導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇兒童詩(shī)歌，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：讀詩(shī)；模仿；觀察；營(yíng)造

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2015）05-277-02

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出兒童要“誦讀兒歌、童謠和淺濕的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)行的人教版語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教科書(shū)，一到六年級(jí)教材入編的詩(shī)歌共156首，其中古詩(shī)61首，兒童詩(shī)95首，可見(jiàn)小學(xué)階段是很重視詩(shī)的教育作用的。

“讀詩(shī)的孩子聰明，聰明的孩子愛(ài)詩(shī)”，多賞讀兒童詩(shī)不僅能提高學(xué)生鑒賞詩(shī)的能力，還能提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，啟迪學(xué)生的心智。著名詩(shī)人馬爾夏克說(shuō)過(guò)：“孩子們是最愛(ài)詩(shī)的，七歲以前，他喜歡帶韻腳的詩(shī)；七至十一歲，愛(ài)有情節(jié)的故事詩(shī)……”從馬爾夏克的話中，我們能感受到孩子們是天生的詩(shī)人。我在教學(xué)中也欣喜地發(fā)現(xiàn)，我的學(xué)生也愛(ài)詩(shī)，更愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。我在教學(xué)中嘗試著啟蒙學(xué)生寫(xiě)詩(shī)，給我?guī)?lái)了很大的驚喜。我采取了這樣一些方法：

一、為學(xué)生播下詩(shī)的種子。

剛開(kāi)始學(xué)詩(shī)，有很多同學(xué)認(rèn)為詩(shī)不可觸摸，很神秘，至于寫(xiě)詩(shī)就更難了。其實(shí)，學(xué)詩(shī)是很快樂(lè)的事，寫(xiě)詩(shī)很容易。但是，要寫(xiě)好詩(shī)，讀詩(shī)是很重要的。古人說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”這些話形象、傳神地寫(xiě)出讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)的關(guān)系，所以，要寫(xiě)好詩(shī)首先就要認(rèn)認(rèn)真真地讀詩(shī)。

詩(shī)是凝練的語(yǔ)言藝術(shù)，內(nèi)容高度濃縮，內(nèi)涵極其豐富，需要反復(fù)朗讀，才能了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、領(lǐng)略詩(shī)境。最初，我努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)聽(tīng)詩(shī)、讀詩(shī)、賞詩(shī)的氛圍，如采取個(gè)人讀、小組讀、集體讀，配樂(lè)讀、表演讀，班級(jí)詩(shī)歌朗誦比賽等多種形式的讀詩(shī)活動(dòng)，使學(xué)生在誦讀中領(lǐng)略詩(shī)境，在反復(fù)朗讀中感受詩(shī)帶來(lái)的語(yǔ)言之美、想象之美，在感情朗誦中感悟詩(shī)人美好的情操，就這樣在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中為孩子的心靈悄悄播下詩(shī)的種子。

二、教會(huì)孩子從模仿開(kāi)始

我們常常說(shuō)：“童言無(wú)忌”，孩子的語(yǔ)言往往充滿童稚、童趣，如果轉(zhuǎn)化為詩(shī)意的語(yǔ)言，就成了優(yōu)美的兒童詩(shī)。那么，如何轉(zhuǎn)化呢？

剛剛指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)詩(shī)時(shí)，他們總會(huì)感到詩(shī)歌很神秘，創(chuàng)作出來(lái)的作品既無(wú)“詩(shī)意”，連“童趣”也被嚇跑了。什么是開(kāi)啟寫(xiě)詩(shī)的第一把鑰匙呢？那就是模仿。從心理學(xué)的角度說(shuō)，人要學(xué)會(huì)一種技能，都是從模仿開(kāi)始的，而且需要不斷地模仿。在兒童詩(shī)創(chuàng)作輔導(dǎo)中，我嘗試著讓學(xué)生模仿寫(xiě)詩(shī)，從而降低難度，激發(fā)興趣。我在平時(shí)教學(xué)實(shí)踐中是這樣做的：

1、試著讓學(xué)生填詞補(bǔ)句

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是從字到詞、從詞到句、從句到段，從段到文。我想學(xué)寫(xiě)兒童詩(shī)應(yīng)該也一樣，應(yīng)當(dāng)從填詞補(bǔ)句開(kāi)始。可以在詩(shī)中留下空白處，讓學(xué)生發(fā)揮想象填寫(xiě)，填上空格。

例如：花兒的夢(mèng)是紅的，/（ ）的夢(mèng)是綠的，/露珠的夢(mèng)是（ ），/娃娃的夢(mèng)是（ ）。學(xué)生的想象力是非常豐富的，填好后，告訴學(xué)生他們已經(jīng)創(chuàng)作了一首詩(shī)，學(xué)生非常興奮，寫(xiě)詩(shī)的信心倍增，感到寫(xiě)詩(shī)原來(lái)這么簡(jiǎn)單，從而消除了學(xué)生對(duì)詩(shī)的神秘感。

2、在詩(shī)中補(bǔ)上相應(yīng)的詩(shī)句

還可以給學(xué)生出示一些殘缺的詩(shī)句，讓學(xué)生依照例句，發(fā)揮想象，在詩(shī)中補(bǔ)上相應(yīng)的詩(shī)句。比如為下面的詩(shī)歌補(bǔ)句子。

如果我是陽(yáng)光，我將照亮所有的黑暗

如果我是清風(fēng)， 。

如果我是 ， 。

如果我是 ， 。

這是一些模仿的方法，學(xué)生剛寫(xiě)出來(lái)，不管好差，都要予以鼓勵(lì)，并慢慢引導(dǎo)他們?cè)谀７碌幕A(chǔ)上寫(xiě)出屬于自己的東西，這樣學(xué)生就能滿懷信心地邁出兒童詩(shī)寫(xiě)作的第一步。

3、進(jìn)行段落模仿

每一首詩(shī)里都有一個(gè)或多個(gè)可以訓(xùn)練語(yǔ)言的積累點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)，在教學(xué)中如果我們能把握這些點(diǎn)，進(jìn)行段落模仿也是仿寫(xiě)詩(shī)的好方法。出示一個(gè)段落，讓學(xué)生揣摩詩(shī)的結(jié)構(gòu)、形式等，指導(dǎo)學(xué)生仿寫(xiě)其他段落，這樣層層遞進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小范圍的仿寫(xiě)，既強(qiáng)化了閱讀的快樂(lè)，又減輕了寫(xiě)的難度。學(xué)生樂(lè)意寫(xiě)，也愿意寫(xiě)，讓學(xué)生減少了習(xí)作的畏懼感，體驗(yàn)到了成功的喜悅，為以后的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。

4、變課文為詩(shī)文

要進(jìn)行仿寫(xiě)，就要認(rèn)真揣摩，可以教學(xué)生嘗試著模仿課文中詩(shī)的結(jié)構(gòu)、句式、意境等，來(lái)寫(xiě)兒童詩(shī)。也可以讓他們?cè)囍鴮⒁恍┱n文改編成詩(shī)歌。改編課文，首先讓學(xué)生在對(duì)比中分清詩(shī)歌與其他文學(xué)體裁的不同，了解詩(shī)歌幾個(gè)特點(diǎn)：（1）抒發(fā)了強(qiáng)烈的情感；（2）創(chuàng)造了悠遠(yuǎn)的意境；（3）開(kāi)展了豐富的聯(lián)想、想象；（4）語(yǔ)言極為精煉。

當(dāng)學(xué)生了解了詩(shī)歌與文章的區(qū)別后，就可以教學(xué)生把一些課文轉(zhuǎn)換成詩(shī)文，并且在文體間的對(duì)比中學(xué)會(huì)詩(shī)的分行，學(xué)會(huì)按韻律的感覺(jué)、斷句、停頓等。

作為老師，我們要做有心人， 根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合詩(shī)的形式，運(yùn)用多種方式讓孩子模仿，讓學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)作兒童詩(shī)，從而在不知不覺(jué)中喜愛(ài)上兒童詩(shī)。

三、開(kāi)啟學(xué)生“異想天開(kāi)”的想象力

要寫(xiě)好出一首好詩(shī)來(lái)，想象是很重要的。小學(xué)生最富于想象和聯(lián)想，豐富大膽的想象，往往讓我們成年人望塵莫及。孩子在想象的世界里，花兒會(huì)笑、鳥(niǎo)兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞、魚(yú)兒會(huì)說(shuō)……想象，就是兒童詩(shī)的項(xiàng)鏈。初寫(xiě)兒童詩(shī)，教學(xué)生抓住事物的特點(diǎn)，如顏色、形狀、功能等，來(lái)展開(kāi)想象，把事物之間有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。想象可分直接直接想象和間接想象，寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，如果想象層次越深，詩(shī)就越有意趣，可以進(jìn)行專門的訓(xùn)練。

1、提供意象，綴詞成句訓(xùn)練

（1）、直接聯(lián)想：

楓葉――手掌 雨滴――項(xiàng)鏈 皺紋――小溪

鏡子――照相機(jī) 雷聲――敲鼓 星星――印章、金幣

彩虹――拱橋、顏料盒、圍巾

（2）、間接聯(lián)想：

落葉――黃蝴蝶――思念大地媽媽

芽――樹(shù)的眼睛――看風(fēng)景

漣漪――池塘微笑――蕩漾著快樂(lè)

