導(dǎo)語：如何才能寫好一篇黃河頌教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、知識與技能目標：①訓(xùn)練與提高學(xué)生有感情地朗讀詩歌的能力。②品讀詩歌的語言。

2、過程與方法目標：①通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。②通過自主學(xué)習(xí)、理解詩歌的主要內(nèi)容。③通過合作探究，體會作者的思想感情。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：進一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族的自豪感。

[教學(xué)重難點]

有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。

[教學(xué)方法]

教法：采用三學(xué)一反思教學(xué)模式

學(xué)法：自學(xué) 研學(xué) 反思

[教學(xué)時間]

1課時

[課前準備]

預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解黃河相關(guān)的知識。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、導(dǎo)學(xué)

1、導(dǎo)入激趣(學(xué)生看《黃河頌》歌曲視屏，老師導(dǎo)入激趣)

黃河是中華民族的搖籃，它滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。古往今來，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過它?？梢哉f，與黃河有關(guān)的詩句數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們來比一比，看誰背誦的詩句多。時期，詩人光未然向黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，讓我們共同傾聽吧。

2、作家作品

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時代即參加革命工作，1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》。詩人刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實場面，反映了人民空前的覺醒，表現(xiàn)出強烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭精神。是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是時代現(xiàn)實的悲壯圖畫。

3、寫作背景

1938年，全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄踐踏華北大地，全國掀起了抗日救亡的。詩人光未然奔赴延安，隨八路軍將士在黃河兩岸抗擊日寇。雄奇壯麗的山川，英勇抗敵的戰(zhàn)士，強烈的感染了詩人。激動之余，光未然于1939年初寫下組詩《黃河大合唱》。經(jīng)冼星海譜曲后傳唱全國，極大的鼓舞了全國人民的抗日豪情。

4、結(jié)合語境解釋下列詞語

澎湃 狂瀾 宛轉(zhuǎn) 哺育 一瀉萬丈

二、自學(xué) (自主學(xué)習(xí))

1、朗讀課文：①聽讀：傾聽視屏朗讀，注意節(jié)奏與重音。②練讀：反復(fù)自由朗讀，讀出氣勢和感情。③賽讀：每組一人參賽，展示個性和風(fēng)采。

2、精讀課文，思考下列各題：①題目《黃河頌》中，哪個是關(guān)鍵詞？表達作者什么思想感情?②本詩可以分幾個部分？請用簡潔的語言表達出來。③序曲部分和尾聲部分之間有什么關(guān)系？各自的側(cè)重點是什么？

三、研學(xué)(合作探究)

學(xué)法指導(dǎo)：以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)習(xí)、討論后，各組選派代表到黑板前展示學(xué)習(xí)成果。

1、朗讀“主體”部分，思考：可以分成幾部分？重點在哪里？概括它們的大意。

2、“繪黃河”的部分由哪個字來統(tǒng)領(lǐng)？詩中是怎么描寫的？表現(xiàn)了黃河怎樣的特點？

3、朗讀“頌黃河”部分，思考：詩人從哪幾個方面來歌頌黃河的？

四、反思（檢測作業(yè)）

學(xué)法提示：自己先獨立完成，然后小組交流并將小組交流的結(jié)果展示出來。

1、結(jié)合具體語境，分析下列問題。①歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“?。↑S河！”起了什么樣的作用？②如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？③如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”？

2、學(xué)完本詩，你有哪些收獲與疑惑，請你列出清單。①你掌握了哪些知識？②你還有那些疑惑？

3、假如你是當(dāng)年的隨軍記者，有幸與《黃河頌》的作者光未然面對面，你準備向他提出哪些問題呢？請你擬寫一份采訪提綱。

五、總結(jié)

詩人借歌頌黃河，歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵中華兒女像黃河一樣偉大堅強，以英雄的氣概和堅強的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。

我們要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅強，團結(jié)起來，為振興中華奉獻自己的力量！

六、課外作業(yè)

1、搜集積累與黃河有關(guān)的：詩句、民間故事、神話傳說、俗語、諺語、成語。

2、黃河的水源和周圍的植被正在遭受著巨大的破壞，請你擬寫一至兩條標語，呼吁社會各界都來打一場新時代的保衛(wèi)黃河的戰(zhàn)役。

篇2

一、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合,豐富了語文學(xué)習(xí)情境

多媒體計算機教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點,它所提供的外部刺激――圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的,學(xué)生對具體形象事物感興趣的心理特點,應(yīng)該說是非常有利于學(xué)生知識的獲取與建構(gòu),有利于知識的存儲。運用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境,讓學(xué)生走進情境,體驗學(xué)習(xí)。在美好的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究、領(lǐng)會文章的內(nèi)容,品位語言文字,體會文本表達的思想感情,感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。

如教學(xué)詩歌《黃河頌》時,根據(jù)教學(xué)實際需要,先請學(xué)生展示交流自己課前搜集到的有關(guān)黃河的資料,然后請學(xué)生讀課文。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會黃河的氣勢和文化的同時,適時播放黃河壺口瀑布的壯觀景象的錄像片,還有許多黃河各個河段的圖片,讓學(xué)生對自然界的黃河的特點有了新的整體認識。黃河的偉大堅強自然刻在學(xué)生心里。然后再請學(xué)生有感情地朗讀課本,體會作者語言之精妙,水到渠成。

二、信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,增加了語文課堂教學(xué)的信息量,打破了學(xué)科之間的界限

語文教學(xué)如果依靠教科書、老師、學(xué)習(xí)的參考資料(書本)等信息,那么是非常有限的,遠遠不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！墩Z文課程標準》指出:“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域,注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用”“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,如教科書、工具書、網(wǎng)絡(luò)、圖書館”現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,能收集更多的語文學(xué)習(xí)的信息資源,能增加教學(xué)的信息量,充分地開發(fā)了語文資源。師生雙方利用計算機在教學(xué)活動中交流、討論、啟發(fā)等實現(xiàn)資源的共享。在聽、讀、說、看、操作活動中,大量信息刺激著學(xué)生主體,學(xué)習(xí)的容量增加了,信息量加大了。同時信息和知識緊密聯(lián)系在一起,使學(xué)生更能獲取大量的知識信息。既嘗到了語文知識,又了解到高科技的知識,生物科學(xué)知識、地球地理知識,還利用軟件中的英文單詞,擴大了識詞量,學(xué)好了英語,網(wǎng)上瀏覽快捷便利;電腦網(wǎng)絡(luò)知識的精通轉(zhuǎn)而促進了各科的學(xué)習(xí)和提高。良性的循環(huán)又使各學(xué)科齊頭并進。

三、信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,共同發(fā)展,真正做到全面素質(zhì)教育

信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,有利于學(xué)生自主合作地學(xué)習(xí),實現(xiàn)學(xué)習(xí)的互動。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,是語文課程標準的理念之一。這理理念不僅強調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化,而且強調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,一切都由老師主宰:從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟,學(xué)生只能被動地參與這個過程,而信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,徹底打破了這一局面。在多媒體計算機這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標,學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間有了主動參與的可能,有了自主學(xué)習(xí)的天地。

四、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合將打破教師和學(xué)生的界限,體現(xiàn)了平等的師生關(guān)系

篇3

關(guān)鍵詞：電影符號羹學(xué)；敘事；表意

檢索：.cn

中圖分類號：J4 文獻標志碼：A 文章編號：1008 2832（2016）04-0114-03

當(dāng)前，大部分國產(chǎn)電影呈現(xiàn)出向萊塢式電影風(fēng)格靠攏之勢，在取材上傾向于強調(diào)非現(xiàn)實主義，在這種氛圍下，賈樟柯把關(guān)注點放在中國本土人文上，這顯得尤為可貴。對其作品解讀可以得知，不管是其電影《小武》，還是備受關(guān)注的《站臺》，都攜帶有非常濃厚的本土符號美學(xué)色彩，著重打造新的現(xiàn)實主義風(fēng)格。而對于電影的紀實性而言，賈樟柯更是強調(diào)現(xiàn)實性及歷史變遷的細節(jié)性，不會選擇所謂的故弄玄虛風(fēng)格，其在進行作品的創(chuàng)作過程中，尊重現(xiàn)實并保持著一股暖暖的基調(diào)之情。任憑時光緩慢流逝，生命或喜悅或沉重慢慢進行演繹?！渡胶庸嗜恕愤@部電影給觀眾留下的回味之處非常多，其中就包括符號美學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的部分。這種符號包含了片中出現(xiàn)的人和物，用征兆、對比、隱喻、象征、音樂符號，闡述《山河故人》并非是想借懷念故人之意，而表達某種失落癥候，而是帶給觀眾對社會現(xiàn)狀的反思和思考。

