名人名言學(xué)習(xí)范文
時(shí)間:2023-03-22 06:11:39
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篇1
1、人生在勤,不索何獲--張衡
2、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
3、攀登科學(xué)高峰,就像登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?!惥皾?rùn)(當(dāng)代數(shù)學(xué)家)
4、你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦--屠格涅夫
5、聰明在于勤奮,天才在于積累?!A羅庚
6、沒(méi)有任何動(dòng)物比螞蟻更勤奮,然而它卻最沉默寡言——富蘭克林
7、謹(jǐn)慎的勤奮帶來(lái)好運(yùn)——英國(guó)
8、勤奮者廢寢忘食,懶惰人總沒(méi)有時(shí)間——日本
9、天才不是別的,而是辛勞和勤奮——比豐
10、即使天才,在生下來(lái)的時(shí)候第一聲啼哭,也和平常的兒童一樣,決不會(huì)就是一首好詩(shī)?!斞敢浴段从刑觳胖啊?/p>
11、業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思?xì)в陔S(韓愈)
12、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感--愛(ài)迪生
13、在藝術(shù)上我決不是一個(gè)天才。為了探求精深的藝術(shù)技巧,我曾在苦海中沉浮,漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒(méi)有給我什么獨(dú)得之厚,我的每一步前進(jìn),都付出了通宵達(dá)旦的艱苦勞動(dòng)和霜晨雨夜的冥思苦想。——范曾(當(dāng)代書(shū)畫(huà)家)
14、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。---荀況引自《荀子,勸學(xué)》
15、勤奮和智慧是雙胞胎,懶惰和愚蠢是親兄弟——民諺
16、天才絕不應(yīng)鄙視勤奮——小普林尼
17、流水不腐,戶樞不蠹,民生在勤?!獜埳俪?/p>
18、“攀登科學(xué)高峰,就象登山運(yùn)動(dòng)員攀登珠穆朗瑪峰一樣,要克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的?!保惥皾?rùn))
19、業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨--韓愈
20、靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”--列賓
21、智慧源于勤奮,偉大出自平凡——民諺
22、勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠--達(dá)·芬奇(意大利)
23、“古今中外,凡成就事業(yè),對(duì)人類(lèi)有作為的無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦攀登的結(jié)果?!保ㄥX(qián)三強(qiáng))
24、不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹-《真心英雄》
25、自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人,都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
26、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力--卡萊爾
27、藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外--雨果
28、沒(méi)有人會(huì)因?qū)W問(wèn)而成為智者。學(xué)問(wèn)或許能由勤奮得來(lái),而機(jī)智與智慧卻有懶于天賦——約翰·塞爾登
29、人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢-茅以升
30、成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話--愛(ài)因斯坦
31、勤奮的人是時(shí)間的主人,懶惰的人是時(shí)間的奴隸——朝鮮
32、才華是刀刃,辛苦是磨刀石,很鋒利的刀刃,若日久不用磨,也會(huì)生銹,成為廢物?!仙幔ìF(xiàn)代作家、藝術(shù)家)
33、“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗”(愛(ài)迪生)
34、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。——華羅庚
35、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
36、“天才就是這樣,終身勞動(dòng),便成天才。”(門(mén)捷列夫)
37、古往今來(lái),凡成就事業(yè),對(duì)人類(lèi)有所作為的,無(wú)不是腳踏實(shí)地,艱苦登攀的結(jié)果。——錢(qián)三強(qiáng)(當(dāng)代物理學(xué)家)
38、貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
39、“科學(xué)的靈感,決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō),科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話,那么這種‘偶然的機(jī)遇’只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人,給那些善于獨(dú)立思考的人,給那些具有鍥而不舍的精神的人,而不會(huì)給懶漢?!保ㄈA羅庚)
40、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。----老聃引自《老子·道德經(jīng)》
41、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮-郭沫若
42、對(duì)搞科學(xué)的人來(lái)說(shuō),勤奮就是成功之母!——茅以升(現(xiàn)代橋梁工程專家)
43、我在科學(xué)方面所作出的任何成績(jī),都只是由于長(zhǎng)期思索、忍耐和勤奮而獲得的——達(dá)爾文
44、科學(xué)是為了那些勤奮好學(xué)的人,詩(shī)歌是為了那些知識(shí)淵博的人——約瑟夫·魯
45、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
46、我們每個(gè)人手里都有一把自學(xué)成才的鑰匙,這就是:理想、勤奮、毅力、虛心和科學(xué)方法?!A羅庚
47、聰明出于勤奮,天才在于積累--華羅庚
篇2
1、現(xiàn)在努力了,你將會(huì)征服人生;而不努力,人生將征服你。——莊伶
2、舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。——朱熹
3、學(xué)習(xí)是為自己,不是為了別人,因?yàn)?,別人沒(méi)有義務(wù)為你的前途負(fù)責(zé)。——饒佳
