帶有拼音的三字經(jīng)范文

時間:2023-03-26 05:15:53

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帶有拼音的三字經(jīng)

篇1

《三字經(jīng)》自問世七百余年來一直是兒童啟蒙的必讀之書,其編寫甚為精彩,內(nèi)容引經(jīng)據(jù)典,涵蓋了四書五經(jīng)、三綱五常等等。書中備述做人之道、為學次第,涉及自然知識、社會科學知識,可以說是包羅萬象,多姿多彩。依據(jù)文意可以將全書分為六大部分。一,人性教育篇,從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”;二,倫理道德篇,從“為人子,方少時”到“首孝弟,次見聞”;三,名物常識篇,從“知某數(shù),識某文”到“此十義,人不同”;四,習學次第篇,從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”;五,歷史更迭篇,從“經(jīng)子通,讀諸史”到“通古今,若親目”;六,勸學篇,從“口而誦”到文尾“戒指哉,易勉力”。這六部分中心思想雖不同,但卻貫穿著“教之道,貴以專”這條主線,突出教育兒童求學、立志,走上修身、齊家、治國、平天下的道路,集中反映了儒家的人生義旨。除了作為集中的兒童識字課本外,《三字經(jīng)》又擔負起對兒童進行知識教育和思想教育的任務,其中名物常識篇、習學次第篇和歷史更迭篇都是屬于知識教育的范疇,所占比重比較大。思想教育除三綱五常外,更多的是在進行勉勵讀書、為人處事的教育。識字、知識教育和思想教育三者有機結(jié)合在一起,以豐富的內(nèi)容、不朽的精神流傳至今,可以說是一部“千古奇書”。

2《三字經(jīng)》的特色

《三字經(jīng)》誕世以來歷代學者對其修訂推廣,不僅在漢族廣為學習,還被翻譯為滿文、藏文、蒙古語等多種版本,并先后傳入日本、歐洲,1994年被聯(lián)合國教科文組織選入《兒童道德叢書》。由此可見,該書的影響是不可估量的,這與其特色密不可分。

2.1從教育目的角度分析

中國古代蒙養(yǎng)教育的目的是“蒙以養(yǎng)正”。養(yǎng)正,培養(yǎng)正氣。蒙以養(yǎng)正,指對兒童的培養(yǎng)應端正其思想品德,這表明了我國古代童蒙教育的根本目的是從兒童時期起,對他們進行良好的教育,使他們得到良好的陶冶,耳濡目染,自然而然地養(yǎng)成良好的品德。古代給予童蒙教育以極大關注,許多大家都認識到兒童期是道德品質(zhì)形成的關鍵期。如南北朝的顏之推有過一段經(jīng)典的論述“當及嬰稚,識人顏色,知人喜怒,便加教誨,使之為則為,使之止則止”。南宋朱熹認為小學階段(8~15歲)的教育是打基礎階段,將之比喻為“打坯模”階段,打好圣賢坯墣至關重要,大學階段才可以在次階段上加工打磨,便可以成為圣賢之上。無論如何重視幼童階段的教育,歸根結(jié)底都是為了良好品德的形成,即“養(yǎng)正”。北宋張載提出了明確的“蒙以養(yǎng)正”的德育思想?!懊伞庇袃蓪雍x:一是指不懂事的孩子,二是指事情的未發(fā)狀態(tài),即兒童在尚不懂事之前或錯誤價值觀念未萌發(fā)之時,對其進行恰當教育,培養(yǎng)優(yōu)良品格。成書于理學盛行的背景下的《三字經(jīng)》,儒家氣息濃重,“善”、“孝”、“禮”、“仁”、“勤”等思想在書中盡顯,這些都是中國傳統(tǒng)美德,事實證明而儒家兩千年的道德教育是很成功的,這些思想都深植人心?!度纸?jīng)》在進行識字和文化教育的時候,始終伴隨著道德教育,這是其靈魂所在。教會兒童做人處事,勤奮刻苦,其目的定位是符合社會和個人需要的。例如在書中的第四部分關于學習內(nèi)容,提及的經(jīng)籍蘊含的德育思想都是為它的根本目的服務的。在第一和第六部分更是通過例子來凸顯出個人品德修養(yǎng)的重要性。今天我們更多地將《三字經(jīng)》道德類讀本,在德育的統(tǒng)帥下,輔之以智育和美育,把人們的道德意識、道德情感和道德價值中的一個重要因素“善”突顯出來,意在作為人們道德規(guī)范的第一標準,在構建和諧社會的今天也極有價值。以德育為先的教育目的的確定,再確定教育內(nèi)容和方法等方面,水到渠成。

