導(dǎo)語：如何才能寫好一篇弘揚(yáng)紅色文化論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：革命紀(jì)念館；紅色資源；開發(fā)利用

一、推進(jìn)基地建設(shè)，充分發(fā)揮革命紀(jì)念館社會教育功能

教育是革命紀(jì)念館的核心功能，已被社會廣泛認(rèn)可。革命紀(jì)念館教育功能的發(fā)揮離不開基地建設(shè)的同步推進(jìn)。推進(jìn)基地建設(shè)，要加快紅色資源整合力度，加強(qiáng)宣傳和引導(dǎo)，發(fā)揮革命紀(jì)念館資政育人的作用。

（一）推進(jìn)國防教育基地建設(shè)，凝聚全社會強(qiáng)軍力量。革命紀(jì)念館中因收藏有戰(zhàn)爭年代留下的諸如機(jī)槍、步槍、手榴彈等軍事武器，逐漸成為青少年和廣大群眾接受國防教育的重要場所。推進(jìn)國防教育基地建設(shè)，要求革命紀(jì)念館在深入研究軍事武器的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思維，探尋國防教育新路徑，提高資源利用率。除在主展廳內(nèi)配合文字、圖片陳列外，軍事武器可以應(yīng)用到特色展覽和國防園建設(shè)中。將軍事武器根據(jù)類別、功能、使用年代等進(jìn)行重新組合，以軍史展的形式展出，視覺沖擊力更強(qiáng)，有利于觀眾對軍事武器進(jìn)行系統(tǒng)了解，強(qiáng)化國防意識。條件成熟時，革命紀(jì)念館可以考慮創(chuàng)建國防園，調(diào)動觀眾參觀和學(xué)習(xí)的熱情，在社會范圍內(nèi)普及國防知識，增強(qiáng)國民國防素質(zhì)，為推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大力量。

（二）推進(jìn)愛國主義教育基地建設(shè)，加強(qiáng)理想信念教育。弘揚(yáng)和開展愛國主義教育，是紀(jì)念館社會價值和意義的體現(xiàn)，是推動紀(jì)念館可持續(xù)發(fā)展的重要動力。推進(jìn)愛國主義教育基地建設(shè)，要善于整合利用這些寶貴資源，挖掘其歷史內(nèi)涵，放大其教育功能。革命紀(jì)念館要立足深厚的革命歷史文化，抓住機(jī)遇、乘勢而上，對紅色資源進(jìn)行加工再利用，充分發(fā)揮教育主陣地作用。

（三）推進(jìn)德育教育基地建設(shè)，培養(yǎng)有為青年。青少年是國家的未來，是民族復(fù)興偉業(yè)的肩負(fù)者，做好他們的德育教育工作，是整個社會的責(zé)任。教育是革命紀(jì)念館的靈魂。

二、開發(fā)紅色旅游，打造特色文化品牌

近年來，紅色旅游受到越來越多人的追捧，來革命紀(jì)念館參觀的游客日益增多。紅色資源是紅色旅游發(fā)展的基礎(chǔ)和靈魂，科學(xué)合理地開發(fā)利用紅色資源是開展紅色旅游的重中之重[2]。順應(yīng)形勢發(fā)展，革命紀(jì)念館要主動作為，加大紅色旅游資源的開發(fā)利用，爭創(chuàng)高品質(zhì)、有特色的紅色文化品牌，為游客奉上一份精神大餐。

（一）堅持“紅文結(jié)合”，提升旅游品位。發(fā)展紅色旅游的第一要務(wù)，是要抓住紅色文化這條主線，找準(zhǔn)旅游和文化的切入點(diǎn)，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游方式傳輸給觀眾，精心打造紅色文化品牌，培植時代精神支柱。革命紀(jì)念館要對已有的紅色資源進(jìn)行二次加工，以革命歌曲、戲劇、小品、電視劇、紀(jì)錄片、郵票、明信片、首日封等形式回歸游客視野。這些紅色資源的衍生產(chǎn)品不僅發(fā)揮了紅色文化的教育引導(dǎo)功能，而且有助于宣傳推介紅色景區(qū)，社會效應(yīng)顯著。

（二）加強(qiáng)聯(lián)合，打造紅色旅游精品線路。同一地域開展紅色旅游的景區(qū)往往不只一家，借助政府或媒體力量，展開同步宣傳可以實(shí)現(xiàn)共贏。革命紀(jì)念館要進(jìn)一步挖掘和擴(kuò)展紅色旅游的內(nèi)涵和外延，整合區(qū)域特色旅游資源，打造紅色旅游景區(qū)精品線路，做大做強(qiáng)紅色產(chǎn)業(yè)。

（三）融入市場，將紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益。紅色旅游既是宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會正氣的新形式、新途徑，又是促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)[3]。因此，革命紀(jì)念館發(fā)展紅色旅游要因地制宜，融入當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)鏈中，推動經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。如，向旅行社和旅游團(tuán)體推介特色文化產(chǎn)品和地方特產(chǎn)，擴(kuò)大產(chǎn)品宣傳，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、挖掘紅色資源，深化黨史研究

革命紀(jì)念館豐厚的紅色文化為研究黨史提供了廣闊平臺。開發(fā)利用好紅色資源，學(xué)習(xí)、研究、宣傳好黨的歷史，有利于黨史工作充分發(fā)揮“以史鑒今、資政育人”的作用。

（一）注重基礎(chǔ)研究，推出系列研究成果。中國革命史的研究，可以從不同角度展開。重大歷史事件、著名戰(zhàn)役、歷史人物、革命文物、戰(zhàn)斗遺址等都可作為研究的切入點(diǎn)。革命紀(jì)念館要充分利用好館藏資源，鼓勵員工加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高科研水平，致力于高造高素質(zhì)的研究團(tuán)隊。做好黨史研究工作，首先要從基礎(chǔ)研究抓起，對革命紀(jì)念館的陳展內(nèi)容、文物出處做到心中有數(shù)。其次，循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)中國革命史，厘清歷史發(fā)展脈絡(luò)，提高綜合分析能力。在此基礎(chǔ)上，選取一個或多個點(diǎn)由淺入深進(jìn)行研究，形成論文、專著、書籍等研究成果。開發(fā)利用紅色資源與科研成果的取得是互為因果、相互促進(jìn)的關(guān)系，新的科研成果將作為紅色資源的一部分推動黨史研究不斷向前發(fā)展。

篇2

本學(xué)期，我們歷史組圍繞教研組計劃和歷史學(xué)科“一科一案”落實(shí)教研活動，現(xiàn)將本學(xué)期的教研活動做一個簡單總結(jié)。

一、圍繞主題，落實(shí)常規(guī)，突出特色，加強(qiáng)教研組建設(shè)

（一）落實(shí)教學(xué)常規(guī)，優(yōu)化教研效益

1、強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，注重師德建設(shè)：開學(xué)時先進(jìn)行教育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，尤其是新高考改革理念和學(xué)科素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。加強(qiáng)師德教育理論、教育法及國家有關(guān)教育政策的學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)總嚴(yán)格規(guī)范自己的教學(xué)行為，履行教師職責(zé)，為人師表。

