導(dǎo)語：如何才能寫好一篇黃河頌教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：①訓(xùn)練與提高學(xué)生有感情地朗讀詩歌的能力。②品讀詩歌的語言。

2、過程與方法目標(biāo)：①通過反復(fù)朗讀，培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。②通過自主學(xué)習(xí)、理解詩歌的主要內(nèi)容。③通過合作探究，體會(huì)作者的思想感情。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感和民族的自豪感。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

有感情地朗讀詩歌，理解詩歌贊頌黃河、贊頌民族偉大精神的內(nèi)涵。

[教學(xué)方法]

教法：采用三學(xué)一反思教學(xué)模式

學(xué)法：自學(xué) 研學(xué) 反思

[教學(xué)時(shí)間]

1課時(shí)

[課前準(zhǔn)備]

預(yù)習(xí)課文，查閱資料，了解黃河相關(guān)的知識(shí)。

導(dǎo)學(xué)過程：

一、導(dǎo)學(xué)

1、導(dǎo)入激趣(學(xué)生看《黃河頌》歌曲視屏，老師導(dǎo)入激趣)

黃河是中華民族的搖籃，它滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女。古往今來，有多少文人墨客用手中的生花妙筆揮灑激情贊美過它?？梢哉f，與黃河有關(guān)的詩句數(shù)不勝數(shù)，現(xiàn)在我們來比一比，看誰背誦的詩句多。時(shí)期，詩人光未然向黃河母親，唱出了豪邁的頌歌，讓我們共同傾聽吧。

2、作家作品

光未然，原名張光年，1913年出生，湖北光化縣人。1927年在中學(xué)時(shí)代即參加革命工作，1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》。詩人刻畫黃河的形象，反映中華民族英雄兒女抗戰(zhàn)的真實(shí)場面，反映了人民空前的覺醒，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族氣節(jié)和不屈服的斗爭精神。是中華民族抵御外侮的英雄詩篇，也是時(shí)代現(xiàn)實(shí)的悲壯圖畫。

3、寫作背景

1938年，全面爆發(fā)，日本侵略者的鐵蹄踐踏華北大地，全國掀起了抗日救亡的。詩人光未然奔赴延安，隨八路軍將士在黃河兩岸抗擊日寇。雄奇壯麗的山川，英勇抗敵的戰(zhàn)士，強(qiáng)烈的感染了詩人。激動(dòng)之余，光未然于1939年初寫下組詩《黃河大合唱》。經(jīng)冼星海譜曲后傳唱全國，極大的鼓舞了全國人民的抗日豪情。

4、結(jié)合語境解釋下列詞語

澎湃 狂瀾 宛轉(zhuǎn) 哺育 一瀉萬丈

二、自學(xué) (自主學(xué)習(xí))

1、朗讀課文：①聽讀：傾聽視屏朗讀，注意節(jié)奏與重音。②練讀：反復(fù)自由朗讀，讀出氣勢(shì)和感情。③賽讀：每組一人參賽，展示個(gè)性和風(fēng)采。

2、精讀課文，思考下列各題：①題目《黃河頌》中，哪個(gè)是關(guān)鍵詞？表達(dá)作者什么思想感情?②本詩可以分幾個(gè)部分？請(qǐng)用簡潔的語言表達(dá)出來。③序曲部分和尾聲部分之間有什么關(guān)系？各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？

三、研學(xué)(合作探究)

學(xué)法指導(dǎo)：以學(xué)習(xí)小組為單位，學(xué)習(xí)、討論后，各組選派代表到黑板前展示學(xué)習(xí)成果。

1、朗讀“主體”部分，思考：可以分成幾部分？重點(diǎn)在哪里？概括它們的大意。

2、“繪黃河”的部分由哪個(gè)字來統(tǒng)領(lǐng)？詩中是怎么描寫的？表現(xiàn)了黃河怎樣的特點(diǎn)？

3、朗讀“頌黃河”部分，思考：詩人從哪幾個(gè)方面來歌頌黃河的？

四、反思（檢測作業(yè)）

學(xué)法提示：自己先獨(dú)立完成，然后小組交流并將小組交流的結(jié)果展示出來。

1、結(jié)合具體語境，分析下列問題。①歌詞中“頌黃河”部分反復(fù)出現(xiàn)“?。↑S河！”起了什么樣的作用？②如何理解黃河是“搖籃”，是“屏障”？③如何理解黃河“向南北兩岸伸出萬千條鐵的臂膀”？

2、學(xué)完本詩，你有哪些收獲與疑惑，請(qǐng)你列出清單。①你掌握了哪些知識(shí)？②你還有那些疑惑？

3、假如你是當(dāng)年的隨軍記者，有幸與《黃河頌》的作者光未然面對(duì)面，你準(zhǔn)備向他提出哪些問題呢？請(qǐng)你擬寫一份采訪提綱。

五、總結(jié)

詩人借歌頌黃河，歌頌我們的民族，激發(fā)廣大中華兒女的民族自豪感與自信心，激勵(lì)中華兒女像黃河一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)，以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河，保衛(wèi)中國。

我們要以黃河為榜樣，學(xué)習(xí)它的偉大和堅(jiān)強(qiáng)，團(tuán)結(jié)起來，為振興中華奉獻(xiàn)自己的力量！

六、課外作業(yè)

1、搜集積累與黃河有關(guān)的：詩句、民間故事、神話傳說、俗語、諺語、成語。

2、黃河的水源和周圍的植被正在遭受著巨大的破壞，請(qǐng)你擬寫一至兩條標(biāo)語，呼吁社會(huì)各界都來打一場新時(shí)代的保衛(wèi)黃河的戰(zhàn)役。

篇2

一、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合,豐富了語文學(xué)習(xí)情境

多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)具有形象直觀、內(nèi)容豐富、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)、信息容量大等特點(diǎn),它所提供的外部刺激――圖片、圖像、動(dòng)畫、聲音、文字等等是多樣而豐富的,學(xué)生對(duì)具體形象事物感興趣的心理特點(diǎn),應(yīng)該說是非常有利于學(xué)生知識(shí)的獲取與建構(gòu),有利于知識(shí)的存儲(chǔ)。運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情境,讓學(xué)生走進(jìn)情境,體驗(yàn)學(xué)習(xí)。在美好的情境中去閱讀、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思考、探究、領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容,品位語言文字,體會(huì)文本表達(dá)的思想感情,感受學(xué)習(xí)語文的樂趣。

如教學(xué)詩歌《黃河頌》時(shí),根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要,先請(qǐng)學(xué)生展示交流自己課前搜集到的有關(guān)黃河的資料,然后請(qǐng)學(xué)生讀課文。在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黃河的氣勢(shì)和文化的同時(shí),適時(shí)播放黃河壺口瀑布的壯觀景象的錄像片,還有許多黃河各個(gè)河段的圖片,讓學(xué)生對(duì)自然界的黃河的特點(diǎn)有了新的整體認(rèn)識(shí)。黃河的偉大堅(jiān)強(qiáng)自然刻在學(xué)生心里。然后再請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀課本,體會(huì)作者語言之精妙,水到渠成。

二、信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,增加了語文課堂教學(xué)的信息量,打破了學(xué)科之間的界限

語文教學(xué)如果依靠教科書、老師、學(xué)習(xí)的參考資料(書本)等信息,那么是非常有限的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注意跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用”“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源,如教科書、工具書、網(wǎng)絡(luò)、圖書館”現(xiàn)代信息技術(shù)體現(xiàn)了很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì),能收集更多的語文學(xué)習(xí)的信息資源,能增加教學(xué)的信息量,充分地開發(fā)了語文資源。師生雙方利用計(jì)算機(jī)在教學(xué)活動(dòng)中交流、討論、啟發(fā)等實(shí)現(xiàn)資源的共享。在聽、讀、說、看、操作活動(dòng)中,大量信息刺激著學(xué)生主體,學(xué)習(xí)的容量增加了,信息量加大了。同時(shí)信息和知識(shí)緊密聯(lián)系在一起,使學(xué)生更能獲取大量的知識(shí)信息。既嘗到了語文知識(shí),又了解到高科技的知識(shí),生物科學(xué)知識(shí)、地球地理知識(shí),還利用軟件中的英文單詞,擴(kuò)大了識(shí)詞量,學(xué)好了英語,網(wǎng)上瀏覽快捷便利;電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)的精通轉(zhuǎn)而促進(jìn)了各科的學(xué)習(xí)和提高。良性的循環(huán)又使各學(xué)科齊頭并進(jìn)。

三、信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,共同發(fā)展,真正做到全面素質(zhì)教育

信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,有利于學(xué)生自主合作地學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的互動(dòng)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,是語文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念之一。這理理念不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)方式的變化,而且強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體是學(xué)生。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,一切都由老師主宰:從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法到教學(xué)步驟,學(xué)生只能被動(dòng)地參與這個(gè)過程,而信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合,徹底打破了這一局面。在多媒體計(jì)算機(jī)這樣交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣來選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法、策略和發(fā)展目標(biāo),學(xué)生在這種開放式的學(xué)習(xí)空間有了主動(dòng)參與的可能,有了自主學(xué)習(xí)的天地。

四、信息技術(shù)與語文學(xué)科整合將打破教師和學(xué)生的界限,體現(xiàn)了平等的師生關(guān)系

篇3

關(guān)鍵詞：電影符號(hào)羹學(xué)；敘事；表意

檢索：.cn

中圖分類號(hào)：J4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008 2832（2016）04-0114-03

