一、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問(wèn)題

從根本上講廉潔文化作為一種社會(huì)文化,其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求,使廉政成為全社會(huì)的共識(shí),成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手,為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)職工群眾的社會(huì)正義感入手,教育人們分辨是非、美丑、善惡,營(yíng)造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力,引導(dǎo)人們謳歌正義,鞭撻丑惡,形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn),增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí),發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督,努力營(yíng)造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證,強(qiáng)化制度建設(shè),既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗,也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金,對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

二、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)的資源問(wèn)題

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),不僅要把廉潔文化內(nèi)容融入到深厚的歷史文化積淀和民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中,古為今用,充分發(fā)掘中國(guó)歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事,而且要結(jié)合實(shí)際,立足現(xiàn)在,從廣闊世界的多彩生活中,從反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐中,及時(shí)總結(jié)提煉勤政廉政文化先進(jìn)典型及身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡,發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣群體的示范作用,倡導(dǎo)尊廉崇廉的社會(huì)風(fēng)尚,營(yíng)造廉政文化氛圍。

三、應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的“接合點(diǎn)”和“突破口”問(wèn)題

健康文明的生活方式是廉潔文化的重要支撐,面對(duì)著來(lái)自中西文化相互激蕩、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和傳統(tǒng)文化消極因素的“三大挑戰(zhàn)”。在這樣的時(shí)代背景下,廉潔文化建設(shè)光靠上大課、作報(bào)告、樹(shù)典型的“老三篇”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,可從以下方面來(lái)開(kāi)展工作:

摘要：在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，我國(guó)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)仍存在諸如農(nóng)村傳統(tǒng)思想道德的滑坡、娛樂(lè)消遣的庸俗化、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象突出等現(xiàn)實(shí)困境。這里既有新舊體制轉(zhuǎn)換的沖擊、也有農(nóng)村基層社會(huì)腐敗滋生的影響等方面的原因。只有給農(nóng)村廉潔文化建設(shè)以應(yīng)有的定位，強(qiáng)化農(nóng)村廉潔文化教育，扎實(shí)開(kāi)展農(nóng)村廉潔文化活動(dòng)，加強(qiáng)農(nóng)村廉潔文化制度體系建設(shè)，才能推動(dòng)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)取得實(shí)實(shí)在在的效果。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；農(nóng)村廉潔文化；問(wèn)題；對(duì)策

當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)呈現(xiàn)出可喜的局面：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)的中華傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化已經(jīng)全面融入農(nóng)村文化建設(shè)，農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的文化生活需要逐漸得到滿(mǎn)足。但是，我們應(yīng)該看到，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的一些消極因素也逐漸在人們的思想道德上反映出來(lái)。有些人是非不分、善惡不辨、美丑混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義膨脹，甚至見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講誠(chéng)信等現(xiàn)象屢屢發(fā)生，暴露了我國(guó)在農(nóng)村文化建設(shè)上所存在的廉潔文化教育問(wèn)題，應(yīng)該引起研究者高度的關(guān)注。就目前的相關(guān)研究成果來(lái)看，研究者大多關(guān)注廉政文化和反腐倡廉建設(shè)問(wèn)題的探討，而對(duì)于農(nóng)村廉潔文化建設(shè)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。因此，深入研究農(nóng)村廉潔文化建設(shè)問(wèn)題，是我們義不容辭的責(zé)任。

一、農(nóng)村廉潔文化建設(shè)所面臨的問(wèn)題

伴隨著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，我國(guó)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)呈現(xiàn)許多積極現(xiàn)象，農(nóng)村廉潔文化示范點(diǎn)、廉潔文化廣場(chǎng)等陣地建設(shè)越來(lái)越規(guī)范，廉潔文化活動(dòng)形式更加多樣，廉潔文化建設(shè)的內(nèi)容越來(lái)越豐富。但是，我們應(yīng)清醒地看到，我國(guó)農(nóng)村廉潔文化建設(shè)還面臨一些新的形勢(shì)，還存在一些亟待解決的問(wèn)題。

（一）農(nóng)村傳統(tǒng)思想道德的滑坡

內(nèi)容提要：推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，是貫徹落實(shí)黨中央反腐方針的要求，是企業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，是創(chuàng)建和諧企業(yè)、履行社會(huì)責(zé)任的時(shí)代需求。借鑒傳統(tǒng)廉潔文化的精髓，確定廉潔文化建設(shè)思路。合理設(shè)計(jì)，確保廉潔文化建設(shè)實(shí)效。