2、注重經(jīng)驗積累，開展專題講座：圍繞課堂教學(xué)開展專題講座，本學(xué)期圍繞今年高考高三兩位教師進(jìn)行專題講座。

3、分類別聽評課，推進(jìn)聽課效益：以徒弟和師傅為抓手，以備課組長和老師為主體，以教研組長和老師教師為輔助開展了各類聽評課活動，有助于教師相互取長補(bǔ)短。

4、注重學(xué)情，各有側(cè)重：高一注重培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣，夯實(shí)基礎(chǔ)，突破學(xué)考；高二一輪復(fù)習(xí)，構(gòu)建體系培養(yǎng)歷史思維品質(zhì)；高三抓好復(fù)習(xí)關(guān)鍵，打造高效課堂，整理好高考真題，高效訓(xùn)練，學(xué)法指導(dǎo)。

5、參與遠(yuǎn)程教研，彌補(bǔ)資源短缺。參與自治區(qū)高中歷史“基于線上線下深度融合的中小學(xué)課堂教學(xué)方式變革的探索與實(shí)踐”活動，共聽了三節(jié)優(yōu)質(zhì)課和兩場專題講座，讓我們看到了教育先進(jìn)學(xué)校老師課堂教學(xué)設(shè)計的睿智和新穎，也感受到了老師自身素質(zhì)對高效課堂的重要性。

6、優(yōu)化資源庫，打造共享模式：完善歷史學(xué)科的教學(xué)資源庫,查找相關(guān)資料，并做到資料共享，相互幫助，共同提高。

（二）突出主題教研，彰顯學(xué)科特色

1、凝練課堂模式，有效推廣示范。在上學(xué)期分年級探索教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，本學(xué)期我們進(jìn)行了總結(jié)提升，通過組內(nèi)示范課、匯報課進(jìn)行推廣示范。高一：情境導(dǎo)入——情景教學(xué)——升華主題——課堂小結(jié)——課堂練習(xí)。高二：情境導(dǎo)入——基礎(chǔ)回顧——主干梳理——高考熱身——課堂小結(jié)。高三：情境導(dǎo)入——（單元體系構(gòu)建）——主干梳理——重難點(diǎn)突破（橫向、縱向關(guān)聯(lián)）——強(qiáng)化高考真題——小結(jié)歸納。

2、研究新教材，構(gòu)建新體系：為適應(yīng)新高考，我們在專業(yè)方面最大的活動就是提前熟悉部編版課程體系，構(gòu)建必修2本、選擇性必修課程3本的知識體系，開展部編版教材研究。目前我們已經(jīng)組內(nèi)分享了部編版教材電子版，利用教研活動先梳理《中外歷史綱要（上）》的目錄，然后對整本書進(jìn)行了單元知識體系構(gòu)建，對《中外歷史綱要（上）》這本教材整體結(jié)構(gòu)有了初步認(rèn)識。

3、以活動為載體，突出學(xué)科功能。開展“建黨一百周年獻(xiàn)禮”活動：2021年5月12日我們組在風(fēng)雨操場開展“銘記黨史 筑夢”歷史紅色經(jīng)典演繹大賽。本次活動以愛國主義和民族團(tuán)結(jié)為主線，以經(jīng)典演繹為形式，分為屈辱篇、探索篇、屹立篇、富國篇、強(qiáng)國篇五個篇章來演繹歷史、弘揚(yáng)紅色文化，豐富學(xué)生黨史學(xué)習(xí)形式，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義精神，樹立紅色文化意識，知史愛黨、知史愛國，發(fā)揮歷史學(xué)科對學(xué)生人格和心靈塑造的作用。

4、借力2.0培訓(xùn)，加快技術(shù)融合課堂：督促信息化技能培訓(xùn)和運(yùn)用，針對重難點(diǎn)或者黨史教育進(jìn)行制作微課，公開課、釘釘課、錄播課教師都會使用信息技術(shù)手段作為支撐，鼓勵青年教師使用其他類型的技術(shù)教學(xué)。比如我組青年教師王妮媛在本次經(jīng)典演繹就充分使用了格式工廠、迅雷下載等手段幫助我們完成視頻剪輯、字幕呈現(xiàn)，消音、去水印等多種需求，達(dá)到了比較理想的效果。

5、收集整理四史，錄制黨史微課。充分發(fā)揮歷史學(xué)科自身優(yōu)勢，收集黨史豐富史料，并針對黨史教育充分利用信息技術(shù)手段制作微課。

二、注重專業(yè)能力，促進(jìn)教師專業(yè)化自主成長。

1、注重業(yè)務(wù)讀書，強(qiáng)化做題：組內(nèi)老師利用線下休息時間閱讀專業(yè)方面的書籍，比如魯莊閱讀《大國崛起·歐洲篇》，李建平閱讀《中國大歷史》，開闊視野以提高專業(yè)知識，以年輕教師參加二模和所有教師參加三模為契機(jī)，強(qiáng)化高考真題（2018——2019年）和老師做高考真題的能力，高考結(jié)束后我們正對今年高考真題進(jìn)行了初步討論，大家普遍認(rèn)為今年文綜偏難。

2、針對有效課堂，打造精品課：本組圍繞教學(xué)模式在組內(nèi)開展示范課，依托和田地區(qū)“智慧云”平臺，我組在組內(nèi)群策群力之下推薦了趙陽和李建平兩名教師上了示范課并上傳了相關(guān)資源。

3、開展“紅色活動”，強(qiáng)化育人功能：加強(qiáng)老師紅色教育意識，在組內(nèi)集體學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”中的“黨史故事”、“紅色映象、“文獻(xiàn)紀(jì)錄片”等資源，促進(jìn)教師紅色素材的積累和中國近現(xiàn)代史教學(xué)能力的提升。

4、注重以校為本，提升科研能力：以校本課程和研究性學(xué)習(xí)課題為突破口，加強(qiáng)校本教研力度；依托自治區(qū)教學(xué)論文大賽，促進(jìn)教師教學(xué)經(jīng)驗積累，強(qiáng)化科研意識、創(chuàng)新意識，努力實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)驗型”向“研究型”轉(zhuǎn)變。

5、申報了地區(qū)級課題，撰寫了申報材料。

三、優(yōu)化課堂模式，提升教學(xué)質(zhì)量

1、發(fā)揮集體力量，優(yōu)化備課方案：加強(qiáng)集體備課和個人備課相結(jié)合，落實(shí)集體備課，通過教師間的合作探究，解決教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題提高整體的備課質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量。

2、以模式為突破，開展課例研討：圍繞“教學(xué)模式”組織教師結(jié)合《我的模式我的課》進(jìn)行交流討論并結(jié)合總結(jié)出來的課堂模式進(jìn)行高一教學(xué)課例的討論，不斷探索國語授課形勢下歷史學(xué)考課堂新模式，打造高效課堂。

