導(dǎo)語：如何才能寫好一篇老師的責(zé)任感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

看了后我也很有感觸和共鳴：

1、通用技術(shù)課程已經(jīng)有一批學(xué)校在認(rèn)真的實施，部分學(xué)校配置了通用技術(shù)課程的專用教室及設(shè)施，組織了培訓(xùn)教師的活動；有中學(xué)主動、積極開展通用技術(shù)課程的教學(xué)研究活動，在充分學(xué)習(xí)、分析、評價其他省通用技術(shù)課程教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，針對自身實際進(jìn)行改進(jìn)與創(chuàng)新，形成有自己特色的教學(xué)方法，并在全省的教師培訓(xùn)活動中交流、展示；有部分市組織了通用技術(shù)課程的教師公開課競賽，促進(jìn)了通用技術(shù)課程的教學(xué)與研究活動；有一批學(xué)校在等待、觀望。

2、龍老師聽了全國教師技能大賽的六節(jié)課。它們有重動手操作、重分組討論、重師生互動交流的特點(diǎn)，有對已有知識或教材知識實驗驗證的傾向，有教學(xué)模式一致化的傾向。省內(nèi)的五節(jié)課也有重動手操作、重分組討論、重師生互動交流的特點(diǎn)，能夠?qū)W習(xí)、借鑒其他省通用技術(shù)課程教學(xué)經(jīng)驗，使自己的教學(xué)能夠站在較高的起點(diǎn)，使自己能夠理性地組織教學(xué)。但是，缺乏必要地分析與評價，小組討論活動普遍存在的問題——有“探”無“究”或重“探”輕“究”，有“分享”無“辨析”或重“分享”輕“辨析”的問題被依樣復(fù)制，評價的導(dǎo)向、形式的模仿造成了教學(xué)方法高度的“一致化”。

3、對通用技術(shù)課程的理解與認(rèn)識、學(xué)校對通用技術(shù)課程的態(tài)度、通用技術(shù)課程的評價等問題成為大家熱烈議論的焦點(diǎn)。我們認(rèn)為“對通用技術(shù)課程的基本理解與認(rèn)識不足是學(xué)校開課不好的主要原因，而評價跟不上，管理跟不上是是學(xué)校開課不好的重要原因。”

4、我們要解決的問題是：

一、揭開通用技術(shù)課程基本目標(biāo)的面紗，用盡可能少的描述，最好用一句話，把其最基本的目標(biāo)凸現(xiàn)出來，讓通用技術(shù)課程的實施能夠先瞄準(zhǔn)，后開槍；使課程能夠在老師有明確的基本認(rèn)識的基礎(chǔ)之上實施，使學(xué)生與教師的教學(xué)經(jīng)歷、體驗與積累能夠建立在一個明確的基本認(rèn)識之上，為他們進(jìn)一步理解、認(rèn)識課程與課程標(biāo)準(zhǔn)提供實際的、感性的經(jīng)驗。

技術(shù)解決問題的完整過程的教學(xué)，也就是現(xiàn)實中一個技術(shù)產(chǎn)品從設(shè)計理念到設(shè)計方案到成品到使用保養(yǎng)的過程，以及這個過程涉及的技術(shù)知識、思想和方法，在教學(xué)過程中做到“學(xué)中做，做中學(xué)”。

二、堅持教學(xué)有法，但無定法，貴在得法的理念，倡導(dǎo)教學(xué)多樣化；堅持用實際的教學(xué)效果評價教學(xué)的成敗，反對根據(jù)教學(xué)形式判斷教學(xué)的優(yōu)劣。條條道路通羅馬意指到達(dá)一個目的地的路徑有很多很多，達(dá)到一個目的的方法有很多很多，教學(xué)模式的“一致化”有可能扼殺教師的創(chuàng)新意識。

現(xiàn)在的通用技術(shù)課堂還是有很多傳統(tǒng)課堂的影子，尤其部分省出現(xiàn)嚴(yán)格的紙筆考試評價后，這種趁勢更嚴(yán)重，也是評價不符合課程特點(diǎn)導(dǎo)致的負(fù)面作用的一個佐證。同時結(jié)合新課程改革的要求的，以學(xué)生為本的課堂呈現(xiàn)形式也多了，但符合通用技術(shù)課程特色的課堂例子還是鳳毛麟角。但無論怎樣，通用技術(shù)課堂教學(xué)還是要借鑒傳統(tǒng)課堂一些好的做法，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化利用。作為剛進(jìn)入新課程改革的云南和對課程還沒有確定考核標(biāo)準(zhǔn)時，應(yīng)該在方向正確，內(nèi)容保證的情況下鼓勵教學(xué)在教學(xué)模式上百花齊放，及時總結(jié)、反思、提高和繼續(xù)實踐再進(jìn)行推廣。

三、明確評價學(xué)生通用技術(shù)課程成績的目標(biāo)。評價要能夠保證通用技術(shù)課程的全面開設(shè)，要能夠促進(jìn)學(xué)生、教師對通用技術(shù)課程的理解與認(rèn)識，要能夠促進(jìn)通用技術(shù)課程聯(lián)系客觀實際的實施，要能夠促進(jìn)通用技術(shù)課程的發(fā)展。

評價方面，我覺得第一屆通用技術(shù)學(xué)生全國賽有一個非常好的導(dǎo)向作用。

首先是通過網(wǎng)絡(luò)，在沒有監(jiān)控的情況下，利用40分鐘，完成一些教材需要記憶、理解和應(yīng)用的知識和思想方法。

其次是用三個小時在網(wǎng)絡(luò)上完成對解決一個技術(shù)問題進(jìn)行技術(shù)分析、闡述，提出解決技術(shù)問題的思想和方法，用技術(shù)語言把解決問題的理念和方法展示出來，形成方案。（作為一個省的考核，可以在高考的考場進(jìn)行監(jiān)控的情況下完成，但對設(shè)計方案的評價比較困難，因為沒有固定的答案，評價標(biāo)準(zhǔn)難以量化。）

最后是現(xiàn)場對常用工具的使用和對作品的制作進(jìn)行考核。這個實施起來因為要面向所有學(xué)生，比較困難，作為競賽形式就容易解決。

四、研究符合通用技術(shù)課程特點(diǎn)的評價方法，使它能夠?qū)崿F(xiàn)評價學(xué)生通用技術(shù)課程成績的目標(biāo)，客觀反映實施通用技術(shù)課程的成績與問題，能夠為教育管理提供通用技術(shù)課程教學(xué)的真實情況，使管理成為有根據(jù)的理性行為。

學(xué)生作品的評價應(yīng)體現(xiàn)通用技術(shù)課程特點(diǎn)

我們可以做以下幾步工作：

（1）讓小組成員和作品合照，把作品拍照，并把優(yōu)秀的作品結(jié)合學(xué)生制作過程的的圖片進(jìn)行展覽，增強(qiáng)學(xué)生的成功感，激發(fā)他們對創(chuàng)新活動的興趣。

（2）讓學(xué)生介紹、演示作品，優(yōu)秀還可以進(jìn)行答辯，并把過程錄象。

（3）對優(yōu)秀作品進(jìn)行重新指導(dǎo)優(yōu)化改進(jìn)，讓學(xué)生作品參加相關(guān)的科技創(chuàng)新活動，進(jìn)行評獎。

篇2

關(guān)鍵詞：自我責(zé)任感的培養(yǎng) 人生觀、價值觀 學(xué)習(xí)效果

十年樹木，百年樹人。教育的目的就在于育人，并以潛移默化的正面影響改變?nèi)?；而教師作為學(xué)生的引路人，教師身上的責(zé)任感無不影響著學(xué)生的成長成才；尤其是農(nóng)村的中學(xué)教師，其人生觀、價值觀直接影響著學(xué)生的發(fā)展。農(nóng)村中學(xué)教師的責(zé)任感在其學(xué)生的成長過程中打上了深深的烙印。

首先，農(nóng)村中學(xué)教師責(zé)任感直接影響著學(xué)生自我責(zé)任感的培養(yǎng)。

眾所周知，大部分農(nóng)村的生產(chǎn)力比較落后，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與城市存在一定差距，物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展均跟不上時代的步伐，進(jìn)而導(dǎo)致其教育發(fā)展也比較滯后。農(nóng)村教師隊伍量少質(zhì)弱也是影響農(nóng)村教育的一大原因。正因為各方面的發(fā)展跟不上，導(dǎo)致了農(nóng)村中學(xué)生的知識面相對較狹窄，知識來源范圍較小，以至于大部分知識來源于教師的傳授；學(xué)生們把老師看成學(xué)習(xí)的榜樣，農(nóng)村學(xué)生特有的一種對老師的仰慕，不僅僅因為教師傳道授業(yè)，更是因為被老師本身所吸引。所以農(nóng)村教師對學(xué)生的影響甚是深刻。

自然而然，老師的品質(zhì)也影響著學(xué)生們品質(zhì)的形成。中學(xué)階段，學(xué)生還是一個可塑性很強(qiáng)的人，尤其是農(nóng)村的孩子。一名有責(zé)任感的老師，對學(xué)生負(fù)責(zé)，全面關(guān)心學(xué)生的成長；正所謂責(zé)任重于泰山。時刻把培養(yǎng)好學(xué)生，教育好學(xué)生當(dāng)己任。比如在課堂上的一些細(xì)節(jié)，真正做到對學(xué)生負(fù)責(zé)；又或者批改作業(yè)中的細(xì)心負(fù)責(zé)，做到認(rèn)真用心地批改每一位學(xué)生的作業(yè)。農(nóng)村的學(xué)生心靈比較敏感，他們會在教學(xué)活動中學(xué)到知識的同時，學(xué)到老師身上的那種處事方式，深受教師責(zé)任感的感染。于一名用心教學(xué)、責(zé)任心強(qiáng)的老師身上，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是文化知識；在個人品質(zhì)方面，更容易養(yǎng)成一種負(fù)責(zé)任的習(xí)慣，并逐漸成其為一種優(yōu)秀的品質(zhì)。一旦學(xué)生完成學(xué)業(yè)進(jìn)入社會，帶著這種責(zé)任感，成為一個對社會有益的人，并自覺擔(dān)負(fù)起自己相應(yīng)的責(zé)任，家庭責(zé)任以至社會責(zé)任。