2.2從語言特色角度進行評析

周谷城說:“有的蒙學書能夠長久流行,為社會長期接受,在傳授基礎知識,進行道德教育方面,采用易于上口記憶的形式等方面,確實有長處和優(yōu)勢……僅僅在這一點上,既有其文化價值又有教育是價值?!薄度纸?jīng)》在語言方面的特點也是其成功的一大法寶。

2.2.1文字淺顯易懂,語言精練

書中所選文字在當時都是一些很常見的字詞,放在今天的閱讀教材中大部分也是常用字,而且語句簡潔明了,有些近乎口語。如“香九齡,能溫席”、“融四歲,能讓梨”、“一而十,十而百,百而千,千而萬”,淺顯的文字使內(nèi)容通俗易懂,適合各個層級的人們使用。此外《三字經(jīng)》語言精練,不管哪個版本的差別并不大,全書1200多字就涵蓋了六個方面,篇幅短小,內(nèi)容豐富。其中第四部分200余字就把四書的作者、內(nèi)容,六經(jīng)的傳注以及有代表性的國學典籍講清楚了。第五部分用400余字講述了古代朝代更替、帝王興衰、歷史巨變,幾千年的歷史做了準確概括,這種口訣式的啟蒙方式對歷史知識的普及具有良好的效果。

2.2.2句式整齊,便于誦讀

《三字經(jīng)》因三字一句而得名,這種三言得結(jié)構形式短小活潑,易于朗讀,且隔句押韻,非常帶有節(jié)奏感,聲調(diào)和諧,讀起來朗朗上口,抑揚頓挫,悅耳動聽,孩子們自然是喜聞樂見,非常利于在民間口耳相傳,具有語言上的美感。所以即便在蒙學式微的背景下,《三字經(jīng)》卻依然能夠傳承至今。

2.3從學習方法角度進行分析

2.3.1讀書、識字

宋代蒙學十分重視對兒童進行嚴格的知識訓練,強調(diào)基礎對兒童今后發(fā)展的重大作用。其中最重要的一點是要求兒童在“讀”字上下狠功夫。據(jù)記載讀一本《三字經(jīng)》約半年時間,除了熟讀成誦之外,還要求對基本字詞的掌握,即識字在先,然后在進行讀寫最后是作文。區(qū)區(qū)一千余字的小冊子需要半年時間,可見要求嚴格。當然在讀法上也有要求,程端禮在《程氏家塾都市分年日程》中明確指出要“勞于讀書,逸于作文”的主張,在讀書的時候必須高聲誦讀,字字響亮,對所讀內(nèi)容“不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”,直到熟讀成誦。這種以“讀”為主的教學方法,遵循了兒童智力的發(fā)展特點,即多記性少悟性,符合兒童語文學習規(guī)律。顯然是合理的。此外宋代蒙學還嚴格要求兒童良好的學習行為、學習習慣的培養(yǎng)。讀書時書桌整潔、愛護書本、身體端正,這些都為后代所繼承。

2.3.2重視教育規(guī)律,激發(fā)求知欲

《三字經(jīng)》對讀書的順序做了清晰的梳理“為學者,必有初,小學終,至四書孝經(jīng)通,四書熟,如六經(jīng),始可讀經(jīng)既明,方讀子孝經(jīng)通,讀諸史”,古人遵循這條讀書順序,一本書一本書按次序踏踏實實啃下來,背下來,再經(jīng)過塾師的“開講”、自我的領悟,日積月累而逐漸有了一定的文化底蘊。這些書目的安排是按程度深淺排列的,根據(jù)學生的學習情況,扎扎實實地學習后再循序漸進地前進,為下一個階段的學習打好基礎?!度纸?jīng)》根據(jù)學生的年齡特點來選擇教學內(nèi)容和教學方式,其內(nèi)容形象具體、生動活潑、切于實用,以典型人物、歷史故事為切入點來進行。內(nèi)容趣味性和強,其中不乏忠孝勤奮的故事,讓學習道德教育結(jié)合起來,既通俗又有趣。在談及大自然時列舉的水陸草木、飛禽走獸、六谷六畜均能貼近生活,是孩子們看的見摸的著的,符合兒童形象思維的要求。在談到算數(shù)、學會認字時,寫到“一而十,十而百,百而千”,將數(shù)字順序的推進和識字由少到多的巧妙結(jié)合起來。通過對《三字經(jīng)》上述三方面的研析,可以找到很多有價值的地方,對今天的小學語文教學也有所啟示。在今天的“讀經(jīng)教育”的爭議中,有學者力證這些蒙學讀本不能“蒙以養(yǎng)正”,甚至毒害匪淺。筆者在這里所講的啟示不是意在把《三字經(jīng)》還原到今天的課堂內(nèi)外或教材編寫,這是不現(xiàn)實的。所意在于抽象到教育目的,具體到學習內(nèi)容,細化到學習方法等層面。