3、注重學(xué)習(xí)過程，落實(shí)筆記作業(yè)：三個年級的學(xué)生都要求做好筆記，養(yǎng)成聽課就要動筆做記錄、做批注的好習(xí)慣。教師按要求跟進(jìn)學(xué)生作業(yè)批改和講解。

4、遵循學(xué)科特點(diǎn)，注重學(xué)法指導(dǎo)：各位老師給自己所帶班級學(xué)生分別進(jìn)行了學(xué)法指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)方法。

四、發(fā)揮援疆教師資源優(yōu)勢，引領(lǐng)本地教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。

篇3

[論文摘要]地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，地域文化的優(yōu)勢決定旅游競爭力。齊齊哈爾的地形地貌、人文歷史獨(dú)特，構(gòu)成了古樸、原始、神奇的地域文化資源優(yōu)勢。豐富多彩的地域文化資源，開發(fā)其文化價值和美學(xué)價值，構(gòu)建具有傳承性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性的旅游文化，全面打造文化鶴城，使地域文化與旅游文化共同發(fā)展，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策動力。

地域文化是指一個地域的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會在長期的歷史過程中形成的，體現(xiàn)地方特點(diǎn)的文化。齊齊哈爾市建城已有八百多年的歷史，文化底蘊(yùn)厚重，在歷史長河里形成了多元的地域文化、豐富的人文資源和自然資源，催生了獨(dú)具特色的旅游文化，已經(jīng)成為全國有名的綠色食品之都、裝備工業(yè)基地、生態(tài)旅游之鄉(xiāng)和歷史文化名城，贏得了中國優(yōu)秀旅游城市、中國魅力城市等稱號。當(dāng)前，如何充分發(fā)揮我市地域文化優(yōu)勢，打造齊齊哈爾旅游文化品牌，是擺在我們面前的一個重要課題。

一、地域文化內(nèi)涵是塑造旅游文化的靈魂

在本地文化資源中，選擇那些能吸引人的眼球的要素，開發(fā)出有說頭、有聽頭、有看頭、有玩頭的旅游產(chǎn)品，提供有獨(dú)特體驗、有新鮮感受、有無盡回味的旅游服務(wù)，已經(jīng)成為當(dāng)今旅游文化建設(shè)的重要內(nèi)容。齊齊哈爾的地形地貌、人文歷史獨(dú)特，構(gòu)成了古樸、原始、神奇的地域文化資源優(yōu)勢。

一是生態(tài)文化旅游資源得天獨(dú)厚。我市擁有世界聞名的扎龍國家級自然保護(hù)區(qū)，也是世界最大的蘆葦濕地。扎龍濕地是首批被國家列入“世界重要濕地名錄”的，也是國家4A級旅游景區(qū)，每年接待數(shù)以百萬的游客。河流漫溢，葦草叢生，湖泊星羅棋布，是鳥類棲息繁衍的天然樂園。據(jù)統(tǒng)計，扎龍自然保護(hù)區(qū)有各種禽鳥296種。其中尤以鶴類居多而文明于世，世界上現(xiàn)有鶴類15種，在扎龍就可見14種鶴。我國有野生鶴9種，扎龍就有野生鶴6種。世界最珍貴的丹頂鶴不足2000只，扎龍就有400多只。因此，齊齊哈爾成為馳名中外的“鶴鄉(xiāng)”。鶴文化已經(jīng)成為我市的特色品牌，寫鶴、畫鶴、吟鶴、攝鶴蔚成風(fēng)氣，觀鶴成為著名旅游品牌。一曲感人至深的《一個真實(shí)的故事》就是歌頌為尋找走失的丹頂鶴而獻(xiàn)身的我市姑娘徐秀娟。扎龍馴養(yǎng)的丹頂鶴曾在澳門、黃鶴樓放飛表演，獨(dú)特、鮮明的鶴文化正在提升我市知名度和競爭力。此外，齊齊哈爾四季分明，沃野千里，空氣清新，全年空氣質(zhì)量二級以上達(dá)到326天。境內(nèi)的“一江九河”未受污染，綠色農(nóng)業(yè)旅游資源豐富。全市有14個中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)，獲得綠色食品標(biāo)識120個，綠色食品產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，生態(tài)旅游、休閑度假旅游特色鮮明。首批國家級梅里斯綠色觀光農(nóng)業(yè)園等就是生態(tài)休閑旅游的代表。風(fēng)光旖旎的明月島、集自然與人文景觀為一體的東北最大的城市公園龍沙公園、穿城而過宛若晶瑩剔透的城市項鏈勞動湖等構(gòu)成了鶴城旅游文化的精彩華章。區(qū)位上，齊齊哈爾是我省西部與內(nèi)蒙古東北部旅游的中心城市，有區(qū)域旅游合作的基礎(chǔ)。觀鶴節(jié)，鶴翔人舞，共同體驗人與自然的和諧。齊齊哈爾的大濕地與大慶的大油田、五大連池的大火山、黑河的大界江、呼倫貝爾的大草原共同構(gòu)成了生態(tài)旅游精品線路，成為中國十大完美旅游線路之首。

二是工業(yè)文化旅游資源氣勢恢宏。齊齊哈爾是重要的裝備工業(yè)基地，為我國建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，象馬恒昌小組那樣的產(chǎn)業(yè)工人在創(chuàng)造物質(zhì)財富同時，也創(chuàng)造了寶貴的精神財富。這里有被總理譽(yù)為“國寶”的中國一重集團(tuán)、“掌上明珠”的北滿特鋼集團(tuán)。有親自選址，為國防建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)的華安兵器工業(yè)集團(tuán)公司以及和平廠、建華廠等三大軍工企業(yè)。有亞洲最大的鐵路貨車生產(chǎn)企業(yè)齊車集團(tuán)，有全國機(jī)床行業(yè)“十八羅漢”的第一和第二機(jī)床廠，已有三家企業(yè)已經(jīng)成為國家級工業(yè)旅游示范點(diǎn)。

三是歷史文化旅游資源凝重厚遠(yuǎn)。齊齊哈爾城始建于1125年，1954年前曾作為黑龍江省省城達(dá)255年之久，是我省歷史文化名城。有曾被寫入歷史教科書的昂昂溪文化和被學(xué)者稱之為“北方半坡”的滕家崗文化遺址、有一千多年歷史的遼金塔子城遺址、有中國最北的“金長城”遺址、金代蒲峪路遺址等歷史文化旅游資源。有建于1695年的黑龍江將軍府舊址，曾居住過薩布素和壽山等68位將軍。有民國黑龍江省最早的行政機(jī)構(gòu)黑龍江督軍署舊址，有呂氏舊居等流人故居。有馬占山將軍打響全國武裝抗日第一槍的江橋抗戰(zhàn)遺址?？梢哉f，完全可以打造成一條北疆歷史文化游的精品線路。