其次，農(nóng)村中學(xué)生的文化知識來源比較局限，而中學(xué)是學(xué)生人生觀、價值觀形成的階段，因此倍受教師的責(zé)任感的影響。

由于農(nóng)村的孩子知識面較狹窄，生長在農(nóng)村，大多數(shù)祖輩、父輩都是面朝黃土背朝天的樸實農(nóng)民。因此，通過學(xué)習(xí)讓他們獲得更為開闊的視野，從而樹立更為偉大的人生觀、價值觀很有必要。而老師恰恰成為了他們?nèi)松膯⒚杉?。這就要求老師需要具備足夠的責(zé)任心，在教給他們知識的同時，迫切需要教給他們生存的能力，立足現(xiàn)實社會的能力。另外，中學(xué)階段是學(xué)生們世界觀的形成階段，在這一階段，他們慢慢學(xué)會明辨是非，學(xué)會思維；因此，中學(xué)教師對學(xué)生的影響更是深遠(yuǎn)。

我們都知道這樣一個事實，在農(nóng)村里，許多孩子的父母都離家背井，在城市務(wù)工，不在孩子身邊；于是在農(nóng)村里出現(xiàn)了大片的留守兒童。因此留守兒童接受的教育大多僅限于在學(xué)校里；教師的責(zé)任感關(guān)乎他們的成長成才。和普通學(xué)生一樣，本來家庭是兒童成長的重要空間，然而，留守兒童所在家庭本應(yīng)具備的強(qiáng)大教育力量遭到了嚴(yán)重削弱，甚至已經(jīng)全面喪生；家教的缺失與學(xué)校的放任往往形成了這些學(xué)生的發(fā)展問題，因此，留守兒童需要比普通學(xué)生更多的關(guān)懷。老師的責(zé)任感影響著他們的成長。如果能在學(xué)校里得到老師很好指引，樹立遠(yuǎn)大理想并努力為之奮斗，定會成為對社會有益的人。

此外，農(nóng)村中學(xué)教師責(zé)任感對學(xué)生的學(xué)習(xí)也有一定影響。

教師隊伍的數(shù)量、結(jié)構(gòu)是否合理與素質(zhì)的高下，對教育事業(yè)的發(fā)展有直接的影響。而我國農(nóng)村教師隊伍數(shù)量、結(jié)構(gòu)和整體素質(zhì)等方面都還存在著些許問題。今天，在一些條件艱苦的偏遠(yuǎn)山區(qū)和偏遠(yuǎn)農(nóng)村，依然存在“一人一?！钡臓顩r。這些因素大大地阻礙了農(nóng)村教育的發(fā)展。而也正是因為如此，更加要求農(nóng)村教師具備強(qiáng)大的責(zé)任感。

從另一方面看來，教師的責(zé)任感直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。作為教師，我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，是教學(xué)活動的組織者。在組織學(xué)生學(xué)習(xí)等教學(xué)活動的過程中，如果我們投入百分百的熱情，那么學(xué)生自然很樂意參與其中，有效教學(xué)顯而易見。在農(nóng)村中學(xué)里，這樣的情形更為顯著。農(nóng)村的學(xué)生相對城市的較為內(nèi)向，大多數(shù)情況下，他們是順著老師的指引去思考，久而久之，老師的指導(dǎo)對于他們必不可少。基于培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，這就需要教師多一份付出，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

篇3

【關(guān)鍵詞】：責(zé)任感幼兒園家庭培養(yǎng)情感體驗

責(zé)任感是做人的基本素質(zhì)，也是社會對每個公民的基本要求。嬰幼兒的責(zé)任感主要表現(xiàn)為認(rèn)真完成成人交給的任務(wù)，完成日常生活規(guī)范所規(guī)定的義務(wù)，以及對同伴和集體的事所采取的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度等等。從生活、學(xué)習(xí)、游戲等活動過程中，嬰幼兒的語言、行為、態(tài)度等種種表現(xiàn)并不令人樂觀，自私、破壞、攻擊、懶惰的心理狀態(tài)及行為都有不同程度的體現(xiàn)，這種種不良因素的存在給嬰幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)過程帶來了一定的阻力，而對嬰幼兒來說責(zé)任感的培養(yǎng)是個性發(fā)展的核心，對嬰幼兒的終身起著不可估量的作用。因此，嬰幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)，是家庭教育的重要內(nèi)容，也是嬰幼兒成長的過程中必要的一課。那么，該如何培養(yǎng)嬰幼兒的責(zé)任感呢？

一、從小培養(yǎng)孩子責(zé)任感

1、讓孩子自己抓湯匙吃東西。這時的孩子自己能力在不斷進(jìn)步，當(dāng)他和大人一起吃飯時，請給他一個勺子讓他獨(dú)立進(jìn)食。即便吃得滿地飯菜渣也別“干涉”，這樣他會明白自己擁有和大人一樣的能力，能自己解決自己的事。

2、做簡單的家務(wù)活。許多父母在孩子小的時候，總是舍不得讓他一起參與家務(wù)，等到覺得孩子大了，可以幫忙才開始指揮、吆喝孩子做這做那，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孩子參與家務(wù)意愿低落。追根究底即是沒讓孩子在小時養(yǎng)成良好習(xí)慣，或是過去總是在父母催促、吆喝中完成指定工作，毫無樂趣而言，而導(dǎo)致不美好經(jīng)驗，造成不愛做家務(wù)。“做家務(wù)”對三歲左右的幼兒而言，并不是和大人所想的家務(wù)范圍一樣，其實還包括生活處理能力，父母可以依照孩子的身心發(fā)展試著讓他學(xué)習(xí)做些游刃有余且覺得相當(dāng)有趣的事。

一歲以前的嬰兒，可以讓他自己拿湯匙吃飯，拿拖鞋或遞物品給大人，收集垃圾、把衣服、玩具放進(jìn)籃子里等。二歲的幼兒可以讓他擦桌子、練習(xí)洗自己用過的盤子、杯子，在限定的空間范圍內(nèi)掃地、擦地板，或?qū)⑼瑯邮?、同顏色衣服疊好放在一起、將垃圾丟進(jìn)垃圾桶內(nèi)等等。三歲的寶寶已經(jīng)要開始進(jìn)入幼兒園過集體生活，可以訓(xùn)練其將用好的毛巾、牙刷掛好、放整齊，清理自己吃完飯后的桌面等，這些對孩子來說都不是難事，父母可以放手讓孩子學(xué)習(xí)。一歲半至三、四歲左右，正是孩子發(fā)展自理能力的階段，如果發(fā)展的好，孩子的自主性會提高，且有助于建立自信的人格，所以這個階段應(yīng)盡量讓孩子學(xué)習(xí)自己動手做。若此時未能建立良好生活自理能力，將會對自己能力產(chǎn)生懷疑，在人格的發(fā)展上也會出現(xiàn)問題。

3、自己穿脫衣物。2-3歲的孩子已經(jīng)有了初步的“獨(dú)立意識”，會有“擺脫”父母獨(dú)立做一些事情的想法，做事的積極性也很高。父母要抓住孩子的這個特點(diǎn)，訓(xùn)練他自己脫衣服、鞋襪，做一些力所能及的事，并要讓孩子知道天冷穿衣、天熱脫衣，進(jìn)門脫衣、出門穿衣是需要自己決定的事。

三、從身邊做起，讓孩子明確責(zé)任感

要培養(yǎng)嬰幼兒的責(zé)任感，首先要讓嬰幼兒明白什么是責(zé)任感。我從《詞典》中得知，“責(zé)任感是指自覺地把份內(nèi)事做好的心情，也說責(zé)任心?！蔽覀兗右约?xì)分，即責(zé)任感分為歷史責(zé)任感、社會責(zé)任感、集體責(zé)任感、家庭責(zé)任感、主人翁責(zé)任感等。嬰幼兒因年齡及閱歷等種種原因理解能力不強(qiáng)，這樣的讀解，孩子們不但不易接受，更不用說消化吸收了，所以我們家長可以用具體的事例來說明。比如說：教師教好學(xué)生是他們的責(zé)任，教書育人是他們責(zé)任感的表現(xiàn)；農(nóng)民種好地是他們的責(zé)任，精耕細(xì)作是他們責(zé)任感的表現(xiàn)；工人做好工是他們的責(zé)任，盡職盡責(zé)是他們責(zé)任感的表現(xiàn)；保衛(wèi)祖國是他們的責(zé)任，站崗放哨是他們責(zé)任感的表現(xiàn)……那么，我們孩子們有什么樣的責(zé)任和責(zé)任感呢？孩子回答：“自己的事情自己做”,那么具體應(yīng)該怎么做呢?”例如：下午點(diǎn)心時間——吃香蕉

下午起了床，保育員老師送來了點(diǎn)心——黃黃的香香的大香蕉?！巴?！我喜歡吃！”好幾個小朋友圍著桌子，饞樣兒溜溜。我為孩子們每人分得一只香蕉之后坐下來為女孩兒們扎小辮。

“老師，我沒有吃到！”一會兒一個小小的聲音響起。

咦，是我把誰落了嗎？“是誰沒分到？”我趕緊追問。

“我……”怯怯的聲音來自紅紅，一個大個子的小女孩兒。

“我……我不會剝！”紅紅舉著手中的香蕉。

“哈……不會剝？真沒用！”“老師你看我會剝！”頓時教室里象開了鍋，孩子們七嘴八舌地嚷起來。

紅紅拿著香蕉，尷尬地看著別的小朋友在有滋有味地吃著。

“來，老師教你！”

