導(dǎo)語：如何才能寫好一篇勞動教育項目化，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】新時代；勞動教育教師；專業(yè)特質(zhì)

新時代背景下，要落實勞動教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，促進學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，真正實現(xiàn)勞動教育的綜合育人價值。

一、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動作的特點，它反映了一個人的性格特點和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨立于情境的心理特征［2］。新時代勞動教育教師只有具備從事勞動教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時代勞動教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時代勞動教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對象、教育內(nèi)容和新時代對勞動教育的要求所決定的。根據(jù)勞動教育教師應(yīng)具備的特點和符合的要求，筆者認為新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認識新時代勞動教育的綜合育人價值，高度認同勞動教育教師職業(yè)，熱愛勞動教育教學(xué)工作，對工作認真負責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨立人格和個體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時代勞動教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動價值觀，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識

教師的專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動教育教師要具備的專業(yè)知識主要有以下幾點。

1扎實的教育知識

勞動教育教師的教育知識指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識，是開展勞動教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動價值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識

勞動教育學(xué)科知識主要指勞動教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識。具體包括勞動教育的歷史發(fā)展、勞動教育的性質(zhì)和基本理念、勞動教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動教育的形式與方法、勞動教育的途徑與評價、勞動教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動的相關(guān)知識等。它是教師進行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動教育相關(guān)學(xué)科知識。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識

學(xué)科教學(xué)知識是教師運用學(xué)科知識進行教學(xué)活動的載體和基礎(chǔ)，具有實踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點，是教師專業(yè)知識最核心的表現(xiàn)。勞動教育教師要從勞動教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實施、評價等方面系統(tǒng)把握新時代勞動教育的本質(zhì)要求，掌握勞動教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動教育的認知特點，然后將這些學(xué)科知識、教育教學(xué)方法知識及學(xué)生知識加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計能力

勞動教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計，它只有《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實施模式和評價策略？這就需要勞動教育教師進行規(guī)劃和設(shè)計。勞動教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動教育課程體系的能力。其既包括對學(xué)校勞動教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計，也包括對學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動項目的規(guī)劃設(shè)計。課程規(guī)劃設(shè)計能力要求教師做到以下幾點：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點、勞動素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行價值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實際、滿足學(xué)生需求的課程實施和評價模式。

2課程實施能力

課程目標(biāo)的達成關(guān)鍵在于課程的有效實施。課程實施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動教育的相關(guān)要求付諸行動，并在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個性心理特征。勞動教育教師的課程實施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動教育教師應(yīng)具備的一項重要能力，因為勞動教育的有效實施需要教師精心組織活動和及時協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性和主動性；二是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動；三是能及時協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會間的關(guān)系，確保勞動教育順利進行。活動指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動中，能對學(xué)生的勞動知識、勞動技能、勞動習(xí)慣等及時給予指導(dǎo)，促進學(xué)生勞動素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)的重要保證?；顒又笇?dǎo)能力要求教師做到以下幾點：一是能熟練掌握各種勞動技能，即教師要通過多種方式認真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動知識和勞動技能，做勞動教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動實踐中存在的問題，并及時恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時進行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動實踐能力

勞動實踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動教育活動中所表現(xiàn)出來的勞動素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動實踐能力決定了學(xué)生勞動素養(yǎng)的高低。教師的勞動實踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動的意義、價值，以及勞動的知識技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動工具；三是能熟練掌握勞動技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動項目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評價能力

課程評價能力是指勞動教育教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實施情況的診斷評價能力，包括綜合評價學(xué)生的能力和自我評價與改進的能力。勞動教育教師綜合評價學(xué)生的能力包括對學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評價能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評價信息，對評價信息進行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評價學(xué)生，發(fā)揮評價的育人導(dǎo)向和反饋改進作用；能做到過程性評價和結(jié)果性評價有機結(jié)合。自我評價與改進的能力是指教師對勞動教育課程的實施情況進行自我認識和反思，從而實現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強的自我評價指標(biāo)體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進行綜合分析；能充分利用自我評價結(jié)果不斷改進教學(xué)，促進自身專業(yè)成長。

5課程資源開發(fā)能力

課程資源開發(fā)能力是指勞動教育教師在校本化的勞動教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點和需求基礎(chǔ)上，對校內(nèi)外勞動教育課程資源進行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識，及時發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進學(xué)生勞動素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動教育課程教師在勞動教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實施和實現(xiàn)自身專業(yè)成長所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實現(xiàn)自身專業(yè)成長的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實施中亟待解決的問題，并及時將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對研究課題進行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進行文獻綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點與不足；能在勞動教育教學(xué)實踐中利用科學(xué)研究方法進行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達到改進教學(xué)、促進自身專業(yè)成長的目的。

（四）強烈的學(xué)習(xí)意識

長期以來，由于多種原因，勞動教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動教育的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化。勞動教育教師不愿從事勞動教育教學(xué)工作，對勞動教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時代勞動教育對勞動教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動教育教師專業(yè)水平不高與新時代勞動教育對教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實新時代勞動教育，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動教育教師應(yīng)具有強烈的學(xué)習(xí)意識，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動教育教師要認真學(xué)習(xí)關(guān)于加強新時代勞動教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會文件精神，準(zhǔn)確把握新時代勞動教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實施策略、評價方式等，積極探索全面落實新時代勞動教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時代勞動工具、勞動技術(shù)、勞動形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動教育內(nèi)容、途徑、方式，增強勞動教育的時代性；要認真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范。總的來說，勞動教育教師要肩負起新時代勞動教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、過硬的專業(yè)能力和強烈的學(xué)習(xí)意識。這就是新時代勞動教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

參考文獻：

［1］成有信．十國師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

［3］教育部教師工作司．中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）解讀［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2013．

篇2

一、建立勞動教育保障機制

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動實踐基地，提高勞動實踐技能

市中小學(xué)生勞動實踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動技術(shù)教育、法制教育、生存體驗、國防教育和素質(zhì)拓展等實踐活動的重要場所。一直堅持“體驗、創(chuàng)新、感悟、成長”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會，從課堂走進生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開設(shè)了獨具特色的勞動教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實踐、生存體驗、專題教育、地方課程六大類60多個項目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動實踐基地進行生活技能訓(xùn)練等勞動實踐體驗及工藝學(xué)習(xí)等活動，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。幾年來，勞動實踐基地始終保持有序、有效、安全的運作，圓滿完成了各項工作任務(wù)。

2.拓展勞動教育渠道，做實研學(xué)實踐活動

我市各類學(xué)校充分挖掘社會教育資源，建立勞動實踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動體驗空間。特別是市中小學(xué)勞動基地立足教育性、突出實踐性、加強融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢想，精彩飛揚”、“我自護我平安”、“祖國在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚善以愛抒情”、“手拉手共成長”、“我體驗我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實踐功能。讓學(xué)生在活動中走出校園、走進自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力、社會責(zé)任感和良好的個性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動教育推進網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動教育，形成勞動教育課程體系。

1.將勞動課排進課表，并將勞動教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動教材，在教育教學(xué)實踐中，我們將勞動教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實踐、美術(shù)、體育及班隊會課進行有機整合。

2．將勞動教育融入活動課程。全市各校充分利用學(xué)校特點，開展“勞動節(jié)”“科技節(jié)”活動。如為培養(yǎng)學(xué)生動手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開發(fā)百人鼓號、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個深受學(xué)生喜愛的特色項目，促進培養(yǎng)學(xué)生動手實踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場”，增長基本技能。學(xué)校因地制宜，開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動實踐陣地，為勞動教育提供觸手可及的平臺。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時間可邀請家長入校一同參與勞動實踐，增進親子交流與互動。充分利用邊角音旯地塊，開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實版的“開心農(nóng)場”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理，有計劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動實踐活動與基地作物的田間管理活動，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動鍛煉與生產(chǎn)實踐基地，成為師生交流勞動經(jīng)驗的實驗基地。

4.建立勞動志愿服務(wù)隊，增進實踐體驗。積極為學(xué)生提供勞動體驗機會，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊。在學(xué)校日常運行中滲透勞動教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動教育平臺，豐富學(xué)生勞動技能體驗

活動是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開展以“勞動”為主題的豐富多彩的活動，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動知識和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動，開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開展紅領(lǐng)中走進社區(qū)環(huán)境保潔活動；結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護活動及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動，組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動，在實踐中增強環(huán)保意識和生態(tài)意識；在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進福利院為老人們打掃房間等。

2.結(jié)合“三好”厚基教育活動。制定適切得評價標(biāo)準(zhǔn)，把學(xué)生的勞動教育的考核結(jié)果納入“讀好書•寫好字•做好人”活動綜合評價，并作為學(xué)生評優(yōu)評先的重要參考范疇，提高勞動教育的質(zhì)量。

