摘要：作為高校素質(zhì)教育工作中的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，勞動(dòng)教育的有效落實(shí)不但能夠更好實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展，同時(shí)也是我國特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分。在高校中進(jìn)行勞動(dòng)教育的根本目的就是要幫助大學(xué)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，讓他們以更為積極正確的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)勞動(dòng)，同時(shí)對(duì)于勞動(dòng)人民要給予足夠尊重。茶文化是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，其也彰顯出了自古以來我國勞動(dòng)人民高尚的勞動(dòng)精神，那么在茶文化背景下就可以將勞動(dòng)教育與高校思政教育工作有效融合，能夠更有效地解決以往思政教育存在的問題，充分保證了思政教育的實(shí)際效果。

關(guān)鍵詞：茶文化背景；勞動(dòng)教育；思政課堂；作用及路徑

1茶文化背景下高校思政課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要作用

1.1能夠讓學(xué)生正確對(duì)待思政教育和勞動(dòng)教育之間的關(guān)系

在高校校園中之所以要進(jìn)行勞動(dòng)教育工作，其重要目的便是要讓當(dāng)代高校大學(xué)生能夠以更加正確積極的態(tài)度面對(duì)勞動(dòng)生活，要讓他們認(rèn)識(shí)到無論是哪一種行業(yè)，勞動(dòng)者都是最光榮的，每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)于民族的復(fù)興以及國家的發(fā)展都是具有重要意義的，那么就應(yīng)給予每一名勞動(dòng)人民足夠的尊重。中國茶文化的發(fā)展至今已經(jīng)有了幾千年歷史了，而正是勞動(dòng)人民的努力才形成了中國的茶文化，這也是導(dǎo)致我國茶文化在全世界范圍內(nèi)都有較高知名度的重要原因。從動(dòng)作行為上來看，茶文化就是要讓大眾知道飲茶、采茶、品茶以及選茶的方法和注意事項(xiàng)，但從內(nèi)核上來看更重要的是讓大家領(lǐng)域到什么才是茶精神，這樣人們也才能不斷提升自身的思想覺悟。當(dāng)代的高校大學(xué)生從小就有著優(yōu)越的生活條件，他們也沒有經(jīng)歷過去的艱苦生活，在上大學(xué)之間在家里幾乎都過著飯來張口、衣來伸手的生活，他們從小就生活在溫室中沒有遇到過什么挫折和困難，當(dāng)他們走上工作崗位并走向社會(huì)后幾乎都是承受不住外面的風(fēng)吹雨打的。而高校思政教育和勞動(dòng)教育的共同目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，要他們能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求來更加高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為將來走上工作崗位適應(yīng)社會(huì)生活奠定牢固基礎(chǔ)?？墒?，現(xiàn)階段我國大部分高校都還沒有開展專業(yè)的勞動(dòng)教育工作，在需要學(xué)生去幫忙干活充當(dāng)苦力時(shí)才會(huì)以勞動(dòng)教育為借口，在理論知識(shí)方面幾乎沒怎么采取教育，那么學(xué)生們對(duì)待勞動(dòng)的勞動(dòng)就很難是積極向上的。在茶文化背景下如果能將思政教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合起來，讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)這兩者之間的關(guān)系，在進(jìn)行思政課堂教育和勞動(dòng)教育工作時(shí)更好的激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，充分保證教育工作的有效性。

1.2大大提升了思政教育和勞動(dòng)教育的有效性

摘要：目前，由于部分高校在思想上對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠、西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后思想對(duì)勞動(dòng)觀念的侵蝕以及高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中存在的形式主義等主客觀因素的疊加影響，高校勞動(dòng)教育仍然面臨著比較嚴(yán)重的認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。因此，需要從加強(qiáng)高校馬克思主義勞動(dòng)觀教育、正確引導(dǎo)高校勞動(dòng)教育的前進(jìn)方向、建立健全高校勞動(dòng)教育制度體系等方面著力，開創(chuàng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育新局面。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；高校；勞動(dòng)教育；困境；應(yīng)對(duì)

在2018年的全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）明確提出了加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的新要求和總體目標(biāo)，提倡廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)，以及強(qiáng)化對(duì)實(shí)施勞動(dòng)教育的保障能力和組織領(lǐng)導(dǎo)。顯然，新時(shí)代高校勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題亟待進(jìn)一步研究。

