內(nèi)容摘要：長久以來，我們的視覺都被一種顏色——黑色限制住了。眾所周知，黑白印刷的費(fèi)用比彩色少，但隨著彩色印刷費(fèi)用的降低，彩色報刊正在逐漸增多。我們的視覺正在接受著來自四面八方的色彩信息。與以往以黑白為主色調(diào)的設(shè)計相比，彩色印刷多了些時尚和魅惑，在越來越多的印刷品中，我們漸漸對它產(chǎn)生了依賴和偏愛。

關(guān)鍵詞：情感版式設(shè)計色彩語言

我們所生存的自然界有它的四季更換，春夏秋冬呈現(xiàn)著和諧的周期變化，而其色彩也表現(xiàn)出了萬物生靈生命力的存在。人類對于世間的色彩一直寄予一種渴望，期待能夠真正認(rèn)識它。從藝術(shù)的啟蒙階段到文藝復(fù)興乃至印象主義繪畫的出現(xiàn)，色彩被藝術(shù)家們視作是極其重要的研究對象，因?yàn)椴噬钴S、更新鮮，更能激起人們的興趣與關(guān)注。

一、色彩的作用

1．喚起不同的情感。有人曾經(jīng)做過這樣一個實(shí)驗(yàn)：一幅同樣內(nèi)容的廣告畫面，一張是彩色的，一張是黑白的，分別給兩組人看，結(jié)果對彩色廣告畫面的評價是：喜歡、充滿希望、幸福之光、豐富多彩、快樂。對黑白廣告畫面的評價是：不喜歡、怪圈、圈套、緊縮、無望?？梢?，色彩在表現(xiàn)廣告視覺傳達(dá)的情感方面是至關(guān)重要的。

馬克思曾經(jīng)說過：“色彩的感覺在一般美感中是最大眾化的形式。”人們對于客觀環(huán)境的認(rèn)識以及感情活動都是與色彩緊密聯(lián)系在一起的。對于視覺傳達(dá)而言，很重要的一點(diǎn)就是感情的傳遞。色彩能夠通過視覺傳遞感情，色彩既是對客觀具體事物的再現(xiàn)，又為表現(xiàn)傳達(dá)內(nèi)容而滲透了傳達(dá)者主觀情感化了的視覺要素。

一、以職業(yè)崗位需求設(shè)計仿真項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)

字體與版式設(shè)計課程是平面設(shè)計專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，其課程教學(xué)內(nèi)容是完全按照平面設(shè)計專業(yè)職業(yè)崗位需求而設(shè)計的。平面設(shè)計專業(yè)的相關(guān)職業(yè)崗位，如海報、標(biāo)志、廣告、雜志、美編、畫冊、書籍、報紙、產(chǎn)品樣本、網(wǎng)頁、企業(yè)形象、招貼、掛歷等平面設(shè)計的各個領(lǐng)域都離不開字體與版式設(shè)計的相關(guān)知識，因此，字體與版式設(shè)計課程教學(xué)以職業(yè)崗位需求設(shè)計仿真項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)的針對性更強(qiáng)。以淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)系為例，教師在具體授課時把公司的一系列具體案例帶到課堂中，模擬社會工作場景，真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)入一定的工作狀態(tài)，在具體的實(shí)訓(xùn)過程中解決具體的實(shí)際問題，這樣更利于學(xué)生的成長，學(xué)習(xí)的目標(biāo)也更明確。除此之外，教師還設(shè)計一些仿真項(xiàng)目，如設(shè)計在線的一系列比賽項(xiàng)目、學(xué)生的創(chuàng)新課題等，當(dāng)然這些完全依靠課堂時間是解決不了的，還需要課后在工作室由教師輔導(dǎo)練習(xí)。