我示范著讓紅紅嘗試著剝香蕉，但他無力的手指怎么也剝不開。“在家里吃香蕉誰幫你剝？”“外婆！媽媽！爸爸！還有……”紅紅神氣地說。

“紅紅現(xiàn)在上幼兒園了，說明紅紅……？”“長大了！”沒等我問完小朋友們就搶著回答?！伴L大了的孩子會怎樣？”“自己的事情自己做！”孩子們又是異口同聲。

“現(xiàn)在紅紅剝不開怎么辦呢？”

“可以用牙咬！我就是咬開來再剝的！”一個神氣的的聲音。

“紅紅，你行的！”我把香蕉塞到紅紅手中。

看著紅紅甜甜地吃著瓣成兩半的香蕉，我忍不住笑了……

我們應(yīng)順勢引導(dǎo)，使嬰幼兒知道：從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，首先明確自己的責(zé)任。要教育嬰幼兒愛幼兒園、愛集體、愛家、關(guān)心家人是有責(zé)任感的表現(xiàn)，在幼兒園，尊敬老師、愛護(hù)同伴、收拾玩具與學(xué)習(xí)用品；在家里，幫著爸爸媽媽做些自己力所能及的事都是有責(zé)任感的表現(xiàn)等等?？偠灾?，要培養(yǎng)嬰幼兒責(zé)任感，首先得讓他們明白自己有什么責(zé)任，責(zé)任感又表現(xiàn)在什么地方。

四、縮短家園教育差距，讓孩子落實責(zé)任感

當(dāng)今的孩子大多是獨(dú)生子女，倍受父母嬌寵，學(xué)校老師有礙于家長的各種要求與社會競爭激勵等等因素，很難真正讓嬰幼兒落實責(zé)任感。盡管如此，在學(xué)校，我們老師還是在盡力培養(yǎng)嬰幼兒的責(zé)任感。工作中，我盡量為孩子提供各種機(jī)會，讓孩子在活動中得到鍛煉。如：收拾積木、整理區(qū)域角和圖書、自己大小便及洗手、撿拾廢紙、抹洗小凳、給花澆水、自己穿衣穿鞋疊被子、獨(dú)立完成作業(yè)等等，嬰幼兒承擔(dān)了一定的工作任務(wù)后自然會形成一種責(zé)任感。

而當(dāng)家長的大多舍不得讓自己的孩子去做家務(wù)，根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計，中國孩子每天家務(wù)勞動時間為0.2小時。而美國孩子每天家務(wù)勞動時間為1.2小時，如果一個孩子在家庭層次上的責(zé)任心難以確立，那么將來他走向社會就難以具備社會的責(zé)任心?？梢娂覄?wù)勞動是培養(yǎng)責(zé)任感的最好時機(jī)?？捎械母改竻s認(rèn)為讓孩子干家務(wù)活會影響孩子的學(xué)習(xí)；也有的父母認(rèn)為讓孩子干家務(wù)活是委屈孩子；還有的則認(rèn)為勞動不用學(xué)，長大了自然會做。試想，一個對家務(wù)活不管不問、一竅不通的孩子，長大了怎么能掌握維持生活的本領(lǐng)呢？體驗不到干家務(wù)辛苦的孩子，怎么能理解父母的辛苦呢？所以父母要把引導(dǎo)孩子參加家務(wù)勞動當(dāng)做培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感的教育來進(jìn)行。

例如：“我讓我的孩子學(xué)涮碗”——一位家長的訴說

“我女兒吃好晚飯就涮碗，這是她每天要做的工作！”在一次家長會上我班青青小朋友的媽媽這樣說。

“哇，你的孩子真懂事，她能堅持嗎？”許多家長臉露驚訝之色。

“一開始她只是覺得好玩，沒幾天就不想涮了！”

“那現(xiàn)在還堅持住嗎？”好奇。

“堅持住了！因為我用了發(fā)工資的形式進(jìn)行督促，每天涮好就得一個硬幣！”青青媽神秘地說。

“我告訴她，每天涮碗就象爸爸媽媽堅持上班一樣付出辛苦才有收獲！否則的話什么也沒有！”

“后來有一天，女兒說要用她涮碗得的錢買油畫棒！”青青媽笑瞇瞇地說。

好象知道大家想提的問題，她緊接著說：“女兒說，我自己有錢，我要用我自己勞動得的錢來買，因為爸爸媽媽上班很辛苦，就象我一樣天天涮碗很辛苦！”

青青媽的眼眶有點(diǎn)濕潤了，教室里靜悄悄的……

孩子心地單純而又自控力弱，沒有父母的方法指導(dǎo)與行為監(jiān)督，孩子自身明確的那些責(zé)任無從落實，培養(yǎng)責(zé)任感也就只能是一句空話。父母可對家庭勞動的時間、內(nèi)容都做明確的要求，讓孩子都有自己的明確的責(zé)任，而且監(jiān)督執(zhí)行。也可以讓孩子承擔(dān)一兩項力所能及的家務(wù)活，如：可以讓孩子幫助父母抹桌子、掃地，平時，孩子用的小手絹、穿的小襪子都可以讓孩子自己洗；照顧老人；稍大些的孩子可以幫家里買一些小物品等。當(dāng)然，做得好及時給予表揚(yáng)，可以激發(fā)孩子做家務(wù)的欲望，更能讓孩子在家務(wù)工作中獲得成功的喜悅。通過這一種形式，讓孩子有了參與家庭建設(shè)的機(jī)會，從而培養(yǎng)了孩子的家庭責(zé)任感、獨(dú)立性、自信心和實際動手能力,使得孩子融入到父母的勞動中，責(zé)任感的培養(yǎng)就落到了實處。

五、樹立榜樣，讓孩子形成責(zé)任感

嬰幼兒具有強(qiáng)烈的模仿傾向，教師不僅是他們的支持者、引導(dǎo)者、合作者，也是他們直接模仿學(xué)習(xí)的榜樣，教師的言行往往對嬰幼兒產(chǎn)生直接或間接的影響。人們常說“學(xué)高為師，身正為范”，“范”就是榜樣。因此，在教育過程中，教師必須嚴(yán)格要求自己，使自己的言行保持一致。否則不僅使孩子不信服教師所闡釋的一切行為準(zhǔn)則，失去對教師的尊敬和信任，甚至有時還會模仿教師的某些不良行為。

基于這一點(diǎn)，我時刻注意嚴(yán)格要求自己，使自己的言行保持一致，并以身作則：熱愛班集體、團(tuán)結(jié)同事、尊重孩子、愛護(hù)公物等等。我在有目的地教育教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)并珍愛孩子寶貴的責(zé)任意識的萌芽，循循善誘，培育這種高尚的品質(zhì)。同時，家長也是極其重要的角色，家長首先要率先示范，做個有高度責(zé)任感的人。在家庭中，家長要教育孩子關(guān)心家人、幫助鄰人、愛護(hù)財物等。這樣，孩子在我們成人潛移默化的影響下，會不知不覺地形成強(qiáng)烈的責(zé)任感。

“養(yǎng)不孝,父之過”,“教不嚴(yán),師之惰”培養(yǎng)幼兒的責(zé)任感，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，讓我們大家共同努力，為培養(yǎng)21世紀(jì)的實用型人才而奮斗?。?900字）

［參考文獻(xiàn)］

1、《心理學(xué)大語典》――北京師范大學(xué)出版社――朱智賢

2、《中班幼兒責(zé)任心水平影響因素的協(xié)方差結(jié)構(gòu)模型分析》――心理發(fā)展與教育――姜勇、陳琴

篇4

早讀課，我剛走進(jìn)教室，就發(fā)現(xiàn)講桌下的水桶已經(jīng)四分五裂，“皺著眉”躺在地上。我掃視四周，平靜地問道：“這是怎么了？”幾個班干部開始插話：“進(jìn)教室時就這樣了，肯定是昨天的值日生弄壞的！”值日生一下子急得叫了起來：“我們昨天關(guān)門的時候，桶還是好的呢！肯定是今天打掃走廊的同學(xué)弄壞的！”這下可是一石激起千層浪，素有“小辣椒”之稱的曉莉不服氣地嚷了起來：“我們打掃走廊根本就用不著水桶！”我伸手示意孩子們靜了下來，然后依舊很平靜地問道：“那么，哪位同學(xué)知道，究竟是誰弄壞了水桶？”異口同聲的答案響起：“不知道，反正不是我！”

曾幾何時，“不是我”這句話成了孩子們“法寶”：同學(xué)之間發(fā)生爭執(zhí)時，老師去了解情況，雙方總是用“不是我”將責(zé)任推卸干凈；值日工作時，不是自己范圍的，絕不越雷池一步；班級文明衛(wèi)生扣分了，那肯定“不是我”。責(zé)任感在我們的孩子身上似乎越來越少見，剛在辦公室里處理完一樁類似事件的老教師嘆了口氣說：“現(xiàn)在的孩子們啊，越來越‘聰明’了啊！”

聽了這句話，我陷入了深思……

二、學(xué)生心理分析

人非圣賢，孰能無過，大人尚且如此，小孩子亦然。小學(xué)生由于年齡小，是非判斷不明，還不太懂得對自己所做的事負(fù)有責(zé)任。這時，當(dāng)他們“犯錯”了，第一感受是要逃避和推卸責(zé)任。因為他們最擔(dān)心的是老師的批評，這是他們的正常心理反映。雖然這是一種消極心理，但作為直面他們錯誤的“法官”——老師，首先要持寬容心態(tài)，切不可將他們與成年人相提并論。