篇3

有效性；思考

【中圖分類號】 G633.96

【文獻標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004―0463（2016）

02―0080―01

作為兼顧身體素質(zhì)提升和心理素質(zhì)發(fā)展的兩維課程，高中體育被視為推進素質(zhì)教育的重要踏板，因此在課程設(shè)置、組織和實施三方面都作出了較大的調(diào)整。高中體育課程的全面改革有利于素質(zhì)教育的落實，也能夠促進高中生身體和心理健康的全面發(fā)展。因此，對高中體育課程做出素質(zhì)教育視野下的全面思考，是進一步落實素質(zhì)教育、提高課程有效性的重要環(huán)節(jié)。

一、運動技能學(xué)習(xí)的自主選擇性豐富了素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵，發(fā)展了人生教育觀和勞動教育觀

高中體育課程要求“在水平五階段可以根據(jù)學(xué)生的條件和愛好在學(xué)校確定的范圍內(nèi)選擇運動項目作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而減少運動技能學(xué)習(xí)的項目內(nèi)容，以形成運動愛好和專長，滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要”。這樣的課程設(shè)計無疑符合素質(zhì)教育的要求，在實施過程中也能全面有效地提高學(xué)生的素養(yǎng)。深刻思考素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵，它追求的是學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)生的個性成長和終生發(fā)展的和諧統(tǒng)一，更是作為生命個體的最終成長和發(fā)展。反觀高中體育課程中的運動技能學(xué)習(xí)，籃球、有氧操、短距離跑、中長跑、太極拳、輪滑等可以自主選擇的學(xué)習(xí)模塊設(shè)置給學(xué)生的學(xué)習(xí)增添了更多的樂趣，也激發(fā)了學(xué)生的運動興趣，在提高學(xué)生的課堂參與度的同時，更滿足了素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的人的發(fā)展的需要。從人生教育觀方面來看，可以自主選擇的課程設(shè)置為學(xué)生的個性成長提供了素材，也是學(xué)生獨立判斷自己的個性特點，成長需求的重要表現(xiàn)，學(xué)生自己做出抉擇，在課程實施中就能更積極主動地參與，能夠克服困難、力爭上游，無疑讓學(xué)生學(xué)會了控制自己的思想、行為直至人生。從勞動教育觀方面來看，無論選擇什么運動技能進行學(xué)習(xí)，都需要付出努力、付出汗水，每一個學(xué)生在完成自己所喜愛的運動項目的時候，都會做最充分的準(zhǔn)備、付出最大的堅持，遇到困難也不會退縮，而且在學(xué)習(xí)中也能夠深刻領(lǐng)會到一分耕耘一份收獲的道理，樹立正確的勞動教育觀。

二、靈活具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置促進學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)和自學(xué)能力的培養(yǎng)

學(xué)習(xí)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的指南針，是提高學(xué)習(xí)效果的催化劑。學(xué)生對學(xué)習(xí)目標(biāo)的理解程度直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)著手點，就高中體育課程來看，靈活多樣且非常具體的教學(xué)目標(biāo)不僅能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，而且也能夠培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。首先，來看創(chuàng)造性能力方面，學(xué)生參加的是自己感興趣的體育項目，在實踐過程中思維非?；钴S，嘗試的勇氣和動力也很足，面對運動難題往往會探索出多種可能性，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性能力。而且在課堂教學(xué)過程中，多種建設(shè)性想法被付諸實踐，鼓勵了創(chuàng)造熱情，彰顯了檢驗成效。其次，從自學(xué)能力的培養(yǎng)方面來看，多樣化的教學(xué)目標(biāo)不僅符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，尊重學(xué)生的學(xué)情，而且能夠讓學(xué)生通過努力獲得成功體驗，增加了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動力和信心，有效提高了自主學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)“支撐跳躍”時，教師根據(jù)學(xué)情將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：1.豐富學(xué)生支撐跳躍的理論知識；2.復(fù)習(xí)（男生）縱箱、初步體會（女生）橫箱分腿跳越技術(shù)動作，并發(fā)展身體素質(zhì)練習(xí)；3.培養(yǎng)學(xué)生頑強拼搏的精神，并把課堂負荷設(shè)計為30%――35%。從目標(biāo)設(shè)計來看，這樣的教學(xué)目標(biāo)有了男女、能力的不同層次區(qū)分，確保讓每個學(xué)生都能夠獲得成長。

篇4

（一）中學(xué)勞動技術(shù)課教學(xué)的主要目的應(yīng)是對學(xué)生進行素質(zhì)教育，為學(xué)生今后進一步學(xué)習(xí)技術(shù)打下良好的基矗對側(cè)重就業(yè)的學(xué)生進行一些職業(yè)預(yù)備教育。

（二）我國勞動技術(shù)課的教學(xué)雖然存在很多問題與困難，也有不少曲折，但是總的情況是有了很大的發(fā)展，小學(xué)的開課率較高，初中次之，高中的開課率最低。

從現(xiàn)在開設(shè)的勞動技術(shù)課項目來看，可以發(fā)現(xiàn)“電子制作技術(shù)”、“英文打字”、“電工技術(shù)”、“電子計算機”等項目開設(shè)得較多。其原因是這些項目的科技含量較高或是與物理、英語等文化學(xué)科的教學(xué)有較密切的聯(lián)系，可以促進這些學(xué)科的教學(xué)。另一方面，這些項目與學(xué)生的文化素質(zhì)相接近，實用性又較強，開設(shè)這些項目的社會阻力較小，學(xué)生家長容易接受。

在中學(xué)開設(shè)的勞動技術(shù)課教學(xué)項目的科技含量的大小是目前爭議較大的問題。這里所說的科技含量較高是指：學(xué)習(xí)這些技術(shù)需要一定的文化理論知識為基礎(chǔ)，又不需要學(xué)生掌握高深的科學(xué)理論，而是與學(xué)生的文化水平相適應(yīng)；在教學(xué)條件允許的情況下，盡可能地教學(xué)一些現(xiàn)代技術(shù)內(nèi)容；重視培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力。當(dāng)然，學(xué)習(xí)科技含量較高的技能，也需要一些基本勞動生產(chǎn)技能做基礎(chǔ)，就是說，基本的勞動生產(chǎn)技能還是需要學(xué)習(xí)的。

主張在中學(xué)勞動技術(shù)課中設(shè)一些科技含量較低項目的同志，主要是從大綱的可行性來考慮的。他們認為目前一些學(xué)校未能開課的主要原因是經(jīng)濟困難，開設(shè)一些技術(shù)含量低的項目可以轉(zhuǎn)變這種狀況。主張在中學(xué)開設(shè)科技含量較高項目的同志認為，目前勞動技術(shù)課開設(shè)不理想的主要原因是認識問題，影響認識的問題有三個方面，一是應(yīng)試教育思想的影響；二是經(jīng)濟與師資問題；三是勞動技術(shù)課的課程設(shè)置不合理。

1．應(yīng)試教育思想的影響

從我們近期的調(diào)查來看，全國在高中三年級和初中三年級開設(shè)勞動技術(shù)課的學(xué)校是極少數(shù)。三年級下學(xué)期開課的幾乎沒有。校長們公開說是為了應(yīng)付高考與中考。很多地區(qū)反映，高考與中考的錄取率是評定各地教委領(lǐng)導(dǎo)和校長政績的最重要的指標(biāo)，甚至起到一票否決的作用。有的地區(qū)給學(xué)校規(guī)定了高考指標(biāo)；有的地區(qū)，甚至對下屬縣市按高考成績排定開會座次和發(fā)言順序。由于勞動技術(shù)課不是高考與中考項目，有些地區(qū)甚至不進行考查，不少學(xué)校對勞動技術(shù)課采取應(yīng)付的態(tài)度。就是勞動技術(shù)課開設(shè)較好的省市，應(yīng)試教育的陰影也始終影響著勞動技術(shù)課的開設(shè)。

