導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)精神教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、 勞動(dòng)有益于思維發(fā)展

這種教育信念的形成源自蘇霍姆林斯基教育經(jīng)歷中的長(zhǎng)期觀察。他發(fā)現(xiàn)“那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰明的，好鉆研的智慧”。兒童在學(xué)習(xí)上遇到困難，或許不是因?yàn)橹橇υ?，而在于他們看不見事物之間的關(guān)系和聯(lián)系（依存性），而復(fù)雜的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，可以將其中的環(huán)節(jié)、步驟、操作之間的依存性展示在兒童面前，有助于兒童注意力的集中與思維活動(dòng)的激發(fā)。蘇霍姆林斯基在勞動(dòng)教育方面突出貢獻(xiàn)之一，是他發(fā)現(xiàn)了兒童思維生長(zhǎng)與勞動(dòng)教育之間具有相互建構(gòu)關(guān)系。

蘇霍姆林斯基所言勞動(dòng)，并非簡(jiǎn)單、重復(fù)的體力勞動(dòng)，而且他認(rèn)為簡(jiǎn)單、重復(fù)的體力勞動(dòng)對(duì)學(xué)生有害?！叭狈?dòng)腦的勞動(dòng)，也跟隨便讓人去搞一點(diǎn)什么體力勞動(dòng)（以免他無所事事）一樣，都是對(duì)學(xué)生的智力發(fā)展很有害的。我在十年期間對(duì)140名學(xué)生（從7歲到17歲）的智力發(fā)展和智力生活進(jìn)行了觀察，這些學(xué)生都是由于家庭生活的原因而不得不每年花幾個(gè)月時(shí)間去從事不需要任何技能的、單調(diào)而沉重的體力勞動(dòng)的。這種缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)的情況，在青年人的整個(gè)智力面貌上留下了痕跡。”“我想，有些思維品質(zhì)是只有在雙手從事精巧勞動(dòng)的條件下才能發(fā)展的。”在他看來，“思維的本源和刺激就是讓學(xué)生理解事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。”因此，他提出利用設(shè)計(jì)和裝配各種裝置、機(jī)械和儀器的勞動(dòng)，促進(jìn)兒童發(fā)展那些用來發(fā)現(xiàn)因果聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系的思維能力，使兒童思維處在不停地運(yùn)動(dòng)與持續(xù)地探索中。在這種勞動(dòng)中“信號(hào)多次地由手傳到腦，又由腦傳到手；腦教會(huì)了手，手也發(fā)展和教了腦”，精細(xì)化的勞動(dòng)操作，從神經(jīng)生物學(xué)意義上與“習(xí)得”的心理機(jī)制等方面不斷促進(jìn)兒童的思維走向細(xì)致化。為了進(jìn)一步提升兒童的創(chuàng)造性思維水平，促使兒童的“思維裝備”從“單核”升級(jí)為“雙核”，他強(qiáng)烈推薦我們“教給兒童用左右手都會(huì)工作”，并且欣喜地告訴我們，那些學(xué)會(huì)了用雙手工作孩子的典型特點(diǎn)就是“不斷產(chǎn)生新的構(gòu)思和具有發(fā)明創(chuàng)造精神”。

非常可貴的是，蘇霍姆林斯基并不是神經(jīng)生物學(xué)家，但他通過長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)觀察，準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)了復(fù)雜勞動(dòng)在智力訓(xùn)練之間的交互關(guān)系，并且像一個(gè)系統(tǒng)工程師那樣，規(guī)劃出一個(gè)全面鍛煉思維能力的勞動(dòng)教育體系。

二、勞動(dòng)豐富完善學(xué)生的精神生活

“勞動(dòng)從童年起就進(jìn)入了他們的精神生活，成了他們的理想，喚起了他們的最深刻的歡樂感――發(fā)現(xiàn)世界、進(jìn)行創(chuàng)造的歡樂感?！?/p>

蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育，并沒有停滯在思維/智慧的層面上，而是跨進(jìn)了精神領(lǐng)域。帕夫雷什中學(xué)那些小小“設(shè)計(jì)者、育種者、電工和無線電工”們，在各種各樣的創(chuàng)造性勞動(dòng)中，檢驗(yàn)著各種設(shè)想和猜測(cè)，而從中獲得的發(fā)現(xiàn)，“能給人以人格尊嚴(yán)的內(nèi)心感受”，個(gè)體的價(jià)值在一次次發(fā)現(xiàn)中得到切身的體驗(yàn)。那些經(jīng)歷著構(gòu)思、設(shè)計(jì)、檢驗(yàn)、修改過程、充滿失敗挫折甚至艱苦的勞動(dòng)，則“考驗(yàn)著人的性格，鍛煉著人的意志”，“在這里，起決定作用的是勞動(dòng)、堅(jiān)持精神、意志力、克服困難的勇氣和遇到挫折不氣餒的精神”。那些對(duì)勞動(dòng)缺乏興趣的學(xué)生，在輔導(dǎo)員的努力下，勞動(dòng)激情被喚醒，產(chǎn)生了為自己所做到的事的自豪感。那些迷戀上勞動(dòng)的學(xué)生，在愛上一樣?xùn)|西的同時(shí)，“形成一定的生活志趣”。為了培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立思考精神，特意安排所有的小組都按照自己的獨(dú)立性原則進(jìn)行活動(dòng)。正如蘇霍姆林斯基所說的那樣，“我們努力使每一個(gè)少年學(xué)生都成為勞動(dòng)者、思考者、探索者，使他們?cè)谟腥さ?、令人鼓舞的?chuàng)造活動(dòng)中來認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。”各種各樣的勞動(dòng)角落點(diǎn)燃起關(guān)于未來的幻想的火花。

“我們的光榮的、艱難的而又扣人心弦的目標(biāo)，就是在每一個(gè)人面前揭示勞動(dòng)的偉大，努力把每一個(gè)人培養(yǎng)成勞動(dòng)的創(chuàng)造者、詩人和藝術(shù)家。”

蘇霍姆林斯基清醒地認(rèn)識(shí)到：“緊張的體力勞動(dòng)從來就不是最終目標(biāo)，而只是實(shí)現(xiàn)既定意圖的手段?！边@個(gè)既定意圖，就是德、智、體、美的和諧發(fā)展，勞動(dòng)教育的目的是為了促進(jìn)兒童思想品德、智力智慧、審美能力（或創(chuàng)造美）的能力等素質(zhì)的全面提高。舉例來說，在思想道德教育方面，孩子們從創(chuàng)新勞動(dòng)中獲得的感悟，竟然能夠從學(xué)生的角度，用馬克思與但丁的話語寫下這樣的反思：“在科學(xué)的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求，這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟(jì)于事?！痹趯W(xué)業(yè)方面，豐富的勞動(dòng)教育并沒有讓學(xué)生的成績(jī)下滑，相反，在蘇霍姆林斯基的教育框架中，勞動(dòng)教育開啟了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生更高層次的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

蘇霍姆林斯基的勞動(dòng)教育，不是學(xué)校教育的點(diǎn)綴，也不是用來調(diào)節(jié)令人疲倦的課程學(xué)習(xí)的手段，更不是做做手工那么簡(jiǎn)單，它深深地扎根在孩子們的品德、智力、身體、心理的沃土中，并以反哺方式滋養(yǎng)著孩子們的靈魂，涵養(yǎng)著孩子們的智慧，促進(jìn)著孩子們身心的和諧。

篇2

關(guān)鍵詞：人文精神；人文精神教育；學(xué)生；發(fā)展

中圖分類號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094-C-（2013）08-0056-04

一、人文精神是職業(yè)教育產(chǎn)品的高附加值

如果不考慮有進(jìn)一步深造機(jī)會(huì)的現(xiàn)代職教新體系的普遍建立，那么，一般來說學(xué)生從職業(yè)學(xué)校畢業(yè)后就會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)。換句話說，職業(yè)教育就是教育產(chǎn)品的成品階段。學(xué)歷證書、技術(shù)技能是這種特殊產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)，而人文精神則是產(chǎn)品的附加值。提高產(chǎn)品附加值，是供方、需方和市場(chǎng)共同的追求。

（一）人文精神教育是貫徹教育方針的需要

人文精神以崇高的價(jià)值理想為核心，以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，這與“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者”的教育方針高度一致?，F(xiàn)階段的教育方針的科學(xué)內(nèi)涵包括堅(jiān)持培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，堅(jiān)持服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化、服務(wù)人民的根本要求，堅(jiān)持德育為先的工作方針，堅(jiān)持能力為重的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持全面發(fā)展的教育理念。職業(yè)學(xué)校貫徹教育方針，應(yīng)著力于培養(yǎng)與現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的、具有較高人文素質(zhì)和較強(qiáng)專業(yè)能力的勞動(dòng)者。他們具有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，具有良好的職業(yè)道德和行為規(guī)范，具有較全面的文化素養(yǎng)和專業(yè)知識(shí)技能，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有健康的身體和心理，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

（二）人文精神教育是學(xué)生自身發(fā)展的需要

進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，處在身體、心理發(fā)育的重要階段，同時(shí)也處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，對(duì)人生、理想充滿著熱情與期待。值得注意的是，這個(gè)群體在中考階段受過挫折，這種挫折對(duì)于精神和心理的負(fù)面影響不可低估。相當(dāng)一部分學(xué)生抱著消極的態(tài)度進(jìn)入新的學(xué)習(xí)階段，缺乏目標(biāo)，沒有學(xué)習(xí)動(dòng)力，沒有求知欲，沒有上進(jìn)心，思想蒼白，精神迷茫，創(chuàng)造力被壓抑。如果不積極引導(dǎo)，他們極易隨波逐流，即使學(xué)好了一門專業(yè)技能，進(jìn)入社會(huì)后，充其量也只是解決了自己的生存問題，很難擔(dān)負(fù)起積極的社會(huì)責(zé)任。

以傳承文明為己任的職業(yè)學(xué)校不能無視這種現(xiàn)象，更不能放任學(xué)生錯(cuò)過這個(gè)極其重要的人生成長(zhǎng)期。要引領(lǐng)學(xué)生走出精神迷茫，樹立人生目標(biāo)，重拾發(fā)展信念，步入健康的成長(zhǎng)軌道。要尊重、維護(hù)并全面關(guān)懷學(xué)生，積極營(yíng)造人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智、良好的品德，提供成長(zhǎng)的舞臺(tái)，給予成功的體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)造的斗志，引導(dǎo)他們關(guān)懷自身并貢獻(xiàn)社會(huì)。

（三）人文精神教育是健全人格培養(yǎng)的需要

健全人格的理想標(biāo)準(zhǔn)是人的生理、心理、道德、情感各要素完美統(tǒng)一、平衡、協(xié)調(diào)，其才能得以充分發(fā)揮。健全人格的基本特征是具有正確的自我意識(shí)及積極向上的生活目標(biāo)，具有和諧穩(wěn)定的人際關(guān)系及良好的社會(huì)適應(yīng)力，具有成熟健康的情緒生活，對(duì)工作、生活和社會(huì)有高度的責(zé)任心。健全人格的形成比專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能更重要。

人文精神是健全人格的基本元素，人文精神教育也是培養(yǎng)健全人格的基礎(chǔ)工程。職業(yè)學(xué)校的人文精神教育就是通過思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)完美統(tǒng)一的教育，營(yíng)造積極向上、仁愛友善、公正誠(chéng)實(shí)的成長(zhǎng)環(huán)境，教會(huì)學(xué)生如何做人，形成以自信、富有責(zé)任感為基本特征的健全人格，把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素結(jié)合起來，使他成為一個(gè)完善的人。

（四）人文精神教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的需要

以高科技為標(biāo)志的現(xiàn)代文明促進(jìn)著體制變革和社會(huì)轉(zhuǎn)型，也使人文價(jià)值觀念系統(tǒng)面臨著消解和重構(gòu)。價(jià)值取向、思維方式、道德觀念、行為規(guī)范和審美追求這些人文精神的基本元素正在發(fā)生著深刻的改變。一方面，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念不斷地被改變；另一方面，與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新的價(jià)值體系尚未形成。新舊交替，魚龍混雜。進(jìn)步的價(jià)值觀念不斷被催生的同時(shí)，信仰迷失、道德失范、文化貶值、精神滑坡造成拜金主義泛濫、人文關(guān)懷淡漠、精神家園迷失。這些負(fù)面因素已經(jīng)成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的突出問題。