四是民族宗教文化旅游資源異彩紛呈。齊齊哈爾有達(dá)斡爾族、鄂溫克族、蒙古族等35個少數(shù)民族，蘊(yùn)藏著各具特色的文化旅游資源。佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等多宗教構(gòu)成了豐富的宗教文化旅游資源。有我國大陸唯一的五教道德院，有建于1939年東北著名的佛教圣地大乘寺，有建于1684年的全國重要文物保護(hù)單位、我省最大規(guī)模的卜奎清真寺，有哥特式建筑風(fēng)格的圣彌勒爾教堂等。這些建筑流光溢彩，無論是在設(shè)計、彩繪、建筑、造型和布局等都極具體現(xiàn)其科學(xué)、歷史、文化等多方面的藝術(shù)價值。

五是關(guān)東文化旅游資源獨(dú)具特色。我市已經(jīng)連續(xù)舉辦了六屆的中國齊齊哈爾關(guān)東文化旅游節(jié)，緊緊圍繞冰雪文化、雪鶴文化、民俗文化等開展旅游文化活動，是東北地區(qū)重要的旅游節(jié)慶活動之一。挖掘和弘揚(yáng)生生不息、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、敢為人先的“闖關(guān)東”精神的內(nèi)涵，為重振齊齊哈爾老工業(yè)基地雄風(fēng)提供強(qiáng)有力的精神支持，賦予了新的歷史意義和文化價值。我市至今尚有山東村、山東屯的文化遺存，全市有七成以上人口是關(guān)內(nèi)移民的后裔，生活和生產(chǎn)方式仍有關(guān)內(nèi)習(xí)俗。電視劇《闖關(guān)東》就多次提及齊齊哈爾。全國聞名的甘南興十四村就是典型的山東移民村，它已經(jīng)成為我省新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村和國家級農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)村。我市歷史悠久的冰雪游園開全國的先河，自1963年首屆開辦，至今已經(jīng)連續(xù)舉辦了二十八屆。冰澆藝術(shù)在全國更是堪稱一絕，冰雕玲瓏、雪雕奇?zhèn)?、冰燈璀璨已成為旅游亮點(diǎn)，深受中外游客的歡迎。

地域文化的優(yōu)勢決定旅游文化的特色，旅游文化的靈魂存于地域文化的內(nèi)涵。因此，齊齊哈爾要依托豐富多彩的地域文化資源，開掘其文化價值和美學(xué)價值，建設(shè)具有傳承性、獨(dú)特性、創(chuàng)新性的旅游文化，全面打造文化鶴城，讓文化發(fā)展與旅游發(fā)展真正成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的策動力。

二、依托地域文化生產(chǎn)力提升旅游文化競爭力

地域文化資源是旅游資源的重要組成部分，地域文化的優(yōu)勢決定旅游競爭力的強(qiáng)弱，我們要依托地域文化優(yōu)勢提升旅游文化的競爭力。

一是結(jié)合地域文化品位定位旅游文化特色。根據(jù)我市地域文化的特點(diǎn)和景觀分布及自然資源現(xiàn)狀，可以開發(fā)建設(shè)昂昂溪文化旅游、遼金文化旅游、紅色文化旅游、民族風(fēng)情文化旅游、歷史建筑文化旅游、工業(yè)文化旅游、生態(tài)文化旅游、農(nóng)業(yè)觀光文化旅游、都市觀光旅游九大系列旅游產(chǎn)品。鶴文化研究也要進(jìn)一步挖掘內(nèi)涵，以鶴文化與關(guān)東文化的表現(xiàn)形式，逐步形成齊齊哈爾的文化品牌。

二是提煉地域文化精髓包裝旅游文化形象。要根據(jù)齊齊哈爾地域資源特點(diǎn)，挖掘、開發(fā)并創(chuàng)造出自己的個性化產(chǎn)品，力求與眾不同。目前，我市已經(jīng)形成夏秋有綠博會、觀鶴節(jié)、小交會、和平節(jié)，冬春有關(guān)東文化旅游節(jié)、冰雪節(jié)等，構(gòu)成了文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲的旅游文化格局。同時，還要充分利用齊齊哈爾文化藝術(shù)品廣場等作為展示和推介藝術(shù)作品和旅游產(chǎn)品的平臺。

三是突出地域文化特點(diǎn)塑造旅游文化精品。當(dāng)前，齊齊哈爾市的旅游業(yè)對文化的繼承、傳播和交流作用還未得到充分發(fā)揮。必須在認(rèn)真研究、深入探討的基礎(chǔ)上，確立目標(biāo)、塑造形象，加強(qiáng)旅游文化建設(shè)，提升旅游文化內(nèi)涵，注意研究旅游與文化的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)旅游景區(qū)、旅游管理、旅游商品、旅游服務(wù)和旅游促銷的文化性。

三、以地域文化優(yōu)勢推動旅游文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的步伐加快，文化的交流和相融趨勢明顯。保持和發(fā)展民族文化特性，并將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)需求的旅游文化產(chǎn)品，對于弘揚(yáng)民族文化，振奮民族精神，增強(qiáng)民族文化凝聚力，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一要促進(jìn)旅游文化與地域文化的有機(jī)結(jié)合，大力解決人文資源開發(fā)滯后于旅游資源開發(fā)的問題。旅游業(yè)是一項經(jīng)濟(jì)、文化兼承的產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)文化的互動和廣泛交流得到快速的發(fā)展，加強(qiáng)我市地域文化與旅游資源的整合與開發(fā)，提升旅游產(chǎn)品的文化含量和品位顯得尤為重要。因此，要深入挖掘我市深厚的歷史文化底蘊(yùn)，按照中國優(yōu)秀旅游城市和“世界大濕地、中國鶴家鄉(xiāng)”的定位，突出生態(tài)特色，要大力實(shí)施地域文化發(fā)展戰(zhàn)略，打造我市獨(dú)特的旅游文化品牌。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要和自然、人文、社會環(huán)境相適應(yīng)，開發(fā)與本地實(shí)際相結(jié)合的新興旅游文化產(chǎn)業(yè)，以特色創(chuàng)名牌，以優(yōu)勢爭市場，把特有的地域文化融于旅游產(chǎn)品、旅游管理、旅游服務(wù)、旅游營銷之中。要依托我市多姿多彩的文化資源，深度開發(fā)和挖掘其人文價值、美學(xué)價值，加快建設(shè)民族文化旅游。同時要注重把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，把文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

