導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生活經(jīng)濟論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作者：陳苡 單位：廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院

對非財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生開設(shè)經(jīng)濟學(xué)課程顯得尤為重要，而要想讓這些非財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生更好地了解經(jīng)濟學(xué)知識，必須讓其更好地融入生活。與經(jīng)濟生活融合，是經(jīng)濟學(xué)最核心的教學(xué)方法之一由于經(jīng)濟學(xué)知識比較枯燥，理論內(nèi)容較多，對于一個經(jīng)濟學(xué)的初學(xué)者來說，要想簡單地通過看書、看圖來理解這些枯燥的理論是非常困難的，因此，迫切地需要任課教師能通過各種教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生。而這些方法中，最核心的一點就是將經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與生活進行融合，讓學(xué)生從自己身邊接觸的生活常識入手，從中體會經(jīng)濟學(xué)的理論知識。

通過以上幾點我們可以知道，經(jīng)濟的發(fā)展需要更多的懂得經(jīng)濟學(xué)知識的人才，經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)范圍日益在擴大，但是目前經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)存在其缺陷，要想讓學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)知識，就必須對其教學(xué)進行改革，而改革的核心就是將經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)與生活進行融合。1．改革現(xiàn)有經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)內(nèi)容市場上有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的教材很多，其中不乏著名經(jīng)濟學(xué)家的著作，但是這些教材對于一個初學(xué)者來說，顯得過于枯燥、理論化。因為對于非財經(jīng)類專業(yè)學(xué)生來說，其學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)都是通過公共選修課來完成的，這就意味著其時間不可能多于專業(yè)課，在這有限的時間內(nèi)要想真正讀懂經(jīng)濟學(xué)的理論，是不太可能的。因此，在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，首先要對其教學(xué)內(nèi)容進行改革，盡量做到以“應(yīng)知、夠用”為原則，使理論更加通俗化，有利于學(xué)生的理解和接受。按照現(xiàn)在高職教育中提出的項目化課程改革方法，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)內(nèi)容的改革可以通過項目化來完成。比如，筆者所在學(xué)校開設(shè)的《經(jīng)濟與生活》課程，本身就是強調(diào)經(jīng)濟與生活的融合，課時只有36學(xué)時，不可能——去介紹經(jīng)濟學(xué)的理論知識，因此，我們將課程進行項目化教學(xué)，設(shè)置了幾個基礎(chǔ)的項目讓學(xué)生學(xué)習(xí)，比如為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)，我們設(shè)置了項目：如果去飯?zhí)觅I飯時，你會站在哪一個隊伍上？為了讓學(xué)生了解供求理論，我們設(shè)置了項目：請你對“十一”期間商品價格的變化進行分析。為了讓學(xué)生了解經(jīng)濟增長與經(jīng)濟波動，我們設(shè)置了項目：國際金融危機的到來是世界末日嗎？等等。通過對課程教學(xué)內(nèi)容的改革，讓學(xué)生能從淺顯易懂的生活中掌握經(jīng)濟學(xué)的理論知識。2．改革經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)方法大部分學(xué)校在進行經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)時，主要都是采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。這些方法缺乏與學(xué)生的交流互動，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這樣，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時導(dǎo)致學(xué)生只是死記硬背，了解了一些基本的知識點，掌握一些結(jié)論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解，只會“紙上談兵”。因此，必須改革現(xiàn)有的課程教學(xué)方法。在經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)中，最常用的方法就是案例教學(xué)法，這是一個很好的方法，但是我們不能只選取書本上已有的一些案例。筆者在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，通過選取日常生活中我們經(jīng)常接觸到的生活案例進行教學(xué)能起到事半功倍的效果。比如在解釋“邊際效用遞減原理”時，可以結(jié)合我國的春晚現(xiàn)象。我國的春晚舉辦了三十年了，每年的節(jié)目都差不多，陷入了“年年辦，年年罵”的怪圈，這是為什么呢？而今年2012年的龍年春晚一改往年的風(fēng)格，立體感更強，而且首次實行“零廣告”，這讓人們感覺到了不同，而這些不同又說明了什么問題呢？這是我們每個人在過年的時候都會討論的一個問題，真實而又現(xiàn)實。

同時在教學(xué)過程中也可采取新聞時事介紹法，這是一個可行又實用的教學(xué)方法。方法是讓學(xué)生進行分組，每一組在課后通過報紙或網(wǎng)絡(luò)了解當前的社會經(jīng)濟時事，每一次課上課前，用五分鐘時間介紹所了解的本周發(fā)生的具有較大影響的經(jīng)濟新聞，同時結(jié)合經(jīng)濟學(xué)原理解釋這一現(xiàn)象，介紹完后，教師對問題進行歸納總結(jié)。這一方法對非財經(jīng)類學(xué)生非常有用，因為他們本身平時就少接觸經(jīng)濟類課程，通過這個方法，可以提高他們的自學(xué)能力和學(xué)習(xí)興趣。還有一個可和日常生活緊密融合的教學(xué)方法是市場調(diào)查法，這一方法在財經(jīng)類的很多課程中有采用，但在經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中很少使用，這是一個了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果的好方法。比如針對目前國家對房地產(chǎn)行業(yè)的調(diào)整，究竟效果如何呢？可以讓學(xué)生分組進行調(diào)查，從供求關(guān)系角度分析這一問題。又比如針對春運問題，讓學(xué)生到汽車或火車站去調(diào)查了解，究竟春運期間各地的運力和車票價格有什么變化？等等，諸如此類的教學(xué)方法，都是要和生活密切融合才能有效使用的。改革現(xiàn)有的課程考核方法傳統(tǒng)的經(jīng)濟學(xué)課程考核方式都是通過閉卷的方式，這種方法主要是考核學(xué)生對理論的記憶而不是理解。但是，非財經(jīng)類學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)最重要的目的是掌握方法，能對經(jīng)濟生活中的問題進行分析，因此，考核方式應(yīng)更注重過程考核?？疾閷W(xué)生平時的課堂表現(xiàn)、課外調(diào)研、階段測試、自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)等反映學(xué)生學(xué)習(xí)過程的各方面?？梢赃M行一些口試，比如分組進行演講、辯論等；考核也不一定是試卷形式的，也可以是寫小論文等。這些方式都能很好地反映出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？傊?jīng)濟學(xué)不是單純的一門研究理論的學(xué)科，它所研究的問題可以用人類一般思維加以理解。只要在教學(xué)過程中利用學(xué)生的形象思維，充分借助經(jīng)濟生活案例，讓學(xué)生帶著興趣主動地去學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)就會事半而功倍，達到更好的教學(xué)效果。

篇2

因此，教學(xué)時，教師必須根據(jù)自己學(xué)生的生活實際，采用適當?shù)牟呗?，用活教材，努力實現(xiàn)話題與學(xué)生的零距離。而交際情境生活化則是彌合距離的重要策略。

口語交際課中的情境有兩種，一種是課堂情境，一種是類似于現(xiàn)實生活的情境，即把課堂設(shè)在生活中，或者把生活引進課堂里。后者就是我們所說的生活情境。語文課程標準指出，口語交際“教學(xué)活動主要應(yīng)在具體的交際情境中進行”，“讓學(xué)生承擔(dān)有實際意義的交際任務(wù)”。交際情境的生活化，可以促使交際情境“具體”化，交際任務(wù)具有“實際”意義。做法是：

一、呈現(xiàn)生活情境

當有些話題的內(nèi)容與部分學(xué)生的生活實際有距離時，學(xué)生缺乏應(yīng)有體驗和感受，便無話可說。這時，可以根據(jù)教材安排的內(nèi)容，在課堂上直接呈現(xiàn)或者再現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會生活中類似教材內(nèi)容的某一事件或某一現(xiàn)象，讓學(xué)生直接面對；或者走出教室，直接介入生活，以真人為對象，以真事為內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，展開真實的交際活動。

一年級上冊《語文園地三》口語交際的話題是“這樣做不好”，教材安排了兩幅插圖，一幅插圖畫的是幾個小孩在草坪上踢球，一位戴紅領(lǐng)巾的小姑娘前來制止；另一幅插圖畫的是媽媽洗菜時浪費了自來水。總體上，插圖的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活，但不是所有學(xué)生都耳聞目睹、親身感受了這樣的生活。一些農(nóng)村學(xué)生，尤其是低年級的學(xué)生，根本沒有見過草坪，他們所知道只是，草是莊稼的對頭，或者是喂養(yǎng)家畜、燒火做飯的原料。這樣的生活閱歷，不可能有愛護草坪的經(jīng)驗和意識。以這樣的插圖為內(nèi)容進行交際活動，這部分學(xué)生也就無從說起。教學(xué)時，我們不應(yīng)拘泥于插圖，最好能用學(xué)生身邊發(fā)生的同類的事例取代圖中發(fā)生的事，如，某些同學(xué)經(jīng)常折斷學(xué)校的花草樹木，或者校外有些小孩經(jīng)常損壞學(xué)校的花草樹木，或者街道公路兩旁的樹木經(jīng)常遭受破壞；有些同學(xué)沒有及時關(guān)上學(xué)校的水龍頭，浪費了自來水。對那些在周邊有草坪的環(huán)境中生活的學(xué)生，也可以用現(xiàn)實生活中有人不愛護草坪的事例來替代圖中的內(nèi)容。課前可以帶學(xué)生實地看看，有條件也可以拍下錄像、照片，課堂上再現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生就此展開交際活動。

用學(xué)生現(xiàn)實生活中類似的事件或者現(xiàn)象替代教材的內(nèi)容，一方面保證了教學(xué)內(nèi)容與教材專題內(nèi)容的一致性，避免話題選擇的隨意性、訓(xùn)練安排的無序性，另一方面，使情境變得“具體”，交際任務(wù)更有“實際意義”，教材提供的話題就轉(zhuǎn)變?yōu)樵从趯W(xué)生自己真實生活的話題，與學(xué)生沒有距離，從而使學(xué)生產(chǎn)生傾吐的欲望。

二、虛擬生活情境

話題與交際情境需要互相適應(yīng)。有些話題單從內(nèi)容上看，與學(xué)生的生活實際可能沒有距離，但如果在課堂情境下交際，現(xiàn)實生活中可能并不需要，學(xué)生無從產(chǎn)生說的欲望，有話不想說，距離便由此產(chǎn)生。這時，我們可以創(chuàng)設(shè)虛擬的生活情境，引發(fā)交際的需要，以消除距離。

篇3

目前，日本政治正處在極度動搖之中。1955年，時任總裁的鳩山一郎聯(lián)合自由黨，成立了自由(自民黨)，創(chuàng)建了超穩(wěn)定的政治體系――“55年體制”。在這個體制下，除了上個世紀90年代初期因為自民黨分裂，出現(xiàn)了短時間的自民黨下野的情況之外，其他時間均屬于自民黨執(zhí)政，或者是自民黨聯(lián)合其他政黨執(zhí)政。

但是“55年體制”在2009年8月的大選中行將崩潰，日本將首次出現(xiàn)執(zhí)政黨輪替現(xiàn)象。鳩山一郎的嫡孫鳩山由紀夫率領(lǐng)的，很有可能趕自民黨下臺，搶奪到執(zhí)政黨的地位。

日本政治的動搖今后將會延續(xù)多長時間?自今年4月開始出現(xiàn)的日本經(jīng)濟的復(fù)蘇，是否會夭折?日本GDP總量在退出世界第二的地位后，將何去何從?中國及世界對這些問題都十分關(guān)心?，F(xiàn)在我們看到的是，日本經(jīng)濟并沒有因為政局的動搖而出現(xiàn)明顯的下滑趨勢，經(jīng)濟在按其自身的運行規(guī)律正常運行。不存在出現(xiàn)混亂、失控的可能。用日本經(jīng)濟藍皮書的話來說，“日本國內(nèi)金融秩序仍較穩(wěn)定，經(jīng)濟社會基礎(chǔ)層面尚好，經(jīng)濟本身依然具有較強的抗風(fēng)險能力和可遵循的經(jīng)驗教訓(xùn)，陷入類似20世紀90年代長期蕭條的可能性不大?！?/p>

該如何看待日本經(jīng)濟?白皮書從“縮小貧富懸殊”、“公平分配”、“金融”、“貿(mào)易投資與區(qū)域經(jīng)濟合作”幾個方面，對日本經(jīng)濟進行了分析。這些基本上是2008年全年及2009年上半年日本面臨的主要問題。

