(xù)教育的若干意見》（征求意見稿）提出，成立國家繼續(xù)教育學(xué)習(xí)成果認(rèn)證委員會(huì)，建立學(xué)習(xí)成果認(rèn)證、積累和轉(zhuǎn)換制度。自學(xué)考試自始至終實(shí)行“學(xué)分銀行制”，而且學(xué)分信息已實(shí)現(xiàn)信息化管理，學(xué)習(xí)成果認(rèn)證和轉(zhuǎn)換的可操作性強(qiáng)，探索其他形式教育的成果認(rèn)證、轉(zhuǎn)換可以歸口統(tǒng)一由自學(xué)考試機(jī)構(gòu)承辦。以自考學(xué)分信息管理系統(tǒng)為中心，積極探索自學(xué)考試與高等教育全日制專、本科的教育溝通銜接、與成人高等學(xué)歷教育的溝通銜接以及其他各類形式教育之間的學(xué)分溝通銜接，逐步搭建終身學(xué)習(xí)的立交橋。

2.建立自學(xué)考試學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書互通和銜接，實(shí)行“雙證”一體化。參加自學(xué)考試對(duì)象多數(shù)為在生產(chǎn)第一線的在職在崗人員，對(duì)職業(yè)技能的應(yīng)用和技術(shù)的管理學(xué)習(xí)意愿強(qiáng)烈。因此，關(guān)注自學(xué)考試教育的職業(yè)訴求，注重其教育體系與職業(yè)體系的有機(jī)整合聯(lián)動(dòng)是教育發(fā)展的主軸線③。實(shí)行職業(yè)資格證書與學(xué)歷證書間的相互轉(zhuǎn)換與銜接，是英、德等國外經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的通行做法。英國的學(xué)歷教育與職業(yè)教育溝通是世界上公認(rèn)做得最好的，國家職業(yè)資格證書制度（NVQ）將學(xué)歷教育、職業(yè)教育、職業(yè)資格分為五級(jí)，每級(jí)分別反映了實(shí)際工作中必須履行和具備的責(zé)任和能力，三者之間可實(shí)現(xiàn)相互對(duì)應(yīng)、交叉轉(zhuǎn)移。德國的“雙元制”也是國際上飽受贊譽(yù)的，學(xué)生在學(xué)校接受理論知識(shí)教育，在企業(yè)接受職業(yè)培訓(xùn)，畢業(yè)前須參加職業(yè)培訓(xùn)結(jié)業(yè)考試，畢業(yè)時(shí)考試證書、培訓(xùn)合格證書和職業(yè)學(xué)校畢業(yè)證書“三證合一”，三證分別由行業(yè)主管部門、企業(yè)培訓(xùn)部門、職業(yè)學(xué)校頒發(fā)，彼此相對(duì)獨(dú)立又相互補(bǔ)充④。 我國的學(xué)歷教育和職業(yè)資格培訓(xùn)運(yùn)行機(jī)制通常各自獨(dú)立。自學(xué)考試學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育相結(jié)合的“雙證”教育是學(xué)歷教育和職業(yè)技能培養(yǎng)綜合發(fā)展的試金石，該模式有效地激勵(lì)了學(xué)員理論知識(shí)和職業(yè)技能同步發(fā)展。借鑒“雙證”制度，確定自學(xué)考試學(xué)歷教育專業(yè)課程學(xué)分和職業(yè)資格證書考試課程學(xué)分互認(rèn)的可操作性通兌辦法，建立二者之間的對(duì)應(yīng)和交叉轉(zhuǎn)移，將學(xué)歷教育考試和職業(yè)資格證書考試的無縫對(duì)接，從而實(shí)現(xiàn)“雙證”一體化。