二要確立體現(xiàn)地域文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，形成多元化投入、多種形式共同發(fā)展的格局。堅持用市場的眼光看待地域文化資源，用市場的方式配置地域文化資源，用市場的機(jī)制開發(fā)地域文化資源。我市旅游產(chǎn)品檔次低、品種少、地域文化特色不突出，旅游文化企業(yè)總體上還處于發(fā)展的初期階段。解決這些問題，首先要充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，充分考慮發(fā)揮地域文化優(yōu)勢，緊緊圍繞打造旅游文化品牌的發(fā)展思路，制定旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。其次要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化人才。牢固樹立文化人才資源是第一文化資源的觀念。鄉(xiāng)土人才是最為寶貴的財富，鼓勵和引導(dǎo)他們創(chuàng)作出更多的文化藝術(shù)作品，打造出更多的文化藝術(shù)精品，特別是具有地方特色的民間工藝品。要延長旅游文化產(chǎn)業(yè)鏈條。旅游文化產(chǎn)業(yè)是綜合性產(chǎn)業(yè)，市場空間大，社會效益大，最為直接的就是能夠帶來就業(yè)崗位的增加，相關(guān)產(chǎn)業(yè)收入的提高。這就需要社會各方面的支持配合、相互協(xié)作，深層次地研究、挖掘、整理、開發(fā)，利用地域文化資源作為重要內(nèi)容。比如以達(dá)斡爾族為代表的北方少數(shù)民族藝術(shù)表演、文化展覽等，開發(fā)各類衍生文化產(chǎn)品，形成高效益的文化產(chǎn)業(yè)鏈。

篇4

在“以學(xué)生發(fā)展為本”的辦學(xué)理念指導(dǎo)下，石陽小學(xué)明確提出“重文化、厚積德、樹品牌、創(chuàng)一流”的辦學(xué)目標(biāo)，扎實(shí)有效的管理給學(xué)校帶來了“校風(fēng)盛、教風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃”的良好校園風(fēng)貌，整個校園處處充滿文化氣息，處處洋溢勃勃生機(jī)，處處彰顯教育的魅力。

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一個民族因為有文化，而變得更強(qiáng)大，一個人因為有文化，而顯得更尊貴，一所學(xué)校因為有文化，而更彰顯魅力。石陽小學(xué)以建設(shè)有特色的校園文化為突破口，因地制宜，整體規(guī)劃，巧妙設(shè)計，形成了獨(dú)具特色的校園環(huán)境文化。

走進(jìn)石陽小學(xué)校門，可以看到一扇由中外名人畫像組成的墻，被稱為“勵志墻”，它激活了學(xué)生的創(chuàng)新思想，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造欲望；教室走廊上，張貼的“弟子規(guī)”“古詩詞”像一本無聲的“國學(xué)教材”，是教材的延伸，也是課堂教學(xué)的延伸；上下樓梯，隨處可見符合孩子年齡特點(diǎn)，由孩子們喜聞樂見的卡通圖案組成的溫馨提示語，像一本行為規(guī)范手冊，無聲地滋養(yǎng)孩子的心靈，規(guī)范著孩子們的行為。學(xué)校精心設(shè)計的“廬陵文化廳”，內(nèi)涵豐富，列舉了廬陵名人、廬陵書院、廬陵名勝、廬陵將軍、廬陵特產(chǎn)以及井岡山紅色文化等知識。孩子們在課間暢游其間，得到心靈的啟迪。

“潤物細(xì)無聲”，學(xué)校的每一面墻都能說話，每一個角落都能育人，內(nèi)涵豐富、獨(dú)具魅力的校園文化成為石陽小學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

為了讓校園文化深入師生的思想，融入師生的行為。石陽小學(xué)編印了《石陽小學(xué)校園文化讀本》，每天早讀前10分鐘，由教師組織學(xué)生誦讀，然后由思品課教師利用思品課給孩子們進(jìn)行解讀，每學(xué)期還要求學(xué)生寫校園文化心得。這樣的品讀，讓校園文化在學(xué)生中得到了很好的內(nèi)化。

石陽小學(xué)積極開展校園文化解讀活動，將校園文化融入學(xué)生的行為。學(xué)校組織全校學(xué)生進(jìn)行“誦讀校園文化、弘揚(yáng)民主精神”和“品讀經(jīng)典、誦讀人生”等活動。全校師生積極參與活動，熱情高漲。師生們在誦讀中積淀知識，在誦讀中感知世界，在誦讀中明白人生哲理。如今，常規(guī)化的誦讀已成為師生不可或缺的精神大餐了。

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課堂教學(xué)的魅力源于教師，課堂教學(xué)的快樂更來自學(xué)生。學(xué)生的成功，離不開教師的成功，教師的成功，促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展?；谶@種認(rèn)識，石陽小學(xué)積極倡導(dǎo)“和美課堂”的課堂文化建設(shè)?！昂兔馈本褪呛椭C美好之意，和諧是師與生，生與生之間的和諧，以及課堂氛圍的和諧，美好主要是學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的美好，也就是教師引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷美好的過程，取得美好的效果。

學(xué)校以構(gòu)建和美高效課堂入手，努力探究其有效途徑和方法，讓和美課堂教學(xué)活動成為體現(xiàn)師生的生命活動過程，讓學(xué)生真正“享受課堂、享受學(xué)習(xí)、享受成功”。讓課堂成為孩子的最向往的地方，這是“和美課堂”永恒的美麗追求。

打造專業(yè)團(tuán)隊――和美課堂的關(guān)鍵。教師是和美課堂教學(xué)實(shí)踐活動的關(guān)鍵，要擁有精良的師資，就必須培養(yǎng)具有高尚的師德，健全的人格、和善的態(tài)度、合作的意識、精湛的技能及創(chuàng)新精神的教師團(tuán)隊，石陽小學(xué)堅持通過專題研討，專家講學(xué)、異地取經(jīng)、崗位練兵、同上一堂課、青藍(lán)工程等多種形式與渠道錘煉教師的教藝，提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。形式多樣的磨煉活動，盤活了師資，提高了教師的“底氣和靈氣”，造就了一支師德高尚，業(yè)務(wù)精良、勤于奉獻(xiàn)、勇于開拓的教師團(tuán)隊。學(xué)?，F(xiàn)有省、市、區(qū)學(xué)科帶頭人和骨干教師24人，其中省級骨干教師5人，市級學(xué)科帶頭人4人。

營造民主和諧的課堂氛圍。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，我們要求教師首先要構(gòu)建民主、平等、和諧的師生關(guān)系，徹底摒棄“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)意識，尊重學(xué)生，給學(xué)生安全感，讓孩子們在和諧、寬松、民主的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，孩子才會心情舒暢，才能敢想、敢說、敢問、敢做、敢于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)造。活潑開放的語文課，自主探究的數(shù)學(xué)課，寓教于樂的英語課，充滿人文情懷的閱讀課……孩子們陶醉其中，幸福并快樂著!

