導(dǎo)語：漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:在長期發(fā)展的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直因其獨(dú)有優(yōu)勢，在當(dāng)代社會發(fā)展過程中凸顯了獨(dú)特魅力。時(shí)代的發(fā)展變化，對其提出了新要求，并且一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵也進(jìn)行了不斷深化。為此，需要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播、繼承和弘揚(yáng)的重視程度，保障傳統(tǒng)文化積極作用能夠得到有效發(fā)揮。其中，高校的漢語言文學(xué)教育便是一種重要方式。因此，如何結(jié)合時(shí)展規(guī)劃，對高校漢語言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行有效調(diào)整，保障學(xué)生能夠充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的魅力，成為了許多教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題。由此可見:研究高校漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法具有積極的社會意義，希望本篇文章的發(fā)表能夠?qū)ο嚓P(guān)教育工作者產(chǎn)生一定啟示。

關(guān)鍵詞:高校教育；漢語言文學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

一、前言

自黨的十八大召開以來，便在多個(gè)場所對民族復(fù)興、中國夢的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)，并加強(qiáng)了相關(guān)性指導(dǎo)。其著重強(qiáng)調(diào)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為民族發(fā)展和進(jìn)步的重要保障，在中國夢實(shí)現(xiàn)過程中所產(chǎn)生的積極作用。為此，從這方面來看，必須要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度。在教育工作中，更是需要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識方面的教育，讓他們能夠充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。就目前教育形勢來看，傳統(tǒng)文化教育多是集中在漢語言文學(xué)專業(yè)中。

二、高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景和必要性

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是時(shí)展的要求

中華民族有著長達(dá)五千多年的歷史文化。在不同歷史發(fā)展階段中，社會矛盾不同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)不同，其所形成的文化也出現(xiàn)了一定差異。具體來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要可以分為思想、道德、精神三個(gè)方面重點(diǎn)內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在人民不斷探索和實(shí)踐活動中所形成的具有一定時(shí)代內(nèi)涵、同時(shí)又能夠推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)思想和道德精神。在多年的歷史發(fā)展過程中，傳統(tǒng)文化都為民族進(jìn)步、中華民族發(fā)展做出了突出性貢獻(xiàn)。而其中所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、奮斗拼搏精神，更是展現(xiàn)了時(shí)代魅力，在中華民族偉大復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)過程中發(fā)揮了重大影響。自黨的十八大以來，便在多個(gè)場所強(qiáng)調(diào)了中國夢的建設(shè)所產(chǎn)生的積極作用。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的“知行合一”、“天下為公”理念便為民族復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)提供了精神動力。自進(jìn)入到新世紀(jì)以來，中國的科學(xué)技術(shù)便得到了迅速發(fā)展。而在此過程中，便要求國人能夠打破傳統(tǒng)文化和思想束縛，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，不斷推動創(chuàng)新工作的有序開展，從而走出技術(shù)局限，推動國家技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。在目前國際競爭中，其著重強(qiáng)調(diào)了在科技、人才方面的競爭。為此，便需要推動我國向技術(shù)性大國方向轉(zhuǎn)變。在此過程中，便需要有效借助到人才優(yōu)勢、創(chuàng)新優(yōu)勢。另外，從另一方面來看，世界經(jīng)濟(jì)、文化、政治多方面的發(fā)展，加強(qiáng)了世界各國之間的交流。在此過程中，也會因?yàn)橐恍┧枷?、文化、觀念上的沖擊，導(dǎo)致學(xué)生思想、價(jià)值體系出現(xiàn)問題。為此，便需要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)力度，保持民族特色。

(二)漢語言文學(xué)教學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式

近年來，在國家相關(guān)發(fā)展政策和教育規(guī)劃的大力影響下，許多高校都開設(shè)了漢語言文學(xué)專業(yè)。在其人才培養(yǎng)目標(biāo)中，著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)生語言文字能力、人文素養(yǎng)、文字審美、文學(xué)賞析與表達(dá)方面的能力的鍛煉和培養(yǎng)。在進(jìn)行應(yīng)用型人才培養(yǎng)活動中，便需要借助到傳統(tǒng)民族文化的優(yōu)勢，讓學(xué)生能夠?qū)Ρ久褡逦幕３州^高的榮譽(yù)感和自豪感。漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須要具備一定傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。唯有此，在今后教學(xué)活動中，才能夠借助到傳統(tǒng)文化魅力，讓更多學(xué)生對此有所了解。因此，從這方面特點(diǎn)來看，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生也成為了傳統(tǒng)文化的重要傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