關(guān)鍵詞：供電廉潔文化研究

中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確提出：要大力加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉潔文化進(jìn)企業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)。供電企業(yè)的工作關(guān)系國(guó)計(jì)民生，聯(lián)系千家萬(wàn)戶(hù)，擔(dān)負(fù)著提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的光榮而艱巨的任務(wù)。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于工作的特殊性，決定了供電企業(yè)是腐敗問(wèn)題的多發(fā)區(qū)，面臨著黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)。在腐敗產(chǎn)生的深層次原因中，文化的因素不容忽視。一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本的、長(zhǎng)期的、廣泛的。推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想防線(xiàn)，是貫徹落實(shí)黨中央反腐方針的要求，是企業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，是創(chuàng)建和諧企業(yè)、履行社會(huì)責(zé)任的時(shí)代需求。供電企業(yè)應(yīng)切實(shí)增強(qiáng)抓好廉潔文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感，因地制宜開(kāi)展廉潔文化建設(shè)。

一、開(kāi)展廉潔文化建設(shè)的重要意義

廉潔文化建設(shè)是建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司的客觀需要?！盎鶚I(yè)常青，文化制勝”。企業(yè)是否具有發(fā)展?jié)摿?，在很大程度上取決于它是否擁有獨(dú)具特色的企業(yè)文化。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，可煥發(fā)員工昂揚(yáng)向上的精神，塑造和衷共濟(jì)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司的發(fā)展戰(zhàn)略。

廉潔文化建設(shè)是端正行風(fēng)的重要保證。供電行業(yè)作為重要的公用服務(wù)行業(yè)，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，培育全體員工“依法、依制度、依程序”辦事的思想意識(shí)，教育員工在工作中正確行使權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)，這對(duì)于樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)形象，維護(hù)廣大電力客戶(hù)的切身利益，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

摘要：廉潔文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分,與黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián),它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

關(guān)鍵詞：廉潔文化群眾企業(yè)黨風(fēng)

我們?cè)谄髽I(yè)開(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng),是為了加強(qiáng)廉潔文化,并將廉潔文化知識(shí)、觀念、價(jià)值、信仰、規(guī)范及其行為方式“內(nèi)化于心、外化于制、見(jiàn)之于行”,在全社會(huì)形成預(yù)防腐敗的強(qiáng)大合力,樹(shù)立風(fēng)清氣正、清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣。

基于這種目的和思路,在廉潔文化建設(shè)中,如何有針對(duì)性地開(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)?筆者認(rèn)為,一是廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育,而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。二是不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化,要有明確的目標(biāo)和目的,不能一提廉政文化建設(shè),就把一些其他的什么專(zhuān)題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來(lái),使廉政文化建設(shè)主題泛化,難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設(shè)要避免流于形式,不講效果,要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)。

基于以上幾點(diǎn),開(kāi)展廉潔文化活動(dòng)應(yīng)主要把握好以下幾個(gè)方面。

一、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問(wèn)題

編者按：本文主要從應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問(wèn)題；應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)的資源問(wèn)題；應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的“接合點(diǎn)”和“突破口”問(wèn)題；應(yīng)著力解決企業(yè)廉潔文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制問(wèn)題進(jìn)行論述。其中，主要包括：將廉潔文化知識(shí)、觀念、價(jià)值、信仰、規(guī)范及其行為方式“內(nèi)化于心、外化于制、見(jiàn)之于行”、廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育、不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化,要有明確的目標(biāo)和目的、廉潔文化建設(shè)要避免流于形式、終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政、廉潔從業(yè)的信仰和追求、著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力、以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)、充分發(fā)掘中國(guó)歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事、以陶冶高尚的道德情操為突破、企業(yè)廉潔文化建設(shè)仍要按照“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門(mén)密切配合和各展所長(zhǎng)等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

【摘要】廉潔文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分,與黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián),它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。

【關(guān)鍵詞】廉潔文化群眾企業(yè)黨風(fēng)

我們?cè)谄髽I(yè)開(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng),是為了加強(qiáng)廉潔文化,并將廉潔文化知識(shí)、觀念、價(jià)值、信仰、規(guī)范及其行為方式“內(nèi)化于心、外化于制、見(jiàn)之于行”,在全社會(huì)形成預(yù)防腐敗的強(qiáng)大合力,樹(shù)立風(fēng)清氣正、清正廉潔的社會(huì)風(fēng)氣。

基于這種目的和思路,在廉潔文化建設(shè)中,如何有針對(duì)性地開(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)?筆者認(rèn)為,一是廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育,而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。二是不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化,要有明確的目標(biāo)和目的,不能一提廉政文化建設(shè),就把一些其他的什么專(zhuān)題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來(lái),使廉政文化建設(shè)主題泛化,難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設(shè)要避免流于形式,不講效果,要在認(rèn)真分析的基礎(chǔ)上,找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)。