4、不學(xué)而求知,猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。——葛洪
5、讀書(shū)何所求,將以通事理。——張維屏
6、士欲宣其義,必先讀其書(shū)。——王符
7、在緊張的環(huán)境下,適當(dāng)?shù)胤潘梢幌?,?duì)身心對(duì)學(xué)習(xí)都有很大的幫助。——方偉明
8、天分高的人如果懶惰成性,亦即不自努力以發(fā)展他的才能,則其成就也不會(huì)很大,有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。——矛盾
9、夫所以讀書(shū)學(xué)問(wèn),本欲開(kāi)心明目,利于行耳。——顏之推
10、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。——培根
11、三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?mdash;—孔子
12、勤學(xué)如春起之苗,不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石,不見(jiàn)其損日有所虧。——陶淵明
13、不愛(ài)做題的學(xué)生不是好學(xué)生。——厲富鈺
14、不怕吃苦,終可取得自己理想的成績(jī)——徐廣越
15、不敢妄為些小事,只因曾讀數(shù)行書(shū)。——陶宗儀
16、立身以力學(xué)為先,力學(xué)以讀書(shū)為本。——歐陽(yáng)修
17、莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛
18、學(xué)習(xí)不是股票,想炒就炒,不想炒就拋售。——李玉冰
19、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。——貝弗里奇
20、學(xué)固不在乎讀書(shū),然不讀書(shū)則義理無(wú)由明。——朱熹
21、自控能力是指南針,有它你不一定走向成功,但沒(méi)有它你一定會(huì)迷失方向。——潘世前
22、非讀書(shū),不明理。要知事,須讀史。——李光庭
23、知識(shí)是珍貴寶石的結(jié)晶,文化是寶石放出來(lái)的光澤。——泰戈?duì)?/p>
24、少而好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;志而好學(xué),如炳燭之光。——劉向
25、學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。——洛克
26、讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫
27、如果不學(xué)習(xí),那將會(huì)落后于人。
28、做學(xué)問(wèn)的功夫,是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會(huì)對(duì)人體有益。——
29、心向著前進(jìn)的方向,全世辦界會(huì)給你讓路。——吳樂(lè)凡
30、學(xué)習(xí)是勞動(dòng),是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基
31、只要付出努力,就一定能取得好成績(jī)。——洪優(yōu)
32、書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。——劉向
33、當(dāng)我們搬開(kāi)別人腳下的絆腳石時(shí),恰恰是在為自己鋪路。——陸子健
34、人們都說(shuō)現(xiàn)在決定未來(lái),其實(shí)真正地是未來(lái)決定現(xiàn)在。——倪競(jìng)
35、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
36、一日不書(shū),百事荒蕪。——李詡
37、為自己的夢(mèng)想插上翅膀,飛向成功的彼岸。——趙柯
38、開(kāi)卷有益。——趙光義
39、六經(jīng)三史,諸子百家,非無(wú)可觀,皆是為治。——蘇軾
40、求學(xué)的三個(gè)條件是:多觀察多吃苦多研究。——加菲勞
41、當(dāng)以讀書(shū)通世事。——倪元璐
42、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處,只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知。——笛卡兒
43、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子
44、應(yīng)當(dāng)隨時(shí)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)一切;應(yīng)該集中全力,以求知道得更多,知道一切。——高爾基
45、學(xué)貴精不貴博。……知得十件而都不到地,不如知得一件卻到地也。——戴震
46、學(xué)習(xí)就像爬山,目的性強(qiáng)爬得就快,盡管山坡陡,但堅(jiān)持登上山頂才是最大的成功。——應(yīng)亞男
47、既然選擇了遠(yuǎn)方,就不顧風(fēng)雨兼程。——吳逸雨
48、格天功業(yè)有本源,誰(shuí)謂讀書(shū)記名姓?——歸莊
49、雖天才雋朗,而實(shí)須墳誥以廣知。——葛洪()
50、非同一般的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)非同一般。——張霄崢
篇3
善不由外來(lái)兮,名不可以虛作
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果
學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分,而沒(méi)有改變情感與行為傾向,因此時(shí)間一過(guò),態(tài)度又回復(fù)原狀
春庭早色和煙暖;午夜書(shū)聲帶月寒
夫?qū)W須志也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)
我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),努力積累更多的知識(shí),因?yàn)橛辛酥R(shí),社會(huì)就會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步,人類(lèi)的未來(lái)幸福就在于此。
生活、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng),則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng),使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng),而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng),需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。
對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟
別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師
人的天才只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)?。。?/p>
讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話