二、以工作過程導(dǎo)向設(shè)計課程考核方法

高職學(xué)生的生源素質(zhì)現(xiàn)狀不甚理想，這在王康健先生的文章《試論高職高專人生導(dǎo)師制的教育美學(xué)》中“高職高專生源素質(zhì)現(xiàn)狀分析與思考”模塊分析得很透徹，學(xué)生基礎(chǔ)差、能力弱、學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、自控能力差等特點(diǎn)要求教師除了積極引導(dǎo)其學(xué)習(xí)之外，還要有具體的考核標(biāo)準(zhǔn)，給學(xué)生一定的壓力，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動與被動交互學(xué)習(xí)，字體與版式設(shè)計課程教學(xué)也不例外。字體與版式設(shè)計課程教學(xué)考核更應(yīng)該有具體的量化考核方法?；窗残畔⒙殬I(yè)技術(shù)學(xué)院傳媒藝術(shù)系的字體與版式設(shè)計課程考核方法依據(jù)工作過程設(shè)計，內(nèi)容有基礎(chǔ)設(shè)計分項(xiàng)、優(yōu)秀經(jīng)典案例學(xué)習(xí)分項(xiàng)、草圖分項(xiàng)、項(xiàng)目實(shí)踐過程表現(xiàn)分項(xiàng)、創(chuàng)新創(chuàng)意分項(xiàng)、習(xí)作分項(xiàng)、作品分項(xiàng)等，每個分項(xiàng)按一定的比例結(jié)算成績。這種考核學(xué)生的方式相對科學(xué)，學(xué)生容易接受，也相對公平，最大限度地減少因?qū)τ谧髌返闹饔^印象而對學(xué)生工作過程中的努力等客觀存在因素的忽略，也減少對學(xué)生積極性的打擊，在一定程度上更有利于教學(xué)效果的提升。

三、以工作室化制度設(shè)計人才培養(yǎng)方法

工作室化制度設(shè)計人才培養(yǎng)方法是近幾年高校比較流行的方法，工作室作為教學(xué)的一個載體，是開放式的教學(xué)模式，相對傳統(tǒng)教學(xué)模式而言是一種全新的教育教學(xué)方式，更偏重于技術(shù)層面的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，每個學(xué)校的工作室都不同，呈現(xiàn)的教學(xué)形態(tài)也不一樣，即使同一高?；蛲幌挡浚煌瑢I(yè)、不同課程的工作室也不盡相同，唯一不可否認(rèn)的是以工作室化制度培養(yǎng)人才的方法確實(shí)行之有效。工作室化教學(xué)是對字體與版式設(shè)計課程正常教學(xué)的有益補(bǔ)充，相對來說教學(xué)環(huán)境也更加開放，學(xué)生在較為放松的狀態(tài)下學(xué)習(xí)需要的知識，也能更好地與市場結(jié)合。學(xué)生主要利用中午、晚自習(xí)、雙休、節(jié)假日及其他一切沒有課的時間進(jìn)行討論、交流、實(shí)訓(xùn)學(xué)習(xí)。學(xué)生管理自己，自己掌控學(xué)習(xí)安排，工作室完全模擬真實(shí)的工作情境，使學(xué)生進(jìn)入一定的工作狀態(tài)，主要形式表現(xiàn)如下：

