導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化市場發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

購書經(jīng)費(fèi)有計(jì)劃、按每年20%比例持續(xù)增長，到2015年達(dá)25萬元。在現(xiàn)有12萬冊館藏紙質(zhì)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以每年約8000冊的增長速度發(fā)展，到2015年館藏總量達(dá)到16萬冊以上，年訂購報(bào)刊達(dá)400多種，電子文獻(xiàn)達(dá)到2000余種。提高圖書館數(shù)字資源建設(shè)力度。擴(kuò)充數(shù)字、信息資源存儲、運(yùn)行和管理設(shè)備，升級管理軟件，提高系統(tǒng)的安全性、可靠性、穩(wěn)定性，提升網(wǎng)絡(luò)服務(wù)能力。在W縣139個(gè)村委和條件較好、交通便利的自然村實(shí)現(xiàn)文化“五個(gè)一”工程，即建一個(gè)文藝舞臺、一個(gè)文化活動(dòng)室、組建一支農(nóng)民文藝隊(duì)、培養(yǎng)一批農(nóng)民文藝骨干、打造一批文藝精品。

2.弘揚(yáng)專業(yè)藝術(shù)，促進(jìn)城鄉(xiāng)群眾文化事業(yè)發(fā)展

（1）深化藝術(shù)團(tuán)體體制改革，不斷健全完善適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)形式的用人制度，做好新老藝術(shù)人才的交接和超齡藝術(shù)人才合理分流，促使人才運(yùn)用靈活化。（2）強(qiáng)化精品意識，加強(qiáng)優(yōu)秀?。ü?jié)）目生產(chǎn)、繁榮和豐富文藝舞臺，逐步適應(yīng)市場化需求。（3）爭取政府對優(yōu)秀作品及優(yōu)秀文藝人才的重視，建立長效的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，設(shè)立“獎(jiǎng)勵(lì)基金”。（4）努力建設(shè)好城鄉(xiāng)群眾文化事業(yè)。積極開展社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委及自然村各優(yōu)秀文藝隊(duì)的輔導(dǎo)培訓(xùn)工作，搞好“千團(tuán)萬場”演出活動(dòng)。抓好各優(yōu)秀文藝隊(duì)的相互交流、學(xué)習(xí)、演出活動(dòng)。積極引導(dǎo)、開展、創(chuàng)新主題突出、特色鮮明的社區(qū)、校園、村屯文化活動(dòng)。

3.加強(qiáng)文物與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，保護(hù)歷史資源

對國保單位江頭村愛蓮家祠長崗嶺村古建筑群、三月嶺古道及古道橋、涼亭搶險(xiǎn)進(jìn)行加固搶修、維修；對國保單位江頭村和長崗嶺村古建筑群安全消防工程；對四方靈泉保護(hù)規(guī)劃編制；對桂北民俗博物館陳列展示和安防、消防設(shè)施進(jìn)行提升。非物質(zhì)文化的普查、整理、保護(hù)。加強(qiáng)與各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站及村屯文化藝術(shù)人才的聯(lián)系，進(jìn)一步深化W縣“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”項(xiàng)目的普查工作。

4.加強(qiáng)文化市場管理，構(gòu)建良好的市場秩序

篇2

文時(shí)代，人們空前關(guān)注精神文化需求，文化資本運(yùn)營在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用得到強(qiáng)化。然而，我國在該領(lǐng)域起步晚，發(fā)展中還存在諸多問題。只有經(jīng)過長期的努力與研究，才能夠有效提升我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平。

二、文化資本與文化產(chǎn)業(yè)的含義

文化資本是文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，主要包含以下內(nèi)容：文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值理念、文化產(chǎn)業(yè)精神信仰、文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)規(guī)范、文化產(chǎn)業(yè)管理模式。這些與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的元素都是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的附加價(jià)值，能夠幫助文化產(chǎn)業(yè)樹立經(jīng)典的形象，以文化產(chǎn)業(yè)的社會經(jīng)濟(jì)效益為根基，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)不斷進(jìn)步。提升文化資本運(yùn)營的效率，能夠?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)提供優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境和先進(jìn)的技術(shù)。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們在物質(zhì)需求不斷被滿足的基礎(chǔ)上，空前關(guān)注精神需求。文化產(chǎn)業(yè)正是以滿足人們的精神需求而被創(chuàng)造出的文化形式。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，形成了以現(xiàn)代科技為生產(chǎn)媒介、產(chǎn)業(yè)化方式為制造鏈條的新型行業(yè)。

三、文化資本運(yùn)營與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

（一）文化資本運(yùn)營管理能力弱

我國的文化產(chǎn)業(yè)起步比較晚，與發(fā)達(dá)國家相比發(fā)展水平不高。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短時(shí)間內(nèi)，產(chǎn)業(yè)的規(guī)模不能擴(kuò)大，很多文化企業(yè)在管理上存在一定的問題，初期是由政府部門進(jìn)行管理，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金也需要政府部門的支持。在這樣的發(fā)展背景下，產(chǎn)業(yè)之間缺乏一定的競爭。文化企業(yè)在改革之后的很長一段時(shí)間內(nèi)，資金渠道單一，資金的運(yùn)轉(zhuǎn)能力低，發(fā)展緩慢。

（二）文化產(chǎn)品市場附加值低

文化產(chǎn)業(yè)中文化產(chǎn)品的推廣，需要借助文化產(chǎn)品的創(chuàng)新性以及文化性，從而贏得市場。目前，我國文化產(chǎn)品發(fā)展存在的最大問題就是文化產(chǎn)品市場附加值低，缺乏一定的創(chuàng)新性。以影視作品為例，我國的影視文化題材單一，電視類節(jié)目之間的模仿性高，同時(shí)不能以本民族文化為基礎(chǔ)，知名節(jié)目往往是從韓國、美國等國家引進(jìn)版權(quán)，節(jié)目設(shè)計(jì)缺乏核心價(jià)值理念。文化產(chǎn)品附加值過低勢必會降低文化資本的流動(dòng)性，另一方面又刺激了資本的投機(jī)性，使得文化資本運(yùn)營的不確定性增加。

（三）文化市場經(jīng)營效率不高

受到傳統(tǒng)經(jīng)營模式的影響，文化企業(yè)發(fā)展路徑保守。在缺乏規(guī)范化文化產(chǎn)業(yè)體系的基礎(chǔ)上，文化資本運(yùn)營中的收購、產(chǎn)業(yè)兼并、產(chǎn)業(yè)基地等都不完善，在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，這些環(huán)節(jié)往往是“摸著石頭過河”。在文化市場中，文化資本經(jīng)營效率不高，文化市場交易規(guī)模比較小，企業(yè)主導(dǎo)部門的干預(yù)比較大，在面臨重大的決策時(shí)，審批效率低下。

四、基于文化資本運(yùn)營的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策

（一）提升文化資本經(jīng)營管理能力

在傳統(tǒng)企業(yè)管理模式的影響下，我國文化企業(yè)經(jīng)營管理能力低下，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速的國家相比還存在一定的差距。提升文化企業(yè)的經(jīng)營管理水平，需要將文化企業(yè)從政府部門企業(yè)中剝離出來，樹立獨(dú)立發(fā)展的企業(yè)戰(zhàn)略和營銷目標(biāo)。著力引進(jìn)或者培養(yǎng)一批既懂得文化發(fā)展規(guī)律，又有能力進(jìn)行資本運(yùn)營的人才。提倡文化企業(yè)經(jīng)營獨(dú)立性，脫離非專業(yè)部門的管理，在文化企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行有針對性的管理，有效提升文化企業(yè)的經(jīng)營管理水平。文化產(chǎn)業(yè)在轉(zhuǎn)型中需要依據(jù)市場環(huán)境以及所改善的經(jīng)營結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化文化資本的安全運(yùn)營，規(guī)范化資本管理結(jié)構(gòu)，規(guī)避文化資本的運(yùn)營風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，在發(fā)展節(jié)奏上需要與國際相互結(jié)合，認(rèn)識到文化資本流動(dòng)、融資、增值的重要性，增加儲蓄文化資本，在文化經(jīng)濟(jì)市場時(shí)機(jī)成熟時(shí)，將文化產(chǎn)品的總體價(jià)值最大化。

（二）促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，提升文化產(chǎn)品的附加值

制約我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素就是文化產(chǎn)品的附加價(jià)值低，而有效提升文化產(chǎn)品的附加價(jià)值，需要通過文化資源與文化資本之間的轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，以本土文化為依據(jù)，豐富文化產(chǎn)業(yè)作品內(nèi)涵。在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)該深度挖掘文化資源，將這些本土文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕Y本。另一方面，也要避免對文化資源低端粗暴的開發(fā)。例如，傳統(tǒng)東北二人轉(zhuǎn)文化在人們心中根深蒂固，本山文化傳媒拓展東北二人轉(zhuǎn)文化，盡管建立了相應(yīng)的消費(fèi)產(chǎn)業(yè)鏈條，積累了文化資本，但在文化內(nèi)涵的挖掘上依然力度不足，往往使觀眾有低俗媚俗之感。應(yīng)把握提升文化產(chǎn)品附加值這一著力點(diǎn)，在開發(fā)文化資源的可持續(xù)性和科學(xué)性方面下功夫。

（三）強(qiáng)化文化市場環(huán)境監(jiān)督，提升文化市場經(jīng)營效率

從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)來看，嚴(yán)格完善的法律體系是優(yōu)化文化市場環(huán)境的根本保障。必須嚴(yán)厲打擊文化作品的抄襲、山寨等現(xiàn)象，鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，要對文化產(chǎn)品的性質(zhì)進(jìn)行判斷，遏制傳播對青少年有消極影響的電視節(jié)目、影視作品，鼓勵(lì)正能量作品的創(chuàng)作與發(fā)行。為了促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)走出去、引進(jìn)來，還需要為我國文化產(chǎn)業(yè)制定國際化的發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵(lì)與支持文化企業(yè)在深度挖掘本土文化資源的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)發(fā)展創(chuàng)新。

五、結(jié)語

篇3

文化貿(mào)易之所以快速開展是因?yàn)槲幕?jīng)濟(jì)在全球范圍的興起，文化經(jīng)濟(jì)深化了服務(wù)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了社會生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生重大變革。文化貿(mào)易成為文化經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。

促進(jìn)我國文化貿(mào)易發(fā)展的意義

（一）文化貿(mào)易是促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級的重要途徑

文化經(jīng)濟(jì)不僅是社會經(jīng)濟(jì)重要組成部分，而且文化滲透到社會生產(chǎn)方式和生活方式的各個(gè)環(huán)節(jié)中，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會重大變革。在經(jīng)濟(jì)全球化的驅(qū)動(dòng)下，文化經(jīng)濟(jì)深化凸顯全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度和方向。在“文化經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)文化化”的市場大潮背景下，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，具有重大的現(xiàn)實(shí)重要性：有利于我國文化經(jīng)濟(jì)融入世界文化生產(chǎn)鏈、價(jià)值鏈、供應(yīng)鏈和消費(fèi)鏈，促使我國文化企業(yè)參與國際文化分工，并嵌入國際文化生產(chǎn)體系；有利于改造提升演藝、娛樂、文化旅游、工藝美術(shù)等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，加快發(fā)展動(dòng)漫、游戲、網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化服務(wù)等新興文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)合理，門類齊全，科技含量高、競爭力強(qiáng)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，更是通過文化貿(mào)易，促進(jìn)外貿(mào)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級。因此，文化貿(mào)易在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中既是重要目標(biāo)又是重要途徑。