讀書(shū)有三到,謂心到,眼到,口到
讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)
三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之——孔?/p>
莫等閑,白了少年頭,空悲切——岳飛
篇4
2、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。
3、在不幸中,有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中,高尚的朋友更為必要。在不幸中,尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中,尋找朋友出于高尚。
4、最初偏離真理毫厘,到頭來(lái)就會(huì)謬之千里。
5、放松與娛樂(lè),被認(rèn)為是生活中不可缺少的要素。
6、沒(méi)有瘋狂性格的人,絕沒(méi)有龐大的天才。
7、運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過(guò)多與過(guò)少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。
8、所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。
9、仲裁人要以衡平法為依據(jù),法官要以法律為準(zhǔn)繩。
10、一個(gè)人人的尊嚴(yán)并非在獲得榮譽(yù)時(shí),百在于本身真正值得這榮譽(yù)。
11、政治學(xué)并不制造人類(lèi),然而它使人類(lèi)脫離了自然,并駕馭他們。
12、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人。
13、善性是難能可貴的,也是高尚和值得稱贊的。
14、最易于使人衰竭,最易于損害一個(gè)人的,莫過(guò)于長(zhǎng)期不從事體力活動(dòng)。
15、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
16、人以為我最聰明,但是我自己知道我是什么都不知。
17、幸福在于自主自足之中。
18、如果惡完全變成不堪忍受的,它也將自滅。
19、勇敢乃是自信與害怕中間之道。
20、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
21、公正是賞罰公明者的美德。
22、美是一種自然優(yōu)勢(shì)。
23、邪惡事件起因于邪惡。
24、人生最終的價(jià)值在覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。
25、有人問(wèn):寫(xiě)一首好詩(shī),是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是:苦學(xué)而沒(méi)有豐富的天才,有天才而沒(méi)有訓(xùn)練,都?xì)w無(wú)用;兩者應(yīng)該相互為用,相互結(jié)合。
26、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。
27、沒(méi)有人會(huì)選擇孤立狀況的整個(gè)世界,因?yàn)槿耸钦紊?,他的本性要求與他一起生活。
28、一個(gè)人面對(duì)正當(dāng)之事物,從正當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),而且在這種相應(yīng)條件下感到自信,他就是一個(gè)勇敢的人
29、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的,天性屬于總是的范疇,而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。
30、人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的,最野蠻的。
31、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l,作惡的道路可以有許多條。
32、人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行。目無(wú)法律和正義,他就成為一切禽獸中最?lèi)毫拥那莴F。
33、對(duì)上級(jí)謙恭是本分;對(duì)平輩謙遜是和善;對(duì)下級(jí)謙遜是高貴;對(duì)所有的人謙遜是安全。
34、憐憫是一個(gè)人遭愛(ài)顧運(yùn)而引起的,恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
35、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟,
36、人類(lèi)是天生社會(huì)性的動(dòng)物。
37、幸福就是至善。
38、我愛(ài)我的老師,但我更愛(ài)真理。
39、放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡;不知自己過(guò)失是最大的病痛。
40、對(duì)于美德,我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的,我們還必須努力培養(yǎng)它,運(yùn)用它,或是采取種種方法,以使我們成為良善之人。
41、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)效的推薦信。
42、美麗的相貌和優(yōu)雅的風(fēng)度是一封長(zhǎng)。
43、習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上,習(xí)慣有些像天性,因?yàn)榻?jīng)常和總是之間的差別是不大的,天性屬于總是的范疇,而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。
44、幸福屬于滿足的人們。
45、凡善于考慮的人,一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過(guò)行動(dòng)取得最有益于人類(lèi)東西的人。
46、知識(shí)是為老年準(zhǔn)備的最好的食糧。
47、教育應(yīng)由法律規(guī)定,并且應(yīng)是國(guó)家的事務(wù)。
48、情感,是指嗜欲,忿怒,恐懼,自信,妒嫉,喜悅,友情,憎恨,渴望,好勝心,憐憫心,和一般伴隨痛苦或快樂(lè)的各種感情。
49、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)時(shí)愛(ài)著真理,在危險(xiǎn)時(shí)更愛(ài)真理。
50、一切藝術(shù)、宗教都不過(guò)是自然的附屬物。
51、求知是人類(lèi)的本性。
52、記憶為智慧之母。
53、習(xí)慣能造就第二天性。
54、真正的美德不可沒(méi)有實(shí)用的智慧,而實(shí)用的智慧也不可沒(méi)有美德。
55、天才必然和瘋子結(jié)成親密的聯(lián)盟。
56、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人,不是前進(jìn),而是后退。
57、教育的根是苦的,但其果實(shí)是甜的。
58、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難脫靶容易中靶難緣故。
59、當(dāng)你被水噎住的時(shí)時(shí)候,你還能喝別的什么飲料把那口水送下去呢?