數(shù)字出版時代，紙媒體出版物已日漸式微，期刊若想保持長盛不衰，必須直面嚴(yán)厲刻酷的生存環(huán)境。然而，在信息內(nèi)爆、紛繁蕪雜、心緒浮躁的數(shù)字化讀圖年代，期刊受各種利益的誘惑與干擾，辦刊設(shè)計定位易隨俗浮沉，偏離航向。辦刊理念的暫時改變可能為期刊帶來不菲的經(jīng)濟(jì)收益，但長遠(yuǎn)來看，這對期刊的品牌定位和學(xué)術(shù)聲譽(yù)有百害而無一利。因此，科技期刊能否堅守辦刊設(shè)計定位，與期刊興衰直接相關(guān)。期刊出版史表明，為了生存與發(fā)展，幾乎所有種類的期刊都要求設(shè)計定位與出版內(nèi)容相吻合，以確立期刊的辦刊特色。如消遣、娛樂類刊物多以幽默、活潑的愉悅性見長;詩歌、散文類刊物素以儒雅、抒情的“書卷氣”著稱;而哲學(xué)、科技類期刊則以理性、邏輯的秩序感聞名于世。因此，任何一種期刊都應(yīng)有自己獨(dú)特的內(nèi)涵與相應(yīng)的面孔［1］，無論期刊外封圖文編排，還是內(nèi)頁文本版式，莫不如是。毋庸置疑，合理、準(zhǔn)確的辦刊設(shè)計定位，不僅符合期刊內(nèi)在學(xué)術(shù)取向，而且也切合讀者對期刊的審美體驗(yàn)與品位追求。就科技期刊選擇理性主義版式設(shè)計定位的緣由而言:(1)科技期刊作為媒體的一部分，應(yīng)同時具備文化屬性和商品屬性，應(yīng)同時追求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益［2］;(2)科技期刊承擔(dān)著“傳播科技信息，交流學(xué)術(shù)思想，傳承科學(xué)文明”［2］等學(xué)術(shù)使命;(3)以數(shù)理研究成果為傳播內(nèi)容的科技期刊強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)，而理性與科學(xué)本身就與數(shù)列、秩序等概念密不可分，即秩序的形成源自“數(shù)”的比例關(guān)系，美感產(chǎn)生于“數(shù)”。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為:“沒有一門藝術(shù)的產(chǎn)生不與比例有關(guān)，而比例正存在于數(shù)之中，所有一切藝術(shù)都產(chǎn)生于數(shù)”［3］。為此，科技期刊只有秉持理性主義的辦刊理念，堅持符合刊物的自身性質(zhì)、發(fā)展取向的理性、秩序的版式設(shè)計定位，才能夠順應(yīng)時代生存的適時選擇。理性主義版式設(shè)計方法傳入中國，首先發(fā)端于20世紀(jì)80年代中后期的高校設(shè)計教育領(lǐng)域。以中央工藝美術(shù)學(xué)院為代表的書籍設(shè)計專業(yè)率先開設(shè)網(wǎng)格設(shè)計課程［4］。之后10年，其他少數(shù)有條件的高校也開始設(shè)置此類課程。從此，理性主義版式設(shè)計方法漸漸傳播至中國出版界，與之相關(guān)的普及性教材和學(xué)術(shù)論文也相繼發(fā)表與出版，但與歐美國家相比，中國的理性主義版式設(shè)計總體上還存在著明顯的差距，主要體現(xiàn)在以下方面。(1)國內(nèi)期刊設(shè)計界普遍對理性主義版式設(shè)計方法的使用并不嚴(yán)格。