在總報告里，張季風(fēng)認為：“2008年日本經(jīng)濟受到了比美國和歐洲更嚴重的沖擊。股市暴跌、出口驟減、工礦業(yè)生產(chǎn)迅速下滑、企業(yè)收益下降、失業(yè)率攀升，幾乎所有的經(jīng)濟指標都在惡化?！比毡窘?jīng)濟遭遇到了極大的困難。譚曉軍、王海濤在論文中分析說：“日本政府自20世紀90年代開始推行新自由主義政策。這個政策是導(dǎo)致日本貧富差距不斷擴大的根本原因?！苯鉀Q貧富懸殊的方法在于公平分配。樊勇明、賀平從日本經(jīng)濟戰(zhàn)略的制定方面，分析了該國“一切以國民生活富裕為出發(fā)點的民本思想?！?/p>

崔巖則從金融的角度，分析了日本經(jīng)濟停滯的原因，認為“日本在20世紀90年代經(jīng)歷的長期經(jīng)濟停滯中，金融因素不僅貫穿始終，而且是一個極為重要的影響因子。”

篇4

公路經(jīng)濟論文范文一：公路經(jīng)濟管理體制研究

一、公路經(jīng)濟管理措施探討

(一)法律方面

我國目前在公路的管理方面還較為混亂，相對于一些發(fā)達國家來說，我國在公路管理的有序性和發(fā)展性方面還存在著一定的差距，主要原因在于缺少一套較為完備的健全性的法律保障機制。我國在對于高速公路管理的相對落后性上使得公路管理方面不能完全體現(xiàn)出其對于促進社會和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。因此，從法律方面來看，立法上對于加快高速公路建設(shè)以及管理上需要適應(yīng)相關(guān)的時展的需求，這是當下時展的必然選擇。因此，要想充分發(fā)揮公路經(jīng)濟管理方面對于社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，就首先需要在遵照法律的基礎(chǔ)上積極制定相關(guān)的交通建設(shè)方面的法規(guī)等。例如，關(guān)于明確公民在高速公路交通活動方面所享受的權(quán)利以及應(yīng)該履行的義務(wù)方面，進行相關(guān)的公民交通權(quán)利以及義務(wù)的相關(guān)規(guī)定，使得人們能夠明確規(guī)范自身的相關(guān)行為，從而能夠使得在發(fā)生糾紛的過程中能夠有章可循，進而減少一些交通方面的矛盾，構(gòu)建和諧社會。因此，要想在公路經(jīng)濟建設(shè)方面充分促進國家社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，應(yīng)該要盡早完善公路相關(guān)的法律和法規(guī)，能夠從更大程度上實現(xiàn)交通管理的有關(guān)的科學(xué)化和法制化發(fā)展，不但能夠有效健全我國的公路管理體制的相關(guān)方面的需求，還能夠保證我國的公路健康發(fā)展的主要需求。

(二)行政經(jīng)濟方面

高速公路自身在自然壟斷條件和主要的需求特征方面，我國的高速公路目前主要就是少數(shù)的企業(yè)實行壟斷性經(jīng)營。我國高速公路之所以能夠被少數(shù)的企業(yè)所壟斷，其主要的原因在于公路自身具有一定的公共性和規(guī)模性以及不可替代性，這樣使得公路的建設(shè)和管理的投資以及經(jīng)營風(fēng)險大等，這樣能夠造成一般的企業(yè)對于公路投資方面難以承擔(dān)。由于少數(shù)的企業(yè)在壟斷的情況下，使得我國的高速公路管理方面存在著一定的資源配置效率低下等現(xiàn)象。因此，政府在這個過程中就需要扮演較為重要的角色，主要就是通過一些經(jīng)濟手段干預(yù)相關(guān)的市場發(fā)展，承擔(dān)起維護公共產(chǎn)品有序發(fā)展的重要責(zé)任。在組織和建設(shè)管理公路的過程中，在使用良好的交通服務(wù)的基礎(chǔ)上，賦予特定的企業(yè)在公路建設(shè)上的壟斷的相關(guān)權(quán)利。未來能夠有效減少企業(yè)在進行公路管理過程中遇到的相關(guān)問題，管理部門以及一些賦予了企業(yè)壟斷性經(jīng)營權(quán)的基礎(chǔ)上面加大對于該情況進行治理的力度。例如，主管部門可以使用微觀規(guī)制的方法。微觀規(guī)制主要指的就是政府賦予企業(yè)特許的相關(guān)經(jīng)營的同時，允許政府對其進行相關(guān)的治理。在這樣的處理方案下，一方面主要是適應(yīng)了一些公路的實際運營發(fā)展的相關(guān)規(guī)律，另外一方面主要就是體現(xiàn)了政府對于宏觀經(jīng)濟方面的發(fā)展目標和需求，從而減少一些因為企業(yè)壟斷帶來的一些不利的影響和問題。除此之外，政府賦予了企業(yè)在公路建設(shè)權(quán)限的主要表現(xiàn)方面在于其特許的相關(guān)經(jīng)營企業(yè)簽訂的相關(guān)特許經(jīng)營合同內(nèi)容。因此，相關(guān)方面需要明確合同的雙方之間的權(quán)利和義務(wù)。在雙方權(quán)利和義務(wù)都得到明確的基礎(chǔ)上，進而保障公路建設(shè)和管理的合理性運行。

二、成本方面

在成本的管理和控制方面，主要涉及的是公路施工項目的成本費用的相關(guān)預(yù)測和計劃、公路施工成本費用的分析以及公路工程的成本費用的相關(guān)控制。公路施工項目相關(guān)的成本費用的計劃和預(yù)測是任何一項工程在施工之前需要進行科學(xué)計劃和論證的部分。相關(guān)的工作人員通過對于編制工程施工的預(yù)算方面來完成項目施工之前的相關(guān)成本管理的工作。預(yù)算管理作為工程建設(shè)的一個較為重要的環(huán)節(jié)，在整個公路管理和建設(shè)的整個過程中都反映著成本管理的問題。公路施工項目的成本費用相關(guān)管理的另外一個主要的環(huán)節(jié)是計劃成本，計劃成本主要是項目經(jīng)理部門按照工程計劃期間內(nèi)的相關(guān)工程資料，在工程的施工之前提前編寫出相關(guān)的成本計劃等，形成完整地成本控制計劃。因此，在實際的公路施工項目成本費用的管理過程中，應(yīng)當要嚴格地執(zhí)行相關(guān)的開工之前的各項準備工作，從而制定出完備的成本計劃，以免造成一些資源上配備不合理的問題。

三、總結(jié)

總之，伴隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，我國的交通運輸部門在未來的社會發(fā)展中將扮演著更多地角色。除此之外，運輸市場也會逐漸面臨著更多的問題，這不僅是機遇又是挑戰(zhàn)。因此，關(guān)于如何提升我國的公路的經(jīng)濟管理效率并且制定出適合公路運營的管理模式是促進國家經(jīng)濟發(fā)展的重要舉措。筆者主要分析了公路經(jīng)濟刮泥的體制和措施，希望能夠在一定程度上促進我國的公路建設(shè)。

公路經(jīng)濟論文范文二：經(jīng)營性高速公路經(jīng)濟管理論文

一.高速公路經(jīng)濟管理體制的重要性

1)保障大眾社會的出行利益高速公路已經(jīng)成為了現(xiàn)代人們生活中的重要組成部分。人們的外出旅行，都離不開高速公路。從其性質(zhì)上來說，高速公路是一種開放性和公益性的工程，但從其本質(zhì)上來講，它是一種公共產(chǎn)品。對于公共產(chǎn)品的管理，其管理結(jié)果的好壞直接關(guān)系到大眾的利益。為了進一步保障人們的出行利益，建立健全管理體制，加快經(jīng)濟管理體制的改革，已經(jīng)成為了適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢。

2)有利于國有資產(chǎn)的安全高速公路是國家持有的，它是國家的特有資產(chǎn)。加強對高速公路的管理，換句話說，也就是加強對國有資產(chǎn)的管理。在管理高速公路的時候，不論高速公路的投資者是誰，管理者和經(jīng)營者是誰，總體還是屬于國家的，它是一種無形資產(chǎn)。既然高速公路是國有資產(chǎn)，加速高速公路的經(jīng)濟管理的意義就更為突出。用經(jīng)濟管理體制的規(guī)范與約束來管理高速公路，這對于加快高速公路的發(fā)展，做好高速公路的養(yǎng)護與維護工作而言，具有較大的促進作用。

3)滿足生產(chǎn)力的客觀要求經(jīng)濟在發(fā)展，時代在進步，每個不同時期有著每個不同時期的發(fā)展特色。社會生產(chǎn)力的客觀需求也會因為各種因素的變化而變化。就實際情況而言，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟生產(chǎn)社會化程度發(fā)展到一定階段時的必然產(chǎn)物，只要是社會化生產(chǎn)基礎(chǔ)上的商品經(jīng)濟，無論它是實行生產(chǎn)資料公有制還是私有制，都必須符合市場經(jīng)濟體制。作為國家的發(fā)展基礎(chǔ)，交通運輸業(yè)的重要性也越來越突出。與此有關(guān)的各類基礎(chǔ)設(shè)施也在不斷完善，全球一體化的趨勢和市場競爭的激烈程度也是日益增加。面對如今的發(fā)展現(xiàn)狀，建立相應(yīng)的經(jīng)濟管理體制，加快高速公路的改革，也是適應(yīng)社會化發(fā)展的客觀需求。

二.經(jīng)營性高速公路經(jīng)濟管理改革的措施

在管理的同時不斷積累有關(guān)的經(jīng)驗，在后期的改革中，才能不斷探討出更加有效的改革措施。高速公路的發(fā)展情況隨著經(jīng)濟的發(fā)展也在不斷變化，為了更好地管理高速公路，其有關(guān)的改革措施也要綜合多方面進行考慮，盡可能考慮完善。以下主要從三方面來闡述關(guān)于高速公路經(jīng)濟管理的改革措施。

1)經(jīng)濟和行政手段高速公路的發(fā)展并不是獨立運行的，它與國家經(jīng)濟的發(fā)展息息相關(guān)。隨著人們生活水平的提高，現(xiàn)如今它已經(jīng)成為了人們生活中的重要組成部分。高速公路是一項比較重要的基礎(chǔ)設(shè)施，它的規(guī)模性、公共性、不可替代性和非營利性，以及它的投資數(shù)額大、施工周期長、投資回收楊苗河北省高速公路石黃管理處石家莊050000時間長、經(jīng)營風(fēng)險大等特點，導(dǎo)致很多的企業(yè)不愿意參與其中。在這種發(fā)展情況下，政府必須出來干預(yù)，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。主動承擔(dān)起高速公路的責(zé)任，與此同時組織高速公路的施工和建設(shè)，并提供良好的服務(wù)，只有一家企業(yè)來負責(zé)管理高速公路，高速公路的一切都與它有關(guān)，在某種程度上來說，該企業(yè)就是一種壟斷性企業(yè)?，F(xiàn)如今的管理方式正是如此，高速公路作為國家的資產(chǎn)，它的一切與國家設(shè)立的相關(guān)單位有關(guān)。政府對高速公路的經(jīng)營進行規(guī)制的措施，不僅符合了高速公路的發(fā)展規(guī)律，在某種程度上也體現(xiàn)了政府的宏觀經(jīng)濟目標。

2)法律手段高速公路的管理中運用法律手段來管理，不失為一種好的管理方法。尤其是在那些經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，高速公路每天的車流量都不計其數(shù)。做好高速公路的管理，與加快城市的發(fā)展具有密切的關(guān)系。首先，建立健全一套完整的法律規(guī)范，以此來約束一些違規(guī)的行為。一套規(guī)范的法律是保證高速公路運行的基礎(chǔ)，同時也是建立經(jīng)濟管理體制的基本需求。在管理的過程中，會運用一些已有的法律法規(guī)，與此同時，相關(guān)人員還應(yīng)不斷完善這方面的法律法規(guī)，使其更加完善。早在2004年，國家就出臺和修訂了《公路法》和《收費公路管理條例》，這兩項法規(guī)已經(jīng)對相關(guān)的收費做了具體的規(guī)定，但是對于經(jīng)營性的高速公路的法律法規(guī)，并沒有出臺，因而在管理的過程中遇到問題也沒有相應(yīng)的法律來參照，使得很多問題不能被及時解決，時間一長，問題的嚴重性就更加突出。為了進一步改善現(xiàn)狀，相關(guān)部門必須根據(jù)實際情況，不斷完善經(jīng)營性高速公路經(jīng)濟管理方面的法律法規(guī)。盡可能實行一種綜合性的執(zhí)法機制，對高速公路中的力量和管理資源進行統(tǒng)籌分配，從而形成快速的反應(yīng)機構(gòu)。此外，為了進一步提升高速公路行政的辦事效率，保障高速公路的正常運行，還需要不斷完善管理信息體系，從而提高管理水平。