（二）文化貿(mào)易是我國文化“走出去”的理性選擇

文化產(chǎn)品和服務(wù)具有一般商品的特征，通過交換實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值，但又具有特殊的特征，主要體現(xiàn)在文化產(chǎn)品承載的使用價(jià)值是滿足人們的精神文化需求，文化產(chǎn)品是在確定的理念和價(jià)值觀指導(dǎo)下，依靠各種文化理論、審美觀念、傳本文由收集整理媒知識等融為一體生產(chǎn)出來的。文化產(chǎn)品和服務(wù)的載體是文字、圖書、期刊、圖畫軟件、聲像、工藝品、雕塑、表演、網(wǎng)絡(luò)等，是思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一體，文化產(chǎn)品和服務(wù)可實(shí)現(xiàn)多種文化要素融合，能夠傳遞多種價(jià)值功能，匯集了一定政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。一定經(jīng)濟(jì)社會的文化產(chǎn)品和服務(wù)所承載的特征依托文化貿(mào)易傳播和擴(kuò)散到其他國家和地區(qū)，使不同群體能夠享受到不同文明發(fā)展的成果，體會不同文明的思想性、藝術(shù)性、欣賞性和娛樂性。對于我國來說，文化貿(mào)易在我國文化“走出去”方面發(fā)揮著前所未有的現(xiàn)實(shí)作用。隨著我國文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，文化國際貿(mào)易活動(dòng)日益增加，許多文化產(chǎn)品和服務(wù)實(shí)現(xiàn)“走出去”，在全世界展示我國文化魅力，同時(shí)也產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增加進(jìn)口國對我國文化的認(rèn)知，提升我國在國際上的文化形象，擴(kuò)大了我國文化影響力和輻射力。

（三）文化貿(mào)易可以促進(jìn)我國貨物貿(mào)易和服務(wù)貿(mào)易協(xié)調(diào)發(fā)展

2010年上半年，我國躍升世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大出口國和第二大進(jìn)口國，這一舉世矚目的成就確實(shí)令人欣喜，但深層次的現(xiàn)實(shí)問題也展現(xiàn)出來了。貨物貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易發(fā)展嚴(yán)重失衡，貨物貿(mào)易量過大帶來許多國內(nèi)外挑戰(zhàn)，服務(wù)貿(mào)易逆差繼續(xù)擴(kuò)大。增加文化貿(mào)易在服務(wù)貿(mào)易中的比重，是促進(jìn)我國貨物貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易平衡發(fā)展的突破口，文化貿(mào)易推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，不僅實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，更是培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，物質(zhì)生產(chǎn)要有文化內(nèi)涵，文化國際貿(mào)易能增加包括服務(wù)貿(mào)易和貨物貿(mào)易在內(nèi)的國際貿(mào)易附加值，提升國際競爭力，更能創(chuàng)造我國貨物貿(mào)易的有效需求，培養(yǎng)對我國貨物與服務(wù)的忠實(shí)顧客群。文化貿(mào)易的發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，有利于突破意識形態(tài)的封鎖，減少對我國的敵對，增強(qiáng)對我國友好情感，降低針對我國的國際貿(mào)易摩擦，減少我國文化貿(mào)易持續(xù)逆差。

（四）文化貿(mào)易是我國參與和適應(yīng)國際貿(mào)易規(guī)則的重大實(shí)踐

對文化貿(mào)易有重大影響的國際貿(mào)易規(guī)則涵蓋了wto自由貿(mào)易原則、文化多樣性和文化例外規(guī)則。wto規(guī)則是建立在《貨物貿(mào)易多邊協(xié)定》、《服務(wù)貿(mào)易總協(xié)定》和《與貿(mào)易有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)協(xié)定》三大框架基礎(chǔ)上的。wto的基本原則包括非歧視原則、公平競爭原則、透明度原則、自由貿(mào)易原則、互惠原則、對發(fā)展中國家和最不發(fā)達(dá)國家優(yōu)惠待遇原則等六大原則。多樣性規(guī)則是2005年聯(lián)合國教科文組織在《保護(hù)和促進(jìn)文化表達(dá)多樣性公約》中提出來的。文化例外規(guī)則是在雙邊和區(qū)域性貿(mào)易協(xié)定談判中主要是針對wto原則中的自由貿(mào)易原則提出來的，在文化貿(mào)易中崇尚自由貿(mào)易只有美國一家，其他發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家提倡文化例外。文化例外在文化貿(mào)易實(shí)踐中主要指電影產(chǎn)品和視聽產(chǎn)品，是美國與歐盟、加拿大等發(fā)達(dá)國家的貿(mào)易談判提出來的，在這種先例的效仿下，文化貿(mào)易中的文化例外被擴(kuò)散到其他文化產(chǎn)品領(lǐng)域。

文化例外是基于兩方面產(chǎn)生的，一方面是《關(guān)貿(mào)總協(xié)定1947年》第四條就對電影產(chǎn)品制定的特殊條款，第三國民待遇條款將電影產(chǎn)品在滿足第四條具體條件列為國民待遇的例外，第二十條一般例外條款中，將保護(hù)有藝術(shù)、歷史或考古價(jià)值的國家珍寶所采取的措施和為保護(hù)公共道德所必要的措施列為一般性例外。另一方面是各國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡，文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢的國家主張文化貿(mào)易自由化，文化產(chǎn)業(yè)弱勢國家主張文化例外。wto規(guī)則與文化多樣性的關(guān)系基本是一致，正是差異性文化產(chǎn)品和服務(wù)在文化自由貿(mào)易中體現(xiàn)wto規(guī)則，各國逐步采取措施大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，在文化產(chǎn)業(yè)相對平衡發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化自由貿(mào)易，逐漸消除文化例外對世界文化貿(mào)易的影響。我國抓住有利的機(jī)遇，在短期積極運(yùn)用文化多樣和文化例外規(guī)則，把文化產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，在長期推崇文化自由貿(mào)易，這正是我國文化貿(mào)易對wto、文化多樣性和文化例外規(guī)則的運(yùn)用和實(shí)踐，保證我國文化活動(dòng)、文化貨物和文化服務(wù)在創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售方面享有更多機(jī)會，也保證了我國文化產(chǎn)品和服務(wù)能開拓更廣闊的國際市場。

我國文化企業(yè)可選擇文化國際貿(mào)易模式

轉(zhuǎn)貼于

（一）傳統(tǒng)國際貿(mào)易理論解釋的文化貿(mào)易模式

基于供給角度的比較成本論和要素稟賦論的貿(mào)易理論指引下，存在三種文化貿(mào)易模式。

一是跨境交付文化模式，數(shù)字化的電子出版物、有形的文化產(chǎn)品、離岸文化外包、廣播影視、文化藝術(shù)都可以通過部門間跨境交付模式進(jìn)行貿(mào)易。二是境外消費(fèi)文化貿(mào)易模式，需要文化的供給者與文化的需求者直接接觸才能完成貿(mào)易，這主要是文化多樣性產(chǎn)生的產(chǎn)品和服務(wù)的差異與不同國家或地區(qū)服務(wù)價(jià)格差異引起的，演藝和文化旅游就屬于這種模式。三是商業(yè)存在文化貿(mào)易模式，文化服務(wù)提供者在國外提供商業(yè)文化服務(wù)，豐裕的資本對外直接進(jìn)行文化項(xiàng)目投資，在東道國顯示文化商業(yè)存在。

（二）現(xiàn)代貿(mào)易理論解釋的文化模式

文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易是指一國既出口同時(shí)又進(jìn)口某種同類型的文化產(chǎn)品和服務(wù)，這是基于產(chǎn)品差別、消費(fèi)者偏好差別、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、國家之間產(chǎn)品層次結(jié)構(gòu)和消費(fèi)層次結(jié)構(gòu)的重合，其中消費(fèi)者偏好的多樣性、國際直接投資活動(dòng)成為產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易首要的推動(dòng)因素。不能被“運(yùn)輸”的差別化的文化服務(wù)就需要主動(dòng)到服務(wù)地進(jìn)行文化消費(fèi)，這就是境外文化貿(mào)易模式，成為文化“走出去”的途徑。偏好相似理論認(rèn)為兩個(gè)國家的消費(fèi)者需求結(jié)構(gòu)和收入水平相近，一國生產(chǎn)的文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)會向國外延伸，這為跨境交付文化貿(mào)易模式提供了很好的解釋。海默的壟斷優(yōu)勢理論認(rèn)為，跨國文化企業(yè)存在壟斷優(yōu)勢，這種優(yōu)勢來源與文化產(chǎn)品市場不完全、文化要素市場不完全和企業(yè)擁有規(guī)模經(jīng)濟(jì)。壟斷優(yōu)勢是國家文化產(chǎn)品和文化服務(wù)貿(mào)易進(jìn)行國際直接投資的動(dòng)因。小島清的邊際產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張理論主張利用比較優(yōu)勢將本國劣勢的文化產(chǎn)業(yè)和文化服務(wù)轉(zhuǎn)移到東道國獲得新的優(yōu)勢，這也是跨國文化企業(yè)進(jìn)行對外直接投資的動(dòng)因，這都屬于通過fdi顯示商業(yè)存在的文化貿(mào)易模式。

（三）全球化背景下凸顯的文化貿(mào)易模式

在文化國際貿(mào)易實(shí)踐中，已經(jīng)形成了“三足鼎立”的對外文化貿(mào)易模式。一是美國的“強(qiáng)勢輻射”模式，是以跨國文化集團(tuán)為主體，倡導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的文化自由貿(mào)易，占據(jù)全球網(wǎng)絡(luò)文化資源和開發(fā)大量產(chǎn)品，形成文化貿(mào)易的規(guī)模優(yōu)勢。二是歐盟的“柔性連接”模式，是以親和力加強(qiáng)歐洲一體化，倡導(dǎo)文化多樣性，拓展文化國際貿(mào)易，同時(shí)又主張文化例外，發(fā)揮和壯大歐盟文化貿(mào)易在世界的影響力。三是日本的“時(shí)尚引導(dǎo)”模式，是將科技開發(fā)與時(shí)尚創(chuàng)意相結(jié)合，在內(nèi)容和技術(shù)兩個(gè)方面擴(kuò)大在全球的文化貿(mào)易優(yōu)勢。

此外，在儒家文化指引下的我國倡導(dǎo)“和諧亞洲”、“和諧海洋”和“和諧世界”，推動(dòng)合作、競爭和共贏，在對外文化貿(mào)易中，探索一種新“包容共贏模式”。以“和平、發(fā)展、合作、雙贏”為文化理念，創(chuàng)造大量普世性文化產(chǎn)品和服務(wù)，建立起我國文化強(qiáng)國地位。

我國文化國際貿(mào)易的市場戰(zhàn)略選擇

（一）政府和民間文化機(jī)構(gòu)在文化貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略中充當(dāng)搭建平臺的角色