60、吠犬之用,勝于睡獅。
61、人類(lèi)是天生社會(huì)性動(dòng)物。
62、嚴(yán)肅的人模仿高尚的人的行動(dòng),輕浮的人則模仿卑劣的人的行動(dòng)。
63、羽毛相同的鳥(niǎo),自會(huì)聚在一起。
64、德可以分為兩種:一種是智慧的德,另一種是行為的德,前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的,后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
65、真正的朋友,是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
66、人生最終價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力,而不只在于生存。
67、壞習(xí)慣是在不知不覺(jué)中形成的。
68、好感是友誼的先決條件,但不能把兩者混為一談。
69、吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理。
70、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
71、人類(lèi)所需要的知識(shí)有三:理論、實(shí)用、鑒別。
72、即使上帝也無(wú)法改變過(guò)去。
73、謬誤有多種多樣,而正確卻只有一種,這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
74、沒(méi)有一個(gè)人能全面把握真理。
75、熱愛(ài)真理的人在沒(méi)有危險(xiǎn)的時(shí)候愛(ài)著真理,在危險(xiǎn)的時(shí)候更愛(ài)真理。
76、我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。
77、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性,在榮譽(yù)和金錢(qián)之間,更喜歡前者,因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有感覺(jué)到對(duì)金錢(qián)的需要。
78、壞人因畏懼而服從,好人因愛(ài)而服從。
79、一個(gè)縱情恣樂(lè)毫無(wú)節(jié)制的人,會(huì)變成放蕩的人;一個(gè)像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂(lè)的人,會(huì)變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?/p>
80、最明晰的風(fēng)格是由普通語(yǔ)言形成的。
81、美是一種善,其所以引起,正因?yàn)樗啤?/p>
82、人,在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者,但是,當(dāng)他與法律和正義隔絕以后,他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的,最野蠻的。
篇5
2、業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。——韓愈
3、天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。 ——卡萊爾
4、聰明出于勤奮,天才在于積累。 ——華羅庚
5、好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
6、書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
7、勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(zhǎng)眠?!_(dá)·芬奇(意大利)
8、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若
9、人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢?!┮陨?/p>
篇6
一、體會(huì):
1、服務(wù)是品牌,是形象,是一個(gè)單位核心的競(jìng)爭(zhēng)力,禮貌是服務(wù)的第一要素,柜臺(tái)是向客戶提供服務(wù)的第一平臺(tái),我們每一位柜員要通過(guò)柜面服務(wù),體現(xiàn)農(nóng)行的文化品位,體現(xiàn)農(nóng)行的人文關(guān)懷。需要我們做到:①禮貌待人;②和言閱色,具有親和力;③保持營(yíng)業(yè)大廳和柜面環(huán)境溫馨舒適。
2、規(guī)范化服務(wù)是否到位,體現(xiàn)在個(gè)人服務(wù)技巧上,我們對(duì)客戶的服務(wù)不僅僅局限于微笑服務(wù),文化用語(yǔ)等表層上,而更應(yīng)深入到客戶家庭背景、年齡結(jié)構(gòu)、個(gè)人興趣、心理狀況等較深層面,從更深層面上了解和滿足客戶,竟而真正留存住客戶。
3、維護(hù)客戶所有正當(dāng)權(quán)益,加大對(duì)已有客戶后續(xù)服務(wù)的認(rèn)同感。
4、我們每一個(gè)員工務(wù)必都要真正樹(shù)立“以客戶為中心”的服務(wù)理念。培養(yǎng)2個(gè)理念:①換位思考的理念;②培養(yǎng)感恩的理念。我們要感謝客戶給我們帶來(lái)的利潤(rùn),效益和業(yè)務(wù)發(fā)展機(jī)會(huì),感謝農(nóng)行提供了服務(wù)的平臺(tái),只有良好的心態(tài),才能真正從內(nèi)心深處做好規(guī)范化文明服務(wù)。
二、下步打算:
1、正視差距改不足。①精神面貌的不足;②服務(wù)意識(shí)的不足;③環(huán)境衛(wèi)生的不足;②服務(wù)用語(yǔ)的不足。
2、努立實(shí)現(xiàn)“精品服務(wù)”?!熬保褪亲龅骄邆湟环N挑戰(zhàn)自我、超越自我的積極心態(tài),使服務(wù)真正體現(xiàn)個(gè)性化、人性化、差別化的服務(wù)特色。“品”就是做到創(chuàng)造農(nóng)行的品牌、服務(wù)的品牌,使我們個(gè)人的服務(wù)步入農(nóng)行品牌化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化服務(wù)的新階段。“服務(wù)”,就是要通過(guò)自己的言行舉止,體現(xiàn)我們農(nóng)行的企業(yè)文化精神,體現(xiàn)出我們農(nóng)行人的服務(wù)理念,體現(xiàn)出一個(gè)有所作為的員工的人生理想和追求。
篇7
關(guān)鍵詞:有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn);素質(zhì);能力;培養(yǎng)要求
中圖分類(lèi)號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2017)15-0273-02
有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)是大學(xué)化學(xué)及相關(guān)專業(yè)的核心課程,從宏觀上看,在化學(xué)教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用,其原因是隨著該門(mén)科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了多種的交叉化學(xué)學(xué)科;從細(xì)節(jié)上看,學(xué)生對(duì)于這門(mén)課的綜合掌握情況,影響著其自身綜合技能和寬廣知識(shí)基礎(chǔ)的水平。進(jìn)入21世紀(jì),在有機(jī)實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)過(guò)程、目的和任務(wù)中,不斷要求加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,作為學(xué)習(xí)這門(mén)科學(xué)的必備要求,可經(jīng)過(guò)十年左右的發(fā)展該課程的任務(wù)往往還是在表觀上圍繞實(shí)驗(yàn)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能方面進(jìn)行開(kāi)展,并沒(méi)有深入體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提升培養(yǎng)要求。