學(xué)校是人文精神創(chuàng)造、創(chuàng)新、培育和傳承的重要場(chǎng)所，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，擔(dān)負(fù)著社會(huì)進(jìn)步的重要責(zé)任。學(xué)校是通過傳承傳統(tǒng)文化、文明，創(chuàng)新、豐富人文精神來履行社會(huì)職責(zé)的。學(xué)校應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心智的熏陶和培育，培養(yǎng)學(xué)生的儒雅涵養(yǎng)，讓彌漫在校園里的人文精神內(nèi)化為學(xué)生的精神氣質(zhì)，引導(dǎo)他們以穩(wěn)健的心智和價(jià)值取向面對(duì)紛繁的世界。職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生將是產(chǎn)業(yè)大軍中的主力，他們的思想行為和價(jià)值取向在一定程度上影響著社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)人文精神和科學(xué)精神在以人為本這個(gè)立足點(diǎn)上相互融通之時(shí)，社會(huì)發(fā)展才是有序而健康的。

二、職業(yè)學(xué)校人文精神教育的體系建構(gòu)

人文精神強(qiáng)調(diào)以人為本，尊重人的個(gè)性和追求，重視人的創(chuàng)造性的發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)人的自身的提高進(jìn)步和不斷的自我完善、自我實(shí)現(xiàn)、人格獨(dú)立。這樣一種精神的培育是綜合性的社會(huì)工程，而職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)人文精神的主陣地，必須做好系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

（一）理念引領(lǐng)，系統(tǒng)落實(shí)

科學(xué)發(fā)展觀是以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。它為職業(yè)教育明確了方向。首先，要轉(zhuǎn)變教育觀念，以學(xué)生的全面發(fā)展為工作目標(biāo)。在過去相當(dāng)一個(gè)歷史時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展觀促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，同時(shí)也產(chǎn)生了一些負(fù)面效應(yīng)。培養(yǎng)市場(chǎng)需求的專業(yè)人才成為職業(yè)教育片面追求專業(yè)技術(shù)培養(yǎng)效果的借口。一些學(xué)校在培養(yǎng)人才時(shí)急功近利，縮短學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間，以所謂的工學(xué)交替肢解完整的學(xué)校教育，淡化、削弱人文教育。人文教育讓位于專業(yè)教育的現(xiàn)象比比皆是，職業(yè)教育的功利主義傾向偏離了教育方針。其次，要確立育人為本、全面培養(yǎng)的理念，把人文精神教育貫穿到學(xué)校的一切工作中，做到“全員、全程、全方位”。

充分尊重學(xué)生是人文精神教育的基本要求。進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生更需要學(xué)校及教師的尊重，因?yàn)槌踔袝r(shí)代的學(xué)習(xí)生活讓他們過多體驗(yàn)了壓力和挫折的苦痛，很少有成功的喜悅和享受，強(qiáng)烈的失落和受挫感使他們對(duì)環(huán)境的反應(yīng)非常敏感。教師用欣賞的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，用期待的心情去迎候?qū)W生的每一點(diǎn)進(jìn)步，用贊賞的態(tài)度去評(píng)價(jià)學(xué)生的每一項(xiàng)成功，這對(duì)于樹立學(xué)生的成長(zhǎng)信心、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力意義重大。學(xué)生是需要欣賞的，學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，學(xué)生是需要體驗(yàn)成功的。一旦這種內(nèi)心需求被激活，他們身上所具備的發(fā)展?jié)撡|(zhì)就能充分展現(xiàn)，個(gè)性就能得到健康發(fā)展，人文精神的花園就會(huì)群芳斗艷。

（二）教師垂范，言傳身教

教師的人文修養(yǎng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)具有十分重要的影響。幾乎所有學(xué)生對(duì)人文修養(yǎng)好的教師都會(huì)經(jīng)久不忘，換個(gè)角度來說就是教師對(duì)學(xué)生潛移默化的影響能歷時(shí)久遠(yuǎn)。教師的人文修養(yǎng)表現(xiàn)在政治思想意識(shí)、人生觀、價(jià)值觀、文化素養(yǎng)、人格修養(yǎng)、職業(yè)道德和創(chuàng)新精神等諸多方面，這些修養(yǎng)決定了教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的巨大作用。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生人文精神的影響力，需要教師注重兩方面的修煉：（1）與時(shí)俱進(jìn)，豐富自身人文內(nèi)涵。教師首先必須正確把握時(shí)代脈搏，深刻領(lǐng)會(huì)方針政策，明確育人目標(biāo)。其次要關(guān)注科技發(fā)展的最新成果，確保向?qū)W生傳遞科技發(fā)展的最前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)取。而不斷學(xué)習(xí)，豐富自身人文素養(yǎng)則是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的最重要基礎(chǔ)。要走出自身的專業(yè)局限，了解跨專業(yè)甚至跨行業(yè)的相關(guān)知識(shí)，以更為豐富的哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)以及其他多種專業(yè)知識(shí)充實(shí)自身的人文素養(yǎng)，提高對(duì)事物的判斷和鑒別能力。只有不斷拓展自己的知識(shí)領(lǐng)域，才能提高在繼承的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和創(chuàng)新的能力。（2）樂業(yè)敬業(yè)，率先垂范注重職業(yè)發(fā)展。教師是職業(yè)，教育是事業(yè)，教師的職業(yè)崗位是教育事業(yè)的組成部分，堅(jiān)定不移地在自己的崗位上為教育事業(yè)不斷進(jìn)取才能成其為陽光下最光輝的人。因循守舊難免誤人子弟，按部就班適應(yīng)不了快速發(fā)展的教育形勢(shì)。知識(shí)在更新，社會(huì)在發(fā)展，職業(yè)要求也在不斷提高。教師團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)注重新知識(shí)的吸收，深入開展教育科研，積極投身教育改革，勇于探索新的模式方法，樂于構(gòu)建新型師生關(guān)系，以進(jìn)取的姿態(tài)凝聚教師的人格魅力，營(yíng)造積極向上的校園人文氣息。

（三）課程建構(gòu)，全面滲透

課程是教育的載體，各類課程蘊(yùn)含的人文元素既各有側(cè)重又相互關(guān)聯(lián)，明確任務(wù)分類指導(dǎo)，能使人文精神教育收到在各類課程教學(xué)中相得益彰又全面滲透的效果。

職業(yè)學(xué)校德育課程改革是人文精神教育的重要舉措。課程改革根據(jù)職業(yè)教育特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，面向現(xiàn)代化，講究課內(nèi)外結(jié)合，理論、知識(shí)、能力、素質(zhì)并重。新的課程體系不僅改變了傳統(tǒng)德育課的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式，還更新了理念，即以學(xué)生的發(fā)展為本，在教育教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位和個(gè)性，幫助學(xué)生充分、自由、全面地發(fā)展。

人文課程是集中表現(xiàn)人文精神的課程體系，它關(guān)注的是人類價(jià)值和精神表現(xiàn)，涉及人的情感、心態(tài)、理想、信念和價(jià)值觀等內(nèi)容。特別是文、史和藝術(shù)類課程，在通俗易懂、深入淺出的框架下，強(qiáng)化人文知識(shí)教育，與人類創(chuàng)造的崇高精神文化對(duì)話，這既是繼承傳統(tǒng)文化的方式，也是使學(xué)生經(jīng)歷心靈洗禮的過程。有計(jì)劃的、長(zhǎng)期的熏陶，能拓寬學(xué)生的視野，養(yǎng)成他們的氣質(zhì)，厚實(shí)他們的人文底蘊(yùn)。

專業(yè)課程蘊(yùn)含著豐富的專業(yè)文化元素。人類出現(xiàn)以來，從未停止過對(duì)未知世界的探索，科學(xué)技術(shù)的每一個(gè)進(jìn)步都凝聚著人類的智慧和勇氣，也不斷地豐富著人類認(rèn)識(shí)世界和改變世界的策略和方法，科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論也成為人文精神的有機(jī)組成部分。挖掘?qū)I(yè)課程中的文化元素，讓專業(yè)課成為人文精神教育的陣地，進(jìn)行自然而不是強(qiáng)加、內(nèi)在而不是外表的人文精神教育。這種科學(xué)精神與人文精神融合于一體的教育有利于啟迪學(xué)生的心智，開發(fā)學(xué)生的思維能力與創(chuàng)造力，對(duì)學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展有著重要意義。

企業(yè)課程是專業(yè)課程的延伸。近些年，學(xué)校邀請(qǐng)企業(yè)專家參與專業(yè)課程改革和課程設(shè)計(jì)，在專業(yè)課程中融入了企業(yè)課程的元素。作為教育教學(xué)重要過程的頂崗實(shí)習(xí)則是學(xué)生直觀地接受企業(yè)課程的過程。在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)過程中，學(xué)生不僅鞏固并加強(qiáng)了勞動(dòng)技能的訓(xùn)練，更重要的是初步形成了基本的職業(yè)品質(zhì)，這在相當(dāng)程度上彌補(bǔ)了學(xué)校教育的不足。職業(yè)品質(zhì)的形成得益于企業(yè)文化，企業(yè)文化包含了物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。學(xué)生在實(shí)習(xí)中直觀地接觸和感受了敬業(yè)愛崗、誠(chéng)實(shí)守信、精益求精等基本品質(zhì)，促進(jìn)了職業(yè)道德品質(zhì)的形成與內(nèi)化，也充實(shí)了人文精神。

（四）文化導(dǎo)向，注重啟迪

人文精神的教育不同于知識(shí)的傳授，最有效的教育途徑是熏陶和感化。因此，校園文化環(huán)境的構(gòu)思和設(shè)計(jì)至關(guān)重要。校園文化通常體現(xiàn)在物質(zhì)、精神和制度三個(gè)層面。

物質(zhì)文化附著于建筑物及景點(diǎn)等硬件設(shè)施上，看得見，摸得著，時(shí)時(shí)撞擊心靈，常常給人啟迪。一些學(xué)校的校園布局和建筑物外觀造型都蘊(yùn)含著辦學(xué)理念和學(xué)校的傳統(tǒng)特色，校園里的景點(diǎn)和小品更是精彩紛呈，體現(xiàn)著令人震撼的人文精神。如江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院實(shí)訓(xùn)基地中的畜牧文化館，用最先進(jìn)的聲、光、色效果展示了畜牧文化的發(fā)展歷程；浙江信息工程學(xué)校受好萊塢星光大道啟發(fā)而設(shè)計(jì)的“巧手撐起一片藍(lán)天”（歷屆技能大賽獲獎(jiǎng)學(xué)生的手模）、“創(chuàng)業(yè)者的足跡”（優(yōu)秀校友的腳模）和展現(xiàn)工業(yè)革命進(jìn)程的“睿方”都給人感受到無窮的意蘊(yùn)。

精神文化主要體現(xiàn)在校園文藝活動(dòng)中。定期或不定期的文藝匯演、藝術(shù)展覽、主題活動(dòng)、職業(yè)生涯規(guī)劃比賽等，多方位地弘揚(yáng)了真善美，提升了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力和對(duì)美好事物的鑒賞能力，也激勵(lì)著學(xué)生對(duì)美好生活的向往，鼓起了學(xué)生創(chuàng)造美好生活的熱情。這樣的人文精神教育方式以學(xué)生為主體，在學(xué)生的積極參與中潤(rùn)物細(xì)無聲，能收到最佳的教育效果。

就學(xué)校管理工作來講，人文精神教育不能停留在認(rèn)識(shí)層面，把教育理念落到實(shí)處還體現(xiàn)在制度文化方面。首先是在管理思想上，保證人文精神教育的工作地位，予以充分重視。其次是在教育、教學(xué)和管理各項(xiàng)工作中加強(qiáng)對(duì)落實(shí)人文精神教育工作的考核，確保人文精神教育的工作效果。此外，應(yīng)對(duì)精神文化建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、合理部署，以保證人文精神教育隱性課程的有序?qū)嵤?/p>

江蘇省教育廳2013年也從制度層面對(duì)人文精神教育給予了有力保障：一是明確了德育督導(dǎo)的任務(wù)，保證了德育首位的素質(zhì)教育理念的貫徹落實(shí)。二是確定了人才培養(yǎng)模式改革方案，中職“2.5+0.5”，五年制高職“4.5+0.5”，從時(shí)間上保證了人文素質(zhì)教育的地位。三是明確了學(xué)業(yè)水平測(cè)試的要求，從根本上扭轉(zhuǎn)了人文素質(zhì)教育被淡化和弱化的局面。這一系列保障措施的推行，為職業(yè)學(xué)校人文精神教育定下了基調(diào)。