就目前科技期刊的設(shè)計現(xiàn)狀而言，大部分期刊采用電腦排版軟件，套用固定文本編排格式，自動生成圖文版式。曾有專家指出:“我國科技期刊尤其學(xué)術(shù)類期刊不講究版式美學(xué)設(shè)計，其版式單調(diào)呆板，審美效果差”［5］。(2)國內(nèi)出版界普遍采用模版化、拼貼化手段進(jìn)行期刊版式編排，使版面構(gòu)成形式蛻變成理性主義設(shè)計的“擬仿”物，而非真正意義上的理性主義設(shè)計，最終導(dǎo)致科技期刊的版式缺少設(shè)計含量，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范的秩序感與科學(xué)性。(3)某些缺乏設(shè)計成分的版式構(gòu)成方法，雖然可清晰地表達(dá)文本內(nèi)容，但此類方法僅能滿足期刊最基本的功能需求，與國際高水平期刊普遍采用的理性主義設(shè)計所遵循的辦刊設(shè)計指標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。按理說，期刊內(nèi)容采用條、塊分割方式安排版面本無可厚非，但問題在于，許多情況下這種固定套用或采用不規(guī)范編排手段且無設(shè)計含量的排版容易使人產(chǎn)生概念上的誤解。將貌似理性主義設(shè)計的程式化、隨興自由化的文本編排誤以為是理性主義設(shè)計，這委實(shí)是對高水平科技期刊的極大諷刺。相反，只有那些精心構(gòu)思，嚴(yán)格依照國際網(wǎng)格設(shè)計工藝標(biāo)準(zhǔn)［6］，依序分割平面版式的設(shè)計才可謂之理性主義設(shè)計，而只要看著舒服，可隨心編排圖文位置的做法，與理性主義設(shè)計內(nèi)涵毫無關(guān)系。如此現(xiàn)象可歸咎為兩點(diǎn):(1)設(shè)計師缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計職業(yè)素養(yǎng);(2)排版公司為降低成本，偷工減料而故意為之。這就使該類科技期刊的設(shè)計水平、審美形式與同類國際著名期刊存在巨大差距。依照國際設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)大多數(shù)科技期刊設(shè)計師的敬業(yè)精神、專業(yè)素養(yǎng)、圖文版式創(chuàng)意、編排結(jié)構(gòu)、級數(shù)比例等均與歐美同類期刊普遍使用的理性主義網(wǎng)格設(shè)計方法存在很大差距［6］。其中，不規(guī)范和粗制濫造是版式設(shè)計的最大弊端。某些期刊的版式表面效果與理性主義設(shè)計形式相似，實(shí)質(zhì)卻是貌合神離的機(jī)械復(fù)制。此類期刊有悖于理性主義設(shè)計一貫秉持的嚴(yán)確、規(guī)范的工學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這一狀況貌似無關(guān)宏旨，卻能夠切實(shí)影響期刊的設(shè)計品質(zhì)。若想在激烈的行業(yè)競爭中站穩(wěn)腳跟，甚至成為出版界的翹楚，科技期刊不僅要堅持理性、秩序的設(shè)計定位，并使其真正得到落實(shí)，還必須汲取某些具有積極作用的非理性主義設(shè)計方法作為版式設(shè)計藝術(shù)的審美補(bǔ)充。本文就相關(guān)問題展開進(jìn)一步分析。