多元合作，自主探究。新課程下的和美課堂教學(xué)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，和諧而智慧的課堂應(yīng)是充滿問題探索的?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！卑l(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程就是學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)的過程，當(dāng)學(xué)生思維遇到障礙時，給他們以幫助，讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著解答走出課堂，讓教師的引導(dǎo)與學(xué)生的自主探究有機(jī)和諧地融合在一起。

構(gòu)建開放的和美課堂。學(xué)校提倡將和美課堂向校園、家庭、社區(qū)輻射,變封閉性課堂為開放性活動課堂。如帶領(lǐng)孩子們前往農(nóng)村與手拉手小伙伴一起學(xué)做農(nóng)家飯和種花種樹，每月定期組織學(xué)生前往勞動實(shí)踐基地白鷺洲公園，開展撿拾果皮紙屑、垃圾清掃活動，學(xué)校組織學(xué)生開展趣味盎然的體驗考察活動，進(jìn)工廠，下農(nóng)村，爬青山，鉆樹林，踩沙漠，參觀紀(jì)念館，考察文化樓，游覽北京城，駐足科技館，讓學(xué)生嘗試把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，使學(xué)生產(chǎn)生不竭的學(xué)習(xí)動力。

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科學(xué)精神使教育有魂，人文底蘊(yùn)使教育生根。一個人的成長離不開自己的文化土壤，而且民族的文化積淀越厚，越能造就自己日后成長所需要的文化底蘊(yùn)。石陽小學(xué)倡導(dǎo)師生多讀書、讀好書，努力營造書香校園，讓“唯有學(xué)習(xí)的精彩才有人生的精彩，唯有學(xué)習(xí)的成功才有事業(yè)的成功，讀書的人最美”的理念深入人心。

做書香教師，促專業(yè)成長。教師的專業(yè)化成長是推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，學(xué)校始終把讀書作為提高教師專業(yè)素養(yǎng)、打造書香教師、奠定書香校園的基石不斷夯實(shí)。為此，石陽小學(xué)成立了“小橘燈”讀書會。學(xué)校要求教師制定讀書長遠(yuǎn)規(guī)劃，使讀書內(nèi)容層次形成體系，讓教師讀好書，多讀中外名著和教育理論專著，且做到讀書與新課程改革相匹配，開展了“最是書香能致遠(yuǎn)”“學(xué)名師做名師”“名著陪我成長”等活動，促使教師從讀論文到讀專著，從做摘記到做筆記，從寫學(xué)習(xí)筆記到寫教學(xué)反思，使讀書真正收到實(shí)效。

誦千古美文，做少年君子。近兩年，石陽小學(xué)在全校范圍內(nèi)開展古詩詞吟誦活動。以“誦千古美文，做少年君子”為主題，以《石陽小學(xué)校園文化讀本》為基礎(chǔ)，讓學(xué)生直面經(jīng)典，從傳統(tǒng)文化精髓中吸取營養(yǎng)，學(xué)校每周開放一節(jié)“古詩誦讀”指導(dǎo)課，自編了校本教材《校園文化讀本》《經(jīng)典誦讀步步高》，全體師生還自編、自導(dǎo)、自演大型文藝匯演――“讀經(jīng)典 慶六一”活動，師生們或誦讀，或吟唱，或表演經(jīng)典，多種形式的解讀，活躍了校園，更滋養(yǎng)了師生的心靈。

親子共讀，延伸閱讀空間。充分發(fā)揮社會、家長的作用，使其成為學(xué)校讀書活動的支持者、宣傳者和參與者、建設(shè)者，通過家?；顒?，要求家長每天半小時時間定為“讀書時間”，和孩子共同閱讀，共同提高。如今，“開門見書山，推門聞書香”的家庭讀書氛圍已悄然形成。

與書同行，與書為友。讀書是提高個人修養(yǎng)和學(xué)識的重要途徑，是形成精神財富的有力保障，學(xué)校堅持不懈地開展“與書同行，與書為友”的讀書活動，不斷拓展學(xué)生課外閱讀領(lǐng)域，為了讓學(xué)生“多讀書、讀好書、會讀書”，學(xué)校自編校本教材《經(jīng)典誦讀步步高》供學(xué)生閱讀。

篇5

[關(guān)鍵詞]圖書館；空間美學(xué)；用戶體驗

圖書館起源于文化，致力于文化?，F(xiàn)代圖書館就像一部立體、富有魅力的無聲教科書，它以開放、潛移默化的方式對來訪讀者進(jìn)行審美的熏陶和塑造，將知識文化內(nèi)化于人的所思所想，促進(jìn)人類繼承和發(fā)展知識。作為公共建筑，空間規(guī)劃利用對圖書館是否能夠充分發(fā)揚(yáng)文化特質(zhì)、表現(xiàn)藝術(shù)審美具有重要影響。提升圖書館空間規(guī)劃的藝術(shù)意境與文化品位，能夠更好地將圖書館的文化屬性展現(xiàn)出來，發(fā)揮圖書館文化育人和文化傳承的職能。

一、圖書館空間研究現(xiàn)狀

隨著國外諸多探討空間先進(jìn)理念的推動，圖書館的空間價值被重新發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)圖書館界針對空間這一主題的探索也日益深入。頗受關(guān)注的圖書館空間研究涉及信息共享空間（InformationCommons，IC空間）、學(xué)習(xí)共享空間（LearningCommons，LC空間）、第三空間（TheThirdPlace）以及公共空間（PublicSpace），研究的主題方向擴(kuò)展到圖書館的建筑空間、學(xué)習(xí)空間、創(chuàng)客空間、閱覽空間、共享空間、空間布局等。從空間理論的研究層面來看，圖書館界對空間主題的探究從最初的建筑空間、空間布局等物理空間，發(fā)展、延伸至對圖書館價值理念層面上公共空間和第三空間等的研究。本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的美學(xué)理論為指導(dǎo)，旨在從藝術(shù)審美及用戶體驗的角度把握圖書館空間規(guī)劃的美學(xué)表現(xiàn)，探討設(shè)計美學(xué)視域下的空間規(guī)劃辦法。

二、圖書館空間規(guī)劃與設(shè)計美學(xué)的關(guān)系

（一）圖書館空間規(guī)劃的美學(xué)要素

現(xiàn)代圖書館的空間環(huán)境規(guī)劃設(shè)計是集館舍環(huán)境建設(shè)、知識信息建設(shè)、文獻(xiàn)資源建設(shè)、用戶需求建設(shè)于一體的綜合設(shè)計，是通過風(fēng)格定位、功能劃分、空間布局、動態(tài)流向、光照設(shè)計、色彩裝飾、材料運(yùn)用等環(huán)境藝術(shù)手法，創(chuàng)造對讀者的閱讀行為起到積極作用的室內(nèi)空間環(huán)境。設(shè)計者基于使用功能和設(shè)計美學(xué)的要求，綜合考慮綠色生態(tài)、陳設(shè)藝術(shù)、空間色彩、聲環(huán)境、空間采光、通用設(shè)計、家具形式、視聽環(huán)境和通風(fēng)系統(tǒng)等，將圖書館總體空間藝術(shù)和建筑之美深度融合，利用局部空間的特定環(huán)境，設(shè)計出適用于不同年齡、性格、職業(yè)讀者的多元化的藝術(shù)場所。設(shè)計優(yōu)良的圖書館通過合理的布局和精心的雕琢，使圖書館的空間功能豐富為美學(xué)展示和價值引導(dǎo)，將美的內(nèi)涵全方位地展示給讀者。圖書館在知識收集與資源保存的基礎(chǔ)上，其空間功能也融合了立體的美學(xué)拼貼，在無形中創(chuàng)造著一種綜合效果。