當(dāng)今世界已經(jīng)形成的文化板塊有：東亞文化板塊（包括中日韓和東盟）、阿拉伯文化板塊（西亞、北非和中亞地區(qū)）、斯拉夫文化板塊（俄羅斯、東歐和中亞部分地區(qū)）、基督教文化板塊（歐美地區(qū)、大洋洲和南美地區(qū)）和非洲文化板塊，這些文化板塊都是基于一定相同相似的文化背景、價(jià)值觀和宗教信仰。我國中央和地方政府積極采取多種措施與不同文化板塊所在的國家進(jìn)行開展文化友好交流和建立文化經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，為文化企業(yè)開展文化貿(mào)易提供良好國際經(jīng)貿(mào)背景。我國政府還可以在國內(nèi)的一些國際化大都市積極建立文化貿(mào)易國際博覽會，為國內(nèi)外文化企業(yè)參展提供良好平臺，同時(shí)邀請對貿(mào)易有影響的國際組織舉行文化貿(mào)易論壇，提升我國文化產(chǎn)品和服務(wù)的國際知名度，通過這種“引進(jìn)來”達(dá)到我國文化“走出去“的目標(biāo)。與上述文化板塊有相同文化背景的我國民間機(jī)構(gòu)可以與相關(guān)國家或地區(qū)的民間機(jī)構(gòu)開展各種形式文化論壇和民間文化交流，增進(jìn)彼此的感情，促進(jìn)相同文化在跨地區(qū)間融合，為文化企業(yè)發(fā)展文化貿(mào)易創(chuàng)造廣泛的社會氛圍和培養(yǎng)消費(fèi)群體。

篇4

一、北京琉璃廠創(chuàng)意園區(qū)歷史演變

琉璃廠西起南北柳巷、東至延壽寺街，全長800米。遼金名為海王村，元、明時(shí)這里開設(shè)官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件，故稱為“琉璃廠”。清康熙至乾隆年間，逐漸形成了集琉璃精粹的著名文化街。清乾隆年間停止燒窯，“琉璃廠”的名字保留至今。是一處著名的展示中國傳統(tǒng)文化，特別是書畫藝術(shù)的歷史文化旅游景區(qū)。

文房四寶為紙、墨、筆、硯的總稱。琉璃廠以經(jīng)營各種文房四寶贏得了文化人的贊譽(yù)。著名的“一得閣”，開業(yè)于清同治四年（1865），為中國墨汁制造首創(chuàng)者。制筆名家“戴月軒”，1916年以自己的名字創(chuàng)辦制筆店。其制毛筆具有“提而不散，鋪下不軟，筆鋒尖銳，剛?cè)峒鎮(zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)，齊白石生前最鐘愛該店毛筆。

琉璃廠與新華街交界處為“廠甸”，是二百年來京城最盛大的春節(jié)廟會所在地。清人馬炯章的《廠甸記》中說“至正月則傾城士女，如荼如云，車載手挽，絡(luò)繹于道?！睋?jù)有關(guān)資料記載，1963年的春節(jié)，廠甸的游客就達(dá)400萬人次。后廠甸中斷。自2002年起，每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六，又恢復(fù)了“廠甸民俗文化廟會”。主要展示北京文化、宣南文化、重溫百姓樂事，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采，再現(xiàn)古都神韻。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體，以開放式的“趕大集”為特色，由文藝演出、花會游行、工藝展示、餐飲服務(wù)、觀光購物、娛樂游藝等形式組成，成為京城春節(jié)期間最為熱鬧、火爆的去處。

琉璃廠有許多著名老店，如槐蔭山房、古藝齋、瑞成齋、萃文閣、一得閣、李福壽筆莊等，還有中國最大的古舊書店中國書店，以及西琉璃廠原有的三大書局――商務(wù)印書館、中華書局、世界書局。而琉璃廠最著名的老店則是榮寶齋，有人說：琉璃廠因榮寶齋等著名文化老店而享有盛名。這種說法有它的道理。

有300余年歷史的榮寶齋，于清康熙十一年（1672）創(chuàng)辦，取“以文會友，榮名為寶”之意。其木刻水印知名于世，成為獨(dú)家的“亂真藝術(shù)”，齊白石也曾對榮寶齋印制的自己的作品難辯真?zhèn)?。、曾把木刻水印畫《簪花仕女圖》作為國禮贈送給外國元首。榮寶齋的前身是“松竹齋”，光緒年間取“以文會友，榮名為寶”之意，更名為“榮寶齋”。著名書法家陸潤庠題寫了“榮寶齋”三個(gè)字。

清末民初，榮寶齋、大千畫廊等琉璃廠老店紛紛爭懸名家書畫于窗前。引來人們駐足觀賞，成為琉璃廠的一道風(fēng)景。當(dāng)時(shí)，也是數(shù)榮寶齋名畫最多而最為熱鬧。榮寶齋最著名的是木版水印和復(fù)制品。榮寶齋的木版水印技術(shù)融刻版、印刷、折裁等技術(shù)為一體，使水印品的藝術(shù)更臻完善，曾得到魯迅先生的贊許。

清末，在原琉璃廠廠址上修建了師范學(xué)堂，這就是現(xiàn)在的師大附中的前身。在原廠址往南修建了海王村公園，成為了琉璃廠集市的中心，也是后來廠甸最為熱鬧的地方之一。文人墨客常聚此地，而民國年間老一輩書畫家如于右任、張大千、吳昌碩、齊白石等也是這里的?？汀?/p>

民國以來的琉璃廠，書店、琉璃等業(yè)早已衰落，特別是北京淪陷時(shí)期，所有書店都是奄奄一息，許多店鋪紛紛倒閉，正如當(dāng)年《故都竹枝詞》中所云：“閱肆張羅雀掠門，海王村果靜如林?？臻e海估尊哥定，待價(jià)千年畫宋元”，一片蕭條景象。

1927年，又建了和平門，修了新華街。從此，琉璃廠文化街分成了如今的東琉璃廠和西琉璃廠。

建國后這里更富有文化街的特色。馳名中外的榮寶齋及中國書店和文物商店的許多門市部如文奎堂、邃雅齋、寶古齋、慶云堂等先后在此設(shè)立。過去，書家、名士如何紹基、陸潤庫、康有為、華世奎、翁同、梁啟超、沈尹默等都曾為書鋪、文物店題寫牌匾，后又有當(dāng)代書家為革文閣、悅雅堂、恰肪齋、振寰閣、韞玉齋等商店題匾。名人書寫的牌匾給人以文苑意境的清雅古樸之感。

1980年，國家對古老陳舊的六里長街進(jìn)行了大規(guī)模的翻擴(kuò)建，于1984年竣工。建成59幢古樸典雅，富有民族傳統(tǒng)風(fēng)格的店鋪，總建筑面積3.4萬平方米，融圖書、玉石、陶瓷、雕刻、銅器、字畫、文房四寶為一體的高品位文化藝術(shù)品集散地和古都風(fēng)貌游覽區(qū)。

1982年琉璃廠文化街整修重建。新建后的街道全長750米，東至延壽寺街，西至南北柳巷，中為南新華街。街道兩旁，鋪面店堂青磚灰瓦，磚雕彩繪古色古香，更具有濃厚的古代街市色彩。

如今這里經(jīng)營琉璃字畫的店鋪依舊很多。沿街商店近100家，有以榮寶齋和寶古齋為代表的古今字畫，以韻古齋和萃珍齋為代表的金石陶瓷，以來薰閣和一得齋為代表的文房四寶，以振環(huán)閣和震云閣為代表的珠寶雜項(xiàng)，以樂海軒和古藝齋為代表的音響樂器，以觀復(fù)齋和慶云堂為代表的歷代碑帖，以汲古齋和韞玉齋為代表的仿古文物，以瑞成齋和邃雅齋為代表的文物錦盒和古書裝修，還有文盛齋的紗燈、宮燈和錦昌店的地毯、壁毯等。

太平盛世貴收藏這句千年老話，在中國當(dāng)今琉璃廠顯得格外貼切。十多年來，沖破樊籬的中國琉璃收藏愛好者，一發(fā)而不可收。收藏大眾、收藏組織、琉璃廠文化創(chuàng)意全區(qū)、拍賣會，后來又誕生了行業(yè)鑒定;這還不算完，收藏雜志，報(bào)紙鑒藏專欄，電視專欄《找你》、《鑒寶》、《藝術(shù)品投資》等，網(wǎng)絡(luò)的收藏網(wǎng)站，還有小說《古街》、電視連續(xù)劇《琉璃蟲》、《五月槐花香》等紛紛殺出，吸引了國內(nèi)外無數(shù)人的眼球。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前全國各類收藏協(xié)會、收藏品市場均已超過了萬家。中國的琉璃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成熟了。這真是“飽暖生‘閑’事”、“衣食足而雅趣生”??！的確，隨著中國改革開放的步伐加快，人們的腰包鼓了，接著就是精神生活的需求與提升，琉璃收藏已經(jīng)成為一種現(xiàn)代時(shí)尚。的確，人們有錢了，琉璃收藏經(jīng)濟(jì)成為社會生活的新寵而持續(xù)走高。

從1989年全國誕生第一家琉璃城――北京琉璃城，到1996年第一屆“北京中國琉璃藝術(shù)品博覽會”召開，再到如今琉璃廠文化創(chuàng)意全區(qū)火爆的交易現(xiàn)實(shí)，我們不能不承認(rèn)，個(gè)人經(jīng)營琉璃的出現(xiàn)對我國文物市場的發(fā)展所起的巨大推動(dòng)力和影響程度。

二、北京琉璃廠創(chuàng)意園區(qū)興起的原因

（一）文化大繁榮

改革開放30年來，中國文化市場以“一手抓繁榮，一手抓管理”的方針為指導(dǎo)，基本形成了由娛樂、演出市場、音像市場、電影市場、網(wǎng)絡(luò)文化市場、藝術(shù)品市場等組成的統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系，初步建立起以綜合行政執(zhí)法、社會監(jiān)督、行業(yè)自律、技術(shù)監(jiān)控為主要內(nèi)容的文化監(jiān)管體系。

文化產(chǎn)業(yè)是投資回報(bào)最好的行業(yè)之一。當(dāng)代社會各種產(chǎn)業(yè)利潤主要靠領(lǐng)先的自主創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步來實(shí)現(xiàn)，而文化產(chǎn)業(yè)正是自主創(chuàng)新和技術(shù)含量高的一個(gè)門類。加上政策因素和市場因素的作用，文化產(chǎn)業(yè)的資本盈利率比較高，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域投資熱將會長期存在。最后從消費(fèi)的角度看，文化產(chǎn)品是與日俱增的消費(fèi)熱點(diǎn)。在中國文化產(chǎn)業(yè)大繁榮的背景下，琉璃品收藏悄然興起。

（二）現(xiàn)代科技的發(fā)展

現(xiàn)代科技的發(fā)展使世界范圍內(nèi)人們的交流更加方便和廣泛，不同文化之間的吸引更加強(qiáng)烈，對歷史的審視就更加冷靜和合理，對文物和藝術(shù)就更加珍視。媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)的驚人發(fā)展縮小了地球空間，人們足不出戶就可以了解、欣賞甚至購買到異域的琉璃，收藏網(wǎng)站與網(wǎng)上拍賣的勃興就是最好的證明?？萍嫉牧α堪巡┐缶畹闹袊幕莫?dú)特魅力，空前地展示在全世界面前。

（三）觀念的轉(zhuǎn)變

隨著中國琉璃行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，琉璃收藏的概念已經(jīng)發(fā)生變化，不僅限于古代文玩，而且包括文物復(fù)制品，包括繼承傳統(tǒng)的現(xiàn)代美術(shù)品和現(xiàn)代工藝品。珠寶玉器作為反映人與自然密切關(guān)系的傳統(tǒng)飾品已經(jīng)進(jìn)入琉璃廠。因此琉璃收藏的外延已經(jīng)擴(kuò)大，成為藝術(shù)欣賞品的代名詞。琉璃收藏范圍的擴(kuò)大，必將給琉璃收藏、琉璃廠文化創(chuàng)意園區(qū)、琉璃拍賣以及以琉璃為載體的媒體和藝術(shù)提供更廣闊的舞臺和更多的商機(jī)。

