導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)在家庭教育中的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。讓我們教育界、社會(huì)、家庭念念不忘的勞動(dòng)教育，它究竟應(yīng)該是一種什么樣的存在，應(yīng)該是以一種怎樣的應(yīng)然狀態(tài)呈現(xiàn)在世人面前呢？孩子出生在一個(gè)家庭，在家庭中成長(zhǎng)壯大，與父母朝夕相處。因此，我們?cè)谟懻搫趧?dòng)教育時(shí)最不應(yīng)該忌諱與回避以及繞行的就是家長(zhǎng)。

那么，勞動(dòng)教育在家庭背景下應(yīng)生成什么呢？我們要本著辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法與立場(chǎng)，即通過現(xiàn)象看本質(zhì)，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。透過紛繁復(fù)雜、光怪陸離的各種家庭教育背景下的勞動(dòng)教育變式，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在家庭教育背景下的勞動(dòng)教育其實(shí)就是培養(yǎng)孩子受用一生的勞動(dòng)習(xí)慣。這些勞動(dòng)習(xí)慣應(yīng)該包括：高大上的勞動(dòng)意識(shí);歷久彌新的勞動(dòng)興趣;自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣;勞動(dòng)中難能可貴的合作精神。前兩者是構(gòu)建孩子勞動(dòng)習(xí)慣的前提與基礎(chǔ)，后兩者是家庭教育背景下培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的應(yīng)然結(jié)果。

勞動(dòng)教育在家庭背景下的生成應(yīng)注意什么呢？

一是對(duì)孩子勞動(dòng)意識(shí)的養(yǎng)成要及時(shí)、及早?，F(xiàn)下的孩子大多是獨(dú)生子女，都比較金貴，是父母的掌上明珠，于是在家中凡事都被父母包攬，唯恐孩子在勞作中受傷害和受委屈，家長(zhǎng)頭腦中固有的“樹大自然直”的思想就會(huì)隨著歲月的流逝被越來越放大。呈現(xiàn)在家庭情境中是不斷上演的不讓孩子在家庭中干活，孩子只管吃好、穿好、玩好就行的肥皂劇。豈不知家長(zhǎng)的這種行為，嚴(yán)重影響了孩子的健康成長(zhǎng)。不讓孩子干家務(wù)會(huì)使孩子缺少必要的最起碼的初級(jí)勞動(dòng)鍛煉，天長(zhǎng)日久就助長(zhǎng)了嬌氣與頹廢之氣，固化、定型了懶惰的壞習(xí)慣，甚至影響到日后上學(xué)讀書的行為習(xí)慣，以至于波及學(xué)校教師對(duì)孩子管理以及家長(zhǎng)自身對(duì)孩子的教養(yǎng)。因此，針對(duì)家庭背景中勞動(dòng)教育的這一現(xiàn)實(shí)情況，首先要做的就是及時(shí)及早培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)。索尼公司創(chuàng)始人、日本教育家深大曾說：“早期獲得的信息會(huì)像血肉一樣長(zhǎng)在腦內(nèi)，長(zhǎng)期發(fā)揮作用?！币獯罄逃颐商厮罄矎膬和l(fā)展心理學(xué)角度作過精辟的論述：“兒童出生后頭3年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過兒童整個(gè)一生中的任何階段……如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對(duì)外界的征服以及所取得的成就來看，人的功能在0～3歲這一階段實(shí)際上比3歲以后直到死亡的各個(gè)階段的總和還要長(zhǎng)，從這一點(diǎn)上來講，我們可以把這3年看作是人的一生?！?/p>

二是對(duì)孩子的勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成要警鐘長(zhǎng)鳴，不可懈怠。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！备郀柣仓貜?fù)過這句話。美國(guó)心理學(xué)家布魯納在《教育過程》一書中也曾說：“學(xué)習(xí)最好的激勵(lì)是對(duì)所學(xué)材料的興趣。有了某種興趣，就會(huì)對(duì)該事物或活動(dòng)表現(xiàn)積極肯定的情緒?！被诖?，這就警示我們父母在家庭背景下對(duì)孩子的勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成金鐘長(zhǎng)鳴，不可懈怠。家長(zhǎng)要懂得家庭教育與學(xué)校教育的不同，家庭教育的不同往往表現(xiàn)在教育內(nèi)容的生活化，教育方式的情感化，教育方式的多樣化三個(gè)方面。因此，家庭中勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成不是一朝一夕的。究其主要原因是家庭對(duì)孩子勞動(dòng)興趣的養(yǎng)成既無計(jì)劃性也無組織性，是貫穿在日常生活中、在親情感召下、在沒有劇本的前提下自然而然地演繹的。這種家庭勞動(dòng)教育的環(huán)境極容易造成家長(zhǎng)對(duì)孩子勞動(dòng)興趣養(yǎng)成上或掉以輕心，或放任自流，或野蠻生長(zhǎng)。為此家長(zhǎng)必須培養(yǎng)孩子熱愛勞動(dòng)的興趣;教育孩子對(duì)自己的勞動(dòng)學(xué)會(huì)欣賞;發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)中蘊(yùn)藏的一切機(jī)會(huì)，用激將法激活孩子沉睡已久的勞動(dòng)欲望，盤活孩子的勞動(dòng)沖動(dòng);創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子把家庭勞動(dòng)的感受及時(shí)用有效地方式（如口頭的、書面的、音像的、電子的等）表達(dá)出來;讓孩子發(fā)現(xiàn)家庭勞動(dòng)的特殊意義與價(jià)值。

三是把自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)作家庭勞動(dòng)教育的主要抓手。我國(guó)教育家陳鶴琴先生指出：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”這為我們家長(zhǎng)在家庭中對(duì)孩子實(shí)施自我服務(wù)的勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成指明了方向。自我服務(wù)勞動(dòng)簡(jiǎn)而言之就是指照料自己的生活，保持環(huán)境整潔的勞動(dòng)。它包括在家庭中的生活自理、學(xué)習(xí)自理以及良好的生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。家庭教育的實(shí)踐表明，家庭中自我服務(wù)勞動(dòng)應(yīng)該以養(yǎng)成教育為主。如生活自理方面的盛飯、洗筷子、洗茶杯、穿脫衣服、釘扣子、疊被子、整理床鋪等;學(xué)習(xí)自理方面的削鉛筆、訂本子、包書皮等;衛(wèi)生自理方面的洗手、洗臉、刷牙、剪指甲、洗頭、洗腳、梳頭、洗澡、洗手帕、洗襪子、洗小件衣服等。由此可見，上述的三方面的勞動(dòng)沒有一樣不是鑲嵌在家庭的日常生活中的。因此自我服務(wù)勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成就是要生活化、常規(guī)化，從家庭生活的一點(diǎn)一滴開始，在家庭生活的一分一秒中鑄就，在家庭生活的日復(fù)一日中一路前行。家長(zhǎng)要把勞動(dòng)習(xí)慣在家庭背景下養(yǎng)成要堅(jiān)持由簡(jiǎn)到繁的教育策略;勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成盡量不要脫離家庭日常生活，由于生活化、常規(guī)化是孩子好的勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的源頭活水。勞動(dòng)內(nèi)容在一定時(shí)期要相對(duì)固定，要有可持續(xù)性;自我服務(wù)勞動(dòng)與家務(wù)勞動(dòng)要相結(jié)合，不僅要強(qiáng)調(diào)“自己的事情自己干”，還要強(qiáng)調(diào)“家里的事情主動(dòng)干”的家庭勞動(dòng)精神。

篇2

關(guān)鍵詞：幼兒；社會(huì)；家庭教育

現(xiàn)在的家庭教育有一些誤區(qū)會(huì)經(jīng)常地出現(xiàn)，家長(zhǎng)們都有一顆望子成龍、望女成鳳的急切之心，對(duì)孩子的期望過高，大大地超過了孩子們的承受能力，往往就會(huì)把孩子的優(yōu)點(diǎn)給忽視了，極其嚴(yán)重地影響了孩子們的健康發(fā)展。因此，幼兒的家庭教育至關(guān)重要。下面結(jié)合本人的工作實(shí)際及其他人的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，談?wù)動(dòng)變杭彝ソ逃膸c(diǎn)拙見。

一、家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝

如今的家長(zhǎng)，對(duì)孩子要求太高，每天從幼兒園接孩子回家的路上就問孩子：“今天你學(xué)什么了？”“你學(xué)得怎么樣？”“會(huì)不會(huì)？”等等。當(dāng)孩子回答不清楚時(shí)，就會(huì)批評(píng)孩子什么笨啦，為什么學(xué)不會(huì)啦，是不是不認(rèn)真啊等等，甚至還拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自己家的孩子對(duì)比，讓孩子的自尊受到一定的傷害。還有的家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過于嚴(yán)格，總給孩子找缺點(diǎn)，日子久了，就會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種消極心理，他對(duì)什么事情都會(huì)不感興趣。所以，做家長(zhǎng)的一定要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，鼓勵(lì)孩子，讓孩子在賞識(shí)中長(zhǎng)大。

身為孩子的家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的寶貝，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常有利的。記得女兒剛剛懂事，我會(huì)在每件事上不斷表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)她，隨著孩子不斷成長(zhǎng)和懂事，我發(fā)現(xiàn)孩子無論說話還是做事都會(huì)很自信，和小朋友一起做游戲時(shí)她的每一個(gè)想法、每一次發(fā)明創(chuàng)造，都顯得與眾不同。

二、家長(zhǎng)要深知家庭教育的重要性

作為家長(zhǎng)都應(yīng)知道，每個(gè)孩子都是在我們的家中學(xué)會(huì)怎樣走路，學(xué)會(huì)如何說話，學(xué)會(huì)一些行為習(xí)慣。在家庭獲得自己身體的發(fā)育、心理的發(fā)展、個(gè)性的形成。可以說，游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)是人的社會(huì)活動(dòng)的三種主要形式。家庭不僅為孩子提供了人生最初的游戲和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，而且引導(dǎo)孩子從游戲過渡到勞動(dòng)，都是由家庭教育