當(dāng)前，大部分國產(chǎn)電影呈現(xiàn)出向萊塢式電影風(fēng)格靠攏之勢(shì)，在取材上傾向于強(qiáng)調(diào)非現(xiàn)實(shí)主義，在這種氛圍下，賈樟柯把關(guān)注點(diǎn)放在中國本土人文上，這顯得尤為可貴。對(duì)其作品解讀可以得知，不管是其電影《小武》，還是備受關(guān)注的《站臺(tái)》，都攜帶有非常濃厚的本土符號(hào)美學(xué)色彩，著重打造新的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。而對(duì)于電影的紀(jì)實(shí)性而言，賈樟柯更是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性及歷史變遷的細(xì)節(jié)性，不會(huì)選擇所謂的故弄玄虛風(fēng)格，其在進(jìn)行作品的創(chuàng)作過程中，尊重現(xiàn)實(shí)并保持著一股暖暖的基調(diào)之情。任憑時(shí)光緩慢流逝，生命或喜悅或沉重慢慢進(jìn)行演繹?！渡胶庸嗜恕愤@部電影給觀眾留下的回味之處非常多，其中就包括符號(hào)美學(xué)現(xiàn)象出現(xiàn)的部分。這種符號(hào)包含了片中出現(xiàn)的人和物，用征兆、對(duì)比、隱喻、象征、音樂符號(hào)，闡述《山河故人》并非是想借懷念故人之意，而表達(dá)某種失落癥候，而是帶給觀眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的反思和思考。

一、電影符號(hào)美學(xué)闡釋

從某種意義上來說，符號(hào)美學(xué)已經(jīng)是電影中一種特殊表現(xiàn)語言，可以說是電影理論中的一部分及電影中的一種記號(hào)。事實(shí)上，電影作為一種綜合藝術(shù)媒介，為符號(hào)學(xué)的存在創(chuàng)設(shè)便利的空間，在電影理論中，符號(hào)應(yīng)用是一種常見方法。符號(hào)學(xué)建立之后，一方面，可以明確電影學(xué)的對(duì)象范圍，另一方面，還能進(jìn)一步明確對(duì)復(fù)雜對(duì)象進(jìn)行分析的方法。電影對(duì)象機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)多樣化的態(tài)勢(shì)，電影的對(duì)象機(jī)構(gòu)不同，在對(duì)其進(jìn)行符號(hào)分析時(shí)，所結(jié)合的學(xué)科也會(huì)不同，在這些不同的科學(xué)知識(shí)結(jié)合下，構(gòu)成相應(yīng)的知識(shí)系統(tǒng)及體系。從這個(gè)層面上來說，當(dāng)代人文科學(xué)勢(shì)必會(huì)包括電影理論特別是電影符號(hào)學(xué)理論。而隨著電影符號(hào)學(xué)知識(shí)的不斷積累，當(dāng)前該學(xué)科已經(jīng)較為完善，成為電影理論教學(xué)系統(tǒng)中的必學(xué)部分。

二、《山河故人》的符號(hào)美學(xué)分析

很多觀眾對(duì)于賈樟柯電影中的符號(hào)意美學(xué)，普遍存在難解之感，總覺得幾乎不會(huì)一眼就可以看得懂，需要激發(fā)自身的智慧，與電影進(jìn)行智性互動(dòng)，這實(shí)際上也是考驗(yàn)觀眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種感知能力。而在完成電影符號(hào)學(xué)的建立之后，一方面，可以明確電影學(xué)的對(duì)象范圍，另一方面，還能進(jìn)一步明確對(duì)復(fù)雜對(duì)象進(jìn)行分析的方法。

（一）影片中與角色相互交織的符號(hào)美學(xué)，片中的借物抒情

影片中一些符號(hào)元素中反復(fù)且多次出現(xiàn)，制造著彼此的交集，產(chǎn)生出特殊的含義，用征兆、對(duì)比、隱喻、象征的手法將物象塑造成了時(shí)間和歷史的見證，使得一些本身就存在的事件，在表意過程中得到一種強(qiáng)調(diào)和升華，這些方面的表現(xiàn)也反映出賈樟柯對(duì)時(shí)代進(jìn)行關(guān)注的情節(jié)，也是構(gòu)成賈樟柯作品獨(dú)特風(fēng)格的元素。1.征兆符號(hào)的出現(xiàn)。鑰匙，這個(gè)開門必備的工具在《山河故人》中開啟的卻是作者的情感之門，1999年，梁子因情感受挫離家，把鑰匙拋向墻外，發(fā)誓再也不回家鄉(xiāng)；2014年，濤把之前撿到梁子的鑰匙還給他，當(dāng)濤與兒子分別時(shí)，鑰匙也留給兒子Dollar一副；2025年，Dollar一直隨身攜帶這把鑰匙，在他看來，這是信物。鑰匙本身較為普通，但是一旦被賦予某種情感時(shí)，就會(huì)具有重大的意義，如對(duì)于Dollar來說，作為散居族裔，鑰匙是他與母體之間的聯(lián)系，且是唯一的聯(lián)系。此時(shí)的鑰匙不只是電影中出現(xiàn)的道具，而是電影中角色和母體之間聯(lián)系的特殊符號(hào)。2對(duì)比符號(hào)的出現(xiàn)。文峰塔，建于明末時(shí)期，在取景上，還特別把周邊的一片仿古建筑納入進(jìn)來，而這片建筑群在三個(gè)時(shí)空中都沒有建成的狀態(tài)，而是處于建設(shè)中的狀態(tài)，前后共歷經(jīng)26年之久。在這個(gè)急速發(fā)展的社會(huì)，建一座摩天大樓可能短短數(shù)年，而這個(gè)只是在修善中的文峰塔卻時(shí)隔26年任在修繕，可謂人跡罕至，古塔成為電影中汾陽這個(gè)母體“山河”與“故人”變遷最好的見證，一方面表現(xiàn)“山河”的蕭條，―方面表現(xiàn)“故人”的多變。無論外面的世界怎么改變，這座塔都會(huì)靜靜矗立，成為電影中人物變遷的見證。3.象征符號(hào)的出現(xiàn)。飛機(jī)，在1999年，濤看到播種飛機(jī)墜毀事件的發(fā)生，由于事故發(fā)生非常突然，她感到非常的震驚。而如果聯(lián)想到中國在這二三十年間的發(fā)展及蛻變，這也是令人感到非常震驚。在2014年，梁子騎車回家時(shí)突然沒了蹤影，這明顯突出該年發(fā)生的馬航事件。巧妙的將這些看似沒有由頭的時(shí)間象征性的嫁接到了一些真實(shí)的事件當(dāng)中，有借事說事之意。

這些電影符號(hào)的出現(xiàn)為整部電影敘事和表意增加了記號(hào)功能，起到了強(qiáng)調(diào)、隱喻、對(duì)比、和象征的作用，加深了觀眾對(duì)整部電影的理解，畫面的直接形象通過巧妙結(jié)合相互交織產(chǎn)生聯(lián)想，達(dá)到含蓄的意指作用，使之產(chǎn)生出引申意義和相關(guān)意義。

（二）超現(xiàn)實(shí)符號(hào)。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義紀(jì)實(shí)性表達(dá)開創(chuàng)了意像和科幻性的嘗試

超現(xiàn)實(shí)主義理念在電影作品中經(jīng)常獲得運(yùn)用，其主要特征強(qiáng)調(diào)超現(xiàn)實(shí)及超理智，并認(rèn)為這些是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，在超現(xiàn)實(shí)主義看來，需要對(duì)客觀事物的本來面面俱進(jìn)行展示，可以忽略其表象。在社會(huì)急速發(fā)展和轉(zhuǎn)變的過程中人們總是感受到很多的荒誕，而《山河故人》的使命就是讓這些荒誕活著，電影里出現(xiàn)了超現(xiàn)實(shí)片段，這種戲劇化的沖突，并不是刻意造就的東西，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)中國真實(shí)存在在感覺。1.黃河符號(hào)的出現(xiàn)?！渡胶庸嗜恕返摹昂印弊志吐湓邳S河意象上。1999年，晉生的轎車撞到“黃河第九道彎”石碑上，這也暗示黃河將成為他們之間三角戀的見證者，而這九道彎，似乎也在暗示女主人公命運(yùn)的曲折性。在2025年，在晉生父子的異國豪宅中，選擇油畫《黃河頌》掛在豪宅的背景墻上?！饵S河頌》是陳逸飛的成名作，其創(chuàng)作于1972年，主要描畫了一名戰(zhàn)士在黃河邊持槍站立保家衛(wèi)國的畫面，然而，幾十年之后，這幅畫卻是財(cái)富的象征，這也體現(xiàn)了賈樟柯的一種批判意圖。不過，也可以對(duì)黃河進(jìn)行另一種解讀，即解讀為歷經(jīng)苦難與變遷的“中國”。從這個(gè)層面上進(jìn)行解讀，則在電影片尾處的獨(dú)舞部分，則認(rèn)為是導(dǎo)演對(duì)于民族母體的溫暖情懷。2.飛機(jī)符號(hào)的出現(xiàn)。在本片中也具有一定的意蘊(yùn)，其表意功能是呈現(xiàn)一種魔幻之感。在片中設(shè)置現(xiàn)實(shí)感與魔幻感并置，這實(shí)際上是賈路過了燒紙祭奠的母子，她是1999年發(fā)生墜機(jī)事件中，失事飛機(jī)飛行員的遺孀，導(dǎo)演讓這一事件在片中進(jìn)行呈現(xiàn)，既有客觀的一面，同時(shí)也體現(xiàn)節(jié)制之意。3.代數(shù)問題與幾何問題。在現(xiàn)實(shí)生活中并不難見，該問題在片中也獲得運(yùn)用。其中在代數(shù)問題中，則具有暗示梁子與晉生兩個(gè)男人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力問題方面，當(dāng)然，這種暗示并沒有僅僅局限于此，還指向中國高速增長經(jīng)濟(jì)，即涉及貨幣資本方面的問題。而在幾何問題上，則主要反映三角戀關(guān)系。片中存在細(xì)節(jié)描述，也有對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行描述，然而，不管對(duì)私人問題進(jìn)行闡述，還是對(duì)公共新聞進(jìn)行論述，都會(huì)攜帶有當(dāng)代中國問題的元素成分。也就是說，想要對(duì)賈樟柯的電影藝術(shù)進(jìn)行理解，需要對(duì)中國進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)。4.手持大刀的少年出現(xiàn)。影片中兩次出現(xiàn)了一位手持長刀的少年，這兩個(gè)鏡頭顯得特別孤立，沒有任何臺(tái)詞，只有少年兩邊即將流逝而過的的風(fēng)景畫面，此景顯得格外孤獨(dú)。帶給影片很強(qiáng)烈的漂泊感。刀是古代俠客義氣的象征，這個(gè)獨(dú)行的持刀少年與周圍的環(huán)境形成了強(qiáng)烈的對(duì)比有一種繁華似云煙，人生如過往的的疏離感。與影片《天注定》中大海的那把獵槍，形成呼應(yīng)關(guān)系隱喻現(xiàn)代與傳統(tǒng)的文化沖突，與急速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)顯得格格不入，少年作為符號(hào)化出現(xiàn)見證人遷，歲月綿長。長刀少年的出現(xiàn)也可視作賈式電影中的一種抒情手法，同時(shí)具有空鏡頭的美學(xué)特征。5.音樂符號(hào)出現(xiàn)?！渡胶庸嗜恕分杏幸皇赘枞~倩雯的老歌《珍重》當(dāng)年傳遍大街小巷，這首歌在影片中繁復(fù)出現(xiàn)，影片中音樂不單是制造旋律來打動(dòng)人心，而是通過轉(zhuǎn)場之間刻意的聲畫分離增添幾分情境，不僅增強(qiáng)了畫面的過渡，而且在表現(xiàn)音樂本來面貌的同時(shí)還多了一份有有時(shí)代感的聲音。突出了聲音的文獻(xiàn)性，同時(shí)通過歌詞延拓展了音樂的敘事功能，豐富了影片的內(nèi)涵。