三、職業(yè)學(xué)校開展人文精神教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題

（一）要堅(jiān)持正確的教育方向

教育已進(jìn)入國(guó)際化時(shí)代，人文精神的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，兼收并蓄是發(fā)展的重要策略。但是，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)決定了人文精神教育的基本方向是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。面對(duì)多種文化薈萃、各種價(jià)值觀念碰撞的社會(huì)現(xiàn)狀，學(xué)校必須有所甄別、有目的地篩選大眾傳播信息和文化知識(shí)內(nèi)容，以主動(dòng)選擇代替全盤接受或盲目排斥，保證人文精神教育沿著追求崇高價(jià)值理想、崇尚文明、塑造健全人格、熱愛和追求真理、形成良好思維品質(zhì)并有利于弘揚(yáng)民族精神、創(chuàng)新觀念、推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的方向發(fā)展。

（二）要堅(jiān)持以生為本的教育理念

人文精神教育的出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)是對(duì)人的尊重和關(guān)懷。校園人文精神教育必須以學(xué)生為主體，貼近學(xué)生生活實(shí)際，貼近學(xué)生精神需求，提高學(xué)生參與教育活動(dòng)的能動(dòng)性和自覺性。引導(dǎo)學(xué)生在多樣化和個(gè)性化的教育活動(dòng)中享受快樂、體驗(yàn)成功，從而收到自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)現(xiàn)、自我發(fā)展、自我評(píng)價(jià)、自我完善的教育效果。

篇3

【摘要】以“責(zé)任、誠(chéng)信、合作、學(xué)習(xí)、抗壓”為核心要素的職業(yè)精神培育是廣州市財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)校突破傳統(tǒng)德育“全方位育人”“實(shí)踐育人”等難題的創(chuàng)新嘗試。當(dāng)前學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀如何？中職學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生綜合職業(yè)素養(yǎng)是否符合企業(yè)、用人單位的崗位需求？文章通過調(diào)查尋找瓶頸，努力構(gòu)建中職學(xué)生職業(yè)精神培育的“互聯(lián)網(wǎng)+”新形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】互聯(lián)網(wǎng)+；中職學(xué)生；職業(yè)精神；培育策略

一、調(diào)查背景與基礎(chǔ)

職業(yè)精神是指在長(zhǎng)期的職業(yè)活動(dòng)中人們所表現(xiàn)出來的特有精神動(dòng)力，是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中所體現(xiàn)出的行為表現(xiàn)，是從業(yè)者人生觀、價(jià)值觀在一定的職業(yè)活動(dòng)中能動(dòng)的思想表現(xiàn)，反映從業(yè)者的精神追求和境界。為貫徹教育部《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的若干意見》（教職成〔2015〕6號(hào)）強(qiáng)調(diào)的“立德樹人，全面發(fā)展”原則，實(shí)現(xiàn)“提高學(xué)生職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高融合”的目標(biāo)，2014年12月至今，我校關(guān)注并持續(xù)開展中職學(xué)生職業(yè)精神研究。結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下企業(yè)用人需求和中職學(xué)生能力水平，我校重點(diǎn)開展了“責(zé)任、合作、誠(chéng)信、學(xué)習(xí)、抗壓”五大內(nèi)涵的中職學(xué)生職業(yè)精神教育實(shí)踐：初步將職業(yè)精神教育納入各專業(yè)人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃，開展了多形式的校企合作項(xiàng)目將企業(yè)文化逐步引入校園，并進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展。

為了更好地推動(dòng)職業(yè)精神教育實(shí)踐的有效開展，筆者利用學(xué)校OA平臺(tái)邀請(qǐng)52所企業(yè)和462名在校生參與職業(yè)精神現(xiàn)狀和需求調(diào)查，對(duì)于全面掌握學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀、存在問題、改進(jìn)策略和提升教育成效有著十分重要的意義。

二、問卷設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）調(diào)查目的

問卷調(diào)查旨在了解“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下本校中職學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀，比較衡量本校學(xué)生職業(yè)精神水平與企業(yè)需求的吻合度，研究?jī)?yōu)化中職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)實(shí)踐方案的改進(jìn)策略，為課題研究提供客觀的數(shù)據(jù)支持。

（二）樣本選擇和受訪者基本情況

1.學(xué)生問卷

調(diào)查對(duì)象為我校2013、2014、2015級(jí)三個(gè)年級(jí)四大專業(yè)學(xué)生，利用網(wǎng)站調(diào)查問卷462份，回收問卷459份，其中有效問卷453份，有效率為98.69%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，被調(diào)查的學(xué)生中男生250人，占55.43%；女生203人，占44.57%；其中，會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生127人，商務(wù)英語專業(yè)學(xué)生101人，金融事務(wù)專業(yè)105人，信息技術(shù)專業(yè)120人；參與調(diào)查者中，一年級(jí)學(xué)生152人，占33.55%；二年級(jí)學(xué)生159人，占35.10%；三年級(jí)學(xué)生142人，占31.35%。所選擇的樣本性別、年級(jí)分布及專業(yè)分布相對(duì)均衡，避免因被試數(shù)量的差異造成誤差。

2.企業(yè)問卷

企業(yè)問卷的調(diào)查對(duì)象為與我校簽訂校企合作協(xié)議的52家企業(yè)，利用網(wǎng)站調(diào)查問卷，共計(jì)回收問卷50份，有效問卷50份，有效率為100%。參與調(diào)查的50家企業(yè)中，86%為私營(yíng)企業(yè)；企業(yè)規(guī)模在50人以下的小微企業(yè)35家，占了調(diào)查企業(yè)的70%；業(yè)務(wù)分布在服裝、電商、人力資源、家電、動(dòng)漫等行業(yè)。參加調(diào)查的企業(yè)與到校開展就業(yè)招聘企業(yè)統(tǒng)計(jì)情況基本吻合，調(diào)查結(jié)果具有代表性。

三、現(xiàn)狀分析與檢視

（一）企業(yè)、學(xué)生職業(yè)精神J知吻合情況比較

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對(duì)員工具備職業(yè)精神的重要性看法比較一致，八成企業(yè)認(rèn)為員工具備職業(yè)精神有重要意義，其中72.50%的企業(yè)認(rèn)為，員工的職業(yè)精神與業(yè)務(wù)能力密切相關(guān)，員工是否具備良好的職業(yè)精神對(duì)業(yè)務(wù)工作的完成情況影響直接。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，64%的企業(yè)公司文化體現(xiàn)出對(duì)員工職業(yè)精神的要求。

與之相比，學(xué)生對(duì)職業(yè)精神的重要性認(rèn)識(shí)有分歧。54.33%的學(xué)生認(rèn)為，職業(yè)精神對(duì)未來的就業(yè)非常重要或比較重要；45.67%的學(xué)生則認(rèn)為相較于專業(yè)技能等外顯的職業(yè)能力修煉，隱性的職業(yè)精神因素對(duì)工作影響不大（表1），58.10%的受訪學(xué)生認(rèn)為職業(yè)精神與業(yè)務(wù)能力沒有必然聯(lián)系（表2）。在工作態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力的今天，學(xué)生該種程度的職業(yè)精神的認(rèn)知水平，是就業(yè)、擇業(yè)時(shí)學(xué)生出現(xiàn)缺乏擔(dān)當(dāng)、急功近利、得過且過工作態(tài)度的根本原因，學(xué)生對(duì)職業(yè)精神重視程度未達(dá)用人單位的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)精神滿意度評(píng)價(jià)與學(xué)生職業(yè)精神自評(píng)比較

表3顯示，企業(yè)對(duì)學(xué)生職業(yè)精神滿意度評(píng)價(jià)與學(xué)生職業(yè)精神自評(píng)差距較大，尤其對(duì)中職學(xué)生“責(zé)任”“合作”“抗壓”三個(gè)職業(yè)精神，評(píng)分上存在顯著或極顯著差異（P

（三）不同年級(jí)學(xué)生職業(yè)精神五要素自評(píng)分比較

1.不同年級(jí)組的“誠(chéng)信”與“抗壓”無顯著差異

單因素方差分析顯示，“誠(chéng)信”的F值=0.296，P值=0.057>0.05；“抗壓”的F值=1.591，P值=0.213>0.05。多重比較檢驗(yàn)結(jié)果表明，一年級(jí)、二年級(jí)、三年級(jí)“誠(chéng)信”分?jǐn)?shù)依次為（平均3.42、3.69、3.52），“抗壓”分?jǐn)?shù)依次為（平均3.51、3.68、3.71），沒有顯著差異，一年級(jí)、二年級(jí)和三年級(jí)在“誠(chéng)信”和“抗壓”這兩個(gè)因子上的變化情況不明顯。

2.二、三年級(jí)的“責(zé)任”“合作”和“學(xué)習(xí)”顯著高于一年級(jí)的水平，但二、三年級(jí)間差異不顯著

單因素方差分析顯示，“責(zé)任”的F值=1.301，P值=0.000

（四）不同專業(yè)學(xué)生職業(yè)精神五要素自評(píng)分比較

表5顯示，四個(gè)專業(yè)學(xué)生職業(yè)精神得分僅在“抗壓”要素上存在顯著或極顯著差異（P

（五）問題檢視

通過上述調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，筆者可以對(duì)當(dāng)前本校中職生職業(yè)精神現(xiàn)狀做出基本描述：當(dāng)前學(xué)生職業(yè)精神認(rèn)知水平隨年齡成長(zhǎng)有上升和發(fā)展趨勢(shì)，二、三年級(jí)學(xué)生職業(yè)精神評(píng)分普遍高于一年級(jí)學(xué)生；從專業(yè)角度看，不同專業(yè)的職業(yè)精神差異不明顯；但是，學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀與企業(yè)用人單位在認(rèn)識(shí)和需求上不太一致，企業(yè)對(duì)學(xué)生總體職業(yè)精神滿意度不高，尤其在責(zé)任、合作和抗壓方面，中職學(xué)校畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)及用工崗位要求差距大，職業(yè)道德人格有待完善。

四、策略探索與改進(jìn)

（一）策略探索

1.職業(yè)精神校內(nèi)培養(yǎng)途徑

表6顯示，學(xué)生與企業(yè)對(duì)于職業(yè)精神在培養(yǎng)途徑上有共同的傾向，以下四個(gè)途徑均獲得企業(yè)和學(xué)生的認(rèn)可：利用智能終端實(shí)現(xiàn)的線上互動(dòng)、學(xué)生自主參與的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、有企業(yè)參與的職業(yè)指導(dǎo)講座以及專門課程教學(xué)。另外，企業(yè)和學(xué)生對(duì)以下培養(yǎng)途徑有分歧：企業(yè)更認(rèn)可學(xué)生多參與課外實(shí)踐以加速職業(yè)精神的養(yǎng)成，如志愿服務(wù)、社團(tuán)活動(dòng)及技能競(jìng)賽等，而這三個(gè)途徑學(xué)生的參與意愿不強(qiáng)烈。

在線學(xué)習(xí)方面，參加調(diào)研的學(xué)生有近九成具備上網(wǎng)硬件和環(huán)境，這使得在線開展職業(yè)精神培養(yǎng)具備現(xiàn)實(shí)操作性。調(diào)查顯示，學(xué)生每天平均上網(wǎng)時(shí)間多為兩個(gè)小時(shí)以上（占44.81%），90后中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下成長(zhǎng)，更喜歡互聯(lián)技術(shù)，更熱衷于網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)，以手機(jī)為主要智能終端的互聯(lián)網(wǎng)在線學(xué)習(xí)，成為學(xué)生獲取知識(shí)、交流思想的重要平臺(tái)。

針對(duì)在線學(xué)習(xí)課程內(nèi)容，學(xué)生希望課程具有針對(duì)性、實(shí)用性和啟發(fā)性。統(tǒng)計(jì)顯示，近九成學(xué)生希望課程應(yīng)更貼近自己的專業(yè)實(shí)際，提供更多職業(yè)信息以輔助其了解面臨的就業(yè)問題以及提供更豐富的案例、視頻作為參考。53.20%的學(xué)生希望增加線下職業(yè)能力訓(xùn)練和提供實(shí)踐機(jī)會(huì)。統(tǒng)計(jì)還顯示，學(xué)生對(duì)隨年級(jí)變動(dòng)開展的跟蹤輔導(dǎo)的意愿還不強(qiáng)烈。