3)強化高速公路的成本管理對經(jīng)營性高速公路進行經(jīng)濟管理，不僅僅是在高速公路建成之后進行管理，在高速公路的建設(shè)期間，對高速公路進行成本控制也是一種有效的管理方式。成本控制主要從施工人員的費用、材料費用、現(xiàn)場管理費用等多個方面入手，依據(jù)成本計劃和成本降低率，通過和實際的成本進行比較，定期檢查成本的完成情況，并對其進行具體分析，找出影響成本增加的因素，并從中總結(jié)出相關(guān)經(jīng)驗，從而制定出符合實際情況的具體措施。一般而言，高速公路在施工過程中成本控制是否得當，直接關(guān)系到后期工程完工的經(jīng)濟效益，對高速公路的經(jīng)濟管理有著最密切的聯(lián)系。

篇5

政治經(jīng)濟學(xué)論文3000字(一)：中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)視域下的宏觀調(diào)控理論論文

一、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的主要內(nèi)容

社會總資本再生產(chǎn)理論是政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典巨著《資本論》的核心理論之一，這一理論深入地闡釋了資本主義國家經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律以及社會總資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件。社會總資本是單個資本的總和?！案鱾€單個資本的循環(huán)是互相交錯的，是互為前提、互為條件的，而且正是在這種交錯中形成社會總資本的運動?！鄙鐣傎Y本的運動不僅包含著保障生產(chǎn)消費的資本的流通，還包含著保障個人消費的一般商品流通。社會總資本再生產(chǎn)理論以勞動價值論為基礎(chǔ)，以考察社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題為核心，即如何實現(xiàn)價值補償（社會總產(chǎn)品的價值由商品形式轉(zhuǎn)化為貨幣形式）和實物補償（社會總產(chǎn)品的價值由貨幣形式轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)）的問題。

社會總資本在一定時期內(nèi)執(zhí)行的結(jié)果即為社會總產(chǎn)品。馬克思將社會總產(chǎn)品按用途分為生產(chǎn)資料部類Ⅰ和生活資料部類Ⅱ兩大部類，按價值構(gòu)成分為不變資本c、可變資本v、剩余價值m三大部分。在簡單再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：

I（c+v+m）=Ic+IIc

II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）

實現(xiàn)條件I（v+m）=IIc

簡單再生產(chǎn)是積累的一個現(xiàn)實因素，是擴大再生產(chǎn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和重要組成部分，其中蘊含著擴大再生產(chǎn)的巨大潛力。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（c+v+m）+II（c+v+m）=Ic+IIc+I（v+m）+II（v+m），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料之間的總供給、總需求只有保持數(shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。

馬克思認為，同樣的在擴大再生產(chǎn)條件下，要想實現(xiàn)社會總資本的再生產(chǎn)，就要保證全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料總供給和總需求的均衡發(fā)展，可用公式表述為：

I（c+v+m）=Ic+I（Δc）+IIc+II（Δc）

II（c+v+m）=I（v+Δv+m/x）+II（v+Δv+m/x）

實現(xiàn)條件I（v+m）>IIc

擴大再生產(chǎn)是對簡單再生產(chǎn)的發(fā)展與擴充，I（v+m）>IIc表明不能完全實現(xiàn)對生產(chǎn)資料部類和生活資料部類的等價交換，即擴大再生產(chǎn)過程中要存在多余的生產(chǎn)資料和消費資料。通過上述公式可以顯而易見的推導(dǎo)出I（v+Δv+m/x）=II（c+Δc），由此可見，全社會生產(chǎn)的生產(chǎn)資料、消費資料之間的總供給、總需求只有保持數(shù)值和比例上的平衡，社會再生產(chǎn)才能順利開展。

二、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論是宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)

馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論說明總需求與總供給平衡是社會再生產(chǎn)順利進行的條件。社會總資本再生產(chǎn)理論所揭示的客觀經(jīng)濟規(guī)律對社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展也同樣適用，通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究不難發(fā)現(xiàn)國家對市場經(jīng)濟的宏觀調(diào)控手段是市場經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在需求。由于市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性和盲目性，難以保障社會總資本再生產(chǎn)過程的順利進行，需要國家進行干預(yù)和調(diào)控。

我國的社會主義市場經(jīng)濟中也存在著發(fā)揮政府宏觀調(diào)控職能從而確保以社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟正常運行的問題。面對我國當前產(chǎn)能過剩、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理、區(qū)域發(fā)展不協(xié)調(diào)以及有效需求不足等一系列的經(jīng)濟問題。為保障總供給和總需求二者之間的平衡，國家進行了供給管理和需求管理，但需求管理存在著較大的局限性：難以解決長期經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡的問題；缺乏強制性難以產(chǎn)生有力的調(diào)控效果；錯誤地認為市場機制可以自動解決資源配置的問題。故而要正確地處理好供給管理和需求管理二者之間的關(guān)系，從我國當下的經(jīng)濟實際來看，從供給端發(fā)力迫在眉睫。

以馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論為基礎(chǔ)來分析我國宏觀經(jīng)濟的發(fā)展狀況，相應(yīng)地，宏觀調(diào)控方式的選擇也要依據(jù)馬克思的相關(guān)經(jīng)濟理論和所處的經(jīng)濟大背景以及實際進行。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，就需要把計劃和市場結(jié)合起來，在尊重市場對資源配置起決定性作用的同時發(fā)揮好政府宏觀調(diào)控的職能。實施宏觀調(diào)控要以經(jīng)濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段；厘清市場和政府之間的關(guān)系；政府應(yīng)該以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展為基點，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。并且宏觀調(diào)控手段實現(xiàn)的全社會總供給和總需求的平衡不僅僅是指價值量上的機械相等，而是一種動態(tài)的平衡，一種集總量平衡、結(jié)構(gòu)平衡和國際收支平衡為一體的整體平衡，才能實現(xiàn)資源的合理配置，最終實現(xiàn)經(jīng)濟增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)以及國際收支平衡的宏觀調(diào)控目標。

三、馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論指導(dǎo)宏觀調(diào)控的現(xiàn)實意義

（一）強化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值

依據(jù)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論所指出的要想使社會生產(chǎn)順利進行，就必須保證全社會的總供給和總需求實現(xiàn)動態(tài)平衡。參照這一政治經(jīng)濟學(xué)原理，有助于加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級，實現(xiàn)資源合理配置，進一步提高生產(chǎn)資料的有效供給，便于實現(xiàn)社會生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會宏觀經(jīng)濟的合理運行，一定程度上也反映出馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)性與合理性，這一原理蘊含著豐富的理性邏輯演繹體系。通過這一系列的邏輯演繹體系得出要以“看得見的手”和“看不見的手”共同協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟運行狀況，這種理性邏輯演繹體系有助于把復(fù)雜多變的社會經(jīng)濟現(xiàn)象簡化為易于分析推理的公式，這對于我國宏觀調(diào)控的安排與布局都具有很強的借鑒意義，為我國的宏觀調(diào)控提供了方法論層面的指導(dǎo)。形成了新時代具有中國特色、體現(xiàn)中國智慧的社會主義宏觀調(diào)控體制，強化了馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的科學(xué)價值。

（二）完善了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)，是政治經(jīng)濟學(xué)和當代中國經(jīng)濟實際相結(jié)合的成果，同時構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)也需要對我國宏觀調(diào)控的理論體系進行研究。通過對馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的研究，結(jié)合中國特色宏觀調(diào)控的實踐經(jīng)驗，構(gòu)建了中國特色社會主義宏觀調(diào)控理論體系。與西方國家的宏觀調(diào)控相比，中國特色社會主義的宏觀調(diào)控機制能更好地發(fā)揮政府的作用，而西方卻以私有制為基礎(chǔ)，尋求資產(chǎn)階級利益的最大化，片面的追求GDP的增長?？梢姡袊厣鐣髁x宏觀調(diào)控理論作為政治經(jīng)濟學(xué)在中國的延伸和發(fā)展，為構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)提供了強有力的理論支撐。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)不是無源之水，只有把馬克思的經(jīng)典經(jīng)濟理論貫徹落實到我國的經(jīng)濟社會實踐中來，才能實現(xiàn)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論的創(chuàng)新性發(fā)展，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)理論體系。

（三）促進了我國國民經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長

新常態(tài)下，中國的經(jīng)濟增長速度由高速逐步轉(zhuǎn)為中高速；經(jīng)濟發(fā)展方式由規(guī)模速度型逐步轉(zhuǎn)為質(zhì)量高效型；經(jīng)濟發(fā)展動力由依靠資源、勞動力逐步轉(zhuǎn)為創(chuàng)新驅(qū)動。必須要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，“供給側(cè)”概念是對宏觀經(jīng)濟政策思路的全新認知，也進一步指明了今后宏觀經(jīng)濟政策的著力點以及落腳點。供給側(cè)改革盡管意味著宏觀著力點發(fā)生調(diào)整，但并不代表全盤顛覆所有經(jīng)濟改革的舉措，而是一系列改革舉措更明晰、更具體的表達方式，從而有助于帶動改革紅利更快釋放出來。這些舉措既體現(xiàn)了我國社會主義市場經(jīng)濟的普遍原則，同時也體現(xiàn)了社會主義制度的顯著優(yōu)勢，使得市場經(jīng)濟的長處以及社會主義制度的優(yōu)越性都得到了充分發(fā)揮。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革促進了我國的國民經(jīng)濟實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，消除了實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相結(jié)合的障礙，形成了經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、物價穩(wěn)定和國際收支平衡的良性循環(huán)。

政治經(jīng)濟學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政治經(jīng)濟學(xué)探究論文

摘要：本文從供給側(cè)改革和供給學(xué)派的理論差異入手，從社會商品部類的平衡角度和社會主義經(jīng)濟本質(zhì)的角度對供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革進行了探究，從而得到了立足于實際，發(fā)展中高端生產(chǎn)力、提振科技創(chuàng)新的結(jié)論。以期能夠由遠及近的保證我國市場能夠繁榮穩(wěn)定。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革政治經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F121文獻標識碼：A文章編號：1003-9082（2020）03-0-01

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點依舊放在解放發(fā)展社會生產(chǎn)力方面，深化改革以推進結(jié)構(gòu)調(diào)整與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，減少低端生產(chǎn)或無效供給，發(fā)展振興有效的中高端產(chǎn)業(yè)供給能力，在維持供給結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和靈活性的前提下，盡全力提高商品的生產(chǎn)能力。經(jīng)由政策手段、科技創(chuàng)新、實業(yè)經(jīng)濟等措施，以解決我國供給側(cè)現(xiàn)存問題。

一、供給側(cè)改革與西方供給學(xué)派的不同

1.西方供給學(xué)派的現(xiàn)有觀點

西方供給學(xué)派片面性的強調(diào)供給可以創(chuàng)造需求，意圖從單純的供給方面推動經(jīng)濟政治的發(fā)展[1]。增加供給和生產(chǎn)動力，最終使用的手段就是減稅政策，通過振興人民儲蓄理財?shù)姆e極性。西方供給學(xué)派的思路不能說完全錯誤，但是過分突出稅率在經(jīng)濟中的錯誤，特別是注重供給側(cè)而對需求側(cè)市場的忽視，只能說是一種完全放任的資本主義經(jīng)濟理論。例如在今天如果生產(chǎn)大量的機械打字機，是很少有收藏家和獵奇者之外的市場存在的[2]。