3對小學語文教學的啟示

語文是一門課程,更是貫穿于生活、學習各階段的一種應用手段。“語”指口頭語言,“文”指書面語言,口語和書面語就構成了語文最基本的要素,能力、感情和方法等都建立在這兩個因素之上。

3.1語文教學的基礎——識字教育

古人把識字作為開端,識字量定為二千左右,這是長期教學實踐得出的結(jié)果,然后再進行讀書寫字,并同時擴大識字量。讀完《三字經(jīng)》顯然不夠量,仍要讀《百家姓》和《千字文》,三本書一年多讀完識字量就可以達到2000,效率極高。新課標規(guī)定小學三、四年級須累計認識常用漢字2500個左右,其中會寫1600個,卻用時四年,無論是數(shù)量上還是效率上都較低。今天的小學生雖然有很多校內(nèi)外的知識和技能要學習,但是他們的學習條件和學習能力有很大提升,識字是進行學科學習的基礎,我們應該提高小學識字率。今天有一系列的提高識字率的教學實驗,能較好的實現(xiàn)高效快速識字教學的目標,為閱讀打下基礎。小學語文學習中拼音學習在低年級很重要,但是對于剛?cè)雽W的兒童既無形象可言,也無興趣,在短暫的新鮮感之后可能是對拼音的厭惡。識字的方法很多,不同版本的教材也對古代韻語形式進行了借鑒,效果正在被驗證中。小學識字量有待進一步研究確認,但有一點是肯定的,小學低年級主導學習任務之一就是識字,識字的效率應提高,一線教師可以嘗試運用多種方法開展識字教學,扎實打好基本功,為后續(xù)教學奠定基礎。

3.2小學語文學習方法——讀、寫結(jié)合

蒙學強調(diào)讀誦,《三字經(jīng)》亦符合這一要求。兒童的理解力低,大多靠一遍一遍的復述、朗讀來記憶,這個時期兒童的記憶力是極好的。心理學研究成果表明:人的記憶力是從零歲開始,一至三歲有顯著發(fā)展,三歲至六歲進展更為迅速,六歲至十三歲,為一生中發(fā)展的黃金時期,至十三歲為最高峰,以后最多只能保持制高點,二十歲以后,心境稍微不平衡,便有減退的可能。小學階段是記憶發(fā)展的關鍵期,若錯過這一時期,效果很難如人意,進行補償也會付出更大代價。今天小學語文課堂上,教學方法層出不窮,例如情景教學法、合作探究法、問題教學等,課堂氣氛是輕松了很多,但是孩子們究竟學到了多少有用的知識,基礎教育的“基礎”打的有多牢固,不可知否。在陶冶心靈,交流感情的同時,口語、發(fā)音、識字、記憶等這些基本技能決不能忽略?,F(xiàn)在兒童隨大流發(fā)音,發(fā)音不標準,閱讀能力差,小學過后很多內(nèi)容早就忘記了,成人更是有類似的情況。讀不僅可以加強記憶,培養(yǎng)語感,更能引導學生感悟漢語之美,感受正確而自如地用漢語表達自己的快樂,建立與母語的血肉聯(lián)系,將母語所蘊含的民族文化、民族精神的根扎在心靈的深處,并在此基礎上構造自己的精神家園。熟讀成誦并不是一種負擔或強求,這個時就要訓練孩子的記憶力,記住了以后長大了也會有印象,甚至可以脫口而出。此外,寫字也很重要,從基本筆畫、基本字形和基本結(jié)構練起,為書面語的應用打好基礎。讀和寫結(jié)合,不僅可以加快認字,更是對語文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3語文教學的核心——教學目標

篇2

仔細觀察手捧書籍認真閱讀的孩子,所有孩子都選擇故事類或者繪本類的兒童讀物。真奇怪,為什么孩子們不選擇兒童詩歌類的讀物呢?為什么兒童詩歌類的讀物這么不受孩子們待見呢?