2.職業(yè)精神企業(yè)培訓(xùn)與實(shí)習(xí)管理

利用智能終端，開展線上共管，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程培訓(xùn)和實(shí)習(xí)管理，成為七成參加調(diào)研的企業(yè)愿意使用的方式。企業(yè)更愿意利用遠(yuǎn)程的手段，開展實(shí)習(xí)生的崗前培訓(xùn)（表7）。另外，有86%的企業(yè)傾向愿意利用網(wǎng)絡(luò)開展頂崗實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)代替填寫實(shí)習(xí)手冊(cè)，提高企業(yè)人事部門的效率。

（二）策略改進(jìn)

通過上述學(xué)生及企業(yè)的問卷反饋，在下一階段的職業(yè)精神培育實(shí)踐研究中，可從以下四方面探索、改進(jìn)中職學(xué)生職業(yè)精神培育的策略。

1.開展校本職業(yè)精神課程體系研究，課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)整體性、發(fā)展性

職業(yè)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，職業(yè)精神的教育應(yīng)該貫徹到培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)計(jì)劃、課程設(shè)置、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的全過程。目前，職業(yè)精神教育的開展主要是德育課程主陣地、專業(yè)課程滲透的方式。由于各門必修德育課須按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)完成教學(xué)，針對(duì)職業(yè)精神的教育內(nèi)容則相對(duì)零碎，因此，構(gòu)建適合本校各專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的校本職業(yè)精神課程體系，顯得尤為關(guān)鍵。課程縱向設(shè)計(jì)方面，應(yīng)根據(jù)學(xué)生年齡和心態(tài)的不斷成熟，以選修課程形式開展后續(xù)輔導(dǎo)和跟蹤，避免學(xué)生職業(yè)精神訓(xùn)練和養(yǎng)成的停滯，持續(xù)達(dá)成職業(yè)精神教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果。

2.完善在線學(xué)習(xí)及信息推送，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多元化、網(wǎng)絡(luò)化

我校已完成“數(shù)字化校園”建設(shè)，微信企業(yè)號(hào)注冊(cè)已告完成，在線教育硬件設(shè)備已經(jīng)具備，課堂已非開展職業(yè)精神教育的唯一渠道。而且，我校學(xué)生也自行建立了“財(cái)校――微觀天下”等微信公眾號(hào)和微博，許多學(xué)生予以關(guān)注。針對(duì)職業(yè)精神教育的滲透式特點(diǎn)，大量的信息資源可通過在線學(xué)習(xí)被激活，專業(yè)教學(xué)部門、就業(yè)指導(dǎo)部門、學(xué)生管理部門可形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過微信企業(yè)號(hào)推送適合學(xué)生專業(yè)的典型案例、具有示范性的時(shí)事新聞人物、提供參考的職業(yè)決策方法介紹、社團(tuán)、志愿服務(wù)活動(dòng)推介；通過數(shù)字化校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開設(shè)職業(yè)精神教育的微課程，實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神教育在線學(xué)習(xí)資源整合、完善，從而提高職業(yè)精神教育的傳播廣度和頻率。

3.加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)精神教育示范力度，實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能和職業(yè)精神雙融合

我校創(chuàng)新“校企融通，工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，各專業(yè)繼續(xù)摸索校企聯(lián)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如商務(wù)英語專業(yè)建立外貿(mào)外包業(yè)務(wù)實(shí)踐基地、跨境電商創(chuàng)業(yè)基地和孵化基地，學(xué)校和企業(yè)雙導(dǎo)師，按崗位開展項(xiàng)目實(shí)戰(zhàn)，定制培養(yǎng)外貿(mào)電商人才；會(huì)計(jì)專業(yè)開展“分門類訂單班，引企入校，創(chuàng)k雙聯(lián)財(cái)務(wù)咨詢公司”，將企業(yè)真實(shí)任務(wù)轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)項(xiàng)目，搭建真實(shí)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)，工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)人才；金融事務(wù)專業(yè)以“真設(shè)備操作、真項(xiàng)目訓(xùn)練、真環(huán)境育人”為導(dǎo)向，校內(nèi)校外交替實(shí)踐、模擬操作與真實(shí)業(yè)務(wù)相互切換，從單向到綜合提高學(xué)生的基本能力和綜合素質(zhì)；電商專業(yè)突出“互聯(lián)網(wǎng)+”特征，將企業(yè)任務(wù)貫穿培養(yǎng)過程，主要以創(chuàng)建典型崗位工作室的方式，通過“企業(yè)培訓(xùn)老師-老師培養(yǎng)學(xué)生-師生為企業(yè)服務(wù)”的循環(huán)，培養(yǎng)專業(yè)能力與職業(yè)精神都符合要求的電商人才。這些校內(nèi)實(shí)踐場(chǎng)所，可引進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)文化、管理模式，把行業(yè)現(xiàn)狀和企業(yè)文化帶入校園，在促進(jìn)學(xué)生把專業(yè)技能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的同時(shí)，讓學(xué)生能更好地了解行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，按照企業(yè)和崗位的要求，在學(xué)校和企業(yè)的雙重作用下熏陶職業(yè)精神。

4.探索職業(yè)精神培養(yǎng)評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)職業(yè)精神評(píng)價(jià)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化

評(píng)價(jià)（考核）制度直接關(guān)系著職業(yè)精神教育的落實(shí)。在下一研究階段，筆者將探索建立學(xué)生思想品德及職業(yè)素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系：校內(nèi)評(píng)價(jià)體系囊括現(xiàn)有的學(xué)生德育操行考核、學(xué)期勞動(dòng)衛(wèi)生考核、出勤情況、志愿服務(wù)等；校外職業(yè)精神培養(yǎng)評(píng)價(jià)需更新現(xiàn)有的實(shí)習(xí)管理手段，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)考勤平臺(tái)，嚴(yán)格實(shí)習(xí)管理制度，以便在學(xué)生實(shí)習(xí)過程中，強(qiáng)化職業(yè)精神。由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校內(nèi)、校外以及各個(gè)學(xué)期獲得職業(yè)精神培養(yǎng)的綜合評(píng)價(jià)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 方健華.中職學(xué)生職業(yè)核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)及其標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建研究[D].南京：南京師范大學(xué)，2014.

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篇4

一、技工院校語文教學(xué)中突出職業(yè)精神教育的必要性

（一）技工院校語文教學(xué)現(xiàn)狀和學(xué)生特點(diǎn)分析

現(xiàn)階段我國(guó)的職業(yè)教育，特別是中等職業(yè)教育面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，一些用人單位盲目追求高學(xué)歷，高校連年擴(kuò)招，導(dǎo)致一些地方出現(xiàn)“普高熱”，而職業(yè)學(xué)校則出現(xiàn)生源質(zhì)量下降，招生數(shù)量滑坡的現(xiàn)象；另外獨(dú)生子女家長(zhǎng)有強(qiáng)烈的望子成龍，望女成鳳的愿望，抱著“上職業(yè)學(xué)校學(xué)不到東西”的偏見和“勞心者治人，勞力者治于人”的鄙薄職業(yè)教育思想，如此種種不良因素嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)職業(yè)教育的良性發(fā)展。

技工類學(xué)校的學(xué)生大多是“精英”教學(xué)的失敗者，基礎(chǔ)較差，厭學(xué)情緒較為嚴(yán)重，課堂上他們不想“吃”也“吃”不進(jìn)，對(duì)語文課程缺乏興趣。職業(yè)教育一線老師面對(duì)這樣的學(xué)生，不得不調(diào)整自己的心態(tài)，調(diào)整自己的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，重視課堂教學(xué)中的過程管理，才能起到一定的效果。

（二）從學(xué)生就業(yè)能力的需求分析

職業(yè)教育的根本任務(wù)是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和高技能的實(shí)用型人才，因此職業(yè)教育必須以就業(yè)為導(dǎo)向。中職語文的教學(xué)大綱指出，語文的教學(xué)目的是為提高全面素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化的能力奠定基礎(chǔ)。語文教學(xué)聯(lián)系生活的一個(gè)方向是聯(lián)系就業(yè)崗位對(duì)語文知識(shí)需求進(jìn)行教學(xué)，主動(dòng)適應(yīng)勞動(dòng)力和人才市場(chǎng)的變化，以滿足企業(yè)需求和人的就業(yè)為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)需要與人的需要的統(tǒng)一，是以就業(yè)為導(dǎo)向的教學(xué)理念的具體體現(xiàn)。

技工院校學(xué)生都有一種普遍的想法，認(rèn)為讀技校就是學(xué)專業(yè)知識(shí)的，對(duì)文化課沒有需求感，上課隨心情聽課，愛聽多少算多少，學(xué)不好也沒關(guān)系，關(guān)鍵是要學(xué)好專業(yè)課。我們從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，從他們所關(guān)心的問題出發(fā)，尋找教學(xué)的切入口，聯(lián)系生活、聯(lián)系專業(yè)、聯(lián)系就業(yè)崗位，學(xué)生從中看到了語文課的作用，就有了學(xué)的欲望與要求，這是語文教學(xué)在學(xué)生心里能占一席之地的價(jià)值所在。

（三）技工院校畢業(yè)生社會(huì)生存現(xiàn)狀分析

技工院校學(xué)生畢業(yè)后很多在生產(chǎn)一線工作，他們承擔(dān)最重要但又最苦最累的一部分工作，現(xiàn)在新生代的一批年輕人，大多數(shù)是獨(dú)生子女，社會(huì)壓力承受能力低，部分畢業(yè)生在社會(huì)中交際表達(dá)能力也十分欠缺，而且，企業(yè)對(duì)員工的思想文化素質(zhì)的綜合要求也日漸升高，作為技工院校，不僅要求學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)強(qiáng)化學(xué)習(xí)，也要重視學(xué)生基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，通過語文等基礎(chǔ)課，提高學(xué)生表達(dá)、溝通、寫作等方面的能力，也要加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，提升技工院校學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。技工院校語文教學(xué)別要注重對(duì)學(xué)生心理健康的引導(dǎo)，樹立正確樂觀的世界觀、人生觀。富士康連環(huán)自殺事件已給我們技工類教育一些警示，我們的教育不可缺少職業(yè)精神教育。

二、語文教學(xué)中職業(yè)精神教育的內(nèi)容

新版勞動(dòng)版的中職語文教材提出要“構(gòu)建以職業(yè)精神為核心的人文體系”，按照“學(xué)會(huì)勵(lì)志、重構(gòu)信念，學(xué)會(huì)做事、認(rèn)知職業(yè)，學(xué)會(huì)做人、感受社會(huì)，學(xué)會(huì)生活、立業(yè)發(fā)展，學(xué)會(huì)珍惜、天人合一，學(xué)會(huì)認(rèn)知、理性思維，學(xué)會(huì)繼承、滋養(yǎng)心靈”七個(gè)主題把課本劃分為七個(gè)單元，目的是通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行研讀探究，培養(yǎng)正確的職業(yè)思維方法，構(gòu)建正確的人生觀和世界觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)共處。

新版教材以職業(yè)精神為核心，涉及到了學(xué)生職業(yè)生涯的方方面面的精神元素。通過語文教學(xué)循序漸進(jìn)地給學(xué)生輸入一些實(shí)用的語文知識(shí)，以就業(yè)為導(dǎo)向，同時(shí)又不忽略精神內(nèi)質(zhì)的教育引導(dǎo)，從而使語文課“潤(rùn)物細(xì)無聲”地發(fā)揮其價(jià)值，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中提高職業(yè)道德素養(yǎng)、口語交際能力、語言運(yùn)用能力，營(yíng)建健康向上的心理文化。

三、語文教學(xué)中職業(yè)精神教育的方法

教學(xué)導(dǎo)向是好的，教材理念也是好的，能否取得預(yù)期的效果，取決于我們一線的教師能否在教學(xué)實(shí)踐中有效實(shí)施，那么，如何在語文教學(xué)中體現(xiàn)職業(yè)精神教育呢？

（一）從教學(xué)內(nèi)容上入手進(jìn)行職業(yè)精神教育

新版勞動(dòng)版教材體例充分體現(xiàn)了職業(yè)精神教育的理念。如今，許多重點(diǎn)高級(jí)中學(xué)會(huì)把建設(shè)高雅的校園文化列為語文教學(xué)陣地建設(shè)的重要內(nèi)容。而對(duì)技工院校而言，語文環(huán)境建設(shè)上，就不妨入“想”隨“俗”：與學(xué)生同唱流行歌，共讀“青春文”，參與辯論賽，課外大聊天，指導(dǎo)職場(chǎng)舞文弄墨大比拼……

