導(dǎo)語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村音樂的特點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：《鄉(xiāng)村愛情》；音樂特色；劇情風(fēng)格

中圖分類號：J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）03-0157-01

一、音樂整體設(shè)計(jì)精巧

《鄉(xiāng)村愛情》是一部農(nóng)村青年青春勵(lì)志劇，它塑造了一群鮮活而富有新時(shí)代氣息的有理想、有抱負(fù)、勇于進(jìn)取的農(nóng)村青年形象，多角度展現(xiàn)了農(nóng)村生活的畫卷。映片音樂確定了以歌曲為主，器樂曲為輔的整體設(shè)計(jì)，全劇創(chuàng)作了三首歌曲分別用在片頭、片尾及劇中的個(gè)別地方，起著點(diǎn)明主題、指明事件發(fā)生地點(diǎn)、確立風(fēng)格、襯托氣氛的功用，而器樂曲則主要用在劇中作背景音樂，起揭示人物內(nèi)心世界，喧染矛盾沖突的作用。

《鄉(xiāng)村愛情》是一部反映東北農(nóng)村青年生活、勞動和愛情的輕喜劇，在改革開放的今天，農(nóng)村也不可避免地受到現(xiàn)代生活感染，現(xiàn)代城市生活的一些觀念、生活方式也不可避免地溶入農(nóng)村青年生活中去，《鄉(xiāng)村愛情》如果單純用傳統(tǒng)的民族音樂來反映，那既不現(xiàn)實(shí)，也失偏頗。作曲家清醒地看到這點(diǎn)，它在運(yùn)用民族音樂之時(shí)，融入了現(xiàn)代音樂的元素，使整部音樂民族風(fēng)格濃郁的同時(shí)，又不失時(shí)代特色和時(shí)尚，這主要表現(xiàn)在旋律寫作中節(jié)奏的運(yùn)用、演唱方法與伴奏樂器的使用上。

二、顛覆宏大的敘事情節(jié)

首先體現(xiàn)在敘事主題深度感的消失?！多l(xiāng)村愛情》從平民化的敘述視角切入，講述的是發(fā)生在東北象牙山村老百姓生活中的一些故事。他選取的都是些農(nóng)村老百姓生活中每天發(fā)生的一些再瑣碎不過的小事情，這些小事情可有可無，可多可少，不具有深刻的意義，造不成多大的影響，卻構(gòu)成了這些長在大山深處的老百姓的全部生活。這些小事情構(gòu)成了一個(gè)個(gè)小故事，沒有一個(gè)統(tǒng)一的重大主題貫穿其中，包括發(fā)生在這些小人物身上的一些愛情糾葛，也都是這些故事碎片中的一部分，劇中敘事“放棄了對終極意義、絕對價(jià)值、生命本質(zhì)的苦苦追求”，展現(xiàn)給觀眾的是“一些無深度的但卻是生動有趣的故事、人物、場景”。

其次是“反英雄”人物角色的塑造?！多l(xiāng)村愛情》中的角色都是些再平凡不過的農(nóng)村小人物，是現(xiàn)實(shí)生活中很少被關(guān)注到的邊緣人物。他們身上有著這樣那樣的缺點(diǎn)，也有著農(nóng)民的質(zhì)樸和善良，在他們身上找不到拯世濟(jì)民的崇高理想，有的是為著小日子各自打的小算盤。無論從人物形象、性格氣質(zhì)還是理想追求上，他們都與傳統(tǒng)敘事中的英雄人物相去甚遠(yuǎn)，《鄉(xiāng)村愛情》為我們展現(xiàn)了一個(gè)沒有英雄卻同樣精彩的平民世界。

再者是敘事結(jié)構(gòu)的開放性和延展性?！多l(xiāng)村愛情》是由一個(gè)個(gè)發(fā)生在這些小人物生活中的小故事拼貼起來的，這些小故事前后之間并不追求連貫完整、前呼后應(yīng)，具有一定的獨(dú)立性。只要這些人物存在著，生活著，類似的小故事就可以被無限復(fù)制和任意拼貼，因而故事的敘事結(jié)構(gòu)和結(jié)局呈現(xiàn)出開放性和延展性的特點(diǎn)。

三、在笑聲中解放人望

現(xiàn)代主義要求用理性來壓制人的本望，用法律道德規(guī)范來約束人性中的劣根性，從而維護(hù)現(xiàn)代社會中的核心價(jià)值觀的絕對地位。

后現(xiàn)代主義則是對現(xiàn)代主義的一次反叛，它的一個(gè)重要特征就是非理性，任性而為，主張解放人望，追求簡單直接的欲望滿足和。

追求也是人類的總體欲望。中國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r雖然還未真正進(jìn)入所謂的西方的后現(xiàn)代社會，由于科技和信息傳播的全球化，日益沉重的生活和工作壓力，生活在相對發(fā)達(dá)的都市的人們已明顯感受到了后現(xiàn)代文化的氣息，并深受其感染，潛意識里渴望通過一種安全的方式緩解壓力，解放被壓抑的欲望，獲得某種心理慰藉。

《鄉(xiāng)村愛情》中每個(gè)角色的出場都可謂是人性的本色表演，這些鄉(xiāng)村小人物身上都帶著或多或少的人的劣根性和欲望，但他們從不刻意去掩飾或壓抑，把一切都展現(xiàn)在臉上、言談舉止間，反倒讓觀眾感覺到有故意去展現(xiàn)人性缺點(diǎn)和欲望的嫌疑。趙本山運(yùn)用他獨(dú)具特色的幽默方式把這些人物身上的缺點(diǎn)和欲望喜劇化，把這些明顯缺點(diǎn)變成了這些人物身上的特征符號和出彩點(diǎn)。

四、結(jié)語

先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和信息傳播工具更推進(jìn)了大眾影視娛樂文化的繁榮和多元發(fā)展，廣大影視觀眾的審美眼光和欣賞口味也變得更為挑剔和難以把握，《鄉(xiāng)村愛情》卻以講述平凡的主題、平凡的人物、平凡的故事的農(nóng)村題材獲得了巨大的成功，它是以一種寬容、平等的姿態(tài)走進(jìn)觀眾的生活和內(nèi)心，給觀眾送去簡單干凈的快樂和慰藉。而那種只把目光鎖定票房，一味為搞笑而進(jìn)行后現(xiàn)代元素的拼貼、復(fù)制、仿效的影視作品，只能抓住后現(xiàn)代文化的一些皮毛，獲得的也只有觀眾不屑一顧的冷笑。

篇2

關(guān)鍵詞：音樂劇；類型；格；歌曲

中圖分類號：J822

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-2172（2017）01-0012-04

新世紀(jì)中國音樂劇分類可依據(jù)演出場所與風(fēng)格進(jìn)行。按演出場所可分為普通音樂?。╣eneralmusical）、小劇場音樂?。╟hamber musical）與旅游音樂?。ɑ蚍Q景觀劇spectacle-musical）三種類型，分別對應(yīng)于普通劇場演出、小型劇場演出與旅游場所演出三種類型。按藝術(shù)風(fēng)格源流可分為城市音樂劇（urban musical）、鄉(xiāng)村音樂劇（country musical）、戲曲音樂?。╔iqu-musical）三種類型。

一、當(dāng)代音樂劇演出分類

普通音樂劇指在普通劇場演出的音樂劇，在國內(nèi)舞臺對應(yīng)著不同題材與不同演出名稱的多數(shù)音樂劇，不必特指、無須說明，從歷史題材的《花木蘭》到現(xiàn)代題材的《未來組合2008》，從軍事題材的《赤道雨》到工業(yè)題材的《鋼的琴》，從知識分子與工農(nóng)交融題材的《三峽石》到城鄉(xiāng)交融題材的《娘啊娘》，從民國江南藝人《二泉吟》到北京天橋藝人《爺兒們?nèi)?，從抗?zhàn)題材《國之當(dāng)歌》到家國之情的《回家》，從兒童題材《三毛流浪記》到大學(xué)校園題材《一流大學(xué)從澡堂抓起》等等劇目。它們以音樂劇冠名且題材廣泛、大中小型制作、歌舞戲俱全，難以用一種音樂風(fēng)格概括，音樂劇特點(diǎn)鮮明。它們在普通音樂劇場演出可稱為普通音樂劇，占據(jù)了中國原創(chuàng)音樂劇的半壁以上河山。

小劇場音樂劇音樂界也稱室內(nèi)音樂劇，以便與室內(nèi)樂、室內(nèi)歌劇的習(xí)慣稱謂統(tǒng)一。此類音樂戲劇主要以城市小劇場演出為主，故有小劇場音樂劇的說法。其表演源于京、滬兩地小劇場話劇的興起，是新世紀(jì)崛起的一種城市小型戲劇新品種。通常以專業(yè)院團(tuán)、院校及經(jīng)費(fèi)不多的文化公司與個(gè)體制作人承辦，十來個(gè)人的小型劇組的小型制作，演職員不多、舞美簡潔，在150～300座位置的小劇場演出，可有小型樂隊(duì)，更多采取前期錄音的伴奏形式。張廣天的《風(fēng)帝國》、林志穎的，I Lore you、小柯的《憑什么我愛你》和趙光的《我是你的孤獨(dú)》等等為代表。近10年來在北京、上海等戲劇文化繁榮的大城市方興未艾。

景觀音樂劇也稱實(shí)景劇、旅游音樂劇，用景觀劇這個(gè)早期西方音樂戲劇已有詞匯去命名比較準(zhǔn)確，看戲看的是景觀，中文英文不容易誤會。這種音樂劇以地方旅游文化為資源，創(chuàng)制劇目、搭臺唱戲。從廣西《印象-劉三姐》到云南《麗江印象》，從四川《青城山》到湖南張家界《天山飛狐》，從海南《三亞千古情》到拉薩《文成公主》等等商業(yè)演出。這些旅游音樂劇以地方旅游景觀為基礎(chǔ)，編撰故事、打造人物，半戲半“秀”（show）、歌舞并重，音樂風(fēng)格混雜，且具備一定地方特色。其中部分音樂劇故事完整、情節(jié)豐富、人物貫穿，戲劇品格完備，也適合城市劇場演出，比如《文成公主》《天山飛狐》等等。這些演出立項(xiàng)、創(chuàng)制通常有地方政府、大型文化旅游公司介入支持，以保障經(jīng)費(fèi)的大量投入，尤其是保障專門演出場所與景點(diǎn)打造的經(jīng)費(fèi)支持。此類劇目是伴隨地方經(jīng)濟(jì)與旅游文化的發(fā)展，在新世紀(jì)崛起的一類音樂劇新類型。這是國家現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與旅游文化發(fā)展到一定程度的文化產(chǎn)品。此類表演有從音樂戲劇到歌舞秀表演的多種層次。

以上分類提及的后兩類音樂劇通常是專指、有說明，說某某音樂劇是普通音樂劇不用加“普通”，大家也心知肚明，僅僅因?yàn)樗鼈冊谄胀▌鲅莩觥７Q謂一出音樂劇是景觀音樂劇，說明它的演出是在露天劇場、景觀劇場，或者旅游景點(diǎn)等專門制造景色的特殊劇場。說它是室內(nèi)音樂劇說明它在小劇場內(nèi)二三百人近距離小舞臺里演出，演出創(chuàng)制成本小，票價(jià)很便宜。當(dāng)然，這里分類跟音樂劇票價(jià)沒有一毛錢關(guān)系。此種分類是一個(gè)演出場所的概念，并不直接指涉藝術(shù)風(fēng)格與音樂語言。所以，按照藝術(shù)與音樂風(fēng)格分類當(dāng)代中國音樂劇，是另外的思路與標(biāo)準(zhǔn)，是藝術(shù)家、藝術(shù)學(xué)者與愛好者談?wù)撍囆g(shù)風(fēng)格的一種思路與方式。

二、當(dāng)代音樂劇風(fēng)格分類

新世紀(jì)中國音樂劇按藝術(shù)風(fēng)格音樂源流可分為城市音樂劇、鄉(xiāng)村音樂劇、戲曲音肪縟種類型。第一類不必特指、也無須說明。就像音樂劇城里生、城里長，不必下鄉(xiāng)巡回，也不必加上“城市”二字去噦嗦。按照音樂藝術(shù)風(fēng)格劃分的城市音樂劇泛指采用城市流行音樂與藝術(shù)音樂為音樂表演語言的音樂劇，包含了借鑒西方音樂劇各種演出樣式，對應(yīng)著國內(nèi)舞臺不同題材與演出名稱的大多數(shù)音樂劇。它們的藝術(shù)風(fēng)格與音樂語言容易追尋到相應(yīng)的西方音樂劇相應(yīng)類型的劇目，包含了中國原創(chuàng)音樂劇前面提及的普通音樂劇的大多數(shù)，不必贅述、加以過多說明。

而鄉(xiāng)村音樂劇滋生于中國本土歌舞與民間歌曲，戲曲音樂劇脫胎于傳統(tǒng)戲曲唱腔和表演形式。新世紀(jì)鄉(xiāng)村音樂劇代表以花燈音樂劇《小河淌水》為起始，采用云南民歌《小河淌水》與民間歌舞為主要元素展演戲??；隨后有浙江藝校《五姑娘》，啟用浙江嘉善田歌為主要音樂語言展演戲劇，抒情敘事、塑造人物。近期有《黃四姐》，以湖北恩施地區(qū)民歌《黃四姐》為素材，大膽編撰故事，以土家族民歌傳承為主旨打造音樂劇本，塑造民間歌手形象，載歌載舞表演戲劇。此類品種包含了新疆少數(shù)民族音樂劇《冰山上的來客》、貴州侗族音樂劇《嘎老》等一批采用少數(shù)民族歌舞元素表演的作品，繼承了上世紀(jì)50年代以降《劉三姐》《阿詩瑪》民歌劇開創(chuàng)的表演路子，續(xù)上了本土民間歌舞劇的香火。繼續(xù)追溯，《夫妻識字》《兄妹開荒》等秧歌劇、黎錦暉的兒童歌舞劇、明清以降大量民間歌舞小戲，都是鄉(xiāng)村音樂劇前輩淵源。前有古人，后有來者。