2．經(jīng)濟與師資問題

經(jīng)濟與師資問題是始終困擾勞動技術(shù)課開設(shè)的一個大問題。經(jīng)濟問題與地方的經(jīng)濟實力有關(guān)，也與中央和地方對勞動技術(shù)課的開設(shè)沒有制定必要的政策有關(guān)。勞動技術(shù)課的教學(xué)設(shè)施與日常教學(xué)經(jīng)費至今沒有可靠來源，基本上是靠學(xué)校自己籌款解決。有些地方每年給勞動技術(shù)課撥?？?，但據(jù)了解大部分用于購買計算機，真正用于勞動技術(shù)課的經(jīng)費少得可憐。就是在一些勞動技術(shù)課開設(shè)較好的學(xué)校，勞動技術(shù)課的日常經(jīng)費，特別是設(shè)備的維修費與學(xué)生的學(xué)具費的開支也感困難。勞動技術(shù)課的師資問題更為嚴(yán)重。勞動技術(shù)課開設(shè)十多年了，在我國的師范院校還沒有這個專業(yè)設(shè)置。有些熱心于勞動技術(shù)課教學(xué)的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)希望開設(shè)這個專業(yè)，得到的回答是我國大學(xué)的專業(yè)設(shè)置中沒有這個專業(yè)，不能開設(shè)。大學(xué)不開設(shè)勞動技術(shù)專業(yè)也有客觀原因，就是大學(xué)也沒有師資和教材，特別是，由于現(xiàn)行大綱所規(guī)定的勞動技術(shù)課教學(xué)內(nèi)容的科技含量較低，按現(xiàn)行大綱的要求也很難設(shè)計大學(xué)課程；另外，我國還沒有形成自己的勞動技術(shù)課教學(xué)法，大學(xué)更很少有人來研究這個問題。如果現(xiàn)在大學(xué)還不來考慮這個問題，不投入力量來研究勞動技術(shù)課教師的培養(yǎng)，到本世紀(jì)末，勞動技術(shù)課教師的培養(yǎng)問題仍然提不到日程上來，這將影響到勞動技術(shù)課的開設(shè)和教學(xué)質(zhì)量的提高。

3．勞動技術(shù)課的課程設(shè)置不合理

某些學(xué)校不開設(shè)勞動技術(shù)課不一定是因經(jīng)濟困難，很多重點高中就沒有開設(shè)勞動技術(shù)課，或是以“程序設(shè)計”、“畫法幾何”（名為“制圖”）代替勞動技術(shù)課。開設(shè)什么項目，不能從少數(shù)學(xué)校是否有條件開課來考慮，而應(yīng)由中學(xué)勞動技術(shù)課的教學(xué)目的和要求來確定。目前，由于中學(xué)勞動技術(shù)課所開設(shè)的項目是低層次的，科技含量較低，不少人士認為這些內(nèi)容沒必要在中學(xué)學(xué)習(xí)，因而極大地影響了勞動技術(shù)課在教學(xué)中的地位和學(xué)校開課的積極性，也使得勞動技術(shù)課難于得到社會的承認。只有提高勞動技術(shù)課的科技含量，勞動技術(shù)課才能取得它應(yīng)有的地位，地方和教育部門才愿意向勞動技術(shù)課投資。例如，人民教育出版社在遼陽市進行《英文打字》試教驗收時，參加驗收的鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)在了解到學(xué)習(xí)英文打字的目的和作用后，當(dāng)場拍板購買夠一個班教學(xué)用的打字機。他們說，我們雖是受災(zāi)地區(qū)，經(jīng)濟比較困難，但我們鄉(xiāng)要發(fā)展，需要掌握計算機和外語的人才。事實上，影響勞動技術(shù)課開課的最主要的原因是認識問題，既有領(lǐng)導(dǎo)的認識問題，也有基層的認識問題。某市在我國不能算是一個經(jīng)濟最發(fā)達的城市，近幾年來教育部門投資3000萬元購置了計算機（不包括學(xué)校自籌經(jīng)費部分），每個學(xué)校30臺，但勞動技術(shù)課教學(xué)卻缺少必要的經(jīng)費。這一方面反映了社會的需要，另一方面也反映了領(lǐng)導(dǎo)對兩個學(xué)科的不同認識。

二、勞動技術(shù)課的教學(xué)目的

我國在小學(xué)、中學(xué)分別設(shè)立了勞動課、勞動技術(shù)課，對學(xué)生進行勞動技術(shù)教育。這些課程的設(shè)立是我國教育正在向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的一個標(biāo)志。由于生產(chǎn)的發(fā)展，對生產(chǎn)技術(shù)的要求，對勞動者的素質(zhì)要求，特別是對技能素質(zhì)的要求越來越高，我國原來的教育對學(xué)生的技能素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視的狀況，已不適應(yīng)我國生產(chǎn)發(fā)展的需要。在現(xiàn)代生產(chǎn)比較發(fā)達的國家，早就開設(shè)了技術(shù)類課程，它與科學(xué)課程（理、化、生）是并重的。例如，西方國家由于科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，生產(chǎn)中崗位的淘汰率十分高，工作崗位技術(shù)含量也較高。最近，德國對失業(yè)人員的調(diào)查表明，失業(yè)人員中，以技術(shù)水平較低的工作人員為主。我國由于生產(chǎn)的發(fā)展，已出現(xiàn)了因職工的技術(shù)素質(zhì)不高致使先進設(shè)備無法使用和影響產(chǎn)品質(zhì)量的現(xiàn)象。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，特別是生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，我國對職工的技術(shù)素質(zhì)的要求也將提高。生產(chǎn)的發(fā)展要求提高國民的技術(shù)素質(zhì)，首先反映在對教育工作的要求上，要求培養(yǎng)出具有較高勞動技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)未來生產(chǎn)發(fā)展的需要。這就是一般所說的教育的提前量。教育工作不能等到需要某種人才時再著手培養(yǎng)，必須預(yù)測未來對人才的需求情況，提前為社會作好準(zhǔn)備。我們現(xiàn)在的教育工作擔(dān)負著造就未來勞動者的重任，應(yīng)當(dāng)為國家培養(yǎng)出具有較高勞動技能素質(zhì)的人才，以適應(yīng)21世紀(jì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。

勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個方面。勞動教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動觀點、勞動習(xí)慣、熱愛勞動和勞動人民的感情，即培養(yǎng)學(xué)生的勞動素質(zhì)；技術(shù)教育則是使學(xué)生掌握一些勞動技術(shù)的基礎(chǔ)知識與基本技能，培養(yǎng)他們動手的能力，進而進行一些初級的職業(yè)技術(shù)預(yù)備教育，即培養(yǎng)他們的技能素質(zhì)，使他們能適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)和生活。應(yīng)當(dāng)注意到，勞動教育與技術(shù)教育兩者還有個共同之處：使學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動者的品質(zhì)和行為習(xí)慣，即勞動者的個性心理品質(zhì)。

提高勞動者的勞動技能素質(zhì)，在教育工作中的具體措施之一，就是勞動課和勞動技術(shù)課的開設(shè)。技能素質(zhì)包括必要的科學(xué)技術(shù)知識和操作技術(shù)。例如，物理、化學(xué)、生物等文化學(xué)科所學(xué)習(xí)的理論知識屬于必要的科學(xué)理論知識，勞動課和勞動技術(shù)課中所學(xué)習(xí)的技術(shù)理論知識也屬于必要的科學(xué)理論知識；勞動課和勞動技術(shù)課中的操作技能則屬于操作技術(shù)，它以動手能力為主。

勞動課和勞動技術(shù)課都是以培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)為主要目的的課程。根據(jù)學(xué)生的知識和體能水平，小學(xué)勞動課的教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的勞動素質(zhì)為主，并隨著學(xué)生年齡的增長和知識的增多，逐步增加技術(shù)知識的含量；在初中，則是勞動素質(zhì)和技能素質(zhì)的培養(yǎng)并重；到了高中，由于學(xué)生已有一定的知識和體能水平，經(jīng)過小學(xué)和初中階段的教育，學(xué)生已具有一定的勞動素質(zhì)，因而，高中勞動技術(shù)課的教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的技能素質(zhì)為主，兼顧勞動素質(zhì)的培養(yǎng)?？偟膩碚f，中小學(xué)的勞動技術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動技術(shù)素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會一些基本的勞動技術(shù)理論和技能，掌握一些學(xué)習(xí)技術(shù)的方法，并培養(yǎng)學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣。還應(yīng)注意到一點，勞動技術(shù)教育、勞動技術(shù)課的教學(xué)不屬于職業(yè)教育，它們只能為進一步進行職業(yè)教育打下基矗但是，由于各地大部分學(xué)生不能升學(xué)，而要在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)（即使對北京、上海這樣的地區(qū)來說，也是如此）。因而，培養(yǎng)具有較高勞動技能素質(zhì)的學(xué)生，對當(dāng)?shù)貏趧恿Φ乃刭|(zhì)的提高也具有重要的作用。

篇5

我國從21世紀(jì)初期開始的基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)該說順應(yīng)了這一趨勢?！凹夹g(shù)”成為高中新課程方案中單獨設(shè)立的八個學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標(biāo)，也提出了具體的實施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強調(diào)學(xué)生的社會實踐活動，來提高受教育者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個亮點。但是，與世界發(fā)達國家相比，我國的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎(chǔ)教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國普教的短板。