一、電影符號美學(xué)闡釋

從某種意義上來說，符號美學(xué)已經(jīng)是電影中一種特殊表現(xiàn)語言，可以說是電影理論中的一部分及電影中的一種記號。事實上，電影作為一種綜合藝術(shù)媒介，為符號學(xué)的存在創(chuàng)設(shè)便利的空間，在電影理論中，符號應(yīng)用是一種常見方法。符號學(xué)建立之后，一方面，可以明確電影學(xué)的對象范圍，另一方面，還能進一步明確對復(fù)雜對象進行分析的方法。電影對象機構(gòu)呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢，電影的對象機構(gòu)不同，在對其進行符號分析時，所結(jié)合的學(xué)科也會不同，在這些不同的科學(xué)知識結(jié)合下，構(gòu)成相應(yīng)的知識系統(tǒng)及體系。從這個層面上來說，當(dāng)代人文科學(xué)勢必會包括電影理論特別是電影符號學(xué)理論。而隨著電影符號學(xué)知識的不斷積累，當(dāng)前該學(xué)科已經(jīng)較為完善，成為電影理論教學(xué)系統(tǒng)中的必學(xué)部分。

二、《山河故人》的符號美學(xué)分析

很多觀眾對于賈樟柯電影中的符號意美學(xué)，普遍存在難解之感，總覺得幾乎不會一眼就可以看得懂，需要激發(fā)自身的智慧，與電影進行智性互動，這實際上也是考驗觀眾對現(xiàn)實的一種感知能力。而在完成電影符號學(xué)的建立之后，一方面，可以明確電影學(xué)的對象范圍，另一方面，還能進一步明確對復(fù)雜對象進行分析的方法。

（一）影片中與角色相互交織的符號美學(xué)，片中的借物抒情

影片中一些符號元素中反復(fù)且多次出現(xiàn)，制造著彼此的交集，產(chǎn)生出特殊的含義，用征兆、對比、隱喻、象征的手法將物象塑造成了時間和歷史的見證，使得一些本身就存在的事件，在表意過程中得到一種強調(diào)和升華，這些方面的表現(xiàn)也反映出賈樟柯對時代進行關(guān)注的情節(jié)，也是構(gòu)成賈樟柯作品獨特風(fēng)格的元素。1.征兆符號的出現(xiàn)。鑰匙，這個開門必備的工具在《山河故人》中開啟的卻是作者的情感之門，1999年，梁子因情感受挫離家，把鑰匙拋向墻外，發(fā)誓再也不回家鄉(xiāng)；2014年，濤把之前撿到梁子的鑰匙還給他，當(dāng)濤與兒子分別時，鑰匙也留給兒子Dollar一副；2025年，Dollar一直隨身攜帶這把鑰匙，在他看來，這是信物。鑰匙本身較為普通，但是一旦被賦予某種情感時，就會具有重大的意義，如對于Dollar來說，作為散居族裔，鑰匙是他與母體之間的聯(lián)系，且是唯一的聯(lián)系。此時的鑰匙不只是電影中出現(xiàn)的道具，而是電影中角色和母體之間聯(lián)系的特殊符號。2對比符號的出現(xiàn)。文峰塔，建于明末時期，在取景上，還特別把周邊的一片仿古建筑納入進來，而這片建筑群在三個時空中都沒有建成的狀態(tài)，而是處于建設(shè)中的狀態(tài)，前后共歷經(jīng)26年之久。在這個急速發(fā)展的社會，建一座摩天大樓可能短短數(shù)年，而這個只是在修善中的文峰塔卻時隔26年任在修繕，可謂人跡罕至，古塔成為電影中汾陽這個母體“山河”與“故人”變遷最好的見證，一方面表現(xiàn)“山河”的蕭條，―方面表現(xiàn)“故人”的多變。無論外面的世界怎么改變，這座塔都會靜靜矗立，成為電影中人物變遷的見證。3.象征符號的出現(xiàn)。飛機，在1999年，濤看到播種飛機墜毀事件的發(fā)生，由于事故發(fā)生非常突然，她感到非常的震驚。而如果聯(lián)想到中國在這二三十年間的發(fā)展及蛻變，這也是令人感到非常震驚。在2014年，梁子騎車回家時突然沒了蹤影，這明顯突出該年發(fā)生的馬航事件。巧妙的將這些看似沒有由頭的時間象征性的嫁接到了一些真實的事件當(dāng)中，有借事說事之意。

這些電影符號的出現(xiàn)為整部電影敘事和表意增加了記號功能，起到了強調(diào)、隱喻、對比、和象征的作用，加深了觀眾對整部電影的理解，畫面的直接形象通過巧妙結(jié)合相互交織產(chǎn)生聯(lián)想，達到含蓄的意指作用，使之產(chǎn)生出引申意義和相關(guān)意義。

（二）超現(xiàn)實符號。當(dāng)代現(xiàn)實主義紀實性表達開創(chuàng)了意像和科幻性的嘗試

超現(xiàn)實主義理念在電影作品中經(jīng)常獲得運用，其主要特征強調(diào)超現(xiàn)實及超理智，并認為這些是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，在超現(xiàn)實主義看來，需要對客觀事物的本來面面俱進行展示，可以忽略其表象。在社會急速發(fā)展和轉(zhuǎn)變的過程中人們總是感受到很多的荒誕，而《山河故人》的使命就是讓這些荒誕活著，電影里出現(xiàn)了超現(xiàn)實片段，這種戲劇化的沖突，并不是刻意造就的東西，而是對現(xiàn)實中國真實存在在感覺。1.黃河符號的出現(xiàn)?！渡胶庸嗜恕返摹昂印弊志吐湓邳S河意象上。1999年，晉生的轎車撞到“黃河第九道彎”石碑上，這也暗示黃河將成為他們之間三角戀的見證者，而這九道彎，似乎也在暗示女主人公命運的曲折性。在2025年，在晉生父子的異國豪宅中，選擇油畫《黃河頌》掛在豪宅的背景墻上?！饵S河頌》是陳逸飛的成名作，其創(chuàng)作于1972年，主要描畫了一名戰(zhàn)士在黃河邊持槍站立保家衛(wèi)國的畫面，然而，幾十年之后，這幅畫卻是財富的象征，這也體現(xiàn)了賈樟柯的一種批判意圖。不過，也可以對黃河進行另一種解讀，即解讀為歷經(jīng)苦難與變遷的“中國”。從這個層面上進行解讀，則在電影片尾處的獨舞部分，則認為是導(dǎo)演對于民族母體的溫暖情懷。2.飛機符號的出現(xiàn)。在本片中也具有一定的意蘊，其表意功能是呈現(xiàn)一種魔幻之感。在片中設(shè)置現(xiàn)實感與魔幻感并置，這實際上是賈路過了燒紙祭奠的母子，她是1999年發(fā)生墜機事件中，失事飛機飛行員的遺孀，導(dǎo)演讓這一事件在片中進行呈現(xiàn)，既有客觀的一面，同時也體現(xiàn)節(jié)制之意。3.代數(shù)問題與幾何問題。在現(xiàn)實生活中并不難見，該問題在片中也獲得運用。其中在代數(shù)問題中，則具有暗示梁子與晉生兩個男人的經(jīng)濟實力問題方面，當(dāng)然，這種暗示并沒有僅僅局限于此，還指向中國高速增長經(jīng)濟，即涉及貨幣資本方面的問題。而在幾何問題上，則主要反映三角戀關(guān)系。片中存在細節(jié)描述，也有對時代背景進行描述，然而，不管對私人問題進行闡述，還是對公共新聞進行論述，都會攜帶有當(dāng)代中國問題的元素成分。也就是說，想要對賈樟柯的電影藝術(shù)進行理解，需要對中國進行理解的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。4.手持大刀的少年出現(xiàn)。影片中兩次出現(xiàn)了一位手持長刀的少年，這兩個鏡頭顯得特別孤立，沒有任何臺詞，只有少年兩邊即將流逝而過的的風(fēng)景畫面，此景顯得格外孤獨。帶給影片很強烈的漂泊感。刀是古代俠客義氣的象征，這個獨行的持刀少年與周圍的環(huán)境形成了強烈的對比有一種繁華似云煙，人生如過往的的疏離感。與影片《天注定》中大海的那把獵槍，形成呼應(yīng)關(guān)系隱喻現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化沖突，與急速發(fā)展的現(xiàn)代社會顯得格格不入，少年作為符號化出現(xiàn)見證人遷，歲月綿長。長刀少年的出現(xiàn)也可視作賈式電影中的一種抒情手法，同時具有空鏡頭的美學(xué)特征。5.音樂符號出現(xiàn)?！渡胶庸嗜恕分杏幸皇赘枞~倩雯的老歌《珍重》當(dāng)年傳遍大街小巷，這首歌在影片中繁復(fù)出現(xiàn)，影片中音樂不單是制造旋律來打動人心，而是通過轉(zhuǎn)場之間刻意的聲畫分離增添幾分情境，不僅增強了畫面的過渡，而且在表現(xiàn)音樂本來面貌的同時還多了一份有有時代感的聲音。突出了聲音的文獻性，同時通過歌詞延拓展了音樂的敘事功能，豐富了影片的內(nèi)涵。