（四）琉璃收藏隊(duì)伍的不斷擴(kuò)大

隨著中國琉璃行業(yè)的發(fā)展，收藏隊(duì)伍與收藏的范圍在不斷擴(kuò)大，這些行家里手將是傳統(tǒng)意義上的琉璃消費(fèi)群體，他們的收藏鑒賞水平的不斷提高，必將進(jìn)一步促進(jìn)琉璃的發(fā)掘、保護(hù)和流通，“盛世琉璃”這一傳統(tǒng)命題必將得到驗(yàn)證。有資格被稱作“琉璃蟲”或“收藏家”的人會越來越多，必將使中國琉璃收藏活動(dòng)的整體水平得以極大地提高。

篇5

1我國蔬菜生產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀

目前,中國是世界上最大的蔬菜生產(chǎn)國,居民家庭蔬菜的人均占有量呈現(xiàn)直線上升態(tài)勢。1978年以來,我國居民家庭蔬菜的人均占有量快速提高,到2000年居民家庭蔬菜的人均占有量達(dá)到300多kg,比世界蔬菜人均占有量102 kg高出3倍多。近幾年,全國蔬菜生產(chǎn)總體趨勢有以下幾方面:一是全國蔬菜播種面積和產(chǎn)量分別穩(wěn)步增長。全國分區(qū)域看,東部蔬菜播種面積增長較快,西部增長較慢。山東、遼寧發(fā)展較快。二是國內(nèi)蔬菜消費(fèi)近年來保持平穩(wěn)態(tài)勢。中國是世界上蔬菜消費(fèi)的大國,居民家庭人年均消費(fèi)蔬菜量高于世界人均消費(fèi)水平。但近20年來,我國居民家庭蔬菜的年人均消費(fèi)量呈現(xiàn)為先增加后減少的趨勢。三是全國蔬菜總體價(jià)格水平穩(wěn)中有升。蔬菜價(jià)格的變動(dòng)除較明顯的季節(jié)性波動(dòng)外,全國蔬菜的價(jià)格基本處于平穩(wěn)的上升過程。四是蔬菜出口在數(shù)量上保持較快的增長速度。1988年以來,我國蔬菜對外貿(mào)易額增長較快。隨著中國進(jìn)出口體制的改革,特別是隨著中國加入WTO后,中國蔬菜的進(jìn)出口數(shù)量穩(wěn)步上升,中國蔬菜的出口量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于進(jìn)口量。

2蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

近年來,中國的蔬菜產(chǎn)業(yè)化發(fā)展很快。但產(chǎn)業(yè)化發(fā)展之后,出現(xiàn)很多問題,特別是那些片面追求擴(kuò)大規(guī)模,引進(jìn)高檔設(shè)備和高新技術(shù)地區(qū),往往事與愿違。以河北為例,1997 年上半年全省的蔬菜種植面積近46.6萬多hm2(700萬畝),其中反季節(jié)的設(shè)施蔬菜和地膜蔬菜就有33.3萬多hm2(500萬畝),預(yù)計(jì)全年播種面積可以達(dá)到66.6萬多hm2(1 000萬畝),總產(chǎn)量250億kg。這樣大規(guī)模生產(chǎn)的結(jié)果是,蔬菜價(jià)格的大幅度起落。在“產(chǎn)業(yè)化”供給條件不完備的情況下,蔬菜產(chǎn)業(yè)化的道路該怎么走,如何在蔬菜的種植結(jié)構(gòu)上、品種上、價(jià)格上做到產(chǎn)銷方面的基本平衡,是值得我們深思的一件事情。當(dāng)前國內(nèi)蔬菜市場的供求關(guān)系上存在很多問題,主要由于我國蔬菜產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模小,生產(chǎn)有季節(jié)性、區(qū)域性、分散性等特點(diǎn),難以適應(yīng)市場對蔬菜產(chǎn)品大量化、多樣化、優(yōu)質(zhì)化和動(dòng)態(tài)化需求的發(fā)展趨勢。具體表現(xiàn)在:

2.1蔬菜流通成本高

一是運(yùn)輸成本高;二是貯藏加工保鮮成本高;三是蔬菜產(chǎn)品運(yùn)輸損耗嚴(yán)重;四是流通中介的運(yùn)營費(fèi)用和抽取利潤高。

2.2蔬菜產(chǎn)品流通地域半徑小

高流通成本限制了蔬菜產(chǎn)品的流通半徑,造成蔬菜產(chǎn)品在產(chǎn)地市場供過于求,賤價(jià)銷售,而在銷地市場卻供不應(yīng)求,價(jià)格飆升的市場分割局面。

2.3蔬菜產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)多

我國蔬菜流通領(lǐng)域中介主體過多,產(chǎn)銷流通鏈過長。每個(gè)流通環(huán)節(jié)都要花費(fèi)交易時(shí)間,產(chǎn)生交易成本,抽取部分利潤,從而導(dǎo)致流通時(shí)間長、市場效率低、蔬菜價(jià)格節(jié)節(jié)攀升。另外,流通環(huán)節(jié)的冗長性、多重性和分散性容易造成生產(chǎn)者和消費(fèi)者被隔離,產(chǎn)生牛鞭效應(yīng),市場信息在傳遞過程中失真或被扭曲。生產(chǎn)者在缺乏及時(shí)、準(zhǔn)確的供求信息的情況下盲目組織生產(chǎn),面臨較大的風(fēng)險(xiǎn)。

2.4蔬菜市場體系功能落后

一是市場價(jià)格穩(wěn)定性差,批發(fā)市場價(jià)格波動(dòng)大,不利于蔬菜的供求均衡。我國蔬菜批發(fā)市場大多數(shù)規(guī)模較小,地域分散,產(chǎn)品和信息隔離,難以形成交易集中、市場透明度高、競爭充分的市場環(huán)境,導(dǎo)致蔬菜價(jià)格波動(dòng)較大,區(qū)域價(jià)格差異明顯。二是市場交易方式原始,我國蔬菜批發(fā)市場主要仍采用“一對一”的對手交易方式,即時(shí)現(xiàn)貨交易規(guī)模小、次數(shù)多,信息搜尋難度大,市場透明度低,成交價(jià)格完全取決于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥袌錾鲜卟说墓┣鬆顩r,不能正確地反映供求關(guān)系。三是市場信息服務(wù)差,農(nóng)民在蔬菜流通中處于弱勢地位。許多批發(fā)市場的信息建設(shè)基本處于空白,信息的傳遞效率和共享度低,對信息的搜集、加工、處理、能力低下,容易造成信息的扭曲和失真。農(nóng)民的市場信息閉塞,很少與購買方建立穩(wěn)定的供銷關(guān)系并簽定購銷契約,形成真正利益共同體的更是少而又少。四是增加生活垃圾,產(chǎn)生環(huán)境污染,造成蔬菜產(chǎn)品的二次污染。我國的蔬菜流通多是以自然形態(tài)運(yùn)銷,這種不合理的貨物運(yùn)輸和物流模式直接增加了城市生活垃圾、加重了大氣污染。同時(shí)增加了蔬菜產(chǎn)品的二次污染機(jī)會,導(dǎo)致蔬菜產(chǎn)品質(zhì)量下降。五是蔬菜產(chǎn)品流通處于無序狀態(tài)。我國蔬菜產(chǎn)品的大生產(chǎn)、大市場基本形成,但農(nóng)民長期以來重生產(chǎn)、輕流通,缺乏商品意識,缺乏現(xiàn)代營銷觀念,不向外發(fā)送產(chǎn)品信息,不強(qiáng)調(diào)商品包裝,不重視品牌開發(fā),使一些地區(qū)的自然資源優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢或產(chǎn)地優(yōu)勢沒有充分發(fā)揮出來,蔬菜生產(chǎn)的地區(qū)專業(yè)化分工不明顯,主要產(chǎn)區(qū)和重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)不突出。

3對蔬菜產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

2008年,全球性的金融危機(jī)席卷世界的每個(gè)角落。我國的外貿(mào)出口受到了嚴(yán)重的影響,蔬菜出口量嚴(yán)重下滑,使國內(nèi)的蔬菜產(chǎn)業(yè)受到了一定程度的影響。由于金融危機(jī),使各國對進(jìn)口蔬菜的消費(fèi)量在減少,美國“花園變菜園”的報(bào)道正說明了這一問題。我國的蔬菜出口經(jīng)受了嚴(yán)重的考驗(yàn),《宿州萬畝大白菜滯銷》這一案例就充分地說明了受影響程度之深。增強(qiáng)市場意識,積極穩(wěn)步發(fā)展我國蔬菜產(chǎn)業(yè),是增加農(nóng)民收入,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)農(nóng)村蔬菜產(chǎn)品的流通體系建設(shè),是農(nóng)村蔬菜產(chǎn)品流通發(fā)展的關(guān)鍵,也是促進(jìn)社會主義新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展不可缺少的重要環(huán)節(jié)。具體應(yīng)著眼于:

3.1建立農(nóng)村蔬菜大市場

在農(nóng)村主要的蔬菜生產(chǎn)基地,建立以鄉(xiāng)村零售網(wǎng)點(diǎn)為基礎(chǔ),以大中型批發(fā)市場和連鎖配送為骨干,以農(nóng)民流通合作組織和大中型農(nóng)村流通企業(yè)為主體,布局合理、服務(wù)規(guī)范、功能齊備、組織化程度較高的農(nóng)村大市場。

3.2加強(qiáng)蔬菜市場體系建設(shè)

市場是蔬菜產(chǎn)品流通的載體,應(yīng)加強(qiáng)3方面的建設(shè):建設(shè)開放、競爭、有序的全國蔬菜統(tǒng)一市場體系,降低流通成本;重點(diǎn)建設(shè)一批集散和輻射面廣、商品容量大、服務(wù)功能齊全和交易規(guī)范的蔬菜批發(fā)市場;建立健全蔬菜流通中介組織,創(chuàng)造良好的蔬菜流通環(huán)境,從根本上降低流通費(fèi)用。當(dāng)前重點(diǎn)要抓好蔬菜批發(fā)市場的建設(shè)。在山東的壽光等地,就形成了規(guī)模龐大的蔬菜批發(fā)市場,大量蔬菜源源不斷地運(yùn)往全國各地。

3.3加大蔬菜產(chǎn)品流通市場主體的培育

一是要做大做強(qiáng)蔬菜流通貿(mào)易龍頭企業(yè)。實(shí)現(xiàn)龍頭企業(yè)組織農(nóng)民生產(chǎn)的有效方式,及時(shí)調(diào)整蔬菜的產(chǎn)品結(jié)構(gòu),提高產(chǎn)品的市場競爭力,如公司加農(nóng)戶的生產(chǎn)形式。二是要大力發(fā)展農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織,培養(yǎng)蔬菜營銷經(jīng)紀(jì)人。提高流通過程中的組織化程度,盡可能減少流通環(huán)節(jié),有效地組織農(nóng)民進(jìn)入市場,保護(hù)農(nóng)民利益,提高農(nóng)民收入。

3.4利用現(xiàn)代信息技術(shù)推進(jìn)我國蔬菜產(chǎn)品流通

蔬菜流通在其運(yùn)行過程中具有環(huán)節(jié)眾多、信息量大的特點(diǎn)。利用現(xiàn)代信息技術(shù),推進(jìn)蔬菜流通信息工程,搭建一個(gè)以市場為中心、面向全國的信息平臺,以達(dá)到指導(dǎo)生產(chǎn)、促進(jìn)流通、規(guī)范市場的目的。