2.我國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

我國現(xiàn)行的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是立足于政府干預(yù)的基礎(chǔ)上，在考量社會需求的前提下，保證供給方面的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的完整性，從而發(fā)揮政府經(jīng)濟部門在市場調(diào)控和生產(chǎn)資料配置上的領(lǐng)導(dǎo)作用，從而以其在周期性微調(diào)的情況下發(fā)揮長效的經(jīng)濟振興作用。

二、社會總商品部類平衡角度的改革研究

社會總產(chǎn)品能夠分為兩類：其一為能夠進入或必須進入生產(chǎn)消費之中的生產(chǎn)資料商品，其二為進入個人消費領(lǐng)域的生活資料商品[3]。在商品部類的平衡性上，生產(chǎn)資料商品需要向生活自理商品提供生產(chǎn)資料，生活商品則必須向生產(chǎn)商品提供消費資料，其中的平衡關(guān)系是社會生產(chǎn)消費的基礎(chǔ)。舉例來說，工人需要買菜做飯來維持工作，生產(chǎn)出的商品換得工資來進行買菜做飯。這之間的比例是維持社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。在生產(chǎn)率不變的前提下，擴大生產(chǎn)需要雇傭更多的工人，從而使得工廠能夠消化更多的生產(chǎn)資料；但是更多的工人需要企業(yè)維持更高的人力成本，讓工人能夠消費更多的消費商品。如果生產(chǎn)緊縮，或是隨著科技的發(fā)展生產(chǎn)率大幅度躍進，就會出現(xiàn)供給擁塞的情況，這時的工廠倘若進行人力優(yōu)化，工人失業(yè)或薪水降低，同樣也會降低消費商品的需求，造成更大規(guī)模的供給擁塞現(xiàn)象。為了避免這種鏈式經(jīng)濟反應(yīng)，需要保持平衡穩(wěn)定的供給側(cè)和市場需求之間的比例關(guān)系。馬克思在社會總商品再生產(chǎn)理論的宗旨思想就是部類比例平衡。為了維持市場處于出清狀態(tài)，控制再生產(chǎn)和部類商品之間的交換關(guān)系，才能夠使經(jīng)濟進入穩(wěn)定發(fā)展階段[4]。

大的消費生產(chǎn)部類進入平衡階段，也就意味著各個細分部類也進入了合理的平衡比例，保證在各個小類之中的生產(chǎn)和需求達到了平衡，這樣才能夠維持整個社會簡單再生產(chǎn)與擴大再生產(chǎn)之間的正常運轉(zhuǎn)。如果某些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品過剩，另一些小類出現(xiàn)了產(chǎn)品不足的現(xiàn)象，對整個社會都是一種嚴重的生產(chǎn)資料浪費，甚至?xí)绊懡?jīng)濟的平穩(wěn)運轉(zhuǎn)。

部類供需不平衡是我國當前經(jīng)濟所面臨的問題，產(chǎn)能失衡是過去經(jīng)濟飛速發(fā)展所遺留下來的合理問題。但是如鋼鐵、煤炭、石化方面產(chǎn)能嚴重擁塞，重工業(yè)領(lǐng)域產(chǎn)能過剩非常嚴重，因為技術(shù)問題，生產(chǎn)效率也較為低下。但是一些輕工業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)能仍然不足，民生經(jīng)濟無法得到足夠的生產(chǎn)資料，發(fā)展部分受限。早在上世紀八九十年代，前蘇聯(lián)就面臨著國防與民生經(jīng)濟的嚴重失衡，并且最終導(dǎo)致了社會的巨大混亂。這種最深層次的產(chǎn)品部類供需失衡，仍然需要我們社會主義市場經(jīng)濟最大化的警惕。

三、社會主義經(jīng)濟本質(zhì)角度的改革

社會主義經(jīng)濟是存在計劃特征的市場經(jīng)濟，是在政府部分干預(yù)下的自主經(jīng)濟。當前世界，除朝鮮、香港與美國外，全部國家或地區(qū)都使用帶有政府管控調(diào)節(jié)的市場經(jīng)濟進行發(fā)展。從社會主義的本質(zhì)出發(fā)，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革就是社會主義市場經(jīng)濟的進一步完善和調(diào)整，以最大限度的解放生產(chǎn)力為目標，提高生產(chǎn)資料的配置效率和產(chǎn)出結(jié)構(gòu)，提升全要素的生產(chǎn)率，適應(yīng)當前社會不斷發(fā)展的人民需求和國家福利。

在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的進程之中，生產(chǎn)力的解放與發(fā)展涵蓋了多個方面。從長效角度分析，科技創(chuàng)新和創(chuàng)新驅(qū)動的生產(chǎn)力發(fā)展是唯一出路。小平同志曾經(jīng)指出：“科技是第一生產(chǎn)力”。無論是貨幣經(jīng)濟、資本經(jīng)濟或許可以得到短期的效果，但是都無法在長效上與科技經(jīng)濟比擬，這才是發(fā)展生產(chǎn)力的根本方法；中期角度分析，促使低端生產(chǎn)力轉(zhuǎn)型為中高端生產(chǎn)力，提高生產(chǎn)效率，提高人民生活水平，從而制定創(chuàng)新型的產(chǎn)業(yè)計劃從而發(fā)展生產(chǎn)力是核心步驟；中短期的角度分析，由政府主導(dǎo)的經(jīng)濟活動可以有效的防治這些年經(jīng)濟發(fā)展過快所帶來的一系列社會問題和市場經(jīng)濟問題，維護生產(chǎn)力的不失衡是主要任務(wù)。因此，從微小市場入手，建立完整的中高端產(chǎn)業(yè)鏈，淘汰低端產(chǎn)能，振興教育，提振創(chuàng)新，從宏觀經(jīng)濟態(tài)勢梳理當前形勢下的微觀小循環(huán)是由近及遠的進行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的方法。

篇6

關(guān)鍵詞：勞動力城鄉(xiāng)流動；流動數(shù)量；影響因素

一、 文獻回顧

勞動力流動問題一直為經(jīng)濟學(xué)家和其他社會學(xué)家所關(guān)注。17世紀威廉?配第認為，工業(yè)收益比農(nóng)業(yè)的多，而商業(yè)收益比工業(yè)的多，這種產(chǎn)業(yè)間的收益差促使勞動力在產(chǎn)業(yè)間流動，使得勞動力從農(nóng)業(yè)部門流向工業(yè)部門和商業(yè)部門。1940年，科林?克拉克指出隨著經(jīng)濟的發(fā)展，勞動力將從農(nóng)業(yè)部門流向到工業(yè)部門和服務(wù)業(yè)部門。劉易斯在1954年首次提出“二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”的勞動力流動模型，認為在發(fā)展中國家經(jīng)濟社會中存在著二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)――以從事農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)部門和以工業(yè)和服務(wù)業(yè)為主的現(xiàn)代部門，傳統(tǒng)和現(xiàn)代部門在勞動生產(chǎn)率和收入水平上存在的差異，使傳統(tǒng)部門的勞動力不斷向現(xiàn)代部門轉(zhuǎn)移，從而引起勞動力的流動。費景漢、拉尼斯在劉易斯二元勞動力流動理論的基礎(chǔ)上對劉易斯模型進行了修正，強調(diào)工業(yè)與農(nóng)業(yè)部門發(fā)展間的內(nèi)在聯(lián)系和平衡關(guān)系。1961年，喬根森對勞動力流動模型做了新的補充，指出勞動力流動的原因不在于生產(chǎn)率的增加，而在于消費，是消費需求的拉動導(dǎo)致了勞動力流動。20世紀70年代初，托達羅提出了二元經(jīng)濟勞動力配置模型。他認為，勞動力從農(nóng)村流入城市的原因在于城鄉(xiāng)相對經(jīng)濟收益，不僅由城市與農(nóng)村的收入差距決定，同時受進入城市獲得工作的機會和概率影響。李對勞動力流動的推力、拉力和中間因素進行了研究，在博格等人勞動力轉(zhuǎn)移推拉理論的基礎(chǔ)上，添加了距離遠近、物質(zhì)障礙、文化差異等中間因素，他認為勞動力流動不是單一原因造成的，是各種要素相互作用后的共同結(jié)果。

國內(nèi)學(xué)者對勞動力流動問題的研究主要是對國外理論和模型的學(xué)習(xí)和借鑒，并根據(jù)國內(nèi)現(xiàn)況提出新的觀點。高國力將區(qū)域經(jīng)濟收入差距帶入托達羅期望收入模型，發(fā)現(xiàn)區(qū)域間的經(jīng)濟發(fā)展不平衡造成的收入差距是勞動力流動的重要影響因素。蔡將農(nóng)村勞動力流動過程分成兩個階段，研究制度因素對勞動力流動的影響，發(fā)現(xiàn)我國特有的戶籍制度和土地制度阻礙了城鄉(xiāng)勞動力流動。朱農(nóng)將資本存量作為研究中介，分析勞動力流動與政策演變間的關(guān)系，指出在區(qū)域初始資本存量較少時，城市政策將禁止農(nóng)村勞動力的流入；隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市資本存量不斷增加，城市需要農(nóng)村的勞動力的流入來增加城市的產(chǎn)出，城市政策將促進農(nóng)村勞動力流入。肖群鷹和劉慧君研究了我國以往省際勞動力流動的影響因素，發(fā)現(xiàn)流出和流入入省份間的期望收入、收入差距、遷移成本、勞動力分布是省際勞動力流動的重要影響因素。從我國農(nóng)村勞動力流動的實際出發(fā)，徐育才在勞動力流動推拉理論的基礎(chǔ)上提出“三力模型”。他認為市場因素、政治與行政制度安排、勞動者能力是影響城鄉(xiāng)勞動力流動的三大因素，指出破除勞動力流動障礙將有利于促進勞動力的流動。王子成在研究勞動力工資決定機制時指出，與“劉-費-拉”二元經(jīng)濟模型中農(nóng)村勞動力獲得的工資是制度工資不同，我國農(nóng)村勞動力的制度工資在實際生活中表現(xiàn)為最低工資，最低工資由地方政府和企業(yè)博弈決定，并非市場機制下的均衡。

二、 勞動力流動理論模型

三、 城鄉(xiāng)勞動力流動的實證檢驗

本部分在前文構(gòu)建的勞動力流動模型的基礎(chǔ)上，建立回歸模型，基于全國30個?。ㄊ校┑南嚓P(guān)數(shù)據(jù)，研究勞動力城鄉(xiāng)流動的影響因素，進一步說明是什么因素影響了勞動力城鄉(xiāng)流動。

1. 數(shù)據(jù)來源。本文研究對象的時間跨度為7年（2006年～2012年），數(shù)據(jù)來源于相應(yīng)年份的《中國統(tǒng)計年鑒》及北京、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、上海、江蘇、浙江、安徽、福建、江西、山東、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、海南、重慶、四川、貴州、云南、陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等30個?。ㄊ校┑牡胤浇y(tǒng)計年鑒。變量包括城鎮(zhèn)地區(qū)工資收入水平、農(nóng)村地區(qū)工資收入水平、流動成本、城鎮(zhèn)地區(qū)產(chǎn)出水平、就業(yè)概率、資本價格。具體統(tǒng)計情況如表1所示。

3. 實證結(jié)果。實證結(jié)果顯示，勞動力流動數(shù)量與資本價格、農(nóng)村地區(qū)收入水平、流動成本呈負相關(guān)，與就業(yè)概率、城鎮(zhèn)地區(qū)收入水平、城鎮(zhèn)地區(qū)產(chǎn)出水平呈正相關(guān)，實證分析從量化角度證實了理論模型的結(jié)論。

四、 結(jié)論

本文構(gòu)建的勞動力流動理論模型，實質(zhì)上是基于對區(qū)域之間社會、經(jīng)濟和文化等差異將明顯影響勞動力做出流動決定的認知。由于區(qū)域之間存在這些差異，勞動力具有天然的流動性。理論模型分析得出，勞動力流動數(shù)量是流入?yún)^(qū)域勞動力數(shù)量、流出區(qū)域工資收入水平、流動成本、資本價格的減函數(shù)，勞動力流動數(shù)量隨流入?yún)^(qū)域勞動力就業(yè)數(shù)量、流出區(qū)域工資水平、流動成本資本價格的增加而減少；勞動力流動數(shù)量是流入?yún)^(qū)域產(chǎn)出水平、流入?yún)^(qū)域就業(yè)概率的增函數(shù)，勞動力流動數(shù)量隨流入?yún)^(qū)域產(chǎn)出水平、流入?yún)^(qū)域就業(yè)概率的增加而增加；根據(jù)假設(shè)條件，當0

參考文獻：

1. 威廉?配第.賦稅論.北京：商務(wù)印書館，1978.