語文教材改革要增加人文性和可操作性，多點(diǎn)人文關(guān)懷。當(dāng)今我國(guó)國(guó)民普遍較為缺乏堅(jiān)定的信仰，較為統(tǒng)一的價(jià)值觀，改革開放以來，強(qiáng)烈的物質(zhì)追求早已成為多數(shù)人終極人生追求和精神寄托，于是我們的社會(huì)出現(xiàn)了浮躁之氣、浮華之風(fēng)，這一切，究其根本是人文的缺失。語文課在這一領(lǐng)域是大有可為的，也只有語文課最有條件能夠“潤(rùn)物細(xì)無聲”，能夠潛移默化影響學(xué)生，使其形成美好自立的品格，樂觀積極的心態(tài)，健康快樂的心理，高遠(yuǎn)堅(jiān)定的志向，再也不能讓我們的下一代舍精神而求物質(zhì)。

語文教育是浸潤(rùn)著人文精神的教育，是心靈對(duì)心靈的呼喚，是思想與思想的共鳴。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高和文明、健康向上品質(zhì)的發(fā)展，幫助學(xué)生尋找自己的精神家園，獲得追求人性完善的精神動(dòng)力，讓同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中學(xué)語文、在活動(dòng)中學(xué)語文，從而感悟語文帶給他們那一份不可缺失的博愛、尊重、美麗和精彩。

（二）通過各種形式對(duì)語文進(jìn)行多元化學(xué)習(xí)，在學(xué)生“樂學(xué)”中進(jìn)行職業(yè)精神教育

對(duì)于中職生而言，還可以通過舉辦詩歌創(chuàng)作比賽，手抄報(bào)比賽，書法比賽，朗誦比賽，課本劇表演比賽，讀書征文比賽，演講、辯論比賽，專題討論，模擬招聘等一系列為學(xué)生喜愛的語文活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，從而不斷提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)。

由于技工院校學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)普通高中要輕松，校園文化生活較普高更為豐富，多姿多彩的中職校園文化生活給了學(xué)生學(xué)語文、用語文的廣闊天地，演講、辯論、朗誦、專題討論、招聘、社團(tuán)活動(dòng)、校企合作、聯(lián)誼活動(dòng)等無不體現(xiàn)學(xué)用語文的特征，這就激發(fā)起學(xué)生學(xué)好語文的激情。比如文秘專業(yè)的學(xué)生，他們?cè)诮?jīng)過三年的學(xué)習(xí)和實(shí)習(xí)后，需要有相應(yīng)的文秘專業(yè)知識(shí)，還需要有流利的普通話、良好的口語才能，恰當(dāng)?shù)慕浑H技巧及應(yīng)變能力等等，事實(shí)上，任何專業(yè)的學(xué)生都必須具備未來社會(huì)生活所需的綜合素質(zhì)能力。專業(yè)發(fā)展的需要也更激發(fā)起學(xué)生學(xué)好語文的激情。

應(yīng)試教育常常忽視了學(xué)生聽說能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生的口頭表達(dá)能力普遍偏低。未曾說話先臉紅，“口將言而囁嚅”，不知道說什么，或者講話語無倫次、辭不達(dá)意，不善于表達(dá)。如果在技工院校語文教育中再不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)的強(qiáng)化訓(xùn)練，那么必將給他們的畢業(yè)求職帶來極大困難，同時(shí)會(huì)影響他們未來的職業(yè)發(fā)展之路。

所以，教師應(yīng)在日常教學(xué)中采取多種方式重視對(duì)學(xué)生這方面習(xí)慣、能力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，較有效、易操作的一種方法是課前5—10分鐘的演講。每堂課可安排2—3名同學(xué)（按學(xué)號(hào)順序）上臺(tái)演講，同學(xué)評(píng)議。主題要由淺入深，逐層展開。如第一輪可以自我介紹為主，第二輪可就某一事物進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹或說明，第三輪可講述所見所聞所感，第四輪針對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論。此外，還可以采用討論法、對(duì)話法、論辯法、口頭作文法等等。久而久之，不但使學(xué)生學(xué)會(huì)了“說什么”，而且還鍛煉了他們“怎么說”，從而逐步提高他們敢說、能說、會(huì)說的語言表達(dá)能力。

（三）重視語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

葉圣陶先生說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！绷?xí)慣是指在長(zhǎng)時(shí)間里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向或社會(huì)風(fēng)尚。具體到語文學(xué)習(xí)，主要指不容易改變的行為和思維方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，無論學(xué)習(xí)和生活，都將受益匪淺。所以，在日常的語文教學(xué)實(shí)踐中，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的訓(xùn)練與培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)生涯至關(guān)重要。

現(xiàn)在的中職學(xué)生因其生源的特殊性，“語文基本不過關(guān)”，“語文大多不喜歡”，已是不爭(zhēng)的事實(shí)，更談不上有良好的語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣了。面對(duì)這種現(xiàn)狀，如果語文老師不聞不問，那么，教學(xué)效果可想而知。所以，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，更有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的促進(jìn)，學(xué)習(xí)意志的形成。在語文教學(xué)中，語文老師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范書寫、善用工具、廣泛閱讀、強(qiáng)化朗讀、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)、經(jīng)常練筆、重視表達(dá)等良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（四）積極把生活引入課堂，與職業(yè)技能聯(lián)系起來

作為一個(gè)社會(huì)上的人，我們需要交流、溝通，表情達(dá)意離不開語言文字。葉圣陶說過：“咱們生活、咱們勞動(dòng)、咱們學(xué)習(xí)各種知識(shí)、咱們做各種工作，非跟別人打成一片不可，跟別人打成一片，非彼此了解不可。跟別人打成一片，彼此了解，全靠語文，語文的重要性可想而知了?！?/p>

生活為語文學(xué)習(xí)提供了豐富的資源，語文教育只有與生活聯(lián)系，才有無窮的語文資源可供挖掘，學(xué)生學(xué)習(xí)語文才有興趣。語文教師要善于在生活中尋找語文教學(xué)的切入點(diǎn)，適時(shí)而為。

過年時(shí)，手機(jī)賀年短信滿天飛，短信的內(nèi)容有的機(jī)智幽默，讓人忍俊不禁；有的感情真摯，讓人感動(dòng)不已；有的語言精妙，讓人贊嘆不已；還有的構(gòu)思奇特，讓人拍案叫絕。短信綜合了各種表達(dá)技巧，將漢語的精髓發(fā)揮得淋漓盡致，是我們學(xué)習(xí)與品味語言的絕好素材。不少學(xué)生已有手機(jī)，他們的家人幾乎都有手機(jī)，我們可以讓學(xué)生收集短信，展示欣賞，創(chuàng)作短信評(píng)出最受歡迎的短信等等，在一系列的活動(dòng)中，學(xué)生不僅品味了語言，而且還運(yùn)用了語言的技巧。

在學(xué)雷鋒活動(dòng)中，可以讓文秘專業(yè)的學(xué)生學(xué)寫弘揚(yáng)雷鋒精神的倡議書，并收集整理宣傳資料；讓計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行設(shè)計(jì)排版，以電腦小報(bào)的形式張貼在校園。教師節(jié)時(shí)，可以組織“寫給老師的一句話”活動(dòng)，讓文秘班學(xué)生寫海報(bào)，讓財(cái)會(huì)班的學(xué)生統(tǒng)計(jì)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀作品的投票，再讓電子商務(wù)班學(xué)生負(fù)責(zé)優(yōu)秀作品的展示設(shè)計(jì)。

還有父親節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，也在活動(dòng)中感受情愛、學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩，同時(shí)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的良好契機(jī)。

學(xué)生的不合規(guī)范的請(qǐng)假條，學(xué)生向廣播站投的廣播稿，邀請(qǐng)老師參加主題班會(huì)的邀請(qǐng)書等等，我們都可不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行應(yīng)用文的教學(xué)。只要能在生活中找到語文教學(xué)的切入點(diǎn)，適時(shí)而為，學(xué)生學(xué)習(xí)語文就是興致所至，教學(xué)效果就事半功倍了。

語文課堂中，我們還可參與時(shí)事話題的討論，能極大地開闊學(xué)生視野，活躍學(xué)生思維。如模仿電視節(jié)目的《實(shí)話實(shí)說》、《今日話題》組織“學(xué)生日常話題”，如“學(xué)生帶手機(jī)上學(xué)利弊談”、“如何看學(xué)校要求學(xué)生穿校服”、“計(jì)算機(jī)時(shí)代練一手好字是否有必要”、“我最想為父母（老師、學(xué)校）做的一件事”等，也要根據(jù)不同專業(yè)設(shè)置話題，如“我看我的職業(yè)”、“如何跟上飛速發(fā)展的計(jì)算機(jī)技術(shù)”、“財(cái)會(huì)人員需要哪些素質(zhì)”、“假如就業(yè)學(xué)非所用”等等，依話題舉行討論會(huì)、辯論會(huì)、演講，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)收集信息，學(xué)會(huì)交流，學(xué)會(huì)表達(dá)。我們教育者也從中了解了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)及內(nèi)心感受，繼而實(shí)施相應(yīng)的教育方法，可謂是相得益彰。

總之，讓學(xué)生真正懂得語文的普遍存在價(jià)值，真正喜愛語文，喜愛他們的語文老師，從而喜愛語文課。

綜上所述，技工院校的語文教育必須重視構(gòu)建學(xué)生的職業(yè)精神，無論是對(duì)學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)、職業(yè)道德培養(yǎng)還是職業(yè)心態(tài)培養(yǎng)，都是我們技工院校的語文教育工作者義不容辭的責(zé)任?，F(xiàn)今，職業(yè)教育正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們一定要切實(shí)抓好語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)，努力構(gòu)建面向全體學(xué)生、尊重學(xué)生差異、為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的語文課程體系，不斷提高中職語文課堂教學(xué)的有效性，加緊建設(shè)技工院校語文學(xué)科骨干教師隊(duì)伍，不斷提升技工院校語文教學(xué)的價(jià)值和水平。

參考文獻(xiàn)：

篇5

一、強(qiáng)化大學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)的必要性

（一）大學(xué)生的思想更加成熟

大學(xué)生是我國(guó)未來各方面事業(yè)發(fā)展的接班人，是促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的關(guān)鍵性人才，做好大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)教育工作非常重要，能夠讓其掌握更多的學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，提升大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，敢于探索新事物，在工作過程中能夠團(tuán)結(jié)同事、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、積極創(chuàng)新。

（二）有利于大學(xué)生成才

科學(xué)精神是科學(xué)研究者在從事科學(xué)研究過程中的一種信念價(jià)值，是其在探究過程中需具備的一種精神，從科學(xué)工作者的身上我們能夠看到他們頑強(qiáng)的、健全的人格，在權(quán)威性的理論觀點(diǎn)面前不會(huì)盲從，能夠認(rèn)識(shí)和體會(huì)人生價(jià)值。強(qiáng)化大學(xué)生的科學(xué)精神不僅是要學(xué)生培養(yǎng)較好的科學(xué)思維模式，也是為了讓學(xué)生具備健全的人格，有頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈、敢于創(chuàng)新、熱愛科學(xué)的精神，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)之路中逐漸成長(zhǎng)。

（三）有利于創(chuàng)新型國(guó)家的建立

隨著科技的發(fā)展，科技競(jìng)爭(zhēng)不僅影響了我國(guó)生產(chǎn)力，還對(duì)世界政治有一定的影響。故而，組建一個(gè)創(chuàng)新型的國(guó)家在增強(qiáng)我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力方面意義重大?，F(xiàn)今我國(guó)還處于發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的發(fā)展速度都較快，培養(yǎng)一批批有能力的高素質(zhì)人才來打造創(chuàng)新型國(guó)家很有必要。

在科技飛速發(fā)展的21世紀(jì)，倘若大學(xué)生不具備科學(xué)精神，即便是學(xué)透了課本科學(xué)知識(shí)，在社會(huì)上也無用武之地，在社會(huì)上立身處世的方法是書本理論知識(shí)所不能代替的，而正確處理問題的態(tài)度、有效解決問題的能力才是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，才是創(chuàng)新型國(guó)家的建立的基準(zhǔn)，才有利于中華民族的偉大復(fù)興。