3.5加大財(cái)政支持力度,發(fā)揮政府的服務(wù)、調(diào)控作用

建立蔬菜產(chǎn)品流通體系。政府的支持、服務(wù)、監(jiān)督與調(diào)控作用十分重要。一是加大對蔬菜產(chǎn)品流通設(shè)施建設(shè)的支持力度,采取相應(yīng)的政策予以扶持。如蔬菜保鮮庫的設(shè)立。二是為蔬菜產(chǎn)品流通改革與發(fā)展提供良好的法律環(huán)境,建立規(guī)范化的市場監(jiān)管機(jī)制。三是研究國內(nèi)外蔬菜產(chǎn)品市場動(dòng)態(tài),為企業(yè)、農(nóng)戶提供準(zhǔn)確信息。四是建立和完善對蔬菜產(chǎn)品流通的調(diào)控制度,特別要建立市場運(yùn)行監(jiān)測制度、重要蔬菜的貯備制度、進(jìn)出口調(diào)控制度、價(jià)格調(diào)節(jié)制度等,以保障蔬菜產(chǎn)品流通的正常運(yùn)行。

3.6借鑒國外蔬菜產(chǎn)品流通經(jīng)驗(yàn)

篇6

[關(guān)鍵字]廣場 文化 群眾文化

黨的十七屆六中全會提出“大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民的基本文化權(quán)益”。深入實(shí)施文化惠民工程，開展面向群眾的多種多樣公益文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人民的基本文化權(quán)益。廣場文化是群眾文化的重要組成部分，發(fā)展廣場文化是豐富群眾文化生活，實(shí)現(xiàn)人民基本文化權(quán)益的重要途徑。

一、廣場文化的特征、發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題

廣場文化是在以廣場為主體的室外場所進(jìn)行的各種文化藝術(shù)活動(dòng)，包括廣場歌詠、秧歌、腰鼓、舞龍舞獅、舞蹈、演奏、表演、繪畫等。

（一）廣場文化的特征

廣場文化具有如下特征：

1、開放性。開放性是廣場文化最突出的特點(diǎn)，廣場是群眾公共活動(dòng)最集中的地方，也是城鄉(xiāng)公共文化集中開展的場所。廣場文化活動(dòng)由于其場所寬敞，零門檻，都對群眾開放，因此，廣場文化具有公共性、開放性，這就決定廣場文化必須走平民化道路，服務(wù)群眾。

2、廣泛的群眾性。綜觀所有廣場，我們都可以看到，每天早晚廣場里人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。從四面八方向廣場匯聚的人群，尋求自己的娛樂方式，或唱歌，或跳健身舞，或吹拉彈唱，以釋放生活壓力，放松身心，展示才藝，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。其廣泛的群眾參與性，是其他任何一種文化活動(dòng)都無法相比的。廣場文化的主體是群眾，廣場文化沒有群眾的參與就變得枯燥乏味，沒有生命力。

3、節(jié)慶性。公眾的集會與慶典是廣場形成的原因之一，廣場寬敞、場地大，使得廣場多舉辦各種節(jié)慶活動(dòng)，包括各種文化活動(dòng)，這就決定了廣場文化帶有節(jié)日喜慶熱鬧的特點(diǎn)。

4、自娛自樂性。每天早晚，廣場里人山人海，有唱歌的，扭秧歌的、跳扇舞的、跳健身舞的，有吹拉彈唱的，有下棋打牌的，他們既是演員，又是觀眾，陶醉其中，自娛自樂，有的還展示文藝才能，展示自我。廣場文化活動(dòng)完全是一種群眾自由參加的自娛自樂活動(dòng)。

（二）廣場文化的發(fā)展現(xiàn)狀和存在問題

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，人民生活水平日益提高，人民群眾對精神文化需求日益增長，不斷要求有自娛自樂場所、休閑娛樂的空間，積極主動(dòng)參與到各種群眾性文化娛樂活動(dòng)中，豐富精神文化生活，在活動(dòng)中自娛自樂、愉悅身心、強(qiáng)身健體。廣場當(dāng)然成為群眾休閑娛樂的好去處，自娛自樂的自由空間，廣場文化也隨之不斷發(fā)展豐富。一是節(jié)慶性文化活動(dòng)經(jīng)常開展。每逢“五一”、國慶、中秋、元旦、春節(jié)，都舉辦廣場文藝晚會，很多地方還根據(jù)本地實(shí)際舉辦一些節(jié)慶活動(dòng)，如河源市還舉辦“客家文化節(jié)”、“旅游文化節(jié)”等。二是群眾自娛自樂文化活動(dòng)天天開展。人們每天在各種廣場扭秧歌、跳健身舞、交誼舞、吹拉彈唱等。三是群眾自發(fā)的演出。群眾自己組織藝術(shù)團(tuán)、樂隊(duì)等也常常在文化廣場表演。四是商家開展的文化活動(dòng)。商家為搞好營銷，以“文化搭臺、經(jīng)營唱戲”，舉辦商業(yè)性廣場文化活動(dòng)。如企業(yè)、商場、賓館的開業(yè)慶典、周年慶典等舉辦的文化活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這樣的商業(yè)性文化活動(dòng)也快速發(fā)展。

廣場文化在不斷發(fā)展的同時(shí)，也還存在一些問題：一是基礎(chǔ)設(shè)施、設(shè)備不健全、不完善。城市的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備比城鎮(zhèn)好，但城市社區(qū)小廣場也比較少，老城區(qū)基本沒有。廣場的燈光音響也比較缺乏。城鎮(zhèn)特別是農(nóng)村設(shè)施缺乏，設(shè)備更是欠缺。城鎮(zhèn)方便群眾活動(dòng)小廣場十分少，有的甚至沒有，農(nóng)村幾乎沒有小廣場。二是投入不足。有的政府對廣場文化認(rèn)識不足、重視不夠，對廣場文化的投入少，對廣場建設(shè)投入缺乏，廣場文化活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)沒有保障。有的重硬件輕軟件，只重視廣場建設(shè)，對廣場活動(dòng)開展不重視，沒有經(jīng)費(fèi)。有的只重視搞一場大型活動(dòng)，對日常群眾性廣場文化活動(dòng)不重視。三是文化活動(dòng)不夠豐富。有的地方只有春節(jié)有文化活動(dòng)，甚至連春節(jié)都沒有文化活動(dòng)。小城市城鎮(zhèn)的廣場大部分只有跳健身舞的活動(dòng)，活動(dòng)形式較少。由于活動(dòng)較少，城鎮(zhèn)、農(nóng)村群眾的娛樂方式除了看電視就是打麻將。四是輔導(dǎo)服務(wù)隊(duì)伍薄弱。小城市、縣城的文化館人員少，而且有專業(yè)輔導(dǎo)服務(wù)能力的沒有幾個(gè)，業(yè)余輔導(dǎo)隊(duì)伍很少，很多健身舞組織者、教師和民間藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)、教師都是業(yè)余愛好者。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員更少，很多是非專業(yè)人員。

二、大力推動(dòng)廣場文化發(fā)展，豐富群眾文化生活

（一）深化認(rèn)識，切實(shí)增強(qiáng)發(fā)展廣場文化的責(zé)任感和緊迫感。

發(fā)展廣場文化是滿足人民群眾日益增長文化需求的重要途徑。隨著人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人民群眾的精神文化需求也日益增長，人們需要豐富多彩的文化生活，需要參與到文化活動(dòng)中去，去愉悅身心，去表演、去創(chuàng)造，表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，越來越多的人投入到群眾文化活動(dòng)中去。廣場文化具有開放性、群眾性、零門檻的特點(diǎn)，群眾最樂于參與。廣場文藝演出、廣場歌詠、廣場健身舞、廣場樂隊(duì)等，參與的群眾最廣泛，吸引力最強(qiáng)，廣大群眾在廣場文化活動(dòng)中強(qiáng)身健體、自娛自樂，廣場文化活動(dòng)更好滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

發(fā)展廣場文化是文化惠民的重要舉措。文化是民生的重要組成部分，是人民幸福指數(shù)的重要衡度，是群眾生活質(zhì)量提高的標(biāo)志。發(fā)展廣場文化是文化惠民，實(shí)施文化民生的重要手段。舉辦廣場演出和廣場文化活動(dòng)，讓群眾享受基本公共文化服務(wù)，享受文化發(fā)展成果。開展群眾廣泛參與的廣場歌詠、廣場健身舞等活動(dòng)，群眾非常歡迎、積極參與，廣場文化活動(dòng)豐富了群眾文化生活，深受群眾喜愛。

廣場文化活動(dòng)是提高人民群眾文化素質(zhì)的重要手段。廣場文化活動(dòng)讓人民群眾在參與文化活動(dòng)中陶冶性情、培養(yǎng)情操，接受社會主義先進(jìn)文化和社會主義核心價(jià)值觀的教育，從而提升人民群眾的文化素質(zhì)，使人民群眾和諧相處。人民群眾素質(zhì)提高，和諧相處，促進(jìn)了社會和諧、發(fā)展、進(jìn)步。

因此，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)要高度重視廣場文化活動(dòng)，加大投入，完善設(shè)施設(shè)備，加強(qiáng)組織引導(dǎo)，搞好人才隊(duì)伍建設(shè)，給予經(jīng)費(fèi)保障。相關(guān)職能部門特別是文化部門要全力組織，開展好廣場文化活動(dòng)，使廣場文化活動(dòng)成為群眾日常生活的一部分，使人民群眾享受豐富的文化生活。

（二）加大投入，完善設(shè)施。

發(fā)展廣場文化活動(dòng)，設(shè)施是基礎(chǔ)，沒有設(shè)施，活動(dòng)就沒地方開展。因此，要加大投入，完善設(shè)施。一要科學(xué)規(guī)劃。城市在規(guī)劃時(shí)，要規(guī)劃好廣場設(shè)置，不但要有中心廣場和區(qū)域廣場公園，而且要有社區(qū)廣場?？h城要規(guī)劃中心廣場和社區(qū)小廣場。城市、縣城在老城改造時(shí)要規(guī)劃建設(shè)廣場。鎮(zhèn)村都要有方便群眾活動(dòng)的小廣場。同時(shí)要做好廣場的設(shè)計(jì)，舞臺、活動(dòng)場地要規(guī)劃設(shè)計(jì)好。二是舍得投入建設(shè)廣場。各級政府要增加對文化事業(yè)的投入，要籌集資金，建好廣場，既要綠化美化好，又要建好舞臺、活動(dòng)場，還要配備好燈光音響，使廣場既美觀又實(shí)用，便于開展活動(dòng)。

（三）創(chuàng)新發(fā)展，開展豐富多彩的廣場文化活動(dòng)。

發(fā)展廣場文化，核心是開展豐富多彩的廣場文化活動(dòng)。要政府主導(dǎo)、部門組織、群眾參與、社會支持，開展豐富多彩的廣場文化活動(dòng)。

1、辦好節(jié)慶文化活動(dòng)。在重大節(jié)日、慶典時(shí)，由政府文化部門主辦大型文化活動(dòng)，以營造喜慶氛圍。在元旦、春節(jié)、三八、五一、七一、中秋、國慶等重大節(jié)日紀(jì)念日，舉辦大型文化活動(dòng)，讓人民群眾享受文化大餐，過一個(gè)歡樂祥和的節(jié)日。同時(shí)還要根據(jù)自身實(shí)際，發(fā)揮優(yōu)勢舉辦節(jié)日、比賽文化活動(dòng)。如河源市舉辦客家文化節(jié)、旅游文化節(jié)、山歌大賽、群眾健身舞大賽。