而成。

三、家長(zhǎng)是孩子最重要的教育力量

篇3

【關(guān)鍵詞】幼兒；家庭教育；最優(yōu)化

中國(guó)分類號(hào)：G61

s

隨著獨(dú)生子女的不斷增多，幼兒漸漸成為一個(gè)家庭的核心，承載著家庭的希望以及社會(huì)、國(guó)家的未來，幼兒教育的科學(xué)性顯現(xiàn)出“至高無上”的重要地位。然而，受工作壓力大和生活節(jié)奏快的諸多困擾，很多家長(zhǎng)無法為幼兒構(gòu)建科學(xué)化的家庭環(huán)境，甚至不負(fù)責(zé)任地將幼兒送到爺爺奶奶家，造成親子教育的弱化，直接影響了幼兒的科學(xué)發(fā)展。

一、幼兒家庭教育的重要性

首先，在家庭生活中家長(zhǎng)作為幼兒的啟蒙老師能夠培養(yǎng)幼兒健康的人格以及良好的生活習(xí)慣、認(rèn)知習(xí)慣、交流習(xí)慣等，能夠直接決定著幼兒社會(huì)化發(fā)展的起點(diǎn)和發(fā)展速度。因此，家長(zhǎng)的教育理念是幼兒快樂成長(zhǎng)的決定性因素。

其次，在家庭生活中家長(zhǎng)的關(guān)愛意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)以及責(zé)任意識(shí)能夠在潛移默化中給予幼兒積極的影響，從而實(shí)現(xiàn)“身教勝言教”的良好教育效果，為幼兒樹立學(xué)習(xí)和效仿的人生榜樣，增強(qiáng)幼兒發(fā)展的實(shí)效性。

最后，家庭教育是幼兒成長(zhǎng)的第一課堂，是幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)情感、認(rèn)識(shí)社會(huì)的起點(diǎn)。因此，家庭教育的科學(xué)性對(duì)“像白紙一樣純潔的”幼兒能夠留下難以磨滅的印記，而最優(yōu)化的家庭教育無疑就是幼兒“全速前進(jìn)”的推進(jìn)劑。

二、構(gòu)建最優(yōu)化家庭教育的有效策略

“溫情的家庭氛圍是幼兒快樂成長(zhǎng)的源泉，父母與孩子朝夕相處，接觸的時(shí)間與機(jī)會(huì)都很多，家庭無疑是孩子的第一所學(xué)校，因此，家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，對(duì)孩子的個(gè)性、品質(zhì)與健康成長(zhǎng)具有很大的影響作用”。①

（一）構(gòu)建關(guān)愛、開放、和諧的家庭環(huán)境

首先，父母要幫助幼兒種下愛的種子，讓幼兒在父母的忙碌中感知到愛的存在和情感的交流，為幼兒塑造一顆充滿熱情與關(guān)愛、內(nèi)涵豐富的心靈，為幼兒愛父母、愛家、愛社會(huì)奠定良好的情感基礎(chǔ)。父母還要引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)通過做一些力所能及的事情表達(dá)自己對(duì)父母的關(guān)愛，例如，父母下班回家時(shí)，幼兒可以幫助父母拿拖鞋，還可以告訴爸爸今晚幾點(diǎn)有球賽，告訴媽媽今晚幾點(diǎn)有選秀節(jié)目等。

其次，父母在討論家庭事務(wù)過程中要注意發(fā)揚(yáng)民主集中制，不能搞“一言堂”和“霸權(quán)主義”，甚至還可以讓幼兒發(fā)言參與家庭事務(wù)的處理過程，讓幼兒在參與家庭事務(wù)的過程中了解父母的辛勞，通過引導(dǎo)幼兒關(guān)心家庭事務(wù)培養(yǎng)幼兒關(guān)心父母的良好習(xí)慣。例如，父母可以咨詢幼兒回家看爺爺奶奶時(shí)需要買些什么東西，通過幼兒的積極思考，提高幼兒對(duì)家人的關(guān)懷意識(shí)以及如何給人買禮物的常識(shí)。

最后，父母在家庭生活中還要注意和諧，不能吵架，更不能打架，積極構(gòu)建和諧、文明的家庭生活，幫助幼兒形成溫文爾雅、落落大方、知書達(dá)理的良好性格，杜絕偏激情緒對(duì)幼兒的快樂成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。事實(shí)證明：在父母經(jīng)常吵架的環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子容易形成偏激性格和孤僻性格，不懂得如何與人交流和溝通，在語言和行為上常具有一定的攻擊性和危害性，極容易造成人生的悲劇。

（二）借助生活瑣事集聚幼兒成長(zhǎng)正能量

首先，父母要注意培養(yǎng)幼兒的生活能力自理能力，并以此提高幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒樂觀、積極、主動(dòng)的良好性格，消除幼兒在問題面前的畏難情緒，勇敢地面對(duì)生活中和成長(zhǎng)中的諸多問題。父母要引導(dǎo)幼兒從生活中的點(diǎn)滴小事做起循序漸進(jìn)，并適時(shí)給予語言上的表?yè)P(yáng)，激發(fā)幼兒勇敢面對(duì)困難的主動(dòng)意識(shí)和旺盛的斗志。例如，很多幼兒膽小，遇到生人不敢說話，父母可以帶領(lǐng)幼兒多到公園去玩，在與一些慈眉善目的爺爺、奶奶的交流中培養(yǎng)幼兒的自信心和表達(dá)能力。

其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的殘酷競(jìng)爭(zhēng)需要任何一個(gè)社會(huì)個(gè)體都要具備較強(qiáng)的耐壓能力，不但要樂觀積極微笑著面對(duì)挑戰(zhàn)，還要擁有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲不破樓蘭終不還”的堅(jiān)韌意志，因此，父母還要注意“從小就培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、不服輸?shù)木瘢瑢W(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)生活中的各種打擊和挫折，鍥而不舍、百折不撓地朝著自己的人生理想奮進(jìn)”。②例如，父母可以通過幼兒學(xué)習(xí)系紐扣等小事對(duì)幼兒進(jìn)行挫折教育，并通過幼兒獨(dú)立解決一個(gè)個(gè)問題而培養(yǎng)幼兒樂觀、自信的性格。

最后，父母要在現(xiàn)實(shí)生活中主動(dòng)尋找教育時(shí)機(jī)，積極塑造幼兒良好的道德品質(zhì)。例如，幼兒在蓋完小房子后自覺地把積木擺放整齊，并收入箱子中。父母要對(duì)幼兒的進(jìn)步大加贊賞，表?yè)P(yáng)幼兒愛勞動(dòng)、愛整潔、體貼父母，用賞識(shí)教育給予幼兒成長(zhǎng)的動(dòng)力和發(fā)展的目標(biāo)。父母要注重幼兒的思想教育，要遵循“先成人后成才”的教育規(guī)律，幫助幼兒收獲良好的道德品質(zhì)和責(zé)任意識(shí)。

（三）讓游戲成為親子教育的主陣地

游戲是幼兒的至愛，而情感交流是親子教育走向成功的最佳途徑，因此，游戲成為親子教育的主陣地，父母在游戲中與幼兒一起娛樂、一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)?！坝螒虻募彝シ諊且环N具有良好氛圍的家庭生活環(huán)境，每個(gè)家庭成員在其中都擁有溫馨、寬松、愉快的心情，能體驗(yàn)到一種游戲者的發(fā)自內(nèi)心的快樂”。③父母可以和幼兒進(jìn)行角色扮演游戲，以《熊出沒》游戲?yàn)槔改赴缪菪艽蠡蛐芏?，幼兒扮演光頭強(qiáng)，伐木工具是塑料電鋸，將客廳裝飾為森林，臥室就是光頭強(qiáng)的小木屋，故事情節(jié)和電視上差不多。游戲不但能夠強(qiáng)化幼兒與父母的“血肉親情”，也能夠形成密切的玩伴友誼。另外，父母還可以通過自制玩具開發(fā)幼兒的創(chuàng)造力和想象力，提高幼兒的動(dòng)手能力，從而實(shí)現(xiàn)幼兒的快樂游戲和幸福成長(zhǎng)。

總之，父母積極探究家庭教育的最優(yōu)化之路，通過人性化、科學(xué)化的家庭氛圍感召幼兒的科學(xué)發(fā)展意識(shí)，引導(dǎo)幼兒在生活瑣事的磨練中、在家庭游戲的參與中與父母快樂合作、幸福交流，真正實(shí)現(xiàn)幼兒的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。

注釋

①惠琴.《淺談?dòng)變杭彝ソ逃闹匾耘c方法》.《都市家教：上半月》.2013年，第7期，第229頁(yè)

②柯君.《培養(yǎng)未來的男子漢》.新世界出版社，2008年版，第99頁(yè)

③李麗.《讓游戲成為幼兒家庭教育的主要形式》《教育導(dǎo)刊：下半月》，2010年，第8期，第78-80頁(yè)

參考文獻(xiàn)

[1]鄔春平.《淺談?dòng)變旱募彝ソ逃龁栴}》《學(xué)周刊：C》2013年第8期第102頁(yè)

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家庭教育

完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在人們面前。近年來國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了明顯改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響始終不能取得令人滿意的效果。

一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀

分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對(duì)安徽省宿松縣五里中學(xué)，長(zhǎng)鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長(zhǎng)及老師進(jìn)行的隨機(jī)調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個(gè)樣本中，家長(zhǎng)102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個(gè)教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長(zhǎng)樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。

（一）家庭教育目標(biāo)――跳出農(nóng)門

調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機(jī)遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。調(diào)查顯示，92.1%的家長(zhǎng)希望子女能跳出農(nóng)門走進(jìn)城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時(shí)候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個(gè)正確的教育目標(biāo)，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問題。

（二）家庭教育主題――配合文化教育

調(diào)查結(jié)果顯示（見表1），現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學(xué)習(xí)過程中給予孩子必要的幫助；而對(duì)于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識(shí)以無法滿足孩子的需要?，F(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認(rèn)識(shí)到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識(shí)的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補(bǔ)措施，有89.2%的家長(zhǎng)確定不會(huì)占用孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對(duì)之下，孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負(fù)，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識(shí)爆炸的時(shí)代家長(zhǎng)們感到了沒有知識(shí)的壓力，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。

（三）母親在家庭教育中的影響及地位

根據(jù)美國(guó)之音（VOA）、英國(guó)廣播公司（BBC）和英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報(bào)道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環(huán)境，須知母親說話的語氣和內(nèi)容都會(huì)影響孩子以后的語言教養(yǎng)。家庭教育過程中父母雙方對(duì)子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對(duì)孩子有著全面持久而深刻的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專家研究表明，母親的素質(zhì)對(duì)孩子的十二項(xiàng)主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。