（三）賈樟柯對(duì)于當(dāng)代電影藝術(shù)具有重大的貢獻(xiàn)

其獨(dú)特貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在他的作品上，尤其是兼顧劇情片與紀(jì)錄片拍攝的作品，這些作品量并不大。不過，在這些作品中，盡管其屬于劇情片作品，但也會(huì)夾雜著紀(jì)實(shí)主義的風(fēng)格，把紀(jì)實(shí)精神融入到《山河故人》之中，這不得不引發(fā)關(guān)于對(duì)真實(shí)的質(zhì)詢：看得清的是虛構(gòu)，看不清的反而是紀(jì)錄。當(dāng)在《山河故人》的大銀幕中出現(xiàn)“中國”兩個(gè)大字時(shí)，“符號(hào)美學(xué)”就開始成為影片闡述的關(guān)鍵元素。超現(xiàn)實(shí)符號(hào)的出現(xiàn)，豐富了導(dǎo)演的電影思維和觀眾的心理期望，創(chuàng)建了一種“有意味的形式”表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)電影語言的深入探索，解讀了潛藏導(dǎo)演內(nèi)心的對(duì)于中國文化反思，―方面揭示時(shí)代的發(fā)展與變遷，―方面將其作品納入比較客觀的視野之下深入系統(tǒng)的闡述獨(dú)特的電影美學(xué)內(nèi)涵和豐富的電影審美意義。現(xiàn)實(shí)主義還不夠”，要以現(xiàn)實(shí)為起點(diǎn)，抵達(dá)“超現(xiàn)實(shí)”的思想高度。整部電影用來揭示事物“本身是什么”以及“除此之外會(huì)變成什么”如出一轍。有一定的畫外之音?！渡胶庸嗜恕穼?duì)“超現(xiàn)實(shí)”主義的塑造和解讀，絕不是與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的夢(mèng)囈，而是電影符號(hào)美學(xué)對(duì)于人文關(guān)懷的跨界解讀。

篇4

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 ;新課程理念 ;課堂教學(xué)

語文教育實(shí)質(zhì)是對(duì)人的培養(yǎng)和塑造,其根本目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成具有鮮明個(gè)性、完善品格的人。由此可見,如果我們?cè)谡Z文課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的發(fā)展,去建構(gòu)新型的課堂,那么我們的語文教學(xué)就會(huì)真正邁向一個(gè)嶄新的境界!

一、改革教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，構(gòu)建民主開放的課堂

一般來說，教師備課，向來是非常詳細(xì)的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學(xué)生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學(xué)時(shí)間均在教案中有所體現(xiàn)，若是照著教案“教”下去，那應(yīng)該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學(xué)”，宗旨是為了學(xué)生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為沒有“學(xué)”的行為，那么學(xué)生的“學(xué)”就不是真正的“學(xué)”，學(xué)生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學(xué)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持既有“教”的設(shè)計(jì)，也有“學(xué)”的設(shè)計(jì)，有“教” 的行為，也有“學(xué)”的行為，如果遇到實(shí)際教學(xué)時(shí)間、環(huán)節(jié)與設(shè)計(jì)的時(shí)間、環(huán)節(jié)不一致時(shí)，我常是忍痛割愛，將精彩留給學(xué)生，讓“學(xué)”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。

二、采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，在實(shí)踐中不斷完善

在語文課堂教學(xué)中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變以前單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，逐步建立和形成自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。

2.1自主學(xué)習(xí)階段，授之以漁，付之以行動(dòng)，解決“怎么做”、“做什么”的問題，包括六個(gè)步驟：①自選內(nèi)容進(jìn)行課前三分鐘演講；②結(jié)合單元總體目標(biāo)和導(dǎo)語提示自定目標(biāo)，明確意向；③自讀課文，正音釋詞，編自然段序號(hào)；④自主作答，“我認(rèn)為本文的內(nèi)容是什么？

主旨是什么？”；⑤參照課后習(xí)題再讀課文，力求找到答案；⑥歸納小結(jié)自主學(xué)習(xí)階段的疑難問題，整理在預(yù)習(xí)本上。此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，大膽地寫，還給學(xué)生心靈的自由，使課堂真正活起來，讓學(xué)生盡情展示自己的學(xué)習(xí)所得和獨(dú)特體會(huì)。

2.2合作探究階段，設(shè)置任務(wù)，學(xué)會(huì)交流合作。

怎樣才能在課堂上實(shí)現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機(jī)組合（設(shè)置情景，臨時(shí)調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會(huì)學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。

三、堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)

在以往的教學(xué)中，尤其是在教研活動(dòng)或賽課中，為了課堂出彩，我常常設(shè)計(jì)一些有一定難度的問題留給優(yōu)秀的學(xué)生，如全班最善朗讀的去朗讀，最善表演的去表演，最善畫畫的去畫畫……實(shí)際上只有一些學(xué)生在課堂上“跑龍?zhí)住保握谜n框架的只是為數(shù)很少的學(xué)生，大部分學(xué)生沉默不語，課堂上沒有他們的一席之地。久而久之，他們就失去了對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。所以總有一種奇怪的現(xiàn)象，剛進(jìn)校時(shí)活蹦亂跳，暢所欲言的孩子在學(xué)校呆了兩三年后居然連手都不敢舉了。“隨著年級(jí)的遞增，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣遞減?！庇写私逃?xùn)，我盡量兼顧各層次的學(xué)生，分層教學(xué)，分類要求。設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵(lì)，獲得心理上的滿足感，這就為學(xué)生提供了“動(dòng)”的欲望和可能，使學(xué)生感到我也要參加，我也能完成，增強(qiáng)了自信心，從而也留住了學(xué)生的心，讓他們各盡其材，各得其所。

由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗(yàn)。我期待著我的課堂能成為全體學(xué)生的情感樂園，是激發(fā)全體學(xué)生想像的肥沃土壤，是學(xué)生心中的伊甸園。

四、堅(jiān)持學(xué)以致用，積極開發(fā)課程資源

至于體現(xiàn)新課標(biāo)理念的輔陣地綜合實(shí)踐活動(dòng)是聯(lián)系課內(nèi)外的紐帶，是語文服務(wù)于生活的體現(xiàn)，是提高學(xué)生綜合能力的捷徑。所以，我盡量利用各種機(jī)會(huì)，盡可能地開發(fā)課程資源，想盡千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，從而使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)語文用語文的意識(shí)。近一年來，我指導(dǎo)學(xué)生利用各種教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、書刊、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、圖書館、博物館、布告欄、廣告牌等收集資料。開展過以下活動(dòng)：口語交際（“向你推薦我”、“成長的煩惱”）、演講會(huì)（每日一講，課前3分鐘）、辯論會(huì)（不定期）、故事會(huì)（“約會(huì)名人”）、讀書會(huì)（設(shè)會(huì)長、副會(huì)長各一人，各司其職）、詩歌朗誦會(huì)、小報(bào)比賽（“黃河頌”）、競猜熱線（“戲曲大舞臺(tái)”）、調(diào)查報(bào)告（街頭錯(cuò)字）、焦點(diǎn)訪談（“黃河，母親河”）、語文知識(shí)競賽（“探索月球奧秘”）。

雖然以上活動(dòng)并不是每次都精彩，每次都完美，總是存在這樣那樣的問題，但至少讓學(xué)生走出象牙塔，參與到社會(huì)生活中去，活學(xué)活用語文，明白生活處處有語文，這就是最大的收益。

五、堅(jiān)持教學(xué)反思

首先，反思本節(jié)課最有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)。就教師方面看，指教學(xué)過程中產(chǎn)生的獨(dú)特的理解，新穎的組織課堂教學(xué)的方式手段，能維持學(xué)生興奮點(diǎn)的提示或暗號(hào)等。就學(xué)生方面看，指對(duì)課文的獨(dú)特理解、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，可資借鑒的學(xué)法，收集篩選材料的獨(dú)特視角。

其次，反思本節(jié)課中最成功的細(xì)節(jié)，如新穎獨(dú)到的導(dǎo)入方式，別具一格的情景設(shè)置，層次分明的提問，凸現(xiàn)思維的點(diǎn)撥，標(biāo)新立異的板書，行之有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，銜接緊密自然的巧妙提問，形象活潑的教輔用具，讓學(xué)生迷途知返的暗號(hào)等。