螃蟹――橫著走――橫行霸道

2、詩(shī)意創(chuàng)新訓(xùn)練

例：生硬的：新種草地，亂踩重罰！

詩(shī)意的：（小草睡覺(jué)，請(qǐng)勿打擾?。?/p>

（1） 生硬的：校園鮮花，嚴(yán)禁亂摘！

詩(shī)意的：（ ）

（2）生硬的：過(guò)道走廊，不得喧嘩！

詩(shī)意的：（ ）

（3）生硬的：攀爬樹(shù)木，違者嚴(yán)處！

詩(shī)意的：（ ）

想寫(xiě)詩(shī)需要大膽的想象，只有馳騁想象，才能寫(xiě)出好詩(shī)來(lái)。這樣的練習(xí)在無(wú)形中能開(kāi)啟學(xué)生“異想天開(kāi)”的想象力，還能發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，也使學(xué)生覺(jué)得原來(lái)寫(xiě)詩(shī)這么有趣啊。

四、教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧

讓孩子在品讀和仿寫(xiě)中感悟詩(shī)歌，領(lǐng)略詩(shī)的竅門。教會(huì)學(xué)生初步了解兒童詩(shī)的創(chuàng)作技巧，比如有直述法、比擬法、夸張法、對(duì)比法、反復(fù)法、對(duì)答法、仿聲法等。在教學(xué)生寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，教會(huì)他們把不是人的事物人格化，把自己思想和情感融入文字之中，將無(wú)情的物，比擬成有情的人來(lái)描述；賦予事物人的語(yǔ)言、人的動(dòng)作、人的情感、人的感覺(jué)……例如：“微風(fēng)吹來(lái)，碧綠的柳樹(shù)就擺動(dòng)他們?nèi)彳浀难?，和小朋友打招呼?小學(xué)生想像無(wú)限，看法新、奇、善，可以寫(xiě)出活潑可愛(ài)、富有情趣的兒童詩(shī)。

五、帶領(lǐng)學(xué)生觀察生活

寫(xiě)詩(shī)，要有詩(shī)的味道。要寫(xiě)出詩(shī)味，這就需要指導(dǎo)學(xué)生在日常生活中仔細(xì)觀察事物，用詩(shī)意的眼睛來(lái)看世界。引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)多種感官，根據(jù)味覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等來(lái)開(kāi)展相關(guān)聯(lián)想、相似聯(lián)想，多角度、多方位地看世界。并鼓勵(lì)他們把看到的、聞到的、聽(tīng)見(jiàn)的，讓自己有特別感覺(jué)和想法的通通寫(xiě)出來(lái)。嘗試寫(xiě)詩(shī)時(shí)，一定要指導(dǎo)學(xué)生用美的眼睛看事物，用詩(shī)意的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)詩(shī)。比如寫(xiě)春這個(gè)話題，我是讓學(xué)生排好隊(duì)，帶他們到校園中以及校園周邊的田野走一走、看一看、聞一聞、摸一摸、議一議、說(shuō)一說(shuō)，然后讓他們寫(xiě)文章，寫(xiě)詩(shī)歌，學(xué)生很起勁。雖然他們自己天天經(jīng)過(guò)的地方，但大多視而不見(jiàn)，一點(diǎn)撥，就覺(jué)得景象太美了，內(nèi)容太豐富了，很多作品就這樣通過(guò)觀察創(chuàng)作出來(lái)了。

六、努力營(yíng)建詩(shī)意的氛圍

篇2

【關(guān)鍵詞】?jī)和?shī)歌 教育教學(xué) 方法 策略 探索

兒童詩(shī)歌是指適用于兒童聽(tīng)賞、吟誦和閱讀的詩(shī)歌的總稱。它與兒歌在表現(xiàn)形式上有明顯的區(qū)別，兒歌通過(guò)比較簡(jiǎn)單、易懂，且較為直接的表現(xiàn)主題思想。兒童詩(shī)歌則通過(guò)間接的方式表現(xiàn)主題思想，內(nèi)涵深刻、含蓄。在中國(guó)古代，兒童啟蒙學(xué)階段讀詩(shī)是主要的內(nèi)容，比如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》以及《唐詩(shī)三百首》等。近來(lái)年，在兒童啟蒙教育階段，誦讀詩(shī)歌也開(kāi)始盛行。研究表明，誦讀兒童詩(shī)歌有利于培養(yǎng)兒童思想情操，發(fā)展兒童良好習(xí)慣；有利于培養(yǎng)兒童的想象力，鍛煉創(chuàng)新意識(shí)；還有利于發(fā)展兒童的審美意識(shí)，提升藝術(shù)鑒賞能力。因此，對(duì)兒童詩(shī)歌的教育在傳承千年古文化的同時(shí)促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在兒童詩(shī)歌的教育教學(xué)中，很多的停留在對(duì)詩(shī)歌本身記憶和誦讀水平。兒童雖然記憶住了詩(shī)詞，但是不理解詩(shī)歌的意境和主題思想，那么這種教育方法根本無(wú)法有效的起到發(fā)展兒童能力的作用；因此，如何有效的開(kāi)展兒童詩(shī)歌的教育，是兒童啟蒙教育活動(dòng)中關(guān)鍵的問(wèn)題之一。

針對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，尤其是學(xué)齡前兒童來(lái)說(shuō)，如果把傳授兒童詩(shī)歌作為培養(yǎng)兒童的知識(shí)、能力、文化和學(xué)問(wèn)是欠妥的。應(yīng)把詩(shī)歌中本質(zhì)的元素---藝術(shù)在教育教學(xué)中得到最充分的體現(xiàn)，通過(guò)兒童詩(shī)歌的教育，重點(diǎn)培養(yǎng)兒童的藝術(shù)審美能力。

一、兒童詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)綜合藝術(shù)課程的形式

在早期，葉嘉瑩就提出要通過(guò)一邊游戲，一邊唱歌的形式學(xué)習(xí)兒童詩(shī)歌，用一種簡(jiǎn)單、容易學(xué)、容易懂的唱歌游戲的方式來(lái)傳授兒童詩(shī)歌。兒童詩(shī)歌的教育應(yīng)結(jié)合兒童這一個(gè)年齡階段的本能需要和興趣，不能因?yàn)閮和橇Φ拈_(kāi)發(fā)而扼殺兒童的活潑的天性、豐富的想象力和創(chuàng)造力。在兒童詩(shī)歌的教學(xué)中要將詩(shī)歌與生活、詩(shī)歌與情感、詩(shī)歌與文化、詩(shī)歌與科學(xué)相融合，體現(xiàn)出綜合、愉悅、創(chuàng)造 、人文等特點(diǎn)，通過(guò)說(shuō)、唱、跳、妝、演，讓孩子們充分地理解詩(shī)歌的藝術(shù)內(nèi)涵，脫離了死記硬背枯燥的學(xué)習(xí)方式，迎合了兒童喜歡游戲的天性；同時(shí)，兒童詩(shī)歌教育游戲中，讓他們自我探索，感受到社會(huì)生活的環(huán)境，以豐富自己的情感和心靈，能從生活中享受到童詩(shī)的樂(lè)趣。

二、利用多媒體技術(shù)增強(qiáng)對(duì)兒童詩(shī)歌教學(xué)的趣味性

在多媒體教育教學(xué)中，可以融入文字、圖像、動(dòng)畫(huà)、聲音等多種元素，把詩(shī)歌教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，把它轉(zhuǎn)化成活動(dòng)性、趣味性、直觀性的呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)動(dòng)態(tài)的，新鮮的感覺(jué)吸引，克服了孩子們注意力時(shí)間短的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的協(xié)作，將激發(fā)他們的求知興趣，直到事半功倍的效果。比如 《詠鵝》的教學(xué)中，可以利用白鵝的錄像、Flas，PPT幻燈片、音樂(lè)等元素，從聽(tīng)著歌曲《詠鵝》展開(kāi)，到欣賞和聽(tīng)著歌曲表現(xiàn)各個(gè)動(dòng)作，了解鵝在不同狀態(tài)下的形態(tài)；同時(shí)，也可組織孩子對(duì)鵝的動(dòng)作進(jìn)行模仿，增強(qiáng)孩子的觀察能力，讓孩子們深入到《詠鵝》的意境中。

三、將區(qū)域活動(dòng)與兒童詩(shī)歌教學(xué)相結(jié)合

孩子的語(yǔ)言能力在不斷的對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用中得到發(fā)展起來(lái)的，在兒童教育中，我們應(yīng)將兒童詩(shī)歌的語(yǔ)言教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)區(qū)域活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓孩子們想說(shuō)、敢說(shuō)、有機(jī)會(huì)說(shuō)的且能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。在區(qū)域活動(dòng)中，可以增加“兒童詩(shī)歌誦讀”的活動(dòng)內(nèi)容，讓孩子們從家中帶來(lái)的兒童詩(shī)歌中，三五一群，五四一伙的進(jìn)行詩(shī)歌的自己欣賞、表演和繪畫(huà)。在區(qū)域活動(dòng)中，形成一種寬松的環(huán)境，讓孩子們對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)通過(guò)多樣的形式得到積極大膽的表現(xiàn)。

