導(dǎo)語：如何才能寫好一篇詩歌之王，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

王世貞認(rèn)為“詩之所謂格者，若器之有格也，又止也，言物至此而止也”①，又說“格者，才之御也”②，“ 大較氣完而辭暢，出之自才止之自格”③，這里的“格”是一系列的規(guī)范，它的作用是約束“才”，而“才”駕馭“氣”與“辭”，三方流動起來，流于筆端，便成其為詩文。

“格”的地位是很重要的。

王世貞說：“吏部選人，非用公者。也，公固自疑于格也。甚矣，格之能困天下材?！雹芾舨窟x拔人才，但是陸子韶沒有被選中，為什么呢？因為陸子韶詩文的不合“格”，這里的“格”應(yīng)該不是格律聲調(diào)、修辭的意思，而是更高一層的品味、氣質(zhì)、風(fēng)格的意義，是“隱含作者”的“格”，是“詩人文人之格”，即陸子韶所主的風(fēng)格不合吏部官員的品味，而當(dāng)時吏部官員的品味應(yīng)是王世貞所推崇的古體詩當(dāng)高古古雅含蓄不露，近體詩還要求雄渾深沉以及精嚴(yán)高秀?！案瘛钡牡匚蝗绱酥匾案瘛贝_乎是起到了約束、限制、規(guī)范“才”的作用。所以王世貞十分推崇贊賞那些合乎“格”的人，他說當(dāng)自己統(tǒng)領(lǐng)治理魏郡兵馬的時候，在諸多晚生后學(xué)中尤其喜愛魏懋權(quán)，此生“所為文義，奇甚。然不能就格而又善詩。先后奏余詩數(shù)章，有少陵氏風(fēng)，余異之?！雹菸喉畽?quán)這個人，不會為了押韻合乎格律而湊字?jǐn)?shù)，他的文章不僅合乎“格”的要求，而且文采斐然、氣質(zhì)不凡，很有杜少陵沉郁頓挫的風(fēng)格，與陸子韶的文風(fēng)迥然不同，為州欣賞。“格”儼然惺惺惜惺惺的介質(zhì)了，沒有對“格”的認(rèn)同，難以產(chǎn)生共鳴，它是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種參考，不僅抑才，也旺才。

“格”的內(nèi)涵是很豐富的。

王世貞說張左虞集中最后一卷極具“清新麗雅之致，句字有力，格韻不凡而忘其誰作”。⑥一開始認(rèn)為張左虞不善作詩，可是當(dāng)此人死去之后，得其詩集細(xì)讀，才發(fā)現(xiàn)張左虞詩的不一般，他的詩作很有自己的一套藝術(shù)特色，不僅風(fēng)格上有清新雅麗之美，句法字法運用合適，在格律聲韻上也很是嚴(yán)謹(jǐn)，王世貞不禁失聲而泣，無限慨嘆。這里的“格”應(yīng)指格律聲韻之意。

王世貞認(rèn)為擬古樂府詩，譬如《郊祀》、《房中》，“須極古雅，發(fā)以峭峻。”⑦寫古樂府，就要力求寫出它古樸雅致，并且要風(fēng)骨峭峻，語言剛健有力，因為這些都是諸如《郊祀》、《房中》這一類古樂府特有的風(fēng)格特色，創(chuàng)作的時候是要予以忠實表現(xiàn)的。這里的“格”應(yīng)指各體詩文藝術(shù)上“應(yīng)有特色”之意。

“格韻”可破。

在主張嚴(yán)格師法以合乎“格”標(biāo)準(zhǔn)的同時，王世貞允許破“格韻”以免以文害意。他說：“夫常格，非所以待非常之人”⑧，對非常之人可以允許“破格”。那么什么樣的人是非常之人呢？譬如高季迪“雖格調(diào)小降，其才情足以掩帶一代，或可加益”⑨，非常之人必具非常之才情，因為“格”足以御“才”，所以對這類人，可以降格以突出其才情。因而王世貞又說：“先生詩富才情，格不必盡古?！雹庖浴案瘛庇安拧笔菫榱吮苊狻安拧钡娘h揚，但是如果因此“御”而傷了“情”，寧可降“格”以就“情”，不過，“情”易散漫，破“格”就“情”也有條件，便是“情景妙合”，“情”要合乎境，不能是徒有情感無病。這里的“格”，原來是可以為“情”所破的，不過，需以“情景妙合”為新的規(guī)范。

王世貞認(rèn)為“情景妙合，風(fēng)格自上，不為古役，不墮蹊逕者，最也”。B11詩文創(chuàng)作時，內(nèi)在精神與外物自然遇合產(chǎn)生觸感，下韻、造句、用典、寫景、表情、達(dá)意等步驟渾然天成不囿于古法，寫出既如名家范作般工妙又富自己特色的作品，使作品情景交融、自然渾成，這是最妙的詩作，最好的文章。并且認(rèn)為“大抵能以有意成風(fēng)格，以無意取恣態(tài)，或離或合”B12，風(fēng)格的形成需要有意為之，但是最終留于作品中生發(fā)出來的詩人的氣質(zhì)稟賦是在創(chuàng)作時靈機一動間生成的。在“詩文之格”與“詩人文人之格”之間抉擇很難，要守“格”守規(guī)范避免違背它，但情不自已時又難免超脫“格”，這時“詩文之格”退讓，而“詩人文人之格”進(jìn)前，使得“隱含作者”的形象魅力（才情）得以在作品中更為強大地彰顯。不過，要掌握好“有意”的度，“有意”與“無意”兼有，要掌握好“離合”的度，或離或合，才能使作品于自然無跡的情狀下讀出最佳二字。

各體詩文“應(yīng)有特色”不可破。

還是以《郊祀》、《房中》這一類樂府體裁為例，其創(chuàng)作“須極古雅，發(fā)以峭峻”B13。唯此，才能生成這體詩應(yīng)有的意蘊。

王世貞主張忠實于“格”，因而極厭變體變風(fēng)。他認(rèn)為杜甫“以歌行入律，亦是變風(fēng)，不宜多作，作則傷境”B14。王世貞認(rèn)為變風(fēng)詩的價值要遜于正風(fēng)詩，這一方面因為他認(rèn)為各體詩有各體詩的不同的“格”因而運用不同的“格”便會生發(fā)出不同的特色，如果用別體詩的“格”來寫此體詩，便不能淋漓盡致地突出這體詩本有的特色，便“傷境”了；另一方面或許因為王世貞處于明代中興時期，喜好高秀、宏麗、清新的詩風(fēng)，所以對于容易生成傷感意境的變風(fēng)詩不主張多作。他認(rèn)為“詩格”自蘇軾、黃庭堅始變，認(rèn)為蘇軾作詩主“俗”，常常隨物賦形，較少精心營造，“思”的功夫不夠；黃庭堅作詩主“雅”，往往囿于用典使事，詩中的真性情反而遮蔽不顯，“情”的成分太少。這里可看作王世貞對創(chuàng)作時忠實于“詩文之格”（應(yīng)有特色）的強調(diào)，認(rèn)為這種“格”即各體詩文“應(yīng)有特色”是不可破的。

王世貞認(rèn)為“格”御“才”而影響“氣”與“辭”的生成，最終影響作品的藝術(shù)特色。“格”的地位很重要，它有“詩文之格”、“詩人文人之格”兩層含義，“格”的第一層含義“詩文之格”又分兩層含義，一是格韻，二是各體詩文“應(yīng)有特色”，“格”的第二層含義“詩人文人之格”是對“隱含作者”形象的規(guī)制。

“詩文之格”生發(fā)出詩文規(guī)則的特質(zhì)美，“詩人文人之格”生發(fā)出意境美?！案耥崱钡囊?guī)范可破而各體詩文“應(yīng)有特色”不可破，后者的遵循尺度要嚴(yán)于前者。嚴(yán)格遵守“格韻”可以造出佳作，而在某些時候，超越“格韻”亦可以寫出佳作，但是“格韻”的超越需以“情”做彌補且以“情景妙合”、“情景交融”為超越“格韻”的新規(guī)范。而各體詩文“應(yīng)有特色”是不可破的，所以王世貞否定變風(fēng)變體，毫不留情地批評了杜甫、蘇軾以及黃庭堅的變風(fēng)變體詩。

總的來說，王世貞更強調(diào)創(chuàng)作每一體詩文須忠實地遵守每一體詩文特有的“格”（格韻、應(yīng)有特色），忠實地書寫、忠實地呈現(xiàn)，破“格韻”的情況只在少數(shù)。

注解

① [明]王世貞.真逸集序.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷四十二：6.

② [明]王世貞.沈嘉則詩選序.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷四十：6.

③ [明]王世貞.方鴻臚息機堂詩集序.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷四十五：8-9.

④ [明]王世貞.奉政大夫同知泉州府事三泉陸公暨配陳宜人墓志銘.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷九十：18.

⑤ [明]王世貞.魏懋權(quán)時義序.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷四十：7.

⑥ [明]王世貞.送撫浙溫司馬入佐大農(nóng).州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷十八：2.

⑦ B11[明]王世貞.藝苑卮言校注[M].羅仲鼎校注.濟南：齊魯書社，1992：23，232，23，180.

⑧ [明]王世貞.沈司正伯英.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷一百九十一：19.

⑨ [明]王世貞.答穆考功.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷二百零七：8.

⑩ [明]王世貞.答穆考功.州山人續(xù)稿[M].明萬歷中刊本，卷二百零七：8.