3.發(fā)展非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目，探索實(shí)現(xiàn)職業(yè)資格認(rèn)證體系歸一化。我國的非學(xué)歷教育從1994年起開展考試，2000年前，非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目考試品種單一、項(xiàng)目少、報(bào)考規(guī)模小，處于起步探索階段。此后幾年，非學(xué)歷教育證書考試報(bào)考逐年遞增，2010年由教育部考試中心獨(dú)立開考和合作開考的非學(xué)歷教育證書項(xiàng)目報(bào)考達(dá)1103萬人次，相比2000年報(bào)考171萬人次，規(guī)模增長迅速。非學(xué)歷教育證書考試廣受歡迎的直接原因是廣泛的社會(huì)需求，越來越多的企事業(yè)單位、部門將資質(zhì)證書作為人事招聘、考核的重要依據(jù)。國家對(duì)職業(yè)認(rèn)證體系的建設(shè)越來越重視，然而我國目前缺乏嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的職業(yè)資格認(rèn)證體系，認(rèn)證機(jī)構(gòu)繁多，各行業(yè)、部門自行組織考核鑒定、發(fā)證，部門壟斷和不正當(dāng)競爭之風(fēng)無法杜絕，考核管理不嚴(yán)密、透明度不高、鑒定范圍狹窄、考核內(nèi)容陳舊等現(xiàn)象使得認(rèn)證的質(zhì)量和社會(huì)認(rèn)可度下降。相反，高等教育自學(xué)考試機(jī)構(gòu)承辦的非學(xué)歷證書考試因質(zhì)量保證，社會(huì)影響力和社會(huì)聲譽(yù)不斷擴(kuò)大，涵蓋的資格認(rèn)證項(xiàng)目越來越廣泛。大力發(fā)展自學(xué)考試非學(xué)歷教育，加大與各行、各業(yè)資格認(rèn)證的合作力度，開拓多類別的專業(yè)技能培養(yǎng)與行業(yè)資格證書，構(gòu)建全國各行業(yè)統(tǒng)一的、以政府監(jiān)管、行業(yè)指導(dǎo)、考試機(jī)構(gòu)實(shí)施的職業(yè)資格認(rèn)證體系。

4.建立多元化的自學(xué)考試運(yùn)行機(jī)制。（1）層次上，向研究生教育發(fā)展延伸。20世紀(jì)80年代末、90年代初，自學(xué)考試以專科教育為主，目前以?？?、本科同步發(fā)展。隨著高等教育普及和學(xué)習(xí)型社會(huì)的進(jìn)一步推進(jìn)，自學(xué)考試在各種繼續(xù)教育中凸顯出來的效用性促使其高層次發(fā)展需求日益增加。發(fā)展自學(xué)考試研究生教育，從而建立不同層次、不同類型的人才培養(yǎng)體系。（2）空間上，促進(jìn)自學(xué)考試國際化。加強(qiáng)自學(xué)考試與國際證書考試之間的溝通，將國際證書有機(jī)融合本土化。全國考委與英國劍橋大學(xué)考試委員會(huì)（簡稱“UCLES”）合作推出的中英合作自考模式，由中英雙方參照劍橋大學(xué)相應(yīng)專業(yè)考試的標(biāo)準(zhǔn)共同設(shè)立課程體系，教材和命題都由英方負(fù)責(zé)，通過對(duì)劍橋大學(xué)先進(jìn)的案例教學(xué)、實(shí)用課程學(xué)習(xí)，提高考生的綜合能力，考試以案例模式進(jìn)行，考生以實(shí)用的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行案例分析，不用死記硬背，考試通過率反而高于傳統(tǒng)的自學(xué)考試模式。通過規(guī)定課程考試，可同時(shí)獲得國內(nèi)高校學(xué)歷證書和劍橋管理證書，一考雙證。該模式強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，特別注重管理能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，考生更具就業(yè)競爭能力。此后推出的中美合作自學(xué)考試SMAT項(xiàng)目是又一個(gè)自學(xué)考試與國際接軌的實(shí)踐項(xiàng)目，這種國際合作模式可以走得更廣泛、更深入。（3）形式上，創(chuàng)新多樣化的自學(xué)考試模式。一方面，將自學(xué)考試委員會(huì)的監(jiān)管作用和社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的教育資源有機(jī)結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)展過程性考核，包括網(wǎng)上課件學(xué)習(xí)、網(wǎng)上作業(yè)和網(wǎng)上考核，加強(qiáng)考生綜合能力的考核，通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)系統(tǒng)對(duì)考生學(xué)習(xí)行為及學(xué)習(xí)效果進(jìn)行跟蹤記錄和考核測(cè)評(píng)。將過程性考核與國家統(tǒng)一考試有機(jī)結(jié)合，避免學(xué)員過分追求合格率的應(yīng)試心理，突出自學(xué)考試教育的學(xué)習(xí)過程。另一方面，研究更開放的教學(xué)組織和評(píng)價(jià)形式，建立專業(yè)課程遠(yuǎn)程教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)答疑體系；打破常規(guī)學(xué)分制度，建立更彈性化的學(xué)分認(rèn)定辦法，通過區(qū)間學(xué)分制實(shí)現(xiàn)學(xué)分轉(zhuǎn)移和借用；采用多元化的符合學(xué)習(xí)需求的考評(píng)測(cè)試方式，尤其是非學(xué)歷教育不同職業(yè)技能的測(cè)試更需要靈活多樣的考評(píng)方式。

[注釋]

①參見教育部網(wǎng)站的“我國高等教育自學(xué)考試制度簡況”一文。

②于信鳳.1981年自學(xué)考試在三市一省試點(diǎn)[N].中國教育報(bào)，2009-08-31.