四、在兒童詩(shī)歌教學(xué)中融入角色扮演和繪畫(huà)方式

在兒童詩(shī)歌的教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)造性融入各種直觀形象的教學(xué)方法，可以角色扮演，繪畫(huà)方式作為兒童詩(shī)歌教育的切入點(diǎn)。比如在古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的教學(xué)中，可以讓孩子們通過(guò)角色扮演老爺爺、兒童來(lái)直觀的體現(xiàn)詩(shī)歌的意境和背境。在《一去二三里》的教學(xué)中，可以通過(guò)繪畫(huà)的方式，繪出一幅的精美的圖畫(huà)，讓孩子們欣賞十個(gè)數(shù)字的優(yōu)美，十個(gè)數(shù)字的巧妙之處，來(lái)理解詩(shī)歌內(nèi)涵。在《勤學(xué)》、《涼州詞》、《相思》等兒童詩(shī)歌都可以融入這些元素。當(dāng)然，這些教學(xué)方式需要通過(guò)教師的精心設(shè)計(jì)，并應(yīng)結(jié)合具體的詩(shī)歌采用更加簡(jiǎn)單、易操作的教學(xué)方式。

五、通過(guò)環(huán)境布置來(lái)營(yíng)造兒童詩(shī)歌的教學(xué)氛圍

在兒童詩(shī)歌的教學(xué)中，應(yīng)創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的環(huán)境，為兒童在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中表現(xiàn)機(jī)會(huì)。好的教學(xué)環(huán)境能達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。比如，可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)“古詩(shī)與畫(huà)”、“我為古詩(shī)配畫(huà)”、“我來(lái)畫(huà)古詩(shī)”等墻體裝飾和環(huán)境布置，讓兒童在詩(shī)歌的欣賞中，借助周邊環(huán)境，直接進(jìn)入詩(shī)歌的意境中。比如在詩(shī)歌《搖籃》的教學(xué)中，可以利用大樹(shù)和泥土材料來(lái)構(gòu)建搖籃的環(huán)境，利用大海、天空、泥土等材料來(lái)繪制搖籃的壁畫(huà)；并結(jié)合教學(xué)掛圖、底版和小卡片等材料，以畫(huà)畫(huà)、擺圖的形式表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容，在配上親切的口吻將孩子帶到詩(shī)歌的意境中。

六、在兒童詩(shī)歌的教育中應(yīng)注重軟環(huán)境的營(yíng)造

在兒童詩(shī)歌的教學(xué)中，不但講究教學(xué)的方法和方式，也應(yīng)融入良好的教學(xué)軟環(huán)境。重點(diǎn)應(yīng)把握以下幾個(gè)點(diǎn)，師生關(guān)系的融洽點(diǎn)也就是要營(yíng)造師生之間相互關(guān)愛(ài)、互相尊重，充滿鼓勵(lì)且營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍。幼兒之間合作點(diǎn)通過(guò)相互交換作品、相互溝通、相互模仿的方式，構(gòu)建幼兒之間相互溝通協(xié)助的氛圍。家園配合的默契點(diǎn)是通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”、“文學(xué)沙龍”和“親子活動(dòng)”等多種形式，讓家長(zhǎng)參與到對(duì)兒童詩(shī)歌的教育中，讓家長(zhǎng)在家里面營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)的氛圍。教師素質(zhì)的提升點(diǎn)是指要提高教師的文學(xué)底蘊(yùn)和詩(shī)歌的教學(xué)能力，同時(shí)結(jié)合兒童的最近發(fā)展區(qū)，理論與實(shí)踐相結(jié)合，調(diào)節(jié)詩(shī)歌的教學(xué)方法。

因此，在對(duì)兒童進(jìn)行詩(shī)歌教育教學(xué)中，應(yīng)以“幼兒為中心”的原則展開(kāi)，以內(nèi)容、形式、方法豐富的載體，讓幼兒在記憶力最好、心靈最純潔的階段，接受到經(jīng)典詩(shī)歌的教育，向他們展示中華文化的博大精深的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)兒童的文學(xué)、審美能力，發(fā)展兒童的情趣，使他們從小受到良好的文化熏陶。

參考文獻(xiàn)：

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篇3

關(guān)鍵詞： 龐德 詩(shī)歌翻譯 英美兒童詩(shī)

一、龐德的詩(shī)歌翻譯語(yǔ)言觀

埃茲拉?龐德（Ezra Pound，1965―1972）是二十世紀(jì)英美文壇的巨擘之一，他不僅是英美現(xiàn)代主義詩(shī)歌的主要奠基人，而且以其突破傳統(tǒng)的翻譯觀念和翻譯手法推動(dòng)了英美詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程和翻譯學(xué)的發(fā)展。

西方評(píng)論界認(rèn)為，龐德翻譯理論的核心是其詩(shī)歌翻譯語(yǔ)言觀。在早期的意想主義運(yùn)動(dòng)時(shí)期，龐德注重細(xì)節(jié)和單個(gè)意象的精確翻譯，把其翻譯觀建立在語(yǔ)言能量與活力的基礎(chǔ)上。他認(rèn)為，語(yǔ)言是富有活力的，在不斷的變化中彰顯其生命力，因此，詩(shī)歌翻譯應(yīng)通過(guò)詩(shī)的節(jié)奏、意象和變化讓詩(shī)歌語(yǔ)言迸發(fā)出巨大的能量。這種翻譯觀無(wú)疑給了譯者更大的自由空間，詩(shī)歌翻譯也因此而具有了更多的靈活性和藝術(shù)性。龐德在《如何閱讀》一文中根據(jù)詩(shī)歌的語(yǔ)言特征，將詩(shī)歌分為三類，即“聲詩(shī)”（melopoeia）、“形詩(shī)”（phanopoeia）和“理詩(shī)”（logopoeia），［1］并對(duì)這三類詩(shī)的翻譯做出如下闡釋：“聲詩(shī)可被一位聽(tīng)覺(jué)敏銳的外國(guó)人所賞識(shí)，盡管他對(duì)詩(shī)歌所有的語(yǔ)言一竅不通。聲詩(shī)其實(shí)不可能從一種語(yǔ)言翻譯到另一種語(yǔ)言，除非有天生的巧合，再加上僅譯半句。與此相反，形詩(shī)幾乎或完全可以不差分厘地翻譯過(guò)來(lái)。好的形詩(shī)，譯者其實(shí)不可能破壞它，除非他粗制濫造，忽視眾所皆知的常規(guī)。理詩(shī)無(wú)法翻譯，雖然它所表達(dá)的意向可以意譯?；蛘哒f(shuō)，你無(wú)法‘就事論事地翻譯’，只有在確定作者的意圖之后，你或可找到一個(gè)派生或相應(yīng)的結(jié)構(gòu)?！保?］龐德作為詩(shī)人兼翻譯家，在詩(shī)歌英譯方面功不可沒(méi)，其獨(dú)到的詩(shī)歌翻譯觀不僅對(duì)英語(yǔ)詩(shī)歌的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用，而且對(duì)英詩(shī)漢譯也有一定的指導(dǎo)作用。本文將依據(jù)龐德對(duì)詩(shī)歌類型的歸結(jié)，即從“音樂(lè)”、“意象”、“意境”三方面，對(duì)英美兒童詩(shī)的翻譯作一評(píng)析。

二、兒童詩(shī)的特點(diǎn)

既然龐德的詩(shī)歌翻譯觀注重詩(shī)歌的語(yǔ)言特征，并從詩(shī)歌語(yǔ)言的不同方面對(duì)翻譯理論和翻譯實(shí)踐進(jìn)行了探索，因此，翻譯英美兒童詩(shī)也需要詳細(xì)分析兒童詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

兒童詩(shī)，顧名思義，是寫(xiě)給兒童的詩(shī)。由于其讀者對(duì)象的特殊性，兒童詩(shī)有著不同于其他類型詩(shī)歌的特點(diǎn)，歸結(jié)如下。

（一）充滿童趣而朗朗上口的語(yǔ)言

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。為激起兒童情感上的共鳴，兒童詩(shī)的語(yǔ)言往往洋溢著盎然的兒童情趣，這樣不僅可以讓兒童在充滿童趣的語(yǔ)言環(huán)境中提高鑒賞語(yǔ)言、駕馭語(yǔ)言的能力，增加對(duì)知識(shí)的渴望，同時(shí)在誦讀過(guò)程中受到美的熏陶，獲得美的享受。為了便于吟誦，兒童詩(shī)的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)單易懂，具有較強(qiáng)的音樂(lè)性和節(jié)奏感。許多兒童詩(shī)韻腳整齊，甚至一韻到底，使兒童易于并樂(lè)于接受。

（二）想象豐富而奇幻多姿的意象

兒童是最富于想象和聯(lián)想的，他們總是通過(guò)自己創(chuàng)造性的想象來(lái)詮釋并詩(shī)化世界上的一切事物。在他們的世界里，花兒會(huì)笑、蟲(chóng)兒會(huì)唱、草兒會(huì)舞……因此，兒童詩(shī)必須符合兒童的心理，通過(guò)豐富的想象創(chuàng)造出獨(dú)特而優(yōu)美的意象，抒發(fā)童真童趣，從而讓他們?cè)谖宀拾邤痰氖澜缋?，展開(kāi)想象的翅膀，在想象與現(xiàn)實(shí)之間感悟詩(shī)意的所在。

（三）貼近生活而巧妙新穎的構(gòu)思

兒童詩(shī)的主題多為描寫(xiě)兒童的生活，探討兒童的情感世界，在廣泛性和深刻性上遠(yuǎn)不如其他類型的詩(shī)歌。因而，其獨(dú)特的藝術(shù)性主要依賴于在平實(shí)而真切的生活之上巧妙新穎的構(gòu)思。這類詩(shī)歌往往借助在生活基礎(chǔ)上的大膽想象，以小見(jiàn)大，深入淺出，使平易而簡(jiǎn)單的兒童生活幻化為充滿神奇色彩的繽紛世界。