但是，由于小學(xué)生的年齡特征階段性比較明顯，同時他們的可塑性極強(qiáng)，對他們的責(zé)任感的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)予以高度的重視，不可忽略。我們必須從大處著眼，從小事著手，切不可放任自流。如果孩子們一旦形成對自己所做的事情毫無責(zé)任感，甚至有推卸責(zé)任的習(xí)慣，將十分不利于他們的心理健康和發(fā)展，對他們將來健全的人格形成，都會有極大負(fù)面影響。因此，對小學(xué)生的責(zé)任感培養(yǎng)，是我們教育工作者一個十分重要的工作，不容忽視。

三、應(yīng)對策略及措施

（一）實事求是，正確對待

追溯學(xué)生責(zé)任感缺失的根源，我認(rèn)為還得從教師這兒說起。教師得端正心態(tài)，了解清楚事情的來龍去脈，“對癥下藥”才是關(guān)鍵。這就需要我們老師有一顆善解人意的心，有一雙細(xì)心傾聽意見的耳朵，耐心地詢問孩子事情發(fā)生的原因，并做出適當(dāng)?shù)脑u價。責(zé)罰只能治標(biāo)，而不能治本。只有當(dāng)孩子覺得老師是“自己人”，才會實事求是地反映當(dāng)時的情況；只有老師心平氣和地聽他們講述當(dāng)時的情況，而非不分表紅皂白地訓(xùn)斥時，他們才會去進(jìn)一步考慮這件事情的對與錯。這時，教師才可以分析情況，不失時機(jī)地向孩子進(jìn)行責(zé)任感教育，才會讓他們知道自己錯在哪兒。這樣，當(dāng)下一次類似事件發(fā)生時，學(xué)生心中對承擔(dān)責(zé)任不再害怕，勇敢地面對自己的錯誤，才會使責(zé)任感這顆幼苗，在孩子們心中深深地扎根，并且茁壯生長。

（二）細(xì)處入手、春風(fēng)化雨

1、讓責(zé)任感培養(yǎng)滲透于課堂教學(xué)過程中

教學(xué)《沉香救母》一課時，課文學(xué)完了，我讓孩子們談?wù)勛约旱母邢耄蠖鄶?shù)孩子都說到了沉香是個勇敢、孝順的孩子。聽完了他們的發(fā)言，我追問了一句：“為什么沉香會這么孝順？”大家都不吱聲了。我趁勢引導(dǎo)：“孩子們，這就是一種責(zé)任，母親對孩子有撫養(yǎng)的責(zé)任，而孩子呢？又該怎么樣呢？”這下安靜的課堂沸騰了。有的孩子說“沉香愛自己的媽媽”，更多的孩子說“沉香有保護(hù)媽媽的責(zé)任”。我推波助瀾起來：“是啊，正如沉香一樣，李老師有教好大家的責(zé)任，爸爸媽媽有做好工作的責(zé)任，同學(xué)們又該有什么責(zé)任?。俊彼麄兟犃?，睜大眼睛，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭。

2、讓責(zé)任感培養(yǎng)萌芽于點(diǎn)滴小事的教育中

兩個孩子對著一株折斷的花互相推卸責(zé)任，都說不是自己折斷的。這時，我說了一句話：“聽，花兒好像在哭呢！”兩個孩子頓時止住了爭吵，真的聽了起來。我又說：“唉，可憐的花兒，因為不能說話，只能偷偷地哭了?！币粋€孩子忍不住說話：“花也會哭嗎？”我很嚴(yán)肅地說：“花和人一樣，也是有生命的，你想想，你被別人打了一下，會疼嗎？”孩子漸漸地低下了頭。我繼續(xù)開導(dǎo)著，他們終于說出了實情，并表示后悔極了。

3、讓責(zé)任感培養(yǎng)扎根于講故事中

學(xué)生們愛聽故事，平時的晨會課上，我總會講些故事給他們聽。在其中穿插些責(zé)任感教育的故事，那是再合適不過啦。

美國總統(tǒng)里根小時候，曾經(jīng)打碎隔壁鄰居家的玻璃。他的爸爸給了鄰居12.5美元作為賠償，但卻鄭重地告訴里根：“這是借給你的?！睘榇耍锔鶐腿烁畈萜?、打掃衛(wèi)生，端盤子，洗碗碟，辛苦打工近一年，才賺得12.5美元還給他爸爸。這時，爸爸才語重心長地對他說：“我并不是要你這12.5美元，我是要讓你知道，每個人得對他做過的事負(fù)責(zé)任。”這件事深深地刻在小里根的心中。正是因為這種對事負(fù)責(zé)的認(rèn)真態(tài)度，才使成為了一位優(yōu)秀的美國總統(tǒng)。里根與12.5美元的故事讓孩子們陷入深深的思索之中。我順勢導(dǎo)入，談了責(zé)任感對一個人健康人格的形成和發(fā)展具有十分重要的意義。于是，我又講了敬愛的“為中華之崛起而讀書”的故事。孩子們聽了很受啟發(fā)，一雙雙充滿童真的眼睛睜得滾圓滾圓的，安靜的教室里，聽得見他們“嗵嗵嗵”的心跳聲。“遇事有敢于負(fù)責(zé)任，做人要有責(zé)任感”的種子深深地扎入他們的心田。

（三）率先示范，根本保證

培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，作為為人師表者，教師更應(yīng)做 “敢于負(fù)責(zé)，不推卸責(zé)任”的表率。我們應(yīng)該時時、處處、事事注意，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。坦誠地面對自己在教學(xué)過程中出現(xiàn)的失誤，并且勇于改正自己的錯誤。只有這樣，才能達(dá)到“親其師，信其道”的目的，讓學(xué)生認(rèn)為，老師是永遠(yuǎn)值得信賴的，老師是最能情達(dá)理的。這對于我們開展培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的工作，是一個根本性的保證。

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生；自我責(zé)任感；教育探索

中圖分類號：G444 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）18-0026-02

自我責(zé)任心是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)和品質(zhì)，也是中學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和情感，中學(xué)生應(yīng)該具有自我管理的能力和責(zé)任心。但我們在班級管理和德育教育過程中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村初中學(xué)生的自我管理和自我教育的能力明顯低于城市學(xué)生。農(nóng)村學(xué)生由于家庭生活環(huán)境等原因，他們平時對自己要求不嚴(yán)格，缺乏責(zé)任感和上進(jìn)心。比如，在班級分組進(jìn)行活動時，如果沒有老師管理，很難把活動進(jìn)行下去。

一、在班級活動中培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心

學(xué)生在班集體中，應(yīng)該是受教育者，也是自我教育者。作為中學(xué)生，應(yīng)具備自我教育與自我管理的能力和責(zé)任感。但農(nóng)村學(xué)生大多數(shù)習(xí)慣于被管理，缺乏自主管理的意識和習(xí)慣。例如，一次校園衛(wèi)生掃除活動中，班主任把任務(wù)分配下去以后，由于當(dāng)時沒有指派活動小組的負(fù)責(zé)人，結(jié)果在檢查時就發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生沒有很好地完成任務(wù)，有的學(xué)生不知道在集體活動中應(yīng)該充當(dāng)什么角色。他們習(xí)慣于被指揮，習(xí)慣于被分配，不習(xí)慣主動完成任務(wù)。

學(xué)生在學(xué)校期間主要是在班級學(xué)習(xí)和生活的。要培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任心和責(zé)任感，就要從班級管理入手。在班級的每一項活動中，都要培養(yǎng)學(xué)生自覺參與集體活動的責(zé)任感。在班級活動中，要改變以往都由班主任指派學(xué)生做什么，而是把任務(wù)提前在班級的公示欄公布、然后要學(xué)生自己認(rèn)領(lǐng)的辦法，去完成活動任務(wù)。由于任務(wù)是學(xué)生自己認(rèn)領(lǐng)的，所以，他們在活動中就有很強(qiáng)的自我責(zé)任感，能主動完成任務(wù)。對于培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，能起到很好的鍛煉作用。如初二學(xué)生小李，平時對班級活動都沒有興趣，也很少去主動完成集體活動分配給他的任務(wù)，可采用自己認(rèn)領(lǐng)的辦法后，他對自己每次認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)都能認(rèn)真完成，而且完成得很好，用他自己的話說，自己的任務(wù)就要自己完成。

二、在活動中養(yǎng)成獨(dú)立完成任務(wù)的良好習(xí)慣

要培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感，就要幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立完成任務(wù)的好習(xí)慣。只有在獨(dú)立完成任務(wù)的過程中，學(xué)生才知道自己的責(zé)任，才知道自己該干什么，怎樣去更好地完成任務(wù)。在班級和家庭的活動中，許多事情是靠集體的力量完成的，在集體活動中，許多同學(xué)都有很強(qiáng)的依賴性。有一件事情，總希望別人來完成，缺乏主動性和責(zé)任感。特別是農(nóng)村學(xué)生，他們長期生活在自由的農(nóng)村生活中，沒有緊迫感和壓力。要培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感，就要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成任務(wù)的能力和習(xí)慣。每一件事，都要依靠自己的力量去完成。

例如，做社會調(diào)查，以往一般是以調(diào)查小組集體完成的，集體小組的好處在于能發(fā)揮每個人的長處去協(xié)作完成調(diào)查任務(wù)。但實際上，有少數(shù)學(xué)生缺乏自我責(zé)任感和主動性。在完成任務(wù)的過程中，基本上是由少數(shù)人去完成的，有一半的學(xué)生根本沒有做任何事情，更不要說培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感了。改成獨(dú)立完成任務(wù)后，可以要求每個人都去完成一項調(diào)查任務(wù)，獨(dú)立完成調(diào)查報告。這樣就會促使他們主動想辦法去完成任務(wù)，對于培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感起到很好的作用。