經(jīng)過調(diào)查,學生不愿意閱讀童詩類課外書籍,原因有以下幾類:

第一類,小時候讀得比較多,幼兒書籍多以兒歌為主,不想再讀了。

第二類,這本書沒有拼音,沒有圖畫。

第三類,有的兒童詩歌看不懂。

第四類,兒童詩歌沒有意思。

第五類,兒童詩歌類讀物比較少,幾乎在書店很少看到。

第六類,教師從來沒有推薦過兒童詩歌類讀物,一般只介紹故事類讀物。

當然,雖然作為教師,作為一個研究者,我們總是反復地強調(diào)兒童閱讀的非功利性,但是在書店里,我經(jīng)常聽到這樣的對話:

女兒:媽媽,這本書有意思,我想買。

媽媽:讀那么多書有什么用,也沒看你作文寫得有多好!

“存在即合理!”這樣的對話絕對不是出于在少數(shù)家長和孩子口中,這樣的對話是帶有普遍性和合理性的,這樣的對話是對“兒童母語閱讀”的挑戰(zhàn),也是對施教者的一種鞭撻。

一回到家,我立刻給所在班級的家長發(fā)了一條短信,內(nèi)容為:作為一位家長,你認為“兒童閱讀”是什么?經(jīng)過統(tǒng)計、歸類,我發(fā)現(xiàn):1.兒童閱讀是為了培養(yǎng)孩子閱讀興趣的為12人,占總?cè)藬?shù)的24%;2.兒童閱讀是為了孩子的閱讀能力有14人,占總?cè)藬?shù)的28%;3.兒童進行課外閱讀是為了培養(yǎng)一種良好的學習習慣的有15人,占總?cè)藬?shù)的30%;4.兒童閱讀是孩子探索世界的一種方式的有18人,占總?cè)藬?shù)36%;5.兒童閱讀就是為了寫作文的只有一個人,占總?cè)藬?shù)的2%。

從上表,我們可以看出,絕大部分家長在孩子低年級階段普遍認為課外閱讀是一種興趣、能力或者習慣培養(yǎng)的重要途徑,認為兒童閱讀是為了寫作文的只有一位家長。由此,我們能夠感受到,一年級的家長對于孩子課外閱讀幾乎沒有什么功利性的目的,甚至是隨性的、散養(yǎng)似的。

而后,我又給原來班級―――現(xiàn)四(4)班的家長發(fā)了同樣一則短信,結(jié)果不能說大相徑庭,但已經(jīng)和低年級家長的心境產(chǎn)生了偏差。中年級家長對課外閱讀的看法基本上和低年級家長相同,但是無一例外的加上了“幫助孩子提高作文能力”的功利性目的。

兒童閱讀的根本應該立足于兒童,在這個功利主義和形式主義泛濫的年代,我們有沒有真正思考過兒童自身到底需要什么樣的閱讀?在我們變得焦躁、功利和浮夸時,兒童則會陷入“被閱讀”的怪圈,這也是教育道德的缺失。

由此可見,兒童課外閱讀不管是在低年級還是中高年級都不可避免地顯現(xiàn)出成人化的“功利性”,而且隨著孩子年級的增長而增長。孩子越大,越不愿意和父母進行交流;孩子越大,家長越不愿意和孩子進行親子閱讀。

為什么會造成這樣結(jié)果?我想,值得我們每位老師、每位學者、每位研究者、每位社會中的人來研究。因為,當今的兒童閱讀真的―――“傷不起”。

兒童閱讀到底應該走向何方?