（四）天真爛漫而自然優(yōu)美的意境

形象與情感的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了詩(shī)的意境。在兒童詩(shī)中，通過(guò)情景交融，把真實(shí)的兒童感受通過(guò)形象含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，其特有的意境才會(huì)自然地呈現(xiàn)。兒童詩(shī)大多避免抽象晦澀的形象，而是把天真童稚的感情附于平易自然的形象之上，營(yíng)造出童話般的境界，同時(shí)又不失詩(shī)歌的優(yōu)美。

三、英美兒童詩(shī)的翻譯

（一）“音樂(lè)美”

龐德認(rèn)為“聲詩(shī)”可以感而不可譯，除非有巧合。然而兒童詩(shī)有著較強(qiáng)的音樂(lè)性，如何在漢譯中保持這種音樂(lè)美呢？根據(jù)龐德的理論，譯者在翻譯過(guò)程中應(yīng)靈活地處理這種源于語(yǔ)言差異的不可譯因素，竭力表現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言背后真實(shí)的感情。因此，這種“音樂(lè)美”在兒童詩(shī)漢譯中就表現(xiàn)為誦讀過(guò)程中濃厚的“兒童味”。

在翻譯過(guò)程中，譯者不必刻意追求音律上的統(tǒng)一。如果由于一味強(qiáng)調(diào)尾韻一致或“以頓代步”而造成譯文的晦澀難懂或詩(shī)句冗長(zhǎng)，則有悖于兒童詩(shī)的特點(diǎn)，“兒童味”也會(huì)大打折扣。因此，在兒童詩(shī)翻譯中保持“音樂(lè)美”，要在形式上做一些取舍和變通，如舍棄原詩(shī)的音韻和步律而代之以句式的整齊或向五言詩(shī)、七言詩(shī)靠攏，從而保證了兒童詩(shī)的“可誦性”特征。如英國(guó)詩(shī)人西柏（Colley Cyber）的一首短詩(shī)《盲孩》（The Blind Boy），屠岸的白話體譯文基本追隨原詩(shī)；而駱海輝的七言體式的譯法則隨原詩(shī)的音律作了靈活的處理，僅舉該詩(shī)的前兩節(jié)為例：

The Blind Boy

Colley Cibber

O say what is that thing call’d light

Which I must ne’er enjoy;

What are the blessings of the sight.

O tell your poor blind boy!

You talk of wondrous things you see，

You say the sun shines bright;

I feel him warm， but how can he

Or make it day or night?

譯文一［3］

你們說(shuō)的“光”，是什么東西，

我永遠(yuǎn)不可能感覺(jué)出來(lái)；

你們能夠“看”，是什么福氣，

請(qǐng)告訴我這可憐的盲孩。

你們講到了種種奇景，

你們說(shuō)太陽(yáng)光輝燦爛；

我感到他溫暖，可他怎么能

把世界分成黑夜和白天？

譯文二［4］

請(qǐng)問(wèn)何物是光線？

我的雙眼看不見(jiàn)。

眼睛能看真幸福，

可憐盲孩難擁有。

眼見(jiàn)事物很奇妙，

太陽(yáng)明亮又美好，

我知陽(yáng)光冷與熱，

不懂晝夜如何換？

兩個(gè)譯文比較來(lái)看，譯文一給兒童讀者更多的原作表層信息，也較容易理解，但是在音韻效果的處理上略遜一籌；譯文二的七言體也并非完全押韻，但在傳達(dá)原詩(shī)主體節(jié)奏方面還是具備了一定的優(yōu)勢(shì)，易于唱誦，“兒童味”濃，更容易被兒童讀者所接受。

（二）“意象美”

受中國(guó)古詩(shī)的影響，龐德領(lǐng)導(dǎo)了20世紀(jì)初的英美意象主義運(yùn)功，因而對(duì)詩(shī)歌意象的理解和翻譯有其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。從龐德對(duì)意象的定義，即“智力與情感在瞬間的復(fù)合體”，可以看出龐德在翻譯中注重通過(guò)意象來(lái)渲染詩(shī)作整體的情感氛圍，這種“融情于景”便是龐德詩(shī)學(xué)與中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的契合點(diǎn)。

由于兒童擅長(zhǎng)形象思維，兒童詩(shī)中則較多地運(yùn)用表達(dá)色彩、聲音和形象的詞，從而形成了兒童詩(shī)語(yǔ)言淺淡而意象突出的特點(diǎn)。因此，英美兒童詩(shī)的翻譯也可借鑒龐德詩(shī)歌翻譯理論中關(guān)于詩(shī)歌意象處理的獨(dú)特理念，不僅使兒童詩(shī)意象中所蘊(yùn)含的活力得以張揚(yáng)，而且使詩(shī)歌整體的詩(shī)意畫(huà)面變得鮮活起來(lái)。

在翻譯過(guò)程中，為了凸顯英美兒童詩(shī)的視覺(jué)意象和聽(tīng)覺(jué)意象，譯者應(yīng)在句法和用詞上作適當(dāng)靈活的處理，如多用漢語(yǔ)無(wú)主句、添加疊字，等等。如英國(guó)詩(shī)人史蒂文森（Robert Louis Stevenson）的一首小詩(shī)《風(fēng)》（The Wind），去全詩(shī)共三節(jié)，基本選用英語(yǔ)中最常用的單音節(jié)詞，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，意象清晰明快。而如何在譯詩(shī)中保留這種畫(huà)面感和意象美呢？現(xiàn)以該詩(shī)的第一節(jié)為例，略作分析：

The Wind

Robert Louis Stevenson

I saw you toss the kites on high，

And blow the birds about the sky;

And all around I heard you pass，

Like ladies’ skirts across the grass

O wind， a-blowing all day long，

O wind， that sings so loud a song!

譯文一［5］

我見(jiàn)你把風(fēng)箏拋向云端，

我見(jiàn)你把鳥(niǎo)兒吹向藍(lán)天；

我到處聽(tīng)見(jiàn)你跑步的聲息，

像姑娘的裙子掠過(guò)草地

風(fēng)啊，你整天不停地吹響，

風(fēng)啊，你的歌聲多么嘹亮！

譯文二［6］

曾見(jiàn)你把風(fēng)箏拋向高天，

吹得鳥(niǎo)兒振翅凌空飛翻；

側(cè)耳四周可聞你的聲息，

像姑娘的芳裙拂過(guò)草地

啊風(fēng)，你終日不停地唱，

啊風(fēng)，你的歌聲多嘹亮！

這兩則譯例都較好地再現(xiàn)了原詩(shī)蘊(yùn)含的意義，但譯文二在語(yǔ)法層面上作了一些調(diào)整，使用大量的漢語(yǔ)無(wú)主句，使原詩(shī)中“風(fēng)”的意象更加鮮明和突出，動(dòng)感十足，從而使譯文情趣大增。兒童詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)單，因此在很多情況下可以對(duì)譯，但漢英兩種語(yǔ)言之間句法、詞匯層面的傳統(tǒng)差異和大量的語(yǔ)言非對(duì)等現(xiàn)象常常會(huì)給譯者帶來(lái)挑戰(zhàn)，因此，在翻譯兒童詩(shī)時(shí)，譯者應(yīng)以“意象美”為重，必要時(shí)可以犧牲句法、詞匯的對(duì)等，保證譯文的趣味性和感染力。

（三）“意境美”

詩(shī)歌中的意境美是用語(yǔ)言方式所表現(xiàn)出來(lái)的審美內(nèi)涵，是一種整體的美感氛圍。龐德曾把詩(shī)歌比作“一種令人鼓舞的數(shù)學(xué)，它給予我們方程式，不是抽象的數(shù)字、三角形、圓形等等，而是人類感情的方程式”。［7］因此，龐德認(rèn)為詩(shī)歌翻譯不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)字詞的直譯，而是應(yīng)在確定了作者的思想意圖之后，更多地再現(xiàn)“方程式”背后的感情，這樣才會(huì)使譯文所表現(xiàn)的景與情達(dá)到很高的藝術(shù)境界。

兒童詩(shī)的翻譯也應(yīng)力求營(yíng)造這種整體的“意境美”。因此，在翻譯過(guò)程中，譯者應(yīng)從整體把握兒童詩(shī)畫(huà)面感濃郁的特點(diǎn)，使譯文傳達(dá)出視聽(tīng)交融、動(dòng)靜結(jié)合的動(dòng)態(tài)美感，從而達(dá)到對(duì)原詩(shī)意義的真正忠實(shí)。此外，為了烘托生動(dòng)的意象畫(huà)面，可在翻譯中對(duì)修辭和措詞進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如把隱晦的暗喻轉(zhuǎn)化為淺顯的明喻，添加節(jié)奏型的重復(fù)或語(yǔ)氣詞，等等，使譯文達(dá)到境味、情味和韻味的和諧統(tǒng)一。如英國(guó)詩(shī)人布萊克（William Blake）的《掃煙囪的孩子》（The Chimney Sweeper）一詩(shī)中的一句“The clothed me in the clothes of death”，如譯成“他們/就給我/穿上/這件/黑衣”［8］，原詩(shī)的隱含之意則沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)；如譯成“他們/給我穿這/喪服似的/黑衣”［9］，用形象的明喻來(lái)代替原詩(shī)的暗喻，不僅容易理解，而且意義準(zhǔn)確，詩(shī)作的主題也在字里行間得到了深化。又如史蒂文森（Robert Louis Stevenson）的另外一首充滿自然情趣和童真的小詩(shī)《船兒飄飄到何方》（Where Go the Boats），以下為原詩(shī)及其譯文［10］：

Dark brown is the river，

Golden is the sand.