2. 徐育才.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移：從“推拉模型”到“三力模型”的設(shè)想.學(xué)術(shù)研究，2006，（5）.

3. 劉易斯.二元經(jīng)濟論.北京：經(jīng)濟學(xué)院出版社，1989.

4. 肖群鷹，劉慧君.基于QAP算法的省際勞動力遷移動因理論再檢驗.中國人口科學(xué)，2007，（4）.

5. 費景漢，拉尼斯.勞動剩余經(jīng)濟的發(fā)展――理論和政策.北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社，1992年出版.

6. Jorgenson，D.W.The Development of a Dual Economy.Economic Journal，1961，（11）.

7. 喬根森.二元經(jīng)濟的發(fā)展.經(jīng)濟學(xué)雜志，1961，（6）；剩余農(nóng)業(yè)勞動與二元經(jīng)濟發(fā)展.牛津經(jīng)濟論文集，1967，（11）.

8. 王子成.農(nóng)村外出勞動力工資決定機制及影響因素分析.華南師范大學(xué)碩士論文，2007.

9. 高國力.區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展與勞動力遷移.經(jīng)濟地理，1995，（2）.

基金項目：北京市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃重大項目“北京率先形成城鄉(xiāng)發(fā)展一體化新格局研究”（項目號：13ZDA04）；農(nóng)業(yè)部軟科學(xué)課題“我國城鄉(xiāng)一體化制度變遷與制度創(chuàng)新研究”（項目號：20141001）。

篇7

13年過去了。王慎遠不僅工作出色、生活幸福，而且還為接受了腎移植手術(shù)的這一特殊群體創(chuàng)辦了一本雜志――《中國腎友》。

我發(fā)現(xiàn)在接受腎移植手術(shù)后，腎友們的情況卻大不一樣。有的康復(fù)順利，生活質(zhì)量較高;有的則險象環(huán)生，岌岌可危。我想，其中固然存在著個體差異，但與每位腎友的心理狀態(tài)、用藥與護理有直接關(guān)系。

1990年的腎移植手術(shù)，對我來說是刻骨銘心的。我深知，是社會、是組織給了我第二次生命。為此，我暗下決心，一定要以這來之不易的新生命加倍工作，回報社會。術(shù)后經(jīng)過不到半年時間的康復(fù)、休養(yǎng)，在自我感覺良好、一切指標正常的情況下，我重返工作崗位。

長期以來，我服務(wù)于國家級特大型企業(yè)――巨化集團公司。重返工作崗位后，我繼續(xù)為公司的發(fā)展辛勤耕耘。1995年，受集團公司董事長的委托，由我組織了在北京人民大會堂召開的“巨化集團現(xiàn)代企業(yè)制度論證會”。在會上，由我編制的“巨化實施大集團、外向型、國際化”發(fā)展戰(zhàn)略得到了國家各部委的認可與批準。在巨化集團的不斷努力下，我們公司順利進入全國100家現(xiàn)代企業(yè)制度試點單位。我還先后完成了《高度重視我國瑩石資源的戰(zhàn)略保護》等10余篇經(jīng)濟論文，均在國家級雜志及人民日報上發(fā)表。

1998年，我被聘為巨化杭州公司總經(jīng)濟師，同時，出任聯(lián)合國技術(shù)信息促進系統(tǒng)中國杭州中心主任。為在信息時代開拓全球經(jīng)濟，引進資金，開展技術(shù)合作而努力工作。鑒于在社會經(jīng)濟技術(shù)領(lǐng)域所取得的實際成就，2002年5月，我被中國管理科學(xué)院研究院聘任為終身研究員。

我們腎臟病人，尤其是正在等待腎移植和已經(jīng)接受腎移植者，彼此之間往往以“腎友”相稱。我發(fā)現(xiàn)在接受腎移植手術(shù)后，腎友們的情況卻大不一樣。有的康復(fù)順利，生活質(zhì)量較高;有的則險象環(huán)生，岌岌可危。我想，其中固然存在著個體差異，但與每位腎友的心理狀態(tài)、用藥與護理有直接關(guān)系。于是，我萌發(fā)了為腎友們辦一份雜志，以資普及知識與交流，幫助大家提高康復(fù)水平的念頭。我立即提筆給著名醫(yī)生謝桐教授寫信，將這一想法以及具體設(shè)想都告訴了他。謝桐教授與上海市第一人民醫(yī)院對我的提議表示贊同，并給予大力支持。這樣，一份由腎友自己擔(dān)任主編，專家擔(dān)任顧問、編審的《中國腎友》于1990年試刊問世。

至今，雜志出版已滿15期。雖說是內(nèi)部試刊，但產(chǎn)生了很好的社會影響。廣大腎友從中得到了戰(zhàn)勝疾病的勇氣和方法?，F(xiàn)在，雜志又有著名的羅氏公司加盟，進一步發(fā)揮“服務(wù)腎友，造福社會”的良好作用。為腎友辦雜志已成為我生活中的一部分，我樂于為此而耕耘。同時，在辦刊過程中，我還盡己所能，為腎友排憂解難。

在13年的康復(fù)過程中，我的原則是:在戰(zhàn)略上藐視，但在戰(zhàn)術(shù)中高度重視。具體而言有以下幾條:

1．嚴格用藥，決不隨意增減。

術(shù)后的康復(fù)用藥必須嚴格遵照醫(yī)囑，每日按時、定量地科學(xué)服用，決不能隨意改動。尤其是免疫抑制劑的應(yīng)用。

2．定期復(fù)查，隨時咨詢。

由于術(shù)后康復(fù)過程中排斥與抗排斥這對矛盾始終存在，而且處于一種動態(tài)過程中。因此，決不能麻痹大意。我的做法是，一般正常情況下，一個月復(fù)查一次腎功能及相關(guān)指標，發(fā)現(xiàn)有異常情況，則隨時復(fù)查。兩年前，當發(fā)現(xiàn)肌酐有所升高時，我即遵照醫(yī)囑增用驍悉，從而相對保持了腎功能指標的基本穩(wěn)定。

3．合理進食，保持營養(yǎng)。

我的飲食原則是適量、高質(zhì)與均衡。每天安排一些高質(zhì)量的蛋白質(zhì)，同時，配以各種蔬菜，每天飲1500毫升以上的茶水，進食適當?shù)乃Q不大吃大喝，不飲酒，不吸煙，保持良好的生活習(xí)慣。

4．勞逸結(jié)合，享受生活。

有時工作較忙，但我掌握一條:不能過度疲勞，學(xué)會“文武之道，一張一弛”。一旦身體感到過累了，工作再忙也要放一放。

5．心情開朗，笑對人生。

隨著科學(xué)技術(shù)包括醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)藥學(xué)的突飛猛進，我們有理由對自己的未來充滿信心。因此，要保持一種良好的心態(tài)。因為良好的精神狀態(tài)，必將有助于增強體質(zhì)，早日康復(fù)。

點評:(上海市第一人民醫(yī)院主任醫(yī)師、教授、上海器官移植研究中心主任 譚建明)

喜看王慎遠同志移植后13年間對社會所做的巨大貢獻以及珍愛生命、享受生活的事跡，作為一名移植外科醫(yī)師，我感到由衷的高興與欣慰。

篇8

關(guān)鍵詞：贛菜營銷戰(zhàn)略經(jīng)濟

論文正文：

贛菜飲食營銷戰(zhàn)略

一、體驗經(jīng)濟與贛菜飲食文化

美國學(xué)者派恩與吉爾摩合著的《體驗經(jīng)濟》(2002年)一書中對體驗經(jīng)濟作了精辟論述,這兩位學(xué)者將人類經(jīng)濟形態(tài)的演進分成了4個階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟和體驗經(jīng)濟。體驗經(jīng)濟與前三者最大的不同實際上就是經(jīng)營者需利用消費大眾對于親身體驗的渴求心理,將原本不需消費者親歷親為的生產(chǎn)或服務(wù)過程,以一定的價格賣給消費者的經(jīng)濟活動。因此體驗經(jīng)濟具有強調(diào)個性化、強調(diào)顧客參與、強調(diào)消費過程的直接體驗等特征。而餐飲業(yè)在這方面有著得天獨厚的優(yōu)勢,因為它符合體驗經(jīng)濟下的四種消費類型：娛樂、教育、逃避和審美。

可以說,在餐飲經(jīng)濟內(nèi)部已經(jīng)蘊含了體驗經(jīng)濟的萌芽,只不過長期以來人們沒有把它當作一種經(jīng)濟產(chǎn)出的類型去利用和開發(fā)。對于贛菜飲食文化來講,體驗經(jīng)濟時代的到來無疑是發(fā)展的最好時機。贛菜作為中華美食文化中的一朵奇葩,有著數(shù)千年飲食文化的積淀,雖然不在菜系之列,但是獨具特色。贛菜選料廣泛、主料突出、注重刀工、制作精細,尤其突出原汁原味。從贛菜這些特點來看,完全可以滿足體驗消費者對于主題體驗、文化體驗、參與體驗等多方面的要求。

二、體驗經(jīng)濟時代下餐飲消費者的行為特點

通過筆者的實地調(diào)查,認為體驗經(jīng)濟背景下餐飲消費者的行為呈現(xiàn)出如下特點：

(一)鐘情個性化的經(jīng)歷。在體驗經(jīng)濟時代下,外出就餐給人帶來的主要是以精神愉悅為特征的心理滿足,溫飽已不是消費者的唯一追求,他們想要的是一種獨特的,難忘的經(jīng)歷。餐飲消費中,這種經(jīng)歷可以來自于美味的菜肴、熱情的服務(wù)、優(yōu)雅的環(huán)境、新穎的娛樂項目等諸多因素,這不僅是大眾食客的需求,更是旅游餐飲產(chǎn)品在體驗經(jīng)濟時代自然提升的關(guān)鍵。

(二)注重高層次的需求。進入新世紀以來,經(jīng)濟活動的高度市場化和高科技浪潮的迅速發(fā)展,引起了人類生活方式的劇烈變化,節(jié)奏緊促、競爭激烈、變化多端取代了平緩、悠閑的生活工作方式。這種變化使得人們的感情需求日趨強烈,從筆者在一些大型餐飲機構(gòu)的調(diào)查結(jié)果來看,消費者外出就餐更多的是享受生活、實現(xiàn)自我或是社交的目的,而不是初級的生理需求。通過這些活動就餐者放松自我、結(jié)交朋友、增進社交情感、幫助消費者實現(xiàn)高層次的需求。

(三)樂于主動的參與。在過去的經(jīng)濟形態(tài)中,消費者只能在餐廳挑選適合自己口味的成品,而在產(chǎn)品的設(shè)計中,并沒有完全的話語權(quán)。但是體驗經(jīng)濟時代里,這些食客不是被動的接受,而是主動的參與到食物的整個設(shè)計、生產(chǎn)、消費過程中,顧客需有足夠的自主活動空間,自由享受各種服務(wù)設(shè)施。當參與過程結(jié)束時,游客的記憶將會長久地保存這一過程的體驗。

三、體驗經(jīng)濟時代下贛菜飲食文化開發(fā)現(xiàn)狀

近年來,贛菜飲食文化一直呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢頭,以贛菜的中心南昌為例,市政府將重點扶持以贛菜為主的20家餐飲連鎖龍頭企業(yè),著力打造建設(shè)10條(個)餐飲街(城)、社區(qū)餐飲集聚點100個,形成具有南昌地方特色的贛菜品種1000個、核心菜品50個,全力打造江南美食名城。但是現(xiàn)階段從體驗經(jīng)濟角度分析,贛菜飲食文化的經(jīng)營與開發(fā)還存在許多問題：

(一)盲目跟風(fēng),產(chǎn)品主題不強。

很多贛菜餐飲企業(yè)盲目追求多、雜、全,必然導(dǎo)致口味的缺失,可以說贛菜飲食文化的精髓就是在這無形中被轉(zhuǎn)移和破壞的。由于家家仿照,就難以把握贛菜原汁原味的特點,使得各種經(jīng)典菜肴紛紛串味,失去了贛菜原來的風(fēng)味特色和魅力。