一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育面臨的困境及原因分析

1.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育主要面臨著認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。第一，認(rèn)知困境。一是將勞動(dòng)教育狹義化、簡單化理解。一部分人將勞動(dòng)教育狹義地等同于勞動(dòng)課、課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而忽略了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。另一部分人則是把勞動(dòng)教育簡單地等同于勞動(dòng)文化、勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)，定義為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)品質(zhì)和基本的勞動(dòng)技能，弱化和忽視了體力勞動(dòng)。二是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的曲解。馬克思主義勞動(dòng)觀指出，人是勞動(dòng)的產(chǎn)物，正是勞動(dòng)才創(chuàng)造了真正意義上的人；人類一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的形成離不開人的辛勤勞動(dòng)；全部社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展同樣也離不開人的勞動(dòng)，它是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑。然而，高校一部分人沒有理解和掌握馬克思主義勞動(dòng)觀的本質(zhì)屬性，造成認(rèn)知錯(cuò)位。第二，取向困境。一是勞動(dòng)教育被邊緣化。在高?，F(xiàn)有課程體系中，沒有設(shè)置專門的勞動(dòng)教育課程，沒有分配學(xué)分。高校在勞動(dòng)教育上存在著課程缺失的現(xiàn)象，而在課程之外，高校師生輕視勞動(dòng)，回避“臟活”“累活”的現(xiàn)象比較普遍。二是勞動(dòng)教育被功利化。對(duì)一些回報(bào)率較高的勞動(dòng)教育，如經(jīng)費(fèi)充足的實(shí)踐教育項(xiàng)目、關(guān)乎績效考評(píng)的勞動(dòng)教育活動(dòng)等，往往吸引高校師生趨之若鶩。這些表現(xiàn)，從本質(zhì)上凸顯了一種非馬克思主義勞動(dòng)觀，是對(duì)勞動(dòng)教育和馬克思主義勞動(dòng)觀取向選擇上的缺位。第三，制度困境。從現(xiàn)有的高校勞動(dòng)教育制度來看，高校勞動(dòng)教育管理制度體系、教師人才隊(duì)伍培養(yǎng)制度體系、勞動(dòng)教育課程育人制度體系面臨著不完善不健全的困境，影響了高校勞動(dòng)教育的實(shí)施。2.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的歸因分析。第一，對(duì)高校勞動(dòng)教育重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和大學(xué)生在思想上輕視勞動(dòng)教育，這是造成勞動(dòng)教育認(rèn)知錯(cuò)位的重要原因。第二，西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育受到西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和殘余的封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。在西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重沖擊下，既給勞動(dòng)教育的認(rèn)知和取向造成嚴(yán)重的干擾，也給當(dāng)前高校大力推進(jìn)勞動(dòng)教育，營造禮敬勞動(dòng)、愛好勞動(dòng)、重視勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)的氛圍帶來了巨大的挑戰(zhàn)。第三，高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中的形式主義。形式主義是實(shí)事求是的大敵，然而，在實(shí)際工作中，形式主義對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)的干擾與破壞卻是不容小覷的。

二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的應(yīng)對(duì)

摘要:勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件，黨的十八大以來，總書記圍繞勞動(dòng)在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中作用和價(jià)值等問題發(fā)表了一系列重要論述，指出燦爛悠久的中華文化是勞動(dòng)者辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，勞動(dòng)教育在勞動(dòng)過程中發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;理論來源;主要內(nèi)容;價(jià)值

1勞動(dòng)教育的理論來源

1.1社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變

“新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐?！?017年黨的十九大報(bào)告指出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。過去，人民對(duì)生活的需要較為單一，勞動(dòng)的目的僅僅是為了滿足最基本的生活需要———豐衣足食，吃飽穿暖，不挨餓，不受凍;現(xiàn)在較為多元，在勞動(dòng)教育方面則表現(xiàn)為人民的勞動(dòng)觀需要更加豐富，對(duì)勞動(dòng)質(zhì)量的要求越來越高。這里，他經(jīng)歷了人生中最重要的七年歲月。在這七年中，為人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，系好了“人生第一?？圩印??？倳浽f過:“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河獲得。”

1.2產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整

摘要：在新時(shí)代“五育”并舉的教育方針指引下，勞動(dòng)教育是現(xiàn)行教育體系中亟須加強(qiáng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。勞動(dòng)教育與職業(yè)教育相伴共生，依托高職校園文化開展勞動(dòng)教育既是必要的，也是可行的。將勞動(dòng)教育融入高職校園文化建設(shè)可從物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化4個(gè)方面入手。

關(guān)鍵詞：高職教育；“五育”并舉；勞動(dòng)教育；校園文化

黨的十八大以來，為了解決勞動(dòng)教育在過去一段時(shí)間內(nèi)被弱化、淡化、邊緣化的問題，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，黨和國家出臺(tái)了一系列政策和文件推進(jìn)勞動(dòng)教育。2019年7月，教育部出臺(tái)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，進(jìn)一步指出要深化教育教學(xué)改革，堅(jiān)持德智體美勞“五育”并舉。2020年3月，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，對(duì)如何加強(qiáng)國民教育體系中的勞動(dòng)教育做出頂層設(shè)計(jì)和全面部署?！拔逵辈⑴e教育方針將勞動(dòng)教育納入人才全面培養(yǎng)的教育體系，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育具有不可替代的重要地位和獨(dú)特價(jià)值，彌補(bǔ)了當(dāng)前整個(gè)教育體系中勞動(dòng)教育的缺位。對(duì)于高校來說，貫徹落實(shí)“五育”并舉教育方針，對(duì)于構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系，培育全面發(fā)展的時(shí)代新人具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和培養(yǎng)目標(biāo)