第三類戲曲音樂劇以黃梅戲《秋千架》兩個(gè)版本為代表，有后續(xù)劇目黃梅音樂劇《長河》，越劇音樂劇《女人街》《梁?！贰都t色娘子軍》，京劇音樂劇《白雪公主》，國外劇目移植改編黃梅音樂劇《貴婦還鄉(xiāng)》等等。這些新編戲曲音樂劇在保持原有劇種唱腔基本特點(diǎn)，改造舊有戲曲表演創(chuàng)腔程式，以新的歌、舞、戲結(jié)合的樣式表演故事，尋找音樂展演戲劇、塑造人物新的可能，顯示出戲曲改革音樂劇化、音樂劇發(fā)展戲曲化的生命力，成為新世紀(jì)中國音樂劇發(fā)展一道靚麗的風(fēng)景線。此類音樂劇包括一大批沒有采用音樂劇命名的戲曲新創(chuàng)劇目。這些新編戲曲舞臺劇多由戲曲團(tuán)體創(chuàng)演，不愿意打或不屑于用音樂劇的招牌。除唱腔保留劇種特點(diǎn)、表演還有戲曲味道，重唱、合唱、舞蹈、話劇表演等大量音樂劇形式的融入，使其演出樣式與風(fēng)格與戲曲音樂劇十分近似。

以上所說三種風(fēng)格分類并非整齊劃一，沒有交叉融匯；相反，城市音樂劇的流行音樂與藝術(shù)音樂風(fēng)格可以在一個(gè)劇中混合，鄉(xiāng)村音樂劇也可能混合有流行音樂的元素，戲曲音樂劇中也可能貫穿了流行音樂的風(fēng)格，鄉(xiāng)村音樂劇還可能混合了藝術(shù)音樂的方式?？偠灾?，因人而異、因戲而論風(fēng)格不一定純粹。中國城市音樂劇受民間音樂、戲曲風(fēng)格影響的也不在少數(shù)。尤其在強(qiáng)調(diào)音樂劇中國特色的今天，表演形式的本土化探索越來越受到重視。

當(dāng)然，落實(shí)到一個(gè)具體的劇目，通常有一個(gè)大概的、主流的風(fēng)格類型?？梢杂懻摱ㄐ汀⒖梢杂萌愐魳穭★L(fēng)格、三種演出樣式或者混合去分析、描述，去分類、界定，去稱謂命名，三言兩語，說清楚一部音樂劇的藝術(shù)特征。

如果說小劇場音樂劇與景觀音樂劇是新世紀(jì)伴隨中國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展帶來音樂劇發(fā)展的新生事物，那么戲曲音樂劇與鄉(xiāng)村音樂劇也是新世紀(jì)中國音樂劇發(fā)展的新趨勢。此前，這些類型的音樂劇處于萌芽狀態(tài)。當(dāng)今小劇場戲劇的繁榮和旅游文化產(chǎn)業(yè)的增長，將繼續(xù)為小劇場音樂劇與景觀劇發(fā)展提供動力；國內(nèi)戲曲藝術(shù)與民間歌舞的保護(hù)與發(fā)展，將繼續(xù)推動戲曲音樂劇和鄉(xiāng)村音樂劇的發(fā)展。同時(shí)，城市音樂劇也從中國傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分、尋求本土化發(fā)展的動力。

三、音樂劇曲目分類

音樂劇曲目分類理念主要源自歌劇與歌曲，其音樂大體分為聲樂與器樂曲兩類。單純的器樂曲可成為音樂劇的序曲（Overture）、間奏曲（Segue）、舞曲與對話表演的背景音樂；單純的聲樂曲稱為歌曲。實(shí)際上音樂劇歌曲很少有脫離器樂伴奏的，音樂劇中的器樂使用大多數(shù)情況下是作為歌曲的伴奏；而歌曲也可以充當(dāng)音樂劇之序曲、間奏曲、歌舞曲甚至背景音樂，加上音樂劇之序曲、間奏曲、舞曲與背景音樂多數(shù)來自歌曲旋律。所以，分類與研究音樂劇音樂，多數(shù)情況下是在研究音樂劇歌曲及其伴奏。音樂劇歌曲及其伴奏構(gòu)成了音樂劇音樂的主體部分，由此，西方音樂劇作曲家常常被稱為歌曲作家（Song-writer）。歌曲寫作于音樂劇音樂的重要性不言而喻。國外音樂劇劇目辭書、匯編與簡介通常會將劇中重要歌曲按時(shí)間順序排列一個(gè)名單，留待欣賞者、研究者查閱。

音樂劇歌曲可按抒情曲、敘事曲、進(jìn)行曲、圓舞曲、頌歌等普通歌曲的理念進(jìn)行，也可以按獨(dú)唱、齊唱，重唱、合唱的表演形式劃分，還可以按流行音樂爵士、藍(lán)調(diào)、搖滾、說唱歌曲的風(fēng)格類型分類。更可以簡單地參照本人提出的音樂劇歌曲性質(zhì)對立的兩分法，分為抒情-敘事、詠嘆-宣敘、悲劇-喜劇、戲劇-非戲劇、單曲-聯(lián)曲五種不同的歌曲。抒情-敘事的兩分法取決于歌曲的戲劇功能，詠嘆-宣敘的兩分法取決于歌曲的旋律性質(zhì)，喜劇-悲劇兩分法取決于歌曲的戲劇情感屬性，戲劇-非戲劇的兩分法取決于歌曲戲劇與音樂變化的程度，單曲-聯(lián)曲取決于樂曲段落多少和相互關(guān)系。這種分類簡單易行且滿足中國音樂戲劇歌曲包括戲曲、歌劇唱段分類描述的需要，也能適應(yīng)不同時(shí)期的西方音樂劇歌曲分類，是本人博士論文采用的一種專有的戲劇歌曲分類法。當(dāng)然，采用百老匯歌曲Ballad（愛情歌）、Charm song（迷你歌）和Comedysong（喜劇歌）三種音樂劇歌曲類型來分類，也是一種不錯(cuò)的選擇。

最后，音樂劇曲目按照演出時(shí)間分類，還有開場曲（Opening）、終場曲（Finale）上半場終場曲、下半場開場曲，間奏曲、11點(diǎn)鐘歌等等名稱。以上這些音樂劇音樂分類，已有不少文章與著述介紹，容易理解，在此不做贅述。需要說明的是百老匯音樂劇歌曲分類中容易犯下的錯(cuò)誤。通常是愛情歌、迷你歌、喜劇歌三種歌曲類型，我90年代的文章曾翻譯為“抒情歌、贊美歌、喜劇歌”三種類型?，F(xiàn)在看來喜劇歌翻譯還是對的，抒情歌也基本靠譜，贊美歌的翻譯顯然就錯(cuò)了。因?yàn)椤癈harm”的英文，無論如何都不該譯為“贊美”。

翻譯錯(cuò)誤的原因除自以為是，且精讀原著不夠仔細(xì)，未找到演出錄像去認(rèn)真分析英文原著引用的曲例，也是一個(gè)重要因素。早年閱讀到“Charmsong”這個(gè)詞，同時(shí)也讀到作者的解釋，說明它是介于喜劇歌與愛情歌之間的一類歌曲，不像愛情歌那樣對旋律的強(qiáng)調(diào)以及喜劇歌對歌詞的強(qiáng)調(diào)，這類歌曲對詞曲予以同等地位，其內(nèi)容通常是樂觀主義的。當(dāng)然對待生活應(yīng)該是一種肯定的態(tài)度，于是就引申出我的“贊美歌”義譯。還自以為對此名詞內(nèi)涵有獨(dú)到的理解。后來有機(jī)會找到書中舉例提到的兩部音樂劇錄像，再細(xì)看細(xì)聽《南太平洋》劇中的《幸福的談話》、《屋頂上的小提琴手》劇中的《你愛我嗎？》兩首舉例歌曲，才恍然大悟，明白直譯“迷人、迷你歌”更為合適。這種歌曲的功能在于釋放樂觀主義歌詞內(nèi)容帶給觀眾“會心的微笑”。兩首歌仔細(xì)聽來、分析起來趣味盈然，耐人尋味。顯然的與喜劇歌曲完全的諷刺幽默、搞笑吟誦的戲劇功能不相同的。

這樣一來，與我們習(xí)慣性理解的百老匯音樂劇“抒情”“敘事”“搞笑”歌曲三類型分類的概念就不相同了。這種分類或許用“情歌”“趣歌”“笑歌”三種歌曲名稱來說明更為確切，由此帶出音樂劇歌曲寫作分類概念的轉(zhuǎn)換。在此，作曲家不必思考抒情、敘事歌曲兩分法寫作的陳舊概念，沒有意思的敘事歌曲根本不用寫，說白就行了。詞曲作家一提筆為音樂劇寫歌，要么唱情、要么逗趣、要么搞笑，只此三種類型與功能。那些白開水宣敘調(diào)，流水賬口水歌一律取締。如此下去，對創(chuàng)作可能有利無弊。作詞作曲免去作那些無趣無用、無情無戲的歌曲，歌曲質(zhì)量可提高一檔。

以此類推，前面提及的小劇場音樂劇與景觀劇兩個(gè)分類概念，也蘊(yùn)含著新的創(chuàng)作理念與方法的改變。小劇場的小空間、近距離交流，小制作、小場面，簡裝舞美，少量演員，形成一種新的創(chuàng)作方式與理念，也帶出新的表演方式與表現(xiàn)理念，以及觀賞音樂戲劇新的環(huán)境體驗(yàn)。與景觀劇一樣，觀眾得到了不同于普通劇場新的視聽體驗(yàn)。而景觀劇凸顯視覺場景特點(diǎn)的重要性，將舞美空間設(shè)計(jì)擺放到音樂戲劇創(chuàng)作前所未有的重要位置，也帶來音樂劇創(chuàng)作與表演理念與方式的改變。當(dāng)然，音樂戲劇風(fēng)格作為藝術(shù)史研究的重要內(nèi)容，分類研究更是有益無害。

按照演出場所劃分音樂劇類型簡單易行，采用藝術(shù)音樂與流行音樂、戲曲音樂與鄉(xiāng)村音樂去劃分風(fēng)格，是大家熟悉的音樂風(fēng)格分類方法，利于理解、利于把握。這些分類方法無論普通觀眾采用、專家使用還是藝術(shù)家采用都不成問題，彼此間對話、交流也不存在障礙。而正確地使用音樂劇分類概念，便于音樂劇行業(yè)對話、學(xué)術(shù)討論，教學(xué)研究、內(nèi)外交流，三言兩語能把一部音樂劇是個(gè)什么東西表述得清清楚楚，大大節(jié)省了交流時(shí)間與成本。

篇3

一

著名特級教師于漪曾說：“課堂的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激起他們思維的火花，或像磁石一樣牢牢地吸引他們?！逼鋵?shí)，很多時(shí)候，作為教師，我們更應(yīng)該多問問自己：孩子們喜歡上你的課嗎？你上課的內(nèi)容能讓他們保持持久的注意力嗎？古語有云：“親其師而信其道。”先讓學(xué)生愛上教師的課，隨之而來的師生互動、激發(fā)想象及創(chuàng)新發(fā)展才能成為可能。流行音樂進(jìn)課堂是音樂新課程改革的一大亮點(diǎn)，是音樂課程價(jià)值和理念的體現(xiàn)與反映，是新課改中教師角色轉(zhuǎn)變和構(gòu)建和諧教學(xué)關(guān)系的催化劑，是高年級音樂課中教師可以嘗試的方式，而且只要運(yùn)用得當(dāng)一定會奏響成功的前哨。

“精彩鏡頭一”： 與RaP音樂“零距離”

2006年10月，在南京市瑯琊路小學(xué)舉行的小學(xué)音樂優(yōu)質(zhì)課展示活動中，我以《與RAP音樂零距離》一課，獲得了專家、同行的認(rèn)可，更被學(xué)生所歡迎。課上，我與學(xué)生共同體驗(yàn)古今中外的RAP音樂，更介紹了我們南京本土的“RAP”――白局。在拓展環(huán)節(jié)，我們共同欣賞了南京本土的一個(gè)說唱樂隊(duì)用南京話演唱的歌曲《歡迎來南京》,接著又欣賞了內(nèi)地最早的說唱樂組合“隱藏樂隊(duì)”的經(jīng)典歌曲《在北京》，之后讓學(xué)生用《在北京》的伴奏和《歡迎來南京》的表現(xiàn)形式重新創(chuàng)編歌詞――“在南京”“在瑯小”，創(chuàng)編后師生共同合作，用南京話進(jìn)行了現(xiàn)場表演。

在流行音樂世界中迷失方向的孩子們，其實(shí)特別渴望能得到正確的引導(dǎo)。這節(jié)課我沒有單單停留在所謂的“流行”中，而是由近及遠(yuǎn)，由今至古，多方面地帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同風(fēng)格RAP音樂的特點(diǎn)，在眾多的RAP音樂作品中篩選精品,引導(dǎo)學(xué)生欣賞、自由創(chuàng)作和表演。