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級重點中學(xué)，臺州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢資源整合實施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實施此項活動過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負責(zé)向結(jié)對的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實驗、實訓(xùn)場地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動，是臺州一中分別于2010年和2011年暑期由校團委、學(xué)生會組織實施的實踐活動，目前已成功舉辦兩屆?；顒右约磳⑸敫叨昙壍母咭粚W(xué)生為對象，安排4天時間在職業(yè)中專集中進行職業(yè)技能實踐課程學(xué)習(xí)。活動過程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個項目設(shè)計類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實施、評價、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動手能力

能力是人們成功地完成某種活動所必需的個性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動中表現(xiàn)出來的實際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認識能力、實踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，其實質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認識上的誤區(qū)，長期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對于技術(shù)教育則相對忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實踐活動等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實踐操作機會和實際技術(shù)體驗，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動手能力的弱化。物理實驗會考時發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強學(xué)生對未來職業(yè)的認知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對學(xué)生進行知識的機械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對什么是職業(yè)、對各種具體職業(yè)的認識基本上是模糊的，甚至是空白的，這會導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時迷茫、不安，更談不上選擇一個符合自己興趣、愛好和特長的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實踐教育資源優(yōu)勢。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強學(xué)生對未來職業(yè)認知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會對創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時期，學(xué)生的個體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢；同時，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會對人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機制和教育模式與學(xué)生、社會的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)?！凹夹g(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計等活動，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實踐動手能力?！保?］《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢，可以相互補充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動手實踐的機會和資源設(shè)備卻相對較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機械加工、汽車維修、計算機等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機床、電工電子實驗室、機電一體化設(shè)備、計算機軟硬件設(shè)施等。這些實踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計算機相關(guān)專業(yè)整合；綜合實踐活動課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計、平面設(shè)計等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計和制作、多媒體技術(shù)與動畫制作、計算機安裝與維修、汽車實用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實踐性，授課教師以高級技師、高級工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強項的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機制，為學(xué)生提供每周4課時、一學(xué)期40課時的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報名自主選課，以走校的形式加以實施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實施與評價小組、審議委員會等組織機構(gòu)，完善選課、學(xué)分認定、檔案管理、教師考核、課程評價等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實施過程中，還有許多問題需要作進一步探討。比如，我們要認識什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動技術(shù)教育”一直是我國普通高中進行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強大。所謂“勞動技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動教育”和“技術(shù)教育”。不可否認，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動的技術(shù)，因此，在勞動教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個意義上說，技術(shù)教育與勞動教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對“勞動技術(shù)教育”的認識更多地傾向于對學(xué)生進行勞動態(tài)度、勞動觀念、勞動習(xí)慣和勞動體驗的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡單技能的培養(yǎng)。事實上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國高中新課程方案中不再設(shè)“勞動技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會進步的根本動力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動社會前進；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認識可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會實踐活動，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實踐活動的參與使學(xué)生樹立起勞動的觀念，而是在提高學(xué)生動手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進其對技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對社會、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個立足點，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個概念?！翱茖W(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通?！保?］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認識世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨特品性。一般來講，前者具有認識功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個既要動腦構(gòu)思、設(shè)計，又要動手操作的實踐過程；是一個將高中的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗場；是一個激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實踐活動。技術(shù)教育活動使學(xué)生對于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認清普通高中技術(shù)教育的獨特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識和技能的教育，它的突出特點在于它不是以傳遞原理性知識為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個平臺來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式?！凹夹g(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識、技能和對科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運用，對技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實現(xiàn)了我國技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型。”［1］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強與職業(yè)技術(shù)教育的互動，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個獨特知識領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進入技術(shù)的社會做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動意識教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個多元化的技術(shù)教育平臺，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗，并以此為臺階促進他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點和最終歸宿?！?/p>

參考文獻：

篇6

關(guān)鍵詞:曦園 素質(zhì)教育 研究性學(xué)習(xí) 社會實踐

綜合實踐活動課程的設(shè)置是基礎(chǔ)教育課程體系、課程結(jié)構(gòu)的重大變革,它有效地促進了學(xué)校教育職能的變化和學(xué)科課程之間的整合,使教育教學(xué)從片面關(guān)注學(xué)生的知識與技能的提高向全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)轉(zhuǎn)變,是落實素質(zhì)教育的重要舉措。為了落實新課程的精神,注重本土性,就地取材,我校結(jié)合校情,以打造勞動實踐基地――“曦園”為平臺,積極開展學(xué)生綜合實踐活動,有效地探索出了一條符合當(dāng)代教育改革發(fā)展趨勢的“以勞動實踐基地為平臺,全面實施綜合活動新課程,促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展”新路,取得了可喜的成績。本文將結(jié)合活動開展的情況、取得的成績及存在的問題談一些膚淺的看法和體會,以供商榷。

一、立足校本,創(chuàng)建“曦園”,為學(xué)生開展綜合實踐活動搭建舞臺

為了更好地開展社會實踐和研究性學(xué)習(xí),2007年秋,學(xué)校將校園東部通道外一塊閑置的空地占地約10畝開辟成集勞動與研究性學(xué)習(xí)于一體的學(xué)生勞動實踐基地,取名為“曦園”。

曦園被劃分為六十畦,高一各班把它作為社會實踐的班級勞動基地,其余由高一、高二學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)課題之用。兩年來,曦園經(jīng)細致規(guī)劃,合理布局,整個園地池圃錯落,阡陌縱橫,園畦規(guī)整,果木扶蔬,呈現(xiàn)出一派生機勃勃的田園風(fēng)光。2009年初,又開辟了“共青園”,使廣大青年教師也積極地投入到農(nóng)業(yè)種植的隊伍中來,以身示范,在腦力勞動之余從另一個方面起到育人的效果。

曦園的建成不僅使閑置的土地資源得到充分利用,提升了校園的整體美觀,同時也填補了本校學(xué)生勞動教育、社會實踐以及課題研究的無實踐基地的空白,較大程度地為深化教育教學(xué)改革,推進素質(zhì)教育提供了一個理想的平臺。

二、依托“曦園”,注重過程,為學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高提供熔爐

學(xué)校除通過課堂教學(xué)的方式對學(xué)生施加影響之外,還應(yīng)有目的、有計劃地開展社區(qū)服務(wù)與社會實踐活動、研究性學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在實際生活體驗中尋求學(xué)習(xí)的動力,使學(xué)生學(xué)習(xí)渠道多樣化,學(xué)習(xí)方式生活化、情趣化,從而有利于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。我們利用基地積極開展研究性學(xué)習(xí)活動、開展勞動教育活動。

(一)積極開展研究性學(xué)習(xí)活動,進一步提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力

我們學(xué)校根據(jù)園地的特點與學(xué)科的聯(lián)系,由學(xué)校生物教研組為龍頭,成立了課題研發(fā)小組,編寫了勞動教程《曦園飄香》,通過結(jié)合遺傳、生物的新陳代謝等等知識與環(huán)境的關(guān)系開展宣傳教育?；诖?在教師的指導(dǎo)下學(xué)生利用曦園積極開展研究性學(xué)習(xí)活動。由于課題切合實際,符合學(xué)生本人的興趣愛好,又來自于學(xué)生真實生活,起到了學(xué)生人人有事做,事事有人做,或獨立思考,或合作探究,在實踐與體驗中,運用已學(xué)知識,解決實際問題。再者由于時間保證,地點固定,活動正常,制度齊全,師生共同參與,取得了豐碩的收獲。兩年來學(xué)生課題獲省、市縣獎的就有8篇,獲獎人數(shù)達50人,進一步提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

(二)積極開展勞動教育活動,進一步提高學(xué)生勞動素養(yǎng)、培養(yǎng)集體主義精神

按新課程的要求,學(xué)生必須全員參與社會實踐活動,而“曦園”剛好為學(xué)生全員活動提供了一個大平臺。學(xué)校以集體形式組織學(xué)生進行勞動實踐,勞動小組由學(xué)生自愿組合,各小組結(jié)合《曦園飄香》中的種植植物材料進行自由選擇種植品種,在政教處的統(tǒng)一管理下,通過蒼南黃金柑果業(yè)有限公司、溫州市田頭青農(nóng)業(yè)合作社等單位的幫助以及學(xué)校生物組老師具體指導(dǎo),2008年曦園收獲西瓜4000多斤、花菜7000多斤,還有許多絲瓜、白菜、豇豆、大豆、茄子、豌豆、冬瓜、南瓜、玉米等。這樣,勞動中學(xué)生之間的關(guān)系發(fā)生了變化,特別是每個學(xué)生在勞動中的地位和作用也發(fā)生了變化,這些變化需要他們除靈活地運用勞動技巧外,還需要做好協(xié)調(diào)配合工作。同時,這種勞動集體本身就是一個有力的教育因素,學(xué)生在集體勞動中,會更多地想到集體的勞動效果,集體的榮譽,看到集體的力量。通過這種方式,既提高了學(xué)生的勞動素養(yǎng),又促進了集體主義意識的形成。