篇2

2、在混沌宇宙中，孕育著一位大神--盤古。盤古逐漸成長，最終手持盤古斧，完成了開天辟地的創(chuàng)舉。盤古開天辟地之后，天地形成，卻沒有生命。經(jīng)過天長日久的變化，盤古的身軀逐漸演化成四位古神，分別是女媧、伏羲、昊天和犼。

3、犼是由盤古大神的頭骨所化，故而擁有堪稱無敵的身軀。就算是一同存在的昊天、女媧和伏羲，想要破開犼的軀體，都需要花費一番大力氣！傳說中的犼不僅僅是萬獸的始祖，同時也是僵尸始祖中的始祖！說起來，這要牽扯到黃帝蚩尤之戰(zhàn)！黃帝蚩尤大戰(zhàn)，驚動了整個人間界。而犼作為四大古神之一，無拘無束，在人間和神界游蕩，在無意中發(fā)現(xiàn)了人間大戰(zhàn)，不由得玩心大起，趁機霍亂人間。同樣作為四大古神的女媧，自然不忍心看到犼乘火打劫，隨聯(lián)合伏羲，一同想要滅殺犼！

4、犼，擁有四大古神中最強悍的體質(zhì)，沒有任何東西能夠傷害他的身體。就算是女媧和伏羲聯(lián)手，也無法傷害犼一絲一毫。無奈之下，伏羲利用八卦陣?yán)ё?，隨后和女媧聯(lián)手將犼的魂魄抽出，分為三份進(jìn)行封印。

篇3

人們忽然發(fā)現(xiàn)，這家叫做浙江天格的公司，因為對9158網(wǎng)站的成功運營，已經(jīng)斥巨資在杭州濱江區(qū)買下了一塊地皮，正在修建自己的辦公園區(qū)。其不遠(yuǎn)處有兩家臨近的公司，一家是網(wǎng)易，另一家是阿里巴巴。

時間：2009年的一個夜晚。人物：“將軍”與女主播。地點：一個9158網(wǎng)站的虛擬房間。

“將軍”如此追憶那個激動人心的晚上：“偏偏有人和我斗富。這么多人圍觀，都是男人誰能輕易認(rèn)輸？我送一個‘玫瑰花’，那家伙就送個‘招財貓’，我送‘皇冠’，他送‘飛機’，最后我和那家伙比賽送‘我們結(jié)婚’，我連續(xù)送5分鐘，他連續(xù)送5分鐘，最后那人受不了了，就悄悄下線了。”這一夜，他消費了70萬元人民幣。

這種場景和在那些麗江酒吧里的夜晚發(fā)生的如出一轍―在一個美麗的姑娘面前，男人們?yōu)橐槐慌馁u的酒付出上萬元。

雖然在“將軍”面前的僅僅是一臺電腦及上面的光點而已，但跟那些酒吧客人所經(jīng)歷的同樣真實的，是“將軍”的心情以及他花出去的金錢―過去5年，“將軍”一直是9158的忠實用戶，這5年來，他在這家網(wǎng)站上的花費超過了300萬元人民幣。

主播房主江湖

9158房間的主持人，即“主播”，通常為年輕美貌的女性。這些“主播”的日常工作，就是通過聊天或唱歌等方式與用戶互動。

而房間里的客人，則負(fù)責(zé)充值，然后購買虛擬商品，有的用來裝扮自己，有的是給主播的禮物。

根據(jù)花錢數(shù)量，客人們被分成三六九等，他們擁有級別不同的特權(quán)。“將軍”的等級是“提督”。比這個等級低的是知府、巡撫、總督等；在這個等級之上則有少傅、太傅直至太子、皇帝。

“將軍”口中名為“我們結(jié)婚吧”的道具售價為60萬元“秀幣”，折合人民幣600元。在他與對手的“斗勇”中，連續(xù)刷5分鐘這個道具需要人民幣18萬元。女主播與9158的分成比例在45%至75%之間，用戶消費越高級的虛擬物品，女主播能夠獲得的分成比例就越高。這就是9158這家網(wǎng)站找到的盈利模式。而剛剛上市的歡聚時代公司被認(rèn)為在過去兩年成功模仿了這個被叫做“網(wǎng)絡(luò)卡拉OK”的商業(yè)模式，后又迅速超越了9158的知名度。

YY旗下的YY音樂正是這家公司在海外路演中最打動投資人的業(yè)務(wù)。在YY音樂業(yè)務(wù)中，用戶既可以購買價值2.5元人民幣的虛擬商品“月票”，也可以花數(shù)百到數(shù)萬人民幣不等購買“等級稱號”，其中等級最高的“國王”包月費用為12萬元人民幣。

YY音樂業(yè)務(wù)在2011年3月推出，第一年就獲得了5285萬元人民幣的營收，2012年上半年營收已經(jīng)達(dá)到9272萬元人民幣。

與9158不同的是，在YY平臺中，不僅存在“主播”，還有房間的房主，也就是頻道所有者。YY與頻道所有者的分成比例為8：2，剩下的二成收入再由頻道所者與主播進(jìn)行分成。

由此，YY更像是一個平臺經(jīng)營者，并且大量的頻道已被一些強勢的“龍頭”掌控。

比如YY中人氣最高的“1080”、“2080”、“178”、“180”、“8080”等頻道，均由一個名為“青菜”的人所有。除“青菜”外，YY平臺的另一位比較知名的人物是“香瓜”，“520”、“303”等火爆的頻道都控制在香瓜手中。

多玩YY公司創(chuàng)始人、CEO李學(xué)凌說，很多人打敗不了青菜，并不是因為青菜的規(guī)模做的很大，而是因為很多人沒有青菜有本事。YY曾經(jīng)幫助過一些頻道所有者成長，并扶持這些頻道所有者，但是后來發(fā)現(xiàn)扶持不了―他們的管理能力遠(yuǎn)遜于青菜。

一條未經(jīng)證實的傳言是，“香瓜”與“青菜”是一對夫妻，他們在YY平臺的娛樂頻道里面，控制著60%以上的人氣頻道。這兩個人的故事在YY圈子里面流傳甚廣。

擦著邊，把錢給賺了

在2011年底以前，9158都有點“悄無聲息”，即使其在2010年獲得新浪3000萬美元的入股（這被視為現(xiàn)任新浪CEO曹國偉在投資業(yè)績上的一大亮點），也少有人關(guān)注到。直到“雷軍系”的李學(xué)凌創(chuàng)辦的YY涉足，人們才意識到，視頻類網(wǎng)站除了優(yōu)酷、搜狐視頻的燒錢模式外，另有生存姿勢。

有數(shù)據(jù)推測，2012年9158的營收將在5億人民幣到8億人民幣之間，僅僅推出一年時間的YY音樂收入也將達(dá)到2億元人民幣。

而李學(xué)凌信誓旦旦地預(yù)測，未來5年在線音樂市場的規(guī)模將超過網(wǎng)絡(luò)游戲，給他足夠信心支撐這一言論的數(shù)據(jù)是，目前YY音樂的ARPU值（一個時間段內(nèi)運營商從每個用戶所得到的平均收入，“高端用戶”越多，該值越高）已高達(dá)250，這比一些網(wǎng)絡(luò)游戲的ARPU還要高。

于是，視頻網(wǎng)站們大受鼓舞。

搜狐視頻在今年下半年開通了以美女主播視頻聊天為主打的“秀場”平臺，隨后土豆網(wǎng)對音樂頻道進(jìn)行改版，加入了類似的功能。酷我音樂最近也了“K歌直播”功能，該產(chǎn)品類似于YY音樂的直播房間。

跟進(jìn)者們除了研究9158與YY之外，還發(fā)現(xiàn)了“六間房”起死回生的案例。

這家在網(wǎng)絡(luò)視頻競爭中敗北的網(wǎng)站曾一度走向破產(chǎn)邊緣，在最關(guān)鍵的時刻，創(chuàng)始人劉巖決定將業(yè)務(wù)重心轉(zhuǎn)向在線視頻秀。當(dāng)“六間房美女秀場”成為了百度搜索的熱門關(guān)鍵詞時，優(yōu)酷卻仍然在為盈利發(fā)愁。六間房已經(jīng)實現(xiàn)3億元的營收目標(biāo)，2012年該公司的利潤被猜測將達(dá)到6000萬元。

“我們充分論證后，發(fā)現(xiàn)9158和YY音樂的模式并沒有什么特別，搜狐視頻通過矩陣優(yōu)勢和在娛樂行業(yè)的影響力，完全可以比對手做得更好?！币晃凰押曨l的人士說。

在搜狐視頻的頁面中，秀場已經(jīng)排在比綜藝和電影更為靠前的位置。在搜狐秀場的頁面中，可以發(fā)現(xiàn)招募家族、招募主播的專用聯(lián)系QQ。

酷我音樂公司CEO雷鳴則充滿信心地表示：酷我K歌直播有可能成為酷我音樂的收費支柱。

不過，他們面臨著一個共同的問題―風(fēng)險。

為了獲得更多收入，美女主播除了口才和歌喉，有時還會提供更大尺度的“服務(wù)”：暴露的衣著、的語言甚至。

熟悉兩個平臺的用戶稱，相比9158，YY的監(jiān)管尺度更為嚴(yán)格。

篇4

1、網(wǎng)拍指網(wǎng)絡(luò)店鋪尋找適合自己所出售服飾的模特進(jìn)行展示拍攝，放到網(wǎng)絡(luò)店鋪頁面去展示。

2、隨著網(wǎng)絡(luò)的興起，淘寶、拍拍等網(wǎng)絡(luò)店鋪因其便捷的服務(wù)和多元化開放式的選擇性受到青年男女們的追捧，由于網(wǎng)絡(luò)店鋪的服裝沒有實體店鋪，只能用圖像形式展示。攝影業(yè)的發(fā)達(dá)也推動了這一個熱門行業(yè)的興起。

3、網(wǎng)絡(luò)店鋪一般情況下會尋找適合自己所出售服飾的模特進(jìn)行展示拍攝，放到網(wǎng)絡(luò)店鋪頁面去展示，好一點網(wǎng)店頁面裝修和展示圖片的質(zhì)量和選用模特的水準(zhǔn)，攝影技術(shù)，都會給商家?guī)砗芏嗟目蛻簟?/p>

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

【關(guān)鍵詞】教師專業(yè)發(fā)展；教師實踐知識；知識網(wǎng)格；知識管理系統(tǒng)

【中圖分類號】G434 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097（2009）04―0063―04

教育的信息化發(fā)展加快了教師的專業(yè)化發(fā)展，如何使教師順應(yīng)這種趨勢，提高自己的專業(yè)知識水平，是目前教師教育的一個重要課題。