三、用鼓勵的辦法激發(fā)學(xué)生自我責(zé)任感

鼓勵學(xué)生在自我成功中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，是一個很好的辦法。初中學(xué)生的好勝心很強(qiáng)，他們希望被肯定，希望被表揚(yáng)和鼓勵。要激發(fā)學(xué)生的自我管理和自我教育的自我責(zé)任感，就要多鼓勵，多表揚(yáng)，用激勵的辦法去引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與班級和家庭活動，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自我責(zé)任感。例如，當(dāng)學(xué)生自己主動做一些事，或完成老師布置的任務(wù)，老師給予的鼓勵和表揚(yáng)，能產(chǎn)生積極的作用。適當(dāng)?shù)馁澝姥赞o是滋潤自信心的雨露。比如說，學(xué)生能主動做好班級的值日，老師就可以說“你今天的地面打掃得真干凈，黑板也擦得很好?！睂τ趯W(xué)生的一個微小的進(jìn)步，老師可以對他說，你做得很好，以后一定會成為一個自覺遵守紀(jì)律的好學(xué)生。這些很簡單的鼓勵和表揚(yáng)，會使學(xué)生在遵守紀(jì)律方面充滿自信心。

鼓勵和激勵學(xué)主動完成任務(wù)，一方面，培養(yǎng)他們自己動手的能力，讓他們體驗成功的喜悅；另一方面，也能激發(fā)起學(xué)生積極上進(jìn)的信心和勇氣。以后在集體的活動中，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。能積極參加公益活動，創(chuàng)設(shè)責(zé)任教育氛圍，處處感受社會責(zé)任。

篇6

關(guān)鍵詞：高中班級；責(zé)任感教育

通過在班級管理中推行責(zé)任感教育，可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理，從而達(dá)到管是為了不管的目的，并且使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生將來走出學(xué)校的大門將能主動、積極地參與社會生活，并為社會的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。而在班級管理中推行責(zé)任感教育是一個系統(tǒng)工作，需要班主任統(tǒng)籌抓好相關(guān)方面的工作。

一、在高中班級管理中推行責(zé)任感教育應(yīng)遵循的原則

（一）滲透性原則。在在高中班級管理中推行責(zé)任感教育，主要是為通過養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，形成和鞏固學(xué)生的自覺承擔(dān)責(zé)任的行為，因此，進(jìn)行全方位的進(jìn)行潛移默化的培養(yǎng)，為此，班主任要注意遵循滲透原則，即：把責(zé)任教育滲透到德育活動、各科教學(xué)中去，培養(yǎng)學(xué)生對他人、對國家、對世界的責(zé)任感，在具體實施過程中關(guān)鍵是從教育實際出發(fā)，抓住關(guān)鍵，進(jìn)行巧妙的滲透。

（二）實踐性原則。責(zé)任感教育的成功需要一個民主寬松的環(huán)境，使學(xué)生敢于、樂于參加班級的責(zé)任感教育，在班級管理實踐中學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，把學(xué)生培養(yǎng)成為有責(zé)任感的人，今后能主動、積極地參與社會生活，并為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

（三）激勵性原則。班級管理中的激勵手段，是學(xué)生成長進(jìn)步的法寶，在班級管理中貫徹激勵性原則，可把班級成員的相互作用化為激勵要素，充分激發(fā)學(xué)生潛在的責(zé)任意識，鞏固和提升承擔(dān)責(zé)任的行為水平。

二、在高中班級推行責(zé)任感教育的途徑與方法

（一）利用班級德育活動進(jìn)行學(xué)生責(zé)任感的理性教育。責(zé)任感的形成，需要經(jīng)過一個道德認(rèn)識的啟蒙到道德情感的激發(fā)，再到道德習(xí)慣養(yǎng)成的過程，其中，道德認(rèn)識的啟蒙教育是基礎(chǔ)。因此，利用班級德育活動進(jìn)行責(zé)任感的理性教育是培養(yǎng)高中生責(zé)任感的第一環(huán)節(jié)。為此，班主任可利用主題班會等形式，從正面引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識什么是責(zé)任感，力求學(xué)生在深刻理解相關(guān)事實的基礎(chǔ)上激發(fā)強(qiáng)烈的情感震撼，從中領(lǐng)悟道理，最終能自覺落實在日常行為之中，做到知情統(tǒng)一、言行一致。充分發(fā)掘班級管理的德育資源，特別注意在班級管理中十分注重利用學(xué)生身邊的榜樣來使他們感到責(zé)任感。在實施過程中要注意結(jié)合高中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，注意結(jié)合現(xiàn)實生活的鮮活事例，本著寓教于樂的原則，讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成責(zé)任意識。

（二）抓住教育機(jī)智在學(xué)科教學(xué)中滲透責(zé)任感教育。班主任要注意與科任老師協(xié)調(diào)配合，形成教育合力，為學(xué)生做出表率。注意挖掘各學(xué)科教材中的責(zé)任感教育因素，并根據(jù)學(xué)生實際因材施教，創(chuàng)設(shè)情境去感染學(xué)生，使學(xué)生在獲得知識的同時樹立起對同學(xué)、老師、父母、集體、社會責(zé)任感。注意充分利用教材中艱苦奮斗、立志成才等責(zé)任感教育內(nèi)容，通過培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)吃苦精神、恒心和毅力，不斷增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識。

（三）創(chuàng)設(shè)一個寬松的教育氛圍不斷提升學(xué)生責(zé)任意識水平。民主平等的師生關(guān)系營造出的活寬松和諧的教育氛圍，更有利吸引學(xué)生投身到班級的責(zé)任感教育中來。這就要求班主任在班級管理堅持民主與集中相結(jié)合。如，班級管理中目標(biāo)的制定，制度、措施的形成要廣泛征求學(xué)生的意見，吸收各種合理化建議，最后定奪后由學(xué)生監(jiān)督執(zhí)行。注意把班級德育工作變成一種民主的生活方式，讓學(xué)生在寬松民主的氛圍下學(xué)生相互鼓勵，關(guān)心集體，能獨(dú)立承擔(dān)某些責(zé)任，使每個人就都有機(jī)會履行班級管理職責(zé)，增強(qiáng)責(zé)任感和參與意識。

三、在高中班級中推行責(zé)任感教育要注意充分發(fā)揮教師的榜樣作用和輿論的導(dǎo)向作用

（一）發(fā)揮教師的榜樣示范作用。學(xué)生的向師性心理決定了教師言行對學(xué)生的榜樣示范作用，在班管理中班主任及各科任教師要重視自身言傳身教的作用，以自己高尚的師德及人格魅力作學(xué)生最直觀、最生動、最重要的表率。班主任要注意與各科任教師通過交流形成共識：老師要不斷提升自己的師德水平，以崇高的思德作為深厚思想和感情基礎(chǔ)，在日常教育教學(xué)實踐中自覺地以自己的責(zé)任意識去引導(dǎo)學(xué)生責(zé)任意識的養(yǎng)成，即教師要用自己在日常工作、生活中時時做到對已、對人、對社會、對國家、對民族有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任教育。

（二）要重視班級輿論對責(zé)任感的培養(yǎng)作用。班級輿論是反映班級多數(shù)人對某一或某些問題的態(tài)度或傾向性，因此它一經(jīng)形成，就會對每個班級成員都產(chǎn)生巨大的影響。健康向上的班級輿論能扶持正氣，抑制錯誤思想，阻止不正確的道德習(xí)慣的形成，它通過對集體中每個成員的言行能及時作出褒或貶，肯定或否定，倡導(dǎo)或抑制的評價，對所有成員進(jìn)行直接的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，從而影響著學(xué)生責(zé)任感的形成。

四、結(jié)語。眾所周知，責(zé)任感是做人成才的基礎(chǔ)，而班級教育只是學(xué)生德育工作的一個組織部分，同時，學(xué)生責(zé)任感教育是一個系統(tǒng)工程，它應(yīng)與學(xué)校其他方面的教育、家庭教育、社會教育相銜接、相配合才能取得更多好的效果，因此，在高中班級推行責(zé)任感教育要求班主任樹立“大德育觀”，自覺地把班級的責(zé)任感教育與學(xué)校相關(guān)方面的教育、家庭教育、社會教育有機(jī)配合起來，力圖通過教育教會學(xué)生對自己負(fù)責(zé)、對家庭負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對人類負(fù)責(zé)，做一個具有高度的責(zé)任感的社會主人。另外，培養(yǎng)責(zé)任感是一個很復(fù)雜的過程，而且不是一朝一夕的事情，而是需要日積月累形成的。這就需要班主任在班級管理中堅持不懈地遵循相關(guān)原則，通過相關(guān)途徑對學(xué)生樹立責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任的行為不斷加以督促，并逐漸的強(qiáng)化，使責(zé)任感自覺轉(zhuǎn)變成學(xué)生的實際行動。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：高職學(xué)生社會責(zé)任感；構(gòu)建和諧社會；關(guān)系；對策探究

當(dāng)前，和諧社會的發(fā)展對新時代青年提出了新要求，作為社會青年的高職學(xué)生除了要樹立遠(yuǎn)大志向、積極學(xué)習(xí)科學(xué)知識、提高自身職業(yè)技能以外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)起崇高的社會責(zé)任感。

1高職學(xué)生社會責(zé)任感與和諧社會建設(shè)的關(guān)系

當(dāng)代青年的社會責(zé)任感的強(qiáng)烈程度與和諧社會構(gòu)建工作的成效有直接相關(guān)的關(guān)系，前者是途徑和手段，后者是目標(biāo)和理想。一個當(dāng)代青年如果沒有樹立起強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，即便具備著高水平的職業(yè)技術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)，也極有可能會走向歧途，沒有將自身能力發(fā)揮在正確的方向。在國內(nèi)教育事業(yè)中，高職教育的重要地位已越來越明顯，對高職學(xué)生的社會責(zé)任感的培養(yǎng)任務(wù)應(yīng)當(dāng)引起各高職院校和老師的重視。