在勞動中,學(xué)生體驗到了成功與歡樂。當(dāng)前的學(xué)生動手能力普遍比較弱,但他們渴望成功,綜合實踐活動能滿足他們的成就需要,能幫助他們樹立自信心,讓他們依靠自身的努力體驗成功的快樂,激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求,使每一個學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),愿意學(xué)習(xí),體驗成功,收獲快樂。

曦園既是學(xué)生實踐、培訓(xùn)實用技術(shù)的基地,更是提高普及科技興農(nóng)意識的試驗地。它加強了對學(xué)生勞動觀念的教育和技能培訓(xùn),又使學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時,掌握了基本的生產(chǎn)勞動技能,培養(yǎng)了他們熱愛勞動、吃苦耐勞的品質(zhì),深受學(xué)生和家長的喜愛。

三、審視“曦園”,反思實踐,綜合實踐活動的探索之旅永無止境

曦園作為勞動實踐基地,不僅收獲了瓜果蔬菜;更重要的是,還收獲了勞動知識、勞動經(jīng)驗以及研究性課題成果。但我們沉浸于豐收的喜悅之中時,更應(yīng)清楚地看到,在基地建設(shè)領(lǐng)域,還存在薄弱環(huán)節(jié),需要改進。

(一)在有效指導(dǎo)方面還有待進一步提高

綜合實踐活動應(yīng)通過有效的方式將教師的智慧集中起來進行協(xié)同指導(dǎo),把教師的有效指導(dǎo)與鼓勵學(xué)生自主選擇、主動探究有機結(jié)合起來,這是綜合實踐活動整體性的內(nèi)在要求和活動成功實施的基本條件。在開展綜合實踐活動過程中,由于聘請的農(nóng)業(yè)專家有限,不能全程指導(dǎo)到每個勞動小組,學(xué)生只能在自行探索中體驗、實踐,獲得的產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。因此校內(nèi)指導(dǎo)師缺乏基本種植實踐經(jīng)驗是我們必須改進的問題。

(二)在科教結(jié)合“服務(wù)三農(nóng)”方面需要提升

黨的十七屆三中全會著重將“三農(nóng)”工作提到了新的高度。其實我們可以利用教師掌握的生物學(xué)知識,嘗試將勞動實踐基地面向農(nóng)民,把實踐基地辦成“做給農(nóng)民看、帶著農(nóng)民干、幫著農(nóng)民賺”的農(nóng)技培訓(xùn)站和推廣站,發(fā)揮服務(wù)“三農(nóng)”、促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的示范作用。使新品種、新技術(shù)在勞動生產(chǎn)中各有所傳,做到“促進教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。

(三)在作物栽培方面如何兼顧經(jīng)濟收益問題也需要再探討

勞動實踐基地目前主要停留在學(xué)生實踐活動與學(xué)校課堂教學(xué)之間的聯(lián)系以及實踐活動的基礎(chǔ)研究和活動項目的設(shè)計開發(fā)和創(chuàng)新上,沒有較好地考慮到經(jīng)濟收益。長期這樣會造成資金的投入不足,影響基地建設(shè)。以后應(yīng)該朝雙贏的方向發(fā)展。

綜合實踐活動的總目標(biāo)是:獲得親身參與實踐的積極體驗和豐富經(jīng)驗;形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認識,發(fā)展對自然的關(guān)愛和對社會、對自我的責(zé)任感;形成從自己的周圍生活中主動地發(fā)現(xiàn)問題并獨立地解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展實踐能力,發(fā)展對知識的綜合運用和創(chuàng)新能力;養(yǎng)成合作、分享、積極進取等良好的個性品質(zhì)。在開展綜合實踐活動中,我們面臨著許多新的困惑與難題,還有很長的路要走,我們將繼續(xù)做好綜合實踐活動,為了學(xué)生的發(fā)展而努力。

參考文獻:

[1]薛進立,陳吉萬主編.《曦園飄香》.

篇7

關(guān)鍵詞：裴斯泰洛齊;“教勞結(jié)合”思想;借鑒

中圖分類號：G710 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）40-0242-02

作為18世紀(jì)末19世紀(jì)初瑞士著名的教育思想家和教育改革家，約翰?亨利希?裴斯泰洛齊（Johan Heinrich Pestalozzi）是第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一職業(yè)教育理念思想成功地付諸實踐的教育家。裴斯泰洛齊在自己的實踐活動中推動和發(fā)展著這一“教勞結(jié)合”的思想理論。他實施的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的新措施，在教育史上是一個創(chuàng)舉。

一、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的基本思想

裴斯泰洛齊深受盧梭教育思想的影響，強調(diào)勞動是人民群眾生活的中心，應(yīng)把生產(chǎn)勞動當(dāng)作學(xué)校教育的中心。他認為：“勞動教會人蔑視那些跟事實脫節(jié)的語言”幫助人形成精確、誠實等品質(zhì)，有助于形成兒童跟成人之間和兒童相互之間較為適宜的相處關(guān)系，恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)兒童進行力所能及的勞動，能夠幫助他們提升自身的知識與品德素質(zhì)。就像他所提倡的將學(xué)習(xí)和勞作結(jié)合，以此鍛煉、培養(yǎng)人的工作能力，同時也有助于提高實際生產(chǎn)力。他堅信這一觀點，認為這才是人們能夠獲得幸福生活的保證，是人們最廣泛的需要。裴斯泰洛齊在《林哈德和葛篤德》書中還指出，在兒童勞動時，教他們讀、寫、算，使學(xué)習(xí)與手工勞動相聯(lián)系，使學(xué)校與工場相聯(lián)系，從而使它們合而為一。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，裴斯泰洛齊已經(jīng)認識到當(dāng)前的教育總是與實際所用相脫節(jié)，注重在理論上的倡導(dǎo)，卻未能付諸實踐。據(jù)此，他倡導(dǎo)能夠增辦針對各行各業(yè)用人需求的，培養(yǎng)人職業(yè)技能、專長的職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，幫助最大多數(shù)人獲得工作技能。在農(nóng)村，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產(chǎn)出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農(nóng)村地區(qū)相對落后的經(jīng)濟條件。他希望把過去只“教人耕作而謀衣食”的舊教育，代以“紡紗時代”的“適應(yīng)現(xiàn)代生活”的新教育。認識到生產(chǎn)勞動對兒童發(fā)展起著重大作用和社會發(fā)展對教育具有深刻影響，將教育寓于生產(chǎn)勞動之中的想法在特裴斯泰洛齊心中構(gòu)成，隨后他就將之付諸于實踐。他開始進行教育和生產(chǎn)勞動同時進行的實驗，這從整個教育史上來看確實為一個創(chuàng)舉，也是將職業(yè)作為教育目的的實踐的雛形。裴斯泰洛齊強調(diào)說：“我的出發(fā)點是把學(xué)習(xí)和勞動相結(jié)合，把教學(xué)和工廠相結(jié)合，使二者互相融合起來。同時，我認為這種勞動并不是為了收獲勞動的一些成果，而是通過體力的練習(xí)，學(xué)到勞動和收獲勞動成果的能力?！?/p>

二、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”思想的實踐

從教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想出發(fā)，裴斯泰洛齊在新莊和斯坦茲孤兒院先后進行教育實驗。在新莊時，他給兒童安排了大量的手工業(yè)或農(nóng)業(yè)勞動，讓兒童一邊勞動一邊學(xué)習(xí)。于此，開始了將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的初步實踐。1774年，他將新莊變成一所“貧兒之家”，先后收容了6到18歲失去父母的孩子以及流浪兒童五十余人。為了幫助這些孩童能夠具備基本的讀、寫、算等文化知識，認識做人的道理，他親自教導(dǎo)他們進行學(xué)習(xí)。為了幫助這些孩童獲得謀生的能力，裴斯泰洛齊懇請行業(yè)師傅指導(dǎo)孩童，讓他們或在田地勞動，或在工場紡紗織布。裴氏的這次教育活動也就是教育史上首次進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的初步實踐。在裴斯泰洛齊極大的心血和汗水的澆灌下，實踐取得了顯著的效果：將原來營養(yǎng)不足、品行不佳、目不識丁的孩童，在教育與生產(chǎn)勞動的鍛煉下，在短時間內(nèi)教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。后來，由于經(jīng)費的原因，“貧兒之家”于1780年停辦了。失敗和挫折并沒有使裴斯泰洛齊失去用教育來改變?nèi)嗣裆畹男判暮蜎Q心。后來，他在斯坦茲孤兒院繼續(xù)進行教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的實驗。他為孩子們安排了作息時間，每天學(xué)習(xí)功課六小時，早起兩個小時、傍晚四個小時，其余時間參加適量勞動，實施磨粉和紡織手工業(yè)的勞動教育。除了農(nóng)業(yè)勞動外，他還讓學(xué)生從事工場手工勞動，這可視為校企合作的雛形。裴斯泰洛齊試圖使學(xué)校與工場相聯(lián)系，使它們合而為一。