“精彩鏡頭二”：以流行的方式演繹民族的經(jīng)典

《彩云追月》是2008年10月我面向全市的一節(jié)“市優(yōu)青展示課”。在學(xué)會演唱歌曲《彩云追月》之后，我讓學(xué)生欣賞不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的《彩云追月》歌曲。其中，欣賞了“超級女生”演唱的R＆B音樂風(fēng)格的《彩云追月》。之后師生共同嘗試用這種曲風(fēng)來演繹新的《彩云追月》，學(xué)生合著流行歌手愛戴演唱的《彩云追月》的伴奏，邊唱邊加入演唱流行歌曲時(shí)自然的身體動作。學(xué)生的本色表演為本節(jié)課增色不少，此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也獲得了聽課專家和同仁的陣陣好評。

與古典、民族音樂相比，現(xiàn)在的學(xué)生接觸最多和最喜愛的還是流行音樂，教師有選擇性的將一些融合傳統(tǒng)音樂元素的優(yōu)秀流行音樂作品引進(jìn)課堂，一定能引起學(xué)生的共鳴，同時(shí)這也是新課程改革中音樂課堂提倡多元文化的一種嘗試。

“精彩鏡頭三”：瘋狂的Jazz

2010年11月，在全市小學(xué)音樂片段課研討活動中，我展示了《走進(jìn)JAZZ》一課。這節(jié)課的設(shè)計(jì)靈感來源于六年級下冊《彼岸新潮聲》這個(gè)單元中的欣賞曲目《藍(lán)色狂想曲》。我抓住爵士樂的節(jié)奏特點(diǎn)，采用節(jié)奏創(chuàng)編游戲、奧爾夫聲勢教學(xué)、教師現(xiàn)場演奏爵士鋼琴等多種方式帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略了他們從未接觸過的美國流行音樂。很多學(xué)生課后告訴我：“老師，我被爵士樂深深地吸引了?！?/p>

現(xiàn)在的小學(xué)生對流行音樂的了解都比較膚淺，他們所接觸到的多是港臺、大陸的一些“快餐文化”“口水歌”，對于世界上各個(gè)國家的主流流行音樂形式知之甚少。這節(jié)片段課，我將被美國人稱之為 “民族音樂”的爵士樂，用小學(xué)生喜聞樂見的形式進(jìn)行了教學(xué)，拓寬了學(xué)生的音樂視野，讓他們學(xué)會了放眼世界，去了解和體會更廣闊的音樂天地。

二

美國當(dāng)代著名音樂人類學(xué)家布魯諾?內(nèi)特爾指出：“各種音樂是不可攀比的，就卓越方面，我們不能說一種音樂比其他音樂要好，這正如說一種語言比其他語言要好?！睂?shí)踐證明，選擇適當(dāng)?shù)慕谭ǎ诰蛄餍幸魳返纳顚?，讓流行音樂適度“觸電”我們的音樂課堂，不僅不會影響正常的教學(xué)工作，反而可以豐富教學(xué)內(nèi)容、鞏固音樂知識，促進(jìn)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)，更是在無形中拉近了師生之間的距離，學(xué)生自然而然就會對音樂課產(chǎn)生興趣，愿意和教師共同去探索課本之外的藝術(shù)領(lǐng)域，不斷提高自己對學(xué)習(xí)音樂的信心，享受音樂藝術(shù)所給予的無限樂趣。流行音樂作為補(bǔ)充、附加的內(nèi)容出現(xiàn)在課堂上，能以另一種面貌呈現(xiàn)教學(xué)主題，豐富教學(xué)內(nèi)容，但一定要有的放矢地選擇與當(dāng)堂教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系最緊密的作品，好中選優(yōu)，寧缺毋濫，這樣才能達(dá)到錦上添花、升華主題的作用。

第一，挖掘旋律價(jià)值――引流行音樂輔助歌曲教學(xué)

學(xué)生欣賞流行音樂最直觀的感受是聆聽其旋律，因?yàn)榇蠖鄶?shù)流行音樂的旋律朗朗上口、簡單易學(xué)?，F(xiàn)在有許多流行音樂會借鑒傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂作品的旋律加以重新填詞，這也給我在進(jìn)行歌曲教學(xué)時(shí)提供了更廣闊的拓展空間。比如，我在教六年級教材中的泰國歌曲《故鄉(xiāng)戀情》這一課時(shí)，就引用了臺灣流行歌壇的經(jīng)典歌曲《相思河畔》、電視連續(xù)劇《武林外傳》中李大嘴與楊慧蘭演唱的《恰恰恰》這兩首歌曲，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這三首歌曲的旋律是相同的。學(xué)唱前，我由《武林外傳》中的幽默搞笑的插曲導(dǎo)入，讓學(xué)生耳目一新，在他們學(xué)會《故鄉(xiāng)戀情》之后又接著讓他們欣賞蔡琴演唱的《相思河畔》。學(xué)生一直都被音樂深深地打動和吸引著，同時(shí)通過我的引導(dǎo)講解，也體會到了原來同樣的旋律編配不同的歌詞后，所表達(dá)的情感與情緒、意境也會發(fā)生改變。

第二，挖掘內(nèi)容價(jià)值――引流行音樂深化欣賞教學(xué)

除了直接運(yùn)用流行音樂中的有益體裁之外，音樂教師還可以選擇一些古典音樂的新形勢來作為教學(xué)的“引子”。很多通俗歌手范唱的民歌曲目就很有代表性，他們利用民歌原始素材，輔之以時(shí)尚現(xiàn)代的編曲方式和表現(xiàn)手法，使歌曲煥發(fā)出古典與現(xiàn)代的雙重魅力。例如，歌手斯琴格日勒演唱的《山歌好比春江水》，一首嘹亮纏綿的山歌，被歌手用高亢明亮，略帶搖滾的唱腔演繹出來，再加上節(jié)奏感鮮明的配器編曲之后，變得更加富有時(shí)代氣息。在進(jìn)行四年級音樂課《太陽出來喜洋洋》和五年級音樂課《五指山歌》的教學(xué)時(shí)，我都采用了這首歌曲，教學(xué)效果良好。又如，在五年級音樂教材歌曲《瀏陽河》一課的教學(xué)中，我讓學(xué)生欣賞了“超女”周筆暢演唱的流行曲風(fēng)的《瀏陽河》后，學(xué)生直呼“太驚喜了”“太意外了”，接著我利用這首歌把學(xué)生帶進(jìn)了“流行音樂的民族風(fēng)”這一主題中。學(xué)生忽然發(fā)現(xiàn)，原來他們熟悉的許多偶像歌手如周杰倫、王力宏、林俊杰等，這些人的許多歌曲中都包含著民族風(fēng)。在這之后的音樂課中，梁靜茹的《茉莉花》帶領(lǐng)我們走進(jìn)了“飄逸的南國風(fēng)”；王力宏的《在那遙遠(yuǎn)的地方》讓我們領(lǐng)略了“粗獷的西部風(fēng)”。通過幾節(jié)課的嫁接，學(xué)生們對原本比較枯燥單調(diào)的民歌單元早已沒有了之前的反感了，反而重新認(rèn)識了我們國家的民族音樂，提升了學(xué)習(xí)民族音樂的興趣。

第三，挖掘形式價(jià)值――引流行音樂創(chuàng)新“雙基”教學(xué)

在與學(xué)生的個(gè)別交流中我發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對流行音樂的認(rèn)識還比較膚淺，多停留在簡單的“喜歡、不喜歡”的表層，無法深入闡述，殊不知有些流行音樂作品也蘊(yùn)藏著“雙基”教學(xué)的契機(jī)。人們常說“節(jié)奏是音樂的骨架”，節(jié)奏教學(xué)除了采用奧爾夫節(jié)奏訓(xùn)練、打擊樂訓(xùn)練、模仿訓(xùn)練等方法外，將流行音樂引進(jìn)課堂也不失為一大創(chuàng)新。周杰倫的許多富有鮮明節(jié)奏感、獨(dú)特風(fēng)格韻味的說唱歌曲，如《雙節(jié)棍》《霍元甲》等，就很容易激起學(xué)生的興趣。而那種近乎于“念歌詞”的演唱方法，更讓學(xué)生聯(lián)想起教學(xué)中“按照節(jié)奏讀歌詞”的教學(xué)過程。在欣賞流行音樂時(shí)，也可以讓學(xué)生聽辨音樂伴奏中的配器，了解和掌握一些器樂常識。

第四，挖掘表現(xiàn)價(jià)值――引流行音樂開展雅俗共賞的綜合教學(xué)

小學(xué)高年級音樂課堂開展雅俗共賞的專題鑒賞是非常有必要的，這類課不僅可以使學(xué)生欣賞到喜聞樂見的音樂作品，收獲相關(guān)的音樂知識，更重要的是能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的鑒賞，培養(yǎng)他們健康積極的審美情趣。我在進(jìn)行六年級歌曲《哦蘇珊娜》一課教學(xué)時(shí)，課前經(jīng)過精細(xì)深入備課，發(fā)現(xiàn)這是一首具有典型美國鄉(xiāng)村音樂風(fēng)格的歌曲。所以，在學(xué)生學(xué)會歌曲之后，我又引導(dǎo)學(xué)生體會和了解了美國的鄉(xiāng)村音樂，通過欣賞美國鄉(xiāng)村音樂組合“南方小雞”在格萊美頒獎(jiǎng)典禮上的實(shí)況演出，了解了鄉(xiāng)村音樂的風(fēng)格特點(diǎn)、常用伴奏樂器，也就是《哦蘇珊娜》中唱到的“班卓琴”等課外知識，開闊了學(xué)生的音樂視野。

然而，社會音樂活動中運(yùn)用的音樂素材五花八門、琳瑯滿目，其中不可避免地會有一些不適合學(xué)生的音樂素材，甚至有些不健康因素還會影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。面對浩瀚的音樂海洋，弱水三千，該取哪一瓢飲呢？作為小學(xué)生可能缺乏足夠的鑒別能力，于是，音樂教師就應(yīng)適時(shí)做好指導(dǎo)，告訴他們，哪一瓢該飲，哪一瓢不該飲。

1.“借一雙慧眼辨良莠”

教師應(yīng)該選擇那些符合學(xué)生身心特點(diǎn)、健康向上、富有審美理念的流行音樂作品，將這些作品引進(jìn)課堂，介紹給學(xué)生。我在實(shí)際教學(xué)中與學(xué)生共同收集整理了一份《流行音樂進(jìn)課堂推薦曲目表》，讓學(xué)生利用課堂和課外時(shí)間欣賞了解。

2.“開一扇心門孕情智”

日本著名教育家鈴木先生曾說：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心。”教師正可以借助許多內(nèi)容健康、積極向上的流行音樂作品實(shí)施課堂德育。流行音樂中一些思想健康、積極向上的作品比比皆是，如歌頌親情的周杰倫的《聽媽媽的話》；歌頌民族美德的吳克群的《將軍令》；歌頌民族文化的周杰倫的《青花瓷》；激勵(lì)人斗志的《陽光總在風(fēng)雨后》《奔跑》《春天里》等等。

篇4

雖然幼兒的活動天生具有音樂性，但如何創(chuàng)造相對豐富的音樂環(huán)境、保護(hù)和開發(fā)其音樂潛能、讓音樂成為孩子受用一生的樂趣，才是大多數(shù)家長關(guān)心的問題。其實(shí)，并非一定要把孩子早早送進(jìn)音樂興趣班進(jìn)行視唱和樂器學(xué)習(xí)，根據(jù)其年齡和性格特點(diǎn)，在合適的時(shí)候選擇合適的方式進(jìn)行音樂啟蒙和熏陶才是最佳的教育方法。

樂器學(xué)習(xí)不必太早，但音樂啟蒙可以從嬰兒期開始

大部分的孩子從小就能夠接觸到音樂環(huán)境，如媽媽哼唱的童謠、催眠曲等等，都能為其習(xí)慣音樂的節(jié)奏性與旋律性打下基礎(chǔ)。但僅僅停留于此是不夠的，還應(yīng)給孩子塑造一個(gè)充滿音樂的環(huán)境，如廣泛接觸各種發(fā)聲材質(zhì)、聆聽大自然的聲音、隨音樂節(jié)拍撫拍孩子、用手掌拍打簡單的節(jié)奏、辨別各類人聲的高低……這些都能夠給年幼的孩子帶來最初的興趣和啟蒙，為其更深層的音樂欣賞埋下伏筆。

營造和諧的音樂氛圍，促進(jìn)孩子的音樂感知能力

經(jīng)常處于音樂氛圍中能訓(xùn)練孩子默唱（內(nèi)心聽覺）的能力，所以家長不妨在孩子起床、吃飯、閱讀或繪畫時(shí)播放音樂，營造溫馨靜謐或活潑生動的家庭音樂環(huán)境。2歲以上的孩子已經(jīng)能夠進(jìn)行簡單的跟唱，對此家長應(yīng)該持鼓勵(lì)的態(tài)度，在一旁打拍子或帶唱，以提高孩子對音樂的關(guān)注和興趣。需要注意的是，不要僅憑家長的喜好播放某種類型的音樂，或只給孩子聽兒歌童謠，這樣反而限制了他接觸各種音樂類型的機(jī)會，古典音樂、鄉(xiāng)村音樂、民族音樂等等不同風(fēng)格、不同演奏樂器的音樂都可以讓孩子多接觸。