篇10

【Key words】parker sociological theory； The central plains martial arts culture； The development research

引言

中原武術(shù)文化隸屬于中原文化，是七大武術(shù)文化中的一枝獨(dú)秀，中原文化與荊楚文化、巴蜀文化、南文化、嶺南文化，三晉文化、燕趙文化、京派文化并駕齊驅(qū)，中原武術(shù)文化以太極拳系和少林拳系為主導(dǎo)，以中原文化為載體，其衣缽是中國傳統(tǒng)文化，并依托中國傳統(tǒng)文化的傳播為實(shí)現(xiàn)手段，目的在于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化，繼承中原武術(shù)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)展以登封的少林拳系和焦作的太極拳系為兩個(gè)中心，以“走出河南”、“遍布全國”、“發(fā)展國際化道路”為基本點(diǎn)，以堅(jiān)持挖掘中原優(yōu)秀武術(shù)文化、堅(jiān)持重視少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展、堅(jiān)持落實(shí)大武術(shù)觀思想、堅(jiān)持打破武術(shù)門戶壁壘，走和諧、統(tǒng)一、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的中原武術(shù)文化道路，意在完善中國武術(shù)文化的內(nèi)涵與深蘊(yùn)，促進(jìn)中原武術(shù)文化資源的健康發(fā)展，掃除中原武術(shù)文化發(fā)展道路上的阻礙與弊端，吸收風(fēng)格迥異的武術(shù)文化，形成獨(dú)一無二、匠心獨(dú)運(yùn)的發(fā)展新途徑，提升中原武術(shù)文化的核心競爭力，健全中原武術(shù)文化發(fā)展的新路子，這就需要結(jié)合新的社會(huì)學(xué)理論來豐富中原武術(shù)文化的實(shí)踐。

1帕克社會(huì)學(xué)理論

美國著名社會(huì)學(xué)家之一的RobertEzraPark（1864～1944），曾依據(jù)社會(huì)成員行為上相互作用的方式，將社會(huì)的發(fā)展階段分為四個(gè)遞進(jìn)的部分：“競爭階段、沖突階段、調(diào)節(jié)階段、同化階段?！?〕”RobertEzraPark文明于二十世紀(jì)初興起的芝加哥學(xué)派，該學(xué)派主要由芝加哥大學(xué)的E?伯吉斯（ErnestBurgess）、R?E?帕克（RobertEzraPark）以及其他城市社會(huì)學(xué)家所組創(chuàng)，這一時(shí)期美國面臨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)，國際地位空前下降，面對(duì)“內(nèi)憂外患”的窘迫經(jīng)濟(jì)，芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人著名社會(huì)學(xué)研究家帕克等提出：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展面臨著四個(gè)發(fā)展階段，因此，社會(huì)的發(fā)展亦如此。

2 中原武術(shù)文化的發(fā)展

中原武術(shù)文化作為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的一顆璀璨珠寶，以技擊性為其本質(zhì)，囊括武術(shù)中的氣功、養(yǎng)生、導(dǎo)引、拳械等，彰顯中國文化的無限魅力，引誘武術(shù)愛好者的無限遐想，推動(dòng)研究者們的跨文化研究。以社會(huì)學(xué)家帕克的社會(huì)發(fā)展理論為主，中原武術(shù)文化的發(fā)展亦經(jīng)歷百家爭鳴的競爭階段，矛盾顯現(xiàn)的沖突階段，溫文爾雅的調(diào)解階段，穩(wěn)步前進(jìn)的同化階段。黑格爾哲學(xué)是這樣闡述這一過程的：“自然、社會(huì)、精神世界是不斷變化發(fā)展著的，變化發(fā)展是有階段性的，但總體趨勢(shì)是向前不斷發(fā)展著的，處在不斷運(yùn)動(dòng)之中，這一運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力就是矛盾?！?〕”這一量變產(chǎn)生質(zhì)變的過程符合馬克思唯物辯證法的發(fā)展觀點(diǎn)。