基于以上幾點(diǎn),開(kāi)展廉潔文化活動(dòng)應(yīng)主要把握好以下幾個(gè)方面。

摘要：廉潔文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分，與黨風(fēng)廉政建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀密切關(guān)聯(lián)，它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的目的是要將廉潔的知識(shí)、觀念、價(jià)值、信仰、規(guī)范及其行為方式“內(nèi)化于心、外化于制、見(jiàn)之于行”，在全社會(huì)形成預(yù)防腐敗的強(qiáng)大合力，讓其成為一種潛移默化的文化，成為廣大職工群眾的行為準(zhǔn)則；以廉潔文化來(lái)糾正職工群眾中普遍存在的“笑貧不笑貪”的扭曲現(xiàn)象，改變“廉者不香，貪者不臭”的“腐敗文化”，在廣大職工群眾中形成廉潔光榮、腐敗可恥的廉政文化氛圍，破除種種扭曲的、顛倒的“廉恥觀”，以形成“以廉為榮、以貪為恥”的強(qiáng)烈的社會(huì)輿論氛圍，使腐敗思想和行為真正成為“過(guò)街老鼠”，這就是我們建設(shè)企業(yè)廉潔文化的目的和核心。

基于這種目的和思路，在企業(yè)廉潔文化建設(shè)中，應(yīng)首先弄清廣大職工群眾“廉恥觀”上存在的問(wèn)題，有針對(duì)性地開(kāi)展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)。一是廉潔文化建設(shè)不能一味強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔從政教育，而忽視了對(duì)普通民眾廉潔意識(shí)的灌輸和廉潔行為的培養(yǎng)。二是不能把企業(yè)廉潔文化建設(shè)泛化、庸俗化，要有明確的目標(biāo)和目的，不能一提廉政文化建設(shè)，就把一些其他的什么專(zhuān)題學(xué)習(xí)和宣傳內(nèi)容都包括進(jìn)來(lái)，使廉政文化建設(shè)主題泛化，難以凸現(xiàn)其旗幟鮮明的良好主題氛圍。三是廉潔文化建設(shè)要避免流于形式，不講效果，要在認(rèn)真分析職的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)廉潔文化建設(shè)的突破口和結(jié)合點(diǎn)。

一、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)滲入群眾的問(wèn)題

從根本上講廉潔文化作為一種社會(huì)文化，其終極目標(biāo)是培養(yǎng)民眾廉潔從政的信仰和追求，使廉政成為全社會(huì)的共識(shí)，成為社會(huì)文明、政治文明的重要組成部分。我們必須從構(gòu)筑積極的社會(huì)評(píng)價(jià)體系入手，為廉政文化建設(shè)提供廣泛的社會(huì)支撐。一是從培養(yǎng)職工群眾的社會(huì)正義感入手，教育人們分辨是非、美丑、善惡，營(yíng)造起一種“崇尚廉潔”、“以廉為美、以廉為樂(lè)、以廉為榮”的良好社會(huì)風(fēng)尚。二是著眼提高對(duì)社會(huì)公共權(quán)力使用的審美批判能力，引導(dǎo)人們謳歌正義，鞭撻丑惡，形成“褒廉貶腐”的社會(huì)文化氛圍。三是以擴(kuò)大群眾參與面為著力點(diǎn)，增強(qiáng)“廉潔文化建設(shè)人人有責(zé)”的意識(shí)，發(fā)動(dòng)群眾實(shí)行全方位民主監(jiān)督，努力營(yíng)造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的良好社會(huì)氛圍。四是以建立反腐倡廉成效評(píng)價(jià)體系為保證，強(qiáng)化制度建設(shè)，既要從法律上、經(jīng)濟(jì)上、輿論上三管齊下嚴(yán)懲腐敗，也可考慮設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)廉政基金，對(duì)廉潔奉公者、檢舉腐敗者、懲治腐敗者給予大力表彰和必要的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。

二、應(yīng)著力解決廉潔文化建設(shè)的資源問(wèn)題

加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，不僅要把廉潔文化內(nèi)容融入到深厚的歷史文化積淀和民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)中，古為今用，充分發(fā)掘中國(guó)歷史上為廣大群眾所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要結(jié)合實(shí)際，立足現(xiàn)在，從廣闊世界的多彩生活中，從反腐倡廉的生動(dòng)實(shí)踐中，及時(shí)總結(jié)提煉勤政廉政文化先進(jìn)典型及身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡，發(fā)揮先進(jìn)典型和榜樣群體的示范作用，倡導(dǎo)尊廉崇廉的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造廉政文化氛圍。