調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國(guó)城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負(fù)擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對(duì)強(qiáng)大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進(jìn)一步強(qiáng)化了婦女對(duì)自身所屬社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強(qiáng)烈，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。

（四）對(duì)新事物的認(rèn)知落差

現(xiàn)代社會(huì)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識(shí)層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認(rèn)知能力的局限難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，而對(duì)于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母?jìng)?，他們也難以幫助孩子真確認(rèn)清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過程之中出現(xiàn)子女對(duì)長(zhǎng)輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過網(wǎng)絡(luò)，對(duì)一般的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)略有所知，還有13.3%的父母竟對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無所知。

（五）攀比――學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動(dòng)力

家長(zhǎng)相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)和在班級(jí)或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會(huì)誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長(zhǎng)的發(fā)揮。

調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），有65.1%的家長(zhǎng)對(duì)孩子考試的成績(jī)非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)手段作為孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這無疑會(huì)加重家庭的負(fù)擔(dān)。

（六）農(nóng)村學(xué)校無奈的雙重角色

家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充的。學(xué)校教育是個(gè)體接受正規(guī)教育的開始，個(gè)體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時(shí)，家庭教育仍時(shí)刻伴隨著個(gè)人的成長(zhǎng)，讓孩子“學(xué)會(huì)做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標(biāo)，如果二者能夠很好的配合，必然對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長(zhǎng)們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)負(fù)全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。

調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤后有46.8%的家長(zhǎng)選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)學(xué)校時(shí)好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長(zhǎng)對(duì)老師的信任有利于學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)合起來對(duì)孩子因材施教，但農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)老師信任的前提值得深思。近年來隨著農(nóng)村進(jìn)城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長(zhǎng)常年在外打工根本沒時(shí)間教育孩子，而對(duì)孩子的教育長(zhǎng)輩們的教育理念又無法滿足孩子成長(zhǎng)的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長(zhǎng)還認(rèn)為“我們把孩子送進(jìn)學(xué)校，交了學(xué)費(fèi)學(xué)校應(yīng)該對(duì)孩子的全部負(fù)責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。

農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動(dòng)技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識(shí)，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會(huì)做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無法彌補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)校如何通過提高家長(zhǎng)的文化認(rèn)識(shí)水平來引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實(shí)質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。

二、改進(jìn)農(nóng)村家庭教育對(duì)策

目前中國(guó)農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15―64歲的農(nóng)村勞動(dòng)力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國(guó)家級(jí)貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，他們已親身體會(huì)到了知識(shí)的重要性，他們開始尊重知識(shí)，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)?，但是由于受客觀環(huán)境――家庭教育觀念及主觀因素――文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實(shí)際及我國(guó)部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗(yàn)，文章嘗試提出以下建議：

（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境

通過學(xué)校教育來引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》公布數(shù)，1993年全國(guó)城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴(kuò)大到3.1倍，絕對(duì)金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國(guó)青年報(bào)記者關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題時(shí)指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財(cái)政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實(shí)施了兩期“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財(cái)政投入30億元，用于實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專項(xiàng)資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計(jì)劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問題。中央財(cái)政還撥款3.64億元，實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程2002年示范試點(diǎn)項(xiàng)目”，2002年以后將進(jìn)一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要步驟。

（二）鼓勵(lì)農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)

相對(duì)延長(zhǎng)學(xué)校正規(guī)化教育的時(shí)間，可以暫時(shí)緩解父母家庭教育知識(shí)貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進(jìn)的教育信息得不到共享，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（三）建立家長(zhǎng)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

在學(xué)校中建立家長(zhǎng)學(xué)校，通過專業(yè)的學(xué)校社會(huì)工作者向家長(zhǎng)傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動(dòng)家庭和家長(zhǎng)的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會(huì)工作者可以通過家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標(biāo)應(yīng)包括幫助家長(zhǎng)樹立“為國(guó)教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓(xùn)來提高父母在子女成長(zhǎng)方面所需的基本知識(shí)；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育進(jìn)行評(píng)比；加強(qiáng)家長(zhǎng)與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的不良行有正確認(rèn)識(shí)，向家長(zhǎng)提出合理的建議；使家長(zhǎng)認(rèn)清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對(duì)孩子加強(qiáng)“三農(nóng)”教育，使他們真正認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，變不利為動(dòng)力。

（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層?jì)D女聯(lián)合會(huì)的作用

有計(jì)劃、有步驟的對(duì)當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對(duì)固有的、不正確的社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺――“我來教教父母”

家庭教育從某種意義上講是一個(gè)互動(dòng)的過程，是家長(zhǎng)與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。

調(diào)查顯示（見表3），有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧時(shí)或生活中遇到什么不懂的問題時(shí)，他們?cè)敢庀蜃约旱母改改托牡慕忉尰蚺c父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。

（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法

學(xué)?？裳?qǐng)家庭教育比較成功的家長(zhǎng)與其他家長(zhǎng)分享教育成功的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負(fù)責(zé)制的固定模式，由專業(yè)的學(xué)校社工人員對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時(shí)評(píng)估；開設(shè)家庭教育熱線，方便家長(zhǎng)進(jìn)行隨時(shí)咨詢。

三、結(jié)論

國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀(jì)是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我國(guó)正在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，農(nóng)村中、小學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會(huì)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文從一個(gè)小范圍對(duì)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的重視。農(nóng)村地區(qū)的家庭教育，不僅需要政府在財(cái)力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會(huì)特別是農(nóng)村家長(zhǎng)們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當(dāng)前教育永遠(yuǎn)不變的口號(hào)。

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篇5

關(guān)鍵詞 農(nóng)村 小學(xué)生 家庭教育

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.02.090

Family Education Problems of Rural Primary

School Students and Countermeasures

WANG Lili， ZHANG Yue

（China West Normal University， Nanchong， Sichuan 637009）

Abstract Family education as one of the three education， together with school education， social education have characteristics alone but also links closely. Based on the characteristics and importance of family education in rural primary school students， the importance of the status quo， family education， rural pupils found many problems， and propose appropriate responses to the major issues in order to improve the ability of rural pupils' family education， and promote physical and mental health of rural pupils.

Key words rural; pupils; family education

1 概述

1.1 家庭教育

家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，一個(gè)家庭的家庭環(huán)境、家庭氛圍、父母對(duì)子女的期待、父母的教育方式、價(jià)值觀念、教育內(nèi)容等等這些因素成就了家庭教育。家庭教育從古至今都是人們關(guān)注的熱點(diǎn)，什么樣的家庭教育才最適合孩子，從古代先賢到現(xiàn)代的學(xué)者眾說紛紜。隨著時(shí)代的發(fā)展，近些年來，家庭教育作為一種學(xué)科被學(xué)者們進(jìn)行系統(tǒng)的研究。一個(gè)孩子從出生就開始接受各方面的教育，歸納起來包括家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育等，這三者相互影響、相互促進(jìn)，三者密不可分，可以說缺少了哪一項(xiàng)都不是完整的教育，都不能促進(jìn)孩子的健康發(fā)展。其中，父母作為孩子的第一任教師，家庭教育是一切教育的基石，家庭在兒童的健康成長(zhǎng)的過程中起著很重要的作用。

1.2 家庭教育的特點(diǎn)

家庭教育的先導(dǎo)性、感染性、針對(duì)性、連續(xù)性和權(quán)威性等特點(diǎn)，彌補(bǔ)了學(xué)校教育和社會(huì)教育的不足，在孩子的身心發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。家庭教育具有不同于其他教育方式的一些特點(diǎn)：一是先導(dǎo)性。家庭是孕育生命的搖籃，有人說父母是孩子最早的啟蒙教師，家庭是孩子成功的起點(diǎn)和基地，家長(zhǎng)是兒女以后人生的導(dǎo)師和助手，教育孩子生活的常識(shí)、教會(huì)孩子如何做人。二是感染性。一個(gè)人的情感，在特定條件下可以影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗(yàn)。由于父母和孩子之間的天然感情是無可比擬的，所以，在家庭教育的過程中，情感的感染性發(fā)揮著非常重要的作用。三是針對(duì)性。針對(duì)性指的是根據(jù)不同的人和事件采取相應(yīng)的措施，即因材施教和因地制宜。針對(duì)性的前提條件是充分了解教育對(duì)象，而父母由于血緣關(guān)系和長(zhǎng)期的共同生活，能夠更好地了解孩子和教育孩子。四是連續(xù)性。有人計(jì)算過，一個(gè)人從嗷嗷待哺的嬰兒長(zhǎng)大成人，幾乎有一大半的時(shí)間是生活在家庭之中，接受著父母的教導(dǎo)，其生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無時(shí)不刻不在彰顯著父母給予其的影響，這種影響將伴隨著人的一生。五是權(quán)威性。家庭教育具有權(quán)威性體現(xiàn)在子女在成長(zhǎng)過程中，對(duì)于物質(zhì)生活和倫理道德的需求，以及對(duì)于父母的依賴性上。孩子很容易就服從于父母的教導(dǎo)，父母若能有效地掌握這一特點(diǎn)，合理使用父母的權(quán)威性，對(duì)于促進(jìn)子女形成良好的思想品德和行為習(xí)慣是得益良多的。

1.3 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也已得到很大的改善，農(nóng)村教育也有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。越來越多的農(nóng)村人走出農(nóng)村，眼界的開闊以及個(gè)人的生活經(jīng)歷讓他們意識(shí)到知識(shí)的重要性，意識(shí)到知識(shí)是改變孩子命運(yùn)的一條出路。但是，普遍的農(nóng)村家長(zhǎng)由于受地域、文化程度、傳統(tǒng)觀念的限制，致使其缺乏科學(xué)的教育理念，尤其是素質(zhì)教育全面推行的今天，這些限制的負(fù)面影響就更加凸顯。①?gòu)V大農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重要性及實(shí)施的科學(xué)性認(rèn)識(shí)不全面，他們認(rèn)為教育在于學(xué)校、在于老師并把教育的責(zé)任全部委派給老師，而他們只要保證孩子的經(jīng)濟(jì)條件即可，不注重孩子的家庭教育，有的甚至違背了兒童成長(zhǎng)的客觀規(guī)律，望子成龍成風(fēng)心理過甚，以至于急于求成、揠苗助長(zhǎng)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到農(nóng)村家庭教育的種種缺陷，采取措施，協(xié)調(diào)好社會(huì)各方的教育力量，相互促進(jìn)、共同進(jìn)步，使學(xué)生受到全方位的教育，健康快樂地成長(zhǎng)。