近年我國(guó)教育加強(qiáng)了大學(xué)及研究生畢業(yè)論文和科研論文是否“作弊”的檢查力度,并發(fā)現(xiàn)不少學(xué)術(shù)論文含“金量”低,同時(shí)還存在不少的論文抄襲和作假現(xiàn)象,這些問(wèn)題的產(chǎn)生也間接反應(yīng)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中未注重綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)要求。圍繞這一教學(xué)問(wèn)題,本文通過(guò)有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué),探討學(xué)生在掌握實(shí)驗(yàn)知識(shí)過(guò)程中如何提升綜合素質(zhì)和能力,并通過(guò)這一培養(yǎng)要求指導(dǎo)教師的教學(xué)方式和方法。
一、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
什么是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中的綜合素質(zhì)?本文觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)道德水平和實(shí)驗(yàn)誠(chéng)信修養(yǎng)構(gòu)成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的學(xué)生綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)是一個(gè)沒(méi)有邊界的“框架”,它不約束學(xué)生知識(shí)水平和實(shí)驗(yàn)技能水平的提高,但卻是約束學(xué)生道德行為的良好“枷鎖”。實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德水平,首先要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣;另外在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)誠(chéng)信修養(yǎng),要讓學(xué)生客觀的實(shí)事求的對(duì)待實(shí)驗(yàn)中的每個(gè)問(wèn)題和結(jié)果。整體來(lái)看這兩者相互交叉影響著學(xué)生未來(lái)實(shí)驗(yàn)(科研)工作的綜合素質(zhì)。
1.實(shí)驗(yàn)教學(xué)中學(xué)生實(shí)驗(yàn)道德水平的培養(yǎng)[1]。具有較高成就和水平的學(xué)者,其本身肯定具有良好的工作習(xí)慣。因此培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德水準(zhǔn),首先要讓學(xué)生具有良好的實(shí)驗(yàn)道德基本行為。具體來(lái)說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)道德行為需要從實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)入手,讓學(xué)生養(yǎng)成良好的實(shí)驗(yàn)工作習(xí)慣。例如:(1)進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室學(xué)生首先要觀察實(shí)驗(yàn)室狀態(tài)(包括藥品和儀器放置位置、衛(wèi)生狀況),實(shí)驗(yàn)結(jié)束后要求學(xué)生復(fù)原實(shí)驗(yàn)室至初始狀態(tài)。(2)實(shí)驗(yàn)中要求學(xué)生保持實(shí)驗(yàn)臺(tái)面整潔,不允許坐在實(shí)驗(yàn)臺(tái)面上,同時(shí)規(guī)定學(xué)生禁止?jié)M手拿著藥品、儀器進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作和不合理的走動(dòng),以防止發(fā)生安全事故。(3)實(shí)驗(yàn)前后清點(diǎn)玻璃儀器等,這些基本習(xí)慣的養(yǎng)成,有助于學(xué)生培養(yǎng)基本實(shí)驗(yàn)道德行為。
學(xué)生實(shí)驗(yàn)道德水平還需學(xué)生具備保護(hù)環(huán)境,節(jié)約資源的意識(shí)?;瘜W(xué)生產(chǎn)活動(dòng)必然帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題,在這種問(wèn)題背景下,發(fā)展低污染、低能耗、可循環(huán)和可持續(xù)的綠色化學(xué)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的必然要求,而這一要求的實(shí)現(xiàn)首先要培養(yǎng)具有“綠色環(huán)?!币庾R(shí)的化學(xué)人才,因此要求實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中灌輸“綠色”意識(shí)給學(xué)生,例如:(1)設(shè)立可持續(xù)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié),循環(huán)利用化學(xué)藥品,我們正在探討擬利用“安息香縮合反應(yīng)的綠色非氰工藝”實(shí)驗(yàn)合成的安息香產(chǎn)品作為原料,開(kāi)展題為“Cu(Ⅱ)氧化安息香合成二苯基乙二酮”實(shí)驗(yàn),這種教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品―原料的再利用,而且兩個(gè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物都可以應(yīng)用于有機(jī)合成研究,達(dá)到了可持續(xù)性發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容。(2)有機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中從源頭上減少實(shí)驗(yàn)試劑使用“量”,這一簡(jiǎn)單舉措直接降低了對(duì)環(huán)境的污染。(3)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中杜絕因稱量或量取試劑時(shí)麻痹大意所帶來(lái)的不必要浪費(fèi)而造成的污染。(4)節(jié)約實(shí)驗(yàn)過(guò)程中冷凝水的使用量,養(yǎng)成學(xué)生節(jié)約水資源的環(huán)保意識(shí)。
以上教學(xué)設(shè)計(jì)不僅從基本的實(shí)驗(yàn)道德行為方面培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)道德素質(zhì),而且從具體實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)入手在教學(xué)中灌輸“綠色、保護(hù)環(huán)境”的意識(shí),全面培養(yǎng)學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣,也循序漸進(jìn)的提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)道德水平。