(二)品嘗為主,文化體驗不足。

目前贛菜飲食文化的開發(fā)基本上以品嘗為主,而深厚的數(shù)千年飲食文化傳統(tǒng)卻被擱置。消費者所看到的往往是菜肴的色、香、味、形,用完餐后,留于印象中的只有一時的美味,卻沒有對贛菜飲食文化的深入了解,這與體驗經(jīng)濟的特點背道而馳。

(三)享受優(yōu)先,參與體驗不夠。

品嘗美食能只能停留在人們初級的生理上的享受,而參與食物的制作和設(shè)計過程才能更多地滿足人們的求知欲與好奇心,因為人們的滿足感更多的是體現(xiàn)在心理感受的愉悅。遺憾的是,當前贛菜飲食文化產(chǎn)品端到旅游者面前往往是已經(jīng)加工完畢的食物成品,其間的工藝則被無情地省略。

(四)雜亂無章,環(huán)境特色缺乏。

相當數(shù)量的贛菜餐飲企業(yè)在環(huán)境設(shè)計方面存在諸多問題,餐廳設(shè)計沒有明晰的市場地位和主題格調(diào),家具配套、空間分割、環(huán)境色調(diào)等都顯得毫無章法;一味的效仿其它菜系餐廳的環(huán)境設(shè)計,沒有立足于贛菜飲食文化創(chuàng)立與之相適應(yīng)就餐氛圍。體驗經(jīng)濟時代的到來,意味著缺乏特色的用餐環(huán)境無法滿足消費者的生理和精神需求,也無法為用餐者提供自我展現(xiàn)的空間和機會。

四、贛菜飲食文化的體驗營銷策略

從體驗的角度來看,餐飲業(yè)整體上應(yīng)屬于為創(chuàng)造消費者愉悅經(jīng)歷的體驗型行業(yè),它創(chuàng)造價值的形式是：以餐飲店的設(shè)施、設(shè)備與環(huán)境氛圍為道具和舞臺,以員工的接待、服務(wù)與娛樂活動的介紹及表演為節(jié)目,使消費者融入其中,給消費者帶來愉悅的餐飲體驗。所以,餐飲業(yè)在進行營銷時,要充分考慮消費者情感體驗的需要,注重與消費者的溝通,發(fā)掘他們內(nèi)心的渴望,站在消費者體驗的角度,去審視自己的產(chǎn)品和服務(wù)。尤其要著力于讓消費者在選擇、購買、消費全過程中的獲得獨特、難忘的體驗。

(一)行動體驗營銷策略建立贛菜演示練習(xí)館。

行動體驗的目標是讓消費者全身心體驗產(chǎn)品出產(chǎn)過程與互動,行動體驗營銷通過增加消費者的親身體驗,豐富消費者的生活經(jīng)歷。為了最大限度的調(diào)動食客的積極性,參與到贛菜佳肴的制作當中,筆者認為可以在南昌的獨一處、民間飯莊、灶王爺?shù)纫恍┐笮挖M菜餐飲連鎖機構(gòu)設(shè)立贛菜演示練習(xí)館,安排贛菜名廚現(xiàn)場演示具有代表性的贛菜,像三杯雞、四星望月、文山肉丁以及時令農(nóng)家菜。對有時間、有興趣的游客可以通過參與體驗,從贛菜的選料、加工、火候、造型、養(yǎng)生滋補等多方面予以全過程享受。通過體驗常用的烹飪技藝,了解贛菜獨特的制作方法,培養(yǎng)出更多的贛菜消費者和愛好者。

(二)文化體驗營銷策略創(chuàng)立贛菜文化展示館。

贛菜源遠流長數(shù)千年,歷代的文人墨客、歷史事件、傳說故事都隱現(xiàn)于其菜品之中,如果能將餐飲、文化、體驗三者結(jié)合起來,打造一個贛菜餐飲文化體驗之旅,必定能為贛菜的發(fā)展開拓一片更加廣闊的領(lǐng)域。筆者覺得是否可以學(xué)習(xí)民俗博物館之方式創(chuàng)建一個以贛菜飲食文化為主的展示館,此館主要展示贛菜的歷史溯源、地方名宴和特色小吃。通過廣泛征集,可將贛菜烹飪典籍、理論研究成果、飲食傳奇故事等內(nèi)容充分展示。另外,通過將歷代名廚、原料餐具、制作流程、宴席菜單、名店名菜等以豐富的形式展示于館內(nèi),以供游客參觀。把贛菜的形式與內(nèi)容相互融合,讓歷史與現(xiàn)代共存,將贛菜飲食文化與體驗經(jīng)濟有機結(jié)合起來。

(三)感官體驗營銷策略設(shè)立贛菜經(jīng)典品嘗館。

由于餐飲產(chǎn)品是一個內(nèi)涵很豐富的概念,作為體驗經(jīng)濟時代下的餐飲經(jīng)營者,必須將各種感官的體驗融入到餐飲產(chǎn)品中,感官營銷是以五種感官為訴求視覺、聽覺、觸覺、味覺與嗅覺,目標就是創(chuàng)造知覺體驗刺激,提供美學(xué)的愉悅、美感和心理上的滿足。贛菜經(jīng)典品嘗館可與知名贛菜餐飲企業(yè)合作,從中抽取部分人力物力財力;集中在品嘗館內(nèi)制作并銷售正宗的贛菜菜點,也可建成富有贛菜傳統(tǒng)特色的高檔會所,在景區(qū)或其他區(qū)域現(xiàn)場制作銷售精品贛菜肴,讓來贛的游客既可以品嘗到正宗的江西美味,又省去東奔西跑的勞頓。同時,贛菜經(jīng)典品嘗館還需將特色用餐環(huán)境(視覺)、地方傳統(tǒng)音樂(聽覺)、精美餐具器皿(觸覺)、正宗美味菜肴(味覺)、芬香撲鼻氣味(嗅覺),形成有機整體統(tǒng)一風(fēng)格,便于就餐者全方位的體驗。

篇9

關(guān)鍵詞:假冒偽劣;利潤最大化;信息不完全;產(chǎn)權(quán)明晰

中圖分類號:F12文獻標識碼:A

一、假冒偽劣現(xiàn)象形成原因分析

1、“利潤最大化”的驅(qū)使,使得生產(chǎn)者低估其生產(chǎn)成本而制假造假。追求利潤最大化,是每個理性生產(chǎn)者所追求的目標,這是沒有任何問題的。但如果取之無道,則會對社會、對他人帶來危害。每個生產(chǎn)者在進行生產(chǎn)之前都會考慮成本和收益問題。造假者也是生產(chǎn)者,有自己的成本收益觀,在收益與成本之間進行衡量。制造假冒偽劣商品,特別是假冒國內(nèi)外的知名、馳名商品,能使制假者獲得成倍甚至十幾倍、幾十倍的非法利潤。他們認為這種利潤遠遠大于他們的成本,然而他們在衡量成本時往往忽略了“隱成本”,包括因造假被發(fā)現(xiàn)而受到法律嚴懲的后果、因假冒偽劣商品給人們的生命和財產(chǎn)帶來的損害。制假者正是低估了采取這一行動的成本而進行制假造假。

2、由于信息不完全,消費者難以辨別商品的真?zhèn)?。在完全競爭市場?信息是完全的,所有參與人擁有公共的信息。消費者對價格、產(chǎn)品質(zhì)量等完全了解,在這個市場上不存在任何欺詐的可能?，F(xiàn)實中的市場條件常常和完全競爭的市場條件相悖,信息是不完全的。在我們這個信息爆炸的時代,有關(guān)要購買的商品的信息極其有限。在消費者接受的信息中,不是所有的信息都是正確的。消費者和生產(chǎn)者之間存在著信息不對稱,而生產(chǎn)者在利潤最大化原則驅(qū)動下,往往具有隱瞞真實信息的動機。此外,信息具有一定的時效性,即使是真實的信息,也會因為時過境遷而失去了準確性。

3、我國正處在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型階段,隨著中央政府權(quán)力的下放,地方政府自擴大,大大調(diào)動了地方政府發(fā)展經(jīng)濟的積極性。地方財政狀況和地方經(jīng)濟發(fā)展、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況更為緊密地聯(lián)系在一起,一些地方政府為了本地區(qū)的財政和稅收,往往會對假冒偽劣商品的生產(chǎn)采取縱容態(tài)度。

4、需求拉動生產(chǎn)和銷售。在市場經(jīng)濟條件下,市場是由需求者決定的,而不是由生產(chǎn)者和銷售者決定的。一種產(chǎn)品是否有人生產(chǎn)、銷售,要看是否有人購買、使用。有需求者,就必然有提供者。假冒偽劣產(chǎn)品之所以有人生產(chǎn)、銷售,其根本原因是有人購買、使用。使用者為什么會購買假冒偽劣產(chǎn)品,原因是顯而易見的。消費者對任何商品的需求受多種因素影響,主要有個人的偏好、個人的資產(chǎn)與收入、個人所購買的商品的價格、與個人所購買的商品的價格有關(guān)的其他商品的價格,消費者對商品未來價格的預(yù)期等。在個人偏好一定的情況下,其中最為主要的因素是個人收入與所購買商品的價格。根據(jù)消費者收入變動對需求變動的影響,消費者收入水平低,消費者的購買力水平就不會高,消費者則偏好購買價格低的商品。由于假冒偽劣商品的價格一般都較低,作為一個理性的消費者,在收入不是很高的情況下,只能被迫購買假冒偽劣商品。

5、有些假冒偽劣產(chǎn)品并不劣。例如,盜版軟件用起來不見得比正版軟件差,有些冒牌的石煙連“老煙槍”抽起來都不太分得出來。比如,有些大商場推出的限量版的名牌服裝,很快在附近的服裝店里就可以買到款式一模一樣的,除了牌子不一樣,做工不比限量版的差,而且價格要便宜得多。在某些情況下,假冒偽劣商品的存在是由于消費者對假冒偽劣商品需求的存在,消費者對假冒偽劣商品的需求則是由于部分消費者收入不高而引起的。雖然我國改革開放取得了一定的成果,生活水平有所提高,但是由于我國人口多,還有一大部分人的收入不高,只能消費價格較低的假冒偽劣商品。

二、假冒偽劣帶來的危害

1、假冒偽劣產(chǎn)品破壞了正常的市場經(jīng)濟秩序。一是制假售假者與合法經(jīng)營者之間存在價格上的不公平競爭。由于假冒產(chǎn)品盜用他人品牌,不但無需進行廣告而且還逃避繳稅,大大降低了銷售產(chǎn)品的成本,使得假冒偽劣產(chǎn)品在價格上更具優(yōu)勢;二是假冒偽劣產(chǎn)品使消費者的生命、健康和財產(chǎn)受到嚴重損害,引起消費者的心理恐慌,使得消費者在對產(chǎn)品不信任的同時,也對社會產(chǎn)生了不信任,增加了社會的不穩(wěn)定因素,影響經(jīng)濟正常運行。

2、制假造假的存在給正牌廠商帶來了極大的損失。一方面冒牌貨會分流部分正牌廠商的市場需求,使其利潤下降。同時,正牌廠商為了打假防假,投入了大量的人力和資金,而這些資本本來可以有更好的用途;另一方面冒牌廠商的邊際成本要比正牌廠商的成本低,因此,冒牌廠商比正牌廠商的定價要低,這樣冒牌廠商可能會占據(jù)較大的市場份額,這就使得消費者買到“假冒偽劣”產(chǎn)品的可能性越來越大,消費者對該品牌越來越不信任,對該品牌的需求也越來越小,最終會導(dǎo)致該品牌的消亡。該品牌消亡后,該行業(yè)的其他品牌也會步其后塵,最終結(jié)果是整個行業(yè)都可能消亡。這對國家來說,是一筆巨大的損失。

3、對建立市場道德的損害。建立市場道德的一個因素是產(chǎn)權(quán)明晰。然而,中國人的產(chǎn)權(quán)觀念向來是比較淡薄的,例如很多人樂于購買盜版軟件和唱片而沒有侵犯別人知識產(chǎn)權(quán)的負罪感。這可能與人們有過多的集體生活有關(guān),因為在集體中很多產(chǎn)權(quán)是難以界定清楚的。但在市場經(jīng)濟中,產(chǎn)權(quán)不明晰是行不通的,產(chǎn)權(quán)不明確則無法建立市場道德。建立市場道德的另一個很重要的因素是公平。就公平來說,冒牌廠商對正牌廠商是不正當?shù)母偁?對消費者則是欺詐。沒有普遍的市場道德,不可能建立高級的市場經(jīng)濟。所以,如果不加緊市場道德的建設(shè),中國就有可能走向壞的市場經(jīng)濟。