一 面向信息化的教師專業(yè)發(fā)展亟需教師知識管理

專業(yè)發(fā)展，是保持職業(yè)所需知識、技能和態(tài)度的根本。教師專業(yè)化問題，是新世紀(jì)世界各國中小學(xué)教師隊伍建設(shè)的邏輯起點[1]，也是教師教育研究的新課題。那么教師專業(yè)有什么獨特的性質(zhì)？什么是面向信息化的教師專業(yè)的基礎(chǔ)知識和能力呢?這是伴隨教師專業(yè)化運動出現(xiàn)的重要問題。

1 教師的專業(yè)化發(fā)展：從實踐中學(xué)習(xí)

隨著社會的發(fā)展，教師職業(yè)的性質(zhì)與功能發(fā)生了變化，由原來的單純傳授知識，發(fā)展演化為通過激發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。教師的教育教學(xué)能力，不僅指為達(dá)到預(yù)設(shè)的工具目的或滿足社會規(guī)范文化的精神需求而具備的技術(shù)和技巧，還指對原有知識如何建構(gòu)、建構(gòu)成什么樣的新知識的能力。這要求教師在使學(xué)生掌握原有學(xué)科知識的同時，要把知識置于某種條件中，把各種問題置于其未來情景中，從而使學(xué)生能在其答案和更廣泛的問題之間建立一種聯(lián)系。教師教學(xué)的目的是要引起學(xué)生的質(zhì)疑、反思，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索學(xué)習(xí)的能力。這些變化促使人們深刻認(rèn)識到教師職業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為一種專業(yè)。教師隊伍的專業(yè)化是社會發(fā)展和教育發(fā)展的客觀需要，是提高教育質(zhì)量的有效途徑和必要條件。

教師專業(yè)化發(fā)展的核心是教師知識的發(fā)展。在我國對教師知識的研究中，林崇德、申繼亮、辛濤（1996）提出了包含三種成分的教師知識結(jié)構(gòu)并由此開展過若干實證研究，這三類知識是本體性知識、條件性知識和實踐性知識。本體性知識是教師關(guān)于所教學(xué)科的知識；條件性知識是關(guān)于如何教的知識，涉及教育學(xué)和心理學(xué)；實踐性知識是教師在其經(jīng)驗中積累的、在處理實際問題時用到的知識。本體性知識與條件性知識是課堂教學(xué)能力發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是教學(xué)專長發(fā)展的必要條件；實踐性知識是教師在教學(xué)實踐中不斷積累的關(guān)于課堂教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)活動的組織與管理等方面的教學(xué)經(jīng)驗[2]。

從教師專業(yè)特性分析，教學(xué)實踐活動是復(fù)雜的、動態(tài)的、情境化的，教師遇到的是大量的實際問題。要解決問題，教師真正運用是實踐知識，教師的其他知識（如本體性知識和條件性知識）不能獨立地發(fā)揮作用，只有與教師實踐知識相結(jié)合，融入到真實的教學(xué)實踐中，才能真正地作用于教師的教學(xué)行為。另外，教師實踐知識具有較強的整合性和包容性，有助于教師對其他知識的理解和內(nèi)化[3]。實踐性知識強調(diào)了教學(xué)實踐對于教師專業(yè)知識形成的作用，反過來，實踐性知識的應(yīng)用又對教學(xué)實踐產(chǎn)生著根本的影響?；谶@種知識的運用，資深教師在課堂中表現(xiàn)出與初任教師不同的思維特點：①應(yīng)對時刻變化的即興思維；②對于問題情境主體式的感性的探究式參與；③問題表象中的多元視點的統(tǒng)整；④對教學(xué)事件的背景化思考；⑤實踐過程中問題的不斷建構(gòu)與再建構(gòu)[4]。資深教師在對課程知識的表征方面，一般都是以命題網(wǎng)絡(luò)或圖式的形式予以表征的，更注重教材知識的重點和難點，對這些知識的掌握有很高的熟練程度。資深教師在課堂組織和對學(xué)生的控制方面也表現(xiàn)出比初任教師更有效的獨特方式。所以教師知識的核心是教師實踐知識，教師知識管理的核心也應(yīng)是實踐知識。

2 信息化教育的要求：深度課程整合的信息素養(yǎng)

教育信息化是目前正在進(jìn)行著的最為顯著的教育變革。那么，在教育信息化的進(jìn)程中，教師需要發(fā)展哪些知識和能力，才能適應(yīng)教育信息化的要求?或者說，面向信息化教育的教師專業(yè)發(fā)展，需要關(guān)注的是教師哪些方面的知識和能力?這是教師教育信息化的核心目標(biāo)。

信息化教育，是與傳統(tǒng)教育相對而言的現(xiàn)代教育的一種表現(xiàn)形態(tài)，它以信息技術(shù)的支持為顯著特征，表現(xiàn)為教材多媒化、資源全球化、教學(xué)個性化、學(xué)習(xí)自主化、活動合作化、管理自動化和環(huán)境虛擬化[5]。信息化教學(xué)的內(nèi)在實質(zhì)是整合了技術(shù)和新的學(xué)習(xí)理論的革新教學(xué)模式，這要求教師必須具備基本的信息素養(yǎng)。此外，革新的教學(xué)，不同于傳統(tǒng)的課程設(shè)計與實施，要求教師不僅要知道如何運用技術(shù)，而且更要知道在什么時候、怎么樣有效地將技術(shù)整合到他們的學(xué)科課程教學(xué)中去，以及運用到專業(yè)實踐中去。因此，教師的專業(yè)知能可從四個維度進(jìn)行闡釋[6]：應(yīng)該具備基本的信息素養(yǎng)，能理解和應(yīng)用技術(shù)；應(yīng)該能夠利用信息技術(shù)開展教學(xué)，更好地支持學(xué)生的學(xué)習(xí)；應(yīng)該能夠利用信息技術(shù)處理課程和資源，幫助學(xué)生適應(yīng)信息社會的新挑戰(zhàn)；應(yīng)該能夠利用信息技術(shù)開展新的專業(yè)實踐，開展信息技術(shù)條件下的合作與交流，成為信息化條件下的終身學(xué)習(xí)者。

教師面向信息化的專業(yè)知能的發(fā)展是有階段性的，可表述為了解、應(yīng)用、整合和創(chuàng)新四階段。①了解階段：教師開始認(rèn)識技術(shù)、學(xué)習(xí)使用技術(shù)，但技術(shù)的應(yīng)用沒有對教學(xué)的常規(guī)造成影響。②應(yīng)用階段：教師逐漸獲得了技術(shù)應(yīng)用的自信，掌握了一些技術(shù)應(yīng)用的方法，出現(xiàn)了新的課堂組織形式。③整合階段：技術(shù)開始改變常規(guī)的教學(xué)組織和課堂結(jié)構(gòu)，教師開始調(diào)整自己的角色，更多地作為學(xué)習(xí)的幫促者而不是知識的灌輸者。④創(chuàng)新階段：教師對技術(shù)可以說是應(yīng)付自如，能夠根據(jù)自己的教學(xué)實踐創(chuàng)造性地應(yīng)用技術(shù)，設(shè)計技術(shù)整合的教學(xué)活動和學(xué)習(xí)環(huán)境。這種階段性發(fā)展的一層深刻含義是：信息技術(shù)整合到課程中，將破壞傳統(tǒng)的穩(wěn)定課程結(jié)構(gòu)，代之以面向過程的課程框架。在這種框架中，以學(xué)生為中心設(shè)計教學(xué)，信息技術(shù)通過對學(xué)習(xí)資源的支撐、對學(xué)習(xí)過程的支持和對貫穿于整個學(xué)習(xí)過程的評價的支持，來真正實現(xiàn)與課程的整合[7]。

綜上可知，在教育信息化進(jìn)程中，教師必須具有深度進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科課程整合的信息素養(yǎng)，而這種信息素養(yǎng)的養(yǎng)成更需要教師在實踐中去錘煉。

3 教師知識管理的緊迫性

由教師專業(yè)性、知識特點和信息化教學(xué)對教師的要求可以看出，教師知識具有完整的結(jié)構(gòu)，是理論知識和實踐知識的統(tǒng)一，是顯性知識和隱性知識的統(tǒng)一，是各類性質(zhì)的知識有機構(gòu)成的整體。教師知識以實踐知識方式存在，在實踐活動中建構(gòu)，是一種開放的，不斷變化更新、充實的知識。教師要能隨時獲取新的信息、知識和成果，不斷地更新和完善自己的知識狀態(tài)，同時也要通過反思性學(xué)習(xí)，不斷體悟和總結(jié)自己的經(jīng)驗和理論，充實和提升自己的知識，從而達(dá)到專業(yè)化發(fā)展的目的。如何幫助教師更快得到專業(yè)化的發(fā)展，實現(xiàn)教育教學(xué)的信息化？學(xué)校作為知識型組織，必須建立有效的教師知識管理體系。

二 教師知識管理系統(tǒng)的建構(gòu)

一般而言，知識管理系統(tǒng)主要包括知識資源庫系統(tǒng)、知識交互平臺、個性化的知識管理工具和系統(tǒng)管理平臺四個模塊，前三個模塊彼此之間相互獨立但又密切配合，系統(tǒng)管理平臺為三個模塊提供協(xié)調(diào)服務(wù)，如圖1所示。構(gòu)建教師知識管理系統(tǒng)就要對三個模塊進(jìn)行有效的系統(tǒng)總體規(guī)劃和開發(fā)。這里將教師知識管理系統(tǒng)建設(shè)在學(xué)校校園網(wǎng)格上。

1 知識資源庫系統(tǒng)

知識資源庫系統(tǒng)是以知識庫為核心，用于實現(xiàn)知識共享的系統(tǒng)。知識資源應(yīng)該包括學(xué)科知識、關(guān)于學(xué)科知識教學(xué)方法的知識和學(xué)科知識使用對象的知識以及關(guān)于學(xué)科知識學(xué)習(xí)環(huán)境的知識。知識庫可以劃分為學(xué)科領(lǐng)域知識庫，教學(xué)實踐策略庫，教學(xué)對象類型庫，教學(xué)情境應(yīng)用庫。