把音樂結(jié)合在游戲和生活中，培養(yǎng)孩子的興趣

無論是作為孩子的樂感培養(yǎng)還是日后的技能訓(xùn)練，熱愛音樂的前提永遠(yuǎn)是培養(yǎng)興趣。許多孩子之所以將練習(xí)鋼琴或小提琴看成枯燥乏味的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是因?yàn)闊o法從中享受到音樂帶來的樂趣，而這種樂趣，家長最好能從小在孩子的生活情景中培養(yǎng)。平時(shí)可以根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開展一些簡單、有趣的音樂活動讓孩子參與：如在學(xué)唱兒歌時(shí)用拍拍手、跺跺腳來訓(xùn)練其節(jié)奏感；利用音樂曲目編成童話故事；用環(huán)境、身體或樂器的聲源來嘗試音樂的組合搭配；用歌唱為未完成的旋律創(chuàng)編“答句”等等。

感知音樂的音畫性和情感性，提高音樂鑒賞能力

音樂的音畫性可以通過旋律和節(jié)奏營造氛圍，使孩子重現(xiàn)感知過的事物、情景；也可以通過聯(lián)想，組合成新的意象，家長只需略加描述提示，就能幫助孩子身臨其境地張開想像的翅膀，進(jìn)入美妙的藝術(shù)境地。而情感性的音樂插入了感彩和情節(jié)因素，塑造出鮮明的音樂形象，再配合家長的講解和引導(dǎo)，能讓孩子積極主動地投入音樂氛圍，逐步感受樂曲的風(fēng)格，如活潑歡快或抒情柔和，并做出相應(yīng)的情感反應(yīng)，成為真正聆聽音樂、感知音樂、欣賞音樂的“藝術(shù)家”。

音樂教育的目的不應(yīng)該是培養(yǎng)音樂家，讓孩子盡早接受音樂的陶冶，不但能培養(yǎng)其藝術(shù)品位，還能發(fā)展右腦形象思維，在發(fā)揮孩子與生俱來的潛力上扮演著重要角色，對架構(gòu)孩子健康自信、和諧安全的環(huán)境十分有益。音樂是開啟人類智慧寶庫的鑰匙，讓我們從家庭教育中做起，盡早對孩子進(jìn)行音樂啟蒙，將音樂知識化繁為簡，引導(dǎo)他們?nèi)ビ^察、欣賞五彩繽紛的世界吧，相信每一位父母都能成為孩子最好的音樂啟蒙老師！

在家庭教育中巧妙融入音樂啟蒙

文/劉大堅(jiān)

德國著名音樂教育家卡爾?奧爾夫曾說過：“完全沒有音樂感的兒童是罕見的，幾乎每一個(gè)兒童從某一點(diǎn)上都可以用音樂去打動、去促進(jìn)?！笔聦?shí)正是如此，音樂智能伴隨著人類語言的發(fā)展而產(chǎn)生，調(diào)節(jié)著人類的節(jié)奏和韻律活動，對于激發(fā)孩子的大腦潛能、提升藝術(shù)品位有著莫大的作用。

雖然幼兒的活動天生具有音樂性，但如何創(chuàng)造相對豐富的音樂環(huán)境、保護(hù)和開發(fā)其音樂潛能、讓音樂成為孩子受用一生的樂趣，才是大多數(shù)家長關(guān)心的問題。其實(shí)，并非一定要把孩子早早送進(jìn)音樂興趣班進(jìn)行視唱和樂器學(xué)習(xí)，根據(jù)其年齡和性格特點(diǎn)，在合適的時(shí)候選擇合適的方式進(jìn)行音樂啟蒙和熏陶才是最佳的教育方法。

樂器學(xué)習(xí)不必太早，但音樂啟蒙可以從嬰兒期開始

大部分的孩子從小就能夠接觸到音樂環(huán)境，如媽媽哼唱的童謠、催眠曲等等，都能為其習(xí)慣音樂的節(jié)奏性與旋律性打下基礎(chǔ)。但僅僅停留于此是不夠的，還應(yīng)給孩子塑造一個(gè)充滿音樂的環(huán)境，如廣泛接觸各種發(fā)聲材質(zhì)、聆聽大自然的聲音、隨音樂節(jié)拍撫拍孩子、用手掌拍打簡單的節(jié)奏、辨別各類人聲的高低……這些都能夠給年幼的孩子帶來最初的興趣和啟蒙，為其更深層的音樂欣賞埋下伏筆。

營造和諧的音樂氛圍，促進(jìn)孩子的音樂感知能力

經(jīng)常處于音樂氛圍中能訓(xùn)練孩子默唱（內(nèi)心聽覺）的能力，所以家長不妨在孩子起床、吃飯、閱讀或繪畫時(shí)播放音樂，營造溫馨靜謐或活潑生動的家庭音樂環(huán)境。2歲以上的孩子已經(jīng)能夠進(jìn)行簡單的跟唱，對此家長應(yīng)該持鼓勵(lì)的態(tài)度，在一旁打拍子或帶唱，以提高孩子對音樂的關(guān)注和興趣。需要注意的是，不要僅憑家長的喜好播放某種類型的音樂，或只給孩子聽兒歌童謠，這樣反而限制了他接觸各種音樂類型的機(jī)會，古典音樂、鄉(xiāng)村音樂、民族音樂等等不同風(fēng)格、不同演奏樂器的音樂都可以讓孩子多接觸。

把音樂結(jié)合在游戲和生活中，培養(yǎng)孩子的興趣

無論是作為孩子的樂感培養(yǎng)還是日后的技能訓(xùn)練，熱愛音樂的前提永遠(yuǎn)是培養(yǎng)興趣。許多孩子之所以將練習(xí)鋼琴或小提琴看成枯燥乏味的學(xué)習(xí)任務(wù)，都是因?yàn)闊o法從中享受到音樂帶來的樂趣，而這種樂趣，家長最好能從小在孩子的生活情景中培養(yǎng)。平時(shí)可以根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，開展一些簡單、有趣的音樂活動讓孩子參與：如在學(xué)唱兒歌時(shí)用拍拍手、跺跺腳來訓(xùn)練其節(jié)奏感；利用音樂曲目編成童話故事；用環(huán)境、身體或樂器的聲源來嘗試音樂的組合搭配；用歌唱為未完成的旋律創(chuàng)編“答句”等等。

感知音樂的音畫性和情感性，提高音樂鑒賞能力

篇5

關(guān)鍵詞：愉快學(xué)習(xí)；電教媒體；偶爾契機(jī)；英文歌曲

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2013）01-0252-03

目前，許多學(xué)生特別是英語基礎(chǔ)差的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語太苦、太累、太枯燥，簡直就是一種痛苦的煎熬；另一方面教師也常有“英雄無用武之地”的感慨。結(jié)果，師生雙方心里都不愉快，都覺得上英語課是一件痛苦的事。那么，如何才能走出這種令人尷尬的局面呢？關(guān)鍵在于課堂上積極創(chuàng)設(shè)愉快的學(xué)習(xí)情境，改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)英語。正如布魯姆所說：“成功的外語課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在課內(nèi)創(chuàng)設(shè)更多的情境，讓學(xué)生有機(jī)會運(yùn)用已學(xué)到的語言材料。”在英語教學(xué)過程中，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動學(xué)生的思維，使學(xué)生會學(xué)習(xí)、會運(yùn)用、會探索英語。那么作為英語教師，如何在課堂教學(xué)中積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)英語呢？下面是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中的一些粗淺體會，僅供廣大教師參考。

一、借助電教媒體，愉快學(xué)習(xí)單詞

詞匯是構(gòu)筑語言的材料。在英語課堂教學(xué)中，隨著詞匯量的增加，學(xué)生常常會產(chǎn)生陌生、枯燥和乏味的感覺，而這些感覺往往會成為學(xué)習(xí)的障礙，從而影響學(xué)習(xí)的效果。電教媒體能將抽象的知識形象化、具體化，達(dá)到聲畫交融，營造輕松愉快的交際氛圍。教師運(yùn)用電教媒體創(chuàng)造和利用情境組織課堂教學(xué)，能使教學(xué)內(nèi)容更生動，使學(xué)生身臨其境，學(xué)得輕松、愉快，使學(xué)生易于掌握，并提高他們使用英語的能力。

例如在職高英語“Book3 Unit7 Environment Lesson26”出現(xiàn)了很多新單詞：wastepaper，can，discard，plastic，ruin，environment，make an effort to等。如果按照傳統(tǒng)的方法，教師先領(lǐng)讀單詞，接著講解單詞的用法，然后教師要求學(xué)生課后抄單詞、記單詞，最后，教師通過聽寫方式檢查學(xué)生的單詞記憶情況，那么學(xué)生定會覺得單詞過多，過于枯燥，不易記憶，甚至對詞匯學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。如何才能使學(xué)生覺得學(xué)單詞也是一件愉快的事呢？于是我充分利用了電教媒體，首先我借助多媒體，呈現(xiàn)一幅地球圖片并問學(xué)生： “What's this？”學(xué)生答：“It's our earth.”于是我又說，“Yeah，and it's the only place where we live.”然后我又呈現(xiàn)一幅地球受污染的圖片，并帶著惋惜的表情說：“but now she is being polluted by us.Look！She is crying?。ǔ尸F(xiàn)地球在哭泣的圖片）Why is she crying？”（呈現(xiàn)幾幅生活中觸目驚心的畫面，如廢紙、可口可樂罐隨處扔，塑料袋滿天飛，破舊的罐子漂浮在河面上，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景，幫助學(xué)生回答）“Wastepaper and used Coke cans are discarded anywhere. Plastic bags are flying in the sky. Old cans are floating in rivers.”最后我自然地引出：“Yeah，our environment is being ruined by us，so we must make an effort to save it. It's the job of every person.”

在CAI的幫助下，在具體的生活情境中，學(xué)生不知不覺地掌握了這些新詞匯的意義和用法，既為學(xué)生理解本課的內(nèi)容掃清了語言障礙，又對學(xué)生滲透了德育教育——“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”。

二、抓住偶爾契機(jī)，愉快學(xué)習(xí)句子

心理學(xué)研究表明，人在壓抑的時(shí)候，大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞會受到抑制，而在輕松的時(shí)候，大腦皮層的神經(jīng)單元才會形成興奮中心，思維才會敏捷。所以在教學(xué)過程中，若遇到偶爾的契機(jī)，教師可乘機(jī)利用風(fēng)趣鼓勵(lì)的語言、豐富多變的體態(tài)語、和藹可親的微笑來創(chuàng)設(shè)一種愉快的學(xué)習(xí)情境，以此來調(diào)整提高學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。如有一天上午第四節(jié)課我在講完“Will you please...？”的用法時(shí)（表示委婉地請求某人做某事），離下課時(shí)間還剩3分鐘。此時(shí)班上好多學(xué)生已作好“沖向食堂”的準(zhǔn)備，其中一個(gè)調(diào)皮生還站起來說：“老師，早點(diǎn)下課吧，我肚子餓扁了，你先開門吧”。這時(shí)，我如果允許了，那就是提前下課，違反校規(guī)；如果繼續(xù)講課，那無疑是白費(fèi)口舌。于是我將計(jì)就計(jì)，微笑著對那學(xué)生說：“可以，但有一個(gè)條件，你必須用最委婉的語氣來表達(dá)‘開門’的意思”。該生答應(yīng)了，他想了想說：“open the door”，“不，這樣好像在命令我”。“please open the door”，“還不夠委婉”。該生用手抓了抓頭，想不出。班上其他同學(xué)開始嘀咕了，他們再也按捺不住內(nèi)心的激動，幾乎異口同聲地說：“will you please open the door？”似乎忘了肚子餓了。此時(shí)正好鈴聲響了。“Yes，you're right.OK.I'll open it for you. Goodbye，class！”整節(jié)課在輕松愉快的氣氛中結(jié)束了，同學(xué)們也在不知不覺中掌握了“Will you please...？”的用法。

三、精選英文歌曲，愉快學(xué)習(xí)課文

眾所周知，語言學(xué)習(xí)活動并非總是輕松、有趣的，有時(shí)會顯得枯燥無味。作為英語教師，如果忽視了這一點(diǎn)，那么久而久之，學(xué)生會逐漸對英語失去興趣。針對這種情況，教師可以在課堂上結(jié)合課文內(nèi)容，適當(dāng)?shù)剡x用一些英文歌曲，悅耳動聽的音樂不僅能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，還能營造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。而英文歌曲除了具有上述作用外，還能把學(xué)生帶入英語的世界，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)課文。

1.選用英文歌曲，導(dǎo)入課文?！傲己玫拈_端是成功的一半?！睂?dǎo)入是教學(xué)過程中最基本的也是非常重要的一步。一堂課如果導(dǎo)入得當(dāng)，就能立刻吸引學(xué)生，從而使其產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。導(dǎo)入方式有各種各樣，而選用英文歌曲導(dǎo)入這種教學(xué)方式，能帶領(lǐng)學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中，在美的享受中，自然地進(jìn)入課文的主題，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生能主動參與到教學(xué)中來，為整節(jié)課作好開路先鋒。

例如在教“SEFC B1 Unit18 New Zealand”的課文之前，教師可以讓學(xué)生欣賞一首在澳大利亞和新西蘭地區(qū)廣為流傳的民歌“Click Go the Shears”，歌中唱道：“Click go the shears，boys，click，click，click. Wise is his blow and his hands move quickly. The ringer looks around and is beaten by a blow and curses the old swagger with the bare bellied ewe.”（羊毛剪子咔嚓響，低彎著腰來剪子動得歡，那優(yōu)勝者抬頭剛好被人趕上，嘴里不停罵著老頭和那老母羊）。歡快、活潑的曲調(diào)，有趣、生動的歌詞，讓我們的學(xué)生在聽后仿佛來到了新西蘭這個(gè)到處是羊群的國家，很快地激發(fā)起他們想進(jìn)一步了解新西蘭的欲望。

2.借助英文歌曲，理解課文。高中英語閱讀課文的題材廣泛，涉及名人、音樂、體育、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，針對不同的題材，可采用不同的教學(xué)方法。根據(jù)筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凡是涉及到音樂的文章，在課堂中如果選用音樂輔助教學(xué)，那么既能大大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能幫助學(xué)生更好地理解文章的內(nèi)容。例如，課文“The History of Country Music”（職高英語第二冊Unit8 Lesson Thirty）開頭第一句：“Put together the guitar，the singer，simple music，and sentimental words，and you've got country music”（吉他、歌手、簡單的旋律和傷感的歌詞放在一起構(gòu)成了鄉(xiāng)村音樂），這只是非常抽象地給鄉(xiāng)村音樂下個(gè)定義，為了讓學(xué)生更形象、具體地理解鄉(xiāng)村音樂和這句話的含義，教師可讓學(xué)生欣賞美國著名鄉(xiāng)村音樂歌手John Denver的代表作“Take Me Home，Country Road”，歌詞如下：

Take Me Home，Country Road

Almost heaven，West Virginia，

blue Ridge Mountains，Shenandoah River，

life is old there，older than the trees，younger than the mountains，growing like a breeze.