1.1高校勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

勞動(dòng)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念。我國對(duì)勞動(dòng)教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)匯集了德育論（認(rèn)為勞動(dòng)教育是德育的一部分，如《中國大百科全書》[1]認(rèn)為勞動(dòng)教育是“德育的內(nèi)容之一”）、智育論（強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的智育屬性，如成有信[2]在《教育學(xué)原理》中提出勞動(dòng)教育是基本知識(shí)和基本技能的教育）、德智一體論（將勞動(dòng)視為德育和智育的綜合體，如黃濟(jì)[3]認(rèn)為勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)技能培養(yǎng)和思想品德教育）、實(shí)踐教育論[4]（認(rèn)為勞動(dòng)教育是學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的教育形式，如陶行知認(rèn)為勞動(dòng)教育是“在勞力上勞心”的實(shí)踐活動(dòng)）等觀點(diǎn)，進(jìn)入中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，勞動(dòng)教育的內(nèi)涵日漸豐富。在高等教育領(lǐng)域，新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵有：①勞動(dòng)教育是高等教育人才培養(yǎng)體系的重要組成部分，[5]體現(xiàn)了社會(huì)主義辦學(xué)方向；②具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值[6]；③涵蓋勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉三大任務(wù)[7]；④兼顧傳統(tǒng)日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)和結(jié)合產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)、勞動(dòng)新形態(tài)的新型服務(wù)性勞動(dòng)[8]；⑤以全面提升大學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)為核心，對(duì)“勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平”[9]進(jìn)行全面建構(gòu)。

[摘要]中華民族“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，一代代勞動(dòng)者的辛苦付出才創(chuàng)造了我們今天的幸福生活，而我們必須堅(jiān)持勞動(dòng)，才能延續(xù)這樣的幸福生活。勞動(dòng)是高尚的、光榮的、偉大的，勞動(dòng)者是最美麗的人。將育人理念融入高校勞動(dòng)教育中，不斷創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐的方式，探索出大學(xué)生喜愛的、能為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的勞動(dòng)教育方式，引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)投身勞動(dòng)和創(chuàng)作，是每一位高校的勞動(dòng)教育工作者都應(yīng)追求的。本文從教育意義和具體實(shí)踐的角度，分析了育人理念融入高校勞動(dòng)教育中的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索。

[關(guān)鍵詞]育人理念；勞動(dòng)教育；創(chuàng)新實(shí)踐

2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，要求整個(gè)社會(huì)層面重視和加強(qiáng)勞動(dòng)教育，勞動(dòng)教育在新時(shí)期從理論階段進(jìn)入了實(shí)施階段。高校是教書育人的重要場(chǎng)所，作為培養(yǎng)人才服務(wù)社會(huì)的搖籃，應(yīng)當(dāng)將“立德樹人”作為教育過程中的重要目標(biāo)，將勞動(dòng)教育應(yīng)用在人才培養(yǎng)的全過程當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全方位的培養(yǎng)。思政教育工作是我國高校承擔(dān)的重要使命，在“課程思政”的大背景下，高校需要引導(dǎo)學(xué)生形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷提升自己的思想認(rèn)知水平，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)兼顧多方面的發(fā)展，成長為符合新時(shí)代要求的綜合性人才。在這一大背景下，高校教育發(fā)生了很大的變化，需要不斷改革和創(chuàng)新教育教學(xué)手段，才能夠培養(yǎng)出社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。為了達(dá)到這一培養(yǎng)目標(biāo)，高校應(yīng)積極探索將育人理念融入勞動(dòng)教育中，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新型實(shí)踐，以期尋找到更為合適且能夠廣泛推行的實(shí)踐方式。本文從新時(shí)期的育人理念和勞動(dòng)教育的角度，具體分析了育人理念融入高校勞動(dòng)教育中的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索。