知識資源庫系統(tǒng)的建模采用KADS（Knowledge Aided Design System）方法，該方法把求解特定任務(wù)的知識劃分成三個不同的層次：領(lǐng)域?qū)?、推理層和任?wù)層，分別對應(yīng)著知識庫系統(tǒng)靜態(tài)視圖、功能視圖和動態(tài)視圖。其中，領(lǐng)域?qū)影饲蠼鈫栴}所需要的特定領(lǐng)域內(nèi)的知識和對領(lǐng)域概念的描述，可以對應(yīng)到學(xué)科領(lǐng)域知識庫。推理層指明了求解問題采用的方法，包含了推理步驟和領(lǐng)域知識在其中所起的作用，可以對應(yīng)到教師的教學(xué)實踐策略庫。任務(wù)層則把所需要求解的問題分解成若干個子任務(wù)，并為每一個子任務(wù)確定目標(biāo)，同時明確對子任務(wù)的控制。任務(wù)層可以對應(yīng)教師不同的教學(xué)情境和教學(xué)任務(wù)，對應(yīng)教學(xué)對象類型庫，教學(xué)情境應(yīng)用庫。知識模型如圖2所示[8]。

要實現(xiàn)系統(tǒng)的重用，需要一種有效的機制來實現(xiàn)各層次間的協(xié)調(diào)，使相互獨立的層次緊密地聯(lián)系在一起，共同組成一個完整的系統(tǒng)，這個機制的核心就是“本體（Ontology）”?；诒倔w的知識庫系統(tǒng)，為知識資源提供了語義交互基礎(chǔ)，從而更有效實現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)、共享和應(yīng)用集成。這里知識資源庫的知識本體分成6類本體：概念本體、領(lǐng)域知識本體、教學(xué)策略本體、教學(xué)對象模型本體、教學(xué)任務(wù)本體和教學(xué)應(yīng)用本體。根據(jù)研究和應(yīng)用的需要，教師知識資源本體可以進(jìn)一步擴展。各本體的含義如下：

①概念本體是按分類法來組織的領(lǐng)域概念及其客觀關(guān)系。概念本體作為一類獨立的本體存在，由領(lǐng)域?qū)＜一蚪處熯M(jìn)行定義。它可以作為本體資源，作為搜索的依據(jù)，也可以被使用者下載并按照自己的需要修改，修改后作為資源查找和集成的依據(jù)。

②領(lǐng)域知識本體是知識對象集合，描述知識對象和知識對象之間的關(guān)系，而且通過對知識對象的集成分級，實現(xiàn)精細(xì)粒度的知識組織和表現(xiàn)。比如5級劃分：原子級（Atom），是最小集成粒度；可以是一個圖片或文檔等最小的知識片斷；原子的集合，形成學(xué)習(xí)單元（Process Unit）；學(xué)習(xí)單元的集合，形成知識單元（Knowledge Unit）；知識單元的集合，形成課程（Course）；課程的集合，形成知識體系（System）。

③教學(xué)策略本體是教學(xué)方法中教學(xué)元素的集合，并描述教學(xué)元素之間的教學(xué)策略關(guān)系。該本體的定義比較靈活，不同類型的知識可以定義不同的教學(xué)策略本體，即使相同的類型的知識也可以定義不同類型的教學(xué)策略本體。該類本體定義依賴于學(xué)習(xí)理論研究的不斷發(fā)展和計算機智能技術(shù)的進(jìn)步。

④教學(xué)對象模型本體描述資源使用者的特性，是教學(xué)對象建模元素的集合，并描述這些元素之間的關(guān)系。

⑤教學(xué)任務(wù)本體是任務(wù)本體，描述的是提供某類教學(xué)任務(wù)中的概念術(shù)語及其之間的關(guān)系，這些術(shù)語包括在調(diào)度任務(wù)時需要的一般名稱、謂詞和描述修飾詞。它的功能類似軟件組件。

⑥ 教學(xué)應(yīng)用本體是根據(jù)教學(xué)策略本體或具體的知識集成和知識應(yīng)用模型并與領(lǐng)域知識本體結(jié)合、在教學(xué)對象模型本體上定義實現(xiàn)的應(yīng)用本體。領(lǐng)域知識本體、教學(xué)策略本體和教學(xué)對象模型本體以及教學(xué)任務(wù)本體通過本體內(nèi)部具有相同含義的相關(guān)屬性描述建立聯(lián)系，教學(xué)應(yīng)用本體依賴于其他幾種本體，不同的本體為其提供不同側(cè)面的描述內(nèi)容[9]。

知識資源庫系統(tǒng)可以在以往教育領(lǐng)域教學(xué)資源庫的基礎(chǔ)上建立，匯集整理教師在教學(xué)中常用的一些優(yōu)秀素材和應(yīng)用軟件，共享優(yōu)秀的課件、教案以及教學(xué)心得和學(xué)術(shù)論文等，但它不同于教學(xué)資源庫，能提供獲取隱性知識資源的渠道，如優(yōu)秀的知識社區(qū)、在該學(xué)科領(lǐng)域中成績比較突出的專家、教師的聯(lián)系方式等，讓網(wǎng)絡(luò)上可以共享的人力資源得到有效的利用。更重要的區(qū)別是有效實現(xiàn)知識發(fā)現(xiàn)、共享和應(yīng)用集成。

2 建立知識管理子平臺和交互子平臺

管理子平臺是一個知識網(wǎng)格服務(wù)平臺，知識交互子平臺構(gòu)建在管理子平臺上。知識網(wǎng)格（Knowledge Grid）是 Fran Berman于2001年11月在“Communications of the ACM”上發(fā)表的短文 “From TeraGrid to Knowledge Grid”中首次提出，指出知識網(wǎng)格研究的主要內(nèi)容是：利用網(wǎng)格、數(shù)據(jù)挖掘、推理等技術(shù)從大量在線數(shù)據(jù)集中抽取和合成知識，使搜索引擎能夠智能地進(jìn)行推理和回答問題，并從大量數(shù)據(jù)中得出結(jié)論。中國科學(xué)院計算機研究所諸葛海研究員領(lǐng)導(dǎo)的研究組認(rèn)為知識網(wǎng)格是一個智能互聯(lián)的環(huán)境，能使用戶（或虛擬角色）有效地獲取、、共享和管理知識資源，并為用戶和其他服務(wù)提供所需的知識服務(wù)，輔助實現(xiàn)知識創(chuàng)新、協(xié)同工作、問題解決和決策支持[10]。

基于知識網(wǎng)格的知識管理系統(tǒng)體系結(jié)構(gòu)如圖3所示。學(xué)校知識門戶的具體功能包括：

①一次性信息獲?。弘S著數(shù)字化的教學(xué)信息資源的增多，師生希望從統(tǒng)一的入口，同時查找學(xué)校內(nèi)網(wǎng)、Internet公網(wǎng)上的信息。知識門戶系統(tǒng)可以集成已有的信息系統(tǒng)與應(yīng)用軟件，這種集成不是簡單地在頁面上增加網(wǎng)頁鏈接，而是通過集成化的方法把原有應(yīng)用通過一個核心組件服務(wù)器集成在一起，用戶可以訪問所有的信息。

②個性化服務(wù)：每個使用知識門戶系統(tǒng)的師生都可以對自己所需要的信息進(jìn)行個性化定制，過濾獲得自己需要的信息。也就是說，知識門戶針對師生的角色和興趣對頁面上所應(yīng)呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行組織，這種個性化特點節(jié)省了師生的時間。

③信息推送：門戶系統(tǒng)可以根據(jù)師生在信息中心訂閱的內(nèi)容或管理員的指定將內(nèi)容推送到師生界面，降低師生檢索常用信息的復(fù)雜性。

④知識地圖：指明了知識的位置和來源，為師生建立良好的知識導(dǎo)航圖，幫助師生快速準(zhǔn)確地尋找到所要查找的知識。知識地圖中的知識標(biāo)記與知識倉庫中的知識通過主題詞或關(guān)鍵詞建立鏈接，當(dāng)師生命中知識地圖中某一個主題詞時就可以訪問到知識倉庫中與該主題詞相關(guān)的知識的詳細(xì)內(nèi)容。知識地圖也可以指向人。有些知識特別是隱性知識往往不易顯性化，需與知識擁有者直接交流才能實現(xiàn)知識共享。將擁有知識的人如同顯性知識一樣標(biāo)注在知識地圖中，通過知識地圖迅速找到咨詢專家，進(jìn)行交流共享[11]。知識網(wǎng)格服務(wù)的目的是獲取、使用、檢索、和維護(hù)知識，幫助用戶達(dá)到特定目的。包括以下服務(wù)：

①可視化服務(wù)：可視化抽取的知識模型。

②評價服務(wù)：與輸入的要求或者是與已存在的知識模型進(jìn)行對比，判定知識發(fā)現(xiàn)的有效性。

③工作流服務(wù)：用圖表示數(shù)據(jù)源、抽取工具、數(shù)據(jù)挖掘工具與可視化工具間的數(shù)據(jù)流以及交互關(guān)系，它定義了資源應(yīng)用的基本結(jié)構(gòu)以及使用約束。

④規(guī)則與算法服務(wù)：負(fù)責(zé)查找、選擇、下載數(shù)據(jù)挖掘工具、算法及規(guī)則。

⑤數(shù)據(jù)訪問服務(wù)：負(fù)責(zé)搜索、選擇、抽取、轉(zhuǎn)換以及所需要挖掘的數(shù)據(jù)[12]。

知識網(wǎng)格高級應(yīng)用利用網(wǎng)格知識服務(wù)來構(gòu)建各種應(yīng)用，以便于更好地滿足用戶的各種知識需求。這些應(yīng)用往往與某個特定的研究課題或研究領(lǐng)域相關(guān)。