三、裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”思想的啟示和借鑒

裴斯泰洛齊關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的思想不僅揭示了勞動教育對培養(yǎng)兒童能力全面發(fā)展有重要意義，而且為后來的職業(yè)教育發(fā)展奠定了一定基礎(chǔ)。他的“貧兒之家“和在斯坦茲所設(shè)立的學(xué)校，本質(zhì)上已經(jīng)具備了職業(yè)學(xué)校的特性，有人稱之為“近代工業(yè)學(xué)校的萌芽”。這對當(dāng)時瑞士教育家費林別格的職業(yè)教育實踐活動提供了理論指導(dǎo)，為提出教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合設(shè)想的空想社會主義者提供了極大的參考價值。同時，裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的這一思想也對我國當(dāng)代職業(yè)教育的改革與發(fā)展具有重大的啟示作用和借鑒意義。

（一）職業(yè)教育和普通教育之間形成交叉、滲透

在整個教育體系中，職業(yè)教育和普通教育占具著十分大的比重。裴斯泰洛齊的“教勞結(jié)合”思想，以及在該思想指導(dǎo)下的各項教學(xué)實踐都體現(xiàn)著培養(yǎng)人的文化知識和職業(yè)能力要緊密結(jié)合。他認為在同等條件下要提高產(chǎn)量，唯有提高人的工作能力，因此提倡“教勞結(jié)合”培養(yǎng)人的職業(yè)技能具有十分重要的意義。在當(dāng)代普通教育體系下，一味地高喊升學(xué)口號，忽視學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)和鍛煉，抹殺學(xué)生的多樣化發(fā)展途徑，這是不足取的。應(yīng)該在普通教育過程中，通過加強手工課、勞動課、職業(yè)生涯指導(dǎo)課等來增強學(xué)生的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)提供幫助。

（二）職業(yè)教育要加強理論和實踐的結(jié)合

裴斯泰洛齊在當(dāng)時就試圖將學(xué)校與工場、學(xué)習(xí)與手工勞作相結(jié)合。他所推崇的教學(xué)內(nèi)容與勞作內(nèi)容，也并不是相互獨立、毫無關(guān)聯(lián)的。而現(xiàn)在的職業(yè)教育改革，依然存在片面性強調(diào)、追求理論基礎(chǔ)或?qū)嵺`操作的現(xiàn)象。有人一味推崇理論基礎(chǔ)，認為任何實踐都離不開理論指導(dǎo)。有人盲目追求實踐，忽視理論的總結(jié)，使學(xué)生所習(xí)得的經(jīng)驗零碎而雜亂，無法形成系統(tǒng)化的知識體系。這兩種教學(xué)方式都是職業(yè)教育教學(xué)應(yīng)該摒棄的，它對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)缺乏有效作用。為此，學(xué)校和企業(yè)有必要加強職業(yè)教育過程中實習(xí)、實訓(xùn)基地的建設(shè)。例如，校企融合，企業(yè)選派優(yōu)秀技術(shù)人員定期對學(xué)校教師進行培訓(xùn)亦或是擔(dān)任兼職教師。學(xué)校為企業(yè)創(chuàng)造科研空間，進行項目研發(fā)。企業(yè)為學(xué)校提供實訓(xùn)場地，指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)，支持教師進行企業(yè)實踐，幫助其實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展同步化。同時，學(xué)校應(yīng)該吸納更多的文化課、專業(yè)課教師，做到理論課程師生比配套，彌補學(xué)生理論知識的不足。

（三）發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)，促進就業(yè)技能的提升

裴斯泰洛齊倡導(dǎo)能夠增辦針對各行各業(yè)用人需求的，培養(yǎng)人職業(yè)技能、專長的職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，幫助大多數(shù)人獲得工作技能。這一觀點使我們看到在19世紀(jì)，職業(yè)教育培訓(xùn)已經(jīng)引起了工業(yè)化社會的高度重視。當(dāng)今社會職業(yè)培訓(xùn)最主要的目標(biāo)是：使培訓(xùn)適應(yīng)勞動力市場的需要，滿足社會對合格勞動力的需求，解決社會就業(yè)問題。面對知識更新速度加快，生產(chǎn)力轉(zhuǎn)換周期縮短的信息社會，21世紀(jì)對職業(yè)培訓(xùn)提出了更高的要求。首先，職業(yè)培訓(xùn)要以就業(yè)導(dǎo)向為目標(biāo)，適應(yīng)勞動力市場的要求;其次，要構(gòu)建開放、靈活、多元化的職業(yè)培訓(xùn)體系;再次，學(xué)校培訓(xùn)和企業(yè)培訓(xùn)要加強聯(lián)系;最后，建立并完善一套連續(xù)性和持續(xù)性的在職培訓(xùn)制度。

（四）實施農(nóng)村職業(yè)教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民生產(chǎn)力

裴斯泰洛齊認為，作為謀生手段的勞作在知識的改造下可以獲得更高效的產(chǎn)出，幫助人們提高生活水平，也進而改善農(nóng)村地區(qū)相對落后的經(jīng)濟條件。裴斯泰洛齊對實施農(nóng)村職業(yè)教育重要性的認識，為后來探索農(nóng)村職業(yè)教育提供了方向。近年來，我國面向農(nóng)村的職業(yè)教育發(fā)展迅速，在國家的經(jīng)濟社會生活中發(fā)揮了重要的作用，為解決“三農(nóng)”問題，促進農(nóng)村勞動力的轉(zhuǎn)移，縮小城鄉(xiāng)差別，加快普及高中階段教育和各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展做出了突出的貢獻。在農(nóng)村職教發(fā)展中，逐步探索了靈活多樣的辦學(xué)模式，例如“送教下鄉(xiāng)”、“送教下礦”，同時提出了覆蓋農(nóng)村、涉農(nóng)專業(yè)的學(xué)生資助體系，此外還實現(xiàn)了農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移培訓(xùn)1.85億人次。

（五）對社會弱勢群體實施職業(yè)教育，培養(yǎng)職業(yè)能力，增加謀生手段

裴斯泰洛齊在開辦“貧兒之家”的實踐活動中，通過實際教學(xué)得到如下效果：將原本營養(yǎng)不足、品行不佳、目不識丁的兒童，通過教育與生產(chǎn)勞動的鍛煉，在短時間內(nèi)教化成為強健能干、快樂而熱誠的勞動者。這一實踐結(jié)果啟示我們，職業(yè)教育在提高社會弱勢群體的謀生能力方面具有積極作用。為此，我國“十一五”殘疾人職業(yè)教育發(fā)展規(guī)劃提出要：初步建立以能力培養(yǎng)為本的殘疾人等弱勢群體職業(yè)教育與培訓(xùn)體系。為城鄉(xiāng)有就業(yè)要求的殘疾人提供各種形式和各種層次的職業(yè)教育與培訓(xùn)。同時，發(fā)揮好特殊教育和職業(yè)教育的相互勾連作用。

裴斯泰洛齊“教勞結(jié)合”的教育理論和教育實踐活動對于職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。對裴斯泰洛齊“勞教結(jié)合”教育思想的進一步研究也必將啟迪職業(yè)教育的改革與發(fā)展。

參考文獻：

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【關(guān)鍵詞】孝敬父母； 道德教育

黨的以后，我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，人民生活得到了根本的改善，由于計劃生育這一國策的實施，我國目前已有5000多萬獨生子女，這一特殊歷史條件產(chǎn)生的特殊群體，受到來自家庭的過分愛護與保護。越來越多的長輩把孩子捧為“小太陽”、“小公主”，過多地講究孩子的營養(yǎng)、打扮、排常這些“過度”的愛，使大部分孩子變得驕奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和責(zé)任心，他們不知父母工作之艱辛，不知父母的養(yǎng)育之恩，有時父母行為稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥責(zé)，甚至是漫罵。一些孩子還認為父母為自己服務(wù)是應(yīng)該的，飯來張口，衣來伸手也是順理成章的孩子的這些言行。使我們驚呼：現(xiàn)在該是猛醒的時候了！

弘揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)教育如果還不擺到議事日程，那么，我們現(xiàn)在在培養(yǎng)出來的學(xué)生將會在素質(zhì)方面大打折扣，難以接受21世紀(jì)的挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)將中小學(xué)生孝敬父母教育納入學(xué)校德育和家庭教育的整體規(guī)劃之中統(tǒng)籌安排。對中小學(xué)生進行孝敬父母教育該怎樣著手呢？筆者認為中小學(xué)生孝敬父母道德教育主要必須通過學(xué)校和家庭兩個主渠道開展。