Country roads，take me home to the place I belong.

West Virginia，mountain momma，

Take me home，country road.

All my memories gather round her.

Miner's lady stranger to blue water.

Dark and dusty painted on the sky.Misty taste of moonshine teardrops in my eyes.

I hear her voice，in the morning hours she calls me.

The radio reminds me of my home far away.

And driving down the road I get a feeling that I should havebeen home yesterday，yesterday.

Country roads...

在這首歌中，鄉(xiāng)村音樂的四大特點(diǎn)——吉他、歌手、簡單的旋律和傷感的歌詞被體現(xiàn)得淋漓盡致。

3.插入英文歌曲，討論課文。音樂對渲染情境、創(chuàng)造氣氛有很重要的作用，它能激起學(xué)生情感上的共鳴。在英語閱讀課教學(xué)中，如果能生動巧妙地插入音樂進(jìn)行討論，那么就能收到意想不到的效果。

例如，“JEFC B2 Unit10 The Swedish rock band lesson 38”，在該課的Discussion（討論）時(shí)，可讓學(xué)生欣賞歌曲“yesterday once more”，因?yàn)檫@首歌的歌名與“yesterday”有關(guān)（本單元就是圍繞一個(gè)虛構(gòu)的瑞典“yesterday”搖滾樂隊(duì)在中國的演出經(jīng)歷），同時(shí)可以讓學(xué)生在緊張的語言學(xué)習(xí)之后，使他們的大腦稍稍放松。音樂聽后，問學(xué)生：“Do you like the song？How do you like music？”再放一首風(fēng)格完全不同的來自搖滾樂隊(duì)的歌曲，讓學(xué)生感受一下什么是搖滾樂，然后問學(xué)生：“Do you like the song？Do old people like this kind of music？Do you like rock band？Is there a band you like much？”讓他們發(fā)表自己的意見，有些樂隊(duì)可以用中文講出，結(jié)果，學(xué)生們討論的異常熱烈。

此外，還可創(chuàng)設(shè)真實(shí)的生活情境，在課堂有限的時(shí)間和空間之內(nèi)，給學(xué)生營造一個(gè)與生活密切相關(guān)的實(shí)踐語言的環(huán)境，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中，把英語運(yùn)用于真實(shí)的交際場景中?？傊瑒?chuàng)設(shè)情境的途徑是多種多樣的，它需要教師不斷學(xué)習(xí)、精心設(shè)計(jì)、深入鉆研、努力探索。但無論用哪種方法設(shè)置情境，都要注意體現(xiàn)情境的趣味性原則、整體性原則、實(shí)用性原則，切不可為情境而設(shè)情境。只有真正地從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材的內(nèi)容和要求靈活設(shè)置恰如其分的情境，才能讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中積極地學(xué)習(xí)，使學(xué)生始終保持認(rèn)真、主動的態(tài)度和積極高昂的情緒，并做到學(xué)以致用。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧家楣.心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社，2012.

[2]胡春洞.外語教育心理學(xué)[M].南寧：廣西教育出版社，1996.

篇6

“永無止境的游戲追求，感受不盡的游戲體驗(yàn)”，一款專為游戲另類們度身打造的具備游戲操縱控制桿的mp3——lg fe41系列產(chǎn)品，在2005年的第一場春雪后勁爆面市。此款機(jī)器是lg電子針對中國市場推出的中端機(jī)型，不僅產(chǎn)品性格突出、功能完善，價(jià)格也更為適合中國音樂數(shù)碼消費(fèi)者。

lg fe41堪稱市場中的又一款競爭力產(chǎn)品，它為游戲迷們設(shè)計(jì)的新奇操縱鍵足以令數(shù)碼音樂發(fā)燒友們驚聲尖叫。fe41從外形上看呈梯形，在梯形的左側(cè)截面上為菜單、錄音鍵等組成的圓圈形功能鍵。右側(cè)截面上為游戲操縱桿一樣的圓形四維控制鍵，兩個(gè)截面的中間便是mp3用來顯示的lcd屏幕?？傆^lg fe41儼然一個(gè)縮小版的掌心游戲機(jī)。

在材質(zhì)上，lg fe41也毫不含糊。fe41采用高硬度的工程塑料，外噴黑色、灰色金屬質(zhì)感亞光底漆，在機(jī)身正面還配有色彩鮮明的嫩綠色、淡粉色的彩條輪廓，沉穩(wěn)的底色加上輕快的點(diǎn)綴，都令lg fe41熠熠生輝，清新醒目。

在注重外觀設(shè)計(jì)和按鍵布局的同時(shí)，lg fe41的應(yīng)用功能也十分完善。lg fe41具備128～512mb的容量，支持mp3和wma的音樂格式；fe41同樣繼承了lg 一貫的韓、英、中、俄、法、日6國語言顯示；在音效方面，fe41具備常規(guī)的6種eq模式：無正常均衡器控制的普通模式flat，高音質(zhì)量；具備真實(shí)感音質(zhì)的x-live模式，帶有輕柔感受；甜美音質(zhì)的jazz爵士音效，具備強(qiáng)勁感受；輕柔音質(zhì)的搖滾rock模式，用于收聽管弦樂的經(jīng)典classic以及用于收聽r&b音樂及黑人鄉(xiāng)村音樂的pop流行效果。除此之外增添使用菜單設(shè)置個(gè)人喜好的自定義模式，滿足不同聽眾的不同需求。

在錄音方面，fe41同樣也支持a-b復(fù)讀及超長的語音錄制，同時(shí)還支持fm內(nèi)錄、cd直錄、編程播放

轉(zhuǎn)貼于

等；其內(nèi)置fm，調(diào)頻范圍87.5mhz～108mhz，支持手動/自動搜索，并可存儲20個(gè)頻道；供電采用的是一節(jié)aaa的五號干電池，最長達(dá)到15小時(shí)連續(xù)播放。另外lg fe41采用了較高的芯片方案，具備集成度高、功耗小、音質(zhì)好、功能強(qiáng)等特點(diǎn)，可以隨時(shí)升級成為高版本的軟件，而無需改動硬件。

篇7

關(guān)鍵詞：農(nóng)村音樂教育；現(xiàn)狀問題；對策

中圖分類號：G620文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-0118（2013）01-0313-02

近幾年隨著素質(zhì)教育的提倡和推進(jìn)，農(nóng)村音樂教育的普及也得到了很大的進(jìn)步，由沒有有音樂課的開設(shè)到音樂課的制定和開設(shè)，還有師資隊(duì)伍教學(xué)條件相對過去都有了很大的改進(jìn)。但是，通過對小學(xué)的實(shí)地考察和調(diào)研發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村音樂教育的整體步伐相對城鄉(xiāng)音樂教育還是落后的，步伐緩慢的。農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀落后主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、農(nóng)村小學(xué)音樂教育的現(xiàn)狀

（一）教育觀念落后，意識淡薄，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校家長不重視

近幾年，隨著素質(zhì)教育大張旗鼓的開展，但是對鄉(xiāng)村音樂教育影響力度還是不夠，沒有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。一些領(lǐng)導(dǎo)還還沒意識到小學(xué)音樂教育的重要性，從而沒有很好的倡導(dǎo)和宣傳，導(dǎo)致學(xué)校和家長對學(xué)生音樂的教育一直得不到正確的指引和重視。有不少學(xué)校仍然還是把主課（數(shù)學(xué)、語文、英語）分?jǐn)?shù)當(dāng)成評價(jià)教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，依然跳不出“片面追求升學(xué)率”的誤區(qū)。因此，忽視音樂教學(xué)、占用或“砍掉”音樂課的現(xiàn)象就是不可避免的了。顯然，這是鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教學(xué)現(xiàn)狀的一個(gè)最主要體現(xiàn)。造成這種現(xiàn)象的最主要原因還是鄉(xiāng)村校領(lǐng)導(dǎo)對音樂教育、教學(xué)了解甚少，而且本身藝術(shù)素質(zhì)低，意識淡薄，單純的認(rèn)為音樂課就是唱歌課，人人都可教的課，還有的認(rèn)為教不好“主課”的老師才去教音樂，從而導(dǎo)致音樂教師更加缺乏。有些家長由于文化水平低，本身素質(zhì)條件的限制，根本意識不到音樂教育對孩子的大腦發(fā)育還有德育培養(yǎng)、陶冶情操都有著很好的啟蒙教育，所以孩子在家庭方面得到的音樂教育少之甚少。還有的家長對學(xué)校單方面的提出要求只要孩子成績好就行，從來沒有問及孩子在藝術(shù)才藝方面是否有天賦和興趣，沒有很好挖掘孩子在音樂方面的超強(qiáng)能力。盡管有的教育者能夠認(rèn)識到音樂教育對培養(yǎng)高素質(zhì)人才有著非常重要的作用，但是現(xiàn)實(shí)中的人們（包括政府部門、教育行政主管部門、家長和各界人士）對教育的要求過高的體現(xiàn)在考試的分?jǐn)?shù)上，為了得到人們的認(rèn)可，很多學(xué)校不得不把本來很少的人力和物力投入到應(yīng)考科目的教學(xué)上，從而犧牲了小學(xué)教育。

（二）師資力量缺乏，專業(yè)水平低

隨著基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，特別是隨著素質(zhì)教育的不斷向前推進(jìn)，今年來農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育業(yè)也取得了有目共睹的成績，各級教育行政部門也有的初步建立了小學(xué)音樂教育管理|教研機(jī)構(gòu)，改變了過去一直無專門機(jī)構(gòu)和無人管理的音樂教育狀況，制定了一系列知道小學(xué)音樂教育教學(xué)工作的法規(guī)和文件，改變了音樂教育無法可依的渙散局面，引進(jìn)很的教材課本大大豐富了學(xué)生的音樂知識和教材內(nèi)容。但是由于師資力量的缺乏教師專業(yè)水平低真正按照教材教學(xué)豐富達(dá)到理想效果的，還不是很多。目前在鄉(xiāng)村小學(xué)音樂教師師資力量中，還有少量的民辦教師發(fā)揮著較大的作用。由于沒有音樂教育專業(yè)畢業(yè)的真正意義上的專任音樂教師，學(xué)校的鋼琴民辦教師不擅長彈奏，上課不用，長期閑置，只成了學(xué)校創(chuàng)品牌驗(yàn)收的辦學(xué)硬件擺設(shè)。由于民辦教師一般沒有接受過正規(guī)培訓(xùn)，因而在教學(xué)理念、教學(xué)水平、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面以及對新教材的適應(yīng)性上，都存在相當(dāng)大的差距。有的小學(xué)上音樂課只是單純的當(dāng)成唱歌課來對待，缺乏對音樂教育理論的認(rèn)識和對音譜和音名的認(rèn)識，從而導(dǎo)致學(xué)生對音樂課缺乏應(yīng)有的全面的認(rèn)識。導(dǎo)致專業(yè)老師缺乏的另一方面原因有的是校方不愿意特意請專業(yè)音樂老師，因?yàn)檫@樣可以節(jié)省工資的開支，另一方面如果想讓學(xué)生受正規(guī)音樂課的洗滌，必須需要教學(xué)條件設(shè)備的支持，這樣無可避免的就會多出一些樂器或者多媒體等等一些條件的支出。有的學(xué)校雖然有專業(yè)老師教學(xué)，但是涉及到音樂理論、欣賞等這方面音樂知識的卻很少，所以不可能實(shí)現(xiàn)普通音樂課程自身的價(jià)值和目標(biāo)。而一部分專業(yè)院校畢業(yè)的學(xué)生雖然被分配到了農(nóng)村，但大多留在了條件好的縣城和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，而不愿意去農(nóng)村任教。由此可見，師資力量的缺乏質(zhì)量差本人認(rèn)為是導(dǎo)致農(nóng)村音樂教育落后的主要原因。

（三）音樂教學(xué)設(shè)備嚴(yán)重不足

教學(xué)設(shè)備是學(xué)校教學(xué)工作開展的有力保障，同時(shí)也是改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量的有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。但現(xiàn)在由于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)水平的限制和一些教育領(lǐng)導(dǎo)的漠視，很少投資到教學(xué)設(shè)備上改善學(xué)校的教學(xué)條件。有的學(xué)校也就是一架老師專用電子琴，還一些鄉(xiāng)村比較窮的學(xué)校教學(xué)設(shè)備也就是一架風(fēng)琴，更無從談起專用音樂教室、多媒體、音箱等多媒體設(shè)備了。學(xué)生接觸電子琴會彈奏電子琴的就更寥寥無幾，這在農(nóng)村這樣的現(xiàn)象還很可見。教學(xué)設(shè)備的簡陋直接會導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)方法的下降，所以即使有專業(yè)老師使勁渾身解數(shù)，也很難達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。教學(xué)設(shè)備的簡陋也是導(dǎo)致農(nóng)村音樂教學(xué)質(zhì)量低下的一個(gè)主要原因。