2、開展跳排舞、健康舞等廣場舞活動(dòng)。廣場舞也叫排舞，具體劃分又有排舞、健康舞、健身舞等。廣場舞不受年齡限制，動(dòng)作簡單、舞步重復(fù)，不受場地限制，簡單易學(xué)、時(shí)尚、互動(dòng)性強(qiáng)。跳舞不但可以健身，還可以增強(qiáng)人與人之間的交流。廣場舞具有自娛自樂性，跳廣場舞可以輕松自在、無拘無束。因此廣場舞具有強(qiáng)烈的感染力和吸引力，風(fēng)靡大中小城市和鎮(zhèn)村，深受群眾喜愛。大力推廣普及省文化廳推廣的廣場排舞和全國文聯(lián)推廣的百姓健康舞，挑選培訓(xùn)骨干，組建骨干隊(duì)伍，以骨干帶動(dòng)輔導(dǎo)建立廣場舞隊(duì)伍，組織市、縣廣場舞展演比賽，同時(shí)把活動(dòng)延伸到鎮(zhèn)和社區(qū)，把廣場舞普及到各個(gè)社區(qū)、鎮(zhèn)。

3、組建民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)。文化部門引導(dǎo)、扶持、輔導(dǎo)，組織業(yè)余文藝愛好者建立民間藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，如中老年藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)，青少年藝術(shù)團(tuán)、合唱團(tuán)，舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)等，同時(shí)對他們經(jīng)常進(jìn)行輔導(dǎo)，提高他們的水平。

4、開展歡樂廣場群眾演出。落實(shí)經(jīng)費(fèi)，培養(yǎng)隊(duì)伍，定期不定期在市區(qū)、縣城中心廣場舉辦群眾演員的演出。開展好文化“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，送演出到農(nóng)村。舉辦群眾歌詠活動(dòng)，開展廣場大家唱，組織群眾唱紅歌，唱流行歌，唱山歌。組織企業(yè)開展廣場文化活動(dòng)，發(fā)動(dòng)企業(yè)贊助，籌集經(jīng)費(fèi)，舉辦廣場演出。企業(yè)、商場、賓館在開業(yè)慶典、周年慶典時(shí)舉辦廣場演出，充分發(fā)揮企業(yè)通過文化活動(dòng)宣傳自己推廣自己的積極性。

（四）抓好隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)一支廣場文化隊(duì)伍。人才是開展好廣場文化活動(dòng)決定性因素。市縣文化館鎮(zhèn)文化站要增加人員，要公開吸收一些文藝專業(yè)水平較高、組織文化活動(dòng)能力好的人進(jìn)入文化館站，吸收有文藝專業(yè)特長人員、民間文化傳承人和民間藝人作為鎮(zhèn)文化站工作人員。選派文化館（站）的專業(yè)人員到藝術(shù)院校培訓(xùn)，要經(jīng)常對文化館（站）工作人員、民間業(yè)余藝術(shù)團(tuán)演員、農(nóng)村社區(qū)文藝骨干進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)水平。充分利用社會資源，培養(yǎng)民間文藝隊(duì)伍，扶持民間業(yè)余藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，建成一支業(yè)余文藝隊(duì)伍，挑選一批社區(qū)、農(nóng)村文藝骨干，形成一支文藝骨干隊(duì)伍。從而形成以文化館（站）工作人員為主力軍、民間業(yè)余演員、社區(qū)農(nóng)村文藝骨干為組成部分的群眾文化隊(duì)伍。

參考文獻(xiàn)：

[1]王照一.試談新農(nóng)村廣場文化建設(shè)的必要性.233網(wǎng)校論文中心，2009年07月；

篇7

關(guān)鍵詞：城市廣場舞；影響；發(fā)展

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-12-0300-01

隨著當(dāng)前我國國家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與人們生活水平的提高，人們的精神娛樂生活也在不斷發(fā)展，而城市廣場舞文化正是在這樣一種背景下發(fā)展起來的城市集體娛樂活動(dòng)，對豐富人們的業(yè)余生活，鍛煉人們的身體素質(zhì)方面具有極其重要的意義。因此，城市文明新發(fā)展的背景下對城市廣場舞文化進(jìn)行相關(guān)的研究具有重要的時(shí)代與實(shí)踐意義。

一、城市廣場舞文化的內(nèi)涵

1.城市廣場舞文化作為一種精神文化。廣場舞文化作為城市精神文明建設(shè)極其重要的組成部分，從本質(zhì)上講是一種精神文化，其發(fā)展極大地豐富了城市市民的精神娛樂生活[1]。城市居民在進(jìn)行廣場舞的同時(shí)，不但可以達(dá)到鍛煉身體的目的，同時(shí)也可以釋放出自己的壓力，使自己的心靈得到舒展。同時(shí)，社區(qū)的居民可以通過廣場舞這一良好的平臺，加強(qiáng)與同社區(qū)居民的交流與溝通，促進(jìn)社區(qū)居民的情感增進(jìn)?？傊鞘袕V場舞文化具有非常強(qiáng)的滲透力與凝聚力，能夠有效地提高城市居民的歸屬感和認(rèn)同感，極大地豐富了城市居民的精神生活。

2.城市廣場舞文化作為一種時(shí)尚體育文化。廣場舞文化作為當(dāng)前社會時(shí)尚體育文化的重要表現(xiàn)形式，是一種具有強(qiáng)烈的時(shí)代感、潮流感和全民參與性的健身方式，包含了很多的時(shí)尚體育元素，比如說健身舞蹈、體育舞蹈、街舞等等[2]。廣場舞文化的發(fā)展需要時(shí)尚體育文化作為支撐點(diǎn)，相關(guān)的時(shí)尚體育項(xiàng)目的有效推廣與普及可以很好地促進(jìn)廣場舞的發(fā)展，符合了人們的審美情趣，從而吸引更多的舞蹈參與者。

3.廣場舞文化體現(xiàn)了大眾文化和體育文化的結(jié)合。廣場舞文化的興盛是群眾參與的結(jié)果，體現(xiàn)了大眾文化的普遍性，另外一方面也體現(xiàn)了城市和社會的體育文化，因此可以說，城市廣場舞文化既是體育文化的重要表現(xiàn)形式，也是大眾文化的重要組成部分。

二、城市廣場舞文化帶來的影響

1.城市廣場舞營造了全民健身的氛圍。全民健身氛圍的營造對全民健身事業(yè)的推進(jìn)具有很重要的作用，而城市廣場舞具有非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，是全民健身成果的展示舞臺，在這樣一種健身文化的陶冶下，會有更多的市民自覺參與到廣場舞的隊(duì)伍當(dāng)中。一方面是全民健身的熱情影響了廣大群眾，另外一方面，有組織有安排的廣場舞組織也提高了很多市民的參與積極性。

2.城市廣場舞文化滿足了城市多元文化的發(fā)展需求。隨著當(dāng)前城市物質(zhì)文化的發(fā)展，人民對精神文化的發(fā)展要求也越來越高，而城市廣場舞文化不僅僅是一種中國健身文化，也是一種鄰里文化，多種多樣廣場舞文化的展開一方面可以體現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐哂刑厣牡赜蛭幕龠M(jìn)地方特色文化的開展，另外一方面由于舞蹈形式的多樣性也可以滿足不同群體的層次需求。

3.城市廣場舞文化展現(xiàn)了城市的新形象。富有特色而又組織得當(dāng)?shù)某鞘袕V場舞文化作為城市一道亮麗的風(fēng)景線，可以展現(xiàn)出城市不一樣的風(fēng)格，體現(xiàn)城市獨(dú)特的價(jià)值觀[3]。廣場舞文化的發(fā)展體現(xiàn)了城市對文化的接受度、包容力和對文化的創(chuàng)造與創(chuàng)新能力，在展現(xiàn)城市新形象的同時(shí)也有效地提升了城市的品位。

4.城市廣場舞文化促進(jìn)了城市的和諧發(fā)展。城市的和諧發(fā)展對國家和諧發(fā)展具有非常重要的意義。而廣場舞文化由于其全民健身和群眾參與的特性，可以使得不同的生活背景、不同興趣愛好的群體能得到有效的溝通與交流，在消除一些誤會和偏見的同時(shí)也增進(jìn)了彼此的了解，從而推動(dòng)了城市的和諧發(fā)展。

三、如何促進(jìn)城市廣場舞文化的更好發(fā)展

1.創(chuàng)新廣場舞文化的觀念。觀念的創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的核心，因此，城市廣場舞文化的發(fā)展過程中，一方面需要把其提升到精神文明建設(shè)的重要層面，另外一方面也要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)時(shí)展的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐膶?shí)際特色，建立一個(gè)完善的多元化的發(fā)展理念。

2.創(chuàng)新廣場舞文化的組織形式。廣場舞文化的進(jìn)一步發(fā)展需要不斷地創(chuàng)新和豐富組織形式，促進(jìn)廣場舞文化建設(shè)的規(guī)范化和制度化發(fā)展。多樣性的組織形式是廣場舞建設(shè)常態(tài)化的保證，因此，一方面政府要加大相關(guān)的公共項(xiàng)目的建設(shè)，另外一方面，也要充分發(fā)揮街道辦事處和群眾自身的組織能力，可以根據(jù)不同的年齡層次和健身活動(dòng)形式來進(jìn)行廣場舞帶領(lǐng)人員與組織形式的安排。

3.創(chuàng)新廣場舞的文化傳播方式。能否吸引更多的群眾參與是廣場舞進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵，因此，必須要?jiǎng)?chuàng)新廣場舞的文化傳播方式[4]。首先，可以充分利用傳統(tǒng)的媒介來進(jìn)行傳播，比如雜志報(bào)刊、電視傳媒等。另外一方面也要積極采用新興的媒體來加強(qiáng)這方面的傳播，比如說可以利用群眾參與性比較高的微博和論壇，人流量比較大的地鐵站臺、公交站牌等，結(jié)合廣場舞文化的宣傳片或者展板，舉辦相關(guān)的廣場舞比賽，開辦廣場舞的知識講座等等，以促使更多的群眾了解廣場舞，參與廣場舞。

由以上可以看到，城市廣場舞作為當(dāng)前城市精神娛樂活動(dòng)極其重要的一部分，對城市文明建設(shè)具有關(guān)鍵的意義。筆者認(rèn)為，只要當(dāng)前城市廣場文化的發(fā)展能不斷地創(chuàng)新廣場舞文化的觀念和組織形式，積極采取新的廣場舞傳播方式與新的廣場舞文化管理方式，就一定能促進(jìn)我國城市廣場舞文化的進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而豐富城市人民的娛樂生活，鍛煉市民的身體素質(zhì)以及為提高我國國民精神文明建設(shè)的水平作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]顏美，吳薇.綿陽市社區(qū)健身舞蹈開展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].神州，2011（05）.

[2]于研.淺談廣場舞的開展現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢[J].華章，2013（02）.