摘要廉潔從政的良好文化氛圍,是黨風(fēng)政風(fēng)的重要內(nèi)容,是一種潛在的、無(wú)形的力量,是從源頭上、從根本處防治腐敗的重要措施。當(dāng)前,廉潔從政的文化氛圍的缺失成了社會(huì)各屆普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。如何營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍,必將成為營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍的重要舉措。

關(guān)鍵詞廉潔從政文化氛圍黨風(fēng)政風(fēng)

《廉政準(zhǔn)則》使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為規(guī)范更加全面、更加系統(tǒng)。如何營(yíng)造廉潔從政的良好的文化氛圍,為貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》創(chuàng)造良好的氛圍和條件,對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。廉潔從政的良好文化氛圍與廉政建設(shè)密切相關(guān),是國(guó)家預(yù)防與懲治腐敗的深層次要素,是一種潛在的、無(wú)形的力量,它以文化的慣性力量約束人們的行為,是從源頭上、從根本處防治腐敗的重要措施。當(dāng)前,廉潔從政的文化氛圍的缺失成了社會(huì)各屆普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題,營(yíng)造廉潔從政的良好的文化氛圍,必將成為解決黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)薄弱環(huán)節(jié)的重要途徑。

一、廉潔從政文化氛圍缺失的具體表現(xiàn)

近些年從中央到地方,各級(jí)政府對(duì)營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍高度重視,但每年黨員干部因貪污腐敗問(wèn)題落馬的不在少數(shù),經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面廉潔從政的文化氛圍缺失的現(xiàn)象仍廣泛存在,助長(zhǎng)了腐敗文化滋生蔓延,阻礙了反復(fù)倡廉建設(shè)的進(jìn)程。具體表現(xiàn)在:

1.有的黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部長(zhǎng)期存在腐朽落后的官場(chǎng)“潛規(guī)則”,廉潔從政文化教育缺位。良好的黨風(fēng)政風(fēng)對(duì)民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣具有重要的示范作用和導(dǎo)向作用,端正黨風(fēng)政風(fēng)是端正民風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的關(guān)鍵。多年來(lái),加強(qiáng)廉潔從政文化氛圍建設(shè)針對(duì)的對(duì)象主要是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家公職人員,但從廉政建設(shè)實(shí)踐來(lái)看,一些部門(mén)和單位廉潔從政的文化教育缺位和弱化的問(wèn)題比較嚴(yán)重,導(dǎo)致權(quán)力與資本合謀,特權(quán)盛行,腐敗多發(fā)。在這種腐敗風(fēng)氣中,甚至造成一種對(duì)權(quán)勢(shì)既蔑視又懼怕,既憎恨又向往的普遍心理。

摘要廉潔從政的良好文化氛圍,是黨風(fēng)政風(fēng)的重要內(nèi)容,是一種潛在的、無(wú)形的力量,是從源頭上、從根本處防治腐敗的重要措施。當(dāng)前,廉潔從政的文化氛圍的缺失成了社會(huì)各屆普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。如何營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍,必將成為營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍的重要舉措。

關(guān)鍵詞廉潔從政文化氛圍黨風(fēng)政風(fēng)

《廉政準(zhǔn)則》使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政行為規(guī)范更加全面、更加系統(tǒng)。如何營(yíng)造廉潔從政的良好的文化氛圍,為貫徹落實(shí)《廉政準(zhǔn)則》創(chuàng)造良好的氛圍和條件,對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。廉潔從政的良好文化氛圍與廉政建設(shè)密切相關(guān),是國(guó)家預(yù)防與懲治腐敗的深層次要素,是一種潛在的、無(wú)形的力量,它以文化的慣性力量約束人們的行為,是從源頭上、從根本處防治腐敗的重要措施。當(dāng)前,廉潔從政的文化氛圍的缺失成了社會(huì)各屆普遍關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題,營(yíng)造廉潔從政的良好的文化氛圍,必將成為解決黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)薄弱環(huán)節(jié)的重要途徑。

一、廉潔從政文化氛圍缺失的具體表現(xiàn)

近些年從中央到地方,各級(jí)政府對(duì)營(yíng)造廉潔從政的良好文化氛圍高度重視,但每年黨員干部因貪污腐敗問(wèn)題落馬的不在少數(shù),經(jīng)濟(jì)社會(huì)各個(gè)方面廉潔從政的文化氛圍缺失的現(xiàn)象仍廣泛存在,助長(zhǎng)了腐敗文化滋生蔓延,阻礙了反復(fù)倡廉建設(shè)的進(jìn)程。具體表現(xiàn)在:

1.有的黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部長(zhǎng)期存在腐朽落后的官場(chǎng)“潛規(guī)則”,廉潔從政文化教育缺位。

一、建章立制，確保廣播電視大學(xué)廉潔文化建設(shè)落到實(shí)處

（一）要規(guī)劃好“藍(lán)圖”學(xué)校要結(jié)合自身辦學(xué)實(shí)際和特點(diǎn)，把廉潔文化建設(shè)納入到廣播電視大學(xué)各項(xiàng)管理和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之中，寓于懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，與人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、學(xué)校建設(shè)等學(xué)校改革發(fā)展的重大問(wèn)題統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)部署、全面推進(jìn)。要科學(xué)制定廉潔文化建設(shè)實(shí)施細(xì)則，明確學(xué)校廉潔文化建設(shè)近期和中長(zhǎng)期的基本思路、工作目標(biāo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等總體要求。要構(gòu)建權(quán)責(zé)明晰、逐級(jí)負(fù)責(zé)、層層落實(shí)的廉潔文化建設(shè)責(zé)任體系，明確學(xué)校黨委和各黨支部廉潔文化建設(shè)的責(zé)任主體地位，明確學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員在廉潔文化建設(shè)方面應(yīng)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。（二）要形成好“合力”建立一個(gè)由學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，紀(jì)委協(xié)調(diào)監(jiān)督，黨政職能部門(mén)和群眾組織，廣大師生共同參與，全校共同努力的大學(xué)廉潔文化建設(shè)格局，不斷推動(dòng)全校師生員工積極參與學(xué)校廉潔文化建設(shè)，改變學(xué)校紀(jì)委唱獨(dú)角戲的局面。同時(shí)，學(xué)校要將廉潔文化教育融入到各相關(guān)部門(mén)工作中，發(fā)揮好工會(huì)、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)等組織的作用，調(diào)動(dòng)各部門(mén)利用好自身教育資源，增強(qiáng)廣大師生參與廉潔文化教育自覺(jué)性。（三）要運(yùn)用好“考核”學(xué)校廉潔文化建設(shè)考核評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用決定著廉潔文化建設(shè)考評(píng)工作的價(jià)值。要善于通過(guò)對(duì)考核結(jié)果的正確運(yùn)用，真正做到賞罰分明，避免“賞善而不罰惡則亂，罰惡而不賞善亦亂”，對(duì)工作有創(chuàng)新、實(shí)際效果好的部門(mén)和個(gè)人給予必要的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，該整改的整改，該追責(zé)的追責(zé)，絕不姑息。發(fā)揮好考核的“指揮棒”和“風(fēng)向標(biāo)”作用，使上至領(lǐng)導(dǎo)干部下至廣大師生員工時(shí)刻感到有責(zé)任、有壓力、有危機(jī)，切實(shí)保障廉潔文化教育的實(shí)效性不斷提升。