2當(dāng)前高職學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)實狀況

筆者在2015年里針對本省的四所高職院校展開了學(xué)生社會責(zé)任感的調(diào)查研究，調(diào)查結(jié)果如下：在受調(diào)查學(xué)生里有87．45％認(rèn)為當(dāng)代高職學(xué)生的社會責(zé)任感不足，他們有這樣的想法的原因主要是以下方面：有34．8％的學(xué)生認(rèn)為是社會風(fēng)氣欠佳所帶來的影響；有28．68％的學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校人文教育工作沒有落實好所導(dǎo)致的；有16．34％的學(xué)生認(rèn)為家庭教育方面也應(yīng)承擔(dān)起一定的責(zé)任?？梢?，當(dāng)前高職學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)情況還有眾多不足之處，還需要進(jìn)一步的提高。

3如何增強(qiáng)高職學(xué)生的社會責(zé)任感

3．1營造出和諧的社會輿論氣氛：當(dāng)前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的突飛猛進(jìn)導(dǎo)致社會價值觀也變得多種多樣，政府和媒體需要對此實行必要的引導(dǎo)，使一個和諧的社會輿論氣氛得以建立起來。網(wǎng)絡(luò)、報刊、廣播電臺與電視臺等媒體需要樹立典型的榜樣，為高職學(xué)生構(gòu)建起和睦、團(tuán)結(jié)、友愛的氛圍。政府應(yīng)當(dāng)對高職學(xué)生就業(yè)情況進(jìn)行調(diào)控，引導(dǎo)用人單位將社會責(zé)任觀因素加入到對人才的招聘錄用考慮因素里，并引導(dǎo)用人單位在對員工進(jìn)行培訓(xùn)時增加社會責(zé)任感培養(yǎng)的課程。3．2發(fā)揮高校作為教育主陣地的作用：首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)研究學(xué)生責(zé)任感的形成機(jī)制，將高校的科研優(yōu)勢以及人力資源發(fā)揮到最大化，學(xué)校掌握對學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任感的有效途徑和機(jī)制，幫助學(xué)生在日常校園生活中構(gòu)建起責(zé)任習(xí)慣和責(zé)任行為方式。學(xué)校應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的身心特點(diǎn)，通過講座、主體課程、主題活動等多種方式，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價值觀，使他們的社會責(zé)任感得到極大提高?？梢詫l(fā)式的教育模式與現(xiàn)代科技結(jié)合起來，比如建立BBS、QQ群、微信群、網(wǎng)站論壇等等，使課外效果得到延伸。還應(yīng)當(dāng)將學(xué)生社團(tuán)和組織的作用充分調(diào)動起來，為校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)發(fā)揮作用。其次，為學(xué)生構(gòu)建起社會實踐的途徑。只有實現(xiàn)知行合一，才能夠使學(xué)生的責(zé)任感得到有效構(gòu)建。學(xué)?？梢越M織一系列向社會獻(xiàn)愛心、回饋社會的活動，比如組織學(xué)生探望敬老院、參加社會公益活動、舉辦向貧困人員獻(xiàn)愛心等等的活動。學(xué)?？梢越M織一個指導(dǎo)團(tuán)隊，幫助學(xué)生獲得社會實踐方面的指導(dǎo)，使他們在從事社會實踐時能夠提高有效性和科學(xué)性。注重寢室文化、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生對社會現(xiàn)象的深入理解和把握。再次，應(yīng)加強(qiáng)對高職學(xué)生的情感教育。只有當(dāng)學(xué)生具備積極進(jìn)取的情感和較強(qiáng)的心理調(diào)控能力，才能夠建立起較好的社會責(zé)任感。所以，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)注重對激勵手段和價值目標(biāo)的運(yùn)用，將能夠帶動起學(xué)生情感和共鳴的典型事例向?qū)W生進(jìn)行宣傳和教育，比如三聚氰胺事件、天津港炸案件和上海外灘廣場踩踏事件，使學(xué)生在關(guān)注分析社會實踐的過程中塑造起健全獨(dú)立的人格，并樹立起強(qiáng)烈責(zé)任感。教師還應(yīng)當(dāng)對心理輔導(dǎo)和咨詢工作加以重視，使學(xué)生的心理品質(zhì)水平和素養(yǎng)得到有效提高。3．3發(fā)揮家庭教育的引導(dǎo)作用：家庭教育對于個體的人格塑造和品質(zhì)養(yǎng)成都有深遠(yuǎn)影響，家長應(yīng)當(dāng)將家庭教育的引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，使學(xué)生養(yǎng)成良好的責(zé)任心與行為習(xí)慣。首先，應(yīng)注重對學(xué)生自我責(zé)任感的培養(yǎng)。社會責(zé)任是以自我責(zé)任作為前提和基礎(chǔ)的。一個人若對自己都負(fù)不起責(zé)任來，就更不用談對家庭、對集體、對社會的責(zé)任了。家長應(yīng)當(dāng)致力于構(gòu)建良好的家庭氛圍，使孩子在民主、平等的氣氛中獲得足夠的選擇權(quán)，促進(jìn)孩子自我意識和自我責(zé)任感的提高。其次，應(yīng)注重對學(xué)生家庭責(zé)任感的培養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)當(dāng)真切地意識到自己是家庭中的成員，對于家庭負(fù)有極大的責(zé)任。家長應(yīng)當(dāng)在擯棄溺愛和望子成龍的落后教育觀念的同時，引導(dǎo)學(xué)生多對身邊的親人朋友和社會表達(dá)關(guān)心，使學(xué)生在此過程中懂得家庭責(zé)任和社會責(zé)任的意義。再次，應(yīng)注重對學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。家長應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子觀察社會、關(guān)注時事的良好習(xí)慣，為孩子提供參與社會公益活動的機(jī)會，例如義務(wù)勞動、希望工程、志愿獻(xiàn)血等等。家長還應(yīng)當(dāng)以身作則，將社會公德深深根植于孩子心中。3．4高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重自我修養(yǎng)的提高：高職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)不是政府、媒體、社會、家庭或?qū)W校單方面的努力，而是上述各方與高職學(xué)生自身共同努力的成果。首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)博覽群書，以知識來武裝自己的大腦，形成獨(dú)立的思考能力和完整的人格，不能人云亦云而陷入容易被人煽動的處境；其次，大學(xué)身該應(yīng)當(dāng)積極投身于社會實踐活動中，在貢獻(xiàn)自己、發(fā)揮余熱的過程中體會為人民服務(wù)、為社會服務(wù)的樂趣和幸福感，使自身的個人品質(zhì)和社會公德得到培養(yǎng)，使自身社會責(zé)任感得到極大提高。

4結(jié)束語

作為社會新時代青年的高職學(xué)生是當(dāng)前國家構(gòu)建和諧社會任務(wù)的重要力量之一。我們相信，在各高職院校和老師的重視之下，高職學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)工作一定會取得更好成果。

作者:王靖 單位:冀中職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

［1］嚴(yán)平昌等．社會責(zé)任感教育與和諧社會的構(gòu)建［J］．山西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報（高等教育版），2008，（12）：73－76．

篇8

關(guān)鍵詞素質(zhì)教育責(zé)任感培養(yǎng)途徑

托爾斯泰說過：“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功與失敗?！痹诋?dāng)今社會，責(zé)任感已經(jīng)成為人們普遍認(rèn)可的重要的個人素質(zhì)，對自己、對他人要有責(zé)任感，對集體、對國家以及對自然也要有責(zé)任感，那么該如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感呢？本文就此談?wù)剛€人的淺見。

一、找準(zhǔn)切入點(diǎn)，提升責(zé)任感

從學(xué)生的實際出發(fā)，充分考慮學(xué)生年齡特征、心理和身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知規(guī)律等實際因素，做到有的放矢。在對個人的責(zé)任、他人的責(zé)任、對家庭的責(zé)任教育側(cè)重在對“智”與“學(xué)”、“克己”與“寬容”“孝”與“慈”的理解，引導(dǎo)學(xué)生對自我身心全面、健康、和諧發(fā)展的責(zé)任意識以及養(yǎng)成尊重、理解他人的品格和能力；在對集體、社會、自然的責(zé)任重點(diǎn)放在“協(xié)作”與和“諧”、“誠”與“信”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“天人合一、天人合德”的理解和認(rèn)同。在提升學(xué)生責(zé)任感要充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性。一是要確定目標(biāo)，塑造學(xué)生高尚的品性。當(dāng)今社會人們的思想日漸多元化，而學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期，是塑造力、模仿力強(qiáng)的時期，培養(yǎng)責(zé)任感必須提高個人的鑒別力，防御不良影響，把“做一個有責(zé)任感的人”作為自己的奮斗目標(biāo)之一，把“責(zé)任感”作為最美好的品性去追求，不斷完善自我。二是要注重養(yǎng)成教育。責(zé)行是責(zé)任感的外化，是責(zé)任感的最終歸縮。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感必須重視個人的實踐活動和養(yǎng)成教育，嚴(yán)格遵守“學(xué)生日常行為規(guī)范”，只有這樣才能把“責(zé)知、責(zé)情、責(zé)意”變?yōu)榭陀^現(xiàn)實的“責(zé)行”，不至于淪為“口頭上的將軍，行動上的矮子”。養(yǎng)成教育必須從小事做起，從點(diǎn)滴做起，自覺履行行為規(guī)范，盡職盡責(zé)去完成自己的職責(zé)。

二、以知識積累為載體，培養(yǎng)責(zé)任感

思想政治課要解決學(xué)生的政治導(dǎo)向、理論導(dǎo)向、價值導(dǎo)向以及道德導(dǎo)向等問題，在實施德育教化和進(jìn)行責(zé)任感教育，有其他教育途徑不可替代的優(yōu)勢。它通過課堂教學(xué)，以知識為載體，對學(xué)生進(jìn)行良好心理品質(zhì)教育、法律意識教育、國情教育、經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等理論教育，使學(xué)生了解、明確社會賦予每個人的神圣使命，并將其內(nèi)化為自我體驗，增強(qiáng)對自己、對他人、對家庭、對集體、對國家、對社會的責(zé)任感。因此，思想政治課應(yīng)是進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的主渠道之一，應(yīng)當(dāng)仁不讓地承擔(dān)起對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感素質(zhì)教育的重任。教師應(yīng)充分挖掘思想政治課教材內(nèi)容，突出責(zé)任感教育。