2 農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題

接受良好的家庭教育兒童才能健康成長(zhǎng)，只有家庭、學(xué)校與社會(huì)三方相互滲透、協(xié)調(diào)一致、相互促進(jìn)對(duì)孩子實(shí)施全方位的教育才能讓孩子成人成才，擁有一個(gè)燦爛的未來。不過當(dāng)前由于種種因素的制約，農(nóng)村小學(xué)生家庭教育還存在著許多的問題，如家長(zhǎng)教育觀念認(rèn)知的缺乏、家長(zhǎng)的教育能力較低、家長(zhǎng)的方式不當(dāng)，以及親情的缺失所帶來的種種問題等等。

2.1 對(duì)家庭教育認(rèn)知的缺乏

當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村家庭的父母對(duì)小學(xué)生的家庭教育存在著認(rèn)知方面的偏差，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一是指家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的忽視，未能意識(shí)到家庭教育的重要性。農(nóng)民為子女大多提供的只是物質(zhì)條件，許多家長(zhǎng)認(rèn)為它們只要保證孩子經(jīng)濟(jì)條件讓孩子餓不著凍不著就行了，他們只負(fù)責(zé)掙錢，而教育的責(zé)任則全推給了學(xué)校的老師，究其原因一方面因?yàn)楦改竿獬龃蚬っτ谏?jì)，無法將過多的精力放在孩子身上，但深層次原因還是由于父母的家庭教育意識(shí)不足、不深，甚至忽視家庭教育，缺乏主動(dòng)性。②還有一些父母一切向錢看，認(rèn)為學(xué)習(xí)無用，對(duì)孩子上學(xué)持無所謂的態(tài)度，這些不合理的觀念勢(shì)必會(huì)給子女的學(xué)業(yè)帶來不好的影響。另外隔代教育的現(xiàn)象在當(dāng)今的我國(guó)也是比比皆是，這對(duì)子女的健康成長(zhǎng)也有著許多負(fù)面的影響。

2.2 農(nóng)村家庭教育能力較低

農(nóng)村家庭教育能力較低表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是農(nóng)村中家長(zhǎng)自身家庭教育能力不足。他們大多文化程度不高，影響了家庭教育的水平，制約著家庭教育所能達(dá)到的效果。農(nóng)村家庭在當(dāng)前是一個(gè)弱勢(shì)文化群體，他們由于代代生活在比較閉塞的農(nóng)村，弱勢(shì)文化也傳給了子孫后輩，使得相當(dāng)部分的農(nóng)民的綜合素質(zhì)沒有與現(xiàn)念的家庭教育接軌。③二是農(nóng)村家庭教育經(jīng)費(fèi)投入不夠。雖然先當(dāng)今我國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但在教育上的投資還是不夠的。由于資金的匱乏，農(nóng)村家庭教育培訓(xùn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)不足，使當(dāng)前我們現(xiàn)有的各種家教組織有名無實(shí)，而且教育的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也沒有真正的為農(nóng)村的學(xué)生所利用。而且廣大農(nóng)村也較為缺乏一定規(guī)模的、影響力較大的少年兒童活動(dòng)場(chǎng)所等，許多農(nóng)村小學(xué)生業(yè)余時(shí)間沒有充分有效的利用起來，這無疑為孩子向社會(huì)其他渠道尋求文化和精神上的需求留下很大的無法控制的時(shí)間和空間。

2.3 農(nóng)村家庭教育方法不當(dāng)

農(nóng)村家庭的家長(zhǎng)所受的教育普遍較少、文化底蘊(yùn)差，無法對(duì)子女進(jìn)行科學(xué)的教育和指導(dǎo)，農(nóng)村家長(zhǎng)缺乏科學(xué)的教育方法，家庭缺乏文化教育氛圍?，F(xiàn)在很多農(nóng)村家長(zhǎng)不懂得如何教育子女，有些家長(zhǎng)不是不管孩子，而是管得過多，時(shí)時(shí)事事都管，不給孩子自由發(fā)展的空間，不給孩子動(dòng)手動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，使孩子產(chǎn)生依賴性，也使孩子的獨(dú)立意識(shí)、獨(dú)立人格、自尊心和上進(jìn)心受到傷害，甚至產(chǎn)生逆反心理。還有一些家長(zhǎng)金錢觀念至上，一味的忙于掙錢，不懂得知識(shí)改變命運(yùn)，很少與孩子交流溝通，缺乏對(duì)孩子相關(guān)方面的教育，只知道滿足孩子的物質(zhì)需要，不關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)情況、心理健康狀況;還有一些在家庭中非打即罵，致使家庭溫馨局面蕩然無存，非常不利于孩子的心理健康。

2.4 農(nóng)村家庭教育親情缺失

心理學(xué)研究表明，父母的愛、支持和鼓勵(lì)在個(gè)體的早期發(fā)展中是至關(guān)重要的，這些來自于父母的給予有利于個(gè)體早期信任感和安全感的建立，而這些又是個(gè)體在成長(zhǎng)過程中健全人格形成的必要條件。也有學(xué)者認(rèn)為，無論何種親情都無法替代父母子女之間的感情，沒有父母的愛的是教育一種不完整的教育。然而近年來，為了尋求更好的機(jī)會(huì)，改變家庭的經(jīng)濟(jì)條件，許多農(nóng)村家長(zhǎng)紛紛外出務(wù)工，留孩子在家接受學(xué)校教育，這一現(xiàn)象給這些留守兒童帶來的是家庭教育的空白或殘缺。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)有很大一部分的農(nóng)村小學(xué)生其父母在外打工，他們或與祖父母一起生活，或寄養(yǎng)在親戚朋友家中，由他人代為照管。④兒童是最具有可塑性的，在這一時(shí)期，孩子的價(jià)值觀念、思想品德、人生目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度等等都需要父母給予正確的指導(dǎo)，殘缺的家庭會(huì)給孩子的人生帶來不可逆轉(zhuǎn)的負(fù)面影響。

3 解決農(nóng)村小學(xué)生家庭教育問題的對(duì)策

通過以上的闡述分析，可以看出家庭教育不單單是個(gè)別家庭的問題，它是整個(gè)社會(huì)都需要去深思的問題，它是一項(xiàng)涉及面十分廣的系統(tǒng)工程，是需要政府、社會(huì)、家庭多方力量的協(xié)調(diào)與合作的。針對(duì)我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀及其存在的主要問題，提出以下解決對(duì)策。

3.1 提高農(nóng)村家庭關(guān)于家庭教育的認(rèn)知

家庭教育是現(xiàn)代教育不可或缺的一環(huán)，其通過父母對(duì)孩子的影響促使孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活的技巧，形成正確的人生態(tài)度，養(yǎng)成良好的人格品質(zhì)。農(nóng)村家庭里的父母應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，放遠(yuǎn)目光，通過書籍各種媒體等改變固有的落后的教育理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，以孩子的健康成長(zhǎng)為大方向，積極創(chuàng)設(shè)民主、和諧、家庭氛圍，讓孩子在一個(gè)溫馨的充滿愛的家庭環(huán)境中快樂成長(zhǎng)。家長(zhǎng)要以身作則，給孩子樹立一個(gè)正面光輝的形象，讓孩子以父母為傲。不要溺愛孩子讓孩子成為溫室的花朵，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子自主自立、公平競(jìng)爭(zhēng)與合作等現(xiàn)代意識(shí)。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)加大家庭教育的宣傳力度，開設(shè)家長(zhǎng)大會(huì)，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)普及教育知識(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體等方式來向家長(zhǎng)們傳達(dá)先進(jìn)的教育理念，提高其的思想覺悟，讓他們認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)于子女人生道路的重要性。

3.2 提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力

提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的能力要從以下兩個(gè)方面著手：一方面提高農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)的思想、文化素質(zhì)。父母的文化素質(zhì)是孩子成才的重要因素。鑒于以上存在的問題，要根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，適時(shí)舉辦家長(zhǎng)培訓(xùn)班。政府相關(guān)部門要將提高農(nóng)村家庭家長(zhǎng)的思想觀念文化素質(zhì)等當(dāng)成一項(xiàng)重要工作來抓，要積極走訪鄉(xiāng)村、了解農(nóng)村家庭教育的實(shí)際情況，根據(jù)家長(zhǎng)的時(shí)間情況等各方面的綜合因素制定出一整套系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃。切忌使其流于形式，加強(qiáng)宣傳力度，利用村支書在村里鄰間的影響力，定期組織家長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn)，開拓其眼界，提高其教育能力。同時(shí)，也需要學(xué)校的積極配合，提供人力物力幫助，發(fā)揮教育的整體效應(yīng)。一切為了孩子的明天，為了孩子更好的發(fā)展。另一方面政府應(yīng)增加對(duì)農(nóng)村教育的資金投入，劃出對(duì)農(nóng)村教育培訓(xùn)的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，使網(wǎng)絡(luò)各種教育媒體等在農(nóng)村家庭中的教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。另外，政府應(yīng)深入農(nóng)村因地制宜地去挖掘農(nóng)村的教育資源，利用其鄉(xiāng)村特色為孩子創(chuàng)設(shè)富有教育性意義的各種娛樂和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，為農(nóng)村家庭教育提供有力的支持。