1 在學(xué)校開展孝敬父母教育通過開設(shè)專門講座與學(xué)科教學(xué)滲透相結(jié)合的方式進行

1.1 平時，通過上專門課，可以比較系統(tǒng)地幫助學(xué)生理解孝敬父母的通俗道德，激發(fā)學(xué)生孝敬父母的道德情感，引導(dǎo)學(xué)生自覺地在日常生活中規(guī)范自己孝敬父母的行為，使孝敬父母道德教育有序化。在學(xué)科教學(xué)中適時適度地滲透孝敬父母教育內(nèi)容，這是德育的共性。學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)強化滲透意識，特別是在中學(xué)，由于學(xué)科較多，教材內(nèi)容豐富，教師應(yīng)該依據(jù)學(xué)科教材的特點，學(xué)生年齡特征和道德品質(zhì)實際、挖掘教材中孝敬父母教育的內(nèi)容，運用具體聯(lián)想、展開想象、觀察比較和系統(tǒng)歸納等多種方式進行滲透，并力戒牽強附會，做到適時適度。只有這樣，才能引起學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生對父母真摯而強烈的愛心。

1.2 在學(xué)校的德育活動中滲透孝敬父母的教育。將中小學(xué)孝敬父母教育滲透到學(xué)校德育活動中去，既是這項教育的原則之一，也是教育實施的主要途徑。由于學(xué)校的德育活動具有鮮明的主題思想和針對性，有意識地在各種德育活動中滲透孝敬父母教育，能使德育活動收到綜合性的效益。因為孝敬父母這一主題既是學(xué)校德育的重要內(nèi)容，又可以成為學(xué)校道德教育的一個突破口，故只要我們選準(zhǔn)目標(biāo)，選擇有利的時機，針對學(xué)生實際，通過生動活潑有趣的形式，就一定能使這一教育收到事半功倍的效果。

2 在家庭開展孝敬父母教育

2.1 迅速改變家教觀念，杜絕家長隨意打罵訓(xùn)斥孩子和寵得過分、愛得過濃的行為。筆者認為，首先應(yīng)使孩子消除獨生子女在家庭中的優(yōu)越感，把孩子放在與家庭成員平等的地位。要教育孩子懂得關(guān)心幫助家庭的其他成員，能主動承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)勞動，起碼做到自己的事自己做、盡量不給父母添負擔(dān)。父母要為孩子在家庭中創(chuàng)造一些鍛煉意志品質(zhì)的機會與環(huán)境，培養(yǎng)他們自強、自主、吃苦耐勞的精神。其次，父母應(yīng)樹立和氣待人、文明禮貌、努力向上的好榜樣。父母作為孩子的第一任教師，對純潔的孩子來說，沒有什么力量比伴隨其成長的言傳身教更能把他們引向更高層次的人生境界。這樣才是真正愛孩子的表現(xiàn)。

2.2 家長平時可以制訂一些專門的訓(xùn)練項目以及定時進行考核。中小學(xué)生的道德行為一般都滯后于道德認知與道德情感。因此在孝敬父母教育中，心須加強對孝敬父母行為規(guī)范的訓(xùn)練與相關(guān)能力的培養(yǎng)。在一般的家庭里，可以有針對性的制定一些項目的訓(xùn)練，如尊重父母的態(tài)度訓(xùn)練，關(guān)心體貼父母的情感訓(xùn)練，通過有針對性的訓(xùn)練，讓孩子養(yǎng)成自覺的行為習(xí)慣。在訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，家長同時對孩子進行這方面的考核，以檢查孩子在認知方面是否達到了學(xué)校和父母的要求。

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首先是游戲教學(xué)法。在一年級第一學(xué)期仍應(yīng)多采用這種游戲教學(xué)方法。雖然教學(xué)以游戲為主，但是教學(xué)目的應(yīng)更加明確，游戲的設(shè)計要有很強的針對性。

1.課堂常規(guī)方面的游戲設(shè)計。如站隊時，給每人編號，然后通過“找找火車頭”“找找小伙伴”和“快快集合”的游戲，幫助學(xué)生很快記住自己在隊伍里所處的位置，井能很迅速站好隊。六七歲孩子的空間知覺很差，對事物的形狀、大小、特別是方位認識模糊，但可以通過“咕嚕，咕嚕捶”、“請你像我這樣做”、“吹泡泡”、“圖形跑”和“無聲操”等游戲，使學(xué)生的空間知覺得到較快提高。

2.教材部分的游戲設(shè)計。如走步教材，在教學(xué)中，有些教師把這一教材單純理解為“齊步走”，只片面的強調(diào)整齊。其實這類教材應(yīng)多采用學(xué)生喜聞樂見的游戲，如“月月花”、“擊響走”“模仿人物走、模仿動物走”“螞蟻搬家”、“兩人三足走”“穿大板鞋走”“滑雪橇走”等等。跑步是孩子喜歡的項目，但教學(xué)的組織形式毫無變化，孩子也會很快失去興趣。在教學(xué)中加一些游戲，如“老狼老狼幾點了”、“郵遞員送信”、“抓尾巴”、“小動物賽跑――圓周跑”、“迎面接力”等，這樣孩子們就會樂在其中。

3.放松部分的游戲設(shè)計。放松的方法多種多樣，但其目的都是一樣，都是使身心放松、愉悅。游戲方法較其他方法更加簡便易行。如游戲“抓舌頭”、“給球打氣”、“參觀自然保護區(qū)――模仿各種小動物”、“風(fēng)吹雪花飄”等，這些游戲具有簡單、有趣、運動量小的特點，能夠起到很好的放松作用。

4.過渡性游戲的設(shè)計。如在籃球和實心球教材中，拿球、放球的小游戲就要精心設(shè)計?！邦^上胯下傳 球”、“腰部左右傳球”、“傳地滾球”、“雙腳夾球跳去跳回”等等。通過這些游戲，不僅使孩子人手一球，更重要的是活躍了課堂氣氛。

其次是情境教學(xué)法。通常體現(xiàn)在以下方面：

1.作為處理教材的手段。如創(chuàng)設(shè)以“勞動教育”為主題的情境，整節(jié)課以田間勞動（勞動模仿操）為主題如打害蟲――撿麥穗，顆粒歸倉（游戲）――慶豐收（放松小舞蹈）用一條勞動的主線貫穿起來。這樣的教育內(nèi)容更加現(xiàn)實化、形象化，學(xué)生易于接受。

2.作為課堂導(dǎo)入的一種手段。如學(xué)習(xí)立定跳遠，可以從童話故事“小蝌蚪找媽媽”導(dǎo)入課堂。教師用語言 描繪法描述故事情節(jié)的同時，師生共同進入角色，模仿小蝌蚪尋找媽媽時遇見的各種小動物，最后找到了青蛙媽媽，于是引出青蛙媽媽教本領(lǐng)，這個本領(lǐng)就是立定跳遠 。

3.作為開始準(zhǔn)備、整理活動的手段。如將四隊學(xué)生分別模仿開四輛不同的大汽車，然后做搭橋、鉆橋的游戲，最后四隊接成一列長長的火車。這個情境的設(shè)計，主要目的是進行主要教材之前的熱身運動，通過改變慢跑形式提高學(xué)生的興趣。

4.作為組織教學(xué)的手段。如將梯形隊調(diào)成半圓形隊時，可以讓學(xué)生模仿小燕子飛過去、螞蟻搬家的游戲走過去、或者是四隊可分別模仿開大汽車、開拖拉機、趕馬車、推著小推車，跑到教師指定的地點。

5.作為滲透思想教學(xué)的重要任務(wù)之一。如一位教師設(shè)計了“不怕遠征難”的模仿叔叔的情境，在模仿爬雪山、過草地、過鐵索橋的過程中，不失時機地向?qū)W生進行了愛國主義、集體主義教育，以及學(xué)叔那種聽從指揮、遵守紀(jì)律、在困難面前頑強、勇敢、不屈不撓的精神。

第三是唱游教學(xué)法。唱游教學(xué)法通過形象的模仿活動和具有簡單情節(jié)的表現(xiàn)活動，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感、協(xié)調(diào)性以及審美能力。運用唱游教學(xué)法的時機分別為：

1.一年級新生入學(xué)前兩周的學(xué)前教育期間。如果一上來就教學(xué)生稍息、立正、隊列等課堂常規(guī)，學(xué)生會感到枯燥且不適應(yīng)。通過唱游教學(xué)法，可以引起學(xué)生對體育的興趣，使學(xué)生覺得“上學(xué)、上課”并不是一件可怕的事情，打消學(xué)生對老師的恐懼心理，促使師生情感和諧融洽。