基于OGSA的語義網(wǎng)格服務(wù)是在OGSA網(wǎng)格服務(wù)的基礎(chǔ)上通過服務(wù)應(yīng)用本體技術(shù)對不同結(jié)構(gòu)、不同技術(shù)以及不同領(lǐng)域的知識進(jìn)行統(tǒng)一語義定義，并且通過服務(wù)實現(xiàn)對分布式的知識與數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)一的組織、執(zhí)行以及協(xié)調(diào)，以便有效的管理語義、數(shù)據(jù)元、數(shù)據(jù)挖掘工具以及可視化工具的語義描述。

資源層主要包括數(shù)據(jù)庫、信息庫以及知識庫，這里的知識庫包括由專家錄入的知識、從知識使用者學(xué)到的知識以及經(jīng)過知識發(fā)現(xiàn)過程的發(fā)掘的知識等。

3 提供個性化的知識管理工具

知識管理系統(tǒng)的個性化管理工具主要協(xié)助記錄及管理師生個體的注冊信息，查看知識管理行為記錄和權(quán)限設(shè)置，并實現(xiàn)師生對知識管理系統(tǒng)的個性化定制管理、個性化學(xué)習(xí)、個性化應(yīng)用。例如，獨立的個人知識資源和賬戶管理功能，能幫助師生個體記事，還能收藏知識資源內(nèi)容、專家渠道、知識渠道以及知識資源類別等，記錄參與的交流社區(qū)、個人的成功案例、失敗教訓(xùn)、創(chuàng)意構(gòu)想、向他人提問求解、為他人答疑解惑、推薦給學(xué)校知識資源庫的知識資源等。

知識管理工具可以選用博客（Blog）、維基（Wiki）、RSS（Really Simple Syndication）、社會性書簽（Social Bookmark）、 Tag（大眾分類或Folksonomy）、SNS（Social Networking Service）、IM（即時聊天）等一系列技術(shù)及其應(yīng)用來實現(xiàn)。

三 結(jié)束語

在教育信息化發(fā)展的背景下，新教師如何加快自己的成長過程，老教師如何更好的提升自己，關(guān)鍵是如何管理自己的知識。通過對教師專業(yè)知識特點和教師信息素養(yǎng)的分析，知識管理系統(tǒng)的建立就顯得非常重要。為了實現(xiàn)知識的交流,消除知識間的孤島，知識管理系統(tǒng)建立在了校園知識網(wǎng)格基礎(chǔ)之上，這樣可以為教師知識共享和交流提供更便利的條件，推動教師的持續(xù)性學(xué)習(xí)。系統(tǒng)還為教師提供個性化的定制服務(wù)，提高獲取知識資源的效率和學(xué)習(xí)的效率。鑒于網(wǎng)格理論以及知識管理的理論與實踐仍在不斷進(jìn)步，因此一個有效的知識管理系統(tǒng)還有許多問題需要在實踐中逐步充實和完善。

參考文獻(xiàn)

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[10] 夏火松,陳國棟,范昭巖,章偉.知識網(wǎng)格研究綜述[J].情報學(xué)報,2007,(6):869-876.

篇6

原文：

《答王進(jìn)士演之》朝代:明    作者:邵寶

才短慚鄉(xiāng)國，君胡問謝安。

自緣憂世切，誰謂識人難。

篇7

1.1智慧城市

智慧城市是以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等新一代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，將城市各個系統(tǒng)聯(lián)合起來，實現(xiàn)工業(yè)化、信息化以及城市化的深度融合，解決城市發(fā)展出現(xiàn)的資源短缺、城市生態(tài)環(huán)境惡化、交通擁堵等城市病，及時對城市各項需求做出響應(yīng)，為城市居民提供更好的居住環(huán)境。

1.2網(wǎng)格化城市管理

城市管理服務(wù)是城市社會管理服務(wù)的重要內(nèi)容，也是地方政府的主要職能之一，城市管理服務(wù)水平是一個地方綜合實力、城市發(fā)展文明程度的重要標(biāo)志。網(wǎng)格化城市管理是利用數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)，將城市管轄區(qū)域按照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分為單元格，然后對單元格的事件和部件進(jìn)行巡查，將城市管理處置和監(jiān)督分離，從而及時發(fā)現(xiàn)城市管理過程中存在的問題，加強政府對城市管理能力和處理速度[1]。通過城市網(wǎng)絡(luò)化管理平臺，實現(xiàn)城市各個區(qū)域資源共享的一種新的城市管理服務(wù)模式。

2.智慧城市視野下網(wǎng)絡(luò)化城市管理服務(wù)創(chuàng)新路徑

2.1政府引導(dǎo)，多方參與共同治理

社區(qū)是實現(xiàn)城市管理的基本組織形式，讓網(wǎng)絡(luò)單元進(jìn)入社區(qū)，利用社區(qū)居民的自治作用，改變傳統(tǒng)政府職能部門“大包大攬”的管理模式，讓社會各個主體參與到城市管理工作中，實現(xiàn)政府、社區(qū)、居民共同治理的局面。宜昌市通過社區(qū)綜合網(wǎng)絡(luò)化管理，整合城市管理、勞動保障、醫(yī)療衛(wèi)生、教育、公安等31個部門的信息資源，建立了聯(lián)動共享的網(wǎng)絡(luò)化社會服務(wù)管理綜合平臺，推進(jìn)社區(qū)管理服務(wù)進(jìn)小區(qū)、進(jìn)家庭，將人、房、車、網(wǎng)全部納入社區(qū)網(wǎng)絡(luò)管理服務(wù)中，實現(xiàn)居民、網(wǎng)絡(luò)單元、社情民意與信息平臺一體化發(fā)展[2]。

2.2多網(wǎng)融合發(fā)展

整合城市管理網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)管理網(wǎng)絡(luò)、公共服務(wù)管理網(wǎng)絡(luò)、行政管理網(wǎng)絡(luò)等網(wǎng)絡(luò)，制定統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)，按照完整性、便利性、差異性、均勻性原則，將網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行劃分，并落實網(wǎng)格負(fù)責(zé)人，實現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)單元的監(jiān)督和管理，有利于實現(xiàn)多網(wǎng)融合、多部門聚合，創(chuàng)新城市管理服務(wù)制度，建立精細(xì)化、全覆蓋、高效率的社區(qū)管理模式。按照這一要求，宜昌市將全市西陵區(qū)、夷陵區(qū)、猇亭區(qū)、伍家崗區(qū)、點軍區(qū)五個區(qū)分成121個社區(qū)，121個社區(qū)劃分為1110個網(wǎng)格，每一個網(wǎng)格可以覆蓋到200-300戶家庭，每一個網(wǎng)格設(shè)置1名專職的網(wǎng)格管理員，主要負(fù)責(zé)信息采集和綜合服務(wù)，負(fù)責(zé)傳達(dá)上級政策，協(xié)助社區(qū)民警打擊犯罪以及負(fù)責(zé)調(diào)解鄰里糾紛。這1110名網(wǎng)格管理人員每天收集大量的數(shù)據(jù)信息，并將數(shù)據(jù)信息上傳到綜合管理服務(wù)平臺，利用地理空間信息技術(shù)，可以及時現(xiàn)實社區(qū)人、物、房等基礎(chǔ)信息和城市建筑物，為政府職能部門工作的開展提供參考[3]。

2.3大數(shù)據(jù)技術(shù)，為政府決策提供參考

網(wǎng)絡(luò)化社會服務(wù)管理綜合平臺采集了各個網(wǎng)格單元的數(shù)據(jù)信息，大到國家政策、法律法規(guī)，小到每一個家庭每一個人，利用大數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，可以充分發(fā)掘到社會服務(wù)管理綜合平臺的數(shù)據(jù)信息，為政府、社區(qū)、企業(yè)、居民提供參考和決策，從而有助于城市管理服務(wù)有預(yù)見性的發(fā)展，提升城市管理服務(wù)水平。大數(shù)據(jù)技術(shù)以城市人口、企業(yè)法人、空間信息、建筑等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和城市管理服務(wù)數(shù)據(jù)庫作為基礎(chǔ)，建立城市管理數(shù)據(jù)模型，為政府部門的決策提供參考。宜昌市的網(wǎng)絡(luò)化社會服務(wù)管理綜合平臺每天更新100多萬數(shù)據(jù)信息，數(shù)據(jù)總量超過了30億，準(zhǔn)確率高達(dá)95%以上。這些數(shù)據(jù)信息可以為政府工作需要提供人、物、房、事等發(fā)展提供參考，從而為各級政府和社區(qū)利用政府信息更好地服務(wù)百姓奠定基礎(chǔ)。

3.網(wǎng)格化城市管理服務(wù)創(chuàng)新對行政事業(yè)單位內(nèi)部控制建設(shè)的借鑒作用

隨著行政管理體制改革不斷深化，對行政事業(yè)單位的管理提出了新的要求，行政事業(yè)單位必須轉(zhuǎn)變政府職能和創(chuàng)新管理方式。內(nèi)部控制是行政事業(yè)單位為實現(xiàn)控制目標(biāo)，通過制定制度、實施措施和執(zhí)行程序，分析經(jīng)濟業(yè)務(wù)活動的風(fēng)險，識別風(fēng)險點，因地制宜設(shè)置控制方法并監(jiān)督執(zhí)行，對經(jīng)濟活動的風(fēng)險進(jìn)行防范和管控。將網(wǎng)格化城市管理服務(wù)應(yīng)用在建立和完善行政事業(yè)單位內(nèi)部控制中，可以幫助行政事業(yè)單位建立健全內(nèi)部控制體系。

4.結(jié)束語

智慧城市的發(fā)展，對城市管理服務(wù)提出了新的要求，網(wǎng)格化城市管理作為一種新的城市管理模式，可以更好地滿足智慧城市發(fā)展所需，綜合政府各個部門的信息，為政府工作決策提供參考，提高城市管理服務(wù)水平?！八街?，可以攻玉”，利用信息化技術(shù)和資源共享，建立和完善行政事業(yè)單位內(nèi)部控制，有著很好的借鑒作用。