2.1 競爭階段

所謂“競爭”：古漢語常用字字典第四版解釋“競”是爭逐，比賽。源自屈原《離騷》：“眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索?！薄渡叹龝?錯(cuò)法》：“功賞明，則民競于功?！?〕”

“爭”是爭奪，競爭?！俄n非子?說林下》：“爭肥饒之地。”《史記?高祖本紀(jì)》：“上問左右，左右欲擊之。〔3〕496”競爭即是個(gè)體或群體爭逐勝利或者比賽戰(zhàn)勝對(duì)方的心理需要和行為活動(dòng)。哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨?cè)Z：“高尚的競爭是一切卓越才能的源泉?！睂?duì)于中原武術(shù)文化而言，其核心競爭力在于登封的少林拳系和焦作的太極拳系，相對(duì)于其他六大拳系，其雖表現(xiàn)出絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)，但由于起源于道教圣地武當(dāng)山的武當(dāng)武術(shù)文化，形成以太極、陰陽、五行、八卦為技法原理，同時(shí)配合吐納、呼吸形成獨(dú)具特色的養(yǎng)生文化健身術(shù)，武當(dāng)?shù)奈湫g(shù)文化曾遠(yuǎn)赴海外進(jìn)行匯演，頗具競爭力，可與中原武術(shù)文化一爭高下；此外，發(fā)源于峨眉山的巴蜀武術(shù)文化，起源于戰(zhàn)國，形成于宋朝，亦稱峨眉武術(shù)，依托峨眉生態(tài)養(yǎng)生健身文化，廣納儒、道、佛等宗教文化新理念，兼具民俗、民風(fēng)、地理環(huán)境，呈現(xiàn)出匠心獨(dú)運(yùn)、內(nèi)外兼修的峨眉武術(shù)特色，亦欲中原武術(shù)文化爭芳斗艷；形成于清末的形意拳系，技擊原則上講究先發(fā)制人，主動(dòng)進(jìn)攻，硬打硬進(jìn)，適合于實(shí)戰(zhàn)，傳播較快，曾衍化出心意六合拳，以河北滄州武術(shù)文化為載體，依托當(dāng)?shù)匚湫g(shù)文化資源，形成形意拳系，其競爭力不可小視；依托開拓務(wù)實(shí)、內(nèi)外兼修、剛烈勇猛的嶺南文化形成的南拳拳系，亦是七大拳系中的重要組成部分，南拳以廣東、福建為中心，結(jié)合當(dāng)?shù)厍鹆甓唷⑴璧厣?、平原地帶稀缺的地理資源，以技擊為主要特點(diǎn)和原則，創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合，既不背離傳統(tǒng)武術(shù)技擊的本質(zhì)，又外加新的元素充實(shí)，使得南拳形成具有當(dāng)?shù)氐乩硖厣哪先湫g(shù)文化；以東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個(gè)地理方向命名的八卦拳系，實(shí)乃是八卦掌為主要拳法，行拳時(shí)要擺扣步走圓形，拳路表現(xiàn)為直線來回往復(fù)，動(dòng)作簡單，招式簡樸，短小緊湊，剛猛有勁，注重太極、八卦原理，手眼身法步，精神氣力功，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容充實(shí)。綜上所述，中原武術(shù)文化的發(fā)展競爭力空間廣泛，其競爭力的提高是需要過程的。