（四）音樂教材內(nèi)容偏深

現(xiàn)在的有些音樂教材由于內(nèi)容偏深與農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來吃力，學(xué)生學(xué)起來費(fèi)勁。在這樣的情況下，不少學(xué)校雖然訂了教材，但無法按教材的要求施教，以至不得不拋開教材。許多教師不講樂理知識，不滲透五線譜常識，沒有音響資料，更談不上如何去欣賞各類體裁的音樂作品，致使音樂課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂教學(xué)的整體。

以上都是目前農(nóng)村小學(xué)音樂教育存在的現(xiàn)狀，導(dǎo)致這些現(xiàn)狀的原因也就是領(lǐng)導(dǎo)教育管理部門不重視、師資力量缺乏專業(yè)水平低、教學(xué)設(shè)備簡陋等。面對這一系列存在的問題，我們必須采取一系列的措施。

二、改變農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀的對策

（一）教育管理部門加強(qiáng)管理和領(lǐng)導(dǎo)，更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育

要想改變農(nóng)村小學(xué)教育的現(xiàn)狀，首先要更新教育觀念，提高對音樂教育的認(rèn)識，大力倡導(dǎo)音樂教育的新理念。嚴(yán)格按照《音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)》聲望要求實(shí)施音樂教育，建立正確的教師評估標(biāo)準(zhǔn)，徹底消除以前“正課”和“副科”的偏見，讓農(nóng)村小學(xué)教育正常有序的開展，讓孩子擁有接受音樂教育的權(quán)利，從中受益終身。同時(shí)，教育行政領(lǐng)導(dǎo)必須轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)農(nóng)村音樂教育的宣傳，多組織一些鄉(xiāng)村音樂比賽和一些文藝場所，深化村民的音樂教育意識，更新家長的音樂教育理念，從小培養(yǎng)孩子們的音樂興趣。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)音樂教育，把音樂教育和其他科目同等重要，杜絕音樂課因其他科目而被砍掉的現(xiàn)象，把音樂課當(dāng)成小學(xué)教學(xué)內(nèi)容不可缺少的一個(gè)重要部分。

（二）加強(qiáng)師資力量建設(shè)，進(jìn)行音樂教師培養(yǎng)

加強(qiáng)音樂教師的師資力量可以說是當(dāng)前提高小學(xué)音樂教育質(zhì)量的首要問題。首先學(xué)校必須有效的合理利用現(xiàn)有的教師資源，為音樂師資力量創(chuàng)造儀的良好的教學(xué)環(huán)境。同時(shí)，教學(xué)評估科目的評優(yōu)活動中必須和其他科目一樣一視同仁，只有這樣才能提高教師教學(xué)的積極性。而且必須對定期讓音樂教師組織一些音樂比賽和一些音樂小活動，也可以在上學(xué)放學(xué)或課間多放一些兒童歌曲，激發(fā)學(xué)生們的音樂興趣，創(chuàng)造一個(gè)音樂環(huán)境，使小學(xué)生每天能在音樂中健康成長。對于農(nóng)村師資力量缺乏的情況，一些教育管理部門應(yīng)該積極的適當(dāng)?shù)陌才乓恍┮魳穼I(yè)畢業(yè)或懂音樂的大中專畢業(yè)生充實(shí)到農(nóng)村小學(xué)教師隊(duì)伍中來，能夠使他們學(xué)以致用，另一方面緩解了一部分畢業(yè)生就業(yè)難的難題。加強(qiáng)在校音樂老師的技能培訓(xùn)使他們能夠更好的勝任音樂教學(xué)，在崗培訓(xùn)的內(nèi)容應(yīng)該包括音樂基本知識和技能培訓(xùn)，使他們對音樂基礎(chǔ)知識能夠熟練了解，加強(qiáng)音樂教學(xué)基本功。還有教學(xué)形式和教學(xué)方法的改進(jìn)，發(fā)展教師的創(chuàng)造性，以及多了解一些民族特色和地方音樂，是教師能夠全面教學(xué)。農(nóng)村小學(xué)還可以制定檢測教學(xué)，音樂教師的音樂教學(xué)成績給予合理的評價(jià)和肯定，使他們發(fā)揮出對音樂教學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使他們真正對鄉(xiāng)村音樂教育做出自己的貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出一份力。

（三）加大音樂教育投入，增加音樂設(shè)施

音樂教學(xué)設(shè)備的簡陋可以說是制約音樂教學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。音樂教學(xué)是一個(gè)感官聽覺的教學(xué)，不僅需要?jiǎng)悠饋矶倚枰ヱ雎?。錄音機(jī)、電視、鋼琴、多媒體、手風(fēng)琴、風(fēng)琴這些現(xiàn)代化的設(shè)備和配置足夠的音樂圖書、唱片、光盤等資料，在音樂教學(xué)中是不可缺少的。學(xué)校應(yīng)該適當(dāng)拿出一部分資金用于添置音樂教學(xué)設(shè)備上，和增加一些音樂教學(xué)圖書，使老師獲取一些音樂資料，還能開闊學(xué)生的事業(yè)。設(shè)備的完善是教學(xué)的一個(gè)基本保證，是保證音樂教學(xué)正常進(jìn)行并去得良好效果的重要條件，以加大音樂教育投入，完善設(shè)備是有必要的。

（四）課堂教學(xué)的注意事項(xiàng)

1、教材內(nèi)容的多樣性

農(nóng)村小學(xué)雖然沒有現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但是可以利用一些富有的地方特色課堂資源，所以編寫音樂教材上，要多選用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀民歌、民樂。這些優(yōu)秀民間音樂藝術(shù)最純樸動人，最有生活氣息，最容易使學(xué)生聯(lián)想到周圍的事物、備感親切，引起更大的學(xué)習(xí)興趣；針對農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際情況，增加一些音樂游戲，來培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣，使音樂教學(xué)生動活潑，更具有鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情的民族特色。例如：可以增加一些鄉(xiāng)土內(nèi)容。在音樂教材中，可以增加一些有地方特色的歌曲，比如菏澤的山東的地方戲曲，包括山東梆子、柳子戲、大弦子戲、棗梆、大平調(diào)、四平調(diào)、兩夾弦、豫劇等，用于課堂教學(xué)，既增加了地方特色教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容和手段，還讓學(xué)生認(rèn)識了的家鄉(xiāng)戲曲，增加他們的家鄉(xiāng)自豪感，培養(yǎng)他們的愛鄉(xiāng)意識。還可以增加一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的少兒歌曲等，這些歌曲既可弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，又能開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情，增強(qiáng)民族自豪感。刪除教材中超出農(nóng)村小學(xué)接受能力和認(rèn)識能力的內(nèi)容，因?yàn)檫@樣會讓孩子們很難適應(yīng)這樣的教材，甚至產(chǎn)生厭惡心理。所以我們要有選擇性的制定教材。

2、挖掘孩子們的舞臺表現(xiàn)欲，培養(yǎng)他們的自信力

音樂課不單單是灌輸給孩子們音樂知識，而是通過音樂課這種教學(xué)過程手段使學(xué)生對音樂產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)他們健康高尚的情感，提高人的審美能力，形成良好的心態(tài)。讓聽覺、視覺的感受牽動學(xué)生思維學(xué)，總會發(fā)現(xiàn)這樣的問題，即：一節(jié)課完成后，學(xué)生們高聲齊唱可以，這好像完成了課堂教學(xué)目標(biāo)，而讓他們一個(gè)人獨(dú)唱時(shí)情形就不一樣了，大多數(shù)表現(xiàn)為緊張、害羞、不自信，音色暗淡，有的甚至一句話也唱不出來，勉強(qiáng)的整個(gè)歌曲一個(gè)調(diào)子唱下來的還算不錯(cuò)，前后表現(xiàn)相差太遠(yuǎn)，缺少獨(dú)立表達(dá)問題的能力和展示自我的勇氣。我想，這種局面可能是長期以來教師總像站在舞臺上的演員，而學(xué)生總是觀眾的格局造成的。這種布局缺少給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)生長期處于被動，得不到臨場練習(xí)，當(dāng)從臺下走上唱時(shí)就出現(xiàn)反差。所以在教學(xué)過程中，一定要讓學(xué)生“動起來”積極參與表演。每節(jié)課都要留出十五分鐘，在學(xué)生基本把握好歌曲旋律后，大膽的設(shè)置其它欄目。比如我們教案中提到的，自編歌表演，讓學(xué)生根據(jù)歌詞內(nèi)容創(chuàng)編動作，自己或者分組進(jìn)行表演。先讓學(xué)生通過音樂知識節(jié)目了解舞臺形象，如身體自然站立，精神飽滿，兩眼平視前方，雙腳分開重心要穩(wěn)，面部自然生動，富有表情，加入動作簡練、大方等。然后讓學(xué)生分組同唱，如：分組后，第一遍6人同唱，兩兩相對，互相觀察比較；第二遍時(shí)3位同學(xué)唱，3名當(dāng)“觀眾”，輪流唱后互評一下；第三遍時(shí)，可為1個(gè)人唱，其它觀看，進(jìn)而讓學(xué)生結(jié)合曲子內(nèi)容和歌曲需要添加適當(dāng)動作。這樣，一步步使學(xué)生得到心理素質(zhì)的鍛煉，最后至學(xué)生能獨(dú)立登臺。教師可對此時(shí)學(xué)生的言行給予表揚(yáng)，該指正的就指正。讓學(xué)生嘗到成功的喜悅，樹立自信心，講臺變舞臺，教師走下臺，學(xué)生不再死氣沉沉，心里樂了，課堂活了，又怎能不爆發(fā)時(shí)時(shí)的掌聲呢？原先的羞羞答答肯定會成為熱情大方，這樣學(xué)生的審美觀念，鑒賞水平也一定會提高。

農(nóng)村音樂教育是一個(gè)沒有開發(fā)的潛力市場，它的落后和遲緩對我國整體音樂水平的發(fā)展有很大的阻礙作用，還會影響到素質(zhì)教育的順利進(jìn)行。本文通過對農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀的分析以及提出的對策，能夠促進(jìn)各級政府、教育部門對農(nóng)村小學(xué)音樂教育重視，使孩子們受益，使農(nóng)村音樂教育呈現(xiàn)出一種繁榮、生機(jī)勃勃的景象。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蘇敏.農(nóng)村基礎(chǔ)音樂教育邊緣化問題與對策的思考[J].科教文匯，2007，（8）.

[4]鄔志輝，任永澤.精神培育：新農(nóng)村建設(shè)背景下農(nóng)村教育的使命[J].東北師范大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008，（1）.

篇8

一

“美國之聲”是一檔自娛性極高的選秀節(jié)目，它的魅力在于歌者與評委在互相不能面視的情況下，僅憑耳力來判斷是否選擇演唱者為徒。臺上的評委僅有四人，均為美國流行歌壇大腕。如果歌者同時(shí)被四位看中，那么，所剩下的就得由歌手自己根據(jù)演唱路子來選擇誰能夠指導(dǎo)你的導(dǎo)師。這種“雙向選擇”的游戲規(guī)則，撩撥起了場內(nèi)和電視觀眾的激情，有些振臂吶喊，有的驚聲尖叫，臺上歌聲揚(yáng)起，臺下嗚噓吶喊，整個(gè)演播廳被滾滾熱潮所淹沒。正當(dāng)不少人為美國這檔風(fēng)靡全球的電視選秀節(jié)目拍手叫好時(shí)，輿論卻發(fā)出另樣的聲響——“美國之聲”并非美國原創(chuàng)，節(jié)目的源頭不在美利堅(jiān)合眾國而在荷蘭。這個(gè)疑問，給觀眾丟下一個(gè)話題，美國是當(dāng)今唯一的文化超級大國，何以去剽竊或模仿荷蘭的電視娛樂節(jié)目？帶著疑問，2010年，我作為國家派往美國的訪問學(xué)者，在美國駐足一年，原本想研究美國鄉(xiāng)村音樂，也不得不趨鶩此道，解國內(nèi)音樂愛好者內(nèi)心之疑。

在美國，電視節(jié)目播出不受聯(lián)邦政府管控，節(jié)目的生存狀況取決于觀眾的喜樂熱度。為了贏得較高的收視率，各大電視媒體絞盡腦汁“編故事”，為的是在社會上獲取聲譽(yù)，以增加節(jié)目存活的機(jī)會。美國文化最大特點(diǎn)是多元和包容，“拿來主義”思維風(fēng)行于世，這就節(jié)省了在原創(chuàng)節(jié)目時(shí)的勞累之苦?！澳脕怼庇胸飧`之嫌，可一切又似乎合情合理。當(dāng)代美國最受寵愛的大哲學(xué)家、教育家杜威在他的“實(shí)用主義哲學(xué)”中言道：“人類所有的知識皆可從前人那里獲取，所不同的是，在現(xiàn)代思維的支配下，知識傳承要不斷更新，才能夠?yàn)槲宜??！贝朔挼莱隽恕懊绹暋睆暮商m盜版，爾后稱其為“美國貨”的理由。不僅如此，除“美國之聲”外，美國娛樂節(jié)目多見受他國文化影響?！懊绹枷瘛保ˋmerican idol）源自英國，“幸存者”（survivor）也是參照了一個(gè)瑞典成功的電視節(jié)目《魯濱遜探險(xiǎn)》。我們沒有深究，在美國其它節(jié)目如：“飛黃騰達(dá)”（the apprentice），也名“學(xué)徒”，“極速前進(jìn)”（the amazingrace），“單身貴族”（the bachelor），“成交不成交”（deal ornot deal），“美國達(dá)人”（American get talents），“每日秀”（thedaily show），“大兄”（big brother）等，有多少他國文化的元素？美國兼容異域文化，盡可不必驚訝，只在說明世界文化正朝著趨同的方向前行，這是信息社會的使然，也是文化現(xiàn)代化的結(jié)果。