It floats along for ever，

With trees on either hand.

Green leaves a-floating，

Castles of the foam，

Boats of mine a-boating――

Where will all come home？

On goes the river，

And out past the mill，

Away down the valley，

Away down the hill.

Away down the river，

A hundred miles or more，

Other little children

Shall bring my boats ashore.

河水清幽幽，

沙灘金燦燦；

清水無(wú)盡頭，

綠樹(shù)兩岸走。

水上綠葉漂，

泡沫像城堡；

船兒放下水，

東西隨波濤。

河水急流淌，

流過(guò)水磨坊。

穿越大峽谷，

沖下小山岡。

沖下小山岡，

河水到遠(yuǎn)方。

船兒誰(shuí)拾起，

他鄉(xiāng)小兒郎。

這首小詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)孩童把船兒放下水，看著它飄向遠(yuǎn)方，想象船兒被他鄉(xiāng)的小孩拾起，那份意外的驚喜是孩子們之間用心傳遞的禮物。譯詩(shī)較好地表現(xiàn)出了原詩(shī)的音樂(lè)美、勻稱美，以及輕松活潑的基調(diào)。其中，“清幽幽”“金燦燦”疊字的使用點(diǎn)活了意象畫(huà)面，淺顯的擬人和比喻及三、四節(jié)之間的頂真符合兒童詩(shī)的特點(diǎn)，在適合唱誦之余也不乏意境美。

四、結(jié)語(yǔ)

英美兒童詩(shī)的翻譯看似容易，實(shí)則不然。兒童詩(shī)特有的音樂(lè)美、意象美、意境美都是十分微妙的問(wèn)題，需要譯者靈活的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力、高超的措辭技巧和豐富的想象力。而在翻譯英美兒童詩(shī)的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)是要始終以兒童讀者為中心，努力使譯詩(shī)不失“兒童味”，創(chuàng)作出更多深受廣大兒童讀者喜愛(ài)的詩(shī)歌譯作。

參考文獻(xiàn)：

［1］Eliot，T.S.(ed.)Literary Essays of Ezra Pound［C］.New York：New Directions Publishing Corporation，1968：25.

［2］黃運(yùn)特譯.龐德詩(shī)選比薩詩(shī)章［Z］.桂林漓江出版社，1998：228.

［3］［5］屠岸.英美兒童詩(shī)一百首［M］.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1994：3，92.

［4］［10］駱海輝.牛津英語(yǔ)童謠［M］.北京：國(guó)際文化出版公司，2000：19，190.

［6］李云起.太陽(yáng)的旅行――英美短詩(shī)誦讀［M］.沈陽(yáng)：遼寧教育出版社，2000：25.

［7］G.Singh.Ezra Pound as Critic［M］.New York：St.Martin’s Press，Inc.，1994：120.

篇4

關(guān)鍵詞：兒童詩(shī)歌教學(xué)；整合性；方法

中圖分類號(hào)：G613文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）15-055-2目前，大部分的幼兒園都依據(jù)《綱要》上對(duì)幼兒園教育的指導(dǎo)，將幼兒園活動(dòng)內(nèi)容劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域?！毒V要》上要求各領(lǐng)域相互滲透，但實(shí)際實(shí)行起來(lái)卻很難做到這樣。教師往往在設(shè)計(jì)教案時(shí)，把各個(gè)領(lǐng)域獨(dú)立了開(kāi)來(lái)，語(yǔ)言活動(dòng)即完全讓幼兒學(xué)兒歌，了解“頂針”之類的語(yǔ)法，科學(xué)活動(dòng)則完全讓幼兒認(rèn)識(shí)動(dòng)植物或一些自然現(xiàn)象等，領(lǐng)域之間的滲透在實(shí)際的教學(xué)中少之又少。幼兒對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)在這樣的教育下其實(shí)都是片面的，因?yàn)樯畹母鱾€(gè)方面本來(lái)就是息息相關(guān)的，幼兒教育要來(lái)自生活，那如何能夠?qū)⒏鱾€(gè)領(lǐng)域劃分得清楚呢？

帶著這樣的思考，我認(rèn)為可以將活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行整合。首先以語(yǔ)言活動(dòng)作為基礎(chǔ)，在進(jìn)行兒歌教學(xué)時(shí)，將科學(xué)知識(shí)、情感體會(huì)、動(dòng)作模仿等融匯在其中。要做到這些，對(duì)教師的要求非常高。接下來(lái)筆者以小班兒童詩(shī)歌作品《刨個(gè)坑兒種西瓜》為例，介紹整合性教育的方法。

一、對(duì)教師的要求

1.首先，學(xué)會(huì)這首兒童詩(shī)歌并背誦出來(lái)。文學(xué)作品本身的豐富性決定學(xué)習(xí)活動(dòng)是系列的、網(wǎng)絡(luò)狀的活動(dòng)，具體可分為以下幾個(gè)層次：第一層次：學(xué)習(xí)作品。第二層次：理解體驗(yàn)作品。第三層次：遷移作品經(jīng)驗(yàn)。在布魯姆的分類學(xué)里也提到，學(xué)習(xí)的過(guò)程是由簡(jiǎn)到難逐步上升的過(guò)程，從知識(shí)開(kāi)始，理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)、直到創(chuàng)造。知識(shí)指的是對(duì)于信息的回憶。教師可以提問(wèn)幼兒“西瓜是先長(zhǎng)葉子還是先開(kāi)花？”

理解這個(gè)問(wèn)題的水映了學(xué)生理解材料的能力。教師可以提問(wèn)“開(kāi)花以后會(huì)怎么樣？”應(yīng)用是指在盡可能最少指導(dǎo)的情況下，在新情境中使用學(xué)習(xí)材料的能力。教師可以提問(wèn)“種西瓜需要搭架子嗎？”“為什么種黃瓜要搭架子？”分析是將材料分解為不同組成部分，以理解材料結(jié)構(gòu)的能力。教師可以提問(wèn)“黃瓜是瓜，西瓜也是瓜，那黃瓜是水果嗎？”評(píng)價(jià)所關(guān)心的是基于特定標(biāo)準(zhǔn)判斷材料價(jià)值的能力。教師可以提問(wèn)“西瓜給誰(shuí)吃了？應(yīng)該給他們吃嗎？”創(chuàng)造是指將不同部分組合在一起，形成新計(jì)劃的能力。處在這個(gè)水平時(shí)，幼兒需要使用發(fā)散性思維來(lái)獲得驚喜。教師可以請(qǐng)幼兒想一想“除了種西瓜，還可以種什么？除了給爹媽吃，還可以給誰(shuí)吃？”或者，教師可以請(qǐng)幼兒自己為兒童詩(shī)歌創(chuàng)編一些動(dòng)作。在這些階段中，教師需要一步步引導(dǎo)幼兒發(fā)展，這就要求教師必須熟悉作品，自己對(duì)作品有充分的感知體驗(yàn)，并且已經(jīng)經(jīng)歷這幾個(gè)階段，達(dá)到最高的水平。這樣才可以指導(dǎo)幼兒在各個(gè)階段里扎實(shí)地學(xué)習(xí)，最終達(dá)到最高水平。

2.用模仿的方法教幼兒。教師可以為兒童詩(shī)歌設(shè)計(jì)動(dòng)作，不用太復(fù)雜，能簡(jiǎn)單明了地表達(dá)內(nèi)容即可。動(dòng)作難度要考慮幼兒發(fā)展水平，動(dòng)作幅度不要過(guò)大，以免讓幼兒相互之間產(chǎn)生影響。在教師第一遍念兒童詩(shī)歌的時(shí)候，就可以加上動(dòng)作，幼兒可以跟著做，但不要念，認(rèn)真傾聽(tīng)。這樣做的原因是為了不要在最后才教幼兒動(dòng)作，讓動(dòng)作的學(xué)習(xí)變得刻意，成為一項(xiàng)任務(wù)。動(dòng)作本身并不是重點(diǎn)，它是服務(wù)于學(xué)習(xí)兒童詩(shī)歌，幫助幼兒更好的理解記憶兒童詩(shī)歌，是一種教學(xué)手段。不過(guò)，模仿動(dòng)作也是在鍛煉幼兒身體各部分的肌肉能力和對(duì)于空間概念的認(rèn)知能力，也是整合教學(xué)的一部分。

3.鼓勵(lì)幼兒聽(tīng)兒童詩(shī)歌。傾聽(tīng)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中是非常重要的。不少教師總是會(huì)著急讓幼兒跟著念，學(xué)著念，但當(dāng)幼兒還沒(méi)聽(tīng)清詩(shī)歌的內(nèi)容時(shí)，他只是在咿呀學(xué)聲而已。一定要強(qiáng)調(diào)“老師念得時(shí)候你們不要念，等老師念完了，你們?cè)倌??！庇變耗畹臅r(shí)候，教師同樣要傾聽(tīng)，不要一味幫助幼兒一起念。認(rèn)真傾聽(tīng)才會(huì)發(fā)現(xiàn)幼兒哪里念得不好，可以有針對(duì)性地復(fù)習(xí)。