1理性、秩序:科技期刊對理性主義版式設(shè)計定位的恰當(dāng)選擇

理性、秩序的設(shè)計定位不僅是理性主義內(nèi)在思想本質(zhì)的客觀反映，也是科技期刊設(shè)計定位的重要核心，同時也是以傳播科技思想為辦刊宗旨的科技期刊的恰當(dāng)選擇?？萍计诳且詡鞑タ茖W(xué)知識、破除封建迷信為宗旨的嚴(yán)肅刊物，其學(xué)術(shù)倫理要求期刊必須遵循理性主義思想內(nèi)在的科學(xué)規(guī)律，通過理性、秩序的設(shè)計手法呈現(xiàn)出富有節(jié)奏感的視覺審美形式。在此，理性是指以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以數(shù)列計算為手段，將開本、比例、圖式、文本按一定比例合理、有序地規(guī)劃于版面中，以表達(dá)版式秩序的級數(shù)美。秩序則以確切的基本元素參數(shù)為版式構(gòu)成物，借助相應(yīng)的數(shù)學(xué)計算，使版權(quán)、目次、文本、圖片、表格、符號等構(gòu)成要素依序、合理地配置在頁面中，以此形成版式組合成分之間的和諧級差比［7］。理性與秩序互為關(guān)聯(lián)，相得益彰，從而形成理性主義設(shè)計特有的審美邏輯，其內(nèi)涵與理性主義思想所倡導(dǎo)的科學(xué)觀如出一轍。1．1傳統(tǒng)理性主義思想與科技期刊設(shè)計觀念的高度一致性。自文藝復(fù)興后，歐洲社會對科技的崇拜與迷戀已近狂熱，理性主義思想與科學(xué)創(chuàng)造逐漸演變成為新的精神崇拜。對于狂熱者來說:“即使科學(xué)也基于一種信仰，根本沒有所謂‘無前提的科學(xué)’，一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護(hù)或者放棄存在的權(quán)利，思維著的悟性成為衡量一切的唯一尺度”［8］。在理性主義思想燈塔的指引下，科技發(fā)明與科學(xué)創(chuàng)造層出不窮。與此同時，為工業(yè)生產(chǎn)與商品貿(mào)易服務(wù)的設(shè)計業(yè)也進(jìn)入空前繁榮時期。批量化、模塊化、規(guī)模化生產(chǎn)是工業(yè)社會的典型特征，其設(shè)計思維與理性主義思想意識完全一致，反映出西方理性主義精神的歷史同一性。與之并立共生，服務(wù)于工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)與銷售的書籍、期刊、報紙、產(chǎn)品包裝等平面設(shè)計實(shí)務(wù)，其設(shè)計理念與工業(yè)化生產(chǎn)思維模式一脈相通，形成統(tǒng)一完善的有機(jī)整體。由此可見，科技期刊選擇理性主義設(shè)計定位，其實(shí)質(zhì)是理性主義思想對期刊功能、審美取向的影響和滲透的現(xiàn)實(shí)反映。1．2秉持理性主義思想是現(xiàn)代科技期刊設(shè)計的基本特征。風(fēng)格主義運(yùn)動是把理性主義思想具體應(yīng)用于設(shè)計實(shí)踐，并對期刊設(shè)計起直接指導(dǎo)作用的典型范例。早在現(xiàn)代主義誕生之初，荷蘭哲學(xué)家遜馬克的理性主義哲學(xué)思想曾對《風(fēng)格》(DeStijl)的設(shè)計產(chǎn)生過決定性影響。遜馬克認(rèn)為物質(zhì)世界由縱、橫兩種結(jié)構(gòu)組成，他認(rèn)為世界上的三種顏色是紅色、黃色和藍(lán)色。蒙德里安受其影響，轉(zhuǎn)向完全縱橫直線結(jié)構(gòu)的完全抽象繪畫，色彩也逐步轉(zhuǎn)向單純的黑色線條結(jié)構(gòu)、白色底以及紅色、黃色和藍(lán)色的三原色計劃，走向高度理性化方向［9］。