三、高校漢語言文學(xué)教育中所面臨的問題

在古代時(shí)期，學(xué)生在幼年時(shí)期多是會學(xué)習(xí)四書五經(jīng)等一些較為傳統(tǒng)化知識。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展過程中，加強(qiáng)了與國外各個(gè)國家之間的交流，從而增加了相關(guān)的科技、醫(yī)學(xué)、外語等知識。在信息化快速發(fā)展的今天，科學(xué)技術(shù)不斷完善、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展也為傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)帶來了新機(jī)遇與新挑戰(zhàn)。如果青年人缺乏了對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，將會對民族文化的延續(xù)產(chǎn)生諸多安全隱患。因此，加強(qiáng)對青年學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為了一件迫在眉睫的大事。中國有著長達(dá)五年多年的歷史文化，因此，這也在一定程度上決定了漢語言文學(xué)范圍的廣泛性、時(shí)間長久性。其中，不僅蘊(yùn)含了中華民族精神、一些達(dá)到文化、思想內(nèi)涵、民族風(fēng)情等相關(guān)內(nèi)容。同時(shí)，還包括了棋類、書法藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、民族節(jié)目等多種形式。學(xué)生若想對此有著較為充分了解，僅是靠自己在課下學(xué)習(xí)和研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還需要高校教師對其進(jìn)行針對性指導(dǎo)，找出學(xué)生漏洞。就目前教育形勢來看，在漢語言文學(xué)專業(yè)方面，還普遍存在著學(xué)生較多、專業(yè)教師相對較少的問題。在課程安排、時(shí)間安排方面都表現(xiàn)出了較為明顯的不合理性、不夠系統(tǒng)性特點(diǎn)。這些較為零碎、冗雜的知識，對于學(xué)生來講并不能夠形成一個(gè)較為完整知識體系。相應(yīng)的，學(xué)生對于文學(xué)發(fā)展始末沒有一個(gè)正確認(rèn)識，便會逐漸降低了學(xué)習(xí)興趣。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播和弘揚(yáng)時(shí)，也會相應(yīng)出現(xiàn)一系列問題。對于高校教師來講，他們主要精力集中在科研項(xiàng)目研發(fā)方面，對學(xué)生缺乏足夠了解，課程方案不合理，影響了教學(xué)工作的順利開展。因此，從高校教師角度，需要對整個(gè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有一個(gè)系統(tǒng)化認(rèn)識。并制定科學(xué)、合理的教學(xué)方案，讓學(xué)生能夠進(jìn)行清晰、明了的學(xué)習(xí)。

四、高校漢語言文學(xué)教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體策略

(一)不斷提升漢語言文學(xué)教師的使命感

根據(jù)相關(guān)調(diào)查和研究可以發(fā)現(xiàn):之所以高校漢語言文學(xué)專業(yè)沒有將傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，在很大程度上受到了教師影響。具體來看:教師并未對此給予足夠重視，也并未認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對學(xué)生綜合素養(yǎng)提升所產(chǎn)生的積極作用。為此，在今后工作中需要著力提升教師的思想認(rèn)識，讓他們能夠?qū)Υ斯ぷ餍纬烧_認(rèn)識。另外，還需要不斷提升教師的使命感。在教授專業(yè)知識過程中，為學(xué)生灌輸傳統(tǒng)文化知識。一方面，能夠增強(qiáng)學(xué)生對專業(yè)知識的深刻認(rèn)識。另一方面，還能夠一定程度上推動學(xué)生價(jià)值體系的建設(shè)。在師生交流和互動過程中，彰顯出傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)魅力。

(二)調(diào)整課時(shí)，為傳統(tǒng)文化知識的講解提供充足時(shí)間保障

從高校課程安排的特點(diǎn)來看:課時(shí)緊張、課程緊湊，但內(nèi)容較多，教師需要在短時(shí)間之內(nèi)為學(xué)生講解全方位知識。而在這樣的教育現(xiàn)狀影響下，便對教師教學(xué)工作的順利開展產(chǎn)生了極大影響。部分教師為了盲目追求課程進(jìn)度，往往乎因?yàn)閭湔n疏忽、課時(shí)問題，將其中一些次要性知識刪除。相應(yīng)的，便會無法保障正常教學(xué)工作。然而在融入傳統(tǒng)文化時(shí)，更是需要耗費(fèi)大量時(shí)間研究。因此，在高校漢語言文學(xué)教學(xué)活動中，需要對課程安排、教學(xué)時(shí)間給予充足保障。這樣教師才能夠有充足時(shí)間對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的教育，讓他們積極傳播和弘揚(yáng)時(shí)代精神、傳統(tǒng)文化精神。