（二）圖書館空間規(guī)劃引入設(shè)計美學(xué)的必要性

文化育人與文化傳承是圖書館區(qū)別于其他信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的重要特征?，F(xiàn)代圖書館不僅要呈現(xiàn)出歷史的積淀和文化的縱深，更應(yīng)是人與人相互交流、思想碰撞、創(chuàng)新知識的集合地。良好的空間形態(tài)有助于讀者對文化的探索與交流，通過美學(xué)引導(dǎo)增強(qiáng)圖書館與讀者之間的情感連接，轉(zhuǎn)變讀者對圖書館的刻板印象，獲得吸引讀者到圖書館的持續(xù)動力，在滿足讀者審美需求的同時，借助以文化人、以美育人，實(shí)現(xiàn)對受教育者春風(fēng)化雨、潤物無聲般的審美教育，引導(dǎo)他們形成健全、完善的品格，從而推動圖書館服務(wù)的轉(zhuǎn)型和價值導(dǎo)向的樹立。因此，設(shè)計者應(yīng)當(dāng)綜合考慮圖書館自身、讀者、美學(xué)、使用體驗等多種因素，打造功能設(shè)計、審美情趣和使用體驗都讓人滿意的圖書館空間。這就要求設(shè)計者不僅要凸顯圖書館建筑的藝術(shù)性，而且應(yīng)該充分實(shí)現(xiàn)圖書館空間審美的文化傳播功能。

三、燕山大學(xué)新圖書館空間規(guī)劃中利用設(shè)計美學(xué)的實(shí)踐

燕山大學(xué)新圖書館（以下簡稱“新館”）通過理性的空間組織和造型手法表達(dá)了簡潔有力的現(xiàn)代感。主體建筑由若干個類似盒子的形體組成，設(shè)計概念取自古代線裝書，建筑外觀體現(xiàn)了中國線裝書書函的雅致結(jié)構(gòu)，自然地圍合出內(nèi)庭院──內(nèi)含中國傳統(tǒng)書院中的園林精神理念。豎向排列的玻璃幕墻與石墻形似書架，規(guī)則地排列著，體現(xiàn)出韻律感，象征理工院校的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。外觀界面的透明玻璃使讀者在室外就能夠感受到內(nèi)部的閱覽氛圍，室內(nèi)的空間開闊、自由、流暢，也為讀者與行人創(chuàng)造了聯(lián)系交流的可能性，流動性的空間設(shè)計將圖書館的公共性與閱覽空間的開放性和接納性充分地展現(xiàn)出來。

（一）以燕大文庫表現(xiàn)文化傳承

大學(xué)文庫是中國高校圖書館發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的藏閱空間，建立大學(xué)文庫是高校圖書館對學(xué)校智力成果進(jìn)行收集、整理、收藏、保存、開發(fā)、利用的重要舉措。自20世紀(jì)80年代以來，諸多中國高校圖書館紛紛設(shè)立大學(xué)文庫，有研究學(xué)者認(rèn)為，中國高校文庫建設(shè)水平參差不齊，有些高校文庫仍然處于起步階段，有些則處于實(shí)體文庫與虛擬平臺共建階段，也有少數(shù)一流高校的文庫已經(jīng)達(dá)到根深葉茂、資源與服務(wù)日臻完善的階段。燕山大學(xué)圖書館于新館規(guī)劃設(shè)計燕大文庫，在收集燕山大學(xué)名師、學(xué)者學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，對教學(xué)名師與優(yōu)秀校友的學(xué)術(shù)著作、教案、講義、筆記、手稿、手繪圖紙等進(jìn)行收集、陳展。名師是有著深刻思想、業(yè)界公認(rèn)的專家、學(xué)者，是能夠感染學(xué)生的教師，他們一生中產(chǎn)生的大量著作、手稿，使用過的教學(xué)教案，批注過的學(xué)生論文等文獻(xiàn)資料，能從不同側(cè)面彰顯學(xué)校的教育科研、社會經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的發(fā)展與成就。燕大文庫秉承“弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神，傳承燕大文化”的設(shè)計理念，承擔(dān)了燕山大學(xué)文化傳承的責(zé)任。除收藏和展示區(qū)外，燕大文庫還設(shè)立了接待區(qū)和閱讀區(qū)。設(shè)計師將文庫功能與建筑美學(xué)相結(jié)合，采用中西合璧的設(shè)計元素，延展文庫藏、展的功能至交流和閱讀，通過室內(nèi)設(shè)計實(shí)現(xiàn)文庫收藏與展示、閱覽與交流的功能，吸引讀者駐足與利用。

（二）以主題書齋展現(xiàn)人文情懷

現(xiàn)代圖書館的設(shè)計理念之一是把圖書館作為多種目的使用者長時間停留的空間，圖書館正走向高度的空間復(fù)合化。長時間處于開敞的大環(huán)境容易讓讀者產(chǎn)生疲勞感，設(shè)計者應(yīng)根據(jù)人的行為和心理需求，打破單一的藏閱空間界限，將功能單一的傳統(tǒng)圖書館演變?yōu)槿菁{學(xué)習(xí)、科研、交往等多樣化、多功能需求的復(fù)合型學(xué)習(xí)場所。新館于開敞的傳統(tǒng)閱讀區(qū)域以書齋的方式規(guī)劃設(shè)置了6個特色主題閱讀廳，借助建筑結(jié)構(gòu)，打破單調(diào)、機(jī)械的開敞式閱讀環(huán)境，根據(jù)所處區(qū)域藏書的內(nèi)容定位書齋的設(shè)計風(fēng)格和主題意向，例如，社會科學(xué)藏書區(qū)設(shè)計了紅色文化與館史典藏兩個文學(xué)主題；自然科學(xué)藏書區(qū)展示了中國地理和世界地理的科普類主題；樣本藏書區(qū)規(guī)劃了中國歷史和世界歷史的史學(xué)主題。6個主題閱讀廳的裝修設(shè)計及家具選購與所在大區(qū)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相互呼應(yīng)，形成了相對獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)的體系，既可以單獨(dú)使用，成為開敞閱讀環(huán)境中的點(diǎn)綴元素，又可以巧妙地成為共享空間中的銜接空間，將公共開敞的藏閱區(qū)域通過設(shè)計美學(xué)合理地配置，構(gòu)成良好的空間序列體系。同時，利用角落空間和邊緣空間圍合出的半透明環(huán)境，可以滿足讀者多樣化的閱讀研究和交往互動需求，實(shí)現(xiàn)領(lǐng)域感和獨(dú)立空間體驗。通透的玻璃隔斷使讀者在書齋之外就能夠感受到內(nèi)部的閱覽氛圍，書齋內(nèi)的包容、自由、流暢也為讀者創(chuàng)造了聯(lián)系交流的可能。書齋的設(shè)計不僅使圖書館的公共性與閱覽空間的開放性充分地展現(xiàn)出來，同時增加了過渡空間的閱讀氛圍，凸顯了空間的藝術(shù)審美與人文情懷，是充分發(fā)揮設(shè)計美學(xué)指導(dǎo)意義與圖書館文化服務(wù)功能的實(shí)踐之一。