注釋：

篇8

關(guān)鍵詞：中職政治教師 愛滿天下 稱職 麥田守望者

《麥田里的守望者》描述了這樣一個情景：一群孩子在一大片麥田里做游戲，附近沒有一個大人——除了主人公霍爾頓，他的職責(zé)就是整天守護(hù)著這群孩子，要是有哪個孩子奔向麥田的懸崖邊，就把他捉回來。作為政治教師的我們，更應(yīng)該像“麥田里的守望者”——霍爾頓那樣，以自身的人格魅力，通過思想政治課的教學(xué)，努力實現(xiàn)思想政治課的德育功能，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生的心靈趨于完美，人格臻于完善，為學(xué)生未來的前途點亮一盞永不熄滅的明燈。

“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的精髓。他要求教育者無論學(xué)生是健康成長的幼苗，還是被風(fēng)霜侵蝕的小草，都要敞開愛的大門，接納他們，寬容他們，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化學(xué)生心靈上的堅冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。

偉大的人民教育家——陶行知先生，他“愛滿天下”的教育思想，給我們中職政治教師深深的啟迪。身為中職政治教師，面對的學(xué)生大部分來自農(nóng)村，由于父母離異，或外出打工、隔代撫養(yǎng)等原因，在家庭中長期得不到正確的道德引導(dǎo)和教育、缺少關(guān)愛和平等交流等，導(dǎo)致他們在青春期受社會上拜金主義、享樂主義等不良因素的影響，思想觀念和價值取向發(fā)生偏頗。針對職高學(xué)生的現(xiàn)狀，中職政治教師如何做個稱職的“麥田守望者”？

筆者認(rèn)為，我們要像陶行知先生那樣，在思想政治課的教學(xué)中，從本學(xué)科的特點和優(yōu)勢出發(fā)，注重學(xué)生心靈的建構(gòu)，廣施愛的甘霖，以高尚品質(zhì)陶冶學(xué)生，以優(yōu)雅行為潛化學(xué)生，以淵博知識激勵學(xué)生，做個稱職的“麥田守望者”。

一、高尚品質(zhì) 陶冶學(xué)生

孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之家，久而聞其香，即與之化矣?！苯處煹母呱衅焚|(zhì)會對學(xué)生的情操起到熏陶的作用?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨生子女，多數(shù)家長只注重孩子的智力發(fā)展，而忽視人格培養(yǎng)，致使許多孩子對家人、對同伴、對集體缺乏應(yīng)有的責(zé)任心，缺乏行為養(yǎng)成教育，造成是非不清、善惡不明，自我意識太強、專橫獨斷，導(dǎo)致人格錯位。這就要求政治教師在教學(xué)中營造一種和諧的環(huán)境，構(gòu)建一種良好的人際關(guān)系，鼓勵學(xué)生進(jìn)行廣泛的同伴交往，指導(dǎo)、培養(yǎng)、鍛煉他們的交往技能，幫助他們掌握各種交往策略，學(xué)會和同伴和睦相處，真誠合作，從而培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)和交往能力?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，多工作，少索取，甘做紅燭，樂當(dāng)人梯，用自己的師愛去影響學(xué)生，從而收到春風(fēng)化雨、潤物無聲的效果，促進(jìn)學(xué)生自覺完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、優(yōu)雅行為 潛化學(xué)生

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行?！眱?yōu)雅的言談舉止是一個人氣質(zhì)美的表現(xiàn)，也可以說是內(nèi)在美的外化。處于青春期的學(xué)生，雖然有一定的獨立自主意識，但是由于生活閱歷淺、社會經(jīng)驗缺乏，他們的思想又具有幼稚型和單向性的特點，思考問題的角度比較單一，思想認(rèn)識往往局限于感性認(rèn)識。政治教師在教學(xué)中要把握好學(xué)生這一思想特點，用風(fēng)趣的言談、豐富的表情、得體的舉止，讓學(xué)生感受到教師可親、可信、可敬的師愛，潛移默化中自覺地接受教師的行為習(xí)慣，改變自己不良的行為習(xí)慣。倘若政治教師言行不一，僅用枯燥乏味空洞無力的說教來教育學(xué)生，勢必會造成學(xué)生的逆反心理和抵觸情緒。

三、淵博知識 激勵學(xué)生

教師淵博知識的涵義不光是指老師應(yīng)擁有豐富的書本知識，還應(yīng)包含自如地駕馭知識的能力。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生輕松愉悅地接受新知識，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到學(xué)習(xí)的樂趣和學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)他們刻苦鉆研的精神。

中職政治教學(xué)內(nèi)容廣泛，涉及經(jīng)濟、政治、法律、哲學(xué)等很多方面，理論性強，概念抽象，如果不注意教學(xué)方法的應(yīng)用，學(xué)生就會感到枯燥乏味，甚至對它產(chǎn)生抵觸情緒，影響課堂教學(xué)效果。這就要求教師從開發(fā)非智力因素入手，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧，因材施教，認(rèn)真組織好每堂課的教學(xué)，讓學(xué)生喜歡政治課。實踐證明，對于90%的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)成績的好壞取決于非智力因素。

（一）因材施教，分層教學(xué)激勵學(xué)生

建筑施工管理專業(yè)學(xué)生將來要奔赴全國乃至全世界各地，為城市之美添磚加瓦。針對他們的專業(yè)特色，結(jié)合我市又是有名的“建筑之鄉(xiāng)”，教師采取多元化的講課方式，如：觀看各地的城市建筑、采訪優(yōu)秀的畢業(yè)生、聆聽建筑專家講座、進(jìn)行社會實踐等，在身臨其境、言傳身教中，學(xué)生認(rèn)識到自己所從事職業(yè)的重要性，深深感受到“三百六十行，行行出狀元”，為自己選擇職業(yè)學(xué)校、選擇建筑施工管理專業(yè)，感到驕傲與自豪。同時，教師還要不失時機向?qū)W生介紹，在社會主義市場經(jīng)濟下，只有中專文憑還不夠，如果想要成為一名項目經(jīng)理或是專業(yè)技術(shù)負(fù)責(zé)人，還必須取得大專以上的文憑，參加全國二級建造師或是一級建造師的考試，取得執(zhí)業(yè)資格證為學(xué)生的的就業(yè)指明方向。

服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生心理比較自卑。他們在選擇專業(yè)的時候，因為自己既不像幼師專業(yè)的學(xué)生那樣吹拉彈唱，也不像會計專業(yè)的學(xué)生那樣聰明伶俐，無可奈何之下才選擇了這個專業(yè)。這就要求，教師充分發(fā)揮政治課的德育功能，幫助學(xué)生認(rèn)識到服裝設(shè)計的重要性，理解服裝設(shè)計不等于到服裝企業(yè)里面從事流水作業(yè)，而是技術(shù)+設(shè)計+理念=服裝。教師要和學(xué)生一起走進(jìn)服裝文化領(lǐng)域，與學(xué)生一起欣賞服裝的流行元素，探討服裝設(shè)計之美，在師生親切的學(xué)習(xí)、交流、探討中，學(xué)生增加了自信，增長了見識，為他們以后的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

（二）知行合一，開展實踐活動激勵學(xué)生

中職政治教學(xué)，不能僅僅進(jìn)行理論說教，一定要讓學(xué)生參加一些社會實踐，比如：進(jìn)行社會調(diào)查、到法院旁聽、開設(shè)模擬法庭等。通過理論聯(lián)系生活實際的方法，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使學(xué)生真正體會到：“紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行?！?/p>

筆者在執(zhí)教幼師專業(yè)班的時候，組織學(xué)生去幼兒園見習(xí)，在見習(xí)的過程中，學(xué)生認(rèn)識到：給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水。除了有良好的專業(yè)知識外，還需要有耐心、愛心、慧心，三心結(jié)合，才能成為一名合格的幼兒園老師?；匦：螅S多學(xué)生的精神面貌發(fā)生了很大的變化。

（三）言傳身教，提高自身修養(yǎng)激勵學(xué)生

教師的道德品質(zhì)和行為無疑會促使學(xué)生“親其師，信其道”，但是當(dāng)你不能以一桶水來澆灌無數(shù)朵花的時候，學(xué)生會首先從心里對你產(chǎn)生懷疑，其次從言行舉止上表現(xiàn)出對你的不尊重，最后影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，作為一名政治教師，要增強四種意識，即修身意識、民主意識、情感意識、進(jìn)修意識；要培養(yǎng)四種心境，即要有真誠心，要有公正心，要有公仆心，要有謙虛心。當(dāng)學(xué)生在高明的舵手——教師的引導(dǎo)下遨游知識海洋的時候，他們會感到知識的殿堂浩瀚無比、繽紛絢麗，激起他們刻苦奮進(jìn)、前行的豪情壯志。

“十年樹木，百年樹人”，在教書育人中，中職政治教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)與踐行陶行知崇高精神和高尚人格，加強自身的師德修養(yǎng)，通過主體參與、分層教學(xué)、實踐體驗等多樣化的方式，使中職政治貼近社會生活、貼近學(xué)生實際、貼近學(xué)生所學(xué)專業(yè)。

在《百年大計教育為本》中說：“當(dāng)一名教師，首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)成人生的最大追求……努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！弊鳛橐幻新氄谓處煟J(rèn)真學(xué)習(xí)與研究陶行知教育思想，在平時的教學(xué)中，傳承與發(fā)展陶行知生活教育理論，不但要教給學(xué)生知識，而且要優(yōu)化學(xué)生的個性發(fā)展。

總之，真誠地冀望每位職校教師，都能做個讓家長放心，讓學(xué)生安心的合格的“麥田守望者”，都能用慧心去感染學(xué)生，用愛心去包容學(xué)生，做學(xué)生心中的一盞明燈。

篇9

關(guān)鍵詞：失獨家庭；情感支持；個案研究

中圖分類號：C913 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）31-0043-03

一、研究背景

2013年，中國社科院人口預(yù)測專家運用人口抽查數(shù)據(jù)和計算機仿真模型估計，2010年全國獨生子女的總量在1.14億左右，2015年將達(dá)到1.76億。而在不幸失去唯一的孩子之后，他們當(dāng)中大多數(shù)都很難再生育一個孩子了，在承受巨大的精神壓力的同時，他們的價值觀、人生觀可能在瞬間轉(zhuǎn)變。失獨家庭成員精神都較為敏感，易出現(xiàn)極度悲傷不能自拔者、嚴(yán)重更年期綜合征者、抑郁者、精神失常者，情節(jié)嚴(yán)重的還會厭世。除此之外，有些人認(rèn)為自己現(xiàn)在的悲慘是由于計劃生育政策造成的，有厭惡政府、仇視社會的心態(tài)。