3.3 改善農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的方法

家庭教育具有先導(dǎo)性和感染性的特點(diǎn)，孩子對(duì)父母的依賴信任是與生俱來的，父母的一言一行都會(huì)落在孩子的眼里，都會(huì)給孩子帶來潛在的影響，因此，父母在家庭中要以身作則，對(duì)孩子的教育也要講究方法，不要辜負(fù)孩子的信任。在教育技巧上父母應(yīng)對(duì)曉之以理，動(dòng)之以情，尊重孩子的想法，給孩子創(chuàng)造一種平等、民主、和諧的家庭氛圍。⑤模仿是孩子最初的學(xué)習(xí)動(dòng)力，而其父母又是其身邊最近的人，因此家長(zhǎng)要以身作則，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣，通過榜樣的示范能力去教育孩子，潛在的去影響孩子。另外家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)會(huì)與孩子溝通，要尊重理解子女，重視孩子的心理問題，尊重孩子選擇，幫助其尋找自己的興趣愛好，并給予積極的指導(dǎo)，堅(jiān)決摒棄非打即罵的教育方式，與孩子民主和諧相處。家長(zhǎng)一定不要一味的溺愛孩子，否則會(huì)使孩子養(yǎng)成任性、目中無人、唯我獨(dú)尊的性格，這對(duì)孩子將來步入社會(huì)會(huì)造成很不利的影響，因此，當(dāng)孩子提出不合理的要求或做錯(cuò)事的時(shí)候，要啟發(fā)誘導(dǎo)他懂得什么是對(duì)，什么不對(duì)，什么該做，什么不該做的道理。

3.4 強(qiáng)化農(nóng)村家庭教育中的親情觀念

就國(guó)家和政府而言，一方面要進(jìn)一步大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，特別是要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的扶持和引導(dǎo)，優(yōu)先發(fā)展縣級(jí)城市的第三產(chǎn)業(yè)以吸納更多的勞動(dòng)大軍，進(jìn)一步統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小農(nóng)村與城市之間的差距，讓多數(shù)農(nóng)民可以在當(dāng)?shù)鼐湍苷业焦ぷ鞑挥煤秃⒆臃指魞傻亍Ａ硪环矫?，?guó)家和政府要優(yōu)化周邊環(huán)境，充分認(rèn)識(shí)到兒童親情缺失、家庭教育缺位對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的成長(zhǎng)危害，政府、媒體和社會(huì)公益組織可以綜合發(fā)力，在加大報(bào)道、宣傳關(guān)愛留守兒童的同時(shí)，免費(fèi)開設(shè)一些家長(zhǎng)教育培訓(xùn)班，既擴(kuò)大社會(huì)對(duì)留守兒童的關(guān)注，又提高農(nóng)村小學(xué)生父母教育子女的科學(xué)性和有效性，在一定程度上彌補(bǔ)留守兒童親情缺失，家庭教育缺位所帶來的消極影響。⑥就農(nóng)村小學(xué)生的父母而言，要更加注重在精神層面的引導(dǎo)，幫助孩子樹立起健康向上的人生觀。無論貧窮或富有，都以一顆平等的心來對(duì)待孩子，無論是忙綠還是閑暇，多注重跟孩子之間的交流和溝通，急孩子之所急，想孩子之所想，在思想上為孩子答疑解惑，父母與孩子之間要形成一種既是長(zhǎng)輩又是朋友的親子關(guān)系。在外務(wù)工的父母，每個(gè)星期都與子女聯(lián)系，不僅僅談學(xué)習(xí)，也要關(guān)注他們的道德發(fā)展和精神需求。在交流方式上要多樣化，可以與孩子面對(duì)面的談孩子的學(xué)習(xí)情況、交友情況，如果條件不允許也可以通過電話書信等方式，總之要讓孩子感受到父母的關(guān)心與疼愛。

注釋

① 鄧佐君.家庭教育學(xué)[M].福建教育出版社，1997：24-30.

② 李伯玲.新農(nóng)村建設(shè)中的家庭教育問題[J].當(dāng)代教育與文化，2010（1）：51-52.

③ 李連英.農(nóng)村家庭教育中家長(zhǎng)素質(zhì)的研究[J].成人教育，2008（5）：71-72.

④ 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究，2003（12）：16-17.

⑤ 余建林.關(guān)于當(dāng)前農(nóng)村家庭教育的幾點(diǎn)思考[J].南平師專學(xué)報(bào)，1999（1）：78-81.

⑥ 孟育群，李強(qiáng).建設(shè)少年兒童良好親子關(guān)系的要素[J].教育科學(xué)，2001（3）：59-61.

篇6

這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒有時(shí)間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對(duì)孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟(jì)等條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長(zhǎng)期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢(shì)必會(huì)形成下面一些問題：

1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績(jī)中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。

2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。

3.親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨(dú)感。有的父母外出時(shí)間長(zhǎng)達(dá)多年，從未回家，也無電無信，無從談上親情的存在。

4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動(dòng)性，對(duì)集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。

5.道德上缺少教育。留守兒童多生長(zhǎng)在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒，常常將小事升級(jí)，打架斗毆。

6.行為上缺少自控。未成年人正處在成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時(shí)常不回家，打架斗毆。

7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動(dòng)、生活中的安全問題，因其監(jiān)護(hù)人不力或無臨時(shí)監(jiān)護(hù)人常發(fā)生安全事故。

所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會(huì)，緩解留守兒童的教育和成長(zhǎng)問題并為解決問題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：

(一)針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，提高家庭教育水平

在家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動(dòng)負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭。農(nóng)村學(xué)校必須針對(duì)農(nóng)村留守兒童家庭特點(diǎn)，低起點(diǎn)，高效率，靈活機(jī)動(dòng)地開展家校合作。一是利用家長(zhǎng)愛子心切的心理提高他們對(duì)家庭教育重要性的認(rèn)識(shí)，更新教育觀念;二是幫助家長(zhǎng)正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長(zhǎng)全面了解孩子的身心特點(diǎn)，理性地去開展家庭教育;四是幫助家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何與孩子溝通，加強(qiáng)情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長(zhǎng)在家庭教育中的劣勢(shì)。

(二)遵循孩子身心特點(diǎn)，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動(dòng)

同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會(huì)成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠(chéng)的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會(huì)現(xiàn)象，增強(qiáng)孩子對(duì)不良社會(huì)誘因的免疫力。最后通過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動(dòng)，進(jìn)行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補(bǔ)孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進(jìn)取的群體文化。

(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢(shì)，充實(shí)孩子的課余生活

學(xué)校的社會(huì)職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對(duì)家庭和同輩群體加強(qiáng)指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)活動(dòng)課程，愉悅留守兒童的身心，填補(bǔ)他們生活中的空白。

(四)以手拉手活動(dòng)為平臺(tái)，構(gòu)建留守兒童手拉手體驗(yàn)教育互動(dòng)模式

手拉手模式是少先隊(duì)組織的經(jīng)典項(xiàng)目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺(tái)，構(gòu)建起兩種手拉手的少年兒童體驗(yàn)教育互動(dòng)模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童手拉手活動(dòng)。利用同輩群體在少年兒童社會(huì)化中的重要功能，班主任或少先隊(duì)輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級(jí)、少先隊(duì)或校團(tuán)委這樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的手拉手活動(dòng)模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動(dòng)有趣的手拉手活動(dòng)之中，用祖國(guó)大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長(zhǎng)的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。

(五)加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境

社區(qū)環(huán)境對(duì)兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體可感、生動(dòng)形象的社會(huì)氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒有充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強(qiáng)化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級(jí)領(lǐng)導(dǎo))對(duì)教育的關(guān)心程度和參與意識(shí)。由學(xué)校、村委、家長(zhǎng)代表組成聯(lián)合教育委員會(huì)，校長(zhǎng)定期或不定期召集開會(huì)，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的教育知識(shí)。爭(zhēng)取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費(fèi)改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級(jí)圖書室、文化室，用豐富的書籍和科教影片、娛樂活動(dòng)吸引農(nóng)民，為留守兒童開辟活動(dòng)園地。

篇7

家庭教育是孩子健康成長(zhǎng)的第一步，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，是長(zhǎng)期的教師，是終生的教師，家庭教育對(duì)孩子的影響是不可替代的。我們常常發(fā)現(xiàn)有好些父子倆和母子倆走路的姿勢(shì)，說話的風(fēng)格都很相近。這樣的事實(shí)就足以證明家庭教育對(duì)孩子的影響是何等重要。正確的家庭教育觀能夠引導(dǎo)家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子成為有責(zé)任感、人格完善、對(duì)社會(huì)有用的人才，能夠幫助孩子成就完美人生。

然而很多家長(zhǎng)為逃避和推卸責(zé)任，只是一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育而無視家庭義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，從而造成許多令人費(fèi)解的家庭教育怪狀。

怪狀一：遷就溺愛，聽之任之

案例 一家長(zhǎng)曾向我透露，自己的孩子在家過的是少爺般的生活：衣來伸手，飯來張口；大冬天，身體不適的自己幫他做好早點(diǎn)，還得到他房間給上初二的兒子穿衣服，而孩子睡眼朦朧，伸直手臂等媽媽伺候……

隨著生活水平的日益提升和家庭獨(dú)生子女的增多，有些父母過分寵愛縱容子女，對(duì)于子女不正確的言行不管不問，從而使孩子養(yǎng)成了好逸惡勞、貪圖享受的習(xí)慣，讓人感慨良多呀；更別提那些留守孩子監(jiān)護(hù)人中的祖父母或外祖父母，他們?cè)谶@方面做得更是有過之無不及。家長(zhǎng)們只會(huì)一味地縱容，認(rèn)為滿足孩子的一切要求就是對(duì)孩子的愛，由此養(yǎng)成了孩子重享受的不良心理，性格變得任性而脆弱。一味地遷就溺愛，到頭來可能害了孩子。

因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，家長(zhǎng)應(yīng)注意培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，適宜的勞動(dòng)有助于都孩子形成良好的習(xí)慣和品質(zhì)，還可以促進(jìn)孩子的智力發(fā)展和身心健康。

怪狀二：簡(jiǎn)單粗野，家長(zhǎng)至上

案例 “老師，我家孩子又惹事了”滿臉愧疚的父母隨老師進(jìn)入辦公室，看見自家孩子，二話沒說，爸爸重重一巴掌甩了過去，“的，讓你到學(xué)校好好學(xué)習(xí)，就知道給老子惹事?！薄罢l叫他罵我，不揍他以為我好欺負(fù)”兒子無奈辯白，卻掩飾不了神情尷尬……

有些家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤或有了劣跡，不問青紅皂白，對(duì)孩子非打即罵，全然不顧孩子的自尊。他們甚至認(rèn)為“棍棒下面出孝子”，父母打孩子天經(jīng)地義，簡(jiǎn)單粗暴的教育方式，使孩子產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)立、逆反心理。長(zhǎng)此以往，孩子變得膽小、退縮、冷漠，甚至?xí)霉艉蛿骋鈦韺?duì)待他人。