（三）賈樟柯對于當(dāng)代電影藝術(shù)具有重大的貢獻

其獨特貢獻主要體現(xiàn)在他的作品上，尤其是兼顧劇情片與紀錄片拍攝的作品，這些作品量并不大。不過，在這些作品中，盡管其屬于劇情片作品，但也會夾雜著紀實主義的風(fēng)格，把紀實精神融入到《山河故人》之中，這不得不引發(fā)關(guān)于對真實的質(zhì)詢：看得清的是虛構(gòu)，看不清的反而是紀錄。當(dāng)在《山河故人》的大銀幕中出現(xiàn)“中國”兩個大字時，“符號美學(xué)”就開始成為影片闡述的關(guān)鍵元素。超現(xiàn)實符號的出現(xiàn)，豐富了導(dǎo)演的電影思維和觀眾的心理期望，創(chuàng)建了一種“有意味的形式”表達了導(dǎo)演對電影語言的深入探索，解讀了潛藏導(dǎo)演內(nèi)心的對于中國文化反思，―方面揭示時代的發(fā)展與變遷，―方面將其作品納入比較客觀的視野之下深入系統(tǒng)的闡述獨特的電影美學(xué)內(nèi)涵和豐富的電影審美意義。現(xiàn)實主義還不夠”，要以現(xiàn)實為起點，抵達“超現(xiàn)實”的思想高度。整部電影用來揭示事物“本身是什么”以及“除此之外會變成什么”如出一轍。有一定的畫外之音?！渡胶庸嗜恕穼Α俺F(xiàn)實”主義的塑造和解讀，絕不是與現(xiàn)實無關(guān)的夢囈，而是電影符號美學(xué)對于人文關(guān)懷的跨界解讀。

篇4

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 ;新課程理念 ;課堂教學(xué)

語文教育實質(zhì)是對人的培養(yǎng)和塑造,其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個性、完善品格的人。由此可見,如果我們在語文課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,去建構(gòu)新型的課堂,那么我們的語文教學(xué)就會真正邁向一個嶄新的境界!

一、改革教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容，構(gòu)建民主開放的課堂

一般來說，教師備課，向來是非常詳細的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時間均在教案中有所體現(xiàn)，若是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為沒有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計中堅持既有“教”的設(shè)計，也有“學(xué)”的設(shè)計，有“教” 的行為，也有“學(xué)”的行為，如果遇到實際教學(xué)時間、環(huán)節(jié)與設(shè)計的時間、環(huán)節(jié)不一致時，我常是忍痛割愛，將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。

二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實踐中不斷完善

在語文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變以前單一、被動的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。

2.1自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，付之以行動，解決“怎么做”、“做什么”的問題，包括六個步驟：①自選內(nèi)容進行課前三分鐘演講；②結(jié)合單元總體目標和導(dǎo)語提示自定目標，明確意向；③自讀課文，正音釋詞，編自然段序號；④自主作答，“我認為本文的內(nèi)容是什么？

主旨是什么？”；⑤參照課后習(xí)題再讀課文，力求找到答案；⑥歸納小結(jié)自主學(xué)習(xí)階段的疑難問題，整理在預(yù)習(xí)本上。此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，大膽地寫，還給學(xué)生心靈的自由，使課堂真正活起來，讓學(xué)生盡情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨特體會。

2.2合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會交流合作。

怎樣才能在課堂上實現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機組合（設(shè)置情景，臨時調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。

三、堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗

在以往的教學(xué)中，尤其是在教研活動或賽課中，為了課堂出彩，我常常設(shè)計一些有一定難度的問題留給優(yōu)秀的學(xué)生，如全班最善朗讀的去朗讀，最善表演的去表演，最善畫畫的去畫畫……實際上只有一些學(xué)生在課堂上“跑龍?zhí)住?，支撐整堂課框架的只是為數(shù)很少的學(xué)生，大部分學(xué)生沉默不語，課堂上沒有他們的一席之地。久而久之，他們就失去了對學(xué)習(xí)的興趣。所以總有一種奇怪的現(xiàn)象，剛進校時活蹦亂跳，暢所欲言的孩子在學(xué)校呆了兩三年后居然連手都不敢舉了?！半S著年級的遞增，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣遞減。”有此教訓(xùn)，我盡量兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進行不同的學(xué)習(xí)活動。并且針對不同層次的學(xué)生采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動”的欲望和可能，使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強了自信心，從而也留住了學(xué)生的心，讓他們各盡其材，各得其所。

由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂園，是激發(fā)全體學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊甸園。

四、堅持學(xué)以致用，積極開發(fā)課程資源

至于體現(xiàn)新課標理念的輔陣地綜合實踐活動是聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，是語文服務(wù)于生活的體現(xiàn)，是提高學(xué)生綜合能力的捷徑。所以，我盡量利用各種機會，盡可能地開發(fā)課程資源，想盡千方百計引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會、關(guān)注人生，從而使學(xué)生增強學(xué)語文用語文的意識。近一年來，我指導(dǎo)學(xué)生利用各種教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、書刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、博物館、布告欄、廣告牌等收集資料。開展過以下活動：口語交際（“向你推薦我”、“成長的煩惱”）、演講會（每日一講，課前3分鐘）、辯論會（不定期）、故事會（“約會名人”）、讀書會（設(shè)會長、副會長各一人，各司其職）、詩歌朗誦會、小報比賽（“黃河頌”）、競猜熱線（“戲曲大舞臺”）、調(diào)查報告（街頭錯字）、焦點訪談（“黃河，母親河”）、語文知識競賽（“探索月球奧秘”）。

雖然以上活動并不是每次都精彩，每次都完美，總是存在這樣那樣的問題，但至少讓學(xué)生走出象牙塔，參與到社會生活中去，活學(xué)活用語文，明白生活處處有語文，這就是最大的收益。

五、堅持教學(xué)反思

首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過程中產(chǎn)生的獨特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點的提示或暗號等。就學(xué)生方面看，指對課文的獨特理解、體驗、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨特視角。

其次，反思本節(jié)課中最成功的細節(jié)，如新穎獨到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點撥，標新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途知返的暗號等。

篇5

一、營造課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生用心想象、樂在其中

音樂的美是獨特的，它必須用心靈去感受、去體會。要讓學(xué)生真正“聽”懂音樂，感受到音樂的魅力，必須創(chuàng)設(shè)音樂情境，營造音樂氛圍引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，啟迪學(xué)生的聯(lián)想、想象和發(fā)散思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個任思維展翅飛翔的空間。

情景和氛圍要靠教師的精心設(shè)計和創(chuàng)造。《黃河大合唱》是近現(xiàn)代音樂史上一部優(yōu)秀的大型聲樂作品，在介紹創(chuàng)作背景時，可以以《黃河頌》為背景音樂，在寬廣、深切、莊嚴的旋律烘托下，富有感情地敘述著，把學(xué)生帶到那一瀉千里、雄偉壯闊的黃河和如火如荼的年代，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，并很快地投入到作品的情感意境之中。

帶有歌詞的作品能直接表達情感內(nèi)容，具有直觀性，容易理解。而器樂作品則不同，它是通過演奏者高超的演奏技巧來表現(xiàn)的，在速度、力度、和聲、音色等諸要素的對比變化中，向人們揭示作品的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特點，具有感觀非語義性。因此，在賞析器樂作品時，教師要在音樂情景的創(chuàng)設(shè)、音樂氛圍的渲染上下工夫。古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》生動地再現(xiàn)了原詩的主要情節(jié)和意境，為了讓學(xué)生真正置身于作品的氛圍中，可摘選原作部分詩句，如“舉手長勞勞，兩情同依依”“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”等，在與之相襯相映的旋律中，充滿激情地為學(xué)生朗誦。詩句中流淌著音樂，音樂中回旋著詩句，珠聯(lián)璧合，相得益彰，使學(xué)生在美的感受中插上想象的翅膀，為鮮明的音樂形象深深感動。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生主動探究、親身體驗