篇5

一、營造課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生用心想象、樂在其中

音樂的美是獨(dú)特的，它必須用心靈去感受、去體會(huì)。要讓學(xué)生真正“聽”懂音樂，感受到音樂的魅力，必須創(chuàng)設(shè)音樂情境，營造音樂氛圍引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，啟迪學(xué)生的聯(lián)想、想象和發(fā)散思維，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)任思維展翅飛翔的空間。

情景和氛圍要靠教師的精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)造?！饵S河大合唱》是近現(xiàn)代音樂史上一部優(yōu)秀的大型聲樂作品，在介紹創(chuàng)作背景時(shí)，可以以《黃河頌》為背景音樂，在寬廣、深切、莊嚴(yán)的旋律烘托下，富有感情地?cái)⑹鲋褜W(xué)生帶到那一瀉千里、雄偉壯闊的黃河和如火如荼的年代，使學(xué)生有一種身臨其境的感覺，并很快地投入到作品的情感意境之中。

帶有歌詞的作品能直接表達(dá)情感內(nèi)容，具有直觀性，容易理解。而器樂作品則不同，它是通過演奏者高超的演奏技巧來表現(xiàn)的，在速度、力度、和聲、音色等諸要素的對(duì)比變化中，向人們揭示作品的思想內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)，具有感觀非語義性。因此，在賞析器樂作品時(shí)，教師要在音樂情景的創(chuàng)設(shè)、音樂氛圍的渲染上下工夫。古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》生動(dòng)地再現(xiàn)了原詩的主要情節(jié)和意境，為了讓學(xué)生真正置身于作品的氛圍中，可摘選原作部分詩句，如“舉手長勞勞，兩情同依依”“東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通”等，在與之相襯相映的旋律中，充滿激情地為學(xué)生朗誦。詩句中流淌著音樂，音樂中回旋著詩句，珠聯(lián)璧合，相得益彰，使學(xué)生在美的感受中插上想象的翅膀，為鮮明的音樂形象深深感動(dòng)。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，讓學(xué)生主動(dòng)探究、親身體驗(yàn)

新課程理念倡導(dǎo)師生互動(dòng)的教學(xué)方式，在一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境里，提高學(xué)生的欣賞分析能力，最終使學(xué)生的審美體驗(yàn)、審美能力在潛移默化中得以形成與提高。

例如，在欣賞分析中國民歌的類型特c的過程中，可以先啟發(fā)學(xué)生確定每一種民歌類型的音樂欣賞的研究主題。如欣賞中國民歌中的《放馬山歌》和《趕牲靈》，學(xué)生傾聽完，啟發(fā)道：“你們能聽出它們是我國哪一種類型的民歌嗎？”學(xué)生紛紛回答：“山歌?！苯Y(jié)果引發(fā)了他們的疑問：“為什么同是山歌，演唱風(fēng)格特點(diǎn)卻不同呢？”從而讓學(xué)生自己確立了研究主題，然后進(jìn)一步讓他們進(jìn)行小組討論，引發(fā)他們研究討論學(xué)習(xí)的興趣欲望。學(xué)生的思維非常積極活躍，教師可趁熱打鐵，啟發(fā)引導(dǎo)：“想一想，這兩首山歌產(chǎn)生地區(qū)有何不同？”并走到學(xué)生中去指導(dǎo)他們注意觀察曲譜和再次聆聽。學(xué)生經(jīng)過自己的最后觀察和研究分析，發(fā)表了他們的觀點(diǎn)看法，進(jìn)而把他們的觀點(diǎn)綜合起來，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)式分析，得出有關(guān)中國民歌的類型之一――山歌的特點(diǎn)結(jié)論：山歌是勞動(dòng)人民在山間野外自由抒發(fā)內(nèi)心思想情感的抒情小曲，它不受勞動(dòng)節(jié)奏和動(dòng)作的制約。各地山歌的風(fēng)格、色彩和特點(diǎn)也各不相同。一般說來，高原地區(qū)的山歌比較高亢、嘹亮、粗獷有力，平原地區(qū)尤其是江南一帶的山歌比較流暢、秀麗，草原上的牧歌則遼闊、舒展而熱情奔放。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法，注重循序漸進(jìn)、以情育人

“教學(xué)方法之于效果”有時(shí)更甚過“教學(xué)內(nèi)容之于效果”，運(yùn)用合適的教學(xué)方法就好像給音樂課的育人功能插上了一對(duì)翅膀。

以往，用“合唱隊(duì)”的模式訓(xùn)練教科書上的合唱作品，把練聲和歌曲分開，先練聲、后分聲部學(xué)唱、然后合唱。對(duì)于這樣專業(yè)枯燥的訓(xùn)練，學(xué)生積極性不高、效果差。如在教學(xué)“雪絨花”一課的時(shí)候，改用《雪絨花》的低聲部旋律作練聲曲，帶領(lǐng)學(xué)生緩慢輕聲地哼唱低聲部旋律，唱熟之后，悄悄地加進(jìn)由我獨(dú)唱的高聲部旋律，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并感受融合在一起的兩個(gè)聲音，之后請(qǐng)部分學(xué)生代替我輕聲哼唱高聲部，效果不錯(cuò)。

比較兩者，前者一開始就明確教學(xué)內(nèi)容，開門見山，后者有點(diǎn)讓人“丈二和尚摸不著頭腦”。但實(shí)踐證明：后者更容易讓學(xué)生接受。探究原因：后者尊重了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

法國作家拉?封丹曾寫過一則寓言：南風(fēng)和北風(fēng)比賽，看誰能讓人們脫下外套。北風(fēng)使出渾身力量、拼命地刮風(fēng)，可隨著它加大力量，人們卻把衣服裹得更緊，它累得筋疲力盡也沒有使人們的外套離開身體。南風(fēng)則不慌不忙，緩緩地吹、很溫暖，漸漸的人們脫去了外套，沐浴在暖風(fēng)中。這是一則寓言，但師生就像這風(fēng)與人之間的關(guān)系，方法不當(dāng)，事倍功半；方法得當(dāng)，事半功倍。就像將鹽放在面前你難以下咽，但若將鹽放在一碗美味的湯中，在享受美味湯肴的同時(shí)，就將鹽全部吸收了。

四、革新評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)為主、探索創(chuàng)新

教育評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。長期以來以教師為中心的評(píng)價(jià)模式一直沿用終結(jié)性的評(píng)價(jià)方式，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂課程的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的精神，著眼于評(píng)價(jià)的教育、激勵(lì)與改善的功能。根據(jù)新《課標(biāo)》的基本理念，進(jìn)行可行的音樂課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展，是每個(gè)音樂教師在音樂教學(xué)中應(yīng)該研究的話題。因此，在音樂教學(xué)中，要充分利用評(píng)價(jià)機(jī)制來促進(jìn)音樂課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的全面提高。相信，只要我們能遵循音樂學(xué)科的特點(diǎn)，積極大膽地創(chuàng)新，一定能走出一條新課改下的音樂課堂評(píng)價(jià)的新路。

篇6

對(duì)人類已有知識(shí)的繼承，也是人類知識(shí)體的在積累和創(chuàng)造的過程，是學(xué)生的世界觀，價(jià)值觀，道德觀形成和發(fā)展的過程。語文教學(xué)過程是學(xué)校工作的中心工作，質(zhì)量是學(xué)校工作的永恒話題。在全面實(shí)施新課程改革的形式下，作為一名初中語文教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教學(xué)的模式教學(xué)過程中師生的互動(dòng)方式等加以改進(jìn)，才能更好的適應(yīng)當(dāng)前的素質(zhì)教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文教學(xué)；學(xué)生；語文教師；課堂

G633.3

一、重視學(xué)生語文素質(zhì)的培養(yǎng)

1.把提高學(xué)生的語文素質(zhì)真正落實(shí)在課堂之中。

首先，在課堂中教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。要結(jié)合聽，說，讀，寫，一點(diǎn)一滴逐漸加深和提高，重在感染，滲透。教師應(yīng)將語文教學(xué)任務(wù)有意識(shí)，有計(jì)劃的滲透到語文教學(xué)中去。其次，要在語文教學(xué)中滲透情感教育，語文的情感是建立在對(duì)字，句，段的研究和分析上的，各種情感的匯總，升華也只可能源于對(duì)課文內(nèi)容的分析，理解和把握。如聞一多先生，《最后一次講演》，我們應(yīng)該領(lǐng)會(huì)文章中的哪一種感情基調(diào)呢？其凜然的正義，悲憤的心境形成了他悲憤的基調(diào)，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該進(jìn)入角色，充當(dāng)演員，以現(xiàn)身說法的來調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒其教育效果會(huì)更好。

2.在閱讀教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展性的閱讀習(xí)慣和閱讀能力，不要只停留在閱讀材料的標(biāo)記和理解上，要積極主動(dòng)的感知，思考和探索，教師在整個(gè)閱讀教學(xué)中要起一個(gè)真正的導(dǎo)師的作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而逐漸到達(dá)葉圣陶先生所說的“讓學(xué)生自能讀書，不待老師講”的理想境界。

3.培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力。

強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的要點(diǎn)和重點(diǎn)，課前要檢查生字，閱讀，觀察，做好預(yù)習(xí)筆記，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，體驗(yàn)生活，積累語文素材。

二、狠抓語文課堂教育

1.要學(xué)會(huì)備課。

上好課的前提就是要備好課，是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。備課不僅僅是指在上課前摘錄一些課本上的內(nèi)容，我認(rèn)為備課要從三個(gè)方面著手，即備教材，備學(xué)生，備方法。備教材：要深入研究教學(xué)大綱和教科書，通過研究教學(xué)大綱和教材教師才能了解和掌握教學(xué)的目的和任務(wù)，知識(shí)體系和基本內(nèi)容。教材一定要做到去粗取精，做到精選，精講。備學(xué)生：教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，教學(xué)時(shí)，做到“抓兩頭，帶中間”要做到各類學(xué)生心中有數(shù)，也要培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好。備方法：教無定法，教學(xué)方法必須根據(jù)教學(xué)任務(wù)，教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況來定。教學(xué)方法一般分為三類，一類是以語言傳遞的方法，如朗讀討論等。另一類是直觀手段為主的方法，如多媒體展示，實(shí)物投影等，再一類就是以實(shí)際訓(xùn)練為主，如表演法，練習(xí)法等。