二、大學(xué)生科學(xué)精神現(xiàn)狀

（一）缺乏客觀求實(shí)精神

隨著人們生活水平的提升，“拿來主義”現(xiàn)象已不少見，大學(xué)生缺乏求真務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、探究、挖掘真理的能力和精神。很多學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試時(shí)抄襲作弊、心浮氣躁，希望竊取他人的勞動(dòng)成果來滿足自身需要，這嚴(yán)重背離了科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)[1]。

（二）缺乏開拓創(chuàng)新精神

現(xiàn)今很多學(xué)校都采用了多種手段來提升學(xué)生的創(chuàng)新精神，但是最后的收效卻不明顯。學(xué)生缺乏問題意識(shí)，教師說過的話即便是錯(cuò)誤的也不敢反駁，追求循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)新精神，主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性較差，缺乏對(duì)知識(shí)的欲望渴求。很多學(xué)生認(rèn)為對(duì)真理的追求是天才的行為，不是自己所能辦到的，在追求真理方面的自信心不足。

（三）缺乏敬業(yè)獻(xiàn)身精神

大學(xué)生的愛國(guó)主義意識(shí)薄弱，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，價(jià)值觀念淡薄，人生價(jià)值取向扭曲，其在健全人格和高尚品格的重要性方面認(rèn)識(shí)不夠。在學(xué)校內(nèi)就期望能夠自我成才，卻忽視了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的殘酷，在群體中過分強(qiáng)求個(gè)人利益，未認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量。此外，高校學(xué)生極其缺乏敬業(yè)獻(xiàn)身精神，很多人不愿意追求、探索，獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)中，此種不愿探究、不愿創(chuàng)新的科學(xué)精神應(yīng)引起三思。

三、大學(xué)生科學(xué)精神缺失的原因

（一）教育模式不利于大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)

我國(guó)各大學(xué)校學(xué)生均受到傳統(tǒng)的應(yīng)試教育教學(xué)的影響，很多學(xué)生心中唯一的價(jià)值取向就是學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，來通過每次考試，在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，過于注重知識(shí)的掌握，科學(xué)精神與科學(xué)態(tài)度與文化知識(shí)學(xué)者地位不等，科學(xué)精神的培養(yǎng)根本就不被重視，很多大學(xué)生對(duì)科學(xué)精神的概念界定不清楚，根本就未認(rèn)識(shí)到其重要性，也不明白科學(xué)精神與他們有何關(guān)系。在此種教學(xué)模式的影響下，大學(xué)生的科學(xué)精神難以培養(yǎng)。

（二）科普工作不利于大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)

在我國(guó)，科普工作開展力度相當(dāng)薄弱，科普工作的開展也僅僅是進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)宣傳，在弘揚(yáng)科學(xué)精神方面工作落實(shí)不到位，科普宣傳力度不足，科普技術(shù)手段落后。我國(guó)的科學(xué)團(tuán)體與媒體之間的聯(lián)系不緊密，媒體不能很好的向大眾宣傳各種科學(xué)精神?，F(xiàn)今我國(guó)很多電視節(jié)目都是以娛樂節(jié)目為主，在科學(xué)精神方面的宣傳節(jié)目不多，公眾對(duì)科普讀物興趣又不高，科學(xué)精神的宣傳途徑少之又少[2]。

四、當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神的教育與培養(yǎng)策略

（一）不斷開展科學(xué)教育、增強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)精神

針對(duì)現(xiàn)今大學(xué)生科學(xué)精神缺失的現(xiàn)狀，還應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生的科學(xué)教育，從源頭抓起?，F(xiàn)今，我國(guó)科學(xué)教育是學(xué)校、社會(huì)兩方面教育的薄弱環(huán)節(jié)，還需在此方面多做出努力。

大學(xué)是培育人才的重要基地，在此處可培育出一個(gè)個(gè)高素質(zhì)、高技能的新型人才，也是進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新的主要陣地。大學(xué)校園是弘揚(yáng)科學(xué)精神不可替代的場(chǎng)所，在大學(xué)校園內(nèi)，應(yīng)將科學(xué)精神作為當(dāng)前其重點(diǎn)教育對(duì)象。其主要做法包括：第一、在教學(xué)所用的科學(xué)教材編制方面還應(yīng)融入前沿科學(xué)、邊緣科學(xué)等方面的具體內(nèi)容;第二、將傳統(tǒng)科學(xué)教育過程中的重點(diǎn)傳播科學(xué)知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今的重點(diǎn)抓現(xiàn)代科學(xué)教育，現(xiàn)代科學(xué)教育還應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，重點(diǎn)抓科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法和策略。第三、選擇最利于科學(xué)精神推廣和使用的教學(xué)模式，比如研討模式、討論模式、探索模式等。第四、提問和考核要體現(xiàn)出多樣化。在課堂提問時(shí)，不僅僅限于“什么是什么”模式。還應(yīng)關(guān)注每一個(gè)所提問題的答案的“為什么”讓學(xué)生習(xí)慣性、自主性的去探究、去挖掘問題，讓他們養(yǎng)成勤思考、善于分析問題的習(xí)慣。在科學(xué)精神培育過程中，還應(yīng)將人文精神融入其中，才能達(dá)到科學(xué)教育的最終目的。此外，科技教育類課程還應(yīng)與文學(xué)藝術(shù)類課程相結(jié)合，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生擁有健全人格。

（二）在思想政治工作中強(qiáng)化科學(xué)精神教育

在1985年初期，我國(guó)相關(guān)制度體系就提出：21世紀(jì)需要的人才應(yīng)該是具有不斷創(chuàng)新、勤于思考、敢于拼搏、實(shí)事求是的新型人才，而科學(xué)精神在健全人格、培養(yǎng)人才方面發(fā)揮了極其重要的作用。在我國(guó)，雖然科學(xué)精神教育工作開展力度不足，但在思想政治教育方面上取得了一定成效，那么在思想政治課堂教育過程中，還應(yīng)不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神教育，并強(qiáng)化馬克斯主義理論教育。在教學(xué)過程中，極力否定無神論，讓學(xué)生相信科學(xué)，遠(yuǎn)離迷信。以此來幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并擁有不斷進(jìn)取、拼搏向前、敢于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

（三）尊重學(xué)生主體地位、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展

在大學(xué)科學(xué)精神培育過程中，還應(yīng)本著民主化的教育教學(xué)理念，其理念的根本就是尊重學(xué)生的主體地位?，F(xiàn)代人越來越維護(hù)自身合法權(quán)益?？茖W(xué)精神的教育也不例外，應(yīng)該維護(hù)學(xué)生的主體性，對(duì)于外部施加的支配和壓力，只會(huì)引起學(xué)生不滿，這與科學(xué)精神的教育和培養(yǎng)相違背。學(xué)生只有在個(gè)性化的課堂中才能夠重新自信的進(jìn)行探究、挖掘和創(chuàng)新，在生活中不會(huì)刻意的去改變自己，模仿他人。故而只有尊重大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展才能進(jìn)一步進(jìn)行大學(xué)生科學(xué)精神教育和培養(yǎng)。

（四）強(qiáng)化輿論引導(dǎo)

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代多媒體信息技術(shù)已被應(yīng)用到各個(gè)校園課堂教學(xué)中，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，包括電腦、電視、廣播等現(xiàn)代輿論工具，來進(jìn)一步做好大學(xué)生的科學(xué)精神教育工作很有必要。

輿論宣傳機(jī)構(gòu)可將一個(gè)個(gè)先進(jìn)的、典型的事例為學(xué)生展現(xiàn)出來，讓他們學(xué)習(xí)這些先進(jìn)、典型事例中人物的勤奮刻苦、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)等科學(xué)精神，學(xué)習(xí)他們尊重他人、拾金不昧的高尚品格。并通過媒體播放我國(guó)在地震中、洪災(zāi)中救援在一線的武警，在風(fēng)霜冰雪中依舊堅(jiān)守在自己崗位的戰(zhàn)士，從而來培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義、社會(huì)主義科學(xué)精神。

篇6

1.教科研督促我勤于學(xué)習(xí)，提升自身能量

學(xué)習(xí)可以為教科研注入源頭活水，只有不斷地學(xué)習(xí)，才能讓教育充滿思想，讓科研更具實(shí)效。在課題研究工作實(shí)施之前，我翻閱了大量的課題研究指導(dǎo)書籍，學(xué)習(xí)了許多成功的科研論文，對(duì)課題研究有了初步的理論認(rèn)識(shí)，知道了課題研究的基本框架、過程和方法。在著手實(shí)施的開始階段，針對(duì)我的課題做了廣泛的資料收集、調(diào)查問卷等工作，明確了研究的依據(jù)、研究的方向、研究的方法，并制定了詳細(xì)的課題研究方案。一個(gè)好的課題研究方案，是課題成功的一半。在課題研究過程中，我更是時(shí)常向書本學(xué)習(xí)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、向同事前輩學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我在課題研究過程中逐步拾級(jí)而上。

2.教科研培養(yǎng)了我廣泛關(guān)注、勤于思考創(chuàng)新的習(xí)慣

我的課題比較大，研究涉及面廣，促使我全面觀察學(xué)生課堂、校內(nèi)、校外學(xué)習(xí)的全面動(dòng)態(tài)。根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，從獨(dú)到角度，創(chuàng)新開發(fā)民族精神教育課程。

比如暑假期間，我校曾和上?？萍拣^結(jié)合，利用館內(nèi)昆蟲館資源進(jìn)行探究課的開發(fā)，這似乎很難與民族精神教育掛鉤。但我們美術(shù)學(xué)科的老師，實(shí)地考查后，經(jīng)過周密的備課組活動(dòng)，創(chuàng)新開展了《螞蟻卡通形象設(shè)計(jì)》的探究課教學(xué)。從帶領(lǐng)學(xué)生參觀場(chǎng)館了解螞蟻?zhàn)鳛樯鐣?huì)性昆蟲的特點(diǎn)、種類、生活習(xí)性、等級(jí)分工等入手，回校后上網(wǎng)進(jìn)一步了解探究螞蟻知識(shí)，結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的動(dòng)畫電影中螞蟻的形象和故事，進(jìn)行不同社會(huì)角色的螞蟻卡通形象設(shè)計(jì)。課程十分受學(xué)生的喜愛，一張張可愛的學(xué)生作品，生動(dòng)形象地講述了昆蟲螞蟻的特點(diǎn)，把每張作品結(jié)合起來，就是一本豐富多彩的螞蟻卡通科普書了。學(xué)生在感受卡通繪畫樂趣的同時(shí)，了解了小小螞蟻的集體意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，給學(xué)生以啟發(fā)和學(xué)習(xí)。有學(xué)生在她的探究小結(jié)中寫道：“螞蟻，當(dāng)它們的團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌、勤勞變成了一種精神時(shí)，我們看見的就是永不言敗，就是不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大。因而我們應(yīng)該向螞蟻學(xué)習(xí)，讓螞蟻精神成為人類精神。只有這樣，我們才敢無愧地說我們是高等智慧動(dòng)物?！毕嘈胚@樣的內(nèi)心感觸，一定是有感而發(fā)的。

3.教科研考驗(yàn)了我工作中的計(jì)劃性、條理性

因?yàn)槊佬g(shù)課程給老師的自主性比較強(qiáng)，在課題開展的過程中，我經(jīng)常使幾個(gè)不同的課程，在同一時(shí)間進(jìn)行實(shí)踐嘗試。甚至，在同一年級(jí)不同班級(jí)的平行課程中，實(shí)踐多種不同的新課程。工作量的增加是不言而喻的，但時(shí)間是有限的，這更需要我工作條理清晰，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有步驟。我建立了一個(gè)個(gè)文件夾，及時(shí)更新記錄。說實(shí)話，在開展課題研究的這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了工作至今最為困難和繁瑣的過程，卻也是最有創(chuàng)新意義和價(jià)值的過程?；叵肫饋恚菚r(shí)我在學(xué)校教育教學(xué)工作的方方面面，全部以課題主題為中心展開。諸如案例、公開課、探究課、改進(jìn)計(jì)劃、校本課程、年級(jí)組藝術(shù)活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)藝術(shù)活動(dòng)、學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)、社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)等，所有的事以同一目標(biāo)開展，使我的工作特別明確、特別有計(jì)劃。這段時(shí)間里，我將教和研究合二為一，真正體會(huì)到了什么是教科研相結(jié)合。所有這些我親身經(jīng)歷了，感覺真是一筆不小的“財(cái)富”。而當(dāng)每一個(gè)小計(jì)劃完成，小目標(biāo)達(dá)成的時(shí)候，我覺得我的課題研究總目標(biāo)也顯得越來越清晰。