三、如何遏制假冒偽劣

1、加大對假冒偽劣商品生產(chǎn)者的處罰力度。法律法規(guī)的完善,只是為執(zhí)法活動提供了依據(jù),法律法規(guī)的作用必須依靠嚴格執(zhí)法來實現(xiàn)。如果有法不依,執(zhí)法不嚴,再完善的法律也只是一紙空文。執(zhí)法機關(guān)執(zhí)法過程中存在著有法不依,執(zhí)法不嚴的現(xiàn)象,這也是市場上假胃偽劣商品得以盛行的根本原因。針對這一問題,有關(guān)政府機關(guān)要端正態(tài)度,加大對造假者的打擊力度,政府執(zhí)法部門要嚴格執(zhí)法,做到一經(jīng)查出就要嚴肅處理。加大對造假者的法律制裁,最大限度地增加生產(chǎn)假冒偽劣商品的成本和風(fēng)險。

2、發(fā)展生產(chǎn)力、增加低收入者的收入。我國有廣闊的農(nóng)村市場,眾多的農(nóng)民,絕大部分是低收入者,我們只有發(fā)展農(nóng)業(yè),提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力,增加農(nóng)民收入。只有他們在解決基本的溫飽問題后,才能減少對低劣商品的消費,增加對正常品的消費。因此,切實增加農(nóng)民收入,才能減少對假冒偽劣產(chǎn)品的消費。在我國,城市也存在一部分低收入者,這包括城里的老弱病殘和一些下崗職工以及其他只能依靠社會保障才能生存下去的群體。要提高他們的收入,必須依靠政府和社會的力量來實現(xiàn)。只有增加了所有這些低收入者的收入后,他們才會減少低劣商品的消費,低劣商品的市場需求才會減少,從而供給才會減少。

3、政府機關(guān)要建立健全與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的法律和規(guī)范,加強質(zhì)量監(jiān)督。市場經(jīng)濟是一個法制經(jīng)濟,公平、公正、競爭有序的市場需要法律和法規(guī)來規(guī)范?，F(xiàn)階段,我國的經(jīng)濟建設(shè)處在轉(zhuǎn)型階段,市場秩序混亂。我國規(guī)范市場經(jīng)濟的法律法規(guī)體系尚不完善,法律法規(guī)的不健全使得造假分子有機可乘。針對這種問題,有關(guān)政府機關(guān)應(yīng)根據(jù)客觀情況,出臺與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的法律和規(guī)范,規(guī)范市場秩序,消除不合理的壟斷,引入更多正當?shù)摹⒐降母偁帣C制。

(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)商學(xué)院)

主要參考文獻:

[1]張五常.經(jīng)濟解釋:張五常經(jīng)濟論文選[M].北京:商務(wù)印書館,2000.

篇10

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟學(xué)；互動教學(xué)；五要義

中圖分類號：G427　文獻標志碼：A　文章編號：1673-291X(2008)12-0204-04

互動教學(xué)的發(fā)展最早源于對傳統(tǒng)“填鴨式”課堂教學(xué)方式的改革，互動教學(xué)是指任課教師以教學(xué)大綱的要求為依據(jù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體要求，通過精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)模式來調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性，促使他們“情不自禁”地投入到教學(xué)活動中去，在生動、有趣的教學(xué)活動中進行深層次、全方位的溝通、交流與相互學(xué)習(xí)，加深對課程有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解與認識，并使學(xué)生的動手能力、獨立分析問題、解決問題的能力及創(chuàng)新能力得到進一步的加強。著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過，如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動會帶來疲倦，因此，教師在組織教學(xué)時，應(yīng)通過設(shè)置各種問題情境，創(chuàng)設(shè)各種具有啟發(fā)性的外界刺激，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，激起學(xué)生要弄懂、學(xué)會知識和技能的欲望。這便是互動教學(xué)所能夠?qū)崿F(xiàn)的。

一、經(jīng)濟學(xué)互動教學(xué)的必要性和可能性分析

國內(nèi)外大量的教學(xué)研究和實踐證明，互動式教學(xué)將心理學(xué)、社會學(xué)的眾多理論與教學(xué)實際相結(jié)合，能從多方面提高教學(xué)效果，而且能夠發(fā)展學(xué)生的社會技能?；邮浇虒W(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和協(xié)作能力，因此，成為國際上大力推行的教學(xué)策略之一。

進人大學(xué)時代，學(xué)習(xí)仍是最重要的任務(wù)，互動教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂，把趣味歸還給學(xué)習(xí)。有這樣一句話：“學(xué)習(xí)是生活中最有趣的和最偉大的游戲”。而在互動中學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)則可以維持并繼續(xù)這種游戲，因為互動教學(xué)模式可以將現(xiàn)實生活中所熟知的經(jīng)濟現(xiàn)象與枯燥的經(jīng)濟理論緊密結(jié)合。西方經(jīng)濟學(xué)具有與其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)越性：貼近現(xiàn)實，貼近生活，具有極強的現(xiàn)實模擬性。經(jīng)濟學(xué)課程的開設(shè)，在大學(xué)生中間引起了廣泛的興趣，并受到普遍歡迎。隨著我國改革的深化、開放的擴大和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)知識日益成為大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。尤其是在全面推進素質(zhì)教育的進程中，無論是學(xué)習(xí)理工科專業(yè)的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)文科類的學(xué)生，掌握經(jīng)濟學(xué)知識對于提高整體素質(zhì)都是大有益處的?，F(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟科學(xué)的重要基礎(chǔ)理論之一，其基本原理和主要理論內(nèi)容是大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的。這些為實現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)的互動提供了可能。互動教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性，實現(xiàn)教師與學(xué)生的和諧溝通，對提高課堂利用率、改善教學(xué)效果、激發(fā)學(xué)生探索知識、參與協(xié)作都有著積極和現(xiàn)實的意義。

二、經(jīng)濟學(xué)互動教學(xué)五要義

(一)教師發(fā)揮主導(dǎo)作用、提高自身職業(yè)素質(zhì)是實現(xiàn)互動教學(xué)的前提

在經(jīng)濟學(xué)課教學(xué)中，無論是教學(xué)設(shè)計，教學(xué)實施，把握學(xué)生思想實際，選擇恰當?shù)慕虒W(xué)方法，還是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，教學(xué)目標的實現(xiàn)，都有賴于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，取決于教師自身素質(zhì)的提高。

1　教師要不斷提高師德水平，努力成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。教師的精神面貌、理想信念、道德情操、文明習(xí)慣、人格力量都直接影響到學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成。教師應(yīng)經(jīng)常把自己做學(xué)問、做事情、做人的體會和其中的正確道理作為教育材料，啟發(fā)學(xué)生正確觀察和認識社會，樹立正確的人生觀、道德觀和事業(yè)觀。教師以全身心投入的敬業(yè)精神、較高的學(xué)識水平和良好的師德形象展現(xiàn)在學(xué)生面前，自然得到學(xué)生的敬重，從而引起品格心理的共鳴，這也極大地促進了西方經(jīng)濟學(xué)互動教學(xué)的實現(xiàn)。

2　教師要更新教育思想和觀念，拓展教學(xué)的新視野，開辟教學(xué)的新思路，不斷進行教學(xué)改革和教學(xué)創(chuàng)新。在社會主義改革開放的各個時期，存在著諸多經(jīng)濟熱點、焦點或敏感問題，民眾對這些問題的看法可能各不相同。怎樣把大學(xué)生的思想統(tǒng)一到正確認識上來呢?這就要求教師既不回避現(xiàn)實，又不迎合消極看法；既注重正面引導(dǎo)，又不能急于求成。比如，關(guān)于社會主義貧富差距、國企改革等人們普遍關(guān)心和困惑的問題，課堂上積極創(chuàng)造就某一問題爭論的機會，之后教師要結(jié)合中國經(jīng)濟發(fā)展的歷史過程和具體國情引導(dǎo)學(xué)生認清存在問題的嚴肅性，講和政府解決這些問題的基本立場及對策，幫助學(xué)生樹立對社會主義經(jīng)濟現(xiàn)象的正確認識和分析能力。

3　教師要不斷提高科研能力和教學(xué)水平。經(jīng)濟學(xué)工作者應(yīng)具有科學(xué)的教育理念并運用于教育活動中，要用科學(xué)的內(nèi)容并通過科學(xué)的方法教育大學(xué)生。經(jīng)濟學(xué)互動教學(xué)必須體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強實效性。教師應(yīng)精通自己的專業(yè)，形成廣博的知識結(jié)構(gòu)，對重大的經(jīng)濟、社會問題要深入研究，力求從研究的層面上，使教學(xué)內(nèi)容集中反映新實踐和新發(fā)展，增強教育的科學(xué)性。教師的講授只有高起點、高層次、高水平，才能真正吸引學(xué)生，互動教學(xué)才能有內(nèi)容、上層次。

4　教師要不斷提高理論素養(yǎng)。教師的理論素養(yǎng)是否扎實關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞。如果沒有理論創(chuàng)新，僅憑實踐創(chuàng)新是不現(xiàn)實的。經(jīng)濟學(xué)的理論體系相對成熟，對待經(jīng)濟學(xué)只有做到真學(xué)、真懂、真信、真用，才能以高度的政治責(zé)任感和使命感，創(chuàng)造性地從事教學(xué)。比如，黨的十六屆四中全會明確提出：“綠色GDP”、“循環(huán)經(jīng)濟”、“資源節(jié)約型社會”、“環(huán)境友好型社會”等。教師必須有與時俱進的品格，及時把有關(guān)經(jīng)濟政策精神融入課堂，才能使學(xué)生對現(xiàn)實和未來有更多的把握。

(二)努力營造民主、平等的和諧課堂氣氛是互動教學(xué)的保障

當今經(jīng)濟和社會發(fā)展賦予教育新的使命，呼喚教育在矯正傳統(tǒng)功能的同時，按照時代要求確立自己的新屬性、新功能。首先，意味著教學(xué)從知識的傳授走向知識的建構(gòu)。對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不再是被動的接受，而是發(fā)生在對話與合作之中的知識生成，所以，教學(xué)原則首先是追求教學(xué)的創(chuàng)造性質(zhì)。其次，意味著師生關(guān)系人性化。只有民主、平等、和諧的師生關(guān)系才是真正符合人性化的師生關(guān)系。這里的師生互動教學(xué)，不僅是指師生雙方狹義的語言交談，而且是指師生雙方各自向?qū)Ψ降木癯ㄩ_和彼此接納，這是一種真正意義上的精神的平等與溝通。民主、平等是實現(xiàn)互動教學(xué)的保障，沒有民主與平等，師生之間是無法溝通的。民主與平等包括知曉與情感兩個方面；從知的角度看，教師和學(xué)生只是先知者與后知者的關(guān)系，并不存在尊卑關(guān)系；從情的角度來講，學(xué)生與教師一樣，在人格上是獨立的，每一個學(xué)生都有著自己豐富的內(nèi)心世界和獨特的情感表達方式，都需要教師的理解和尊重。民主、平等的師生關(guān)系構(gòu)成伙伴式的師生關(guān)系。這樣的師生關(guān)系，它自身具有極大的教育價值。

在我們的經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中，課堂是主要的活動場所，如何

創(chuàng)造一個創(chuàng)新的經(jīng)濟學(xué)教育環(huán)境呢?就是要為學(xué)生營造一種良好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的正確動機和探索數(shù)學(xué)奧秘的熱忱。具體說，就是要努力創(chuàng)造“無拘無束的氣氛”，讓學(xué)生“自由地呼吸”。這種氣氛的內(nèi)涵應(yīng)該是民主、自由、平等、和諧，要求管理民主、師生平等、學(xué)術(shù)自由、教學(xué)相長。在課堂上，師生共同研究一個經(jīng)濟現(xiàn)象，討論一個經(jīng)濟問題，教師不存在絕對的權(quán)威性，學(xué)生也不是被動地跟從，只有這樣，才能發(fā)揮學(xué)生的“自由精神”。所謂“自由精神”，就是一種敢于沖破舊習(xí)慣觀念和舊勢力的力量，它是人的能動反映機能的實現(xiàn)。一個人只有具有自由精神，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進。正如前蘇聯(lián)心理學(xué)家卡普捷列夫所說：“自主性之所以重要，首先不是因為它在生活中有用，而是因為它符合創(chuàng)造性的自我發(fā)展?！?/p>