（三）以創(chuàng)意夢工廠實(shí)現(xiàn)多樣化文化服務(wù)

圖書館空間的多樣性表現(xiàn)在兼具個人與協(xié)作、開放與封閉、安靜與嘈雜等多種屬性，隨著讀者學(xué)習(xí)行為、閱讀習(xí)慣和研究目標(biāo)的改變，更多的研討、交流、協(xié)作、創(chuàng)新、展示空間橫空出世。保持公眾興趣是現(xiàn)代圖書館設(shè)計的目的之一，趣味性的空間體驗讓閱覽環(huán)境不再乏味單調(diào)，通過空間的層次性打破實(shí)體邊界，同時延伸心理空間。圖書館的開放交流場所是文化傳播的重要區(qū)域，新館利用大廳上空的連廊開放討論區(qū)域設(shè)計沙龍性質(zhì)的創(chuàng)意夢工廠，借鑒奧地利設(shè)計公司BeneGmbH的BOX概念，以盒子為基礎(chǔ)模塊，根據(jù)不同的活動需求靈活地組合為桌子、長凳、案臺、階梯等，輕松改造家具結(jié)構(gòu)和空間形態(tài)，為團(tuán)隊工作和沙龍文化注入新維度，激發(fā)團(tuán)隊活力和創(chuàng)造力。創(chuàng)意夢工廠創(chuàng)造的自由、靈動的空間特質(zhì)不僅實(shí)現(xiàn)了物理空間的變化，更催化了服務(wù)創(chuàng)新與空間融合的化學(xué)反應(yīng)。燕山大學(xué)是理工科類高校，燕山大學(xué)圖書館在努力營造科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)氛圍的同時，竭力為廣大師生提升創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新能力提供文化支撐。新館通過布置開放的交流空間，努力為讀者營造集情感體驗、行動體驗、創(chuàng)新體驗、社交體驗于一體的全方位、多層次的體驗，為圖書館多樣的文化服務(wù)提供更多可能。

四、設(shè)計美學(xué)視域下圖書館空間規(guī)劃利用的思考

（一）融合時代文明特質(zhì)，展現(xiàn)文化育人內(nèi)涵

圖書館建筑是典型的文化建筑，不僅要具備一定的文化內(nèi)涵，還承載著刻寫不同時代、不同地域文明軌跡的重任。圖書館的空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)與文化背景良好地融合，將當(dāng)下時代的文化底蘊(yùn)充分地體現(xiàn)出來。高校圖書館的服務(wù)群體主要為高校的師生，對于高校圖書館而言，圖書館的空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)結(jié)合本校歷史底蘊(yùn)，立足學(xué)科發(fā)展方向，充分發(fā)揮規(guī)劃設(shè)計的藝術(shù)性；區(qū)級、市級或省級的公共圖書館則應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈拿}，有效地挖掘地域文化，將圖書館與和社會環(huán)境相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化習(xí)俗與空間藝術(shù)設(shè)計聯(lián)系在一起，讓讀者一步入圖書館就能感受到當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕諊?/p>

（二）善用科學(xué)規(guī)劃理念，提升空間美育價值

良好的空間形態(tài)有助于讀者對文化的探索與交流，現(xiàn)代圖書館的空間規(guī)劃設(shè)計應(yīng)放眼于圖書館整體環(huán)境構(gòu)架，合理地布設(shè)多樣化的功能分區(qū)，設(shè)計流暢的交通動線，創(chuàng)造舒適宜人的室內(nèi)光環(huán)境和裝飾環(huán)境，提供人性化的室內(nèi)導(dǎo)向系統(tǒng)，同時對圖書館的歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行周密的計劃和研究，充分權(quán)衡暫時與永久、局部與整體、近期與長期之間的利弊關(guān)系以及計劃與實(shí)施的差別控制等問題，最大限度、最為合理地利用圖書館人文及現(xiàn)有的景觀資源，創(chuàng)造出集生態(tài)美學(xué)、環(huán)境效益于一身，適合讀者學(xué)習(xí)行為和滿足讀者精神需求的環(huán)境。

（三）發(fā)揮設(shè)計美學(xué)優(yōu)勢，提升文化服務(wù)質(zhì)量

藝術(shù)性是圖書館空間規(guī)劃的靈魂。環(huán)境藝術(shù)是人與周圍環(huán)境相互作用的藝術(shù)，是一種場所藝術(shù)、關(guān)系藝術(shù)和對話藝術(shù)。設(shè)計師應(yīng)以審美的視角規(guī)劃圖書館空間，提升空間的意境與品位，根據(jù)館舍建筑風(fēng)格及文化定位，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用于圖書館內(nèi)部大環(huán)境中，使空間的環(huán)境氛圍協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過滿足讀者深層次的心理追求，達(dá)成讀者追求美和感受美的強(qiáng)烈愿望?？傊?，設(shè)計師應(yīng)將圖書館建筑之美與藝術(shù)之美高度融合，努力讓每一個室內(nèi)區(qū)域的設(shè)計都能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代化、開放化、藝術(shù)性和技術(shù)性的魅力，從而打造出具有足夠吸引力的圖書館，實(shí)現(xiàn)圖書館文化傳播的特殊使命。

五、結(jié)語與啟發(fā)

教育家陶行知曾說：“一種生機(jī)勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有廣泛的教育功能。”近年來，在圖書館建設(shè)的過程中，多數(shù)圖書館開始意識到空間規(guī)劃的重要性，且針對空間規(guī)劃帶來的環(huán)境美化、服務(wù)延伸和管理探索等開展了相關(guān)的研究活動。目前，國內(nèi)圖書館的空間環(huán)境構(gòu)建已經(jīng)呈現(xiàn)出藝術(shù)氛圍營造與理性空間構(gòu)建相結(jié)合的趨勢，功能空間設(shè)置也從為單純閱覽、單純體驗、單純藝術(shù)表現(xiàn)而設(shè)置的直接單義空間多元化、個性化、精細(xì)化發(fā)展。但是大部分圖書館的規(guī)劃設(shè)計仍以滿足基本使用功能和業(yè)務(wù)服務(wù)為主，較少豐富空間內(nèi)涵，更不用說融入空間美感。加上受經(jīng)費(fèi)投入、服務(wù)主旨、治館理念等因素的影響，大部分圖書館在全方位考慮和融入用戶價值感官、審美需求、文化傳承等方面還有所不足，設(shè)計中仍然存在不能與功能充分融合，無法與區(qū)域、校園和圖書館文化協(xié)調(diào)等諸多問題。因此，如何以用戶需求為中心，將設(shè)計美學(xué)融入圖書館空間規(guī)劃，將美學(xué)和文化要素場景化，通過空間功能的人性化設(shè)計和藝術(shù)元素的高度融合提升圖書館服務(wù)動能，打造有溫度、有靈魂的學(xué)術(shù)文化公共空間，是一項值得深入研究的工作。

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