篇8

摘要：磷化技術(shù)是當(dāng)前采用較多的金屬表面處理技術(shù)，在涂裝工業(yè)中，由于鋅鹽磷化能夠顯著增加復(fù)合涂層的耐久性和使用壽命而被廣泛應(yīng)用。但是一般的磷化溫度都比較高，開發(fā)常溫節(jié)能、無毒低污染的磷化工藝己成為當(dāng)今磷化工藝的主要研究方向。本文將重點(diǎn)對金屬常溫磷化、各種類型、發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展趨勢進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：金屬常溫磷化；優(yōu)點(diǎn)；影響因素；發(fā)展趨勢

1 概述

S著現(xiàn)代工業(yè)對能源的需求量日益增加、能源危機(jī)的出現(xiàn)，節(jié)能受到了人們的高度重視。而常溫磷化不僅易于控制，能改善工作環(huán)境，而且結(jié)晶細(xì)，節(jié)省能源，因此常溫磷化工藝備受關(guān)注。尤其近幾年來，國外大型表面處理商紛紛涌入中國市場，而國內(nèi)常溫磷化產(chǎn)品比較單一。因此對我們來講，常溫磷化不僅是一個(gè)趨勢，而且我們還將面臨著很大的挑戰(zhàn)。

隨著磷化技術(shù)的發(fā)展，常溫鋅系磷化將成為應(yīng)用非常廣泛的一種磷化工藝，特別是在家用電器行業(yè)，低溫常溫鋅系磷化完全占有統(tǒng)治地位，甚至在汽車行業(yè)低溫常溫磷化也占有一定的比重。

2 常溫磷化的優(yōu)點(diǎn)

（1）降低能耗，節(jié)省能源。根據(jù)資料顯示，磷化溫度從70℃降到50℃一般可節(jié)能50%以上，從55℃降到30℃則可節(jié)能30%以上，而常溫磷化處理則根本不需要熱源。

（2）化學(xué)成分的消耗大幅度下降。常溫磷化不僅大大降低能耗而且各種化學(xué)成分的消耗量也明顯下降，從而降低了成本。

（3）磷化液更加穩(wěn)定，便于控制。在涂裝用鋅系磷化液中，一般含亞硝酸鈉[1]，這是一種加速成膜成分，也是不穩(wěn)定的成分，隨溫度和酸度的降低其穩(wěn)定性提高。

（4）減少沉渣，結(jié)垢疏松。沉淀是磷化工藝的必然產(chǎn)物，但由于常溫磷化的酸度降低，基體腐蝕量低，所以沉淀的生成量也明顯降低。

（5）磷化膜更加均勻。與中、高溫磷化相比，常溫磷化膜更加均勻和細(xì)密，這可能與低溫條件下反應(yīng)動(dòng)力小，平均腐蝕反應(yīng)緩慢有關(guān)[2]。

3 常溫磷化的影響因素

常溫磷化和傳統(tǒng)磷化一樣，鑒別其好壞仍然是看磷化膜的質(zhì)量。磷化膜質(zhì)量主要指膜的耐蝕性、抗堿性、漆膜附著力等物理化學(xué)性能。以下常溫磷化的影響因素分別做簡單介紹。

（1）基底金屬。不同基底金屬上形成的磷化膜質(zhì)量差別很大，如在電解鐵和低碳鋼上容易形成良好的磷化膜；反之，在高碳鋼上較難。隨著基底金屬中碳含量的提高，磷化膜將變粗、變暗。對于不同的金屬材質(zhì)，最好選用相對應(yīng)的磷化工藝，這樣才能保證磷化膜的質(zhì)量。

（2）脫脂效果。脫脂就是除去金屬表面油污的過程。如果脫脂不良，磷化時(shí)會出現(xiàn)不上膜、磷化膜發(fā)花等問題，影響油漆與底材的附著力，所以脫脂是影響磷化膜質(zhì)量的重要因素。影響脫脂效果的因素有以下幾個(gè)方面：

①脫脂劑的濃度：脫脂液的堿度偏低，皂化反應(yīng)會停止；偏高皂化反應(yīng)生成的肥皂溶解度降低，容易使金屬表面發(fā)生氧化生成褐色膜，而不溶解的肥皂會附著于金屬上，使除油過程難以進(jìn)行。因此，必須嚴(yán)格控制堿度。

②處理溫度：溫度可改變油污的物理特性（如降低其粘度，減弱其與金屬界面的附著力而便于除去），促進(jìn)化學(xué)反應(yīng)，加速表面活性劑分子的運(yùn)動(dòng)，從而促進(jìn)浸潤、乳化、分散等作用；隨著溫度的提高，鹽類水解增加從而提高了溶液的堿度，加快了皂化反應(yīng)以及乳化過程。所以在脫脂允許的溫度范圍內(nèi)，適當(dāng)提高溫度有利于提高脫脂效果。

③處理時(shí)間：適當(dāng)延長時(shí)間可以充分除去油污。

④機(jī)械攪拌，并提高清洗壓力，可使油污受到機(jī)械沖擊，從而更容易脫離金屬表面進(jìn)入溶液。

以上因素處理的好壞都會影響除油效果。除油要求油污去除干凈，應(yīng)達(dá)到均勻潤水，無破水條紋。

（3）表面調(diào)整。表面調(diào)整可消除除油除銹等造成的表面狀態(tài)的不均勻性，增加磷化晶核的數(shù)目，使晶粒變得更細(xì)，降低膜重，還可縮短磷化時(shí)間，降低磷化溫度，對于常溫磷化工藝來說，這是一道必不可少的工序。

（4）[Zn2+]、[PO43-]/[NO3-]、pH值對成膜的影響。由文獻(xiàn)可知，在常溫磷化體系中，Zn2+是以 Zn（H2PO4）2和 Zn（NO3）2的形式引入的。

（5）促進(jìn)劑。良好的促進(jìn)劑不僅能夠加速磷化反應(yīng)，降低磷化溫度，而且能夠提高磷化膜質(zhì)量。

（6）其他手段。近幾年新型材料的出現(xiàn)又提供了一些新的方法與手段，如通過向原磷化體系中引入納米顆粒來提高磷化膜耐蝕性等。

4 磷化工業(yè)用途

（1）防銹作用。鋼鐵磷化后其表面覆蓋一層磷化膜，起防止鋼鐵生銹的作用，主要用于工序間和庫存等室內(nèi)的防銹，防銹期較短，一般不用于戶外。

（2）耐磨減摩，冷加工作用。承載運(yùn)動(dòng)件，如齒輪、軸承套、活塞環(huán)等在承載運(yùn)動(dòng)過程中，將會產(chǎn)生摩擦發(fā)熱振動(dòng)，其上覆蓋一層磷化膜后，磷化膜的特殊晶粒結(jié)構(gòu)和硬度提供的性、抗熱性、吸振性都能使運(yùn)動(dòng)件的摩擦性能大為改觀，因而這項(xiàng)技術(shù)一直在應(yīng)用。

（3）涂漆打底。磷化的最大應(yīng)用領(lǐng)域在于涂漆打底，約占磷化總工業(yè)用途的 60～70%。磷化膜作為涂漆前的底層，能提高漆膜附著力和整個(gè)涂層體系的耐腐蝕能力。因而對磷化的研究也主要集中在此。

5 磷化的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢

隨著磷化技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)代磷化正朝著低溫節(jié)能、工藝簡便、投資耗料少、無毒無污染的方向發(fā)展，如磷化溫度由原來的高溫（85℃以上）逐步降低到中溫（45～85℃）、低溫（30～45℃）乃至常溫（5～30℃），磷化處理時(shí)間由最初的幾個(gè)小時(shí)縮短到目前的幾分鐘。磷化處理方式也從開始的純浸漬法發(fā)展到噴淋法、輥涂法以及浸噴混合法的自動(dòng)化生產(chǎn)，磷化體系則由當(dāng)初的單元體系（只有鐵一種金屬離子）發(fā)展到今天的多元體系（同時(shí)含有鐵、鋅、錳、鎳、鈣等多種金屬離子）。磷化添加劑從無到有，大大改善了磷化膜的質(zhì)量，提高了成膜速度，己成為磷化液中不可缺少的成分。

近年來，磷化研究主要側(cè)重于以下幾個(gè)方面：

（1）由粗晶厚膜向微晶薄膜發(fā)展：獲得均勻細(xì)致、耐蝕性好的磷化膜。

（2）成膜物質(zhì)由高濃度向低濃度轉(zhuǎn)化：有利于降低成本，減少沉渣。

（3）用新型促進(jìn)劑替代亞硝酸鹽避免使用時(shí)隨時(shí)添加、產(chǎn)生沉渣多等缺點(diǎn)，也可降低操作液的毒性。

（4）常溫快速磷化技術(shù)：溫度為 5～30℃，時(shí)間為 5～20min，磷化膜具有良好的耐蝕性能。

參考文獻(xiàn)：

篇9

一：南陽楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀：1、楹聯(lián)文化現(xiàn)狀。楹聯(lián)作為中華民族一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在我市有著深厚的群眾基礎(chǔ)，歷史上有許多名聯(lián)佳對出自南陽。2000年10月，南陽被命名為“河南楹聯(lián)第一市”。去年10月，又被中國楹聯(lián)協(xié)會授予“中國楹聯(lián)文化城市”桂冠，為南陽“文化名市”增添了一個(gè)新的文化品牌。2、春聯(lián)市場情況。目前，南陽的春聯(lián)主要靠外地輸入，主要靠個(gè)體商販從外地進(jìn)貨，這種經(jīng)營方式占南陽春聯(lián)消費(fèi)市場80%的份額，而新華書店的正規(guī)經(jīng)營僅占不到5%的市場份額，剩余15%的空間屬于書寫品。另外，我市春聯(lián)市場上還存在著大量非法印制的盜版產(chǎn)品，許多春聯(lián)沒有標(biāo)明出版社和印制廠家。

二：發(fā)展我市楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)的有利條件：1、發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)具有廣闊的市場前景。我市人口眾多，楹聯(lián)市場很大，但沒有一家上規(guī)模的春聯(lián)印制廠家，與我市“中國楹聯(lián)文化城市”的稱號不相符。但反過來說，目前這種狀況，說明了我們發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)的空間很大。2、發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。作為“中國楹聯(lián)文化城市”，我市有著悠久的楹聯(lián)文化傳統(tǒng)，從府衙到縣衙，從武侯祠到醫(yī)圣祠，從機(jī)關(guān)企事業(yè)單位到城市社區(qū)、廣大農(nóng)村、楹聯(lián)隨處可見。慶賀新春、婚喪嫁娶、起房造屋都需要它的點(diǎn)綴，人們喜愛楹聯(lián)，使用楹聯(lián)，消費(fèi)、欣賞、品位楹聯(lián)，可以說楹聯(lián)文化已經(jīng)滲透在人們生活的方方面面，不可或缺?！爸袊郝?lián)文化城市”的金字招牌和在歷史文化、現(xiàn)代科技文化熏陶下越來越壯大的楹聯(lián)創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍，又有數(shù)以萬計(jì)的楹聯(lián)作品積累，都為我們發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)提供了得天獨(dú)厚的有利條件。3、發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)具有良好的機(jī)遇。弘揚(yáng)楹聯(lián)文化，大力發(fā)展楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)，正是打造城市名片、提升城市形象、提高文化品位、增添文化內(nèi)涵的良好途徑，也是市委、市政府近兩年將在文化事業(yè)發(fā)展上要認(rèn)真做好的10件實(shí)事之一。“中國楹聯(lián)文化城市”的創(chuàng)建，領(lǐng)導(dǎo)的重視，社會的關(guān)注，為楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