失獨家庭的問題在近幾年來逐漸引起了國家、學(xué)界和社會的關(guān)注，但目前學(xué)界對失獨家庭的研究主要集中于失獨群體數(shù)量的估算、失獨家庭風(fēng)險模型的建立、失獨家庭社會保障體系、失獨家庭的救助機制等幾個方面。失獨家庭這一問題提出已有十二年的時間，取得了一定的成果，如補助措施的正式實施，對我國計劃生育政策的反思等等，但也存在不足之處，對于失獨家庭的探討，最初只局限在人口學(xué)界，也沒有較為深入的系統(tǒng)研究，對于經(jīng)濟支持和扶助的研究要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于人文精神方面的研究等。本文選取廣州市荔灣區(qū)街道的5個失獨家庭個案，對他們從失去孩子到重新融入社會的過程進(jìn)行分析，希望能對構(gòu)建失獨家庭精神支持網(wǎng)絡(luò)提出切實可行的建議。

二、失獨家庭精神困境分析

家庭是社會最基本的單元，也是所有人心靈的港灣，而失獨家庭在失去唯一的孩子之后，失去了情感寄托，絕大部分開始進(jìn)行自我封閉。孩子離世使整個家庭面臨著無價值感、無存在感、無目標(biāo)感的困境，為了保護(hù)自我，大部分人在孩子離世的最初，切斷自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，將自己封閉在自己的空間里。有些父母在孩子離世十幾年仍然無法走出心理困境，甚至有的選擇結(jié)束自己的生命來逃離痛苦。根據(jù)廣州市荔灣區(qū)社區(qū)的實地調(diào)查，下面對失獨家庭的精神困境進(jìn)行分析。

（一）失獨家庭內(nèi)在精神困境

1.家庭紐帶斷裂。對于中國家庭而言，親子關(guān)系往往是最親密的感情關(guān)系，特別是獨生子女政策實施之后，家中的獨子/獨女幾乎是整個家庭的中心，他們身上寄托了整個家庭的希望、幸福，而獨生子女的離開，使得父母在長期高度傷心和壓力之下，情緒受到嚴(yán)重影響，在本次訪談的5位父母中，在孩子剛離世的時期都有抑郁傾向，表現(xiàn)為不相信事實、責(zé)怪自己、出現(xiàn)幻覺甚至精神恍惚。而獨生子女作為家庭關(guān)系的重要紐帶，他/她的離去，不僅給家庭帶來了沉重的打擊，甚至?xí)?dǎo)致婚姻關(guān)系的破壞。

C1：72歲的迪叔小時候因為高燒導(dǎo)致聾啞，家中有個獨生女，不幸的是，女兒幼年時也因疾病變成了聾啞兒童。女兒到了談婚論嫁的時候因男朋友家人極力反對而分手，后迪叔的女兒患上了抑郁癥，不出門也不跟別人接觸，暴飲暴食導(dǎo)致體重超標(biāo)，后突發(fā)心肌梗塞搶救無效身亡。女兒去世后，迪叔跟妻子日日難眠，他們認(rèn)為女兒過世是因為自己疏忽了對女兒的照顧，生活在悔恨當(dāng)中。

C2：紅姨今年55歲，在兒子沒離世之前，紅姨有一個幸福美滿的家庭，紅姨兒子跟父親在小區(qū)的籃球場打籃球，扣籃時籃板意外跌落，砸到了孩子頭上，當(dāng)場死亡。紅姨的老公因為親眼目睹了這一切，長期失眠，偶爾入睡也是噩夢連連，必須靠安眠藥才能安然小睡一會。孩子的爺爺奶奶天天以淚洗面，拒絕與外人接觸。紅姨當(dāng)時已經(jīng)45歲，身體情況不允許再生育一個孩子，紅姨想了許久，提出了離婚。

2.工作關(guān)系斷裂。獨生子女離世后，其父母普遍比較自卑，不愿見人，更不愿他人提及孩子，他們通常選擇不與他人交往來逃避顯示，脫離社會，長期以往陷入惡性循環(huán)，有的獨生子女父母從此一蹶不振、整日愁容滿面，不在外出、不去工作，結(jié)果導(dǎo)致家庭收入減少，身體狀況也越來越差。

C3：白姨中年時丈夫就因車禍意外去世，她跟女兒相依為命，感情一直很好。七年前女兒因長期加班突發(fā)疾病意外身亡，白姨一直不能接受這樣的事實，情緒幾乎在崩潰的邊緣，甚至有了輕生的念頭。因為精神狀況出了問題，白姨向單位申請了提前退休。因為長期心理抑郁不與外人往來，白姨兩次腦中風(fēng)之后變成了植物人，現(xiàn)在住在醫(yī)院靠營養(yǎng)液勉強維持生命。

C4：芬姨兒子離世后，每天上班面對同事帶著同情的詢問，芬姨心里很不是滋味，她不知道該怎么回答這些問題，因為她也不知道自己好不好，未來的路還有這么長，怎么走下去自己也還沒想好，過多的關(guān)注成為了她的負(fù)擔(dān)。芬姨以前每天都會去跳廣場舞，周末還會約朋友爬山逛街喝茶，現(xiàn)在這些活動全部停止了，她不想面對大家的目光。

3.親戚關(guān)系疏遠(yuǎn)。失獨家庭遭遇較為特殊，而且情緒比較敏感，導(dǎo)致親戚害怕與他們過多的交流，怕不經(jīng)意之間觸動失獨父母的傷心處。失獨家庭也表示擔(dān)心給親戚帶來不便，而且看見別人家都和和美美其樂融融心理也不好受，本能地逃避親戚，也很少上門走動。

C5：譚叔性格開朗活潑，退休之后跟妻子經(jīng)常去親戚家串門，組織活動出去游玩。自從女兒離世，譚叔跟妻子就那灼菁淶木芻嵯失了。譚叔說，看著別人家三代同堂，熱熱鬧鬧，真的不是滋味，慢慢地就疏遠(yuǎn)了?，F(xiàn)在譚叔偶爾跟妻子報團(tuán)出國旅游，平時也更愿意跟社區(qū)中的失獨父母來往而不是以前的親戚朋友。

（二）失獨家庭外在精神困境

1.政府缺乏人文關(guān)懷。失獨家庭是一個具有中國特色社會主義色彩的特殊群體，近年來，隨著失獨家庭數(shù)量的增加，政府也開始注意到這一日漸龐大的群體，然而到現(xiàn)在為止，政府的扶助重點也主要在經(jīng)濟方面。C5案例中的譚叔在訪談中說，我們是被政府忽視的一部分，近幾年開始每個月補給我一點錢，那有什么用，根本彌補不了心里的創(chuàng)傷。由此可見，部分失獨家庭對于政府是存在怨恨心理的，而且對于政府目前只重視經(jīng)濟援助的狀況不滿。人文關(guān)懷表現(xiàn)為對人的生存狀況的關(guān)懷及對人的尊嚴(yán)的肯定，人文關(guān)懷更注重人的生存和發(fā)展。對于失獨家庭這一特殊群體，他們比健康家庭更需要來自社會和政府的關(guān)心、愛護(hù)、尊重。

2.社會支持不足。社區(qū)是我們?nèi)粘Ｉ钪薪佑|最多的場景，特別對于已退休的失獨父母來說，他們離開了工作崗位，生活圈子進(jìn)一步縮小，社區(qū)成了最主要的社會支持來源。但是在訪談中，幾位受訪者都對目前社區(qū)的活動開展和養(yǎng)老服務(wù)表示不滿意。C1案例中的迪叔雖然不能說話，但是樂于與人溝通，他得知家綜有開展失獨家庭的活動，基本每次都會來參加，但是有時候家綜就是借個會議室給他們，讓他們自己在里面聊天，迪叔對這種服務(wù)挺失望的，他希望社會組織能出頭組織活動，有一個主題，這樣大家的參與度更高也避免坐在一起閑聊聊起傷心事。

三、失獨家庭情感支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建

獨生子女的離開給父母帶來了巨大的傷害，養(yǎng)兒防老的意義蕩然無存，更為重要的是他們幾乎失去了老年生活的精神支柱。本文選取的5個案例都是城市失獨家庭，他們都有退休金，經(jīng)濟條件也更好，基本可以滿足日常生活的需要，但是精神狀態(tài)普遍不好，態(tài)度也比較消極，不愿意過多談?wù)摵⒆拥氖虑椤τ谶@樣的后果，政府應(yīng)該承擔(dān)一定的社會責(zé)任，要重視這個群體，出臺針對性的政策，完善社會保障體系；其次社區(qū)應(yīng)利用身邊的資源給失獨家庭提供更多精神支持，幫助他們舒緩情緒；最后，失獨家庭本身也應(yīng)該調(diào)整情緒，增強心理調(diào)試能力。

（一）完善與失獨家庭相關(guān)的社會保障體制

失獨家庭的存在本身是一種制度后遺癥，這些家庭當(dāng)初積極響應(yīng)了政府號召，身體力行地貫徹國家的政策方針，因此當(dāng)家庭遭遇不幸的時候，國家在一定層面上有義務(wù)提供體制和制度來保障他們的生活。目前為止，我國沒有專門針對失獨家庭制定的法律，因此很多家庭在面臨困境的時候陷入了無法可依的境地，不能及時得到應(yīng)有的幫助和慰藉。

政府的號召力是巨大的，一旦政府出頭開始關(guān)注失獨家庭這個弱勢群體，社會各界自然會將目光聚焦在這個群體之上，政府可設(shè)計“天使計劃”“暖心行動”等，將活動制度化，專門為失獨者送去溫暖。此外，可對此類家庭放寬領(lǐng)養(yǎng)條件，構(gòu)建專門的失獨家庭老人院等。