新課程理念倡導(dǎo)師生互動的教學(xué)方式，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高學(xué)生的欣賞分析能力，最終使學(xué)生的審美體驗、審美能力在潛移默化中得以形成與提高。

例如，在欣賞分析中國民歌的類型特c的過程中，可以先啟發(fā)學(xué)生確定每一種民歌類型的音樂欣賞的研究主題。如欣賞中國民歌中的《放馬山歌》和《趕牲靈》，學(xué)生傾聽完，啟發(fā)道：“你們能聽出它們是我國哪一種類型的民歌嗎？”學(xué)生紛紛回答：“山歌?！苯Y(jié)果引發(fā)了他們的疑問：“為什么同是山歌，演唱風(fēng)格特點卻不同呢？”從而讓學(xué)生自己確立了研究主題，然后進一步讓他們進行小組討論，引發(fā)他們研究討論學(xué)習(xí)的興趣欲望。學(xué)生的思維非常積極活躍，教師可趁熱打鐵，啟發(fā)引導(dǎo)：“想一想，這兩首山歌產(chǎn)生地區(qū)有何不同？”并走到學(xué)生中去指導(dǎo)他們注意觀察曲譜和再次聆聽。學(xué)生經(jīng)過自己的最后觀察和研究分析，發(fā)表了他們的觀點看法，進而把他們的觀點綜合起來，進行點評式分析，得出有關(guān)中國民歌的類型之一――山歌的特點結(jié)論：山歌是勞動人民在山間野外自由抒發(fā)內(nèi)心思想情感的抒情小曲，它不受勞動節(jié)奏和動作的制約。各地山歌的風(fēng)格、色彩和特點也各不相同。一般說來，高原地區(qū)的山歌比較高亢、嘹亮、粗獷有力，平原地區(qū)尤其是江南一帶的山歌比較流暢、秀麗，草原上的牧歌則遼闊、舒展而熱情奔放。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，注重循序漸進、以情育人

“教學(xué)方法之于效果”有時更甚過“教學(xué)內(nèi)容之于效果”，運用合適的教學(xué)方法就好像給音樂課的育人功能插上了一對翅膀。

以往，用“合唱隊”的模式訓(xùn)練教科書上的合唱作品，把練聲和歌曲分開，先練聲、后分聲部學(xué)唱、然后合唱。對于這樣專業(yè)枯燥的訓(xùn)練，學(xué)生積極性不高、效果差。如在教學(xué)“雪絨花”一課的時候，改用《雪絨花》的低聲部旋律作練聲曲，帶領(lǐng)學(xué)生緩慢輕聲地哼唱低聲部旋律，唱熟之后，悄悄地加進由我獨唱的高聲部旋律，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受融合在一起的兩個聲音，之后請部分學(xué)生代替我輕聲哼唱高聲部，效果不錯。

比較兩者，前者一開始就明確教學(xué)內(nèi)容，開門見山，后者有點讓人“丈二和尚摸不著頭腦”。但實踐證明：后者更容易讓學(xué)生接受。探究原因：后者尊重了學(xué)生的認知規(guī)律。

法國作家拉?封丹曾寫過一則寓言：南風(fēng)和北風(fēng)比賽，看誰能讓人們脫下外套。北風(fēng)使出渾身力量、拼命地刮風(fēng)，可隨著它加大力量，人們卻把衣服裹得更緊，它累得筋疲力盡也沒有使人們的外套離開身體。南風(fēng)則不慌不忙，緩緩地吹、很溫暖，漸漸的人們脫去了外套，沐浴在暖風(fēng)中。這是一則寓言，但師生就像這風(fēng)與人之間的關(guān)系，方法不當(dāng)，事倍功半；方法得當(dāng)，事半功倍。就像將鹽放在面前你難以下咽，但若將鹽放在一碗美味的湯中，在享受美味湯肴的同時，就將鹽全部吸收了。

四、革新評價方式，鼓勵為主、探索創(chuàng)新

教育評價的根本目的是促進學(xué)生的發(fā)展。長期以來以教師為中心的評價模式一直沿用終結(jié)性的評價方式，《音樂課程標準》指出：音樂課程的學(xué)生評價應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進素質(zhì)教育的精神，著眼于評價的教育、激勵與改善的功能。根據(jù)新《課標》的基本理念，進行可行的音樂課堂教學(xué)評價，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，是每個音樂教師在音樂教學(xué)中應(yīng)該研究的話題。因此，在音樂教學(xué)中，要充分利用評價機制來促進音樂課堂教學(xué)，促進學(xué)生音樂素質(zhì)的全面提高。相信，只要我們能遵循音樂學(xué)科的特點，積極大膽地創(chuàng)新，一定能走出一條新課改下的音樂課堂評價的新路。

篇6

對人類已有知識的繼承，也是人類知識體的在積累和創(chuàng)造的過程，是學(xué)生的世界觀，價值觀，道德觀形成和發(fā)展的過程。語文教學(xué)過程是學(xué)校工作的中心工作，質(zhì)量是學(xué)校工作的永恒話題。在全面實施新課程改革的形式下，作為一名初中語文教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)的模式教學(xué)過程中師生的互動方式等加以改進，才能更好的適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；學(xué)生；語文教師；課堂

G633.3

一、重視學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)

1.把提高學(xué)生的語文素質(zhì)真正落實在課堂之中。

首先，在課堂中教學(xué)中加強學(xué)生的思想道德教育。要結(jié)合聽，說，讀，寫，一點一滴逐漸加深和提高，重在感染，滲透。教師應(yīng)將語文教學(xué)任務(wù)有意識，有計劃的滲透到語文教學(xué)中去。其次，要在語文教學(xué)中滲透情感教育，語文的情感是建立在對字，句，段的研究和分析上的，各種情感的匯總，升華也只可能源于對課文內(nèi)容的分析，理解和把握。如聞一多先生，《最后一次講演》，我們應(yīng)該領(lǐng)會文章中的哪一種感情基調(diào)呢？其凜然的正義，悲憤的心境形成了他悲憤的基調(diào)，教師在教學(xué)時應(yīng)該進入角色，充當(dāng)演員，以現(xiàn)身說法的來調(diào)動學(xué)生的情緒其教育效果會更好。

2.在閱讀教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，不要只停留在閱讀材料的標記和理解上，要積極主動的感知，思考和探索，教師在整個閱讀教學(xué)中要起一個真正的導(dǎo)師的作用，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而逐漸到達葉圣陶先生所說的“讓學(xué)生自能讀書，不待老師講”的理想境界。

3.培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力。

強調(diào)預(yù)習(xí)的要點和重點，課前要檢查生字，閱讀，觀察，做好預(yù)習(xí)筆記，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察生活，體驗生活，積累語文素材。

二、狠抓語文課堂教育

1.要學(xué)會備課。

上好課的前提就是要備好課，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。備課不僅僅是指在上課前摘錄一些課本上的內(nèi)容，我認為備課要從三個方面著手，即備教材，備學(xué)生，備方法。備教材：要深入研究教學(xué)大綱和教科書，通過研究教學(xué)大綱和教材教師才能了解和掌握教學(xué)的目的和任務(wù)，知識體系和基本內(nèi)容。教材一定要做到去粗取精，做到精選，精講。備學(xué)生：教師應(yīng)該尊重每個學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教學(xué)時，做到“抓兩頭，帶中間”要做到各類學(xué)生心中有數(shù)，也要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。備方法：教無定法，教學(xué)方法必須根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教材內(nèi)容和學(xué)生的實際情況來定。教學(xué)方法一般分為三類，一類是以語言傳遞的方法，如朗讀討論等。另一類是直觀手段為主的方法，如多媒體展示，實物投影等，再一類就是以實際訓(xùn)練為主，如表演法，練習(xí)法等。