4.教科研告訴我工作中必須勤于記錄、勤于積累、勤于整理

開始做這個(gè)課題研究時(shí)，說實(shí)話，心里沒底。但隨著課題的深入，一個(gè)個(gè)小課程的實(shí)踐、一次次活動(dòng)的成功組織、一張張獎(jiǎng)狀的收獲、校本教材的編寫完成、研究中小論文的出版……資料積累日益豐富。盡管事情繁雜，我督促自己養(yǎng)成及時(shí)記錄、及時(shí)修改和整理的良好習(xí)慣。一支筆、一本筆記本、一個(gè)相機(jī)是我手邊必備的工具。在工作、開會(huì)間隙、在上下班途中，無論什么時(shí)候，只要有一點(diǎn)想法就記錄下來，哪怕只是一個(gè)想法或一句話。然后對(duì)這些點(diǎn)滴記錄及時(shí)整理，隨時(shí)調(diào)整思路。相機(jī)則是我用來詳細(xì)記錄工作每個(gè)過程的。小到每次修改學(xué)生課堂作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)我?guī)缀趺繌埗甲鲂薷?，有些還要做批語，再把作業(yè)修改前和修改后拍照記錄，這為我編寫校本課程帶來了極大的方便；大到每次活動(dòng)的過程、結(jié)果、成果的拍攝，都要用到相機(jī)?？傊心康?、有計(jì)劃、廣泛及時(shí)收集資料，然后把手中已有的一些基礎(chǔ)性資料、計(jì)劃性資料、過程性資料，按類別編寫放在相應(yīng)的文件夾中，以后每增加一份資料，就補(bǔ)充到相應(yīng)文件夾中，不斷擴(kuò)大資料來源。

當(dāng)然，隨著課題結(jié)題，我也對(duì)我們的課題做了反思。民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)展是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的事業(yè)。在課題研究及撰寫結(jié)題報(bào)告的過程中，越發(fā)覺得民族精神教育不只是學(xué)校和教育工作者的事情，更是全社會(huì)、全民族的大事。沒有全社會(huì)的支持，學(xué)校教育有時(shí)會(huì)顯得蒼白。因此，有必要思考如何動(dòng)員家庭、社會(huì)各方面的力量，長(zhǎng)期持久地進(jìn)行民族精神教育。

篇7

【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生職業(yè)精神；培養(yǎng)模式和途徑

中等職業(yè)學(xué)校是為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理一線勞動(dòng)者和中初級(jí)專門人才的主要陣地。中職學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技術(shù)的同時(shí)必須要培育學(xué)生的職業(yè)精神，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)提供保障，為學(xué)生職后的繼續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。職業(yè)精神體現(xiàn)著一個(gè)人的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)使命，職業(yè)精神是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的價(jià)值觀、態(tài)度和行為規(guī)范的總和，是學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)必備的素質(zhì)。職業(yè)精神也是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家能屹立于世界的核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此加強(qiáng)職業(yè)精神的培育工作具有現(xiàn)實(shí)、長(zhǎng)遠(yuǎn)、重大的意義，是利國(guó)利民的千秋工程，是業(yè)教育的重要任務(wù)。

一、中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)精神現(xiàn)狀

中職學(xué)生大多來自農(nóng)村，他們?cè)诹x務(wù)教育階段學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣和實(shí)際的學(xué)業(yè)成就都相對(duì)較為薄弱，經(jīng)過普通高中的選拔之后，無奈之下來到中職院校。因此這部分學(xué)生學(xué)習(xí)作風(fēng)普遍散漫，自制力很差，缺乏紀(jì)律性，同時(shí)由于學(xué)習(xí)能力和興趣等的問題，對(duì)專業(yè)知識(shí)的接受往往也比較困難，于是課堂之上大面積出現(xiàn)學(xué)生睡覺、私下聊天、玩手機(jī)等等現(xiàn)象。學(xué)生的慵懶表現(xiàn)和當(dāng)下的一些師生沖突的負(fù)面影響也讓很多教師或心灰意冷或敷衍了事，只求課堂之上不出亂子，勉強(qiáng)維持表面平穩(wěn)的課堂秩序就當(dāng)是完成任務(wù)了，學(xué)生能否學(xué)得好并不那么重要。如此狀況已形成惡性循環(huán)，師生都陷入職業(yè)精神匱乏的陷阱，今天對(duì)學(xué)習(xí)不能全心投入、付出，將來對(duì)工作焉能多么敬業(yè)，社會(huì)沒有獲得一個(gè)有用良材，反而可能多了一個(gè)敗類。

二、加強(qiáng)中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的舉措探微

1.更加注重轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念。中職院校首先要轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，高度重視職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)精神的培育工作，將職業(yè)精神教育與職業(yè)技術(shù)教育結(jié)合起來，作為提升教育質(zhì)量的重要組成部分，納入正常教育軌道，當(dāng)作一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓，把是否具備良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神作為評(píng)判學(xué)生素質(zhì)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，提高學(xué)生的職業(yè)道德水平，為學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為社會(huì)造就合格的職業(yè)勞動(dòng)者。

2. 更加重視師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是學(xué)校實(shí)施教育的主體，教師的職業(yè)精神對(duì)學(xué)生有著最直接的影響?！捌渖碚?，不令而從，其身不正，雖令不從”。要充分發(fā)揮產(chǎn)教結(jié)合、實(shí)訓(xùn)基地和高職院校的資源和人才優(yōu)勢(shì)，定期組織專業(yè)教師參加專業(yè)發(fā)展和技能培訓(xùn)，組織專業(yè)教師技能比武活動(dòng)，促進(jìn)專業(yè)教師技能的提高與更新。創(chuàng)新激勵(lì)措施，鼓勵(lì)教師進(jìn)修提高，調(diào)動(dòng)教師的學(xué)習(xí)和工作積極性，培育教師強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，增強(qiáng)教師教書育人、為人師表的自覺性，為培養(yǎng)具有良好職業(yè)精神的學(xué)生樹立優(yōu)秀楷模。

3.更加突出思想品德教育?！皣?guó)無德不興、人無德不立”。中職學(xué)校應(yīng)該做好學(xué)生思想品德教育，從學(xué)生的思想入手，培養(yǎng)學(xué)生良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為職業(yè)人才的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)?！澳サ恫徽`砍柴工”，思想理念的刀鋒銳利，擔(dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)的強(qiáng)烈，職業(yè)生涯中困難、障礙，前進(jìn)中的每一個(gè)艱難險(xiǎn)阻才會(huì)義無反顧的攻克、拔除。中職學(xué)校應(yīng)該全面發(fā)揮德育陣地作用，充分利用一切有利形式，從學(xué)生的行為習(xí)慣抓起，從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)入手，讓學(xué)生對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)父母負(fù)責(zé)，將來也才會(huì)知道對(duì)工作負(fù)責(zé)、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，才能有良好的職業(yè)擔(dān)當(dāng)和職業(yè)素養(yǎng)。

4.更加突出培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。中職學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后大部分是直接參加工作，所以中職院校要利用校園活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神。從校園文化入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的教育，通過良好的校園文化的熏陶，通過開展實(shí)踐性和服務(wù)性的校園文化活動(dòng)，把職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)的教育內(nèi)化為他們的思想和行為，給學(xué)生形成內(nèi)在的動(dòng)力。在課堂上，教師可以讓學(xué)生分為幾個(gè)小組來完成一個(gè)任務(wù)，要求小組內(nèi)每位同學(xué)都必須參加，培養(yǎng)學(xué)生分工和合作意識(shí)能力；在生活中，以學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織平臺(tái)，加強(qiáng)協(xié)作配合，通過實(shí)際行動(dòng)把所學(xué)內(nèi)容加以應(yīng)用，把職業(yè)精神加固。

5.更加注重利用校企合作。通過校企合作，讓中職學(xué)生及早涉入生產(chǎn)一線，在具體的職業(yè)磨練中切實(shí)體會(huì)職業(yè)精神對(duì)個(gè)人發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)的重要性，為學(xué)生提高職業(yè)精神提供動(dòng)力。學(xué)生通過“頂崗實(shí)習(xí)”、“半工半讀”等多樣化的校企合作方式能及早了解未來崗位的工作內(nèi)容和職業(yè)要求，加強(qiáng)對(duì)職業(yè)精神的認(rèn)識(shí)，盡可能主動(dòng)接受培養(yǎng)，體會(huì)到職業(yè)精神對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，從而使職業(yè)精神培養(yǎng)得到可靠地保證。同時(shí)學(xué)校與企業(yè)共同加強(qiáng)管理，把每位實(shí)習(xí)同學(xué)當(dāng)做正式企業(yè)員工，嚴(yán)格要求，強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)精神。

三、小結(jié)

中職學(xué)校學(xué)生的職業(yè)精神是學(xué)生實(shí)現(xiàn)就業(yè)的必備條件，中等職業(yè)學(xué)校除了要培養(yǎng)學(xué)生的技能之外，還必須提高學(xué)生的職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生做出適應(yīng)未來職業(yè)要求的正當(dāng)?shù)挠^念和行為，提高就業(yè)所需要的能力，以適應(yīng)將來從事的職業(yè)崗位的需要。每個(gè)人的職業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)有所提升，國(guó)民的整體素質(zhì)就會(huì)越來越高，國(guó)家的發(fā)展也就能越來越好。

【參考文獻(xiàn)】

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篇8

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；精神教育；文化教育；作用；影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)，也是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，其中儒家文化隨著朝代的演變，流傳到今天，為人們所熟知，孔子思想核心也為歷代人所沿用至今。

1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生精神教育的作用

精神文化，簡(jiǎn)單地說，就是指為了促進(jìn)人的精神發(fā)展的教育。概括地說，是指旨在促進(jìn)人的精神世界發(fā)展、提升人的精神生活質(zhì)量的教育活動(dòng)的總稱。在我國(guó)目前的社會(huì)生活和教育領(lǐng)域中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神，是建設(shè)大學(xué)生精神教育題中的應(yīng)有之義，對(duì)于建設(shè)大學(xué)精神教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著豐富的內(nèi)涵，對(duì)大學(xué)生精神教育的生存與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

如今，各行各業(yè)的發(fā)展都體現(xiàn)出我們的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是傳統(tǒng)文化與精神文化密不可分的原因，也奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心目中的地位。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，剪紙是最為人們熟知的，它是廣泛流傳于民間的手工制作，也是一種鏤空藝術(shù)，在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。各行各業(yè)都應(yīng)用其中，小到產(chǎn)品包裝、郵票設(shè)計(jì)，大到民族服飾，室內(nèi)裝潢。這便是一種繼承與弘揚(yáng)，從而使大學(xué)生在精神上得到一種文化認(rèn)同感。這就是傳統(tǒng)文化最有成效的應(yīng)用，實(shí)用且具有審美價(jià)值。

世界上任何一所知名大學(xué)都有自己獨(dú)特的大學(xué)精神，這不僅是一筆寶貴的財(cái)富，也是大學(xué)魅力之所在，更是大學(xué)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。在時(shí)代的變遷中，大學(xué)的道德精神就更為彰顯。在中國(guó)儒家體系中，孔子建立起了第一個(gè)完整的倫理道德規(guī)范體系，他以知、仁、勇為三達(dá)德，還提出禮、孝、悌、忠、恕等一系列德目。大學(xué)的精神建設(shè)源于大學(xué)生總體的道德精神構(gòu)成，這一點(diǎn)毋庸諱言。同時(shí)，也正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的存在，才鑄成了大學(xué)精神，才使大學(xué)成為海上的燈塔，指引著社會(huì)向著更美好的地方前進(jìn)。

在建設(shè)大學(xué)精神的過程中，當(dāng)然也需要大力弘揚(yáng)“不斷創(chuàng)新”的精神，最大限度地激發(fā)社會(huì)活力，將“創(chuàng)新”融入人的血液中，內(nèi)化為涵養(yǎng)，外化為行動(dòng)，優(yōu)化為素質(zhì)。

中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有著厚重的底蘊(yùn)和深邃的哲理，能給人深刻的思想和道德的啟迪。將思想教育融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育中，更有利于全面提高大學(xué)生精神思想，塑造具有鮮明的民族精神、德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。讓我們不斷進(jìn)取，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化在這個(gè)時(shí)代的特征。