4.完整欣賞，分句學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)時(shí)先完整念整首兒童詩(shī)歌，然后選擇詩(shī)歌中最簡(jiǎn)單的部分開(kāi)始教幼兒，接著再逐步完整教授。不少教師總是會(huì)選擇將難點(diǎn)前置，但是試想，連最簡(jiǎn)單的都沒(méi)學(xué)會(huì)，怎么能要求幼兒學(xué)會(huì)最難的呢？要尊重科學(xué)發(fā)展規(guī)律，逐步遞進(jìn)。但幼兒將最簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì)后，對(duì)兒歌也有了一些認(rèn)識(shí)，這對(duì)于掌握難點(diǎn)也是有幫助的。在《刨個(gè)坑兒種西瓜》中，“先長(zhǎng)葉子后開(kāi)花”這一句的動(dòng)作形象生動(dòng)，幼兒易于理解，句子本身也比較好念，因此可以先讓幼兒學(xué)會(huì)這一句。“小小孩兒上南洼”和“爹吃好了嗎？媽吃好了嗎？”動(dòng)作不太好表示，句子也比較繞口，教師可以預(yù)想到幼兒學(xué)起來(lái)比較困難，這寫(xiě)句子就可以放到后面多帶著幼兒練習(xí)幾次。

5.用不同的方式引導(dǎo)幼兒理解兒童詩(shī)歌的內(nèi)容。教師可以采取問(wèn)他們不同的問(wèn)題這個(gè)方式來(lái)引導(dǎo)幼兒理解兒童詩(shī)歌的內(nèi)容。組織幼兒討論，幫助他們理解作品的情節(jié)、人物形象和主題傾向，尤其是注意用聯(lián)系幼兒個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題或假設(shè)性的問(wèn)題引導(dǎo)幼兒深入思考和想象。例如可以提問(wèn)“西瓜種在哪里的？”幼兒有生活經(jīng)驗(yàn)，會(huì)知道是種在地上的，因此教師就順勢(shì)可以告訴幼兒“所以我們要‘刨個(gè)坑兒種西瓜’呀?！辈粩嗟奶釂?wèn)可以吸引幼兒的注意力，不斷教授幼兒新知識(shí)。

二、整合性方法包含的內(nèi)容

1.社會(huì)情感。在《刨個(gè)坑兒種西瓜》中，提到“結(jié)個(gè)西瓜給爹媽”。教師可以提問(wèn)幼兒“為什么結(jié)個(gè)西瓜要給爹媽呢？”在討論中就可以引導(dǎo)幼兒知道要懂得分享、感恩和孝順等一系列正面的情感。還可以在創(chuàng)編時(shí)將“爹媽”替換成“爺爺奶奶”“外公外婆”等，讓情感線延伸，讓幼兒知道還要孝順其他長(zhǎng)輩?；蛘呖梢蕴鎿Q成一些小伙伴的名字，進(jìn)一步感受分享的情感。

2.科學(xué)知識(shí)。大多數(shù)的兒童詩(shī)歌中都會(huì)涉及科學(xué)知識(shí)內(nèi)容。因此與其有時(shí)大費(fèi)周章地專門開(kāi)設(shè)一個(gè)活動(dòng)讓幼兒去了解一些科學(xué)知識(shí)，不如在提及它的時(shí)候，就將它教授給幼兒，這樣的學(xué)習(xí)更加自然也印象深刻。記憶是相互關(guān)聯(lián)的，有關(guān)聯(lián)的記憶會(huì)更加深刻，詩(shī)歌內(nèi)容與科學(xué)知識(shí)相輔相成，在幼兒頭腦中可以呈現(xiàn)一幅完整的記憶拼圖?！杜賯€(gè)坑兒種西瓜》中正好提及西瓜，教師可以提問(wèn)“什么季節(jié)有西瓜吃？”“西瓜是種哪里的？”還可以適當(dāng)延伸提問(wèn)“夏季除了有西瓜這種水果，還有什么其他水果。”當(dāng)然，延伸的問(wèn)題教師也要在事先設(shè)想好，在合理的范圍內(nèi)延伸，讓幼兒了解多一些的科學(xué)知識(shí)，不能無(wú)限制地延伸下去，影響本來(lái)的教學(xué)計(jì)劃。

3.模仿動(dòng)作。幼兒園有專門的律動(dòng)課程，其實(shí)兒童詩(shī)歌教學(xué)中設(shè)計(jì)的一些動(dòng)作也是可以幫助幼兒發(fā)展肢體動(dòng)作的。教師可以設(shè)計(jì)一些適合發(fā)展幼兒身體某個(gè)部分的動(dòng)作，例如“開(kāi)花”這個(gè)動(dòng)作需要幼兒雙手并攏，手指向內(nèi)彎曲，這個(gè)動(dòng)作可以鍛煉到幼兒手指小肌肉的。

4.結(jié)合樂(lè)器。不要認(rèn)為兒童詩(shī)歌是語(yǔ)言活動(dòng)就不能與音樂(lè)相關(guān)，在詩(shī)歌教學(xué)中樂(lè)器也可以為活動(dòng)增光添彩。教師可以根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，設(shè)計(jì)加入身體敲擊、不同材質(zhì)的敲擊器（無(wú)音高樂(lè)器）以及不同材質(zhì)的固定音高樂(lè)器。例如教師可以出示兩種不同材質(zhì)的樂(lè)器，一種金屬材質(zhì)，一種木頭材質(zhì)。提問(wèn)幼兒“‘刨個(gè)坑兒’的工具是什么做的？”因?yàn)楣ぞ呤墙饘僮龅?，幼兒就可以判斷出金屬材質(zhì)的樂(lè)器更加適合在此處敲擊。給大年齡班的幼兒上課時(shí)，教師還可以設(shè)計(jì)一些利用嘴巴和手指發(fā)出聲效的部分，讓活動(dòng)變得更有意思。只要設(shè)計(jì)合理，控制得當(dāng)，樂(lè)器的加入不僅不會(huì)影響幼兒對(duì)文學(xué)作品的感知，還會(huì)讓他們更加集中精神的學(xué)習(xí)。樂(lè)器可以讓幼兒的學(xué)習(xí)有聽(tīng)覺(jué)的刺激，真正做到利用身體各個(gè)感官去學(xué)習(xí)。

筆者現(xiàn)在是以《刨個(gè)坑兒種西瓜》為例，所提及的一些內(nèi)容還是比較片面的。兒童詩(shī)歌內(nèi)容涵蓋面非常廣，有些是關(guān)于動(dòng)物，有些關(guān)于昆蟲(chóng)，有些關(guān)于自然現(xiàn)象……因此，教師們可以根據(jù)學(xué)期初的教學(xué)計(jì)劃安排，尋找適合的兒童詩(shī)歌作為教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)尋找到適合的兒童詩(shī)歌后，教師們就需要根據(jù)兒童詩(shī)歌的具體內(nèi)容，充分發(fā)揮想象，合理地將各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容整合在兒童詩(shī)歌的教學(xué)中，讓幼兒的學(xué)習(xí)不再割裂開(kāi)來(lái)，而是更加的系統(tǒng)和完整。

[參考文獻(xiàn)]

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》.江蘇教育出版社，2002（09）.

篇5

音樂(lè)可以說(shuō)是人類最早的“語(yǔ)言”，早在語(yǔ)言產(chǎn)生之前，人類就懂得用聲音的高低、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短來(lái)表達(dá)自己的情感，這樣的表達(dá)形式通過(guò)發(fā)展，成為音樂(lè)的雛形。我們?cè)诼?tīng)咿呀學(xué)語(yǔ)的孩子說(shuō)話的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得他們像是在唱歌。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，音樂(lè)近似于一種原始的、與生俱來(lái)的表達(dá)和交流方式。所以，運(yùn)用兒童耳熟能詳?shù)膬焊枳鳛閺V告形式，其實(shí)是利用了兒童對(duì)音樂(lè)的感知能力，更貼近兒童學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言的方式。在越南兒童電視廣告中，兒歌體的語(yǔ)言形式占了很大的比重。例如：雙眼明亮還用戴什么眼鏡，個(gè)子高大還用穿什么增高鞋，有Vinamilk，有Vinamilk，一天三杯眼睛亮閃閃，一天三杯身形高又壯。Vinamilk牛奶，眼明，個(gè)兒高！(Vinamilk牛奶)越南語(yǔ)和漢語(yǔ)一樣，是一種音樂(lè)性很強(qiáng)的語(yǔ)言。我們知道，漢語(yǔ)有4個(gè)聲調(diào)，越南語(yǔ)則比漢語(yǔ)還多兩個(gè)聲調(diào)，這就決定了越南語(yǔ)有更多的起伏變化和更強(qiáng)的節(jié)奏感，從這首兒歌中我們能充分感受到越南語(yǔ)的這一特點(diǎn)，比如兒歌開(kāi)始第一句分別用了玄聲、玄聲、銳聲、平聲、銳聲、銳聲、平聲、平聲、銳聲、跌聲、平聲、平聲，這樣的聲調(diào)組合從平仄上來(lái)講分別是平、平、仄、平、仄、仄、平、平、仄、仄、平、平。由此我們可以看出，通過(guò)利用聲調(diào)的平仄變化，上述兒歌制造出了跌宕起伏的聽(tīng)覺(jué)效果。另外，長(zhǎng)短句的配合使兒歌聽(tīng)來(lái)有很強(qiáng)的旋律感；最后一句兩個(gè)雙音節(jié)詞連續(xù)出現(xiàn)，帶來(lái)較強(qiáng)的節(jié)奏感；第四句和第五句韻律獨(dú)特，加之歌詞淺顯易懂，兒童唱來(lái)朗朗上口，易聽(tīng)易記。用這樣的方式進(jìn)行宣傳，使得產(chǎn)品在受眾中的傳播速度得到提高，同時(shí)，其被接受程度也將大大增強(qiáng)。除了“Vinamilk牛奶”外，還有很多商家的廣告也使用了兒歌的形式。比如“Kiddy兒童營(yíng)養(yǎng)食用油”采用的兒歌同樣具有代表性：高興呀真呀真高興，我記住Kiddy的牌子了！真棒呀真呀真真棒，富含數(shù)不清的DHA呢！更添聰明過(guò)人，助我成長(zhǎng)每一天！可以看到，這首兒歌除了運(yùn)用長(zhǎng)短句搭配的方式增加節(jié)奏感外，最突出的特點(diǎn)就是排比句的使用。兒歌的第一二句采用了長(zhǎng)度和結(jié)構(gòu)相類似的兩個(gè)句子，其中，前半句分別三次重復(fù)了“高興”和“棒”兩個(gè)形容詞，前者體現(xiàn)了兒童無(wú)憂無(wú)慮、簡(jiǎn)單快樂(lè)的天性，后者則說(shuō)明了產(chǎn)品的品質(zhì)，在起到強(qiáng)調(diào)作用的同時(shí)也創(chuàng)造出歡快的節(jié)奏感；后半句中則是“Kiddy”和“DHA”兩個(gè)外來(lái)詞相呼應(yīng)，引出了產(chǎn)品的名稱和其所含的最重要、最具代表性的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。使用這樣的排比句來(lái)編排兒歌，不但使歌詞更有條理性，還使整首兒歌節(jié)奏更加和諧，同時(shí)，使得所抒發(fā)的感情更為飽滿。這樣的特點(diǎn)不僅讓兒童易識(shí)記，而且能調(diào)動(dòng)兒童對(duì)產(chǎn)品的熱情，收到很好的宣傳、促銷的效果。