二、全員施教，保障廣播電視大學(xué)廉潔文化建設(shè)整體進(jìn)行

（一）加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政教育正人先正己。作為推動(dòng)廣播電視大學(xué)建設(shè)事業(yè)和深化高等教育改革發(fā)展事業(yè)的廣播電視大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部，能否廉潔治校直接關(guān)系到學(xué)校的科學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)質(zhì)量以及高等教育的形象。學(xué)校要把廉潔從政、廉潔從教教育作為黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)和干部培訓(xùn)的重要內(nèi)容，以承諾示廉、個(gè)人述職述廉、組織考廉為活動(dòng)載體，將廉潔自律納入廣播電視大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)干部考核評(píng)價(jià)體系，作為領(lǐng)導(dǎo)干部年度及聘期考核首要標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行“一票否決制”。要把廉潔從政、廉潔從教教育作為選拔、晉升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部重要談話(huà)內(nèi)容，摸清他們對(duì)廉潔從政、廉潔從教教育內(nèi)容是不是真正做到系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)、反復(fù)學(xué)，內(nèi)化于心、外化于行；緊密結(jié)合當(dāng)前“兩學(xué)一做”“講看齊，見(jiàn)行動(dòng)”學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)，搭建黨政管理干部廉潔從政、廉潔從教教育的有效載體，不定期對(duì)各部門(mén)落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制和領(lǐng)導(dǎo)干部廉政情況進(jìn)行摸底，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“不敢腐、不能腐、不想腐”的目標(biāo)。（二）加強(qiáng)對(duì)教師的廉潔執(zhí)教教育廉潔是師道之前提，立教之根本。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，不僅要教好書(shū)還要育好人，各方面都要“學(xué)高為師，身正為范”。加強(qiáng)廣播電視大學(xué)廉潔文化建設(shè)必須高度重視對(duì)教師的廉潔從教教育，把廉潔從教教育與崇高的師德師風(fēng)和優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)相結(jié)合。一方面，學(xué)校要把廉潔從教教育融于師德師風(fēng)建設(shè)和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不斷提高教師的廉潔素養(yǎng)，樹(shù)立一批“廉潔從教”師德風(fēng)范，發(fā)揮優(yōu)秀教師在廉潔教育中示范引領(lǐng)作用，營(yíng)造看齊先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、趕超先進(jìn)的廉政氛圍，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。另一方面，學(xué)校要依據(jù)自身特點(diǎn)出臺(tái)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范，引導(dǎo)教師摒棄學(xué)術(shù)功利主義，抵制學(xué)術(shù)風(fēng)氣不正、學(xué)術(shù)道德失范現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自律，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，正確處理好“德”與“術(shù)”的關(guān)系，努力成為營(yíng)造風(fēng)清正氣的學(xué)術(shù)氛圍的推動(dòng)者、維護(hù)者和踐行者，發(fā)揮“廉潔”導(dǎo)向作用。（三）加強(qiáng)對(duì)職工的廉潔從業(yè)教育“流水不腐，戶(hù)樞不蠹?！睂W(xué)校要不斷加強(qiáng)對(duì)行政部門(mén)、管理部門(mén)、服務(wù)部門(mén)職工的廉潔從業(yè)教育，以中央、省、市委相關(guān)文件精神為指導(dǎo)，定期開(kāi)展崗位廉潔教育，不斷增強(qiáng)廉潔意識(shí)。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新廉潔教育形式，豐富載體。充分利用并發(fā)揮新媒體技術(shù)在廉潔教育中的作用，以微博、微信、QQ等形式學(xué)習(xí)廉潔知識(shí)、培養(yǎng)廉潔素養(yǎng)。值得一提的是，特別要對(duì)重要崗位、重點(diǎn)部門(mén)的工作人員，堅(jiān)持以人為本原則，遵循教育規(guī)律，有針對(duì)性地開(kāi)展學(xué)習(xí)廉政建設(shè)思想精神、相關(guān)紀(jì)律法制、財(cái)經(jīng)紀(jì)律等方面的教育培訓(xùn)，切實(shí)增強(qiáng)廉潔自律意識(shí)，提高防腐拒變的能力。（四）加強(qiáng)對(duì)成人大學(xué)生廉潔修身教育成人大學(xué)生廉潔修身教育是廣播電視大學(xué)廉潔文化建設(shè)的重要組成部分，不僅事關(guān)成人大學(xué)生自身能否樹(shù)立堅(jiān)定的廉潔信念，也關(guān)乎到國(guó)家未來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。廣播電視大學(xué)的學(xué)生基本是由工作人員組成，對(duì)他們實(shí)施廉潔文化教育應(yīng)有別于普通高校在校大學(xué)生，遵循其成長(zhǎng)規(guī)律，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)合其思想道德建設(shè)，不斷提高他們的思想道德覺(jué)悟和政治素養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立“以廉為榮、以貪為恥”的觀念，樹(shù)立正確的理想信念和世界觀、人生觀、價(jià)值觀。學(xué)校在發(fā)揮思想政治理論課主陣地作用的基礎(chǔ)上，要?jiǎng)訂T思政課教師甚至專(zhuān)業(yè)課教師開(kāi)展學(xué)生廉潔教育課程設(shè)計(jì)以及校本教材編寫(xiě)工作，為學(xué)生提供廉潔教育的精神食糧。學(xué)校應(yīng)開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的廉潔文化活動(dòng)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔文化活動(dòng)推進(jìn)廉潔教育進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦，促使學(xué)生形成以誠(chéng)實(shí)正直、遵紀(jì)守法、崇尚廉潔為核心的價(jià)值觀，幫助學(xué)生增強(qiáng)道德責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，將廉潔意識(shí)與道德責(zé)任意識(shí)外化為廉潔行為，使其自覺(jué)主動(dòng)地接受廉潔文化的洗禮。