1.游戲閱讀,興趣最重。經(jīng)常有家長會打電話問我該為孩子選擇哪種課外讀物,我說:“方法很簡單,把他帶到書店,他喜歡讀那本書就買哪本書?!蔽抑鲝埐粡娖群⒆幼x他們不愿意讀的內(nèi)容。家長和老師所應該做的是找出他們愛讀而又可以讀的書籍。他們感興趣的讀物就像他們愛玩的游戲一樣,將會成為童年“事業(yè)”的一部分。

2.圖文并茂,大腦變活躍。兒童在識字以前,通過色彩斑斕的圖片刺激大腦的視覺神經(jīng)來認識世界,他們喜歡依照圖片在心里建立起一個小小的幻想王國。圖文并茂的書籍,可以將文字和幻想王國緊密聯(lián)系起來,更能加深他們對文字的理解。

篇3

而這一問題的解決不僅需要探索識字教學自身的改革,還需要處理好識字教學與閱讀教學、寫話教學之間的關系。識字教學是小學語文第一學段的教學重點,但不是教學孤點。為了落實大識字量的教學要求而忽視閱讀、寫話教學是不可取的。如何充分發(fā)揮識字、閱讀、寫話教學之間互相促進的關系,避免三者在教學中相互掣肘,使識字教學能夠借閱讀、寫話教學之力促進自身教學目標的實現(xiàn),也是小學語文識字教學改革要解決的問題。

根據(jù)漢字特點(音、形、義的統(tǒng)一體)及兒童識字的心理特點,采用雙線并行的方式,構建立體狀識字途徑系統(tǒng)。一條線為課內(nèi)識字與課外識字相結(jié)合,課內(nèi)部分包括識字興趣的培養(yǎng)、識字方法的教授,課外部分包括生活識字、校園識字、課外閱讀識字等;另一條線為識字與閱讀、寫話相結(jié)合,包括經(jīng)典誦讀識字、寫話識字等。兩條線螺旋狀交叉、緊密聯(lián)系,共同構建起立體狀識字途徑,輻射識、讀、寫的語文課程內(nèi)容和學生課內(nèi)、課外生活。

一、課內(nèi)識字與課外識字相結(jié)合,拓展識字途徑

1.激發(fā)興趣,傳授方法,奠定識字基礎。

課堂是識字教學的主陣地,教師在課堂的識字教學中重在激發(fā)學生識字興趣、講授識字方法,為學生獨立識字能力的養(yǎng)成提供基本要素,同時為課外識字提供導向。如教師采用歌謠、謎語、故事、想象、游戲、形體演示等方式激發(fā)學生的識字興趣,利用漢字構字特點,教給學生象形指事法分析獨體字、會意形聲法分析合體字、歸類法識記形聲字、比較法辨析形近字、拆零記憶字形等識字方法。通過課堂識字后的推薦閱讀,鼓勵學生課外識字。

2.營造氛圍,讓校園成為識字的搖籃。

新生一入校,教師帶領學生認識校園,了解學校常規(guī),熟悉校園周邊環(huán)境,將識字與參觀校園、講述感受結(jié)合起來。一個月下來,學生就會有意無意地將校名、校訓,各個功能教室的標志,室內(nèi)室外提醒學生遵守紀律、注意安全的提示語上的漢字識記下來。

同時,在班內(nèi)開展“請讓我來認識你”的識字活動,給每個學生印發(fā)全班學生的座位表,并請家長幫助學生制作姓名卡片擺放在課桌上。教師鼓勵學生:“誰認識了班里同學的姓名誰就能當老師的小助手,幫助老師發(fā)作業(yè)本?!边@一方法大大調(diào)動了學生識字的積極性。此外,教師將教室里現(xiàn)成的實物,如門、窗、電燈開關、黑板、講臺、桌椅、書柜等貼上標簽,使學生看物想字,見字想物,將熟悉環(huán)境與識字結(jié)合起來。

3.開放課堂,讓生活成為識字的舞臺。

語文課程標準指出:“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各類活動,增強學生在各種場合學語文、用語文的意識,通過多種途徑提高學生的語文素養(yǎng)?!边@段話告訴我們:在語文教育的廣闊天地里,蘊藏著豐富的自然性課程資源、社會性課程資源、人文性課程資源。植根于現(xiàn)實生活,面向未來,我們的語文教師應創(chuàng)造性地理解和使用教材,大大拓寬學生學習語文的空間。