2.重視課堂上的學(xué)習(xí)。

在課程教學(xué)中，主要把握以下幾點來實現(xiàn)教學(xué)的有效性。第一，精彩的導(dǎo)入。課一開始要充分的吸引學(xué)生的注意力，有一個精彩的導(dǎo)入十分關(guān)鍵，好的導(dǎo)入，如高手對弈，第一招就為了全面勝利鋪墊基礎(chǔ)。導(dǎo)課可采用“設(shè)疑啟思”的方式，以揚起學(xué)生思維和想象的風(fēng)帆，創(chuàng)造一個和諧，專注，活潑的教學(xué)氣氛。第二，教學(xué)過程要扎實。扎實的課堂教學(xué)是不會演變成老師牽著學(xué)生走的。我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該由淺入深、由課內(nèi)到課外、由特殊到一般、由一般到特殊；教學(xué)過程要科學(xué)、合理，符合教學(xué)策略；教學(xué)氣氛要緊張、活潑、熱烈、有序，引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納、總結(jié)。第三，要注重課堂提問的有效性。教師要有意識，有策略的啟發(fā)學(xué)生的積極思維，要培養(yǎng)學(xué)生對問題的縱向和橫向聯(lián)系，有利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)。

3.多進行課后反饋。

課堂教學(xué)是否有效，課后的反饋很重要。教師在備課時就應(yīng)對作業(yè)進行充分設(shè)計，根據(jù)課堂教學(xué)情況再做適時調(diào)整，這是對教學(xué)目標達成的鞏固，也是檢驗教學(xué)目標達成情況的最直接的反饋。根據(jù)學(xué)生作業(yè)情況，可再進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)補充，使得教學(xué)更加有效。同時，在課堂教學(xué)后，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋，結(jié)合課堂教學(xué)情況及時的反思：我的教學(xué)有效嗎？還有沒有更好的教學(xué)？學(xué)生的課堂收益是什么？……在教師不斷的教學(xué)反思中，提高教學(xué)的有效性。

三、素質(zhì)教育下的教學(xué)方法

計劃，備課，上課，作業(yè)，復(fù)習(xí)等若干個教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣組成教學(xué)單元，若干個教學(xué)單元首尾相連組成一定的教學(xué)周期構(gòu)成完整的教學(xué)過程。教學(xué)質(zhì)量就是在一個個環(huán)節(jié)，一個個單元，一個個周期中不斷的積累和提高的，忽視了哪個環(huán)節(jié)，哪個步驟都會影響整個流程的進展，只有在整個教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)都能按標準，上規(guī)格，質(zhì)量才能保證。我將從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)方法。

1.教學(xué)方法要靈活多變。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)新課標要求以及學(xué)生認知水平和生活經(jīng)驗實際，制定合理的教學(xué)目標，充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，自始至終以激活學(xué)生好奇心、探究欲和培養(yǎng)學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力為教學(xué)目標，注重教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，調(diào)整教學(xué)計劃，因材施教，使學(xué)生的個性、特長得以發(fā)展。在《黃河頌》一課中，教師可以采用了音樂欣賞的方法，先播放《黃河大合唱》，《保衛(wèi)黃河》等歌曲讓大家共同欣賞，感受黃河豪邁的氣勢和作者熱愛祖國大好河山的豪情壯志。

2.努力實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。

三個轉(zhuǎn)變指的是，教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變。教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：新形勢下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。要不僅“能”教，而且“會”教；不僅要精通本專業(yè)知識，還要了解相關(guān)的邊緣知識；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實踐中獲得的經(jīng)驗與體會，并力求將感性認識上升到理性認識，從而指導(dǎo)自己更好地實踐。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：在實施素質(zhì)教育的今天，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過把“教”癮，當(dāng)然準備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。 教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：由“機械模仿向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變”， 要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過學(xué)生動腦、動口、動手的方式獲得知識。

3.建立良好的師生關(guān)系。

教學(xué)中最基本的問題就是老師和學(xué)生的問題，師生的人際關(guān)系狀況直接影響到教師的教和學(xué)生的學(xué)的積極性，影響課堂的效果和積極性，所以良好的師生關(guān)系，有助于學(xué)生人格的發(fā)展同時也有助于良好的班風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，教師一定要協(xié)調(diào)好師生關(guān)系，對同學(xué)同樣對待。

4.合理利用多媒體。

多媒體作為現(xiàn)代教學(xué)的輔助工具，其作用和地位已經(jīng)在日常教學(xué)中顯示出來了，利用多媒體教學(xué)可以增加信息的表達能力和教學(xué)的直觀感。

四、結(jié)語

教育是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，目前，從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成素質(zhì)教育”的呼聲越來越高，要完成這一轉(zhuǎn)化，在初中語文教學(xué)上，關(guān)鍵在于教師的教和學(xué)生的學(xué)。錢夢龍先生總結(jié)的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的三合一的構(gòu)想就是要教師精心指導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，讓主體參與到教學(xué)的各環(huán)節(jié)，參與到訓(xùn)練的各個方面，是現(xiàn)代教

學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)教師真正調(diào)動起全體學(xué)習(xí)語文的積極性、主動性、創(chuàng)造性的時候，學(xué)生的語文素質(zhì)就會得到全面提高，語文教學(xué)就會煥發(fā)出新的生機與活力，就會呈現(xiàn)出鮮活生動、扎實高效的喜人畫面。這將是語文教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合的最高境界。

參考文獻：

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篇7

我在平時的語文新授課上嘗試許多方法，讓學(xué)生主動參與課堂，活躍課堂氣氛，讓課堂成為學(xué)生智慧展現(xiàn)的陣地，盡量把知識遷移到學(xué)生的實際，讓學(xué)生有話可說，提高課堂效率。下面就課堂上的幾個環(huán)節(jié)談?wù)勼w會。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中讓學(xué)生形象感知，創(chuàng)造引人入勝的課堂開端。如盡量找一些形象可感的資料，聽音樂、看圖片、觀影音資料、講故事等，或吟誦優(yōu)美的古詩詞、成語、名言警句等方法來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，迅速調(diào)動學(xué)生的感覺，快速吸引學(xué)生的注意力，巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，為師生共同完成任務(wù)蓄勢。在教授《臺階》一文之初，我播放劉和剛演唱的《父親》音頻，再用PPT顯示歌曲的歌詞，學(xué)生沉浸在蕩氣回腸的樂曲中感受父愛的崇高和偉大，為下面的教學(xué)做足了鋪墊和渲染。

朗讀環(huán)節(jié)采取多種方式并用的方法，除通常的賽讀、評價打分式的朗讀，還可采用“神入角色，心駐課文”的方法要求學(xué)生把自己當(dāng)作冰心、當(dāng)作盲孩子、甚至當(dāng)作被關(guān)在籠中的華南虎……去“親臨親歷”，“深入體會”，大聲地，動情地，陶醉地朗讀，來深入理解課文內(nèi)容，學(xué)生的朗讀效果明顯，熱情高漲。朗讀不同文體，我盡量引導(dǎo)學(xué)生采用不同方式和語調(diào)去處理，用播報新聞的語氣讀《人民百萬大軍橫渡長江》，用講故事的語調(diào)分角色讀《皇帝的新裝》，在整齊劃一抑揚頓挫中齊讀《安塞腰鼓》，在美輪美奐的樂音中齊唱《水調(diào)歌頭》……

理解課文環(huán)節(jié)盡量少用教師與學(xué)生一問一答的形式充斥整個課堂，而改為不同的提問問題的形式，如采用學(xué)生自己質(zhì)疑的形式要求學(xué)生預(yù)習(xí)時提出幾個問題，抄寫在預(yù)習(xí)本上，在課堂上交流提問，讓學(xué)生與書本零距離接觸，既擴大了學(xué)生的參與面，又凝聚了學(xué)生的注意力。有些問題可采用辯論的形式，辯論法的使用能提高學(xué)生的語言表達能力。在辯論進程中，無論是正方或反方，為了說服對方或證明自己觀點的正確性，都會尋求一些具有說服力的理由，并以精煉準確的語言表達出來。這樣一來，學(xué)生的語言表達能力就可得到極大的提高。辯論法還能培養(yǎng)學(xué)生的擴散思維，逆向思維、辯證思維、邏輯思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維能力。辯論法的采用就等于為學(xué)生的自由思維和充分想像創(chuàng)造了條件。

在上《臺階》一課時，和學(xué)生一起分析了父親的性格和品質(zhì)之后拋出這樣的一個問題：“為了臺階，父親付出了_______?！睂W(xué)生七嘴八舌的說出了下面的句子：“為了臺階，父親付出了歲月；為了臺階，父親付出了青春；為了臺階，父親付出了健康……”緊接著我有追問：“父親這樣做，你認為值得嗎？”一石激起千層浪，教室里頓時沸騰起來。有的學(xué)生說，值得；有的學(xué)生說，不值得。我見學(xué)生群情激奮，就適時的組織學(xué)生就這個問題進行一場辯論。一場如火如荼的辯論結(jié)束后，我結(jié)合學(xué)生的問題，簡介美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，再次引導(dǎo)學(xué)生思考：你是否也想獲得別人的尊重？為了達到這一目的，你付出了什么？是否有所收獲？與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