二、童謠體

童謠是一種特殊的民間文學(xué)體裁，它是指兒童口頭傳唱的一種歌謠。這種歌謠往往是沒(méi)有樂(lè)譜的，但是有很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。因?yàn)橥{注重格律和韻腳，所以在很多情況下，我們可以把它看作是兒童口頭流傳的短詩(shī)。越南童謠同樣具備音韻和諧、簡(jiǎn)短易懂的特點(diǎn)。另外，童謠的內(nèi)容也十分豐富，有描寫(xiě)大自然的花草蟲(chóng)魚(yú)的，也有描述日常生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象的。作為最貼近兒童日常生活和語(yǔ)言習(xí)慣的形式之一，童謠受到很多廣告制作者的青睞。在越南深受兒童喜愛(ài)的奶酪產(chǎn)品“樂(lè)芝?！痹?014年春節(jié)廣告中就運(yùn)用了一首童謠：和“樂(lè)芝?！币黄穑謸u盒蓋，快樂(lè)斗春，奇趣路線，最愛(ài)冒險(xiǎn)，集齊三組，歡喜迎春！在這首童謠中，首句其實(shí)是一種相互打趣的說(shuō)法，一般沒(méi)有固定的意思，越南很多童謠開(kāi)頭都會(huì)采用這樣的形式。接下來(lái)，歌謠中提到的“盒蓋”其實(shí)是“樂(lè)芝?！卑b的蓋子部分，其被設(shè)計(jì)為搖色子的盤子，而在包裝盒內(nèi)部還附送了一張類似于我們的冒險(xiǎn)游戲“大富翁”的地圖，這事實(shí)上也是為了配合兒童玩樂(lè)的需求。同時(shí)，我們也可以看到，這首童謠事實(shí)上是把產(chǎn)品的推廣同春節(jié)的傳統(tǒng)、氛圍等相結(jié)合。如歌謠中提到的“斗春”，是越南春節(jié)期間民間的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，通常有賽龍舟等形式，這里玩類似于“大富翁”的游戲，實(shí)際上也是孩子們“斗春”的一種形式，這樣的創(chuàng)作可以說(shuō)是獨(dú)具匠心。此外，在這首童謠中，創(chuàng)作者采用類似于詩(shī)歌的形式，即四個(gè)音節(jié)成一短句，兩個(gè)短句又組成一個(gè)長(zhǎng)句的方式安排布局，平仄相對(duì)，結(jié)構(gòu)工整；另外，第二句和第四句的“春”押韻，更增添童謠的韻律感。這樣一來(lái)，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，這則廣告易聽(tīng)、易讀、易記，商家以此達(dá)到了宣傳產(chǎn)品的目的。

三、小結(jié)

篇6

現(xiàn)在，似乎越來(lái)越少聽(tīng)到孩子們傳唱兒歌童謠了，更多地是聽(tīng)他們唱起《superstar》和《兩只蝴蝶》之類的成人歌曲。沒(méi)有了兒歌，似乎童年也變了味道。在世界兒歌日來(lái)臨之時(shí)，希望“還孩子一個(gè)兒歌的時(shí)代，重塑健康童年！”

最初的純真和溫暖

是什么曾經(jīng)伴我們一天天長(zhǎng)大？是什么打濕過(guò)我們閃亮的童心？是什么讓我們拉起彼此的小手？是兒歌。也許，今天的孩子體會(huì)不到兒歌的魅力，相對(duì)他們這一代人來(lái)說(shuō)，我們的童年很單純，沒(méi)有背不完的單詞，沒(méi)有一個(gè)接一個(gè)的競(jìng)賽，也沒(méi)有層出不窮的流行歌，只有兒歌引領(lǐng)著我們，做最簡(jiǎn)單的游戲，過(guò)最快樂(lè)的童年。兒歌像慈祥的老祖母，帶大了我們和我們的上幾代人?？上ВF(xiàn)在的孩子卻把兒歌丟在了風(fēng)里。

愛(ài)人和我是同齡人，都是上世紀(jì)60年代生人，那天，我問(wèn)他，你最難忘的兒歌是什么？他說(shuō)，是《找朋友》。我呢，最記憶猶新的兒歌是《丟手絹》。兒子則在一邊大笑，說(shuō)：“看你倆這點(diǎn)出息。”問(wèn)他知道這兩首兒歌嗎？他說(shuō)，不知道，我們崇尚的是周杰倫的《雙節(jié)棍》。

誠(chéng)然，一代人有一代人的成長(zhǎng)環(huán)境和精神寄托，我們不能再過(guò)多地強(qiáng)求孩子什么，在他們的小肩膀上，已經(jīng)扛上了許多我們家長(zhǎng)的意志，我們惟獨(dú)忘了我們的童年是那樣的簡(jiǎn)單和快樂(lè)。那時(shí)，我們雖然物質(zhì)上不太富裕，但自由啊，成天像鳥(niǎo)兒一樣，在外面玩，還不是一個(gè)人玩，是小朋友們?cè)淹?。我們玩的最多的游戲就是大家拉起手?lái)，坐下圍成一個(gè)圈，然后，有一個(gè)小朋友在圈外跑，大家一起唱著那首熟悉的兒歌“丟手絹，丟手絹，輕輕地放在小朋友的后邊，大家不要告訴她，快點(diǎn)、快點(diǎn)抓住她，快點(diǎn)、快點(diǎn)抓住她”。

那時(shí)候，我膽小，最怕被抓住，因?yàn)樽プ×司偷谜驹谌ψ又虚g表演節(jié)目，我嗓子不好，不會(huì)唱歌，每次被逮住都是給大家講故事，所以，我當(dāng)學(xué)生時(shí)作文一直寫(xiě)得不錯(cuò)，也許是故事編多了，想象力就比較豐富，老講老講，慢慢地口才也鍛煉好了?，F(xiàn)在這樣講，未免有點(diǎn)生拉硬扯，兒子又該說(shuō)我“臉大無(wú)極限，又在自己表?yè)P(yáng)自己”。其實(shí)，兒歌作為啟蒙文化的一部分，它對(duì)一個(gè)人的影響，是只能意會(huì)，不能言傳的。除非有特定事件給了你特別的記憶。

愛(ài)人說(shuō)他之所以對(duì)《找朋友》這首兒歌印象最深，是因?yàn)樗谝淮握遗笥阎校业降牟皇呛门笥?，而是一個(gè)剛和他打過(guò)架的小朋友，但是先敬禮，后鞠躬，握握手后，倆人又說(shuō)開(kāi)了話，真的像兒歌里唱的那樣，大家都是好朋友。愛(ài)人開(kāi)玩笑地說(shuō)，是這首兒歌大大地提高了他的思想覺(jué)悟，要不，從談戀愛(ài)開(kāi)始，每次我們倆人吵了架以后，都是他先找我說(shuō)話。

我白了他一眼：“敢情你打小思想覺(jué)悟就比我高?！彼πΓ痪o不慢地批評(píng)我：“瞧你這點(diǎn)姿態(tài)，咱這不是討論兒歌對(duì)你我的影響嗎？”

經(jīng)典兒歌

聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情

月亮在白蓮花般的云朵里穿行

晚風(fēng)吹來(lái)一陣陣快樂(lè)的歌聲

我們坐在高高的谷堆旁邊

聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的事情

我們坐在高高的谷堆旁邊聽(tīng)

媽媽講那過(guò)去的事情

小白船

藍(lán)藍(lán)的天空銀河里

有只小白船

船上有棵桂花樹(shù)

白兔在游玩

槳兒槳兒看不見(jiàn)