如,在學習人教版語文一年級上冊《在家里》一課后,讓學生看看自己家里有哪些家具、家用電器和其他用品,說說它們的名稱。然后請家長寫上詞語卡片貼在物品上,學生在課余時間對照實物認字。學習《識字(二)1比一比》,結(jié)合課后練習“我會說”,進行量詞使用的說話練習,通過提供實物或圖片等方式進行拓展性訓練,如一個西紅柿、一個蘋果、一塊奶糖、一袋餅干等,讓學生仿照課文的樣子自編韻文,鼓勵學生在生活中使用量詞。學習《自選商場》一課,結(jié)合認識食品、日用品、文具用字,引導學生到自選商場看一看,觀察商品包裝袋,認認上面的字。學完《菜園里》,隨父母家人去菜市場認識更多的蔬菜瓜果,將認識的蔬菜瓜果用彩筆畫下來,再寫上名稱。學習《語文園地四》時,借助教材中的提示,鼓勵學生認廣告、路牌上的字,鞏固了識字,開闊了學生視野。一年級上學期,結(jié)合教材一個星期設計一份這樣的識字練習,使識字走入學生的生活中,使學生在生活中感受到識字的樂趣。

二、識字教學與閱讀教學、寫話教學相結(jié)合,拓展識字途徑,培養(yǎng)讀寫興趣

1.提早閱讀,在閱讀中識字,提高語文素養(yǎng)。

一方面,教師在課堂上利用各種教學手段,采用多種形式,反復朗讀課文,隨課文識字;另一方面,鼓勵學生進行課外閱讀。學生剛?cè)雽W時,抓住學生愛聽故事的年齡特點,教師在語文課上經(jīng)常給學生講一些優(yōu)美的童話故事,激發(fā)他們的閱讀興趣。如,講《白雪公主》《海的女兒》……每到這時,學生的眼睛睜得大大的,充滿了對知識的渴求,教師抓住學生好奇、愛探究的心理特點,指導他們?nèi)プx帶有拼音的《安徒生童話選》《格林童話選》《一千零一夜》等書籍。為了讓閱讀的興趣持續(xù)下去,教師在課前設立“5分鐘故事園地”。在這個園地里,學生可以讀故事,可以講故事,可以演故事,不求形式的統(tǒng)一,盡可能為學生創(chuàng)造表現(xiàn)自己的平臺,展示閱讀后的收獲,與大家分享讀書的快樂。

在識字與閱讀中,教師發(fā)動廣大家長積極參與,充分發(fā)揮家長的作用,提倡每天在家庭中開展30分鐘的“父母伴我天天讀”活動,把識字閱讀活動延伸到每個家庭,讓學生以閱讀促識字,又以識字促閱讀,實現(xiàn)閱讀與識字互促的良性循環(huán)。學生在父母陪伴下,逐漸養(yǎng)成好學、勤讀的好習慣,使之終身受益。在閱讀中鞏固認字,不但降低了難度,讓學生體驗到識字成功的樂趣和自由閱讀的成就感,而且促使學生親近漢字,提高了學生的語文素養(yǎng)。

2.誦讀經(jīng)典,在感悟中識字,親近祖國文化。

為了傳承和弘揚祖國傳統(tǒng)文化,加強優(yōu)秀文化的熏陶,提高學生的文化素養(yǎng)和道德素質(zhì),促進學生健康和諧發(fā)展,經(jīng)典誦讀已成為我校的常規(guī)。按照由淺入深、由易到難的原則進行規(guī)劃,一、二年級的誦讀內(nèi)容主要為《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》、唐詩和一些童謠、兒歌等。

如,一年級新生入學后,教師利用每天晨讀十分鐘的時間與學生一起誦讀《弟子規(guī)》,并且將《弟子規(guī)》的字句融進生活,注重在日常生活中滲透《弟子規(guī)》。伴隨著《弟子規(guī)》的誦讀,一方面使學生認識、鞏固漢字,一方面使學生用圣人的言行來規(guī)范自己的言行,懂得做人的道理,一舉多得,事半功倍。

3.寫話練習,在嘗試中運用,積累語言文字。

大量識字有助于讓低年級學生盡早掌握漢字這種工具,嘗試閱讀和寫話,為學好祖國文化奠定基礎。但是,在低年級的教學中,我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象:入學前已經(jīng)認識了五六百個漢字的學生,在后來的寫話和習作中不見得比入學前未識字的學生強。這說明,學生對認識的字詞不一定都能正確理解,而只有理解、會用,才算真正認識。