在體驗反思環(huán)節(jié)這一塊，我設(shè)計一些貼切學(xué)生的話題，讓他們放開去說；適當(dāng)設(shè)計一些手動、眼觀的作業(yè)以引發(fā)興趣、激活思維，如：學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一課我把第37節(jié)都當(dāng)成了學(xué)生反思的段落，問他們在他們的成長過程中，有沒有產(chǎn)生這樣的共鳴。因切合學(xué)生實際，舉手發(fā)言的人很多。一學(xué)生說，在小學(xué)畢業(yè)時，在給老師的留言中，表達的語言有好多都是留戀，甚至帶有撒嬌的語氣；有的說，長高了可以打籃球，但又害怕承擔(dān)象他父母親一樣照顧老人的責(zé)任；有的說，長大了，可以有許多特權(quán)，諸如回家沒作業(yè)，可以掙錢自己花，可以有自己的娛樂時間，可是又怕長大了要慢慢老去，直至死亡等等。學(xué)生們個個講得都很真切，課堂氣氛非?；钴S。學(xué)習(xí)《黃河頌》《斑羚飛渡》等課，我要求學(xué)生寫些關(guān)于保護黃河，保護動物，保護環(huán)境的標語或公益廣告，并制作成精美的卡片，在課上向同學(xué)展示并張貼，這也激起了學(xué)生極大的興趣，成果的展示讓每一位學(xué)生獲益匪淺，活化了思維。

另外，除了在課堂上教授新課，我也讓學(xué)生開動腦筋，自己設(shè)計、自己上課，給學(xué)生開設(shè)活動展示課。在本學(xué)期我讓學(xué)生自己查閱資料準備上課，學(xué)生躍躍欲試，一個語文素質(zhì)較好的學(xué)生煞有介事的上起了《陋室銘》，我在下面當(dāng)學(xué)生，感覺該生上課真有那么一回事。

一月一次的讀書交流課，要求學(xué)生每星期至少讀一本雜志，分成小組或個人在班上進行交流演講，演講時可先給班級學(xué)生提出幾個問題，然后概述文章或朗讀文章，和學(xué)生一起交流討論。這些課的開設(shè)不僅豐富了語文課堂的內(nèi)容，也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，鍛煉了學(xué)生語言表達的能力，更讓語文課堂充滿了生命氣息。就一本書，我經(jīng)常組織學(xué)生進行研討。暑假期間學(xué)生讀過《駱駝祥子》之后，我讓學(xué)生就這本書進行了一次別開生面的交流。我設(shè)計了四個活動環(huán)節(jié)：祥子的故事，我說祥子，祥子悲劇的背后，假如祥子活到今天。每個環(huán)節(jié)分別由不同的小組來完成，其他小組進行評點和校正。這次活動過后，學(xué)生吵著嚷著說要多開展這樣的讀書活動，學(xué)生的讀書興趣被切實的得到了激發(fā)。

與學(xué)生對話、交流、讓學(xué)生去表現(xiàn)，我們常常會獲得意外的收獲。往往是這節(jié)語文課剛下課，就有同學(xué)圍上來問：老師，下一節(jié)課我們做什么？明天語文課我們做什么？我要做什么？能不能讓我做什么？……放開手腳讓學(xué)生去表現(xiàn)，把課堂還給學(xué)生，常會有創(chuàng)新思維的火花在閃現(xiàn)。通過實踐我深深地體會到：學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂、求知、交友、自我發(fā)展的殿堂；課堂應(yīng)該是充滿生機、充滿興趣、充滿智慧、“充滿生命活力”的場所。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)、研究的主體，他應(yīng)該得到的是獵漁的方法而不僅僅是獵物和魚。教學(xué)的過程應(yīng)該是師生互動、生生互動、共同學(xué)習(xí)、共同進步的過程。學(xué)生群體的智慧和創(chuàng)造力應(yīng)大于單個的老師。教師要放開手腳讓學(xué)生去表現(xiàn)，放下架子與學(xué)生交流，蹲下身子與學(xué)生對話，真真正正地把課堂還給學(xué)生，讓語文課成為學(xué)生的至愛。

要做到真正調(diào)動學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，教師必須樹立起現(xiàn)代的、先進的、創(chuàng)新的教學(xué)觀：

1.學(xué)生主體觀

教師應(yīng)該在點撥引導(dǎo)上多下功夫，指導(dǎo)學(xué)生主動活潑地學(xué)習(xí)，積極自覺地思維，從而使學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。

2.教學(xué)民主觀

教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種開放的安全的課堂交往的氛圍，讓學(xué)生敢于敞開心扉，發(fā)表意見，爭論問題，做到愛護而不排斥，指導(dǎo)而不指責(zé)，鼓勵而不泄氣，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。

3.個性發(fā)展觀

提倡個性發(fā)展，就是要開展個性化的教學(xué)，反對“一刀切”，要在每個學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他最強的一面，創(chuàng)造條件讓他們在課堂上都有發(fā)揮特長的機會，使課堂成為學(xué)生展示才華的地方。

4.能力為主觀

篇8

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文匯總，希望能夠幫助到大家。

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文一

有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花，因為感恩，所以我們的生命變得五彩斑斕。

作為一名普通的人民教師，我無時無刻不感受到世人對此職業(yè)的尊重；無時無刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無一不來自黨和社會的關(guān)懷，來自家長的信任，來自學(xué)生的期待，來自親人們默默的支持。

感謝黨這個溫暖博大的懷抱，讓我從小沐浴在社會主義的陽光下，健康成長。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師，使我實現(xiàn)自己的人生價值。社會各界慷慨解囊扶助教育事業(yè)，黨和政府給予教師及教育工作無限關(guān)懷。這扶助，這關(guān)懷似一股股暖流，涌動在教育工作者心田，時刻激勵我們不辜負黨和政府以及社會各界對我們的期望。

感謝我們的地方政府，是政府為我們營造了良好的教育教學(xué)環(huán)境，使我們身心愉悅地培育下一代?？h政府克服資金緊張的困難，想方設(shè)法地為鎮(zhèn)內(nèi)四所學(xué)校和兩鄉(xiāng)建造了寬敞明亮的教學(xué)樓；積極籌集資金購買先進的教學(xué)設(shè)備。教委對師資培訓(xùn)的高投入，精心設(shè)計安排的各類教師培訓(xùn)比賽，使家鄉(xiāng)這片熱土成為我們一線教師成長的沃土，使學(xué)校成為我們實現(xiàn)理想的搖籃。當(dāng)我在地縣的公開課大賽上獲得優(yōu)異成績時，當(dāng)我站在人才濟濟的演講舞臺上慷慨陳辭時；當(dāng)我胸戴紅花耳灌掌聲接受勞模表彰時；當(dāng)我被人民推選為光榮的人大代表時，我的腦海里閃現(xiàn)的是政府的關(guān)懷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事們幫助。沒有成績背后的支持，就沒有這耀眼的光環(huán)。

感謝可愛的學(xué)生們，感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來到我們的身邊。他們是我們工作的動力，是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子，是我永遠的朋友，歡樂、悲哀、憧憬、奮發(fā)，構(gòu)成了師生之間和諧的樂章。當(dāng)我們默默地目送孩子們在自己的教育下滿載知識，滿載人生的理想踏上高等學(xué)府的時候，他們將成為我們?nèi)松鷥r值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義。那是去年春天的一個早晨，我正準備出差，剛走出家門，迎面擁來了一些孩子。原來是班級的孩子特意起個大早自發(fā)地為我送行。這些孩子，有的向我手里塞幾塊糖，有的遞給我一瓶水，有的送我一袋小咸菜，還有的送給我?guī)讉€雞蛋。孩子們的舉動讓我這位平時嚴厲的老師再也控制不住自己的感情，當(dāng)列車緩緩啟動的時候，我望著這些天真的孩子們揮手和我告別，剎那間，再也抑制不住那份感動，淚水模糊了我的雙眼。此時，我心里懷揣的是孩子們一顆顆滾燙的心。是他們讓我?guī)е鵁o限的祝福，感受著無限的幸福踏上旅途。當(dāng)他人無從體驗的師生情感時，孩子們的行為讓我徹底感悟，并為之自豪。我怎能不感謝孩子們，他們不但是我的學(xué)生，還是我最真摯的朋友。孩子們所帶給我心靈的震撼，將成為我永遠的財富。因此，我甘愿做一顆星照亮孩子們前行的道路；做一個天使，為孩子們插上奮飛的.翅膀。我將把自己的一切奉獻給他們。