2.重視課堂上的學(xué)習(xí)。

在課程教學(xué)中，主要把握以下幾點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。第一，精彩的導(dǎo)入。課一開始要充分的吸引學(xué)生的注意力，有一個(gè)精彩的導(dǎo)入十分關(guān)鍵，好的導(dǎo)入，如高手對(duì)弈，第一招就為了全面勝利鋪墊基礎(chǔ)。導(dǎo)課可采用“設(shè)疑啟思”的方式，以揚(yáng)起學(xué)生思維和想象的風(fēng)帆，創(chuàng)造一個(gè)和諧，專注，活潑的教學(xué)氣氛。第二，教學(xué)過程要扎實(shí)。扎實(shí)的課堂教學(xué)是不會(huì)演變成老師牽著學(xué)生走的。我們的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該由淺入深、由課內(nèi)到課外、由特殊到一般、由一般到特殊；教學(xué)過程要科學(xué)、合理，符合教學(xué)策略；教學(xué)氣氛要緊張、活潑、熱烈、有序，引導(dǎo)學(xué)生思考、歸納、總結(jié)。第三，要注重課堂提問的有效性。教師要有意識(shí)，有策略的啟發(fā)學(xué)生的積極思維，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問題的縱向和橫向聯(lián)系，有利于學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)。

3.多進(jìn)行課后反饋。

課堂教學(xué)是否有效，課后的反饋很重要。教師在備課時(shí)就應(yīng)對(duì)作業(yè)進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，根據(jù)課堂教學(xué)情況再做適時(shí)調(diào)整，這是對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的鞏固，也是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的最直接的反饋。根據(jù)學(xué)生作業(yè)情況，可再進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)補(bǔ)充，使得教學(xué)更加有效。同時(shí)，在課堂教學(xué)后，教師要根據(jù)學(xué)生的反饋，結(jié)合課堂教學(xué)情況及時(shí)的反思：我的教學(xué)有效嗎？還有沒有更好的教學(xué)？學(xué)生的課堂收益是什么？……在教師不斷的教學(xué)反思中，提高教學(xué)的有效性。

三、素質(zhì)教育下的教學(xué)方法

計(jì)劃，備課，上課，作業(yè)，復(fù)習(xí)等若干個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣組成教學(xué)單元，若干個(gè)教學(xué)單元首尾相連組成一定的教學(xué)周期構(gòu)成完整的教學(xué)過程。教學(xué)質(zhì)量就是在一個(gè)個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)個(gè)單元，一個(gè)個(gè)周期中不斷的積累和提高的，忽視了哪個(gè)環(huán)節(jié)，哪個(gè)步驟都會(huì)影響整個(gè)流程的進(jìn)展，只有在整個(gè)教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)都能按標(biāo)準(zhǔn)，上規(guī)格，質(zhì)量才能保證。我將從以下幾個(gè)方面來談?wù)劷虒W(xué)方法。

1.教學(xué)方法要靈活多變。

在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該依據(jù)新課標(biāo)要求以及學(xué)生認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)際，制定合理的教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，自始至終以激活學(xué)生好奇心、探究欲和培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、質(zhì)疑、求索以及善于捕捉新信息的能力為教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)技巧，講究教學(xué)藝術(shù)，調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，因材施教，使學(xué)生的個(gè)性、特長得以發(fā)展。在《黃河頌》一課中，教師可以采用了音樂欣賞的方法，先播放《黃河大合唱》，《保衛(wèi)黃河》等歌曲讓大家共同欣賞，感受黃河豪邁的氣勢(shì)和作者熱愛祖國大好河山的豪情壯志。

2.努力實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。

三個(gè)轉(zhuǎn)變指的是，教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變。教師內(nèi)涵的轉(zhuǎn)變：新形勢(shì)下的教師，應(yīng)成為科研型、專家型的教師。要不僅“能”教，而且“會(huì)”教；不僅要精通本專業(yè)知識(shí)，還要了解相關(guān)的邊緣知識(shí)；不僅要鉆研新的理論、新的思想，還要善于總結(jié)在教育實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，并力求將感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，從而指導(dǎo)自己更好地實(shí)踐。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變：在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們必須打破舊的傳統(tǒng)模式，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，?！半S文成形，隨課成形”，可以是“啟發(fā)式”、“自學(xué)式”、“討論式”，也可以是傳統(tǒng)的“講授式”，但完全可以讓學(xué)生輪流過把“教”癮，當(dāng)然準(zhǔn)備必須充分，教師指導(dǎo)、集中小組智慧是少不了的。 教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變：由“機(jī)械模仿向創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變”， 要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識(shí)。授之以漁，把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，通過學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的方式獲得知識(shí)。

3.建立良好的師生關(guān)系。

教學(xué)中最基本的問題就是老師和學(xué)生的問題，師生的人際關(guān)系狀況直接影響到教師的教和學(xué)生的學(xué)的積極性，影響課堂的效果和積極性，所以良好的師生關(guān)系，有助于學(xué)生人格的發(fā)展同時(shí)也有助于良好的班風(fēng)和校風(fēng)的建設(shè)，教師一定要協(xié)調(diào)好師生關(guān)系，對(duì)同學(xué)同樣對(duì)待。

4.合理利用多媒體。

多媒體作為現(xiàn)代教學(xué)的輔助工具，其作用和地位已經(jīng)在日常教學(xué)中顯示出來了，利用多媒體教學(xué)可以增加信息的表達(dá)能力和教學(xué)的直觀感。

四、結(jié)語

教育是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，目前，從“應(yīng)試教育轉(zhuǎn)化成素質(zhì)教育”的呼聲越來越高，要完成這一轉(zhuǎn)化，在初中語文教學(xué)上，關(guān)鍵在于教師的教和學(xué)生的學(xué)。錢夢(mèng)龍先生總結(jié)的“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”的三合一的構(gòu)想就是要教師精心指導(dǎo)學(xué)生。讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，讓主體參與到教學(xué)的各環(huán)節(jié)，參與到訓(xùn)練的各個(gè)方面，是現(xiàn)代教

學(xué)改革發(fā)展的必然趨勢(shì)。當(dāng)教師真正調(diào)動(dòng)起全體學(xué)習(xí)語文的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的時(shí)候，學(xué)生的語文素質(zhì)就會(huì)得到全面提高，語文教學(xué)就會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，就會(huì)呈現(xiàn)出鮮活生動(dòng)、扎實(shí)高效的喜人畫面。這將是語文教學(xué)科學(xué)性與藝術(shù)性完美結(jié)合的最高境界。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

我在平時(shí)的語文新授課上嘗試許多方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂，活躍課堂氣氛，讓課堂成為學(xué)生智慧展現(xiàn)的陣地，盡量把知識(shí)遷移到學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生有話可說，提高課堂效率。下面就課堂上的幾個(gè)環(huán)節(jié)談?wù)勼w會(huì)。

在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中讓學(xué)生形象感知，創(chuàng)造引人入勝的課堂開端。如盡量找一些形象可感的資料，聽音樂、看圖片、觀影音資料、講故事等，或吟誦優(yōu)美的古詩詞、成語、名言警句等方法來創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的思路，迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺，快速吸引學(xué)生的注意力，巧妙地激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲，為師生共同完成任務(wù)蓄勢(shì)。在教授《臺(tái)階》一文之初，我播放劉和剛演唱的《父親》音頻，再用PPT顯示歌曲的歌詞，學(xué)生沉浸在蕩氣回腸的樂曲中感受父愛的崇高和偉大，為下面的教學(xué)做足了鋪墊和渲染。

朗讀環(huán)節(jié)采取多種方式并用的方法，除通常的賽讀、評(píng)價(jià)打分式的朗讀，還可采用“神入角色，心駐課文”的方法要求學(xué)生把自己當(dāng)作冰心、當(dāng)作盲孩子、甚至當(dāng)作被關(guān)在籠中的華南虎……去“親臨親歷”，“深入體會(huì)”，大聲地，動(dòng)情地，陶醉地朗讀，來深入理解課文內(nèi)容，學(xué)生的朗讀效果明顯，熱情高漲。朗讀不同文體，我盡量引導(dǎo)學(xué)生采用不同方式和語調(diào)去處理，用播報(bào)新聞的語氣讀《人民百萬大軍橫渡長江》，用講故事的語調(diào)分角色讀《皇帝的新裝》，在整齊劃一抑揚(yáng)頓挫中齊讀《安塞腰鼓》，在美輪美奐的樂音中齊唱《水調(diào)歌頭》……

理解課文環(huán)節(jié)盡量少用教師與學(xué)生一問一答的形式充斥整個(gè)課堂，而改為不同的提問問題的形式，如采用學(xué)生自己質(zhì)疑的形式要求學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出幾個(gè)問題，抄寫在預(yù)習(xí)本上，在課堂上交流提問，讓學(xué)生與書本零距離接觸，既擴(kuò)大了學(xué)生的參與面，又凝聚了學(xué)生的注意力。有些問題可采用辯論的形式，辯論法的使用能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。在辯論進(jìn)程中，無論是正方或反方，為了說服對(duì)方或證明自己觀點(diǎn)的正確性，都會(huì)尋求一些具有說服力的理由，并以精煉準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。這樣一來，學(xué)生的語言表達(dá)能力就可得到極大的提高。辯論法還能培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散思維，逆向思維、辯證思維、邏輯思維能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。辯論法的采用就等于為學(xué)生的自由思維和充分想像創(chuàng)造了條件。