父母恨鐵不成鋼，我們固然理解。但缺乏耐心和恒心的父母 ，他們的愛心會(huì)隨著耐心和恒心的下降程度而同比下降，嚴(yán)重時(shí)則會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，也就是說，兩者的關(guān)系如果處理不好，愛反而會(huì)轉(zhuǎn)化為恨。這種不良情緒如果發(fā)展下去，很可能會(huì)傷害孩子，傷害自己，傷害家庭。所以，父母務(wù)必要克制自己急于求成、恨鐵不成鋼的急躁情緒，一定要戒急戒躁。在教育孩子的過程中，要不怕反復(fù)，多站在孩子立場(chǎng)考慮，也要自己主觀上去找原因，不斷糾正自己在教育孩子的過程中存在的問題。

怪狀三：重智輕德，忽略根本

案例 “我家孩子這次月考階段第五，只要成績(jī)好就行了，家務(wù)活我從不指望他（她）干，這不出來給買點(diǎn)好吃的。”一母親滿臉洋溢著笑意。

“我這個(gè)也還行。這周末難得在家，讓他去親戚家竄門，死活都不去，只能讓他在家玩會(huì)兒電腦，放松放松?！?/p>

由于受應(yīng)試教育的制約，家庭教育目標(biāo)偏離，大部分家長(zhǎng)只注重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，在家長(zhǎng)眼中，往往是分?jǐn)?shù)代表著一切，只關(guān)注孩子“成才”而不是“成人”，過度看重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞、名次的位置，忽視了對(duì)孩子品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，忽視了健全人格、優(yōu)良品德和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。不少家長(zhǎng)落入“重身體輕心理、重智育輕德育、重物質(zhì)滿足輕精神需求、重智力因素輕非智力因素”的誤區(qū)。這種“重智輕德”的后果是十分嚴(yán)重的，一些孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，胸?zé)o大志，缺乏理想和人生追求，不加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)，少數(shù)孩子在各種消極因素的影響下，精神空虛，行為失常，有的甚至走上了違法犯罪的歧途。

怪狀四：盲目攀比，不堪重負(fù)

案例 “我對(duì)孩子是有要求的，經(jīng)常告訴他，班級(jí)第一還不夠，應(yīng)力爭(zhēng)級(jí)段第一，他也沒讓我失望，可最近這孩子也不知怎么啦，親戚朋友只要提到學(xué)習(xí)，或者問她在學(xué)校的情況，她就大發(fā)脾氣，不讓問。有時(shí)候整晚不睡覺做各種習(xí)題，不吃飯，幾天見不到她笑一下。醫(yī)生說，孩子患上抑郁癥，需要服藥調(diào)理，而且說主要問題還是出在家長(zhǎng)身上，應(yīng)先給家長(zhǎng)做輔導(dǎo)。我真有點(diǎn)搞糊涂了……”

這樣的案例告訴我們，有的家庭教育太嚴(yán)格，對(duì)孩子的成長(zhǎng)期望太高。面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，很多父母“望子成龍、望女成鳳”心切，因此對(duì)子女管教嚴(yán)厲，甚至剝奪孩子最起碼的休息、游戲、娛樂的時(shí)間，扼殺了孩子全面發(fā)展的自由個(gè)性，有的甚至造成了孩子的逆反心理，甚至做出極端的事情。在很多家長(zhǎng)的心中，“好孩子”除了學(xué)習(xí)，還是學(xué)習(xí)，根本就不應(yīng)該玩耍。 其實(shí)，孩子需要的是一個(gè)相對(duì)寬松的環(huán)境和一個(gè)天真爛漫的童年。過于注重成績(jī)，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)極為不利。只要看到孩子有一點(diǎn)點(diǎn)微小的進(jìn)步，我們作為父母的都應(yīng)該給予熱情地表?yè)P(yáng)，讓孩子充分感受到成長(zhǎng)和進(jìn)步的快樂和喜悅，鼓勵(lì)孩子越做越好。相信這樣的悲劇是可以避免的。

怪狀五：知行不一，誤導(dǎo)教育

案例 “兒子，趕快給老師道個(gè)歉，讓你回教室上課，成績(jī)本來就不太好，再耽擱可嚴(yán)重了。你剛才在校長(zhǎng)那不是態(tài)度挺好的呀?！蹦赣H一臉關(guān)切。孩子依舊一聲不吭?！皼]事的，兒子，校長(zhǎng)都同意了，你只要說一句就可以回教室了……”母親逐漸耐不住性子。老師實(shí)在聽不下去：“你家孩子根本沒意識(shí)到打架的錯(cuò)誤，你替他講起不了作用……這畢竟是實(shí)驗(yàn)班，其他學(xué)生和家長(zhǎng)也會(huì)有意見的?！?/p>

“你不要來這套，校長(zhǎng)都同意了，你一個(gè)老師算什么？”“你這家長(zhǎng)怎么這么難溝通呀。”“是呀，我沒文化，就是這樣的……”老師語噎。孩子在犯錯(cuò)卻沒有深刻檢討下輕易放過，最終這孩子在不到一年的時(shí)間里，因糾集他人參與社會(huì)斗毆而被學(xué)校勸退。知情的每一位老師都說這孩子就是被他媽給慣的。

篇8

首先，我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著近九億農(nóng)民。其次，目前我國(guó)農(nóng)民素質(zhì)整體偏低已成為制約農(nóng)村邁進(jìn)小康水平的根本因素。農(nóng)村教育問題已成為我國(guó)教育的首要問題，尤其是農(nóng)村的家庭道德教育問題更是直接關(guān)系到農(nóng)村個(gè)人素質(zhì)的提高、農(nóng)村風(fēng)尚的好轉(zhuǎn)、農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。目前我國(guó)農(nóng)民的道德水平參差不齊，其不良影響甚為擔(dān)憂，而個(gè)人道德水平的高低是與家庭道德教育質(zhì)量息息相關(guān)的。因此，本文是在筆者著手調(diào)查研究目前農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀并獲得第一手資料的基礎(chǔ)上，通過分析思考，結(jié)合前人的研究，提出相關(guān)對(duì)策，以加強(qiáng)農(nóng)村家庭道德教育，改善其不良現(xiàn)狀。

一、農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的總結(jié)

結(jié)合調(diào)查問卷以及走訪情況我認(rèn)為，農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀是和當(dāng)前的時(shí)代特征，農(nóng)村社會(huì)背景緊密相關(guān)的。現(xiàn)代中國(guó)人生活在新舊道德觀的歷史嬗變時(shí)期，承受著新舊道德沖突，一方面被新生活所誘惑，一方面又被舊心態(tài)所禁忌，陷入了無法回避的道德困境。而制約教育發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，在億萬農(nóng)民溫飽問題基本解決之后，我國(guó)農(nóng)村面臨著一系列新的變化，如農(nóng)村勞動(dòng)力過剩；農(nóng)副產(chǎn)品、糧食價(jià)格不高；生產(chǎn)資料價(jià)格偏高；貧富差距拉大等等，從而導(dǎo)致了道德教育與時(shí)代脫節(jié)。

二、改變農(nóng)村家庭道德教育現(xiàn)狀的對(duì)策

長(zhǎng)期以來，由于多種歷史原因和社會(huì)原因，農(nóng)村家庭道德教育的現(xiàn)狀不容樂觀。農(nóng)村教育本來就處于我國(guó)教育中最為薄弱的部分，而農(nóng)村的道德教育領(lǐng)域中，家庭起的作用是不可替代的。在這種情況下，針對(duì)以上實(shí)際情況，我認(rèn)為在農(nóng)村家庭道德教育的未來發(fā)展中，以下幾方面問題急需認(rèn)識(shí)并有待解決。

1.加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。解決當(dāng)前農(nóng)村家庭道德教育中存在的種種問題，首先需要解決的是加深對(duì)農(nóng)村家庭道德教育重要性的認(rèn)識(shí)。從調(diào)查結(jié)果中我發(fā)現(xiàn)，目前農(nóng)村家庭中對(duì)于家庭道德教育的重要性、必要性都缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)，這是導(dǎo)致許多農(nóng)村家長(zhǎng)忽視家庭道德教育的根本所在。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。孩子的大部分時(shí)間都是在父母的撫養(yǎng)和家庭成員的影響之中度過的。在這一點(diǎn)上我們就要做好宣傳工作，學(xué)校、社區(qū)、村委會(huì)要利用創(chuàng)辦家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)會(huì)等形式來貫徹家庭教育的重要性。讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)到孩子的成長(zhǎng)不僅僅是靠學(xué)校教育，還有更重要的是家庭教育，只有家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體才能讓孩子的身心健康成長(zhǎng)。

2.改變當(dāng)前不利于家庭道德教育的觀念。在改革開放以后，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷著一次又一次的變革。個(gè)人主義、個(gè)人奮斗、權(quán)利、金錢、腐敗、開放、競(jìng)爭(zhēng)、平等、博愛……五光十色的新觀念，在中華民族傳統(tǒng)道德古老的長(zhǎng)河上泛起粼粼波光，映進(jìn)了中國(guó)新一代純凈的心靈，西方實(shí)用主義價(jià)值觀、金錢萬能價(jià)值觀已大舉注入東方文明的肌體。中國(guó)的家長(zhǎng)自身也面臨最大的困惑與混亂，加上農(nóng)村家長(zhǎng)一般不具備對(duì)客觀存在的社會(huì)道德現(xiàn)實(shí)作出冷靜的判斷，例如，誠(chéng)實(shí)正直與投機(jī)取巧，先人后己與先己后人，人不犯我和我不犯人等等，他們既希望自己的孩子誠(chéng)實(shí)正直、樂于助人，但又害怕孩子長(zhǎng)大后上當(dāng)受騙。這一點(diǎn)是社會(huì)的問題，這要求全體人民積極為孩子創(chuàng)造一個(gè)具有良好道德風(fēng)尚的社會(huì)大環(huán)境。作為教師或一個(gè)有良知的人，我們所能做到就是向家長(zhǎng)宣傳如今的道德趨向。告訴他們既然已為人父、為人母，就應(yīng)該努力提高自身的道德素質(zhì)，創(chuàng)造良好的家庭育人環(huán)境，完成社會(huì)賦予自己的責(zé)任，給孩子創(chuàng)造一條健康的成長(zhǎng)之路?？v然家長(zhǎng)生意上賺到了很多錢，如果家長(zhǎng)毀掉了孩子，家庭也就失去了未來，國(guó)家、民族也就失去了希望。