三、搭建平臺(tái)，探索廣播電視大學(xué)廉潔文化建設(shè)獨(dú)特路徑

（一）搭建新媒體智慧平臺(tái)弘揚(yáng)校園廉潔文化學(xué)校借力新媒體平臺(tái)傳播廉潔文化，關(guān)鍵要辦好微信公眾號(hào)、學(xué)校官方微博、學(xué)校官方博客等新媒體平臺(tái)，推出廉潔圖片、廉潔微電影、廉潔微動(dòng)漫、廉潔視頻等內(nèi)容，增強(qiáng)與廣大師生員工之間的互動(dòng)交流。廣播電視大學(xué)主要負(fù)責(zé)人、紀(jì)委主要負(fù)責(zé)人以及紀(jì)檢監(jiān)察工作人員要積極推進(jìn)自身博客、微博建設(shè)，定期對(duì)廉潔建設(shè)發(fā)表有深度有意義的觀點(diǎn)，主動(dòng)占領(lǐng)新媒體陣地，努力成為廣大師生廉潔思想的“排頭兵”，增強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的引領(lǐng)力和影響力。學(xué)校在廣大師生員工中開(kāi)展廉政文化建設(shè)的征文活動(dòng)，鼓勵(lì)他們結(jié)合廉潔文化建設(shè)熱點(diǎn)事件創(chuàng)作以廉潔為主題的微電影、微動(dòng)漫等作品，通過(guò)新媒體對(duì)其作品擇優(yōu)推送，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透廉潔意識(shí)。同時(shí)，推送傳統(tǒng)廉政格言警句、現(xiàn)實(shí)生活中的案例、中央反腐紀(jì)錄片等優(yōu)秀廉政信息，共同構(gòu)建清風(fēng)明月般的廉潔校園文化環(huán)境，使廉潔文化深入師生心靈深處。（二）推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新媒體的跨界融合發(fā)展學(xué)校既要發(fā)揮傳統(tǒng)媒體在廉潔文化建設(shè)中主力軍的作用，也要借力新媒體傳播過(guò)程中的傳播快、覆蓋廣、影響大的優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)校傳統(tǒng)媒體與新媒體的跨界融合發(fā)展，構(gòu)建廉潔文化教育大宣傳格局，拓展廉潔文化滲透力，增強(qiáng)廉潔文化傳播的能力。學(xué)校要強(qiáng)化校報(bào)、宣傳欄、網(wǎng)站的互動(dòng)，利用新媒體推動(dòng)廉潔文化教育宣傳，通過(guò)微專(zhuān)欄、微專(zhuān)版的形式刊登一些優(yōu)秀的、典型的、喜聞樂(lè)見(jiàn)的廉潔文化作品，吸引廣大師生員工，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)廉潔文化教育引導(dǎo)功能。只有這樣才能利用新媒體平臺(tái)策劃好廉潔文化教育宣傳，確保取得好的宣傳教育效果。總之，學(xué)校傳統(tǒng)媒體與新媒體跨界融合發(fā)展，不僅拓展了校園廉潔文化建設(shè)的傳播渠道，也促進(jìn)了校園廉潔文化建設(shè)的健康、深入發(fā)展。（三）廣泛開(kāi)展廉潔文化教育“微活動(dòng)”以微信、微博等為載體的新媒體既豐富了廉潔文化教育的手段，也增加了廉潔文化教育的受眾性。學(xué)校要始終保持與廣大師生員工的密切聯(lián)系，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向、創(chuàng)新廉潔文化建設(shè)形式吸引、凝聚受教育者，滿(mǎn)足廣大師生員工多元化、多層次的精神文化需求。首先，學(xué)校要高度認(rèn)識(shí)和重視新媒體在廉潔文化建設(shè)中的作用，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開(kāi)展諸如廉潔詩(shī)詞、廉潔短信、廉潔公益廣告等原創(chuàng)征集大賽微品牌活動(dòng)，把廣大師生的興趣愛(ài)好與廉潔文化宣傳教育實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性。其次，學(xué)校要聚力微公益活動(dòng)，傳遞正能量。指出，“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從小做起，就是要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。在新媒體背景下，一些不起眼的小事，經(jīng)眾多人的參與能夠匯聚成巨大的社會(huì)力量。學(xué)校要把握微時(shí)代特點(diǎn)，引導(dǎo)廣大師生員工樹(shù)立微公益理念，設(shè)置微公益項(xiàng)目，鼓勵(lì)廣大師生員工結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)領(lǐng)辦項(xiàng)目，在活動(dòng)中推動(dòng)廉潔文化和黨風(fēng)廉政建設(shè)。