船上也沒(méi)帆

飄呀飄呀，飄向西天

小燕子

塘邊的榕樹(shù)上

知了在聲聲地叫著夏天

操場(chǎng)邊的秋千上

只有蝴蝶兒停在上面

黑板上老師的粉筆

還在拼命唧唧喳喳寫(xiě)個(gè)不停

等待著下課

篇7

蒲公英，蒲公英，

長(zhǎng)大以后做什么？

我呀，我要做一只大獅子！

金色的鬃毛濃又密，

一只威武又善良的大獅子！

是嘛，你要做一只大獅子啊，

大獅子好啊。

可是，這片原野，

對(duì)大獅子來(lái)說(shuō)太小了呀。

可不是嘛，那我還是做一朵蒲公英吧。

小魚(yú)，小魚(yú)，

長(zhǎng)大以后做什么？

我呀，我要做一頭大鯨魚(yú)！

暢游四大洋，一頭游得飛快的大鯨魚(yú)。

是啊，你要做一頭大鯨魚(yú)啊，

大鯨魚(yú)好啊。

可是，這條小河，

對(duì)大鯨魚(yú)來(lái)說(shuō)太小了呀。

可不是嘛，那我還是做一條小魚(yú)吧。

小小起床號(hào)

咯咯咯，快起床

誰(shuí)的聲音這么響

誰(shuí)的喇叭這么亮

爬上窗戶向外望

原來(lái)是他把歌唱

頭戴一頂小紅帽

身穿一件花衣裳

耀武揚(yáng)威地上站

拍著翅膀把歌唱

咯咯咯，快起床

喊罷汪汪喊*

在喊哼哼和羊羊

早睡早起身體棒

咯咯哈，快起床

喊罷汪汪和*

再喊哼哼和羊羊

不知不覺(jué)天已亮

圣誕節(jié)的帽子

圣誕節(jié)快到了

圣誕老人架著雪橇

正從遙遠(yuǎn)的地方

來(lái)給我們送禮物

圣誕老人會(huì)送什么禮物呢

我也不知道

我希望禮物是一個(gè)娃娃

不知道圣誕老人會(huì)不會(huì)知道

第二天早上睜開(kāi)眼，看見(jiàn)枕邊真的有一個(gè)娃娃

我把這個(gè)好消息告訴媽媽

媽媽笑了笑，摸著我的頭說(shuō)

你開(kāi)心就好

童年光陰

故鄉(xiāng)

那座老房子

是我童年

歡樂(lè)的搖籃

絲瓜棚是把大陽(yáng)傘

蟬兒在樹(shù)枝上

悠閑地唱著

動(dòng)聽(tīng)的歌

我躺在綠蔭下

數(shù)著瓜

山腳下

那片碧綠的山坡

曾是

我歡樂(lè)的牧場(chǎng)

羊兒在

悠閑地吃著草

天空中飄著

朵朵白云

山腳下河水

緩緩地淌著

我躺在草地上

看著空中

白云飄動(dòng)

聽(tīng)著腳下

流水叮咚

故鄉(xiāng)的童年

是一首

溫暖的童謠

時(shí)常走進(jìn)

篇8

寶貝，睡吧，天，已經(jīng)黑了，很黑。

閃電撕開(kāi)的口子，已經(jīng)縫好了，

不用擔(dān)心雨闖進(jìn)來(lái)。不用。

我守在你夢(mèng)的邊緣，用我的根護(hù)住你。

我的和黑夜的。唯一的蠟燭。

冰涼的手。你的床明凈如波，風(fēng)把云藏得很好。

明天來(lái)和你游戲。在深深的水里，和，睡，里。

睡吧，寶貝，已經(jīng)應(yīng)聲而落，門環(huán)上的舊油漆。

虹橋，還在湖里飲水，這么多年后。

我又見(jiàn)到你，在這個(gè)深秋的岸邊，

寶貝，我抱著你。河水抱著游泳的魚(yú)。

我的心象倫敦五月的云。

陽(yáng)光起舞。霧散后。

河流給芳草讓路，一如當(dāng)初的我放你，出走。

你圓潤(rùn)的臉龐面對(duì)著整個(gè)秋天發(fā)呆，

就象我面對(duì)著，你。發(fā)呆。

閉上眼睛我都能想起，那個(gè)午后傳達(dá)的芬芳，

細(xì)雨的，午后，你漲紅了臉。

陽(yáng)光恣意的手呵。在你盛開(kāi)的湖上。

而今夜的月光已經(jīng)有些涼了，隔著垂柳，所以，

回憶有些長(zhǎng)，也有些憂傷，寶貝。

睡吧，我的蓮。用你的睡，透明的睡。

美麗的睡。讓我的睡和你一樣，讓云藍(lán)一點(diǎn)。

讓鳥(niǎo)回到自己的巢。讓干裂的唇再次柔潤(rùn)。

寶貝。睡吧，寶貝，睡吧，睡，吧

記憶里永遠(yuǎn)的童年（兒童節(jié)賀詩(shī),也是兒歌）

小時(shí)候媽媽對(duì)我講

長(zhǎng)大了你就可以去遠(yuǎn)方

走過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路

踏遍萬(wàn)水千山

那時(shí)候，我就盼呀盼……

盼望自己快快長(zhǎng)大

長(zhǎng)大了就可以像大人一樣

去遠(yuǎn)方

走過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路

踏遍萬(wàn)水千山

童年　童年

記憶里永遠(yuǎn)的童年

常常在我的夢(mèng)里展現(xiàn)

篇9

在繁花喧囂的日子里

六月告別春風(fēng)的季節(jié)

一顆顆晶瑩剔透

純潔無(wú)比的心翼翼的綻開(kāi)

翠綠色的幕幔緩緩開(kāi)啟

舞臺(tái)上粉黛濃妝的小天使

咿咿呀呀地細(xì)訴著

滿樹(shù)都是鮮艷的故事

天空湛藍(lán)如水

是誰(shuí)用潤(rùn)濕的紅手帕

篇10

年僅8歲的我，怎么也想不明白，追著奶奶問(wèn)，爹在部隊(duì)，總也不回來(lái)，娘為哈也走了?她說(shuō)，你娘隨軍去了海島，先到繡花廠干活，等掙了錢，再回來(lái)接你。

我大聲喊，我要去找娘。小孩子的話，沒(méi)人會(huì)當(dāng)真，更何況還要忙著做活，就隨我鬧去。起初，我每天都會(huì)哭，哭得嗓子發(fā)啞，甚至有時(shí)哭著哭著，就躺在地上睡著了。

直到有天，我和鄰居小石頭拌嘴，他指著我，說(shuō)，你這個(gè)爹不親娘不要的丫頭片子!我心里升起團(tuán)怒火，沖上去跟他廝打起來(lái)。最后，兩人都掛了彩。

晌午，石頭娘未了，站在院里，挑眉，叉腰，扔下

嘟嚕的罵。奶奶慌忙賠不是，我躲在門后，緊咬著嘴唇，在心里對(duì)自己說(shuō)：不哭!不哭!

自那以后，年幼的我收起眼淚，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)。放學(xué)后，跑到村口的老槐樹(shù)下，

個(gè)人靜靜地坐著，目光沿小路伸向遠(yuǎn)方――那是娘回家必經(jīng)的路。

春去冬又來(lái)，娘依然沒(méi)有回來(lái)，我的心漸漸涼了。就在我近乎絕望時(shí)，有

天，背著書(shū)包剛走出校門口，便聽(tīng)到有人在喊我的小名。

娘拎著行李，站在眼前。我穿著破舊的碎花棉襖，臉上臟兮兮，頭發(fā)亂蓮蓬，

臉木然地望著娘。

娘嚎啕大哭，說(shuō)今后不管多難，也要把我?guī)г谏磉?。幾天后，我跟著娘去了海島。島上的條件很差，淡水奇缺，沒(méi)有菜市與商店，每天上學(xué)要走很遠(yuǎn)的路。但是，那是我最幸福的日子。

多年以后，我隨父親轉(zhuǎn)業(yè)回到內(nèi)地。每每憶起在海島的日子，沒(méi)感到生活清苦，反而覺(jué)得無(wú)限美好。只要跟父母在起，無(wú)論在何處，無(wú)論做什么，都是幸福的。

前些天，母親從老家回來(lái)，說(shuō)村里很多青壯年外出打工，家里只剩下老人和孩子。還說(shuō)正上初中的孩子阿柱，喝了農(nóng)藥，就那么走了。

他的父母從外地趕回來(lái)，哭得肝腸寸斷。他們外出打工，平時(shí)省吃儉用，經(jīng)常往家寄錢寄物。兒子剛上初中，成績(jī)

向很好，是他們的希望，怎么會(huì)想不開(kāi)呢?

后來(lái)，從兒子的日記里找到了答案。阿柱寫(xiě)道：爸爸媽媽，你們已經(jīng)3年多沒(méi)回家了，我想你們。你們上次打電話問(wèn)我想要什么，我要我們?cè)谄?

聽(tīng)到這里，我的雙眼頓時(shí)潮濕了。父母外出打工，幾年不回

次家，這就好比把孩子拋在森林里，周圍起了漫天大霧，還得跟那只叫“孤獨(dú)”的野獸搏斗。

沒(méi)人教過(guò)他，怎樣在困難中，保持顆快樂(lè)向上的心，如何在黑暗里，點(diǎn)亮夢(mèng)想的明燈。因而，無(wú)路可走，無(wú)處可逃，他選擇以決絕的方式，與這個(gè)世界揮手道別。

倘若，在人生最后的日子里，父母能及時(shí)出現(xiàn)，用

個(gè)溫暖的擁抱、

句撫慰的話語(yǔ)，幫孩子找到心靈的出口。那么，一個(gè)蓓蕾般鮮活的生命，就不會(huì)這么匆匆地凋零了。