三、寓責(zé)任感教育于學(xué)科教學(xué)之中

教材中富含深刻的道德思想內(nèi)涵，要善于開發(fā)其培育人的功能。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博懷，“為中華崛起而讀書”的壯志雄心，“為中華的富強(qiáng)而孜孜以求”的不息精神，都是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的最優(yōu)秀的教材。用教材中偉人的事跡，科學(xué)家的故事來喚起學(xué)生為中國的富強(qiáng)而奮發(fā)的責(zé)任感。同時，要讓學(xué)生更多地接近優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，接近適當(dāng)?shù)恼軐W(xué)、歷史作品，培養(yǎng)他們開闊的胸襟和敏感的心性，以優(yōu)秀的文化來培養(yǎng)學(xué)生。經(jīng)過自身感知、覺悟的拓展與升華，取得實效。

四、強(qiáng)化自我管理、自我約束、自我服務(wù)教育，培養(yǎng)責(zé)任心

一方面，根據(jù)學(xué)生的興趣、特長，教師盡量給他們安排為集體服務(wù)的活動，使每一位學(xué)生成為學(xué)習(xí)、生活、工作的主人，讓他們能感到“英雄有用武之地”。這樣，人人有事做，事事有人管，人人管自己，學(xué)會各司其職，恪盡職守。在學(xué)生履行職責(zé)時，難免出現(xiàn)差錯，教師要及時分析原因，及時找他們談心，適時提醒他們，使學(xué)生逐漸學(xué)會自己控制自己，自己約束自己，促使學(xué)生的責(zé)任感日益增強(qiáng)。

另一方面，使學(xué)生形成我為人人，人人為我的觀念，樹立與時俱進(jìn)社會的責(zé)任心。作為社會成員之一，每個人都在享受其它社會成員上所提供的服務(wù)。反過來，個人要努力做好本職工作，為別人貢獻(xiàn)自己的力量，要對社會盡義務(wù)、盡責(zé)任。敢于承擔(dān)責(zé)任就是敢于面對社會、迎接挑戰(zhàn)，無論自己在社會中是什么身份、地位，都要努力做好符合社會的份內(nèi)之事。只有樹立了強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能得到社會的信任、信用，才能促人奮發(fā)向上、催人思考、勇于探索；最大限度地發(fā)揮積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會作為貢獻(xiàn)。

五、運(yùn)用好榜樣示范作用，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感

榜樣的力量是無窮的，榜樣的作用在個體性格形成過程中影響極大，學(xué)生正處于心理過渡期，是非觀念還不夠明確，往往容易“近朱者赤，近墨者黑”的情況。因此，應(yīng)當(dāng)重視運(yùn)用榜樣的經(jīng)驗作用，卓有成效的幫助學(xué)生。在教育中注意發(fā)揮三種榜樣的示范作用：一是古今中外的偉人和楷模的榜樣學(xué)習(xí)，如：為抓緊時光多讀書，一生好學(xué)不倦的司馬光；為弄清求學(xué)過程中的一個疑難，“明初詩文三大家”之一的宋濂竟然在冰天雪地里步行了一百余里拜師求教；為汲取前人典籍的精華，幾十年如一日苦讀的馬克思竟然把座位下的水泥地面踏出了一雙腳印……每次的介紹都會引起學(xué)生們對名人們高度的學(xué)習(xí)責(zé)任感的認(rèn)同和模仿。二是學(xué)生群體中先進(jìn)分子的輻射作用。由于是同齡伙伴關(guān)系，共同語言多，而且朝夕相處，耳濡目染，那種無聲勝有聲的親切、潛移默化式的影響會更顯著。經(jīng)常流學(xué)習(xí)上的心得體會，對講述者是一種肯定激勵，對聽眾更是一種見賢思齊式的熏陶。三是教師本身的示范作用。在學(xué)生心目中，老師作為知識的播種者、集體的組織者、靈魂的塑造者，理所當(dāng)然的被要求成為學(xué)生模仿的榜樣。我們應(yīng)意識到自己的這種作用，盡量使自己的言行舉止都對學(xué)生起表率作用。老師對教學(xué)的一絲不茍，對作業(yè)批改的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，板書字跡的工工整整，都會以高度的責(zé)任感無聲地教育學(xué)生。我們也很難想象一位工作馬虎的老師能培養(yǎng)出高度責(zé)任心的學(xué)生。

六、營造健康向上的輿論，合力強(qiáng)化責(zé)任意識

健康的輿論是培養(yǎng)人的巨大的教育力量。它對集體中每個成員的言行能及時作出褒或貶，肯定或否定，倡導(dǎo)或抑制的評價，對所有成員進(jìn)行直接的監(jiān)督和調(diào)節(jié)。集體使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們的成長需要集體生活，特別是他們的所作所為得到集體輿論的認(rèn)可，他們就會更熱愛集體，更愿意為集體貢獻(xiàn)力量。健康的輿論使學(xué)生更信任集體，更依賴集體，從而增強(qiáng)了學(xué)生的集體觀念，培養(yǎng)了他們良好的責(zé)任感。例如，我們在總結(jié)表彰會上，表揚(yáng)學(xué)習(xí)積極分子，技能標(biāo)兵等，讓學(xué)生覺得是集體給了自己榮譽(yù)，自己的優(yōu)點(diǎn)也得到了老師、家長的認(rèn)可，所以他就更加努力，更加希望得到更多的表揚(yáng)，為學(xué)生積極向上鼓舞了信心。所以輿論的作用使學(xué)生對自己有了更新的認(rèn)識，知道自己追求目標(biāo)而要努力為之奮斗。

七、完善考核評估，推進(jìn)責(zé)任感提高

責(zé)任感的培養(yǎng)要落實到實處還需要有一套完整的評估機(jī)制。有了評價的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在管理和被管理中認(rèn)識到責(zé)任，學(xué)會履行職責(zé)。要建立學(xué)生個人評估、班級評估和班主任評估、家長評估多個層次的考核機(jī)制，在評估方式上采取自評、互評、家長評、領(lǐng)導(dǎo)評等多種形式，形成公平、公正、積極向上的評估機(jī)制。張榜公布考核結(jié)果，并將考核結(jié)果作為三好學(xué)生、優(yōu)秀干部評選、班團(tuán)先進(jìn)評定、獎學(xué)金的評定、優(yōu)先推薦就業(yè)等獎勵的重要依據(jù)。對盡責(zé)者給予肯定和鼓勵，對失職者以輿論譴責(zé)、行政處罰，必要時給予制裁，揚(yáng)善抑惡，真正形成盡責(zé)者光榮，失職者可悲的環(huán)境，以推進(jìn)責(zé)任感素質(zhì)的提高。

篇9

【關(guān)鍵詞】 行知理論；責(zé)任感；培養(yǎng)途徑

在學(xué)校日常管理中，教師會進(jìn)行愛國教育、責(zé)任感教育等品行教育，但教育方式往往是說教式，學(xué)生被動接受，故效果不大。為此，筆者特意調(diào)查了我校六年級部分學(xué)生作為調(diào)查對象，來了解小學(xué)階段社會責(zé)任感的教育情況。

一、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育的現(xiàn)狀調(diào)查

1.調(diào)查方法

本調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法，同時配合了個別訪談法的方式，從我校六年級中隨機(jī)抽取了100 人作為調(diào)查對象，以無記名的方式，共發(fā)放了100份問卷，已全部收回。

2.調(diào)查的內(nèi)容與結(jié)果

本調(diào)查的內(nèi)容是通過在生活教育過程中仔細(xì)觀察小學(xué)生社會責(zé)任感方面存在的問題來確定的。從做錯事或?qū)Σ黄饎e人的事、遇到他人不幸出車禍、同學(xué)考試作弊等方面進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：

（1）當(dāng)你做錯事或做了對不起別人的事時，你的態(tài)度？

（2）當(dāng)你遇到別人不幸出車禍時，你的態(tài)度？

（3）當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的好朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn)，你的態(tài)度如何？

二、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育調(diào)查結(jié)果分析

調(diào)查結(jié)果顯示，做錯事或做了對不起別人事的態(tài)度，有四分之一的學(xué)生認(rèn)為沒什么大不了。當(dāng)你遇到別人不幸出車禍時，認(rèn)為不關(guān)我的事并離開的占33%，圍觀看熱鬧的占43%。從這兩組數(shù)據(jù)中，說明部分學(xué)生對他人的責(zé)任感淡薄，令人寒心。假如你發(fā)現(xiàn)你最好的朋友考試舞弊且沒有被老師發(fā)現(xiàn)，為他慶幸的占 56%；不理睬并告訴老師來批評他12%；勸告他今后不能這樣做的占 33%。從這組數(shù)字看，不少學(xué)生不懂得幫助的真正意義。

三、行知理論下小學(xué)生社會責(zé)任感教育的有效途徑

1.讓學(xué)生積極參與課外活動，以達(dá)到知與行統(tǒng)一

陶行知先生的生活教育理論是要讓學(xué)生走出校門，走向社會?！皬臅镜牡饺松?，從狹隘的到廣闊的，從字面的到手腦相長的，從耳目的到身心全顧的。”他認(rèn)為：整個的社會活動，就是我們教育的范圍。根據(jù)這一理論，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走向社會大舞臺，扮演多種社會角色，讓他們在豐富多彩的課外活動中去體驗、錘煉、打造，從而學(xué)會關(guān)心社會，關(guān)心他人，樂于為社會、他人奉獻(xiàn)愛心。