在上《臺(tái)階》一課時(shí)，和學(xué)生一起分析了父親的性格和品質(zhì)之后拋出這樣的一個(gè)問題：“為了臺(tái)階，父親付出了_______。”學(xué)生七嘴八舌的說出了下面的句子：“為了臺(tái)階，父親付出了歲月；為了臺(tái)階，父親付出了青春；為了臺(tái)階，父親付出了健康……”緊接著我有追問：“父親這樣做，你認(rèn)為值得嗎？”一石激起千層浪，教室里頓時(shí)沸騰起來。有的學(xué)生說，值得；有的學(xué)生說，不值得。我見學(xué)生群情激奮，就適時(shí)的組織學(xué)生就這個(gè)問題進(jìn)行一場辯論。一場如火如荼的辯論結(jié)束后，我結(jié)合學(xué)生的問題，簡介美國心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，再次引導(dǎo)學(xué)生思考：你是否也想獲得別人的尊重？為了達(dá)到這一目的，你付出了什么？是否有所收獲？與同學(xué)們談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

在體驗(yàn)反思環(huán)節(jié)這一塊，我設(shè)計(jì)一些貼切學(xué)生的話題，讓他們放開去說；適當(dāng)設(shè)計(jì)一些手動(dòng)、眼觀的作業(yè)以引發(fā)興趣、激活思維，如：學(xué)習(xí)《爸爸的花兒落了》一課我把第37節(jié)都當(dāng)成了學(xué)生反思的段落，問他們?cè)谒麄兊某砷L過程中，有沒有產(chǎn)生這樣的共鳴。因切合學(xué)生實(shí)際，舉手發(fā)言的人很多。一學(xué)生說，在小學(xué)畢業(yè)時(shí)，在給老師的留言中，表達(dá)的語言有好多都是留戀，甚至帶有撒嬌的語氣；有的說，長高了可以打籃球，但又害怕承擔(dān)象他父母親一樣照顧老人的責(zé)任；有的說，長大了，可以有許多特權(quán)，諸如回家沒作業(yè)，可以掙錢自己花，可以有自己的娛樂時(shí)間，可是又怕長大了要慢慢老去，直至死亡等等。學(xué)生們個(gè)個(gè)講得都很真切，課堂氣氛非?；钴S。學(xué)習(xí)《黃河頌》《斑羚飛渡》等課，我要求學(xué)生寫些關(guān)于保護(hù)黃河，保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)環(huán)境的標(biāo)語或公益廣告，并制作成精美的卡片，在課上向同學(xué)展示并張貼，這也激起了學(xué)生極大的興趣，成果的展示讓每一位學(xué)生獲益匪淺，活化了思維。

另外，除了在課堂上教授新課，我也讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，自己設(shè)計(jì)、自己上課，給學(xué)生開設(shè)活動(dòng)展示課。在本學(xué)期我讓學(xué)生自己查閱資料準(zhǔn)備上課，學(xué)生躍躍欲試，一個(gè)語文素質(zhì)較好的學(xué)生煞有介事的上起了《陋室銘》，我在下面當(dāng)學(xué)生，感覺該生上課真有那么一回事。

一月一次的讀書交流課，要求學(xué)生每星期至少讀一本雜志，分成小組或個(gè)人在班上進(jìn)行交流演講，演講時(shí)可先給班級(jí)學(xué)生提出幾個(gè)問題，然后概述文章或朗讀文章，和學(xué)生一起交流討論。這些課的開設(shè)不僅豐富了語文課堂的內(nèi)容，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，鍛煉了學(xué)生語言表達(dá)的能力，更讓語文課堂充滿了生命氣息。就一本書，我經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行研討。暑假期間學(xué)生讀過《駱駝祥子》之后，我讓學(xué)生就這本書進(jìn)行了一次別開生面的交流。我設(shè)計(jì)了四個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)：祥子的故事，我說祥子，祥子悲劇的背后，假如祥子活到今天。每個(gè)環(huán)節(jié)分別由不同的小組來完成，其他小組進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和校正。這次活動(dòng)過后，學(xué)生吵著嚷著說要多開展這樣的讀書活動(dòng)，學(xué)生的讀書興趣被切實(shí)的得到了激發(fā)。

與學(xué)生對(duì)話、交流、讓學(xué)生去表現(xiàn)，我們常常會(huì)獲得意外的收獲。往往是這節(jié)語文課剛下課，就有同學(xué)圍上來問：老師，下一節(jié)課我們做什么？明天語文課我們做什么？我要做什么？能不能讓我做什么？……放開手腳讓學(xué)生去表現(xiàn)，把課堂還給學(xué)生，常會(huì)有創(chuàng)新思維的火花在閃現(xiàn)。通過實(shí)踐我深深地體會(huì)到：學(xué)校應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂、求知、交友、自我發(fā)展的殿堂；課堂應(yīng)該是充滿生機(jī)、充滿興趣、充滿智慧、“充滿生命活力”的場所。學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)、研究的主體，他應(yīng)該得到的是獵漁的方法而不僅僅是獵物和魚。教學(xué)的過程應(yīng)該是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的過程。學(xué)生群體的智慧和創(chuàng)造力應(yīng)大于單個(gè)的老師。教師要放開手腳讓學(xué)生去表現(xiàn)，放下架子與學(xué)生交流，蹲下身子與學(xué)生對(duì)話，真真正正地把課堂還給學(xué)生，讓語文課成為學(xué)生的至愛。

要做到真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，教師必須樹立起現(xiàn)代的、先進(jìn)的、創(chuàng)新的教學(xué)觀：

1.學(xué)生主體觀

教師應(yīng)該在點(diǎn)撥引導(dǎo)上多下功夫，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，積極自覺地思維，從而使學(xué)生真正成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人。

2.教學(xué)民主觀

教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種開放的安全的課堂交往的氛圍，讓學(xué)生敢于敞開心扉，發(fā)表意見，爭論問題，做到愛護(hù)而不排斥，指導(dǎo)而不指責(zé)，鼓勵(lì)而不泄氣，說服而不壓服，啟發(fā)而不包辦。

3.個(gè)性發(fā)展觀

提倡個(gè)性發(fā)展，就是要開展個(gè)性化的教學(xué)，反對(duì)“一刀切”，要在每個(gè)學(xué)生身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面，創(chuàng)造條件讓他們?cè)谡n堂上都有發(fā)揮特長的機(jī)會(huì)，使課堂成為學(xué)生展示才華的地方。

4.能力為主觀

篇8

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編整理的感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文匯總，希望能夠幫助到大家。

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文一

有人說，感恩是鞋，穿上它，我們才能在人生的道路上健步如飛。而我覺得，感恩更像是生命中那一朵朵不謝的花，因?yàn)楦卸?，所以我們的生命變得五彩斑斕?/p>

作為一名普通的人民教師，我無時(shí)無刻不感受到世人對(duì)此職業(yè)的尊重；無時(shí)無刻不在心底充滿著擁有神圣職業(yè)的那種自豪。而在自豪的同時(shí)，我也深知，自己所擁有的神圣，所擁有的光環(huán)，所受到的尊重，無一不來自黨和社會(huì)的關(guān)懷，來自家長的信任，來自學(xué)生的期待，來自親人們默默的支持。

感謝黨這個(gè)溫暖博大的懷抱，讓我從小沐浴在社會(huì)主義的陽光下，健康成長。是黨把我培養(yǎng)成為一名光榮的人民教師，使我實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。社會(huì)各界慷慨解囊扶助教育事業(yè)，黨和政府給予教師及教育工作無限關(guān)懷。這扶助，這關(guān)懷似一股股暖流，涌動(dòng)在教育工作者心田，時(shí)刻激勵(lì)我們不辜負(fù)黨和政府以及社會(huì)各界對(duì)我們的期望。

感謝我們的地方政府，是政府為我們營造了良好的教育教學(xué)環(huán)境，使我們身心愉悅地培育下一代?？h政府克服資金緊張的困難，想方設(shè)法地為鎮(zhèn)內(nèi)四所學(xué)校和兩鄉(xiāng)建造了寬敞明亮的教學(xué)樓；積極籌集資金購買先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。教委對(duì)師資培訓(xùn)的高投入，精心設(shè)計(jì)安排的各類教師培訓(xùn)比賽，使家鄉(xiāng)這片熱土成為我們一線教師成長的沃土，使學(xué)校成為我們實(shí)現(xiàn)理想的搖籃。當(dāng)我在地縣的公開課大賽上獲得優(yōu)異成績時(shí)，當(dāng)我站在人才濟(jì)濟(jì)的演講舞臺(tái)上慷慨陳辭時(shí)；當(dāng)我胸戴紅花耳灌掌聲接受勞模表彰時(shí)；當(dāng)我被人民推選為光榮的人大代表時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)的是政府的關(guān)懷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，同事們幫助。沒有成績背后的支持，就沒有這耀眼的光環(huán)。

感謝可愛的學(xué)生們，感謝這份光榮的職業(yè)。這份太陽底下最光輝的職業(yè)讓一批天真的孩子來到我們的身邊。他們是我們工作的動(dòng)力，是我們事業(yè)成功的源泉。這求知的孩子，是我永遠(yuǎn)的朋友，歡樂、悲哀、憧憬、奮發(fā)，構(gòu)成了師生之間和諧的樂章。當(dāng)我們默默地目送孩子們?cè)谧约旱慕逃聺M載知識(shí)，滿載人生的理想踏上高等學(xué)府的時(shí)候，他們將成為我們?nèi)松鷥r(jià)值的升華和延續(xù)。是他們使我們的人生更有意義。那是去年春天的一個(gè)早晨，我正準(zhǔn)備出差，剛走出家門，迎面擁來了一些孩子。原來是班級(jí)的孩子特意起個(gè)大早自發(fā)地為我送行。這些孩子，有的向我手里塞幾塊糖，有的遞給我一瓶水，有的送我一袋小咸菜，還有的送給我?guī)讉€(gè)雞蛋。孩子們的舉動(dòng)讓我這位平時(shí)嚴(yán)厲的老師再也控制不住自己的感情，當(dāng)列車緩緩啟動(dòng)的時(shí)候，我望著這些天真的孩子們揮手和我告別，剎那間，再也抑制不住那份感動(dòng)，淚水模糊了我的雙眼。此時(shí)，我心里懷揣的是孩子們一顆顆滾燙的心。是他們讓我?guī)е鵁o限的祝福，感受著無限的幸福踏上旅途。當(dāng)他人無從體驗(yàn)的師生情感時(shí)，孩子們的行為讓我徹底感悟，并為之自豪。我怎能不感謝孩子們，他們不但是我的學(xué)生，還是我最真摯的朋友。孩子們所帶給我心靈的震撼，將成為我永遠(yuǎn)的財(cái)富。因此，我甘愿做一顆星照亮孩子們前行的道路；做一個(gè)天使，為孩子們插上奮飛的.翅膀。我將把自己的一切奉獻(xiàn)給他們。