2.經(jīng)常作為準(zhǔn)備活動的手段。準(zhǔn)備活動總是做一種徒手操，學(xué)生會感到枯燥、厭煩。如果結(jié)合教材經(jīng)常變換一些新操，如“小動物模仿操”、“勞動模仿操”、“墊上操”、“圈操”、“球操”、“繩操”等，學(xué)生在優(yōu)美的樂聲中既鍛煉了身體又陶冶了情操。

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按《辭海》的解釋,舞蹈屬于藝術(shù)的一種,是以經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的人體動作為主要表現(xiàn)手段來表達人們的思想情感和反映社會生活。舞蹈的基本要素是動作姿態(tài)、節(jié)奏、表情。舞蹈是藝術(shù)之一,是于三度空間中以身體為語言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運動表達藝術(shù),一般有音樂伴奏,以有節(jié)奏的動作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。遠古時期人類還沒有語言的時候,就用姿態(tài)、動作來傳達信息,進行情感、思想交流。它伴隨著人類的生產(chǎn)勞動而產(chǎn)生,又隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。

作為最古老的藝術(shù)形式之一,關(guān)于舞蹈的起源代表性的學(xué)說主要有神授、宗教巫術(shù)、、宗教巫術(shù)、游戲、勞動等說法?？芍^眾說紛紜。

神授說是最早的關(guān)于舞蹈起源的學(xué)說,它把舞蹈的起源歸于神的恩賜或傳授。模仿說認為舞蹈是通過觀察、模仿動物動作、行為以及一些自然景物動態(tài)形象而產(chǎn)生的。游戲說認為舞蹈是由于人精力過剩,游戲而產(chǎn)生的。馬克思文藝?yán)碚撨\用歷史唯物主義的觀點提出的“勞動說”認為舞蹈是伴隨生產(chǎn)勞動產(chǎn)生的。勞動使人有了健美的形體,而且勞動中的動作蘊蓄著力和美,是舞蹈技巧的源泉。上古時代,伴隨著生產(chǎn)勞動舞蹈產(chǎn)生了,而且用來交流思想、感情。原始部落里,打獵和戰(zhàn)爭都是部落一起行動,這決定了原始舞蹈是集體性的。部落為了有一個共同的標(biāo)志,出現(xiàn)了圖騰。慶賀或禱告時對著圖騰跳舞,就出現(xiàn)了圖騰舞蹈。

到了奴隸社會,圖騰崇拜和巫術(shù)迷信結(jié)合出現(xiàn)了巫舞。盡管圖騰崇拜和巫術(shù)都是原始的,但他們的活動形式和性質(zhì)都不同。當(dāng)時人們將圖騰當(dāng)成偶像,而將巫師看成人神間的角色。圖騰舞蹈是集體舞蹈,而巫舞是巫師個人的表演。巫術(shù)中的歌和舞只是用來制造神秘氣氛的手段,用來保證巫術(shù)的成功。

到了封建社會,宮廷舞蹈得到了大規(guī)模發(fā)展,在漢魏和隋唐時期達到了高峰,主要用于祭祖和宴飲助興場合。西方社交舞蹈的起源是在 17 世紀(jì)后,根據(jù)宮廷舞蹈的特點并吸收了一些民間的舞蹈,加以改編成為了以社交娛樂性質(zhì)為主的舞蹈形式。20 世紀(jì)初的西方,受浪漫主義思潮影響,現(xiàn)代舞興起了。后又在現(xiàn)代主義的思想影響下衍生出了很多舞蹈派別?，F(xiàn)代舞反對傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念,提倡創(chuàng)新、自由,建立了一套屬于自己的表演體系及理論體系。民間舞蹈是舞蹈發(fā)展的主流,是人民群眾智慧的結(jié)晶,是一條永不枯竭的舞蹈源泉。

第二節(jié)體育表演項目概述

體育是以身體素質(zhì)練習(xí)為基本要求,為了增強體質(zhì)促進健康的全面發(fā)展,進而豐富社會文化生活,促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。體育表演項目是以舞蹈、音樂、服裝等藝術(shù)表現(xiàn)方式為烘托,把不同藝術(shù)化的體育運動項目的內(nèi)容進行改造、移植、放大和組建來實現(xiàn)本運動項目的基本內(nèi)容,以運動技能和藝術(shù)表現(xiàn)為主要內(nèi)容的具有較強觀賞性和審美價值的身體文化娛樂活動。

體育萌發(fā)于原始社會早期,經(jīng)多次質(zhì)的飛躍,隨著人類社會的發(fā)展而形成。但長期以來,關(guān)于體育起源問題存在著多種學(xué)說,最主要的是“勞動說”。該學(xué)說認為體育起源于勞動,學(xué)者們傾向于這種觀點。由于勞動創(chuàng)造了人,因而勞動是體育起源的主要源頭和最初動力。

體育往往是戰(zhàn)爭年代訓(xùn)練士兵的內(nèi)容,這也促使了體育的最終形成,但也非主源頭。體育的形成是一個漫長的歷史過程,在這個過程中,人的生理心理需求、宗教巫術(shù)和戰(zhàn)爭等都成為了促使體育最終形成的重要因素和動力。

人類為了捕食野獸,防止其侵襲在這個過程中形成了一些最原始的身體活動技能如奔跑,跳躍,攀爬和投射等。距今 3000 到 5000 萬年前,人們意識到要想獵取到更多的野獸,必須有更好的身體素質(zhì),所以人們逐漸將勞動教育和身體素質(zhì)鍛煉分開?？脊艑W(xué)者研究發(fā)現(xiàn),這時的人們開始進行長跑、投擲、立定跳遠等訓(xùn)練活動,學(xué)者們稱作“身體鍛煉發(fā)展階段”。

隨著娛樂活動和身體鍛煉的發(fā)展,各種生活能力及身體素質(zhì)提高了。后來又用分勝負的比賽方式進行娛樂,最初的“競技體育”就誕生了,這是原始體育第二次質(zhì)的飛躍。以競技運動為中心的原始賽會的出現(xiàn)是原始體育最后一次質(zhì)的飛躍。隨著社會進步,在世界各地都出現(xiàn)了一些著名的賽會中心。原始體育就這樣經(jīng)歷了萌芽期、身體鍛煉、競技、祭祀運動會的發(fā)展歷程。伴隨著人類社會的形成和發(fā)展,體育最終形成了。

在社會的不斷進步和發(fā)展中,在體育與藝術(shù)的不斷融合下,衍生出了富觀賞及藝術(shù)性的體育活動,形式上以力量、技巧、功夫等為主,內(nèi)容上是不具有對抗性,旨在以傳播體育文化為目的。體育表演項目主要有:藝術(shù)體操、自由體操、健美操、啦啦操、體育舞蹈、花樣滑冰、花樣游泳和武術(shù)等。

第二章舞蹈與體育表演項目的比較

第一節(jié)舞蹈與體育表演項目的相同點

舞蹈和體育都是以人的肢體動作為基本表現(xiàn)形式的一種身體藝術(shù),也均是表達身體語言的基本形式。舞蹈是通過舞者的訓(xùn)練、編排及有組織的肢體動作、造型在音樂的伴奏下傳達思想感情的藝術(shù)表達形式;而體育研究的主要內(nèi)容是人體的生理機能、人體構(gòu)造、身體發(fā)展的教育、力學(xué)原理及其有效運用。

舞蹈及體育都貫穿在中國幾千年的歷史中,并同為我國古代文明的象征。因為舞蹈和體育都是身體藝術(shù),因此兩者最大的共性就是都是通過肢體運動來表現(xiàn)的形式。再者,不管是體育還是舞蹈,人們的目的或宗旨主要是通過肢體語言來表現(xiàn)、傳達某種事物以及感情。

因此,人們?yōu)榱藵M足自身發(fā)展的某種需要,于是乎就衍生出了舞蹈與體育這樣兩種既互相聯(lián)系又互相區(qū)別的身體運動,兩者各有各的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,通過互相借鑒、吸取的方式使彼此都得到更好的發(fā)展。

第二節(jié)舞蹈與體育表演項目的不同點

舞蹈和體育既然是兩個不同的領(lǐng)域,即使關(guān)系再怎么錯綜復(fù)雜,彼此之間也是存在本質(zhì)區(qū)別的。兩種藝術(shù)項目之間的不同點主要表現(xiàn)在:舞蹈是藝術(shù)表演,體育的主旨是強身健體。以肢體運動為主的體育可通過做各種各樣的訓(xùn)練項目來達到強身健體的目的。舞蹈卻有所不同,雖然也是以肢體動作為主,但是舞蹈的重點是其動作傳遞出的人的心理活動和情感,不同的動作,傳遞出特定的情緒、情感,因此,可以說舞蹈是一種精神活動。