篇9

一、家庭教育方式對(duì)青少年犯罪的影響

青少年其自身獨(dú)特的身心特點(diǎn)決定了其生長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其健康成長(zhǎng)的重要性。每一個(gè)家庭是其子女的第一教育課堂，父母則是子女的第一任老師。家庭的教育和父母的行為深刻影響著其子女人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的形成，家庭教育出現(xiàn)失誤，就極有可能導(dǎo)致子女形成不良的個(gè)性，使這些有著潛在不安分心里的青少年走上違法犯罪道路。家庭教育失誤很大程度上是教育方式不當(dāng)。

（一）粗暴式教育

這種教育方式主要體現(xiàn)在那些文化程度不高的家庭里，相信“棍棒之下出孝子”。這類家庭的父母對(duì)自己的孩子往往有過強(qiáng)的“望子成龍”的愿望，期望度過高，但是又不懂得正確的、科學(xué)的教育方式。這類家庭里的孩子與父母的溝通普遍較少，父母對(duì)子女恨鐵不成鋼，經(jīng)常以粗暴方式對(duì)待孩子，動(dòng)輒就罵，甚至拳腳相加，這種偏執(zhí)的教育方法，會(huì)使孩子的心靈受到創(chuàng)傷，產(chǎn)生恐懼心理，更加增大了孩子與父母的心理隔閡；如此，一些孩子就會(huì)到社會(huì)上去尋找同情和溫暖，受到不良人士的誘惑，一步步走上犯罪道路。

（二）溺愛型教育

這種家庭在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)文化生活水平逐漸提高，獨(dú)生子女日益增多的社會(huì)背景下屢見不鮮。很多家庭往往是數(shù)位老人及父母圍著子女一個(gè)人轉(zhuǎn)，造成親情“過剩”，而這些家中處于“小皇帝”、“小公主”地位的子女們，在家長(zhǎng)們的一味遷就過程中，在一次次物質(zhì)生活或精神生活滿足的過程中，對(duì)這些要求的非分程度卻沒有受到教育。同時(shí)，在社會(huì)糾紛處理的過程中，“護(hù)犢子”的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，使這些青少年心中的是非觀念更加模糊。

（三）無為型教育

這種教育方式往往出現(xiàn)在兩種對(duì)立的家庭中，一種是父母有權(quán)有勢(shì)有錢的情況，這種父母往往經(jīng)常涉外交際，擴(kuò)大自己的事業(yè)，對(duì)自己的孩子一般是交給自己的父母或者交給保姆、家教老師、學(xué)校托管等方式來教育；另一種家庭的父母為生活所迫，為了自己的孩子考慮，必須出外打工，貼補(bǔ)家用。這種情況下，孩子往往就是放在家里由祖父母或者外祖父母照看。不管是哪種家庭，父母和孩子的溝通和交流都是少之又少的，這些家庭里的父母不懂得孩子的心事，也不懂得孩子現(xiàn)在的交往環(huán)境一味依賴于學(xué)校和其他人。這些家庭對(duì)自己的孩子不能采取正確的教育方法，很容易使孩子形成自私和冷漠的性格或者強(qiáng)烈的自卑心理，對(duì)自己、對(duì)生活缺乏信心，對(duì)別人的批評(píng)特別敏感，這種人心理會(huì)出現(xiàn)病態(tài)，很容易受外界刺激采取荒唐的行為，致使他們走上犯罪道路。有一句話叫：“問題家庭出問題少年”，確實(shí)不無道理！

二、家庭教育內(nèi)容對(duì)青少年犯罪的影響

家庭教育對(duì)青少年犯罪的影響絕不僅僅體現(xiàn)在教育方式上。從教育內(nèi)容來看，現(xiàn)在的一些家庭教育往往存在嚴(yán)重的“偏頗”現(xiàn)象，具體來說，有的偏重于“成績(jī)”教育，有的偏重于“金錢”教育，有的偏重于“前途”教育等。教育要強(qiáng)調(diào)德智體全面發(fā)展，不同的“偏重”，同樣會(huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)造成不同影響。

（一）偏重于“成績(jī)”教育

偏重“成績(jī)”教育，是現(xiàn)在普遍存在的一種現(xiàn)象。家長(zhǎng)們往往以孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量孩子優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)。在孩子上學(xué)以后,一個(gè)“分”字便涵蓋了一切。一旦給孩子樹立起這種“以成績(jī)論英雄”的觀念，在成績(jī)不理想的時(shí)候，孩子很容易出現(xiàn)消極、失望甚至厭世的心理。在這種偏重“成績(jī)”教育的家庭中，極容易出現(xiàn)粗暴的教育方式；又加上如今“填鴨式”教育方式，容易扼殺青少年的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在追求“成績(jī)”中，容易造成對(duì)孩子的期望過大，沒能達(dá)到預(yù)期“成績(jī)”，有的家長(zhǎng)便會(huì)棍棒相加。在這種情況下，很容易造成孩子的逆反心理，讓他們的心理更加叛逆，容易喪失學(xué)習(xí)興趣，從而造成失學(xué)、輟學(xué)，在外界被不良現(xiàn)象所誘惑，從而走上犯罪道路。而偏重“成績(jī)”教育也有可能會(huì)出現(xiàn)另一種情況，那就是人們口中常說的“書呆子”，也就是所謂的“高分低能”，在這種教育下的孩子往往只知道讀書，不管是生活技能還是與人溝通交流的能力都很弱。這對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)是相當(dāng)不利的，對(duì)他們以后的工作和生活也會(huì)造成影響。

（二）偏重于“金錢”教育

對(duì)孩子來說，金錢教育是一生中很重要的課程。父母平時(shí)花錢的方式以及對(duì)金錢的談?wù)?，很有可能在有意無意間決定了孩子以后的金錢觀。怎樣對(duì)孩子樹立正確的金錢觀念，不使其對(duì)金錢產(chǎn)生強(qiáng)烈的渴望，也不讓其對(duì)金錢背負(fù)沉重的心理負(fù)擔(dān)，這就需要家長(zhǎng)在家庭生活中一點(diǎn)點(diǎn)探索，言傳身教。如果將“金錢萬能”的思想貫穿于家庭教育的始終，就會(huì)造成“金錢”教育的偏重。而從小被這種思想貫穿長(zhǎng)大的孩子，會(huì)有對(duì)金錢索取不擇手段的不良思想和行為傾向。許多以錢財(cái)為犯罪對(duì)象的青少年犯罪，都是受這種思想影響的產(chǎn)物。雖然時(shí)下社會(huì)上存在“金錢就是一切”的思潮，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，這種思潮具有很強(qiáng)的說服力。但是，作為家長(zhǎng)來說，對(duì)孩子的教育不能著眼于當(dāng)下，而要從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度出發(fā)，要孩子樹立正確的“金錢觀”，樹立正確的“金錢來源觀”，樹立“金錢是勞動(dòng)所得”、“勞動(dòng)技能越高所得越高”等正確的觀念。

（三）偏重于“前途”教育

“為前途而學(xué)習(xí)”這種觀點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)下，已經(jīng)被越來越多的人們所接受。一部分家長(zhǎng)也逐漸用這種觀點(diǎn)教育自己的孩子。過于強(qiáng)調(diào)“前途”教育，對(duì)青少年的成長(zhǎng)并不一定是件好事。因?yàn)椤扒巴尽痹诩议L(zhǎng)中的理解，本身就有可能存在偏頗；而且，自身孩子的前途是什么，可能在小時(shí)候還是看不清楚。青少年的思想觀念并未完全成熟，讓其過早形成“為某一前途而學(xué)習(xí)”的觀念，扼殺青少年在成長(zhǎng)過程中的某種天性，反而遏制了他們的成長(zhǎng)。綜上所述，每一個(gè)家庭教育都有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，但是不論一個(gè)家庭更偏重于教育孩子的哪個(gè)方面，其最主要內(nèi)容實(shí)際上是給青少年樹立良好的人生觀和價(jià)值觀，讓他們能理性地看待各種問題，面臨挫折不氣餒，遇到誘惑不沉溺。這樣才能有效地預(yù)防青少年犯罪，使青少年保持良好的心態(tài)從而使其健康成長(zhǎng)。

三、家庭教育對(duì)預(yù)防青少年犯罪的作用

家庭教育對(duì)青少年的影響是深刻的，預(yù)防青少年犯罪的根本措施就是要堅(jiān)持以家庭教育為主，學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密結(jié)合，從而保障青少年健康成長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)針對(duì)青少年的生理和心理特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制及思想品德教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。因此，家長(zhǎng)在家庭生活中貫徹家庭教育，要講究方式、方法和策略，充分發(fā)揮家庭教育在預(yù)防青少年犯罪中的作用。

（一）發(fā)揮家長(zhǎng)家庭教育的啟蒙作用

對(duì)所處世界的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)人和事物的是非觀念等，是家庭啟蒙教育的重要內(nèi)容，這一內(nèi)容的教育對(duì)孩子起到終身的受益作用。青少年具有較強(qiáng)的逆反心理、好奇心理；同時(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，應(yīng)變和自控能力較差?；谶@種特點(diǎn)，他們一旦脫離家長(zhǎng)的監(jiān)管，很容易受周圍環(huán)境以及社會(huì)不良風(fēng)氣的影響。啟蒙教育中所樹立的對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人和事物的基本是非觀念，對(duì)一些人在最初的人生選擇關(guān)口具有重要的閥門作用。

（二）發(fā)揮長(zhǎng)輩言行身教的默化作用

孩子和家長(zhǎng)生活在一起的時(shí)間是最長(zhǎng)的，其最初所效仿的對(duì)象就是家長(zhǎng)的言行。為此，家長(zhǎng)在教育孩子的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己；同時(shí)，隨著孩子的成長(zhǎng)，也要努力提高自身素質(zhì)，以跟上孩子接受教育的需求?？傊?，家長(zhǎng)要以健康的思想、良好的品行，正確的方法教育和引導(dǎo)自己的孩子，要言傳身教，使他們?cè)谝粋€(gè)健康優(yōu)良的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)。