《風(fēng)格》以此為基礎(chǔ)，選擇基于數(shù)學(xué)計算的版式設(shè)計方法，首先采用縱橫線條為中心線，把平面空間劃分為簡單的幾個功能區(qū)域;其次以簡單方格組成方格網(wǎng)底，把每個方格作為基本模數(shù)單位;最后采用數(shù)學(xué)比例和幾何比例進(jìn)行版面編排，設(shè)計上強(qiáng)調(diào)排列和順序，把平衡、對稱、比例、對比互補(bǔ)關(guān)系等視覺內(nèi)容以高度理性的方法融為一體，達(dá)到完美的地步。這種方法大約可發(fā)展出一種大部分建立在數(shù)學(xué)思維基礎(chǔ)上的藝術(shù)［9］。雖然《風(fēng)格》創(chuàng)辦于20世紀(jì)初葉，但其影響力早已超出所屬時代的傳播范疇，并為之后屬于理性主義設(shè)計范疇的國際化風(fēng)格的誕生奠定了系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)?？梢姡瑘猿掷硇灾髁x思想是現(xiàn)代科技期刊設(shè)計的根本追求。1．3國際主義版式設(shè)計風(fēng)格。現(xiàn)代設(shè)計史上，20世紀(jì)前30年間產(chǎn)生的網(wǎng)格設(shè)計的迅速發(fā)展，使國際主義設(shè)計風(fēng)格與理性主義設(shè)計內(nèi)涵一脈相承［10］。國際主義風(fēng)格力圖通過簡單的風(fēng)格結(jié)構(gòu)和近乎標(biāo)準(zhǔn)化的版面公式達(dá)到設(shè)計上的統(tǒng)一性。具體來講，這種風(fēng)格往往采用方形網(wǎng)格為設(shè)計基礎(chǔ)，各種平面因素的排版方式基本采用非對稱式，字體、插圖、照片、標(biāo)志等都規(guī)范地安排在此框架內(nèi)，排版往往呈現(xiàn)簡單的縱橫結(jié)構(gòu)，字體也采用簡單明確的無飾線體，由此設(shè)計的版面往往具有公式化、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的效果，具有簡明而準(zhǔn)確的視覺特點(diǎn)［11］。系統(tǒng)、秩序的科技期刊版式設(shè)計的關(guān)鍵在于如何利用理性的模數(shù)原理使復(fù)雜的版面組織要素得到合理配置，采取國際主義表現(xiàn)形式則是體現(xiàn)這一思路的準(zhǔn)確選擇。換言之，把國際主義設(shè)計方法實(shí)際運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)科技期刊的版式設(shè)計是理性主義設(shè)計思想的現(xiàn)實(shí)反映。愛因斯坦曾指出:“正是由于這么一個比例尺度，它使人做好容易而做壞難”［12］?？梢?，理性與秩序既是理性主義設(shè)計的核心，也是科技期刊辦刊設(shè)計定位的支撐點(diǎn)?？萍计诳⒆阌诶硇灾髁x設(shè)計定位，不僅是理性主義思想科學(xué)性的正確反映，也是對科技期刊內(nèi)容的準(zhǔn)確體現(xiàn)，是形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。正如阿恩海姆所說:“人所具備的認(rèn)識能力(其中也包括藝術(shù)創(chuàng)造能力)尋求的是秩序?？茖W(xué)的使命是在多樣化現(xiàn)象中提煉出有規(guī)則的秩序，而藝術(shù)的使命則是運(yùn)用形象去顯示這種多樣化的現(xiàn)象中所存在的秩序”［13］。