開展高校勞動(dòng)教育的重要意義

勞動(dòng)教育是高等教育體系中重要的組成部分，與課程學(xué)習(xí)、品德教育、體育和美育都有著密不可分的聯(lián)系，共同影響、彼此促進(jìn)、相互助力，做到“德、智、體、美、勞”五育并舉，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)上的全面發(fā)展。在“德、智、體、美、勞”五育中，強(qiáng)壯的體格是教育的基礎(chǔ)，在得到長足發(fā)展后有助于各種勞動(dòng)活動(dòng)的開展，可以為提高學(xué)生的勞動(dòng)能力作出貢獻(xiàn)。不同于“五育”中的其他四項(xiàng)內(nèi)容，勞動(dòng)教育有其特殊性，具體表現(xiàn)在其沒有獨(dú)立發(fā)展的課程體系，而是在吸收其他“四育”課程體系中的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)后，結(jié)合勞動(dòng)教育自身特點(diǎn)打造的包含多項(xiàng)優(yōu)勢(shì)又能夠體現(xiàn)勞動(dòng)教育特色的課程體系?！拔逵敝?，德育是引領(lǐng)，能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；智育是手段，通過對(duì)不同專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng)，能夠幫助大學(xué)生掌握專業(yè)技能，有能力為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)；體育是根基，能夠通過體育課程的學(xué)習(xí)和課外體育活動(dòng)的開展、校內(nèi)體育文化的建設(shè)，幫助大學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄，同時(shí)磨礪其在困難面前的頑強(qiáng)毅力；美育是支撐，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣，陶冶大學(xué)生的情操，幫助其樹立起健全的人格；勞動(dòng)教育是四者特點(diǎn)的綜合，依托勞動(dòng)教育的形式，能夠全面培養(yǎng)大學(xué)生的多方面技能，從整體上提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓大學(xué)生有能力完成自身全方位的發(fā)展，并且在真實(shí)的勞動(dòng)過程中收獲幸福感和尊嚴(yán)感。高校勞動(dòng)教育能夠樹德、增智、強(qiáng)體、育美，在高校人才培養(yǎng)體系中發(fā)揮著無可替代的作用。高校勞動(dòng)教育體系的主要內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的科學(xué)知識(shí)或?qū)I(yè)技能進(jìn)行勞動(dòng)，以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛，形成正確對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度以及自身的勞動(dòng)習(xí)慣，在勞動(dòng)的過程中磨礪自己的品德修養(yǎng)。將育人理念融入高校的勞動(dòng)教育中，將勞動(dòng)教育放到與其他“四育”同樣的高度，是滿足當(dāng)代高校教育發(fā)展需求的創(chuàng)新型實(shí)踐，也是對(duì)整個(gè)高校育人體系的有力支撐。在進(jìn)行高校教學(xué)改革的過程中，我們應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到“育人”不是一蹴而就的，而是量變引起質(zhì)變的過程，是緩慢的、持續(xù)的。對(duì)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到全面而連續(xù)，堅(jiān)持“五育”并重，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。育人理念要求高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)，必須構(gòu)建五育并舉的教育體系，在育人過程中充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的載體作用，讓其能夠與其他“四育”形成合力，相互影響和促進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮”的思想理念，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛，堅(jiān)定勞動(dòng)的理想信念，愿意辛勤、誠實(shí)地勞動(dòng)，并嘗試用自己所學(xué)的知識(shí)和技能進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。當(dāng)下，高等院校雖然越發(fā)重視學(xué)生的技能培養(yǎng)，但依舊存在學(xué)生實(shí)踐能力差的弊端。因此，提高學(xué)生的勞動(dòng)能力在大環(huán)境下就顯得尤為重要。因?yàn)閯趧?dòng)能力低下會(huì)直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)和后續(xù)的就業(yè)問題，因此，高校應(yīng)當(dāng)從一開始就向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的標(biāo)準(zhǔn)定位和嚴(yán)格要求。相關(guān)部門需要把高等院校勞動(dòng)教育的實(shí)際內(nèi)容傳授給學(xué)生，而不是目前呈現(xiàn)的實(shí)踐課程的簡化，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上傾聽教師對(duì)勞動(dòng)過程的講述，課后自主實(shí)踐勞動(dòng)，這樣會(huì)造成學(xué)生的勞動(dòng)能力不僅沒有提高、反而出現(xiàn)退化的局面。因此，在高校開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)明確，無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，只要能推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的，都是值得尊重的勞動(dòng)，這樣的勞動(dòng)者都是值得尊重的“人才”，勞動(dòng)不分高低貴賤，任何人都沒有資格去看不起普通勞動(dòng)者。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和世界格局變化日新月異的新時(shí)代大背景下，國家對(duì)全面加強(qiáng)大、中、小學(xué)勞動(dòng)教育提出了新的要求，高校勞動(dòng)教育是高等教育體系中的重要組成部分，是中國特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容，更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)育人根本任務(wù)的重要保證。

新時(shí)代育人理念融入高校勞動(dòng)教育的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索