2.2沖突階段

隨著國內(nèi)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，武術(shù)文化也受到了沖擊，中原武術(shù)文化進(jìn)入沖突階段在所難免，所謂沖突”：“沖”根據(jù)古漢語常用字字典第四版解釋為向，對(duì)著。源于《山海經(jīng)?海外北經(jīng)》：“有一蛇，虎色，首沖南方?！?〕50”“突”意義為急速地向前或向外沖。源自于《三國志?魏書?武帝紀(jì)》：“馳突火出。”《三國志?吳書?吳主傳》：“知有科禁，公敢干突。〔3〕384”沖突即是以打敗對(duì)方為主要目的的直接的激烈交鋒，中原武術(shù)文化的沖突包含內(nèi)外兩個(gè)方面，一方面，以七大拳系文化為發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，中原武術(shù)文化的核心內(nèi)涵就是少林與太極，中原武術(shù)文化登上中國傳統(tǒng)文化的龍椅寶座，成為國門對(duì)外開放的一面旗幟，面臨的困難重重，這就包括對(duì)其他六大拳系武術(shù)文化的競爭，去其糟粕，取其精華。例如，面對(duì)國家體育總局下發(fā)的相關(guān)文件通知，全國各地爭相建設(shè)自家武術(shù)文化，刮起傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦，如雨后春筍一般，旨在加強(qiáng)人們對(duì)本地代表武術(shù)文化的信仰與認(rèn)同感，提升本地武術(shù)文化的知名度，這對(duì)中原武術(shù)文化的沖擊是不可度量的，窘境的出現(xiàn)，中原武術(shù)文化開始與異型文化相沖突，問題暴露甚多。另一方面，以中原武術(shù)文化為主體，從整體而論，傳承的速度落后于發(fā)展的速度，導(dǎo)致傳統(tǒng)的中原武術(shù)開始流失，繼承者青黃不接，導(dǎo)致門派難以為繼，從部分著眼，中原武術(shù)中的個(gè)別拳種隨著習(xí)練人群的減少而消亡，生命殆盡。比如，原屬于中原地區(qū)的查拳、梅花拳等拳種，因區(qū)域習(xí)練人口的減少，外加人口流動(dòng)性較多，武術(shù)傳承人開始消失，這帶來的后果就是這一部分武術(shù)文化未得以保留；然而，歷史上遺留下來的門戶派別之見，使得各個(gè)派系來往較少，龍爭虎斗相對(duì)較多，門派自家規(guī)矩的束縛和羈絆，外加派系之間的不和諧，加速了少數(shù)門派的瓦解，流失了寶貴的中原武術(shù)文化資源，中原武術(shù)文化發(fā)展面臨著改革，推動(dòng)中原武術(shù)站在了變革的風(fēng)口浪尖，如何去挽救和挖掘指間遺失的中原武術(shù)文化，彌補(bǔ)中原武術(shù)文化這一寶庫，成為了擺在中原武術(shù)文化發(fā)展炙手可熱的瓶頸。

2.3調(diào)解階段

面對(duì)中原武術(shù)文化在社會(huì)上發(fā)展的沖突階段，如何調(diào)節(jié)自身的武術(shù)文化資源，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，是這一階段的主要任務(wù)和重點(diǎn)?！罢{(diào)解”：“調(diào)”根據(jù)古漢語常用字字典第四版解釋為協(xié)調(diào)、調(diào)和，源自于《史記?歷書》：“陰陽調(diào)，風(fēng)雨節(jié)?！薄稘h書?食貨志下》：“以調(diào)盈虛?！?〕82”“解”意為調(diào)解、排解、和解。源自于《戰(zhàn)國策?趙策三》：“為人排患、釋難、解紛亂而無所取也?！薄妒酚?項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王、范增疑沛公之有天下，業(yè)已講解，又惡負(fù)約，恐諸侯叛之?！?〕187”調(diào)解一詞即為協(xié)調(diào)、調(diào)和，統(tǒng)一規(guī)劃穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。中原武術(shù)文化的發(fā)展需要官方組織的宏觀調(diào)控和民間組織的自救，圍繞這一基本任務(wù)，官方和民間在這一階段舉行合作對(duì)話，手拉手共同協(xié)作，挖掘中原武術(shù)優(yōu)秀文化資源，健全和完善發(fā)展武術(shù)文化資源的寶貴途徑，在1985年的全國武術(shù)挖掘整理活動(dòng)中，河南省挖整組積極配合響應(yīng)國家口號(hào)，整理發(fā)掘優(yōu)秀拳種資源178種之多，豐富了中原武術(shù)文化資源，隨著全國武術(shù)整理接近尾聲，河南省挖整組于1990年繼續(xù)貫徹落實(shí)國家體育總局武術(shù)研究院的精神，承辦少林國際武術(shù)節(jié)，舉辦太極武術(shù)錦標(biāo)賽，這一舉措使得中原武術(shù)文化內(nèi)容變得多姿多彩，在中國武術(shù)文化中重新站穩(wěn)了腳跟。在坊間，民間武術(shù)組織的成立、社會(huì)組織團(tuán)體的成立、武術(shù)學(xué)院的興辦思潮均為中原武術(shù)文化的發(fā)展再續(xù)了香火，挽救了像萇家拳類似的武技，武術(shù)學(xué)院的興辦以及高校中武術(shù)專業(yè)的設(shè)立，為中原武術(shù)的發(fā)展提供了后備資源，為中原武術(shù)文化的可持續(xù)、健康提供了契機(jī)，特別是社會(huì)組織團(tuán)體的依法成立，使得武術(shù)這一民間“俗”文化確立了合法地位，明確了新的標(biāo)準(zhǔn)，走上大雅之堂，邁進(jìn)官方的視野，正如2008年北京奧運(yùn)會(huì)上太極拳表演賽的巧妙開賽，為武術(shù)走出國門，傳播四大洋、五大洲奠定基礎(chǔ)，中國優(yōu)秀的武術(shù)文化太極發(fā)源于中原武術(shù)文化，也不失時(shí)機(jī)邁向武術(shù)成功的殿堂，經(jīng)歷著異樣文化的洗禮，促進(jìn)了自身武術(shù)文化的建設(shè)，夯實(shí)了中原武術(shù)文化建設(shè)基礎(chǔ)，然而，這僅僅是九牛一毛，是微不足道的，在中原武術(shù)文化的開發(fā)建設(shè)中，擁有認(rèn)可異國他鄉(xiāng)文化的認(rèn)知思維，這是發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)必不可少的利器。