社會責(zé)任感的教育不能也不應(yīng)等同于一般的文化知識教育，否則就會脫離生活實際，流于空洞和無力。課外活動的形式除社會調(diào)查外，還可以舉辦講座、辦板報、組織競賽等。通過活動讓學(xué)生對相關(guān)問題的知識有足夠的了解，開闊他們的視野，讓他們自己去思考和選擇，初步樹立責(zé)任感，然后引導(dǎo)他們在行動中增強(qiáng)責(zé)任感。如對于環(huán)境問題，除了教材上的知識以外，還可通過舉辦相關(guān)的環(huán)保講座、圖片展、讓他們?nèi)フ{(diào)查身邊的環(huán)境問題等，通過這些親身的體驗樹立他們對環(huán)境問題的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感。然后可組織學(xué)生去宣傳環(huán)保，在生活中注意環(huán)境衛(wèi)生，節(jié)約用水、用電，收集廢舊電池，多用手帕少用面巾紙等，讓他們具體地把環(huán)境意識化為環(huán)境行為，這樣取得的效果比單純的強(qiáng)制指令要好得多。

【案例】 把環(huán)保教育融入在“親近母親湖，共行成長路”的遠(yuǎn)足活動中?；顒又?，按照學(xué)校的要求學(xué)生統(tǒng)一制作好了環(huán)保吊牌。經(jīng)過1個小時的征程，學(xué)生到達(dá)了此次遠(yuǎn)足的目的地：蓮池湖公園。置身于這景色秀麗的大自然中，同學(xué)們忘記了身上的疲累，紛紛以班級為單位，在“水是生命之源，陽澄湖是我們的母親河。我是唯亭娃，唯亭是我家”的莊嚴(yán)宣誓詞中，將環(huán)保吊牌懸掛在棵棵綠油油的小樹上，給大自然留下了一張張?zhí)鹛鸬男δ?，也給即將畢業(yè)的自己留下了一段美好的回憶。

很多同學(xué)在作文中都提到了這樣的情景：“蓮池湖，我愛你，我要歌頌?zāi)愕拿利?，我要把你的名字傳遍每一個角落，讓每一個人都能感受你的芬芳！讓我們一起行動起來，保護(hù)我們共同的家園！”我把這一段話在班會上宣讀了，并要求每位同學(xué)在生活中，要成為一名環(huán)保小衛(wèi)士：保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。

通過一系列的環(huán)保教育（如借助學(xué)科教學(xué)進(jìn)行環(huán)保教育、名言警句環(huán)保教育、植樹節(jié)活動等），學(xué)生懂得了保持環(huán)境整潔、維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡人人有責(zé)，樹立了責(zé)任意識，在班級里形成了一個良好的環(huán)保氛圍。同時，學(xué)生自覺地開展向周圍的同學(xué)及家長們宣傳環(huán)保的活動，對自身的角色定位圍繞集體責(zé)任感進(jìn)行思考，從認(rèn)識過渡到實踐，并從實踐中把環(huán)保意識變成自身內(nèi)化的信念，感受到自己對社會的責(zé)任感。這樣的活動，對每個學(xué)生起到了潛移默化的積極影響。

2.讓學(xué)生在“生活”的實踐體驗中提升社會責(zé)任感

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【關(guān)鍵詞】初中物理社會責(zé)任感教育途徑

一、當(dāng)前初中生社會責(zé)任感缺失的原因

（一）、社會風(fēng)氣的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立，物質(zhì)財富的極大增長，各種社會思潮也不可避免的影響著學(xué)生。社會上出現(xiàn)的個人主義、享樂主義、拜金主義等，嚴(yán)重地腐蝕著中學(xué)生的心靈。中學(xué)生價值觀日益現(xiàn)實化和極端個人化。受社會上“拜金風(fēng)潮”的影響，部分學(xué)生產(chǎn)生讀書無用的念頭，出身在富裕家庭的學(xué)生情況尤其如此，影響所及，也使其他學(xué)生認(rèn)為“學(xué)好數(shù)理化，不如有個好爸爸”。這種只知追求物質(zhì)利益，追求個人享樂的風(fēng)氣，極易造成社會責(zé)任感的缺乏。

（二）、學(xué)校教育問題。學(xué)生每日兩點(diǎn)一線從學(xué)校到家里。甚至很多的學(xué)校搞封閉式教學(xué)，更讓學(xué)生兩耳不聞窗外事，成為讀死書、死讀書的書呆子。其結(jié)果也造成中學(xué)生普遍缺乏社會實踐經(jīng)驗，缺乏接觸和了解社會的機(jī)會，這樣勢必造成學(xué)生的社會責(zé)任感缺失。我們以往的教育為追求成績，重知識輕素質(zhì)，不太在意培養(yǎng)學(xué)生的主體性人格，學(xué)生對生活很少有深層次的思考，對責(zé)任感了解不夠，無責(zé)任感也是必然的。

（三）、家庭教育問題。多數(shù)家長只看重孩子的分?jǐn)?shù)，不注意孩子的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，不讓孩子接觸社會、去體驗社會生活。

二、加強(qiáng)初中學(xué)生社會任感教育的對策思路

（一）、切實轉(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)對學(xué)生的責(zé)任感教育初中物理課程理念有注重培養(yǎng)全體學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，而非精英教育，所以物理教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為主。學(xué)習(xí)的主要目的不僅僅是學(xué)習(xí)物理知識，更重要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)物理知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會探究，養(yǎng)成正確的價值觀。在新課程改革中，應(yīng)重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)與科學(xué)精神、積極的學(xué)習(xí)情緒等綜合素質(zhì)。必須構(gòu)建與新課程改革理念相對應(yīng)的評價體系，以便實現(xiàn)基礎(chǔ)物理課程改革的課程目標(biāo)。？社會責(zé)任感是人對自己的言行持認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，它將使中學(xué)生的行為更完美，促進(jìn)個性的全面發(fā)展，更好的適應(yīng)社會的需要。新課程中要求學(xué)校和教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對學(xué)習(xí)，對生活，對自己，對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。要有振興中華，將科學(xué)服務(wù)于人類的使命感與責(zé)任感。在具體的教學(xué)中，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師觀念不變，對學(xué)生各方面的培養(yǎng)都很難取得良好的效果。做為學(xué)生的引路人，教師具有幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個人意義和社會價值的責(zé)任，物理教師在教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的意義重大，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感是社會發(fā)展的需要，是新課標(biāo)的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）、提高教師本人素質(zhì)，加強(qiáng)在學(xué)生責(zé)任感教育中的主導(dǎo)作用。教師要身體力行有責(zé)任感，為學(xué)生樹立好的榜樣，以自身人格來影響學(xué)生，使學(xué)生對老師所講的道理信服。如在每次演示實驗后，習(xí)慣性收拾好儀器，學(xué)生才會在教師“身體力行”中學(xué)。在實驗后整理儀器，打掃衛(wèi)生，為后面班級開展實驗做好準(zhǔn)備。幫助學(xué)生確立“責(zé)任感”的意識，尊重全體學(xué)生的人格，尤其不要忽略了“差生”的正當(dāng)?shù)囊?。在教學(xué)中，都會遇到幾個先天有點(diǎn)問題的學(xué)生，他們被學(xué)生戲稱為“弱智生”，很多同學(xué)瞧不起他們，認(rèn)為“弱智生”是無可就藥的，來學(xué)校就是混混日子，老師就別花精力在他們身上了。當(dāng)這些被稱為“弱智”的同學(xué)不交作業(yè)時，要象對待其他同學(xué)一樣，督促其補(bǔ)交，利用課間幫助他們完成；上課時，要做到多望他們幾眼，和他們進(jìn)行眼神交流，讓他們感受到老師的關(guān)心，并請幾名物理尖子生組織一幫一，主動幫助他們。

（三）、全面評價學(xué)生，把如何做人、如何樹立社會責(zé)任感滲透到各個教學(xué)環(huán)節(jié)中去。在平時教學(xué)中要多關(guān)注學(xué)生的困難。如在分組實驗過程中，一些同學(xué)怕動手，就要和他們一起動手，講清要點(diǎn)，帶動他們自己參與探究，鼓勵他們動手，成功后加以表揚(yáng)。長此以往的關(guān)注下，他們學(xué)會了以小組為中心，都能積極主動發(fā)揮自己的聰明才智，既分工又合作，共同完成探究問題?！叭诵凝R，泰山移”，教學(xué)中用集體觀念、團(tuán)隊精神來增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。如在講“電流和電路”時，進(jìn)行小組活動，每4個人一組，組裝電路分別使燈亮鈴響。交代注意事項后，開始試驗，有些組往往就一個同學(xué)動手，其他同學(xué)圍觀，還有個別同學(xué)漠不關(guān)心。當(dāng)實驗失敗時，不是抱怨儀器差、就是抱怨動手的同學(xué)不會做，使得動手的同學(xué)情緒差，不愿繼續(xù)做下去，大家就等著老師去幫忙。另一些組合作氛圍好，連接電路時都動了手，忙而有序，出現(xiàn)問題時，相互討論故障原因，集思廣益，沉著冷靜，常常成功。實驗完畢，我問道：“第二組的實驗為什么很順利？第四組的實驗不很成功？請兩組的小組長談?wù)勗颉?。小組長說了，小組內(nèi)的其他同學(xué)又作補(bǔ)充，各抒己見，本人聽在耳里記在心間，接過話題說：“今天的分組實驗，有成功的，有失敗的，關(guān)鍵在于是否把組內(nèi)的事當(dāng)自己的事，既分工又合作，全力以赴地去做。這恰恰就是現(xiàn)在獨(dú)生子女所欠缺的責(zé)任意識，今天做得好的繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，做得不好的請多加強(qiáng)修煉，讓我們大家都來做有責(zé)任心的人?！?/p>