2.實(shí)驗(yàn)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信修養(yǎng)[2]。誠(chéng)信亦是道德范疇,簡(jiǎn)單說(shuō)就是做事待人真誠(chéng)老實(shí),一諾千金;誠(chéng)信的存在價(jià)值是督促人自我監(jiān)督,做事情實(shí)事求是,不虛夸。這種高尚的道德已演變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)公民的第二張“身份證”,由此可見(jiàn)其在社會(huì)發(fā)展中所起到的巨大作用。但目前我國(guó)現(xiàn)代教育中針對(duì)誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)教育的體現(xiàn)并不明顯,因此我國(guó)學(xué)生的誠(chéng)信水平亟待通過(guò)教育方式方法的改革實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的提高。
有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)是遵循自然客觀規(guī)律的自然科學(xué),如在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中注重學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng),一方面促進(jìn)了學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度,在實(shí)驗(yàn)事實(shí)中尋找發(fā)現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)分析解決問(wèn)題的方法,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)興趣的目的;另一方面在實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法中融入誠(chéng)信教育,可提高學(xué)生的自我監(jiān)督能力,防范作假抄襲,為日后培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合人才打下基礎(chǔ)。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)呢?(1)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信,理解誠(chéng)信,提高學(xué)生的責(zé)任心。這種教學(xué)要求迫使改變以往的機(jī)械督導(dǎo)實(shí)驗(yàn)和檢查數(shù)據(jù)的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)而要求學(xué)生在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督,養(yǎng)成實(shí)事求是的習(xí)慣,從心理上真真切切的不愿做假。(2)在培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)督的誠(chéng)信意識(shí)過(guò)程中,仍需要輔以懲罰措施。具體是學(xué)生在主觀意識(shí)上違背了誠(chéng)信,那么即使實(shí)驗(yàn)技能好,綜合方面優(yōu)秀,結(jié)果也會(huì)被全面否決掉,這樣可讓學(xué)生從心理上“恐懼”弄虛作假所帶來(lái)的負(fù)面影響。
二、實(shí)驗(yàn)教學(xué)中綜合能力的培養(yǎng)
科學(xué)實(shí)踐及探索是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展的有效動(dòng)力,這就要求教學(xué)中貫穿綜合能力的培養(yǎng),以促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)科學(xué)實(shí)踐的發(fā)展。本文認(rèn)為有機(jī)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中綜合能力的培養(yǎng)主要包含三個(gè)方面:(1)掌握實(shí)驗(yàn)技能;(2)培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力;(3)培養(yǎng)創(chuàng)新能力[3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)任務(wù)核心是重視學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的掌握和培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力,因此在這兩方面的教學(xué)培養(yǎng)積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);但與此同時(shí),卻忽略或未重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),這與當(dāng)下教學(xué)中要求培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的目標(biāo)相違背。如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先需要學(xué)生有創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生要求學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)“原始問(wèn)題”的能力,而這一教學(xué)概念在傳統(tǒng)的教學(xué)中未被引起重視。歷史證明,一些重要的發(fā)明和技術(shù)的革新,無(wú)不都是從發(fā)現(xiàn)原始問(wèn)題進(jìn)而演化發(fā)展的并成為偉大的發(fā)現(xiàn),這就要求實(shí)驗(yàn)教學(xué)中不僅要讓學(xué)生仔細(xì)觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的習(xí)慣,同時(shí)也要挖掘隱藏在現(xiàn)象背后的問(wèn)題,因此教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、挖掘問(wèn)題,并在培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)技能、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生多問(wèn)自己幾個(gè)“為什么”,養(yǎng)成探索原始問(wèn)題的習(xí)慣,最終達(dá)到培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的人才。而只有具有創(chuàng)新意識(shí)的人才,才會(huì)在以后實(shí)踐中不斷自發(fā)的培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。
三、結(jié)語(yǔ)
學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)任務(wù)提出的更高要求,它符合新世紀(jì)教育背景下培養(yǎng)綜合素質(zhì)高兼具創(chuàng)新能力人才的目標(biāo),同時(shí)也在具體實(shí)驗(yàn)教學(xué)中促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容、方法和方式的改變,明確了更深遠(yuǎn)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。
參考文獻(xiàn):
[1]倪新蕾.設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新能力培養(yǎng)與科學(xué)道德教育[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢,2004,24(3):57-58.
篇8
高考前的兩三個(gè)月,是考生的沖刺階段,也是考生和家長(zhǎng)最容易產(chǎn)生矛盾的階段。
面對(duì)這種情況,我是用抄名人名言鼓勵(lì)孩子考上大學(xué)的。