(三)巧妙運用語言藝術(shù)是實現(xiàn)互動教學(xué)的催化劑

一些人認為，教師不是播音員，也不是節(jié)目主持人，沒有必要對普通話、語音、語調(diào)做過多苛刻的要求。事實上，據(jù)筆者所做的一份有關(guān)教學(xué)效果的調(diào)查，90％以上的學(xué)生認為，普通話標準、語音抑揚頓挫、語調(diào)有起伏的課堂更有吸引力。學(xué)生認為，這樣的課堂更能讓他們的注意力集中，更可以和老師形成互動。相反，教師普通話不標準、聲音又較小的課堂。81％以上的學(xué)生認為，他們都會在課堂上開小差或者干脆做別的事。這樣的課堂教學(xué)效果可想而知。但是。如果只是普通話標準卻丟掉了最核心的講課內(nèi)容，那就是“形而上學(xué)”了，會讓學(xué)生產(chǎn)生華而不實的感覺。因此，這里也強調(diào)要言而有“物”，但也要兼顧“物”的傳遞方式。

1　語言表達應(yīng)快慢有序。教師授課最終體現(xiàn)在語言表達上，只有通過表達才能使人感受到授課的美妙之處，從而展示授課的可欣賞性。語言的節(jié)奏主要體現(xiàn)在語調(diào)的變化上，講課與讀稿相比，之所以更能吸引人，就因為講課的聲調(diào)把授課的內(nèi)容表達得有快有慢，富有韻味，若授課表達采取勻速運動，就會使學(xué)生感到煩躁不安。授課在什么地方應(yīng)快，什么地方應(yīng)慢是有規(guī)律的。該慢的不慢，會引起學(xué)生聽課的失望情緒，覺得該記的沒有記??；該快的不快，學(xué)生感到是拖延時間，聽起來就索然無味。就授課內(nèi)容而言，概念和原理的表達要慢，解釋和舉例要快；就敘述的過程而言，細節(jié)的交待要慢，做出結(jié)論要快，這才顯得肯定，使人接受起來有停心。與此相聯(lián)系，問題的提出要慢，問題的結(jié)論要快。教師通過這種快慢的節(jié)奏控制，自如地表達授課內(nèi)容，授課才會顯得有魅力。

2　表達應(yīng)造成懸念效果。人的注意力集中在某一事物上的時間是有限的，轉(zhuǎn)移和放松可以使人的注意力得到恢復(fù)，教學(xué)節(jié)奏的控制就應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的這一心理特征進行有目的的停頓。教師利用教學(xué)中的“空白”藝術(shù)，不僅使學(xué)生的緊張狀態(tài)放松下來，而且會給人以琢磨思考的余地和聯(lián)想回味的時間，收到意想不到的懸念效果；同時，教師通過對“空白”的有效把握和控制，還能激發(fā)學(xué)生探求知識的渴望，從而加深學(xué)生對問題的理解和對事物本質(zhì)的把握?？傊?，作為一名教師，只有能自如地控制課堂的氣氛、掌握調(diào)整課堂氣氛的技巧，才能真正在授課中贏得主動權(quán)。實際上，教學(xué)技巧既反映著人的智慧，又深刻地體現(xiàn)著人的奮斗精神，它是科學(xué)態(tài)度和勤奮精神的結(jié)晶。所以，教師要很好地掌握授課技巧，就必須具有科學(xué)的態(tài)度，按客觀規(guī)律進行授課，還必須具有不懈的進取精神，做出持之以恒的艱苦努力。教師微笑的神情、鼓勵的話語、關(guān)愛的真情、寬容的胸懷，既活躍課堂氣氛，也無疑是學(xué)生放松心情的“催化劑”。因此，上課時學(xué)生提出“節(jié)外生枝”的問題時，教師要信任和尊重學(xué)生。

有同學(xué)說小話時，教師會開玩笑說：“獨樂樂不如眾樂樂，同學(xué)，你有什么開心的事和大家一起分享啊?”這時，那位說小話的同學(xué)非常不好意思，其他同學(xué)也放松了心情，大家以飽滿的熱情投入下一輪的學(xué)習(xí)。如果在學(xué)生出現(xiàn)注意力不集中或其他異常情況時對其大加呵斥則會激化師生矛盾，甚至?xí)霈F(xiàn)尷尬局面。因此，巧妙運用幽默的語言，真誠地與學(xué)生交流，尊重學(xué)生的想法將會收到意想不到的教學(xué)效果。

(四)恰當實施案例教學(xué)是實現(xiàn)互動教學(xué)的平臺

與傳統(tǒng)教學(xué)中為闡明理論而簡單舉例不同，案例教學(xué)是以案例作為教學(xué)的起點。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，精心選擇符合教學(xué)要求的案例，最好同時具備真實性、針對性和開放性的特點。課上分析、討論，課后寫分析報告，從被動接受灌輸變?yōu)橹鲃铀伎佳芯?，從要我認真對待變成我想認真對待。案例教學(xué)法讓學(xué)生置身案例中，運用自己所掌握的相關(guān)理論，尋找存在的問題，通過充分討論優(yōu)選解決方案，為理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力架起了橋梁。比如，講到邊際成本概念時，以航空公司為案例，通過航空公司飛機票打折分析其背后的真實原因，引發(fā)同學(xué)思考并討論企業(yè)的營銷管理，點燃學(xué)生從經(jīng)濟現(xiàn)象看本質(zhì)的激情。在案例中學(xué)習(xí)的基本模式是：將案例材料印發(fā)給學(xué)生(課前)――引導(dǎo)學(xué)生對案例首輪討論――提出發(fā)散問題繼續(xù)討論――教師點評總結(jié)――組織小論文撰寫(課后)。應(yīng)注意的問題有：案例要選擇國內(nèi)國際形勢、改革開放政策和現(xiàn)代化建設(shè)中最具典型意義的真人真事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；案例必須幫助學(xué)生澄清理論上的是非，解決認識上的迷惑；案例要便于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散型思維方式，鍛煉分析問題和解決問題的能力；教師要及時對案例進行點評總結(jié)。

經(jīng)濟學(xué)實施互動式教學(xué)改革，體現(xiàn)了中央教改精神，符合高等教育的特點，順應(yīng)了教育發(fā)展的要求。無論在理論上還是實踐中都是可行的。在教學(xué)設(shè)計上，我們可以引入一些生活中的典型事例來豐富課堂，引導(dǎo)學(xué)生提出他們的疑難問題，從而使課堂教學(xué)有的放矢，引發(fā)學(xué)生的興趣；還可以針對一些經(jīng)濟熱點問題或?qū)W生普遍關(guān)心的問題及時組織課堂討論或辯論；同時，多開展實踐活動，讓學(xué)生深入到經(jīng)濟社會之中，正確認識自己的權(quán)利和自由，塑造獨立的政治人格；要堅持讀(教材、原著)、聽(講課、錄音)、看(錄像)、走(社會實踐)、講(討論、辯論)、寫(調(diào)查報告、經(jīng)濟論文)六環(huán)節(jié)相結(jié)合，努力做到讀與思、聽與議、知與信、懂與行四個方面的統(tǒng)一。

(五)德育教育貫穿始終是實現(xiàn)互動教學(xué)的劑

西方經(jīng)濟學(xué)在學(xué)術(shù)界普遍被認為是西方的意識形態(tài)，和德育教育似乎是扯不上關(guān)系的。但是，筆者卻不這么認為，很多人因為對西方經(jīng)濟學(xué)的誤解太深，因而只要一提便是自私的經(jīng)濟學(xué)，理由是經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)條件之一便是：理性人假設(shè)。以自私為前提的經(jīng)濟理論哪來的德育教育的功能呢?然而，筆者在9年的經(jīng)濟學(xué)課堂上卻悟出了經(jīng)濟學(xué)的另一種內(nèi)涵：誠信的經(jīng)濟學(xué)、效率的經(jīng)濟學(xué)、節(jié)約的經(jīng)濟學(xué)和和諧的經(jīng)濟學(xué)一同樣具有德育教育功能的經(jīng)濟學(xué)。

一段時間以來，對西方經(jīng)濟學(xué)的大是大非問題在學(xué)術(shù)界吵得沸沸揚揚，筆者作為一個小輩沒有資格對經(jīng)濟學(xué)大家們的觀點指指點點，筆者擔(dān)憂的是，如果主講經(jīng)濟學(xué)的教授、講師們對如何教好經(jīng)濟學(xué)的立場有很多分歧，那么學(xué)生的處境豈不更無所適從呢?于是，筆者開始重新審視經(jīng)濟學(xué)，教師要

給學(xué)生的不僅僅是幾個經(jīng)濟學(xué)公式或圖形，更重要的是，西方經(jīng)濟學(xué)課堂也應(yīng)該像其他課堂一樣，成為既教書又能夠?qū)嵤┮缘掠说年嚨?。在之后的教學(xué)中筆者漸漸發(fā)現(xiàn)，西方經(jīng)濟學(xué)并不像人們想象的那么狹隘和自私，它有獨到的一面，經(jīng)濟學(xué)的很多研究方法、具體內(nèi)容與引申其實很多時候和我們主張的德育教育思想及內(nèi)容不謀而合。將這一面充分地展示給學(xué)生，這對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和良好價值觀的確立是非常有利的。大學(xué)生這個群體盡管年齡上大多已經(jīng)在18歲之上，但在思想上并不成熟，他們更沖動和叛逆，如果過分強調(diào)西方經(jīng)濟學(xué)的意識形態(tài)，不但不會使得學(xué)生覺得教師的理論修養(yǎng)好、學(xué)術(shù)水平高，反而容易引起學(xué)生的反感和不耐煩。據(jù)筆者200～2007年對在校大學(xué)生的相關(guān)調(diào)查問卷結(jié)果顯示，88％的學(xué)生對德育教育的形式比較在意，因為他們很多人非常感性，更愿意接受與自己生活、學(xué)習(xí)實際結(jié)合密切的德育教育，這種德育教育更具說服力和針對性，他們對純粹的德育教育理論課不感興趣甚至反感。

西方經(jīng)濟學(xué)恰好具有這樣的特點：貼近生活，貼近實際；從一種全新的思維去解釋身邊發(fā)生的小事、大事；由于西方經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理專業(yè)的基礎(chǔ)課，學(xué)生初次接受經(jīng)濟理論思維，因而有濃厚的興趣、強烈的求知欲和好奇心；經(jīng)濟學(xué)非常適合案例教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)，教師如果能夠在講解具體內(nèi)容時潛移默化地對大學(xué)生的思想行為進行適當?shù)男拚?，其教學(xué)效果可想而知。因此，將經(jīng)濟學(xué)作為德育教育的陣地順理成章。怎樣使得經(jīng)濟學(xué)的德育教育充分體現(xiàn)并成為可能呢?這主要取決于經(jīng)濟理論思想本身所包含的潛在德育教育素材的充分挖掘與修正大學(xué)生思想行為的結(jié)合。

德育教育的形式是多樣的，內(nèi)容是豐富的，但是最終的目的應(yīng)該是一致的：凈化心靈，提升涵養(yǎng)和素質(zhì)，形成良好的行為習(xí)慣，最終上升為正確的價值觀和人生觀。經(jīng)濟學(xué)雖然在整個意識形態(tài)上是西方的，但其內(nèi)容和思想有很多是值得借鑒的。只有將教書育人結(jié)合起來才能真正得到學(xué)生的認同和興趣。德育教育本身是立足于學(xué)生的思想實際，當教師在課堂上講授專業(yè)知識的同時潛移默化地對學(xué)生進行德育教育，這比其他的德育教育方式更具有針對性和時效性。如果能把德育教育放到社會大背景下，關(guān)注具有激發(fā)性的典型事例，及時捕捉它的社會意義，使學(xué)生受到強烈的感染和心靈的震撼，實現(xiàn)開啟思維，達到知識、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的目的。