這個(gè)學(xué)期學(xué)校新增了一門(mén)學(xué)科《廉潔修身》，通過(guò)自我學(xué)習(xí)和老師的授課，讓我明白了廉潔修身對(duì)社會(huì)的建設(shè)多么重要，對(duì)中華民族復(fù)興的重要。我學(xué)了這門(mén)課程我深有感受，作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，我明白廉潔是時(shí)代的要求，是社會(huì)的必須，是人民的渴望，我認(rèn)為要想做到廉潔首先要做到修身，把自己不足之處改正過(guò)來(lái)，把自己不正確的思想端正過(guò)來(lái)，時(shí)刻把廉潔的思想擺在首位，全心為大眾服務(wù)，把大眾的利益擺在首位，那么你就能做到廉潔，并且一直廉潔下去。聽(tīng)了這門(mén)課，我深有感觸，便成了這篇心得。

廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的重要組成部分是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流文化，廉潔文化從古到今都一直倡導(dǎo)，屈原的《楚辭.招魂》說(shuō)道：“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”。司馬遷寫(xiě)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！彼麄兌加幸粋€(gè)共同點(diǎn)就是倡導(dǎo)廉潔的思想，并且把廉潔的思想一直發(fā)揚(yáng)下去，時(shí)代沒(méi)有廉潔是不行的。因此我們要時(shí)刻倡導(dǎo)，時(shí)刻學(xué)習(xí)廉潔修身的思想。

時(shí)代為什么要我們這樣做呢？為什么從古到今都要學(xué)習(xí)廉潔修身的思想呢？開(kāi)始的時(shí)候我很迷惘，在通過(guò)學(xué)習(xí)后我明白了。

翻開(kāi)史冊(cè)，倡導(dǎo)廉潔修身的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)期都展現(xiàn)在我面前，讓我們考察史上的“文景之治”、“貞觀之治”和“康乾盛世”，我們可以得出這樣的一個(gè)共同點(diǎn)，首先是明君賢臣，君主刻苦耐勞，崇尚節(jié)儉，不奢侈浪費(fèi)，并且制定相關(guān)的法律，漢初時(shí)的《九章律》，明朝的剝削之刑等刑法與法律，并且將廉潔的思想貫徹到臣子上，因此上下一心，順應(yīng)民生，吏治嚴(yán)明才有當(dāng)時(shí)的盛世。時(shí)代的興忘關(guān)系到一個(gè)時(shí)代的是否把廉潔從上到下的貫徹，有則社會(huì)興，無(wú)則社會(huì)亡。

自新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)一直都抓廉潔道路，從到鄧小平到再到主席，每個(gè)時(shí)期都在大力的抓貪官污吏，每個(gè)時(shí)期都在大力倡導(dǎo)廉潔思想，都在發(fā)揚(yáng)廉潔文化的傳承和發(fā)展，從國(guó)家制定的法律看來(lái)，這不僅意識(shí)著國(guó)家對(duì)廉潔修身的重視，而且給非法貪污的人的一個(gè)迎頭重?fù)?，使他們不敢猖狂使他們的囂張氣焰得到挾制。因此學(xué)習(xí)廉潔修身是正確的。

從古到今都有很多不廉潔的人，不廉潔的事情出現(xiàn)?？v觀殷紂亡國(guó)、隋煬帝暴政、晚清政府奢靡亡國(guó)的慘痛教訓(xùn)讓我痛心疾首，他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣子呢？原因只有一個(gè)奢侈貪婪，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)都是沒(méi)有廉潔的思想沒(méi)有修身的措施。無(wú)規(guī)不成方圓，沒(méi)有相關(guān)的措施所以由上到下都會(huì)這樣子，上梁不正下梁歪。英國(guó)阿克頓說(shuō)過(guò)：“權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗?！彼f(shuō)的很對(duì)，權(quán)利的過(guò)度的集中，在金錢(qián)和權(quán)利誘惑下貪念由此而生，為什么他們敢于藐視法律，藐視后果，敢于背負(fù)臭名遠(yuǎn)著的風(fēng)險(xiǎn)呢？原因是當(dāng)時(shí)的社會(huì)倡導(dǎo)廉潔的思想不夠明確，不夠重視，讓貪官污吏能過(guò)得逞，古有大貪官和珅，因?yàn)闄?quán)利的過(guò)度集中因此不斷貪污，因?yàn)榈堑那』实叟c和珅一樣有喜歡奢侈習(xí)慣導(dǎo)致奉公守法、勤儉節(jié)約、清正廉明的正氣日益孤立，清王朝開(kāi)始走向滅亡。從上面的例子可以看出廉潔帶來(lái)昌盛，貪婪導(dǎo)致覆滅。