(三)探索和挖掘傳播傳統(tǒng)文化的方式和途徑

在今后教學(xué)活動中，教師必須要對授課方式進(jìn)行調(diào)整、改革和升級。就目前教學(xué)現(xiàn)狀來看，在高校課程講授中，多是教師講解、學(xué)生被動接受的方式。這雖然能夠在一定程度上保障教學(xué)知識穩(wěn)定輸出。但是從學(xué)生角度來看，并不能夠保證對知識的完全吸收。而大學(xué)生在擺脫了高中束縛之后，缺乏學(xué)習(xí)自制力，并不會主動像教師提出質(zhì)疑和課下自行學(xué)習(xí)。但是，在社會不斷發(fā)展過程中，這種教學(xué)方式顯然已經(jīng)難以滿足教學(xué)需求，教師需要根據(jù)教育部門所出臺的相關(guān)管理政策和教學(xué)規(guī)劃，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對性調(diào)整。并借助一些新式教學(xué)理念、教學(xué)技術(shù)等相關(guān)輔助性條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性能力。在具體教學(xué)活動中，教師需要充分尊重和保障學(xué)生在課堂上的主體性地位。唯有此，對學(xué)生所進(jìn)行的傳統(tǒng)文化教育才能夠起到應(yīng)有的作用。另外，還可以借助到一些新式教學(xué)方式。比如:啟發(fā)式教學(xué)、引導(dǎo)式教學(xué)、情景式教學(xué)的方式，讓學(xué)生在課堂上有更多參與感和獲得感，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和弘揚(yáng)。

(四)不斷調(diào)整教學(xué)方案

從課程制定角度來看，在學(xué)習(xí)文科這類知識的過程中，學(xué)生僅靠教師課上講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在課下時(shí)間，還需要進(jìn)行親身體驗(yàn)、自行查找資料或者向相關(guān)學(xué)者詢問等方式，對于傳統(tǒng)文化有著更為全面化的認(rèn)識。為此，高校在制定教學(xué)方案和學(xué)習(xí)方案時(shí)，需要從學(xué)校未來發(fā)展目標(biāo)角度出發(fā)、并結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，由淺入深，制定一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)的教學(xué)方案和教學(xué)計(jì)劃。另外，由于學(xué)科之間的互動性較強(qiáng)，教師在講解相關(guān)內(nèi)容時(shí)，還需要融合多個(gè)學(xué)科、多種知識。并且借助于多媒體技術(shù)，在課上時(shí)為學(xué)生播放音頻、視頻或者展示相關(guān)的圖片，讓學(xué)生能夠?qū)χR有著立體化的認(rèn)識。

(五)創(chuàng)造良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍

漢語言文學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要傳承方式，是傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為高校教師，需要對此有著較為正確的認(rèn)識，不斷充實(shí)和豐富自身知識體系，對相關(guān)知識有著更為深刻認(rèn)識。另外，在學(xué)校內(nèi)部，還需要主動參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍的創(chuàng)建。比如:在端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，安排學(xué)生開展相關(guān)實(shí)踐活動。和學(xué)校食堂合作，讓學(xué)生參與到月餅、粽子的制作過程中。從其積極作用來看，這不僅能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)識。同時(shí)，還能夠在親身的體驗(yàn)活動中，感知勞動氛圍和勞動結(jié)果。

五、結(jié)語

中華民族作為一個(gè)人口大國，在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造出了眾多歷史悠久、具備一定現(xiàn)實(shí)意義的文化價(jià)值。在當(dāng)代社會，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍然彰顯了其獨(dú)特優(yōu)勢，并且成為了推動我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要驅(qū)動力。在世界文化交流日漸交融的今天，更是應(yīng)該充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)魅力，對其加以利用和改造，推動中華民族偉大復(fù)興夢的早日實(shí)現(xiàn)。

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作者：馬秀萍