摘要：“以學(xué)生為中心”的本質(zhì)是基于大學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐。黨和國家歷來重視勞動(dòng)素養(yǎng)培育，大學(xué)生是新時(shí)代的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，其勞動(dòng)教育狀況要得到更高程度的重視。該文通過收集和整理大學(xué)生的需求表達(dá)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的需求表現(xiàn)為理論學(xué)習(xí)需求、實(shí)踐機(jī)會(huì)需求和文化建設(shè)需求，并據(jù)此展開理論育人、實(shí)踐育人和文化育人的教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)踐，以期提升大學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：以學(xué)生為中心；大學(xué)生；勞動(dòng)教育

1大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育課程教學(xué)的需求

為了調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與勞動(dòng)教育的主觀能動(dòng)性，在開課之際，筆者以“結(jié)合自身及周圍同學(xué)的事例，談?wù)劯咝Ｔ撊绾伍_展勞動(dòng)教育”為主題，對(duì)172名河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)2020級(jí)學(xué)生進(jìn)行了簡單的線上需求調(diào)研。其中165人進(jìn)行了需求表達(dá)，僅7人未做任何說明，共收集資料一萬余字，為明確大學(xué)生勞動(dòng)教育需求提供了參考。通過整理和分析資料，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育課程的需求主要聚焦于三個(gè)方面：

1.1對(duì)勞動(dòng)教育理論知識(shí)的需求

當(dāng)前，我國各大高校的勞動(dòng)教育尚處于起步階段，課程體系不完整，勞動(dòng)教育相關(guān)理論課程較少，大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)勞動(dòng)教育理論知識(shí)存在困難。在調(diào)研過程中，一位學(xué)生直言：“高校應(yīng)該在理論教育和實(shí)踐教育上齊頭并進(jìn)，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論上和思想上的教育，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)形成根深蒂固的認(rèn)識(shí)，明白勞動(dòng)的必要性。然后應(yīng)該讓學(xué)生親自體驗(yàn)勞動(dòng)，多開展一些能讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的活動(dòng)，不能只停留在理論知識(shí)學(xué)習(xí)上?！?/p>

摘要：現(xiàn)代勞動(dòng)教育課程融合了生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)技術(shù)、信息技術(shù)等多維度、多領(lǐng)域的生產(chǎn)力，在理念與實(shí)踐上拓寬了勞動(dòng)教育的內(nèi)容和內(nèi)涵，也豐富了教育與勞動(dòng)相結(jié)合的方式。在信息技術(shù)賦能勞動(dòng)教育的融合課程開發(fā)與實(shí)踐過程中，為滿足學(xué)生的當(dāng)下共通性與未來適應(yīng)性需求，一線教師以信息技術(shù)賦能勞動(dòng)教育，改變了勞動(dòng)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式，并嘗試開發(fā)了VR沉浸式職業(yè)體驗(yàn)課程和STEAM創(chuàng)新實(shí)踐課程。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；勞動(dòng)教育；翻轉(zhuǎn)課堂；融合課程

2001年6月，教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡稱《綱要》)，《綱要》規(guī)定：“從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。”隨著時(shí)代的發(fā)展，勞動(dòng)的構(gòu)成更加復(fù)雜多元，現(xiàn)代化、信息化、智能化的勞動(dòng)內(nèi)容不斷增加。2020年3月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確提出：“新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特征。適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，針對(duì)勞動(dòng)新形態(tài)，注重新興技術(shù)支撐和社會(huì)服務(wù)新變化。深化產(chǎn)教融合，改進(jìn)勞動(dòng)教育方式。強(qiáng)化誠實(shí)合法勞動(dòng)意識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動(dòng)能力?！币虼?，現(xiàn)代勞動(dòng)教育的課程內(nèi)容，不僅涉及工農(nóng)業(yè)，還涉及商業(yè)和服務(wù)業(yè)等，更增添了以信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代科技創(chuàng)造性勞動(dòng)內(nèi)容。我們結(jié)合小學(xué)的自身發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)生需求，將信息技術(shù)與勞動(dòng)教育融合，進(jìn)行了科學(xué)化的課程設(shè)計(jì)與教學(xué)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)發(fā)展。我們以信息技術(shù)賦能勞動(dòng)教育，改變了勞動(dòng)教育的傳統(tǒng)教學(xué)模式，并嘗試開發(fā)了VR沉浸式職業(yè)體驗(yàn)課程和STEAM創(chuàng)新實(shí)踐課程。在勞動(dòng)教育校本課程整體架構(gòu)之下，以信息技術(shù)進(jìn)行支撐，以翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)“時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)情境；以一個(gè)或多個(gè)專題領(lǐng)域?yàn)槟繕?biāo)，從“小”做起，逐步深入，構(gòu)建了以科學(xué)、數(shù)學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域、信息技術(shù)與勞動(dòng)教育深度融合的跨學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)習(xí)項(xiàng)目結(jié)構(gòu)。