（二）加強社區(qū)對于失獨家庭的精神關(guān)懷

社區(qū)作為大家普遍熟悉的機構(gòu)，開展活動更容易得到居民的信賴，也更容易被接納。對于失獨家庭而言，依靠子女進(jìn)行家庭養(yǎng)老的模式已再無可能，因此應(yīng)該加強社區(qū)對失獨家庭的照顧，特別是在精神支持方面。社區(qū)可在充分了解失獨家庭情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)行個性化服務(wù)，可以讓專業(yè)的社工有針對性地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，按照其處于的不同精神階段進(jìn)行開導(dǎo)和撫慰，引導(dǎo)他們走出心理陰影。

在訪談中，5個受訪者都表示社區(qū)提供過心理咨詢的服務(wù)，但是他們對服務(wù)并不滿意，因為覺得沒有很好地緩解他們的情緒，服務(wù)開展太死板、太套路。所以，未來的社區(qū)心理健康服務(wù)要進(jìn)一步完善，國家應(yīng)該給社區(qū)撥款，每個社區(qū)培養(yǎng)一兩個情感專員，為失獨家庭提供定期且長期的家庭訪談和精神疏導(dǎo)服務(wù)。

（三）提高失獨家庭的自我救助能力

失獨家庭在經(jīng)歷了喪子之痛后，無一例外都會沉浸在痛苦中無法自拔。在這種情況下，無論是政府、社會還是來自親戚朋友的關(guān)心和幫助他們都很難接受，所有的幫助都必須建立在受助者主觀上愿意接納的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。C5案例中的譚叔本身性格就比較開朗，女兒離世后雖然悲痛難忍但是并沒有封閉自己，當(dāng)知道社區(qū)有針對失獨者的專項活動之后，他基本都會去參加，在社工的幫助下，他學(xué)會了用手機微信，方便獲取資訊的同時也與同社區(qū)的失獨父母聯(lián)系更緊密了。

賀賽平在研究老年人社會支持網(wǎng)時，得出了這樣的結(jié)論：工作關(guān)系是只提供極少數(shù)的社交和情感支持，鄰居提供較少的實際支持和社交支持，親屬是情感支持和實際支持的主要來源，朋友則是社會支持的主要提供者。而失獨家庭在面臨這一人生的巨大轉(zhuǎn)折時，往往有逃避和自卑心理，不愿意與親戚朋友有更多的走動，但是作為具有血緣和親緣關(guān)系的大家庭，親情凝固和維系著特殊的感情，來自親戚的關(guān)懷和幫助對于失獨父母的精神支持作用是巨大的。C1案例中的迪叔雖然是聾啞人，但是有兩個從小就特別疼愛他的姐姐，家中發(fā)生變故之后，迪叔的兩個姐姐第一時間趕到身邊，給予迪叔極大的精神鼓勵。在姐姐的幫助下，迪叔開始接納來自社工的善意幫助，并且開始走出家門參加社區(qū)活動。

失獨父母的心理波動比較大，很多人由于不能適應(yīng)而導(dǎo)致精神疾病，應(yīng)及時關(guān)注失獨家庭的心理變化，加強自身的心理調(diào)節(jié)能力，慢慢平復(fù)心理創(chuàng)傷，積極探索家庭內(nèi)在親歷的同時，在家庭以外尋求社會和鄰里支持，從而有效緩解失獨家庭由于子女死亡所引起的精神壓力。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

關(guān)鍵詞：格式合同；霸王條款；法律規(guī)制

一.格式合同中“霸王條款”簡介

“霸王條款”是提供商品或服務(wù)的一方當(dāng)事人在擬定格式合同條款時，利用其優(yōu)勢經(jīng)濟地位，制定有利于自己，不利于消費者的條款：如免責(zé)條款、失權(quán)條款、最終解釋權(quán)等等，對合同的權(quán)利義務(wù)及風(fēng)險承擔(dān)作不合理的分配。從法律層面講，“霸王條款”不是一個法律術(shù)語，而是凝聚了極強烈的感彩的一種情緒化表達(dá)，在法理上與之對應(yīng)的概念是格式條款，應(yīng)此“霸王條款”通常規(guī)定在格式合同中，是格式合同條款的組成部分。

“霸王條款”的特征主要如下：條款內(nèi)容的預(yù)先確定性。“霸王條款”在訂立以前就已經(jīng)預(yù)先制定出來，而不是在雙方協(xié)商的基礎(chǔ)上制定，故條款的內(nèi)容具有單方預(yù)決性；內(nèi)容不公平、不合理?！鞍酝鯒l款”是經(jīng)營者單反制定它往往會任意擴大自己的權(quán)利，減免自己的責(zé)任，逃避應(yīng)盡的法律義務(wù)，所以，這明顯違背了公平原則，損害了消費者的合法權(quán)益；合同雙方地位不平等性。“霸王條款”提供方多為提供商品或服務(wù)的公用事業(yè)部門或企業(yè)，在經(jīng)濟或法律上處于壟斷地位，利用其優(yōu)勢將其預(yù)先擬定的反映其單獨意志的合同強加于相對人；締約的特殊性?！昂贤鄬θ酥荒芫秃贤瑮l款概況地接受或拒絕，無討價還價的余地。”應(yīng)用上的反復(fù)使用性。具有標(biāo)準(zhǔn)性、完整性和定型化特點，重復(fù)使用包括使用對象的廣泛和使用時間的持久性。

二.霸王條款的危害

損害消費者權(quán)益。消費者作為在市場經(jīng)濟活動中的一個重要且并必不可少的主體，受“霸王條款”的影響是最大的，由于消費者自身缺乏對格式合同的了解，再在生產(chǎn)者經(jīng)營者的“利誘”下，很快就成了“霸王條款”的犧牲品。

擾亂了市場秩序?！鞍酝鯒l款”，它破壞了整個市場秩序的良好運作，很大程度上干擾了正常的消費秩序，損害消費者的利益，甚至對國家在消費領(lǐng)域的管理造成極大的阻礙與破壞，使法律對消費者的保護(hù)形同虛設(shè)。

阻礙企業(yè)自身發(fā)展。如果“霸王條款”成為行業(yè)中一種風(fēng)氣，企業(yè)就會“不思進(jìn)取”，從而阻礙企業(yè)及整個行業(yè)的整體發(fā)展。不僅如此，當(dāng)消費者有過“霸王條款”的遭遇后，在相當(dāng)長的一段時間里都會對“霸王企業(yè)”敬而遠(yuǎn)之，會影響到到企業(yè)的生存發(fā)展。

三.相關(guān)完善措施

3.1立法司法上加以規(guī)制

我國現(xiàn)行法律對格式合同中的“霸王條款”的規(guī)定主要表現(xiàn)在《合同法》和《消費者權(quán)益保護(hù)法》上，其基本方法就是對格式條款的效力認(rèn)定。也就是說，通過法律保護(hù)合理的格式合同，從而規(guī)制“霸王條款”。

然而，《合同法》對格式條款的規(guī)制非常有限并且存在表面上的沖突，并且對格式合同的有關(guān)規(guī)定零散不系統(tǒng)，難以形成保護(hù)消費者利益的法制體系。這就需要對格式合同締約過程作出特別規(guī)定，如格式合同提供方應(yīng)將條款對相對方予以明示，明示方法應(yīng)以個別明示為原則，公告明示為例外。公告明示必須采取顯著方式，明示程度應(yīng)足以使相對人注意格式條款，并且明示的時間最遲應(yīng)于簽訂合同之時。而且有必要通過制定出一部專門針對格式合同法來完善立法，如德國的《一般合同條款法》?；蛘咴谙M者保護(hù)法中設(shè)專章節(jié)，對格式合同進(jìn)行規(guī)制。盧森堡、韓國、我國臺灣等，都在消費者保護(hù)法中設(shè)專章節(jié)對格式條款對“霸王條款”進(jìn)行規(guī)制。我國臺灣地區(qū)1994年頒布的《消費者保護(hù)法》中規(guī)定，所謂定型話契約是指企業(yè)經(jīng)營者為與不特定多數(shù)人訂立契約只用而單方預(yù)先擬定之契約條款。對于法律的制定完善，這主要從事前規(guī)制角度分析，而對于事后規(guī)制，在很大程度上，同樣有其現(xiàn)實的意義。

不僅包括在使用中對格式條款之事后規(guī)制，還包括專門政府機構(gòu)對正在實行的格式條款予以審查，對“霸王條款”等不公正條款禁止使用的禁令，如英國和法國的政府就設(shè)定了格式條款使用的監(jiān)督制度，保障消費者社團(tuán)和社會公眾的訴權(quán)，對有關(guān)企業(yè)或國家工商行政管理局的處理結(jié)果不服的，有權(quán)以自己的名義向法院，從而加大了司法的控制力度。

3.2 提高消費者維權(quán)意識

很多時候，當(dāng)格式條款損害到消費者自己利益時，更多的人是選擇放棄維權(quán)，無奈而憤然地接受這種不平等，只有少數(shù)人選擇通過司法行政的途徑維護(hù)消費權(quán)益。造成這種狀況的原因是多方面的，一方面由于消費者維權(quán)意識淡薄，另一方面是因為一旦進(jìn)入訴訟程序，消費者不僅要支付較高費用，而且程序復(fù)雜、審理時間長，而且會耗費訴訟參與人大量的精力，故消費者付出的代價通常也是沉重的。所以，他們往往理性地選擇放棄維權(quán)。如果要使這種放棄維權(quán)的現(xiàn)象減少甚至消失，那么只能加強對消費者維權(quán)意識的宣傳，并且完善法律體系及訴訟程序同時降低訴訟的成本。除此之外，對消費者還需要對他們進(jìn)行必要的社會消費指導(dǎo)，成熟他們的消費意識，提高他們的“反霸”能力。（作者單位：蘭州大學(xué)法學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊卉青，王衛(wèi)國.論保險“霸王條款”的治理[J] .河北法學(xué)，2007（10）：99-103