我感謝家長把孩子重托于我們。這是家長對(duì)我們的高度信任，他們把全部的希望都寄托于我們，使我們有機(jī)會(huì)展示自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。教師除了傳道、授業(yè)、解惑之外，我們承擔(dān)更多的是責(zé)任——和家長一樣的培養(yǎng)、教育、扶助孩子的責(zé)任。一次次家訪贏得的信任；一次次活動(dòng)贏得家長的支持，一次次困難贏得家長的安慰與鼓勵(lì)，無一不讓我堅(jiān)定培養(yǎng)好孩子的信念，并為之努力。這些家長是我事業(yè)和生活的摯友，促使我們?yōu)榱斯餐繕?biāo)不懈努力。

我感謝家人對(duì)我的默默支持。父母理解我由于工作忙無暇陪伴他們，難以讓他們享受天倫之樂；愛人寬容我廢寢忘食的工作，而少了對(duì)他的關(guān)心和照顧；孩子容忍我把全部的愛和精力都給了自己的學(xué)生，給她的卻少之甚少……。XX年末，父親身患癌癥，已進(jìn)晚期。由于我是班主任，工作十分繁忙，我沒有請(qǐng)假來照顧病榻上的爸爸。彌留之際的他還不時(shí)地叮囑我不要因?yàn)樗牟∮绊懥宋业墓ぷ鳌Ｔ谒ナ赖漠?dāng)天早上，我還一如往常地來到班級(jí)上課，可就是在我走進(jìn)教室的時(shí)候，得知父親去世的噩耗。我似乎從他這位老一輩的教育工作者那里得到了前行動(dòng)力我暗暗發(fā)誓，決不能辜負(fù)父親的期望，一定要把自己的工作做好，來慰藉九泉之下的父親。當(dāng)自己為了社會(huì)的囑托、為了家長的期待，為了學(xué)生的成長而把自己的家人置之度外的時(shí)候，我的內(nèi)心充滿著對(duì)家人無限的感激和愧疚。沒有他們的默默鼓勵(lì)和支持，就沒有我對(duì)教育事業(yè)全身心的投入。當(dāng)工作成功的喜悅和榮譽(yù)的光環(huán)環(huán)繞我時(shí)，我深深體會(huì)這樣一句話：“軍功章有我的一半，也有你的一半……”

我懷著感恩的心去工作學(xué)習(xí)，常想起一首歌：“感恩的心，感謝命運(yùn)，讓我一生有勇氣做我自己！”我自己的成長，自己的進(jìn)步，自己價(jià)值體現(xiàn)，自己理想的實(shí)現(xiàn)，都來源于黨和政府、學(xué)生和家長、親人和朋友、領(lǐng)導(dǎo)和同事的恩澤。我將穿上感恩的鞋，駕上感恩的帆，將這份濃情匯入我滾滾流淌的血液中，注入活力，增添力量，出色地完成時(shí)代賦予我們神圣的職責(zé)！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文二

在目前這個(gè)物質(zhì)生活不斷豐富，生活水平不斷提高的今天，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，成為一個(gè)熱點(diǎn)話題。作為一名小學(xué)語文教師，如何在教學(xué)工作中加強(qiáng)感恩教育，也成為我們教學(xué)工作的重點(diǎn)。所以，教師要結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，讓思想也能受到教育和啟迪，進(jìn)一步實(shí)施感恩教育。下面就感恩教育在教學(xué)中的影響談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、備課，備“感恩”

語文是一門工具學(xué)科，它以自己獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)，決定了它在其中所起的不可替代的作用。那么，在教學(xué)中備課就是一個(gè)必不可少，十分重要的環(huán)節(jié)，即備學(xué)生、備教法。備課不充分或備得不好，會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和學(xué)生積極性。小學(xué)階段是兒童發(fā)展教育有意注意的重要階段，因此，我在備課的時(shí)候充分利用多媒體，引用影視插曲等方式，吸引學(xué)生在課堂上的注意力，使他們精神飽滿、輕松愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。通過一些感恩節(jié)目，利用講>；故事的形式讓學(xué)生知道“感恩”的內(nèi)涵，訓(xùn)練孩子用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的美，并對(duì)身邊的人事物常懷感恩之心。

二、利用語文教材讓學(xué)生感知“恩”

1、父母之恩。

寫不完的是關(guān)于親情的深厚，說不清的是關(guān)于親情的期待，道不盡的是關(guān)于親情的感慨。父母的恩情我們永遠(yuǎn)無法回報(bào)，父母就像一個(gè)風(fēng)平浪靜的港灣，在我們?cè)馐鼙╋L(fēng)雨的時(shí)候，讓我們安全地停泊。父母也像永動(dòng)的馬達(dá)，無論我們走到哪里，他們都會(huì)給我們提供不竭的動(dòng)力。小學(xué)教科書中多角度地表達(dá)了父母之恩，例如《落花生》中教我們?nèi)绾螢槿酥?，一個(gè)父親該承擔(dān)怎樣的責(zé)任，同時(shí)，讓學(xué)生感受父愛的力量是巨大的，這樣的父愛催人淚下。

2、自然之恩。

多姿多彩的大自然吸引著無數(shù)文人為之傾訴衷腸，那是因?yàn)榇笞匀欢冀o人一種美德享受。日月經(jīng)無，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。美麗的大自然風(fēng)光讓我們陶醉，沉浸在如詩如畫的美景中，感謝壯麗秀美的山川哺育了我們。例如《黃河頌》以其雄壯之詞讓我們心潮澎湃，通過想象深入意境，激起我們熱愛自然的萬丈豪情。

3、祖國之恩。

我們受恩于父母，我們受恩于環(huán)境，我們受恩于祖國。祖國之恩，我們從描寫山川秀美的文章中感知祖國的地大物博；從燦爛的民族文化中感知祖國的博大精深、豐富底蘊(yùn)；從祖國的優(yōu)秀兒女為祖國現(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情?！额U和園》歌頌了我們祖國燦爛的文化，字里行間洋溢著對(duì)祖國的贊美之情。

三、在有效課堂教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

適宜感恩教育的文章大多文質(zhì)優(yōu)美，所以這就需要學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)恩情和深深的感激之情，教師在此時(shí)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。在反復(fù)的朗讀中，品味人物形象的高大；在反復(fù)朗讀中深入意境，體驗(yàn)大自然博大的愛，激發(fā)人類要敬畏自然熱愛大自然的情感；在反復(fù)的朗讀中體味人與人之間的感情，感受父母濃濃的愛意，通過在閱讀教學(xué)中滲透感恩教育培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的感恩行為。

為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，我在課堂上，有意讓一些羞于開口的同學(xué)起來回答問題，先用一些簡單的容易回答的問題，通過耐心引導(dǎo)其回答，并加以肯定、表揚(yáng)，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。只有感覺到別人對(duì)自己欣賞時(shí)一個(gè)人才會(huì)更加自信。在反復(fù)的鍛煉中讓學(xué)生明白“只有感恩，才能明白幸福的含義；只有感恩，才能笑對(duì)人生的風(fēng)雨；也只有感恩，才能承擔(dān)起自己的一份責(zé)任”。

為了提高學(xué)生的寫作能力，我在平時(shí)布置一些簡短的小作文，并在課堂上當(dāng)場完成。小作文的內(nèi)容是些學(xué)生比較熟悉的，學(xué)生寫起來也容易。在批改時(shí)充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且在班上公開表揚(yáng)，讓學(xué)生嘗試到一點(diǎn)成就感，最終調(diào)動(dòng)其寫作的積極性。通過感恩教育的活動(dòng)強(qiáng)化感恩意識(shí)，讓學(xué)生體會(huì)師長之恩。為了全方位地提高學(xué)生的語文水平，應(yīng)更加努力做好教師的本職工作，時(shí)刻不忘自己是一個(gè)為人師表的老師，在為人處事、待人接物、教學(xué)水平上仍需努力學(xué)習(xí)，從而在實(shí)際工作中提高教學(xué)水平和工作能力。

總而言之，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，不能簡單地依靠課堂教學(xué)，各學(xué)科教師應(yīng)充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中有關(guān)“感恩”的素材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，這既是時(shí)代的需要，也是塑造人靈魂的需要。

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文三

今天上午，學(xué)校邀請(qǐng)了中國感恩勵(lì)志教育講師團(tuán)的老師來給學(xué)生、家長、教師們做了一場“勵(lì)志感恩”報(bào)告會(huì)，在場的每一位老師、家長同學(xué)都為之感動(dòng)。老師深情的講起了感恩：首先我們要感謝的是老師：懂得去尊敬師長，因?yàn)槔蠋煵粌H賜予了知識(shí)，更是教會(huì)了學(xué)生如何做人。正是老師們春風(fēng)化雨式的教育解開了學(xué)生成長路上的心結(jié)。教師職業(yè)需要付出太多的愛心，這份工作不是能用金錢來衡量的，選擇教師職業(yè)就是選擇了奉獻(xiàn)！誰的記憶里會(huì)沒有老師呢?再次，感謝是父母：懂得去孝敬父母，因?yàn)樗麄儾粌H賜予我們生命，更把我們養(yǎng)育成人，感激父母是最起碼的要求，是做人的道德底線，如果一個(gè)人連自己的父母都不愛，又怎么可能愛同學(xué)、愛社會(huì)。其次，感謝是關(guān)心、幫助過我們的同學(xué)和他人，因?yàn)樗麄儾粌H在我們的人生旅途中陪伴著自己度過了十多個(gè)春夏秋冬，更與我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中相互鼓勵(lì)、相互支持、相互安慰、在交流中獲得歡樂和充實(shí)。