（三）發(fā)揮家庭在孩子接觸社會(huì)中的紐帶作用

隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子對(duì)社會(huì)的接觸會(huì)越來越多，他對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)也就會(huì)陷入感知和反思、接受或不接受的矛盾之中。為此，要善于與孩子溝通、交流，發(fā)掘孩子的成長(zhǎng)需求，善于引導(dǎo)他們，讓他們正確地融入社會(huì)。正如古人所言：“養(yǎng)不教，父之過?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋?，家庭是人生的第一個(gè)課堂。家庭教育的成敗是子女形成個(gè)性的基礎(chǔ)。家庭教育是青少年的第一教育陣地，父母是孩子最直接的老師，父母的言傳身教會(huì)比較深遠(yuǎn)地影響青少年個(gè)性和氣質(zhì)的形成。

篇10

1、勞動(dòng)意識(shí)的培養(yǎng)

雖然隨著社會(huì)生活的提高，科學(xué)的開展，我們的孩子在將來社會(huì)從事的勞動(dòng)越來越依托智力而不是體力，但是，根底勞動(dòng)是必須的，腦力勞動(dòng)不會(huì)完全替代肢體勞動(dòng)。但是我們多數(shù)家長(zhǎng)所注重的是智力教育，卻很少認(rèn)識(shí)到，假如孩子從小缺少勞動(dòng)這一課，那他未來就很難安康的成長(zhǎng)成為一個(gè)有自我效勞才能、尤為別人效勞思維的社會(huì)人。在生活中對(duì)孩子不斷的進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)培養(yǎng)，方能培養(yǎng)他們的獨(dú)立性和責(zé)任心。

2、感恩認(rèn)知的灌輸

對(duì)當(dāng)代孩子來說學(xué)會(huì)“感恩”特別重要。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)獨(dú)生子女家庭中，孩子就是家中的“皇帝”，凡事以己為先，極少考慮他人的感受。感恩認(rèn)知的灌輸是讓他們學(xué)會(huì)去尊重他人，感激他人。學(xué)會(huì)感謝給予養(yǎng)育之情的父母，學(xué)會(huì)感激老師給予辛苦教育的老師以及給予他們友誼的朋友等。如此，孩子才會(huì)以一顆感恩的心來看待社會(huì)，從而培養(yǎng)自身的良好心態(tài)。

3、行為習(xí)慣的養(yǎng)成

一個(gè)人健康成長(zhǎng)的前提是要養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。這里的良好的行為習(xí)慣包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、與人交往等等各方面的行為習(xí)慣?！肮庞?xùn)也有‘幼則束以禮儀，長(zhǎng)則教以詩(shī)書’，意思是孩子小的時(shí)候首先應(yīng)對(duì)他進(jìn)行道德教育，教他如何做人，大一點(diǎn)再教他讀書。思想道德教育和行為習(xí)慣訓(xùn)練是家庭教育的首要內(nèi)容。”所以，只有將行為習(xí)慣的基礎(chǔ)打牢，才有使人變得更優(yōu)秀的條件。

4、挫折面對(duì)的訓(xùn)練

我國(guó)古代文學(xué)哲學(xué)著作中，都包含著十分豐富的關(guān)于挫折磨練、挫折教育的論述。孟子：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”是說一個(gè)人想要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想取得成功，必定會(huì)經(jīng)歷一些坎坷曲折，所以要培養(yǎng)良好的心態(tài)，積極面對(duì)挫折，發(fā)揮堅(jiān)韌不拔的精神。我國(guó)的教育方式與理念存在片面強(qiáng)調(diào)正面教育的缺陷，適當(dāng)?shù)拇煺劢逃軌驇椭⒆訕淞⑵D苦奮斗、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的優(yōu)秀品質(zhì)，增強(qiáng)他們的抗壓心理。

二、家庭道德教育中存在的問題

1、重視智力發(fā)展道德教育的忽視

由于受應(yīng)試教育模式的影響，當(dāng)一提到教育，絕大多數(shù)家長(zhǎng)的第一反應(yīng)就是智力教育，而非孩子的思想品德教育。如今的家庭教育的成敗與否幾乎是由孩子成績(jī)是否優(yōu)秀，是否考上重點(diǎn)學(xué)校來決定的。孩子的成績(jī)優(yōu)秀與否甚至可以成為兩個(gè)家庭攀比的重要項(xiàng)目，孩子成績(jī)好就認(rèn)為孩子整個(gè)人都是優(yōu)秀的，此時(shí)家長(zhǎng)便對(duì)孩子百般遷就，一味溺愛，傾其所有來滿足孩子的一切愿望，而對(duì)于孩子的思想品德的養(yǎng)成情況卻很少關(guān)心，對(duì)孩子身上一些品德問題視而不見，久而久之，孩子也只知道一味的追求智力成績(jī)的增長(zhǎng)，在不知不覺當(dāng)中形成了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，缺乏大理想和抱負(fù)，只懂得被他人愛，對(duì)他人、集體的毫不關(guān)心的人。

2、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣形成的忽視

有一句廣告語說的好：父母是孩子最好的老師。孩子的大多數(shù)行為習(xí)慣是在父母身上學(xué)習(xí)的。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀內(nèi)在品質(zhì)伴隨孩子一生。但部分家長(zhǎng)對(duì)孩子形成良好習(xí)慣的培養(yǎng)卻不以為然，他們認(rèn)為飯前洗手、整理內(nèi)務(wù)、尊老愛幼、熱愛勞動(dòng)等優(yōu)秀的品德等孩子長(zhǎng)大后就會(huì)自然習(xí)得。其實(shí)，孩子在成長(zhǎng)過程中的可塑性和模仿能力強(qiáng)，容易接受成人的行為影響，如果錯(cuò)過孩子的行為習(xí)慣的塑造期，不但不容易良好的習(xí)慣養(yǎng)成，就連已有的壞習(xí)慣也不易糾正。

3、家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的溺愛使美德教育遭到冷漠

我國(guó)古來就有“望子成龍，望女成鳳”家庭教育理念，由于獨(dú)生子女政策的實(shí)施，家里幾代人就守著一根“獨(dú)苗”，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，但凡孩子受到一丁點(diǎn)兒的委屈，都會(huì)引起整個(gè)家庭的軒然大波。即使家中有的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到思想品德教育的重要性，對(duì)孩子嚴(yán)格要求，如讓孩子學(xué)會(huì)分享、堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折、堅(jiān)持自己的事情自己做等好習(xí)慣時(shí)，但總會(huì)遭到家庭中另一部分家長(zhǎng)的反對(duì)，這就使得孩子無形中養(yǎng)成為我獨(dú)尊的習(xí)慣。家長(zhǎng)們過分的溺愛、呵護(hù)，導(dǎo)致孩子形成以自我為中心、對(duì)學(xué)習(xí)不負(fù)責(zé)任、不關(guān)心身邊的其他人、缺乏互相團(tuán)結(jié)合作精神的人格特點(diǎn)。

4、家庭德育教育對(duì)學(xué)校過分依賴

許多家長(zhǎng)認(rèn)為在教育方面家庭只是起到輔助學(xué)校的作用，形成道德教育與家庭無關(guān)的錯(cuò)誤觀念。家長(zhǎng)把德育教育責(zé)任全部推向?qū)W校，認(rèn)為家長(zhǎng)只要滿足孩子的物質(zhì)需求就行，其他的就完全交給學(xué)校，有些甚至可以說是直接扔給學(xué)校。家庭是構(gòu)成社會(huì)有機(jī)整體的最小部分，是一種初級(jí)的社會(huì)群體，是孩子的第一“學(xué)?！?。父母行為品格在子女身上得以繼承和延續(xù)。家庭親情教育是任何其他教育手段和途徑不可替代的。

三、家庭道德教育存在問題對(duì)策分析

1、樹立榜樣，以身作則

榜樣的力量是無窮的。在家庭德育教育中，日常生活父母的行為會(huì)潛移默化的滲透到青少年的心靈或思想意識(shí)中。首先父母要以身作則，就要樹立好榜樣形象，孩子每天和父母在一起，就會(huì)不自覺地模仿父母的行為習(xí)慣和為人處事方式，如家長(zhǎng)的穿衣打扮、談吐舉止、待人接物……孩子看著父母的行為表現(xiàn)就會(huì)貯存在他們的大腦里，銘記在心中，進(jìn)而形成他們自己的行為習(xí)慣。

2、從小處著手，因材施教

作為家長(zhǎng)，在家庭德育教育過程中，根據(jù)孩子的個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)一些具體案例并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)他們進(jìn)行教育。從小處著手，例如在公交車上讓孩子給老、弱、病、殘等群體讓座，不能隨手扔垃圾等；勇于承認(rèn)錯(cuò)誤并加以改正；學(xué)會(huì)禮讓、寬容同伴。父母做錯(cuò)了事情或者誤會(huì)了孩子，要立馬主動(dòng)向孩子道歉或承認(rèn)錯(cuò)誤。家長(zhǎng)也不能認(rèn)為怎樣做是對(duì)的，或者看到別人家教育孩子的方法好就一味的全部照搬到自己的孩子身上，這樣可能不僅得不到想要的結(jié)果反而耽誤孩子的教育。因此必須從小處著手，因材施教才能使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣和道德品質(zhì)。

3、理性對(duì)待，獎(jiǎng)懲結(jié)合

愛，是世界上最寬廣和深?yuàn)W的主題。各種不同的愛，可能是理性的，但更多的愛是出于感性。想要在對(duì)孩子的愛上做到客觀、理性對(duì)于孩子家長(zhǎng)來說是一件十分困難的事。但是，想讓孩子成長(zhǎng)成為一個(gè)具有優(yōu)秀品質(zhì)的人家長(zhǎng)就必須要做到相對(duì)的理性并持之以恒，才可能取得教育上的成功。家長(zhǎng)在鼓勵(lì)孩子的同時(shí)更要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的不足，并幫助他們改正缺點(diǎn)、完善不足，把獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的手段相結(jié)合，才是幫助孩子成長(zhǎng)為一個(gè)善惡分明，能夠正確認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揚(yáng)自己優(yōu)點(diǎn)的人才。

4、家校合力，共同促進(jìn)