我感謝家長把孩子重托于我們。這是家長對我們的高度信任，他們把全部的希望都寄托于我們，使我們有機會展示自己，實現(xiàn)自己的人生價值。教師除了傳道、授業(yè)、解惑之外，我們承擔(dān)更多的是責(zé)任——和家長一樣的培養(yǎng)、教育、扶助孩子的責(zé)任。一次次家訪贏得的信任；一次次活動贏得家長的支持，一次次困難贏得家長的安慰與鼓勵，無一不讓我堅定培養(yǎng)好孩子的信念，并為之努力。這些家長是我事業(yè)和生活的摯友，促使我們?yōu)榱斯餐繕瞬恍概Α?/p>

我感謝家人對我的默默支持。父母理解我由于工作忙無暇陪伴他們，難以讓他們享受天倫之樂；愛人寬容我廢寢忘食的工作，而少了對他的關(guān)心和照顧；孩子容忍我把全部的愛和精力都給了自己的學(xué)生，給她的卻少之甚少……。XX年末，父親身患癌癥，已進晚期。由于我是班主任，工作十分繁忙，我沒有請假來照顧病榻上的爸爸。彌留之際的他還不時地叮囑我不要因為他的病影響了我的工作。在他去世的當(dāng)天早上，我還一如往常地來到班級上課，可就是在我走進教室的時候，得知父親去世的噩耗。我似乎從他這位老一輩的教育工作者那里得到了前行動力我暗暗發(fā)誓，決不能辜負父親的期望，一定要把自己的工作做好，來慰藉九泉之下的父親。當(dāng)自己為了社會的囑托、為了家長的期待，為了學(xué)生的成長而把自己的家人置之度外的時候，我的內(nèi)心充滿著對家人無限的感激和愧疚。沒有他們的默默鼓勵和支持，就沒有我對教育事業(yè)全身心的投入。當(dāng)工作成功的喜悅和榮譽的光環(huán)環(huán)繞我時，我深深體會這樣一句話：“軍功章有我的一半，也有你的一半……”

我懷著感恩的心去工作學(xué)習(xí)，常想起一首歌：“感恩的心，感謝命運，讓我一生有勇氣做我自己！”我自己的成長，自己的進步，自己價值體現(xiàn)，自己理想的實現(xiàn)，都來源于黨和政府、學(xué)生和家長、親人和朋友、領(lǐng)導(dǎo)和同事的恩澤。我將穿上感恩的鞋，駕上感恩的帆，將這份濃情匯入我滾滾流淌的血液中，注入活力，增添力量，出色地完成時代賦予我們神圣的職責(zé)！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文二

在目前這個物質(zhì)生活不斷豐富，生活水平不斷提高的今天，如何對學(xué)生進行感恩教育，成為一個熱點話題。作為一名小學(xué)語文教師，如何在教學(xué)工作中加強感恩教育，也成為我們教學(xué)工作的重點。所以，教師要結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇和設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生在獲得知識的同時，讓思想也能受到教育和啟迪，進一步實施感恩教育。下面就感恩教育在教學(xué)中的影響談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、備課，備“感恩”

語文是一門工具學(xué)科，它以自己獨特的學(xué)科性質(zhì)，決定了它在其中所起的不可替代的作用。那么，在教學(xué)中備課就是一個必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，即備學(xué)生、備教法。備課不充分或備得不好，會嚴重影響課堂氣氛和學(xué)生積極性。小學(xué)階段是兒童發(fā)展教育有意注意的重要階段，因此，我在備課的時候充分利用多媒體，引用影視插曲等方式，吸引學(xué)生在課堂上的注意力，使他們精神飽滿、輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。通過一些感恩節(jié)目，利用講>；故事的形式讓學(xué)生知道“感恩”的內(nèi)涵，訓(xùn)練孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的美，并對身邊的人事物常懷感恩之心。

二、利用語文教材讓學(xué)生感知“恩”

1、父母之恩。

寫不完的是關(guān)于親情的深厚，說不清的是關(guān)于親情的期待，道不盡的是關(guān)于親情的感慨。父母的恩情我們永遠無法回報，父母就像一個風(fēng)平浪靜的港灣，在我們遭受暴風(fēng)雨的時候，讓我們安全地停泊。父母也像永動的馬達，無論我們走到哪里，他們都會給我們提供不竭的動力。小學(xué)教科書中多角度地表達了父母之恩，例如《落花生》中教我們?nèi)绾螢槿酥?，一個父親該承擔(dān)怎樣的責(zé)任，同時，讓學(xué)生感受父愛的力量是巨大的，這樣的父愛催人淚下。

2、自然之恩。

多姿多彩的大自然吸引著無數(shù)文人為之傾訴衷腸，那是因為大自然都給人一種美德享受。日月經(jīng)無，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。美麗的大自然風(fēng)光讓我們陶醉，沉浸在如詩如畫的美景中，感謝壯麗秀美的山川哺育了我們。例如《黃河頌》以其雄壯之詞讓我們心潮澎湃，通過想象深入意境，激起我們熱愛自然的萬丈豪情。

3、祖國之恩。

我們受恩于父母，我們受恩于環(huán)境，我們受恩于祖國。祖國之恩，我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博；從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精深、豐富底蘊；從祖國的優(yōu)秀兒女為祖國現(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情?！额U和園》歌頌了我們祖國燦爛的文化，字里行間洋溢著對祖國的贊美之情。

三、在有效課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會感恩

適宜感恩教育的文章大多文質(zhì)優(yōu)美，所以這就需要學(xué)生在朗讀中體驗恩情和深深的感激之情，教師在此時應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。在反復(fù)的朗讀中，品味人物形象的高大；在反復(fù)朗讀中深入意境，體驗大自然博大的愛，激發(fā)人類要敬畏自然熱愛大自然的情感；在反復(fù)的朗讀中體味人與人之間的感情，感受父母濃濃的愛意，通過在閱讀教學(xué)中滲透感恩教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，促進學(xué)生的感恩行為。

為了提高學(xué)生口頭表達能力，我在課堂上，有意讓一些羞于開口的同學(xué)起來回答問題，先用一些簡單的容易回答的問題，通過耐心引導(dǎo)其回答，并加以肯定、表揚，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。只有感覺到別人對自己欣賞時一個人才會更加自信。在反復(fù)的鍛煉中讓學(xué)生明白“只有感恩，才能明白幸福的含義；只有感恩，才能笑對人生的風(fēng)雨；也只有感恩，才能承擔(dān)起自己的一份責(zé)任”。

為了提高學(xué)生的寫作能力，我在平時布置一些簡短的小作文，并在課堂上當(dāng)場完成。小作文的內(nèi)容是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫起來也容易。在批改時充分肯定學(xué)生的閃光點，并且在班上公開表揚，讓學(xué)生嘗試到一點成就感，最終調(diào)動其寫作的積極性。通過感恩教育的活動強化感恩意識，讓學(xué)生體會師長之恩。為了全方位地提高學(xué)生的語文水平，應(yīng)更加努力做好教師的本職工作，時刻不忘自己是一個為人師表的老師，在為人處事、待人接物、教學(xué)水平上仍需努力學(xué)習(xí)，從而在實際工作中提高教學(xué)水平和工作能力。

總而言之，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”對學(xué)生進行感恩教育，不能簡單地依靠課堂教學(xué)，各學(xué)科教師應(yīng)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)“感恩”的素材，對學(xué)生進行思想教育，這既是時代的需要，也是塑造人靈魂的需要。

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文三

今天上午，學(xué)校邀請了中國感恩勵志教育講師團的老師來給學(xué)生、家長、教師們做了一場“勵志感恩”報告會，在場的每一位老師、家長同學(xué)都為之感動。老師深情的講起了感恩：首先我們要感謝的是老師：懂得去尊敬師長，因為老師不僅賜予了知識，更是教會了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長路上的心結(jié)。教師職業(yè)需要付出太多的愛心，這份工作不是能用金錢來衡量的，選擇教師職業(yè)就是選擇了奉獻！誰的記憶里會沒有老師呢?再次，感謝是父母：懂得去孝敬父母，因為他們不僅賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人，感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛同學(xué)、愛社會。其次，感謝是關(guān)心、幫助過我們的同學(xué)和他人，因為他們不僅在我們的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個春夏秋冬，更與我們在生活和學(xué)習(xí)中相互鼓勵、相互支持、相互安慰、在交流中獲得歡樂和充實。