“老師，你辛苦了！你是我生命中的恩人，我愛你們！” “媽媽，你辛苦了！從今天晚上起，我不再讓你給我端飯了，我不再惹你生氣了！”-------

“爸爸，你辛苦了！你為我付出太多了，感謝你！” 上千名學(xué)生一起呼喊，一起舉拳頭，一起高歌，這壯觀

的場面，草木為之動(dòng)容，風(fēng)云為之變色。是的，心有多大，舞臺(tái)就有多大。一名名同學(xué)和我握手，對(duì)我鞠躬，和我擁抱，晶瑩的淚花在眼眶里轉(zhuǎn)動(dòng)。一個(gè)個(gè)家長和我握手擁抱，表達(dá)他們對(duì)我的敬意。愛需要表達(dá)，無論是言語，還是行動(dòng)。

俗話說：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”、“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”。知恩圖報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們是有責(zé)任把“感恩”這個(gè)傳統(tǒng)美德傳遞下去。讓我們把“感恩之心”化為“感恩之行”吧——

讓我們回報(bào)父母：多回家看看年邁的父母，幫他們捶捶背，揉揉肩，聊聊天，主動(dòng)做一些家務(wù)；讓我們回報(bào)社會(huì)：做好自己應(yīng)該做的事，為文明社會(huì)盡一份力，讓我們知恩、感恩、報(bào)恩吧：擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去關(guān)心，幫助他人。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)勤奮學(xué)習(xí)，真愛自己。擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂，擁有幸福。

記得有一首小詩寫得很好：“感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男膽B(tài)；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗茉炝四愕淖宰穑桓屑みz棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你獨(dú)立，凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長的人！” 讓我們學(xué)會(huì)感恩吧！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文四

一、活動(dòng)意義

11月23日是感恩節(jié)，感恩節(jié)是西方國家一個(gè)古老節(jié)日，是合家歡聚的節(jié)日。中國自古就有受人之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)的古語，感恩是中華民族優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)。隨著中西文化的交流，感恩節(jié)流行于中國。南宮實(shí)驗(yàn)中學(xué)全體頂崗實(shí)習(xí)生借此機(jī)會(huì)，向幫助我們成長的領(lǐng)導(dǎo)老師表達(dá)我們的感謝，特舉辦感恩有你團(tuán)日活動(dòng)。

二、活動(dòng)目的

感恩之心是每一個(gè)人都具備的，感恩是一個(gè)永不退色的話題。人生在世，每個(gè)人都會(huì)得到父母，老師，同學(xué)，朋友的關(guān)心。我們正值人生的第一次實(shí)習(xí)，在這期間實(shí)習(xí)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們給我們提供了巨大的幫助，借助感恩節(jié)這個(gè)契機(jī)，向幫助我們的每一個(gè)人表達(dá)我們的感激。

三、活動(dòng)實(shí)施

感恩節(jié)當(dāng)天，我們每位實(shí)習(xí)生通過寄送賀卡和發(fā)送短信的方式向特聘名師以及沒人的指導(dǎo)老師表達(dá)了我們的感恩之情，感謝老師們?cè)诮虒W(xué)方面耐心的指導(dǎo)，在生活方面對(duì)我們的關(guān)心，同時(shí)老師們也向我們表達(dá)了誠摯的祝福。

四、活動(dòng)效果

（1）通過本次活動(dòng)提醒了全體實(shí)習(xí)生要時(shí)刻帶著一顆感恩的心，不要忘記幫助過我們教導(dǎo)過我們的每一個(gè)老師，簡單的一條短信和手寫的一張賀卡，帶著的是我們滿滿的感激，通過這樣簡單的活動(dòng)，向老師們表達(dá)了感激之情。

（2）感恩節(jié)活動(dòng)總結(jié)：飄揚(yáng)的藍(lán)絲帶

感恩，是一種對(duì)愛的感謝，對(duì)接受愛的一種回饋。雖然愛的是不需要回報(bào)的，但是我們堅(jiān)信，如果世界上沒有愛，世界將沒有任何意義人們不會(huì)覺得溫暖，再也不會(huì)感覺到關(guān)懷。

孩子是世界上最美麗的精靈，是世界上最需要關(guān)心和關(guān)懷的精靈。他們是美好的象征，也是對(duì)任何事物無法感知的個(gè)體。所以，我們傾盡所有的去愛，去關(guān)懷以及去付出。在這樣一個(gè)猶如一張白紙的孩子身上，我們要讓他們感受到對(duì)他們愛的付出，要讓他們知道他們也是可以付出愛，付出關(guān)懷的。在感受的同時(shí)，他們也了解了他人對(duì)他的愛有多偉大，也會(huì)堅(jiān)信那顆感恩的心。而孩子們?cè)诹私夂?，迫不及待的要送給你們，那孩子般天真的感恩行動(dòng)。

為爸爸媽媽洗洗腳，捶捶背，干一些力所能及的家務(wù)活，為爸爸媽媽送上一句溫暖的話，一句感謝的話，為爸爸媽媽做一件親手自作的小禮物，而這些，就是他們對(duì)至親至愛的人的感恩行動(dòng)。

或許你會(huì)覺得這份禮物很輕很輕，但是這卻是孩子們最真誠的心，請(qǐng)正視這樣的一舉一動(dòng)，請(qǐng)重視孩子的一份感恩。他們?cè)谟盟麄兊姆绞礁卸饔谀銈儯?qǐng)同樣用真誠的心回饋給孩子們，他們從此會(huì)改變，會(huì)銘記

在感恩節(jié)到來的這一天，請(qǐng)讓我們家長給孩子一次共同經(jīng)歷感恩的機(jī)會(huì)，只需要您的十幾分鐘，讓孩子感受一次感恩，只有讓他感受到了，他們才會(huì)知道和了解感恩的事情。給孩子一次成長的機(jī)會(huì)，同時(shí)讓孩子成長的路上多一個(gè)指航標(biāo)，我相信他們的未來會(huì)向光明更進(jìn)一步的！

感恩教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文五

現(xiàn)在的小孩子由于都是獨(dú)身子女，家里人都看得重，讓孩子們養(yǎng)成以自我為中心，通過這樣的活動(dòng)讓孩子們學(xué)會(huì)感恩，要有一顆感恩的心。如何讓孩子學(xué)會(huì)感恩是很多家長都感到頭痛的事情，父母給孩子創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，含辛茹苦，無怨無悔，但我們的無私付出能否得到孩子的理解呢?我認(rèn)為孩子們不能理解。因?yàn)橛幸淮危瑑鹤訉?duì)我說：“媽媽，我一點(diǎn)也不幸福”，聽了這句話，我的心都涼了半截，你說不幸福?我就問他，什么是幸福?在他眼里的幸福是天天有好吃的，好玩的，沒有人約束他們的行為，想做什么就做什么，作為家長，我們把焦點(diǎn)全部都放在孩子的學(xué)習(xí)成績和未來的前途上，都忽略了孩子的思想品德教育，我們要反思自己的教育行為，及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，要不然在這樣的環(huán)境下成長的孩子，就算文化知識(shí)水平再高，也會(huì)成為一個(gè)自私冷漠，沒有人情味的人。

感恩教育是道德教育的重要課題，也是青少年健康成長必不可少的課題，因?yàn)橹挥兄栏卸鞯娜耍囊簧艜?huì)生活得更富足，更美好，如何要孩子們有一顆感恩的心呢?

首先，我們要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，現(xiàn)在的孩子攀比心較為嚴(yán)重，只知道一味的向父母索取，要這樣要那樣，總之，別人有了他必定要有，卻不知道父母掙錢艱辛，作為家長讓孩子在體會(huì)父母關(guān)愛的同時(shí)，讓孩子了解父母養(yǎng)育他們的艱辛，更要給孩子感恩的機(jī)會(huì)，如父母要有

意識(shí)地讓孩子為家里，為父母做一些力所能及的事，在整個(gè)過程中，使孩子懂得尊敬父母，孝敬父母，感激父母。

其次，要孩子懂得，如何感恩，在我們的生活中，可能受到別人的幫助，家長要利用各種時(shí)機(jī)，在孩子的心底播種善良種子，讓他們逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，教育孩子將他人恩惠銘記在心，增強(qiáng)責(zé)任感，要有一顆感恩的心，懂得憐憫，懂得尊重，與人為善。

再其次就是培養(yǎng)感恩的心，父母是孩子第一任老師，父母的行為就是一種無聲語言，言教不如身教，日常生活中的小事最真切，最具說服力，孩子的感受是最深刻的，因此，我們做父母平時(shí)無論工作多忙，在假期都要抽時(shí)間帶上孩子去看望雙方的老人，過年、過節(jié)，老人生日和孩子一起為老人購禮物，朋友送來稀有的食物首先給老人留一份，在家庭中，父母、孩子間要相互尊重，關(guān)愛，體貼，要共同承擔(dān)家庭責(zé)任和義務(wù)，又要共同分享家庭的利益，相互間，多用：“行”“謝謝！”“對(duì)不起”等語言。

最后教孩子會(huì)感恩。過年時(shí)要教孩子熱情接受爺爺、奶奶及其他親屬送的禮物，并表示感謝，回到家里都要求妥善保管，學(xué)會(huì)珍惜別人的情意，教師節(jié)，讓孩子親手制作賀卡送給老師，表達(dá)對(duì)老師的美好祝愿；父親和母親節(jié)，給爸爸，媽媽說幾句感謝的話語，表達(dá)生活中感覺很幸福的一點(diǎn)一滴，現(xiàn)在孩子喜歡過生日，我們可以多利用生

日時(shí)候教育孩子家長告訴孩子：孩子的生日是媽媽的受難日，講媽媽懷孕的辛苦。