三：幾點(diǎn)思考和建議

1.“政府推動(dòng),市場運(yùn)作，社會參與”是發(fā)展我市楹聯(lián)產(chǎn)業(yè)的必由之路。市委、市政府提出“政府推動(dòng),市場運(yùn)作，社會參與”的楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，這是對我市楹聯(lián)文化充分調(diào)研、深思熟慮之后作出的科學(xué)決策，也是我市楹聯(lián)文化形成產(chǎn)業(yè)的必由之路。要形成產(chǎn)業(yè)，就要有市場，有市場就要有競爭，有競爭就要按市場規(guī)律來辦事。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的初期多一些行政推動(dòng)，多一些扶持是必要的。但要做大做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)，使之走出南陽，輻射周邊，叫響全國就要靠市場運(yùn)作。楹聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以按三步來設(shè)想：第一步，用三年的時(shí)間，依靠地方行政推動(dòng)的力量，挖掘好本市的市場潛力，培育好我市的楹聯(lián)市場主體，健全楹聯(lián)營銷網(wǎng)絡(luò)。第二步，鼓勵(lì)我市有規(guī)模的楹聯(lián)經(jīng)營企業(yè)在增加品種、提高質(zhì)量、市場拓展上下功夫，使南陽楹聯(lián)真正成為遠(yuǎn)近聞名生產(chǎn)銷售一條龍的產(chǎn)業(yè)，形成輻射周邊省市的格局。第三步，通過五至七年的努力，形成在全國范圍內(nèi)能叫得響的品牌，實(shí)現(xiàn)“讓全國各地都來南陽買楹聯(lián)”的設(shè)想。

2.建設(shè)楹聯(lián)一條街和楹聯(lián)長廊是發(fā)展我市楹聯(lián)產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性工程。市委、市政府明確提出，高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，分別在白河公園和臥龍路建設(shè)“楹聯(lián)長廊”和“楹聯(lián)一條街”，作為“中國楹聯(lián)文化城市”的標(biāo)志性工程。我們也應(yīng)該認(rèn)識到，這也是我市楹聯(lián)文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)志性工程，建好這個(gè)標(biāo)志性工程，對推動(dòng)楹聯(lián)產(chǎn)業(yè)有著十分重要的意義，透過這項(xiàng)工程，體現(xiàn)了我市楹聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的濃厚氛圍。

篇10

關(guān)鍵詞： 西方電影； 國當(dāng)代電影； 發(fā)展趨勢

中圖分類號： J992.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）04-0081-01

近幾年，相對于美國電影大肆搶占中國電影市場的現(xiàn)狀。我們的國產(chǎn)電影卻遲遲難出國門，無法獲得更多的海外電影市場，尤其是西方電影市場的認(rèn)可。雖然近幾年中國市場也不乏好片出現(xiàn)，如2010年影院電影的敘事空間中，最成功的作品當(dāng)屬《讓子彈飛》，這部電影以其封閉的空間造型與開平碉樓的借用使電影劇作的敘事空間得以垂直立體發(fā)展。但是縱觀近幾年我國的電影，不禁讓人深思：為什么美國電影可以打進(jìn)中國市場，而中國電影卻難以在西方電影市場立足呢？究其原因，除去中國電影在海外得不到公正的宣傳和推廣之外，最主要的原因還得從中國電影自身找原因，找差距。

一、中國當(dāng)代電影存在的不足

1.攝取題材落后，缺乏時(shí)代色彩。近年來，國內(nèi)一些在國際上獲獎(jiǎng)的作品往往熱衷展現(xiàn)古老中國的東方式奇觀，刻意迎合西方電影節(jié)評委及觀眾的獵奇心理，以及關(guān)于東方的先入為主的想象。然而這對于中國電影的發(fā)展和國家民族形象的提升并沒有什么好處。真實(shí)地反映人的生存狀態(tài)不應(yīng)該只表現(xiàn)愚昧落后的東西以博得一笑，時(shí)間一長，西方觀眾就會失去好奇感，產(chǎn)生鄙視和厭倦，從而堵塞中國電影的西方發(fā)展之路。

2.情節(jié)脫離現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)新意識不足。最近幾年來，接連有國產(chǎn)大片問世，你方唱罷我登場，放映前鋪天蓋地的宣傳，各大媒體爭相報(bào)道，導(dǎo)致這些所謂大片在上映之前就已經(jīng)家喻戶曉，備受矚目。然而等到公映以后，觀眾總有上當(dāng)受騙的感覺，總感覺言過其實(shí)，這跟電影情節(jié)內(nèi)容的空洞乏味有很大關(guān)系，從《十面埋伏》到《英雄》，再到《無極》，這些所謂的商業(yè)大片，演員陣容十分強(qiáng)大，讓觀眾備受期待，為什么得不到較高的評價(jià)，原因就在于沒有真正扎根于現(xiàn)實(shí)的土壤，給人空洞虛浮，遠(yuǎn)離生活的感覺，西方觀眾對于中國傳統(tǒng)文化理念知之甚少，更無法理解電影背后所包蘊(yùn)的內(nèi)涵。此外，很多電影情節(jié)類似，表現(xiàn)手法也都極其相似，也激不起觀眾的觀賞欲。

3.電影制作水平存在差距。看過《哈姆雷特》和《變形金剛》的人都會有深切的體會，中國拍不出這種高水平制作的電影，這是不得不承認(rèn)的事實(shí)，國產(chǎn)電影的制作水平，尤其是高科技水平要遠(yuǎn)遜于好萊塢電影，這對于看慣高科技制作水平電影的西方觀眾來講，在感官上缺乏吸引力。

二、中國當(dāng)代電影發(fā)展趨勢

1.中國電影要有效地走合拍之路。中國電影要想進(jìn)軍西方電影市場，必須有效地走出去，而合拍片已經(jīng)成為“走出去”的主力。拍合成片不僅可以集中優(yōu)秀資源，降低市場風(fēng)險(xiǎn)，擴(kuò)大市場份額；同時(shí)，還能學(xué)習(xí)到海外先進(jìn)的電影理念和制作手段，從而大大提升中國電影的票房收入和整體水平。2008年，中國電影共推出406部影片，合成片僅有10%。然而，在2008年中國電影海外票房收入的25.28億美元中，合拍片收入所占份額高達(dá)95%?！边@說明，中國電影要更好地“走出去”，必須大力發(fā)展合拍片。當(dāng)然，合作拍片并不代表向境外投資方一味妥協(xié)，而應(yīng)平衡境內(nèi)外利益，達(dá)至雙贏。

2.中國電影要反映現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。電影是一種藝術(shù)形式，源于生活，脫離現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，也必然不會有長久的魅力，中國當(dāng)代電影在片面追求高票房的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步反映中國的國情現(xiàn)狀，反映百姓的真實(shí)生活，而不應(yīng)整天糾纏于古人的生活，沉浸在虛無的哲理世界。此外，在電影的構(gòu)思和制作方面，要敢于突破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，通過別樣的視角展示電影的魅力。整個(gè)2010年度，算是中國電影發(fā)展的一個(gè)新的創(chuàng)作時(shí)期，出現(xiàn)了大量的以文學(xué)改編的影院電影，如《唐山大地震》《趙氏孤兒》《山楂樹之戀》《讓子彈飛》《杜拉拉升職記》等等，這些于2010年度在電影熒幕上風(fēng)光無限的電影，以其扎實(shí)的生活氣息和情節(jié)豐富生動(dòng)而備受矚目。

3.中國電影要提高科技含量。對高科技的運(yùn)用是美國好萊塢大片的優(yōu)勢所在，也是其搶占中國市場的重要武器。中國電影要想走出中國，打進(jìn)西方電影市場，必須提高電影的科技含量，這是電影業(yè)發(fā)展的必然趨勢。電影本身就是聲光電影的藝術(shù)，只有給觀眾強(qiáng)大的視覺和聽覺沖擊力，才能凸現(xiàn)電影與其他藝術(shù)形式的區(qū)別，彰顯電影的優(yōu)勢所在。《阿凡達(dá)》為什么能夠連續(xù)創(chuàng)造票房奇跡，關(guān)鍵就在于電影對高科技技術(shù)的嫻熟運(yùn)用，為我們展現(xiàn)了衣服美輪美奐的外星場景。

4.中國電影要凸顯人性的閃光點(diǎn)。人有種族、國家、年齡和性別之分，有著不同的生活習(xí)慣，然而有些東西卻是人類共同擁有的品質(zhì)，比如正義、善良、英雄主義。?？次鞣接捌挠^眾應(yīng)該了解，西方電影非常崇尚個(gè)人英雄主義，在曲折離奇的故事當(dāng)中，人物的崇高品質(zhì)會無限放大，人性中美好的東西會得到淋漓盡致的展現(xiàn)，阿凡達(dá)的不畏強(qiáng)權(quán)，功夫熊貓的堅(jiān)韌執(zhí)著，這些人性中的閃光點(diǎn)通過影片直接撞擊著觀眾的心靈，引起共鳴，形成電影特有的魅力。中國電影在此處往往做得不夠，中國電影制作人似乎受中庸之道的影響，在電影中喜歡玩一些玄奧，難辨是非的東西，缺乏對人性美好一面的強(qiáng)烈宣示，似乎觀眾人人都是理論家，都能夠猜透導(dǎo)演的良苦用心。而現(xiàn)在的觀眾，更希望通過電影感知人的美好，去感受強(qiáng)烈的心靈震撼，而不是看一堆玄奧的理論，回家再慢慢的思考。

5.中國電影需要大力開發(fā)本土市場。西方電影，之所以搶占中國市場，是因?yàn)槲鞣诫娪笆袌鲆呀?jīng)是他們的天地，他們需要更大的發(fā)展空間，中國電影卻不沒有發(fā)展到完全占領(lǐng)本土市場的地步，雖然我們在國際上參加了一個(gè)又一個(gè)電影節(jié)，雖然國內(nèi)的金雞、百花等電影節(jié)也是名目繁多。然而市場卻無人開發(fā)。中國的電影發(fā)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于電影市場。很多好電影沒人宣傳沒人放，可惜可悲。中國的電影工業(yè)至今尚未形成規(guī)模。在與好萊塢甚至韓國片的競爭中都處于下風(fēng)。與此同時(shí)中國內(nèi)地的電影市場卻逐漸強(qiáng)大。香港，韓國，美國的制片公司都在打中國內(nèi)地市場的主意，搶占市場，賺取高額票房收入。面對一個(gè)越來越大的市場，自己不去開發(fā)，便宜他人，這是中國電影的悲哀，我們不應(yīng)該讓這種悲哀演變成悲劇，應(yīng)該積極努力地開發(fā)本土的電影市場，讓中國電影獲得更多中國人的喜愛。

經(jīng)過百年的發(fā)展，世界電影逐漸走向成熟，走向完善。在世界電影之林里，不應(yīng)該是美國電影的一支獨(dú)秀，而應(yīng)該是百花齊放的瑰麗勝景。中國電影作為其中的一部分，還有著很長的路要走，有著很大的發(fā)展?jié)摿??！暗缆肥乔鄣模巴臼枪饷鞯??！蔽覀儓?jiān)信中國當(dāng)代電影一定能夠成功地走向西方，走向世界，獲得更多人的認(rèn)可和喜愛。愿我們的電影人，前仆后繼，勇往直前，為這個(gè)偉大的理想而不懈奮斗。

參考文獻(xiàn) ：

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[2] 王翔宇.中國災(zāi)難電影的形態(tài)與現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)風(fēng)格[J].當(dāng)代電影，2008，11.