我的孩子聰明、活潑,從小學(xué)習(xí)成績(jī)一直優(yōu)秀,但不知什么原因,自從她上了高中以后,學(xué)習(xí)成績(jī)忽上忽下。
篇9
尊重傳統(tǒng)文化的名人名言【精選篇】
1. 言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?mdash;—白居易《與元九書(shū)》
2. 學(xué)至乎沒(méi)而后止。——《荀子•勸學(xué)》:學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
3. 學(xué)貴得師,亦貴得友。——唐甄《潛書(shū)•講學(xué)》
4. 國(guó)將興,必貴師而重傅。 ——《茍子》。
5. 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。——杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
6. 改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
7. 行成于思,毀于隨。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》:德行由于深思而有所成就,因隨聲附和而毀掉。 1圣人無(wú)常師。——韓愈《師說(shuō)》
8. 無(wú)論哪里,原則的基礎(chǔ)就是傳統(tǒng)。——美國(guó)
9. 人冀子孫賢,而不敬其師,猶欲養(yǎng)身而反損其衣食也。 ——(清)王卓《今世說(shuō)》
10. 若要好,問(wèn)三老。 ——唐海《中山狼》第三出。
11. 古老的種子,沱生命的胚芽蘊(yùn)藏于內(nèi)部,只是需要在新時(shí)代的土壤里播種。——泰戈?duì)?/p>
12. 莫等閑,白了少年頭,空悲切。——岳飛《滿江紅•寫(xiě)懷》
13. 貧而無(wú)謅,富而無(wú)驕。——子貢
14. 這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過(guò)的。——雨果
15. 玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。——《禮記•學(xué)記》
16. 假如傳統(tǒng)或“世代相傳”的意義僅是盲目地或一絲不茍地因循前人的風(fēng)格,那么傳統(tǒng)就一無(wú)可取。——艾略特
17. 師哉!師哉!桐子之命也。 ——楊雄《法言·學(xué)行》。
18. 師友貴隆親,古學(xué)當(dāng)自反。——(宋)劉過(guò)《湖學(xué)別蘇召叟》。
19. 師以質(zhì)疑,友以折疑。師友者,學(xué)問(wèn)之資也。 ——(清)李惺《西漚外集·冰言補(bǔ)》。
師嚴(yán),然后道尊,道尊,然后民敬學(xué)。 ——出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。
尊重傳統(tǒng)文化的名人名言【熱門(mén)篇】
1. 君子隆師而親友。 ——《荀子·修身篇》。
2. 君子之學(xué)也,說(shuō)義必稱師以論道,聽(tīng)從必盡力以光明。 ——《呂氏春秋》卷四《尊師》。
3. 老人不講古,后生會(huì)失譜。——佚名
4. 明日復(fù)明日,明日何其多!我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
5. 有則改之,無(wú)則加勉。——朱熹《四書(shū)章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》
6. 不師者,廢學(xué)之漸也。 ——《呂衡州文集·與族兄皋請(qǐng)學(xué)春秋書(shū)》。
7. 傳統(tǒng)是巨大的阻力,是歷史的惰力。但是,它是消極的,因此一定要被摧毀。——恩格斯
8. 見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)•里仁》
9. 過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易論第九》
10. 疾學(xué)在于尊師。 ——《各氏春秋·勸學(xué)》。
11. 聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。——陸九淵《與傅全美》
12. 其交也以道,以接也以禮。——孟子
13. 謙遜是美德的色彩。——提奧格尼斯
14. 師道立則善人多。——《海瑞集·贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》。
15. 讓一得百,爭(zhēng)十失九。——馬克
16. 人不可以不就師矣。 ——王符《潛夫論·贊學(xué)》
17. 人非生而知之,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。 ——〔唐〕韓愈《師說(shuō)》。
18. 愛(ài)親者不敢惡于人,敬親者不敢慢于人。 ——《孝經(jīng)。天子章》
19. 盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。——陶淵明《雜詩(shī)八首》之一
20. 少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
尊重傳統(tǒng)文化的名人名言【經(jīng)典篇】
1. 位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書(shū)懷》
2. 王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》
3. 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。 ——《禮記•中庸》
4. 不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。——王守仁《改過(guò)》
5. 三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;—《論語(yǔ)•述而》
6. 善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短。——《呂氏春秋•用眾》
7. 善學(xué)者師逸而功倍,又從而庸之;不善學(xué)者,師勤而功半,又從而怨之。 ——《禮記·學(xué)記》
8. 少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學(xué)》
9. 最革命者,也會(huì)在不知不覺(jué)中成為最古老的傳統(tǒng)的人。——羅曼·羅蘭
10. 非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書(shū)》
11. 有志者事竟成。——《后漢書(shū)·耿弇列傳》
12. 志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》
13. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾《晁錯(cuò)論》
14. 有志不在年高,無(wú)志空長(zhǎng)百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》
15. 以家為家,以鄉(xiāng)為鄉(xiāng),以國(guó)為國(guó),以天下為天下。 ——《管子·牧民》
16. 臨患不忘國(guó),忠也。——《左傳·昭公元年》
17. 長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。——屈原《離騷》
18. 茍利國(guó)家,不求富貴。——《禮記·儒行》
19. 捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
20. 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
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篇10
有很多的父母會(huì)通過(guò)寫(xiě)一些勵(lì)志的名言來(lái)鼓勵(lì)自己的孩子。下面是小編給大家整理的寫(xiě)給孩子的勵(lì)志名人名言,供大家參閱!