2 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生文化教育的作用

文化教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造過程中形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象。確切地說，文化是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等的統(tǒng)稱。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以夠得到廣泛的流傳，不僅僅在于它本身復(fù)雜的觀念，還在于人們對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視，傳統(tǒng)文化是五千多年來生產(chǎn)創(chuàng)造的智慧結(jié)晶。它的繼承是對(duì)于民族精神、民族信仰最有力的傳播。

張岱年說：“文化的基本精神就是文化發(fā)展過程中的精微的內(nèi)在動(dòng)力，也就是指導(dǎo)民族文化不斷前進(jìn)的基本思想?！庇捎谥袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，因此表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的思想也不是單一的，而是一個(gè)多元的思想體系。我們大學(xué)生的課程包括：知識(shí)教育、人文教育與大量的科學(xué)課程，也許恰恰告訴我們，我們?nèi)鄙僦袊?guó)傳統(tǒng)文化的教育。但中國(guó)的大學(xué)并不缺乏處于“泛化”狀態(tài)的教育。在大學(xué)文化教育中，儒家文化隨著人們不斷的認(rèn)知和提高，早已潛移默化的進(jìn)入大學(xué)生的課堂上。

我們知道，當(dāng)今世界儒學(xué)文化早已不僅僅是中國(guó)的思想文化，而是屬于世界的思想文化。文化認(rèn)同感、文化價(jià)值度，在世界各地已流行甚廣。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)擔(dān)負(fù)著重建中國(guó)文化精神之重任，從文化中汲取精華，以全面提高自身人文素養(yǎng)，豐富精神文化。只有這樣，中國(guó)傳統(tǒng)文化在文化方面才能發(fā)揮重要作用。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生精神、文化教育產(chǎn)生的影響

文化本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)歷史的發(fā)展過程，因此，文化既具有地域特征和民族特征，又具有時(shí)代特征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中創(chuàng)造和發(fā)展起來的 ，千百年來它負(fù)載著我們民族自我認(rèn)同的群體意識(shí) ，影響和規(guī)范了民族的物質(zhì)生活與精神生活。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響教育首先應(yīng)該是從老師開始，從老師和家長(zhǎng)做起，才能起到身教的作用。重德教、重禮教才能使學(xué)生更尊重知識(shí)、尊重父母、尊重老師、尊重自己?，F(xiàn)代有些人認(rèn)為，只要學(xué)歷高，一切都不是問題，然而學(xué)歷不代表有文化、有教養(yǎng)、會(huì)做人，而是要學(xué)會(huì)愛人、愛大自然、愛我們的國(guó)家、愛父母，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)約束，規(guī)范自己的行為，繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

學(xué)校文化是長(zhǎng)期形成的，學(xué)校全體人員共同認(rèn)同的校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需的文化環(huán)境，是精神文化的總和，各高校因傳統(tǒng)風(fēng)氣，學(xué)科的不同使其具有不同的特征，形成具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神形態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，是正確引領(lǐng)人們行動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，大學(xué)不僅需要豐富的教學(xué)知識(shí)作基礎(chǔ)，更為重要的是中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透，取其精華，去其糟粕，當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著振興民族與重建中國(guó)文化精神之重任 ，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到與自己血脈相連的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在今天仍有不朽的價(jià)值和寶貴的借鑒意義 。

我們也得出了問卷調(diào)查的結(jié)果，結(jié)果顯示近八成的人，能夠接受中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透在大學(xué)教育的方方面面，認(rèn)為這是一種愛國(guó)情懷的體現(xiàn)，以及精神文化的高度認(rèn)同。

總之，中國(guó)傳統(tǒng)文化是社會(huì)的靈魂，伴隨著歷史的變遷和技藝的不斷革新，傳統(tǒng)文化也在不斷的吸收融合著，衍生出現(xiàn)在具有多面性、符合現(xiàn)代人審美的獨(dú)特文化思潮。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在。詮釋傳統(tǒng)文化可以使面臨文化困境的中國(guó)人找到重建中國(guó)文化的依據(jù)和武器，也是當(dāng)代大學(xué)生務(wù)必學(xué)習(xí)精神文化內(nèi)涵的所在。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介

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一、深入領(lǐng)會(huì)全會(huì)精神及思想，在思想上統(tǒng)一。“”版權(quán)所有

在組織學(xué)習(xí)的過程中，我們能夠深入學(xué)習(xí)十六屆四中全會(huì)文件，全面領(lǐng)會(huì)全會(huì)的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確把握全會(huì)提出的新觀點(diǎn)，新思路，把思想統(tǒng)一到全會(huì)精神上來。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，把樹立科學(xué)的發(fā)展觀同教育事業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系起來，認(rèn)真研究解決教育教學(xué)的突出問題，進(jìn)一步解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，建設(shè)小康社會(huì)提供好強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

二、觀點(diǎn)明確，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀教育。

以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，體現(xiàn)了新時(shí)期我們黨的科學(xué)執(zhí)政理念。在學(xué)習(xí)中我們深刻認(rèn)識(shí)到教育亦應(yīng)以十六屆四中全會(huì)精神為指導(dǎo)，切實(shí)用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)教育教學(xué)工作由以外延發(fā)展為主向一內(nèi)涵發(fā)展為主轉(zhuǎn)變。自覺適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，統(tǒng)一對(duì)教育持續(xù)快速發(fā)展的認(rèn)識(shí)，以創(chuàng)新的精神培植教育發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，增強(qiáng)加快發(fā)展和改革的責(zé)任感和緊迫感，在全校形成想發(fā)展、謀發(fā)展、快發(fā)展的濃厚氛圍。牢固樹立“以人為本”的教育理念，面向全體學(xué)生，正視學(xué)生個(gè)體差異，尊重學(xué)生人格，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，關(guān)注學(xué)生情感需要，因材施教，為每一個(gè)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)。積極推動(dòng)學(xué)校教育持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神教育

弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政建設(shè)，提高建設(shè)社會(huì)主義能力的重要內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)大力弘揚(yáng)“學(xué)高為師，行為示范”和愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，進(jìn)一步提高師德和業(yè)務(wù)水平，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作，認(rèn)真貫徹是教體局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德教育的實(shí)施意見》，探索加強(qiáng)未成年人思想道德教育的有效方法和途徑，提高思想道德教育的針對(duì)性和時(shí)效性，努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。引導(dǎo)廣大師生積極參與“誠(chéng)信萊陽”建設(shè)活動(dòng)，大力倡導(dǎo)愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神教育列為課堂教學(xué)的重要部分，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，開展豐富多采的教育活動(dòng)，營(yíng)造教育活動(dòng)的濃厚氛圍。

四、樹立“為民、務(wù)實(shí)、清廉”教育

在學(xué)習(xí)中，我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益放在更加突出的位置，堅(jiān)決糾正行業(yè)不正之風(fēng)，重實(shí)際、說實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、和弄虛作假，努力做到風(fēng)正、氣順、心齊、想干、會(huì)干、能干、實(shí)干、干好，用心把握，用心工作，用心落實(shí)。

五、注重解決實(shí)際問題

在學(xué)習(xí)中，我們充分認(rèn)識(shí)到要堅(jiān)持解決思想認(rèn)識(shí)問題和解決實(shí)際問題相結(jié)合，結(jié)合學(xué)校教學(xué)實(shí)際，解決教學(xué)中遇到的種種問題，明確自身肩負(fù)的“全面貫徹教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要?dú)v史使命，不斷增強(qiáng)“愛事業(yè)愛學(xué)校愛學(xué)生”的職業(yè)情感，做到淡泊名利，甘當(dāng)人梯，扎根教育，無私奉獻(xiàn)。

六、適應(yīng)新課改的需要，積極開展教學(xué)研究活動(dòng)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握新的教學(xué)技能，適應(yīng)新形勢(shì)下的教育教學(xué)工做?！啊卑鏅?quán)所有

篇10

關(guān)鍵詞：青少年；主體教育；主導(dǎo)教育；思想道德

我校是寄宿制學(xué)校，家庭教育相對(duì)缺失，主要以學(xué)校教育為主要形式。又逢社會(huì)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)調(diào)整等各種問題，我校學(xué)生思想品德教育也隨之出現(xiàn)了許多新的情況和新問題。如何適應(yīng)新形勢(shì)，研究新情況，解決新問題，是我校思想品德教育首要而緊迫的課題。結(jié)合學(xué)生思想品德教育實(shí)際，主要從以下幾方面下工夫。

一、遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育原則

由于我校為初中寄宿制學(xué)校，學(xué)生很小就離開了父母，加上學(xué)生年齡又普遍偏小，世界觀尚未形成，有時(shí)他們的心理是很脆弱的，容易感情沖動(dòng)，做事往往不考慮后果。因此在教育過程中，應(yīng)充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的原則，循循善誘。對(duì)正確的情感要加以愛護(hù)，避免傷害學(xué)生的感情。同時(shí)教會(huì)他們尊重師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)。對(duì)學(xué)生要善于因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)其積極的一面要加以保護(hù)和利用，以調(diào)動(dòng)積極，同時(shí)要防止其消極方面的發(fā)展，切忌諷刺挖苦，要尊重學(xué)生的人格，處理問題力求做到公平、公正，否則就會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)立情緒。因此，在進(jìn)行學(xué)生思想品德教育工作時(shí)既要嚴(yán)格要求又要尊重學(xué)生，充分遵循以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)相結(jié)合的教育原則。

二、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)

一種思想品德的形成和發(fā)展，是由各個(gè)因素在發(fā)展方向上，由不平衡到相對(duì)平衡來實(shí)現(xiàn)的。在道德品質(zhì)的培養(yǎng)過程中，不僅要對(duì)學(xué)生的行為方式進(jìn)行指導(dǎo)，而且要通過不斷的聯(lián)系和反復(fù)的實(shí)踐，逐漸形成習(xí)慣，把不太穩(wěn)定的道德品質(zhì)發(fā)展成為穩(wěn)定的道德品質(zhì)。它不僅要求向?qū)W生講明道理，而且還要采取適當(dāng)?shù)拇胧┡囵B(yǎng)學(xué)生的情感和意志，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化，它既是學(xué)生思想內(nèi)部復(fù)雜斗爭(zhēng)的過程，也是外部多方面因素影響的過程，而所有這些過程都是在學(xué)生全部實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，充分弘揚(yáng)民族精神

借中華“保釣”之勢(shì)，以愛國(guó)主義教育為核心，以中華傳統(tǒng)美德教育和革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操，充分弘揚(yáng)民族精神。落實(shí)“培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操充分弘揚(yáng)民族精神月”制度，每年集中一段時(shí)間在學(xué)生中進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。堅(jiān)持升降國(guó)旗制度，在學(xué)校唱響國(guó)歌，每年九月十八日都進(jìn)行“勿忘國(guó)恥，愛我中華”主題班會(huì)教育，把升旗儀式、唱響國(guó)歌、紀(jì)念“九一八”等活動(dòng)作為愛國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，同時(shí)作為思想德育教育的重要手段，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到保家衛(wèi)國(guó)的重要性，從而樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。

四、充分體現(xiàn)課堂教學(xué)育人為本、德育為先的原則要求，切實(shí)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)

充分挖掘各學(xué)科課程中的德育資源，創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。倡導(dǎo)主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、因地制宜開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。充分發(fā)揮研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、信息技術(shù)教育、勞動(dòng)與技術(shù)教育以及美育、體育、科技、國(guó)防教育的育人功能，與各學(xué)科充分整合，多方面陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科學(xué)態(tài)度。

五、實(shí)施學(xué)校課程的全過程德育

在新課程的實(shí)施過程中，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為形成情感、態(tài)度和價(jià)值觀的過程。

每位教師在教學(xué)過程中自覺體現(xiàn)各學(xué)科課程的愛國(guó)主義教育、民族精神教育、理想信念教育、文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育以及進(jìn)取精神、科學(xué)精神、民主法制觀念、健康意識(shí)、環(huán)境意識(shí)等教育內(nèi)容。

青少年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成和定型時(shí)期，最容易受不良風(fēng)氣的影響。這一時(shí)期的成長(zhǎng)和發(fā)展方向把握不好，可能毀了他們的美好未來。因此，我們的學(xué)校、教師在教育教學(xué)過程中要密切關(guān)注青少年的健康成長(zhǎng)，使其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、迷信、、校園暴力和各種電子游戲等，將來成為祖國(guó)的棟梁之材，為關(guān)心下一代的健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)

氛圍。

參考文獻(xiàn)：