一、翻轉(zhuǎn)課堂“微課程”———為勞動(dòng)教育助力

在勞動(dòng)教育校本課程整體架構(gòu)之下，信息技術(shù)為勞動(dòng)教育助力，推進(jìn)由“微課程”引導(dǎo)的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式實(shí)踐。學(xué)校借助信息技術(shù)手段，開發(fā)視頻微課，將勞動(dòng)教育具象化，創(chuàng)設(shè)了“時(shí)時(shí)可學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)情境。信息技術(shù)使勞動(dòng)教育翻轉(zhuǎn)課堂的可重現(xiàn)、能普及、易推廣得到了充分體現(xiàn)，加快了學(xué)生對(duì)新技術(shù)和新設(shè)備的適應(yīng)進(jìn)程，降低了創(chuàng)新實(shí)踐勞動(dòng)課程在課內(nèi)學(xué)習(xí)的難度，從而提升育人的實(shí)效性。在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式下，學(xué)生不斷提出問題、解決問題，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況調(diào)控觀看微課的進(jìn)度與內(nèi)容，手腦并用強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，制作設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品，甚至自己錄制視頻分享勞動(dòng)成果，親歷勞動(dòng)收獲喜悅。在改變勞動(dòng)教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，我們促進(jìn)學(xué)生更為深刻地理解、學(xué)習(xí)創(chuàng)新實(shí)踐勞動(dòng)，進(jìn)一步全方位培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

二、技術(shù)創(chuàng)新———為勞動(dòng)教育賦能

隨著學(xué)校課程資源的多元化，讓勞動(dòng)教育進(jìn)課堂是學(xué)校提高學(xué)生整體素質(zhì)的重要措施。文章從勞動(dòng)教育與藝術(shù)、勞動(dòng)教育與生活教學(xué)、勞動(dòng)教育與實(shí)踐活動(dòng)、勞動(dòng)教育與家庭教育相融合等四個(gè)方面進(jìn)行深入思考，深刻領(lǐng)會(huì)勞動(dòng)教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

一、勞動(dòng)教育的重要性

隨著教育的不斷改革，教育部《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出，勞動(dòng)教育在小學(xué)階段發(fā)揮重要的育人功能，當(dāng)前形勢(shì)下，在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)是開展勞動(dòng)教育的關(guān)鍵，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、親力親為、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，進(jìn)而幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。因此，學(xué)校應(yīng)把勞動(dòng)教育放在重要位置。

（一）有助于促進(jìn)學(xué)生身體健康

小學(xué)階段是學(xué)生身體快速成長和發(fā)育期，適當(dāng)參加一些力所能及的簡單勞動(dòng)，一方面能增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，另一方面也能鍛煉學(xué)生面對(duì)困難的意志，此外，學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力也能夠得到進(jìn)一步提升。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)

摘要：福建省廈門第二中學(xué)有著優(yōu)良的志愿服務(wù)傳統(tǒng)，進(jìn)行了以“勞”為核的志愿服務(wù)實(shí)踐探索，積累了基于志愿服務(wù)推動(dòng)勞動(dòng)教育的經(jīng)驗(yàn)。其具體有以下四點(diǎn)：一是鏈接志愿服務(wù)平臺(tái)，拓展勞動(dòng)教育載體；二是完善志愿服務(wù)團(tuán)體，構(gòu)建勞動(dòng)教育組織；三是建立志愿服務(wù)常態(tài)機(jī)制，助推勞動(dòng)教育落地；四是隨時(shí)隨地志愿服務(wù)，勞動(dòng)教育無處不在。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；志愿服務(wù)；實(shí)踐探索

2020年3月，中共中央、國務(wù)院了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡稱《意見》）?！兑庖姟分荚谌媛鋵?shí)德智體美勞五育并舉的教育方針，并針對(duì)近年來大中小學(xué)淡化、弱化勞動(dòng)教育的現(xiàn)象提出新時(shí)代勞動(dòng)教育新的要求。[1]將勞動(dòng)教育的最新要求融入現(xiàn)有教育體系，并結(jié)合不同地方不同學(xué)校的教育資源，形成各具特色、成效明顯的勞動(dòng)教育是大中小學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。福建省廈門第二中學(xué)（以下簡稱“廈門二中”）作為廈門歷史最悠久的中學(xué)，一直有組織學(xué)生進(jìn)行志愿服務(wù)的傳統(tǒng)，而志愿服務(wù)恰恰是中小學(xué)落實(shí)勞動(dòng)教育的重要實(shí)踐載體。本文中，筆者擬對(duì)廈門二中基于志愿服務(wù)的勞動(dòng)教育實(shí)踐展開分析。