寫(xiě)給孩子的勵(lì)志名人名言精選1.如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童,你就絕不能教出聰明的人來(lái)。
2.征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
3.善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)能找得到富裕的時(shí)間。
學(xué)會(huì)做時(shí)間的主人,將會(huì)使你受益無(wú)窮。
4.詳細(xì)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃,幫助孩子了解更多的事情。
5.一旦孩子認(rèn)為他的觀點(diǎn)有價(jià)值,那么他自然而然就感到了自身的價(jià)值,他的獨(dú)立意識(shí)將越來(lái)越強(qiáng)。
6.昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備,今天少幾小時(shí)的麻煩。
7.世界上那些最容易的事情中,拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
8.每一發(fā)奮努力的背后,必有加倍的賞賜。
9.應(yīng)該強(qiáng)調(diào),不嚴(yán)肅認(rèn)真的教育,有許多隱患。
父母使自己的子女享福太早,是不聰明的。
10.毫無(wú)成見(jiàn)地支持孩子處理事物的意見(jiàn),保持不做評(píng)價(jià)的氣氛,讓孩子充分顯示自己的創(chuàng)造能力。
11.你認(rèn)為使孩子喜歡或不喜歡的事物,絕不是孩子真正喜歡或不喜歡的。
12.沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
13.人的一生中的最真摯、忠誠(chéng)的朋友是在小的時(shí)候結(jié)下的,這筆財(cái)富,對(duì)于將來(lái)走向社會(huì)的孩子來(lái)說(shuō),其價(jià)值是不可估量的。
14.寬恕觸及兒童自尊心的最敏感的角落,使兒童心靈中產(chǎn)生要改正錯(cuò)誤的意志力。
15.要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。
要提高教育技巧,那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力,不斷進(jìn)修自己。
寫(xiě)給孩子的勵(lì)志名人名言經(jīng)典1.每一個(gè)心理健康的孩子都是向上的,都是熱愛(ài)學(xué)習(xí)的,都是具有自信的,這些品質(zhì)都是孩子成長(zhǎng)必備的。
2.允許孩子們以他們自己的方式獲得快樂(lè),難道還有比這更好的方法嗎?
3.成功不是將來(lái)才有的,而是從決定去做的那一刻起,持續(xù)累積而成。
4.莫找借口失敗,只找理由成功。
5.失敗是什么?沒(méi)有什么,只是更走近成功一步;
成功是什么?就是走過(guò)了所有通向失敗的路,只剩下一條路,那就是成功的路。
6.在家庭教育中,努力去營(yíng)造快樂(lè)、鼓勵(lì)的氣氛,讓孩子有實(shí)現(xiàn)感和成就感。
7.溫和地訓(xùn)練兒童,使他們養(yǎng)成受了痛苦而不畏縮的習(xí)慣,這是一種可以使他們精神鎮(zhèn)定、并且為他們?nèi)蘸蟮纳畹於ㄓ赂遗c果斷的基礎(chǔ)方法。
8.做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
9.人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行。
10.孩子本身,對(duì)成人來(lái)說(shuō),是個(gè)偉大的教育力量。
11.大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界,但卻罕有人想改造自己。
12.教育隨生命開(kāi)始。
在我們察覺(jué)個(gè)性已建立之前,后來(lái)的教誨已很難將它移動(dòng)及改變。
13.如果孩子的興趣和熱情一開(kāi)始就得到順利發(fā)展的話,大多數(shù)孩子將會(huì)成為英才或天才,這就是早期教育。
14.贊美不能改掉孩子的缺點(diǎn),但能鼓勵(lì)出孩子改掉缺點(diǎn)的熱情。
15.能從自己孩子身上得到幸福的人才真正幸福。
寫(xiě)給孩子的勵(lì)志名人名言推薦1.讓孩子獨(dú)立完成他所從事的工作的基本部分,哪怕不會(huì)有積極的結(jié)果。
2.人格的完善是本,財(cái)富的確立是末。
3.子女之教育,一般人常有謬誤:對(duì)女兒之教育專注意其身體,忽略其精神;
而對(duì)兒子則忙于修飾其精神,而忽略其身體。
4.不要把孩子管得太死板,要引導(dǎo)孩子不受成見(jiàn)束縛,養(yǎng)成孩子內(nèi)空的價(jià)值觀念。
引發(fā)孩子思考、想象和創(chuàng)意。
5.母親的寵兒成不了大器。
6.任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。
7.獎(jiǎng)勵(lì)孩子的聰明和成績(jī),不如獎(jiǎng)勵(lì)孩子的努力和堅(jiān)強(qiáng)。
8.孩子是窮人的財(cái)富。
9.每個(gè)孩子都具有極大的做夢(mèng)的能力,這種能力擴(kuò)大他所發(fā)現(xiàn)的一切,用咿咿呀呀的喊聲延長(zhǎng)他的歡樂(lè)的顫動(dòng)。
10.受罰最重的孩子,長(zhǎng)大了很少有成為最好的人的。
11.孩子是花朵,贊美是水和陽(yáng)光。
花朵離了水和陽(yáng)光不行,而多了則會(huì)被淹死、曬死。最好是適量。
12.在一個(gè)家庭里,如果沒(méi)有孩子的笑聲和學(xué)習(xí)的聲音,這個(gè)家庭是沒(méi)有希望的。
13.不要限制孩子大膽的想象自由,不要用成人的習(xí)慣性思維去引導(dǎo)孩子。
14.任何的限制,都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。
15.男孩子生性自由,不善服從;
對(duì)待他們,當(dāng)以誠(chéng)懇和率直的態(tài)度,幫助他們建立起勇氣。
16.人的精神世界的形成,自己在下一代身上的再現(xiàn),使兒子和女兒成為比自己更完善的化身,這就是一個(gè)公民高尚的創(chuàng)作。
17.向孩子提供書(shū)籍和材料,讓孩子干自己喜愛(ài)的事情。
18.孩提時(shí)期是人的一生中掌握交友技能的最佳時(shí)期,父母應(yīng)在這一時(shí)期積極引導(dǎo)孩子健康交友。
19.野性難馴的馬兒,只要合適地加以訓(xùn)練,是可以成為駿馬的。
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