一個(gè)不容忽略的事實(shí)是，“美國之聲”借助美國強(qiáng)大的媒體包裝，新穎的節(jié)目再生技術(shù)，流行歌霸們的影響力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了“荷蘭之聲”那雅樸、呆滯的舞臺模式。至今為止，全世界絕大多數(shù)青年人都將目光集中到了美國電視這檔節(jié)目中，它旋風(fēng)般地波及歐洲諸國，掀動青年的激情，撩撥起他們想成為未來明星的夢幻。美國是夢幻的天堂，學(xué)會造夢，并沉迷于此，是每個(gè)美國人都必須學(xué)會的一種“逃生”技能，它教會你遠(yuǎn)離生活的紛擾，勾勒迷人的夢幻，掙脫生活的藩籬，步入理想的世界。事實(shí)上，美國這個(gè)國度沒有什么約定俗成和清規(guī)戒律，奧巴馬實(shí)現(xiàn)了有色人種也能夠當(dāng)總統(tǒng)的夢想。我們完全能理解“美國之聲”與“美國夢想”之間的內(nèi)在聯(lián)系，為了生活得好一些，絕大多數(shù)年輕人相信：“突破現(xiàn)狀，尋覓未知”是他們唯一的生存選擇。

二

“美國之聲”源于荷蘭，荷蘭在研發(fā)“荷蘭之聲”節(jié)目時(shí)，是以一種什么樣的心態(tài)將這檔節(jié)目推向世界，成為人們競相效仿的選秀節(jié)目呢？想必，持理性思維的人一定會刨根問底，去追尋源流，探索文化原汁原味的生態(tài)情節(jié)。以風(fēng)力發(fā)電聞名的荷蘭，在研發(fā)電視娛樂節(jié)目上具備世界文化眼光，2010年9月在荷蘭首次播出“荷蘭之聲”，不久，媒體為之轟動。荷蘭電視節(jié)目很快就贏得世界同行們的認(rèn)可，從這個(gè)小小的區(qū)域，一躍成為歐洲各地，成為一種普世的文化價(jià)值被媒體接納。談起荷蘭，我們得花點(diǎn)筆墨對這個(gè)國家的發(fā)展來一番簡短敘述。荷蘭位于歐洲西部，在16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期成為文化大國，當(dāng)時(shí)的繪畫、音樂為世人所矚目。自凡，高在畫界崛起后，荷蘭的繪畫藝術(shù)一直是后人頂禮膜拜的偶像。出現(xiàn)在荷蘭畫壇的倫勃朗、哈爾斯、弗美爾、蒙德里安等，均為畫壇的稀世之寶，他們的繪畫藝術(shù)被英國倫敦大英博物館、法國盧浮宮、美國大都會博物館所收藏。就音樂而論，荷蘭擁有世界上最龐大的交響樂團(tuán)，這些樂團(tuán)分別受過卡拉揚(yáng)等著名指揮的調(diào)教。荷蘭的歌劇也久負(fù)盛名，音樂演出從巴洛克時(shí)期亨德爾的作品、古典音樂貝多芬、海頓、莫扎特到法國印象主義大師德彪西、拉威爾等人的作品，藝術(shù)珍品源源流出，高質(zhì)量的樂團(tuán)躥紅歐洲諸國。世人驚覺，荷蘭已經(jīng)擺脫人們對它風(fēng)車發(fā)電單一科技手段的小國印象，一躍成為世界文化大國，把自己高標(biāo)于歐洲文化強(qiáng)林的指標(biāo)上。荷蘭是一個(gè)融匯歐洲諸多文化為一體的國家，這一特征與它的國史有關(guān)。在文化上稱雄世界的荷蘭，卻在歷次戰(zhàn)爭中受盡，帝國主義的鐵蹄屢次蹂躪這個(gè)歐洲小國。荷蘭原來與西班牙、葡萄牙、英國等國同為世界航海大國。1795年，法國軍隊(duì)強(qiáng)行登陸荷蘭，法國國歌《馬賽曲》融入到荷蘭的管弦樂隊(duì)里；1806年在法國統(tǒng)治下成立荷蘭王國，1815年同比利時(shí)成立聯(lián)合王國；1830年又脫離比利時(shí)而獨(dú)立。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)該國又被德國占領(lǐng)……荷蘭，在凄風(fēng)苦雨中飄搖！一個(gè)喪失的國家是沒有文化可言的?！岸?zhàn)”結(jié)束后，荷蘭夢想成為歐洲強(qiáng)國，以恢復(fù)它原本的地位。從足球、音樂、繪畫到寵物“荷蘭豬”，荷蘭崛地而起的精神，驅(qū)使它必須在盡可能短的時(shí)間內(nèi)得到世界認(rèn)可，文化強(qiáng)國成為其拯救國家命運(yùn)的最強(qiáng)音。論及文化二字，給人以思緒。文化，不是純精神的，它更是一種產(chǎn)業(yè)，它不僅能夠帶動國家的政治、經(jīng)濟(jì)騰飛，還能夠使國家和民族產(chǎn)生一種很強(qiáng)的凝聚力。文化（culture）從狹義上來說，一般指意識形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等；闊而視之，它將是一個(gè)國家的精神載體，一個(gè)民族的思想情感，包含著國家民族太多不能言語的內(nèi)容和思想?；诖它c(diǎn)，荷蘭從“二戰(zhàn)”后就—直想成為引導(dǎo)歐洲文化的強(qiáng)國，在左沖右突之后，2010年，“荷蘭之聲”終于能夠代表荷蘭文化的全部要義，從一個(gè)國家流傳到另一個(gè)國家，成為歐洲電視媒體互相借鑒的文化模式，荷蘭的電視文化也由此躋身世界文化強(qiáng)林之列。

三

篇9

【關(guān)鍵詞】 排舞 健身 流行 價(jià)值

1 排舞的起源與發(fā)展

排舞，就是一種排成一排排跳的舞蹈。源于上世紀(jì)70年代美國西部鄉(xiāng)村舞蹈，排舞的舞步源自歐洲皇室的宮廷舞，20世紀(jì)初成為美國 的社交舞。隨著時(shí)代的發(fā)展，舞蹈元素的融合，使得美國西部鄉(xiāng)村民間舞蹈演變成當(dāng)今的排舞。90年代傳播到世界各地。2004年傳入我國，目前，國際排舞協(xié)會認(rèn)證的排舞就有4000多支，其內(nèi)容涵蓋所有國標(biāo)舞蹈，還有街舞、爵士舞及各國民族舞蹈。舞曲由32拍、48拍或64拍等不同的循環(huán)節(jié)奏所組成，舞步隨著循環(huán)節(jié)奏而重復(fù)，基本跳法為2個(gè)方向和4個(gè)方向交替進(jìn)行。同一支舞曲，全世界跳法都是統(tǒng)一的。人們在優(yōu)美旋律中翩翩起舞，極大地展示了流行與民族結(jié)合之力量。

2 排舞流行的成因分析

2.1 動作元素的繼承和不斷創(chuàng)新是排舞流行的原因之一

（1）動作內(nèi)容多元化發(fā)展：受不同種族、民族風(fēng)情的差異及人文的因素影響，排舞吸取了牛仔、拉丁舞、倫巴、愛爾蘭舞蹈、街舞、、曼波、恰恰、搖滾、爵士舞、華爾茲等多種舞蹈元素，在多種舞蹈元素組合與變化之下，隨著音樂的循環(huán)節(jié)奏交替旋轉(zhuǎn)起舞，動作內(nèi)容多元化，使人們在跳排舞健身時(shí)始終有新鮮感。保持激昂的運(yùn)動心情。

（2）表現(xiàn)形式簡單化：20世紀(jì)初流行于美國的社交舞必須由男女結(jié)伴，按照圓形或方塊隊(duì)形方能跳舞，這樣對于喜歡跳舞卻沒有舞伴的人在一定程度上受到了限制。然而現(xiàn)行的排舞卻是人們可以單獨(dú)或站成一排排跳舞，表現(xiàn)形式更加簡單化。

（3）音樂題豐富多彩：90年代后期排舞的舞曲音樂逐漸脫離了美國鄉(xiāng)村音樂的束縛，采用各地不同風(fēng)格和特點(diǎn)的音樂元素。隨著時(shí)代的發(fā)展，直到今天排舞舞曲不僅繼承了西部鄉(xiāng)村風(fēng)格的音樂特點(diǎn)，而且也融合了多種音樂風(fēng)格，如Latin、Rock、Hip-Hop等都是創(chuàng)編者精心挑選人們所熟悉的流行音樂。

（4）動作編排上化難為易：排舞一套動作的完成，步伐上是要求統(tǒng)一的，但對上肢動作沒有規(guī)定，可以自編動作，每個(gè)舞者可以盡情發(fā)揮，充分展示自我跳出獨(dú)特的風(fēng)格，沒有條條框框的約束，動作隨韻律的變化而不斷改變。因此，一般人都能很快融入其中進(jìn)行練習(xí)。

（5）不受年齡限制，具有廣泛適應(yīng)性：排舞練習(xí)不受年齡限制，學(xué)練的門檻較低，根據(jù)不同的年齡分成不同組別。從學(xué)齡前兒童到50歲以上的老年人都能參加練習(xí)，，社區(qū)、學(xué)校、單位都可開展。排舞具有廣泛的健身性、娛樂性和大眾性，非常易于普及和推廣。

2.2 排舞的流行與其專業(yè)技術(shù)國際性組織的管理模式相關(guān)

排舞的流行與推廣，固然有它吸引人們眼球的內(nèi)在因素，然而技術(shù)專業(yè)化國際性的管理模式則是排舞發(fā)展的關(guān)鍵所在。在文化建設(shè)與發(fā)展上，美國有固定的體育社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)和成熟與完善的社會管理機(jī)制，是促使排舞在國際上得以傳播、發(fā)展的重要手段。新舞曲舞步發(fā)行時(shí)，國際排舞協(xié)會都會嚴(yán)格審查、認(rèn)證，通過后才能在其官方網(wǎng)站上向全球推廣發(fā)行，再由世界各地并經(jīng)過國際排舞協(xié)會認(rèn)證的專業(yè)技術(shù)師學(xué)習(xí)研究后再傳授給學(xué)員們。因此，同一支舞曲，全世界的跳法都是統(tǒng)一的。

2.3 排舞的流行與其鍛煉價(jià)值相關(guān)

2.3.1 健身價(jià)值

排舞練習(xí)時(shí)身體可以隨著音樂自然擺動，活動的部位較多，需要全身的動作配合，是一項(xiàng)耐力性有氧運(yùn)動。經(jīng)常練習(xí)能提高人體的柔韌性、協(xié)調(diào)性以及動作的節(jié)奏感。有資料表明：人體持續(xù)一段時(shí)間排舞運(yùn)動后，可以改變?nèi)梭w安靜狀態(tài)下的生理機(jī)能狀況，提高身體各機(jī)能系統(tǒng)的活躍狀態(tài)，使各器官的血液獲得充足的氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)，提高消化系統(tǒng)機(jī)能，改善機(jī)體健康狀態(tài)。

2.3.2 健心價(jià)值

排舞以其豐富的音樂、優(yōu)美的舞姿、多變的舞步、自由的參與形式，使人們在練習(xí)中得到快樂，能放松身心，并產(chǎn)生幸福和滿足感。學(xué)生練習(xí)排舞不僅可以陶冶情操、增進(jìn)健康。還可以通過與他人的接觸、交談，擴(kuò)大交往空間，有助于促進(jìn)人際交流、增進(jìn)理解和友誼。老年人參與排舞練習(xí)能增進(jìn)老年人之間的思想交流，產(chǎn)生親密感，消除對現(xiàn)實(shí)生活的不滿，有效降低心理負(fù)荷，增強(qiáng)健康信心。是人們工作學(xué)習(xí)之余放松身心、消遣娛樂的有效方法。

2.3.3 健腦價(jià)值

排舞練習(xí)中不僅要運(yùn)用概念記憶、形象記憶，而且還要運(yùn)用情緒記憶和運(yùn)動記憶。每支舞曲都有自己的舞步，練習(xí)中只有首先記住每個(gè)舞步的步伐，再在熟練掌握舞步的基礎(chǔ)上，才能隨著音樂的節(jié)奏翩翩起舞。練習(xí)時(shí)人們要不斷地復(fù)習(xí)已學(xué)會的舞曲，以加深記憶，提高動作熟練性，同時(shí)還要不斷學(xué)習(xí)新的舞曲。因此，排舞練習(xí)對大腦神經(jīng)的不斷刺激，能達(dá)到良好的健腦效果。

2.3.4 塑造人的形體美

排舞許多曲目都是有腰腹部和髖部動作，并隨著輕松活潑的音樂及優(yōu)美旋律。將舞步、身體、手臂動作結(jié)合起來，幅度可大可小，自由發(fā)揮。長期練習(xí)者，人體肌肉的協(xié)調(diào)性、柔韌性和動作的靈活性以及音樂的節(jié)奏感都會有較大的提高。因此排舞對于愛美女性及希望通過有氧運(yùn)動來塑造優(yōu)美形體的人士來說，無疑是一項(xiàng)有效的休閑運(yùn)動。

3 結(jié)語

排舞之所以能風(fēng)靡世界，流行于國內(nèi)并產(chǎn)生一定的影響，不僅在于排舞是健身性、娛樂性、觀賞性、趣味性和群眾性等容為一體的休閑運(yùn)動。還在于這種“重步伐輕上肢要求”的舞蹈，改變了其它舞蹈程式化的模式，對于當(dāng)今面對較大工作壓力、提倡健康人生、向往自由的都市現(xiàn)代人無疑更具吸引力。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧嘉.健身排舞的多元特征及其推廣價(jià)值[J].成都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）.