一、志愿服務(wù)與勞動(dòng)教育的內(nèi)在契合關(guān)系

志愿服務(wù)是指在不求回報(bào)的情況下，為改善社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而自愿付出個(gè)人的時(shí)間及精力所作出的服務(wù)工作。[2]“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神在志愿服務(wù)當(dāng)中得到踐行與貫徹，志愿服務(wù)對(duì)于增進(jìn)民生福祉、社會(huì)穩(wěn)定和諧及精神文明建設(shè)有著不可估量的重要作用。而勞動(dòng)教育，是指教育者有組織、有系統(tǒng)和有針對(duì)性地對(duì)受教育者開展勞動(dòng)教育活動(dòng)，也是德智體美勞全面發(fā)展的重要內(nèi)容。通過勞動(dòng)教育，促使學(xué)生對(duì)勞動(dòng)形成正確的認(rèn)知，培養(yǎng)他們愛惜成果、尊重人民的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)他們創(chuàng)新思想和對(duì)勞動(dòng)充滿熱愛的情感。[3]一定程度上，志愿服務(wù)的核心理念、實(shí)質(zhì)內(nèi)容以及實(shí)踐形式都能夠?qū)趧?dòng)教育的實(shí)現(xiàn)起到支撐作用。從核心理念來講，志愿服務(wù)強(qiáng)調(diào)的不求回報(bào)的付出恰恰是引領(lǐng)學(xué)生投身勞動(dòng)教育的精神牽引力。從實(shí)質(zhì)內(nèi)容來講，志愿服務(wù)所包含的各類環(huán)境保護(hù)、助老扶幼、文明督導(dǎo)、社會(huì)調(diào)查等活動(dòng)都能夠帶來學(xué)生在體力上或腦力上的勞動(dòng)，符合勞動(dòng)教育的基本范疇。從實(shí)踐形式上看，志愿服務(wù)和勞動(dòng)教育都有著非常強(qiáng)的實(shí)踐性，二者都是在實(shí)操當(dāng)中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，具有形式的高度一致性。因此，在校園內(nèi)勞動(dòng)育人和志愿服務(wù)的開展是辯證統(tǒng)一、相輔相成的關(guān)系。很多時(shí)候，志愿服務(wù)就是在從事勞動(dòng)實(shí)踐，而勞動(dòng)教育的推行也需要志愿服務(wù)這個(gè)重要方式。更進(jìn)一步講，志愿服務(wù)作為一種方式和載體，能夠有效提升中學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，而中學(xué)生在志愿服務(wù)中勞動(dòng)素養(yǎng)的提升也能夠?yàn)橹驹阜?wù)的有效開展帶來更堅(jiān)實(shí)的保證。勞動(dòng)教育與志愿服務(wù)具有的這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和極高的契合性使得二者互相依托、相輔相成。

二、基于志愿服務(wù)的勞動(dòng)教育實(shí)踐

摘要：農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育是培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀勞動(dòng)者，為未來鄉(xiāng)村振興提供重要人才后備軍的基礎(chǔ)工程。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育主要存在思想認(rèn)識(shí)重視不夠、課程開設(shè)落實(shí)不力、條件保障配備不強(qiáng)、考核評(píng)價(jià)機(jī)制不全等現(xiàn)實(shí)困境。需要通過優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)、完善課程體系、增加教育投入、強(qiáng)化督導(dǎo)評(píng)價(jià)等路徑，促使黨和國家有關(guān)勞動(dòng)教育的方針政策在農(nóng)村中小學(xué)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；農(nóng)村中小學(xué)；現(xiàn)實(shí)困境；教學(xué)改革

廣大農(nóng)村中小學(xué)如何從自身實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真落實(shí)中共中央國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神和教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》要求，科學(xué)構(gòu)建勞動(dòng)教育體系、切實(shí)加強(qiáng)勞動(dòng)教育實(shí)踐，培養(yǎng)數(shù)以萬計(jì)的優(yōu)秀勞動(dòng)者，為未來鄉(xiāng)村振興提供重要人才后備軍，是一個(gè)亟需進(jìn)行調(diào)查研究和實(shí)踐探索的現(xiàn)實(shí)問題。筆者所在課題組借助現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查形式，通過對(duì)邵陽縣本地具有代表性的中小學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查與個(gè)別訪談，深入了解農(nóng)村中小學(xué)生在勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)精神和創(chuàng)新勞動(dòng)等方面的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐現(xiàn)狀，全面掌握他們?cè)趯W(xué)校教育、家庭環(huán)境以及社會(huì)生活中所接受的勞動(dòng)教育情況。然后通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，準(zhǔn)確把握農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀、問題及其原因，并為勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)的有效實(shí)施提出切實(shí)可行的實(shí)踐途徑。

1勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施中的現(xiàn)實(shí)困境

長期以來，廣大農(nóng)村中小學(xué)結(jié)合自身實(shí)際，在堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合方面取得了一定成效。但是也應(yīng)看到，隨著科技的發(fā)展和時(shí)代的變化，農(nóng)村中小學(xué)校的勞動(dòng)教育已逐漸被淡化、弱化，農(nóng)村中小學(xué)生中同樣存在不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，個(gè)別學(xué)生甚至出現(xiàn)了輕視、鄙視勞動(dòng)的傾向。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村中小學(xué)勞動(dòng)教育主要存在以下一些困境。1.1在思想認(rèn)識(shí)上重視不夠。與過去相比，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，廣大農(nóng)民的勞動(dòng)形式已經(jīng)發(fā)生了很大的改變，實(shí)際生活中，農(nóng)村學(xué)生參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)也愈來愈少。個(gè)別訪談中，有不少老師和家長認(rèn)為，在農(nóng)村中小學(xué)沒有必要進(jìn)行專門的勞動(dòng)教育。有的認(rèn)為相對(duì)于文化課程來說，勞動(dòng)教育課程在升學(xué)招生和上級(jí)部門考核考評(píng)中沒有太多體現(xiàn)，抓了也白抓，效果不明顯；有的認(rèn)為校內(nèi)勞動(dòng)與體罰的界限容易被混淆，應(yīng)主要由家長在家庭生活中進(jìn)行勞動(dòng)教育；有的家長認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童居多，他們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過優(yōu)秀成績走出農(nóng)村到城市發(fā)展才是人生大事，勞動(dòng)教育以后再搞也可以。各種各樣的思想觀點(diǎn)錯(cuò)綜復(fù)雜，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)中被普遍忽視。1.2在課程開設(shè)上落實(shí)不力。毫無疑問，學(xué)校是對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的主陣地。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村學(xué)校在課程開設(shè)方面都存在落實(shí)不力的問題，并沒有按教育部門的明確要求，開足勞動(dòng)教育必修課時(shí)，也沒有安排集體勞動(dòng)周(月)活動(dòng)。究其原因，主要是很多學(xué)校本身師資不足，勞動(dòng)技術(shù)這種“雜課”往往由其他科目教師甚至后勤人員兼任，造成勞動(dòng)教育往往呈現(xiàn)過場(chǎng)化、淺表化。還有一些小學(xué)并沒有開設(shè)勞動(dòng)教育課程，他們把定期開展的學(xué)校大掃除等同于勞動(dòng)教育，也有不少學(xué)校的勞動(dòng)教育是讓學(xué)生假日在家中完成的。有的農(nóng)村學(xué)校雖然有自己的勞動(dòng)實(shí)踐基地，但往往由教職員工來打理，并沒有讓學(xué)生去親歷勞動(dòng)過程。1.3在條件保障上配備不強(qiáng)。相對(duì)“德智體美”教育來說，勞動(dòng)教育特征明顯，實(shí)施起來更加復(fù)雜?，F(xiàn)實(shí)中，農(nóng)村中小學(xué)開展勞動(dòng)教育最大的瓶頸是校內(nèi)外勞動(dòng)教育基地問題。很多學(xué)校校園面積十分有限，根本沒有專門的校內(nèi)勞動(dòng)教育基地，加之交通不便，校外的勞動(dòng)教育基地也無法有效利用。除此以外，勞動(dòng)工具也普遍短缺、種類簡單。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有些農(nóng)村中小學(xué)校除了衛(wèi)生工具，就沒有別的勞動(dòng)教育設(shè)備，有的規(guī)模大點(diǎn)、條件好點(diǎn)的學(xué)校，勞動(dòng)技術(shù)室里的設(shè)施配備也基本是一些傳統(tǒng)農(nóng)耕工具。有些學(xué)校勞動(dòng)基地高處沒有護(hù)欄，水邊沒有安全標(biāo)牌，存在一些安全隱患。1.4在考核評(píng)價(jià)上機(jī)制不全。一直以來，尤其在農(nóng)村中小學(xué)，勞動(dòng)教育的督導(dǎo)考核是教育評(píng)價(jià)機(jī)制中的短板。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，教育行政部門對(duì)勞動(dòng)教育的督導(dǎo)剛性不夠。與此相應(yīng)的，多數(shù)學(xué)校沒有形成可操作的勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)制度，實(shí)際上沒有將勞動(dòng)素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。這種評(píng)價(jià)機(jī)制上的不健全導(dǎo)致“重智育，輕德育和體、美、勞”的現(xiàn)象還普遍存在，在某些學(xué)校不同程度存在勞動(dòng)與技術(shù)課程經(jīng)常被文化課程占用，勞動(dòng)教育師資、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)相對(duì)缺乏，課外勞動(dòng)實(shí)踐基地形同虛設(shè)等現(xiàn)象，甚至個(gè)別學(xué)校的勞動(dòng)教育幾乎處于空白狀態(tài)。

2勞動(dòng)教育在農(nóng)村中小學(xué)實(shí)施的路徑探索