2.4同化階段

中原武術(shù)文化資源的官方“無形之手”和民間“有形之手”的完美結(jié)合，有效促進(jìn)中原武術(shù)文化的自身建設(shè)，為中原武術(shù)文化的遠(yuǎn)播提供充足的驅(qū)動(dòng)力，僅有驅(qū)動(dòng)力這只機(jī)翼是很容易夭折的，創(chuàng)新這一機(jī)翼的迫切需要?jiǎng)t是刻不容緩。中原武術(shù)文化進(jìn)入同化階段，所謂“同化”：“同”根據(jù)古漢語常用字字典第四版解釋為相同，一樣。源自于《論語?衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀?！薄渡叹龝?開塞》：“有法不勝其亂，與無法同?！?〕383”“化”即是變化、改變。源自于《莊子?逍遙游》：“北冥有魚，其名為鯤??????化而為鳥，其名為鵬。”《韓非子?五蠹》：“鉆燧取火以化腥臊。〔3〕152”同化即是事物雙方共同做出改變，朝著實(shí)物美好的一方面不斷發(fā)展前進(jìn)。著名哲學(xué)家皮亞杰的“同化”理論就是對(duì)這一階段完美的詮釋，他認(rèn)為：“同化即是對(duì)事物雙方所獲得現(xiàn)有信息進(jìn)行交換，前提是毫無保留，并認(rèn)知現(xiàn)有的思維模式，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新以達(dá)到互利，促進(jìn)雙方共同發(fā)展?！?〕”自1840年以來，船堅(jiān)炮利的西方打開中國大門，使得沉睡的中國有機(jī)會(huì)開眼看世界，增加了中西文化得以碰撞、交流的機(jī)會(huì)，“土洋”體育之爭更是淋漓盡致彰顯中西文化之差異，民國初期，政府派出一支運(yùn)動(dòng)團(tuán)去參加奧林匹克盛會(huì)，但由于中西文化等差異，中國運(yùn)動(dòng)隊(duì)僅作為演出形式，匯演了中原武術(shù)文化中的太極拳，獲得一致好評(píng)，這說明中原武術(shù)文化擁有走向世界大舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，但遺憾的是仍然需要吸收西方“競爭力”為主的文化；發(fā)展中國傳統(tǒng)“中庸”文化，借鑒于此，中原武術(shù)文化在走向世界、走出國門的道路上，需要發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“和諧統(tǒng)一”、“剛健自強(qiáng)”等精神，吸收西方充滿探索的人文主義精神，充實(shí)中原武術(shù)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新中原武術(shù)文化發(fā)展途徑，做到皮亞杰所陳述的“同化”要求，這樣才能賦予中原武術(shù)文化新生機(jī)、新生命，為中原武術(shù)文化的臺(tái)階式發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)，這就需要豐富少林與太極發(fā)展的新路途，充實(shí)其技擊內(nèi)涵，完善品牌效應(yīng)，做到“中西結(jié)合”、“兩架文化”馬車并駕齊驅(qū)，借西方文化外衣，推動(dòng)中原武術(shù)文化的新發(fā)展。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

3.1.1中原武術(shù)文化的發(fā)展歷經(jīng)競爭階段、沖突階段、調(diào)解階段、同化階段，所面臨的每一階段的任務(wù)是有所區(qū)分的，這就需要一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體對(duì)待。

3.1.2中原武術(shù)文化的發(fā)展所面臨的每一階段的任務(wù)不盡相同，出現(xiàn)的弊端也不一樣，這就需要重視處理好發(fā)展和建設(shè)這一矛盾的關(guān)系。

3.2建議