篇10

[關(guān)鍵詞] Brokeback Mountain；配樂；簡評

著名導(dǎo)演李安曾經(jīng)說過，他全身心地拍攝電影，其主要目的不是為了去收獲電影獎(jiǎng)項(xiàng)，而是為了持續(xù)不斷去拍攝出讓人們喜愛的電影。影片Brokeback Mountain一經(jīng)播出就在全世界獲得人們一致稱贊，該影片制作只花費(fèi)兩千多萬美元而該影片所獲得的效應(yīng)卻是巨大的。不管是純粹商業(yè)電影還是純粹文藝類電影，普通民眾通俗文化里面的電影與審美文化是值得我們?nèi)ニ伎己吞骄康摹：畏N形式的電影能讓社會民眾感動，這是所有從事電影行業(yè)的從業(yè)人員都無法規(guī)避之難題。影片Brokeback Mountain獲得的不只是金錢，更有人們之內(nèi)心與人們看待日常事物之態(tài)度的變化。正是由于Brokeback Mountain的公映，很多人就學(xué)會了用更加開明正確的心態(tài)來處理人們之間的人際關(guān)系。

著名導(dǎo)演李安是一位極具睿智與創(chuàng)作靈感的人，他把東西方的文化完美融合為一體。電影Brokeback Mountain拍攝過程中的編劇、電影演員等劇組工作人員都不是中國人，可是影片中東方元素卻無時(shí)無刻都有展現(xiàn)。我國民間也有“斷袖之癖”這一說法，Brokeback Mountain在我國也有人譯成《斷臂山》，“斷臂”和“斷袖”基本意義是相似，這也表明東西方文化是相互交融的。若說杰克是西方文化所向往自由的代表，則恩尼司是東方人含蓄容忍風(fēng)格的代表。導(dǎo)演李安把我國傳統(tǒng)文化之精神運(yùn)用電影鏡頭展現(xiàn)給觀眾，展現(xiàn)出東方和西方文化的不同，與此同時(shí)也把東西方文化融為一體，展現(xiàn)更深刻的文化內(nèi)涵。Brokeback Mountain把東方文化中的倫理道德與西方文化中的情意綿綿巧妙結(jié)合在一起，使男女間的愛情與世俗社會相互間的矛盾慢慢表現(xiàn)出來，然后逐步滲入到人們的內(nèi)心。而電影音樂在這里面起到了催化劑的功能，讓美國大陸西部廣闊的原野與人物角色心中的孤寂形成很強(qiáng)的反差而更加展現(xiàn)出那種讓人窒息之氣氛。

浦多福津曾經(jīng)說道：音樂不僅僅起到“伴奏”之功能，更重要的是對故事 “感知”的主觀評判，在這個(gè)層面上，人們又逐步對影像和音樂的融合形式，作了深入探究。Brokeback Mountain在奧斯卡獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)晚會上榮獲最佳配樂獎(jiǎng)項(xiàng)，該電影的音樂早已超出了解釋電影畫面的輔功用，它更多的是創(chuàng)設(shè)某種電影藝術(shù)之意境。蔚藍(lán)的天空、朵朵白云、碧綠山川、清澈溪水、夕陽彩霞，這一切全是發(fā)生在那如此讓人神往的地方，也讓人們對此段情感感覺是那么美好且又稍帶哀怨憂傷。所以意境是該電影Brokeback Mountain最讓人印象深刻的部分。

眾所周知，中國傳統(tǒng)美學(xué)中的一個(gè)突出特點(diǎn)是對意境的無限追求。不管是中國的詩詞創(chuàng)作、美術(shù)繪畫還是建筑房屋等都注重意境之美。中國古代著名文學(xué)家劉禹錫也對“境”和“象”相互間關(guān)系作了詳盡論述， 劉禹錫將“境”和“象”加以區(qū)別論述，認(rèn)為“境”盡管離不開“象”，不過“境”是在“象”基礎(chǔ)之上的升華。實(shí)際上意象就是以象來寓意的藝術(shù)形象，其是具體且能讓人感知到的，在美學(xué)方面呈現(xiàn)為虛實(shí)結(jié)合，不過對于實(shí)要偏重一些；而意境則是從寓意之象衍生出來的藝術(shù)氣氛，能夠讓人們產(chǎn)生一種幽遠(yuǎn)的虛幻空曠，其美學(xué)特點(diǎn)是對虛要稍偏重一些。意象是現(xiàn)實(shí)存在的，而意境則是一種虛化了的韻味。意象和意境相互間關(guān)系，實(shí)際上是各自分屬物質(zhì)與精神世界范疇，意象針對的是人們視覺和聽覺等感覺器官，而意境則針對的是人們內(nèi)心活動，它是人們器官很難感知到的，當(dāng)然儀器設(shè)備也不能檢測到。中國東方美學(xué)所追求境界之目標(biāo)，就是情景的完美結(jié)合，境和象的融會貫通，虛實(shí)融合。核心就是用“實(shí)”引發(fā)“虛”，不過要在“實(shí)”的基礎(chǔ)上而邁向“虛”之境。在電影創(chuàng)作之中，音樂對于電影在創(chuàng)設(shè)意境上有著很關(guān)鍵的不可替代作用， 音樂或許是剎那間的領(lǐng)悟，抑或是心領(lǐng)神會之情思。音樂在烘托氛圍和創(chuàng)設(shè)意境上有重要作用，音樂能夠把電影鏡頭之中的“境”和“象”完美融合一體，它不但運(yùn)用音符描繪景觀，還運(yùn)用音樂旋律營造意境。所以，若電影中無音樂，它就像無靈魂的腐朽木頭，生氣全無。

藝術(shù)之變化是千姿百態(tài)的，不過萬變不離其宗：運(yùn)用感性之事物來展現(xiàn)人類思想與情感變化。運(yùn)用“象”來傳情達(dá)意，是藝術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，不管東方還是西方文化，都以此為基本原則。對于影片Brokeback Mountain來講，電影鏡頭所描繪的所有人們能夠看到的景觀全部是“象”，電影鏡頭對于故事細(xì)節(jié)的描繪都讓電影看起來是如此生動感人。不過最能夠讓觀眾長時(shí)間難以忘記的就是在美麗景觀之間那悠揚(yáng)的音樂旋律。所有音樂在電影中都創(chuàng)設(shè)了某種意境。此種“象”和“境”的完美融合激發(fā)出人心靈之中的感動，使電影出現(xiàn)了意想不到的美學(xué)藝術(shù)功效。音樂旋律在情景的完美融合中一點(diǎn)點(diǎn)滲入，使觀眾運(yùn)用那種有別于以往的角度去審視朋友關(guān)系，不是冷漠，不是無情，而是憐惜和感傷。因此，電影使男人相互間的關(guān)系有了某種弱化，也讓人們不再以性別去審視此段情感。

音樂有種隱含之力量，或許這種力量是聽覺藝術(shù)里面力量最強(qiáng)和能感化人心靈的武器。給影片Brokeback Mountain進(jìn)行音樂創(chuàng)作的是顧斯塔?！どＬ绽恚?顧斯塔福是現(xiàn)今拉丁音樂節(jié)最著名的音樂制作人，其所創(chuàng)作的音樂藝術(shù)風(fēng)格集爵士、搖滾、非洲音樂與拉丁風(fēng)格音樂于一體， 顧斯塔福也是西班牙搖滾音樂的代表人物。影片Brokeback Mountain中， 顧斯塔福展現(xiàn)了其精妙絕倫的吉他實(shí)力，其彈奏的吉他音樂展現(xiàn)出懷俄明州那廣闊無垠的綠色草原與連綿不斷山脈之壯觀景色，與之輔助的悠揚(yáng)的弦樂旋律也給此段讓人感覺悲傷的同志愛情增添了那種綿延不斷之意象。電影配樂幾乎是清一色純音樂與鄉(xiāng)村音樂組成，輕靈瀟灑飄逸，那種哀怨憂傷貫穿到該電影之中。Brokeback Mountain中的音樂幾乎都是吉他彈奏，吉他是那種能夠讓人馬上聯(lián)想到美國西部牛仔的樂器，它還是西部牛仔們在枯燥無味的時(shí)候的一種調(diào)節(jié)劑。運(yùn)用吉他彈奏出的弦樂能夠很好地烘托電影之氣氛、刻畫電影人物角色之個(gè)性、暗示人物之命運(yùn)。此外，有些音樂還融入了管風(fēng)琴音樂旋律，電影的意境因而變得愈發(fā)深不可測。由此，吉他之淳樸旋律、管風(fēng)琴之悠揚(yáng)、委婉動聽的鄉(xiāng)村音樂，將觀眾帶入到巍峨高山、清澈溪水的西部美麗天地，與影片人物一同去感知一種純凈、清澈見底而又無可奈何的人間感情。

影片Brokeback Mountain開始音樂部分與結(jié)束時(shí)的音樂都各具特色。電影伊始，綿長悠揚(yáng)的吉他聲沖破濃重黑幕，運(yùn)用簡單的音樂符號，簡單重復(fù)的音樂曲調(diào)，將電影主角帶到觀眾跟前。音樂曲調(diào)給人一種輕松愜意之感，電影畫面從黑暗到明朗，那種自由自在的牛仔生活從這開始，也使人們將心逐步沉靜下來去感知有別于城市生活的優(yōu)美。然后，第一次見面的杰克與恩尼司開始二人的放牧生活的時(shí)候，悠揚(yáng)音樂馬上響起，大概持續(xù)了將近三分鐘。給人的感覺是音樂時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是悲傷還是喜悅分不清楚。然后電影畫面顯示，二人一同去斷背山，一同騎馬、狩獵、放羊、割草等，白天勞作，夜晚休息，這兩個(gè)人無言語上的相互交流，唯有默默相伴，悠揚(yáng)動聽的音樂旋律和吉他音樂合二為一，此時(shí)愛情火花慢慢出現(xiàn)。電影結(jié)束的時(shí)候，杰克永離人世，恩尼司打掃房間，他看見衣櫥里有兩件襯衣，恩尼司的襯衣在外面包著杰克的襯衣，恩尼司小心地將杰克襯衣的衣扣給扣上，而襯衣的旁邊放著一張斷背山的照片，恩尼司淚水輕輕滑落，他說道：“杰克，我保證！”此時(shí)音樂伴隨電影畫面的變化而響了起來，起始僅僅是純粹的吉他聲音，舒緩地，就像恩尼司對以前所發(fā)生的事情的美好回憶，就在電影鏡頭最后轉(zhuǎn)換到窗戶外面美麗的自然景觀的時(shí)候，音樂已不單純是吉他音樂，里面混入了別的樂器，音樂聲越發(fā)讓人震撼以及空間感也愈發(fā)強(qiáng)烈，觀眾能夠切實(shí)體會到是演奏者用心去彈撥，猶如恩尼司那強(qiáng)烈的想念與悲傷之心。這時(shí)，音樂已不再是用來解釋電影畫面了，它是被當(dāng)做某種電影創(chuàng)作要素去表達(dá)電影人物陶醉于所想象的音樂內(nèi)容與情感，讓人們伴隨音樂空間感變換去感知人物角色的內(nèi)心活動。電影結(jié)束時(shí)的字幕在電影畫面出現(xiàn)的時(shí)候，電影的結(jié)束曲《他是我的好朋友》唱了起來，歌曲反復(fù)唱著“他是我的好朋友”，好像在傾訴他是我親密的人、我最愛的人，更是我難以忘懷的回憶。讓人感到悲傷的情愫再次牢牢抓住人們的心，使電影憂郁哀傷的氣氛達(dá)到頂峰。

有學(xué)者曾經(jīng)指出， “一部優(yōu)秀作品的聲音一定要依照實(shí)際內(nèi)容做一個(gè)全方位設(shè)計(jì)安排，希望能有一個(gè)整體‘音效’。人們將此叫作聲音設(shè)計(jì)，有的叫做‘配器法’?！焙苊黠@，某部影片的聲音總體中，音樂肯定是非常關(guān)鍵的要素。聲音總體構(gòu)成形式基本上有線性與垂直性二種形式。電影Brokeback Mountain較多應(yīng)用了垂直性的方式，也就是人發(fā)出的聲音、音樂與音響一同出現(xiàn)二種或三種，這就會在整體上給人們某種交響樂之感受，也讓電影聲音整體上有厚重之感。因?yàn)殡娪癇rokeback Mountain里面有音樂的語言較少，因此也讓該影片聲音立體感中有了些許清新之感。

總之，音樂乃電影藝術(shù)中的一個(gè)符號，音樂和電影本身的基調(diào)密切關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)音樂和電影音樂審美的不同就是電影音樂是非獨(dú)立的，我們應(yīng)該將電影音樂安排在特定的電影情境之中去體驗(yàn)它的無窮魅力。電影Brokeback Mountain中的音樂創(chuàng)作是成功的，雖然人早已離我們而去，所有一切都是回憶，那讓人記憶深刻的觸動還在伴隨哀傷的音樂旋律在耳間徘徊 ，人們也切實(shí)在電影Brokeback Mountain的音樂中忘我地聆聽、徜徉。

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