“老師，你辛苦了！你是我生命中的恩人，我愛你們！” “媽媽，你辛苦了！從今天晚上起，我不再讓你給我端飯了，我不再惹你生氣了！”-------

“爸爸，你辛苦了！你為我付出太多了，感謝你！” 上千名學(xué)生一起呼喊，一起舉拳頭，一起高歌，這壯觀

的場面，草木為之動容，風(fēng)云為之變色。是的，心有多大，舞臺就有多大。一名名同學(xué)和我握手，對我鞠躬，和我擁抱，晶瑩的淚花在眼眶里轉(zhuǎn)動。一個個家長和我握手擁抱，表達他們對我的敬意。愛需要表達，無論是言語，還是行動。

俗話說：“誰言寸草心，報得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”。知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是有責(zé)任把“感恩”這個傳統(tǒng)美德傳遞下去。讓我們把“感恩之心”化為“感恩之行”吧——

讓我們回報父母：多回家看看年邁的父母，幫他們捶捶背，揉揉肩，聊聊天，主動做一些家務(wù)；讓我們回報社會：做好自己應(yīng)該做的事，為文明社會盡一份力，讓我們知恩、感恩、報恩吧：擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會勤奮學(xué)習(xí)，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會擁有快樂，擁有幸福。

記得有一首小詩寫得很好：“感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心態(tài)；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進了你的智慧；感激蔑視你的人，因為他塑造了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你獨立，凡事感激，學(xué)會感激，感激一切使你成長的人！” 讓我們學(xué)會感恩吧！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文四

一、活動意義

11月23日是感恩節(jié)，感恩節(jié)是西方國家一個古老節(jié)日，是合家歡聚的節(jié)日。中國自古就有受人之恩，當(dāng)涌泉相報的古語，感恩是中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。隨著中西文化的交流，感恩節(jié)流行于中國。南宮實驗中學(xué)全體頂崗實習(xí)生借此機會，向幫助我們成長的領(lǐng)導(dǎo)老師表達我們的感謝，特舉辦感恩有你團日活動。

二、活動目的

感恩之心是每一個人都具備的，感恩是一個永不退色的話題。人生在世，每個人都會得到父母，老師，同學(xué)，朋友的關(guān)心。我們正值人生的第一次實習(xí)，在這期間實習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們給我們提供了巨大的幫助，借助感恩節(jié)這個契機，向幫助我們的每一個人表達我們的感激。

三、活動實施

感恩節(jié)當(dāng)天，我們每位實習(xí)生通過寄送賀卡和發(fā)送短信的方式向特聘名師以及沒人的指導(dǎo)老師表達了我們的感恩之情，感謝老師們在教學(xué)方面耐心的指導(dǎo)，在生活方面對我們的關(guān)心，同時老師們也向我們表達了誠摯的祝福。

四、活動效果

（1）通過本次活動提醒了全體實習(xí)生要時刻帶著一顆感恩的心，不要忘記幫助過我們教導(dǎo)過我們的每一個老師，簡單的一條短信和手寫的一張賀卡，帶著的是我們滿滿的感激，通過這樣簡單的活動，向老師們表達了感激之情。

（2）感恩節(jié)活動總結(jié)：飄揚的藍絲帶

感恩，是一種對愛的感謝，對接受愛的一種回饋。雖然愛的是不需要回報的，但是我們堅信，如果世界上沒有愛，世界將沒有任何意義人們不會覺得溫暖，再也不會感覺到關(guān)懷。

孩子是世界上最美麗的精靈，是世界上最需要關(guān)心和關(guān)懷的精靈。他們是美好的象征，也是對任何事物無法感知的個體。所以，我們傾盡所有的去愛，去關(guān)懷以及去付出。在這樣一個猶如一張白紙的孩子身上，我們要讓他們感受到對他們愛的付出，要讓他們知道他們也是可以付出愛，付出關(guān)懷的。在感受的同時，他們也了解了他人對他的愛有多偉大，也會堅信那顆感恩的心。而孩子們在了解后，迫不及待的要送給你們，那孩子般天真的感恩行動。

為爸爸媽媽洗洗腳，捶捶背，干一些力所能及的家務(wù)活，為爸爸媽媽送上一句溫暖的話，一句感謝的話，為爸爸媽媽做一件親手自作的小禮物，而這些，就是他們對至親至愛的人的感恩行動。

或許你會覺得這份禮物很輕很輕，但是這卻是孩子們最真誠的心，請正視這樣的一舉一動，請重視孩子的一份感恩。他們在用他們的方式感恩于你們，請同樣用真誠的心回饋給孩子們，他們從此會改變，會銘記

在感恩節(jié)到來的這一天，請讓我們家長給孩子一次共同經(jīng)歷感恩的機會，只需要您的十幾分鐘，讓孩子感受一次感恩，只有讓他感受到了，他們才會知道和了解感恩的事情。給孩子一次成長的機會，同時讓孩子成長的路上多一個指航標，我相信他們的未來會向光明更進一步的！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會范文五

現(xiàn)在的小孩子由于都是獨身子女，家里人都看得重，讓孩子們養(yǎng)成以自我為中心，通過這樣的活動讓孩子們學(xué)會感恩，要有一顆感恩的心。如何讓孩子學(xué)會感恩是很多家長都感到頭痛的事情，父母給孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，含辛茹苦，無怨無悔，但我們的無私付出能否得到孩子的理解呢?我認為孩子們不能理解。因為有一次，兒子對我說：“媽媽，我一點也不幸福”，聽了這句話，我的心都涼了半截，你說不幸福?我就問他，什么是幸福?在他眼里的幸福是天天有好吃的，好玩的，沒有人約束他們的行為，想做什么就做什么，作為家長，我們把焦點全部都放在孩子的學(xué)習(xí)成績和未來的前途上，都忽略了孩子的思想品德教育，我們要反思自己的教育行為，及時對孩子進行感恩教育，要不然在這樣的環(huán)境下成長的孩子，就算文化知識水平再高，也會成為一個自私冷漠，沒有人情味的人。

感恩教育是道德教育的重要課題，也是青少年健康成長必不可少的課題，因為只有知道感恩的人，他的一生才會生活得更富足，更美好，如何要孩子們有一顆感恩的心呢?

首先，我們要讓孩子學(xué)會感恩，現(xiàn)在的孩子攀比心較為嚴重，只知道一味的向父母索取，要這樣要那樣，總之，別人有了他必定要有，卻不知道父母掙錢艱辛，作為家長讓孩子在體會父母關(guān)愛的同時，讓孩子了解父母養(yǎng)育他們的艱辛，更要給孩子感恩的機會，如父母要有

意識地讓孩子為家里，為父母做一些力所能及的事，在整個過程中，使孩子懂得尊敬父母，孝敬父母，感激父母。

其次，要孩子懂得，如何感恩，在我們的生活中，可能受到別人的幫助，家長要利用各種時機，在孩子的心底播種善良種子，讓他們逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，教育孩子將他人恩惠銘記在心，增強責(zé)任感，要有一顆感恩的心，懂得憐憫，懂得尊重，與人為善。

再其次就是培養(yǎng)感恩的心，父母是孩子第一任老師，父母的行為就是一種無聲語言，言教不如身教，日常生活中的小事最真切，最具說服力，孩子的感受是最深刻的，因此，我們做父母平時無論工作多忙，在假期都要抽時間帶上孩子去看望雙方的老人，過年、過節(jié)，老人生日和孩子一起為老人購禮物，朋友送來稀有的食物首先給老人留一份，在家庭中，父母、孩子間要相互尊重，關(guān)愛，體貼，要共同承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，又要共同分享家庭的利益，相互間，多用：“行”“謝謝！”“對不起”等語言。

最后教孩子會感恩。過年時要教孩子熱情接受爺爺、奶奶及其他親屬送的禮物，并表示感謝，回到家里都要求妥善保管，學(xué)會珍惜別人的情意，教師節(jié)，讓孩子親手制作賀卡送給老師，表達對老師的美好祝愿；父親和母親節(jié)，給爸爸，媽媽說幾句感謝的話語，表達生活中感覺很幸福的一點一滴，現(xiàn)在孩子喜歡過生日，我們可以多利用生

日時候教育孩子家長告訴孩子：孩子的生日是媽媽的受難日，講媽媽懷孕的辛苦。