2偶發(fā)、隨機(jī):科技期刊對非理性主義版式設(shè)計形式的選擇性吸收

設(shè)計猶如一面時代的鏡子，在鏡像的世界里，時刻會映現(xiàn)出科技的真實(shí)身影。因此，不同的歷史階段，設(shè)計必然反映時代的科技華彩。處在高速發(fā)展的數(shù)字出版年代，科技期刊選擇理性主義設(shè)計定位，是順應(yīng)科技潮流的正確選擇，體現(xiàn)出刊物的外在形式與內(nèi)在精神的珠聯(lián)璧合。然而，盡管理性主義設(shè)計擁有無與倫比的科學(xué)性、功能性，但也并非完美無缺。若要保持科技期刊經(jīng)久不衰，設(shè)計本身必須與時俱進(jìn)，以真誠開明的態(tài)度接受、設(shè)計新生事物，突出鮮明的前衛(wèi)性與時代感，應(yīng)對流行于設(shè)計界的偶發(fā)、隨機(jī)、混亂等非理性主義版式設(shè)計形式采取開放姿態(tài)，選擇性地汲取其中的積極要素。紙媒體科技期刊若想采用非理性主義版式設(shè)計形式，唯有以數(shù)字科技作為技術(shù)保障才能夠?qū)崿F(xiàn)。而在此之前的傳統(tǒng)科技時期，即便有此想法，但囿于科技發(fā)展水平，版式編排存在難以跨越的排版技術(shù)障礙，最終難以實(shí)施非理性主義的設(shè)計手法。在此，人們完全有理由認(rèn)為，如果沒有進(jìn)入數(shù)字出版時代，或設(shè)計師還未掌握計算機(jī)輔助設(shè)計的技術(shù)，將非理性主義版式設(shè)計形式成功應(yīng)用于紙媒體出版物中只會成為空談?？梢姡挥袑?shù)字科技與紙媒體結(jié)合，非理性主義版式設(shè)計形式才能順利應(yīng)用于具體實(shí)踐。2．1理性主義版式設(shè)計對非理性主義設(shè)計形式。選擇性吸收的理論探索當(dāng)代，許多學(xué)者采用理性主義版式設(shè)計手法對非理性主義設(shè)計形式選擇性吸收的理論進(jìn)行探索。余秉楠［10］認(rèn)為期刊版式所采用的網(wǎng)格設(shè)計重視比例感、秩序感、連續(xù)感、清晰感、時代感和正確性，以理性為基礎(chǔ)，與以感性為基礎(chǔ)的美國自由版面設(shè)計的自由配置形成鮮明對比。但海倫反對網(wǎng)格編排法，主張自由設(shè)計編排，認(rèn)為網(wǎng)格體系死板拘束，但他也承認(rèn)編排內(nèi)容必須以一定的秩序?yàn)闇?zhǔn)則［14］。盡管其觀點(diǎn)十分矛盾，不過也確切地表明，以理性主義觀念為主體的版式設(shè)計，離不開非理性主義自由版式設(shè)計的介入和修正。書籍設(shè)計師呂敬人［15］曾引用杉浦康平“藝術(shù)×工學(xué)=設(shè)計2”的設(shè)計觀念，同樣認(rèn)為藝術(shù)思維活動離不開感性創(chuàng)造過程，藝術(shù)感覺是靈感萌發(fā)的溫床，是創(chuàng)作活動必不可少的一步。顯而易見，“感性創(chuàng)造”和“藝術(shù)感覺”等概念指的就是非理性主義藝術(shù)設(shè)計。英國著名藝術(shù)理論家貢布里希所撰寫的《秩序感》長期以來頗受學(xué)界推崇。他曾對圖形編排結(jié)構(gòu)中存在的“秩序”與“混亂”現(xiàn)象進(jìn)行過深入的研究，指出“不管我們?nèi)绾畏治鲆?guī)則結(jié)構(gòu)與不規(guī)則結(jié)構(gòu)之間的差異，最終我們必須能夠說明審美經(jīng)驗(yàn)方面的一個最基本事實(shí)，即審美快感來自于對某種介于乏味和雜亂之間圖案的觀賞”［16］。在此，圖案特指視覺要素形態(tài);乏味則是指如果設(shè)計要素排列過于秩序、規(guī)則，將會出現(xiàn)僵化、呆板之感;雜亂則表示編排結(jié)構(gòu)的混亂與不規(guī)則。視覺要素編排只有介于二者之間，處于中和狀態(tài)才具有審美價值。當(dāng)然，雙方的比例并非等量等形，中和也不等于平均，唯有秩序處于絕對主導(dǎo)狀態(tài)，形成理性主義設(shè)計對非理性設(shè)計要素的吸納、兼并之勢，排列結(jié)構(gòu)及其審美性才得以成立。一言以蔽之，貢布里希等學(xué)者的理論是一個二律背反命題，現(xiàn)實(shí)中的設(shè)計實(shí)務(wù)一旦遇到此類現(xiàn)象，采用“中和”方法是解決矛盾的有效手段之一，對于科技期刊的設(shè)計定位來說尤其如此。具體原因和解決方法主要包括以下幾個方面。2．1．1突破網(wǎng)格的必要性。盡管理性主義從人的主體出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理去揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，反映人的主觀能動性，但是當(dāng)人依照客觀規(guī)律對具體事物進(jìn)行支配，并視其為全部生命意義時，客觀上人便失去自我，成為從屬于“物”的奴仆?？萍计诳x擇屬于理性主義范疇的數(shù)列網(wǎng)格設(shè)計，最棘手的問題就在于容易造成設(shè)計者把網(wǎng)格變?yōu)榻墓潭▏鷻?，生搬硬套地將圖文嵌入其中，即網(wǎng)格給人以規(guī)矩和約束，這是其優(yōu)點(diǎn)，同時也正是其缺點(diǎn)。如果不能靈活與創(chuàng)造性地應(yīng)用網(wǎng)格，則易使版面顯得單調(diào)和枯燥。有時為了打破版面過于單調(diào)的格局，可采用局部突破網(wǎng)格規(guī)矩的方法［10］。為了消除這一弊端，有必要針對版面某些局部，采用偶發(fā)、隨機(jī)、混亂等非理性主義版式設(shè)計隨機(jī)機(jī)制，以去除呆板、僵化的機(jī)械性。圖1所示為《新克蘭布魯克設(shè)計論述》［17］的版式設(shè)計，內(nèi)文編排以網(wǎng)格結(jié)構(gòu)為主體，局部則采用自由版式設(shè)計手法，對略顯呆板的文本成功實(shí)施了破網(wǎng)處理，凸顯理性、秩序、自由、輕松之感。2．1．2減少消極的冷漠感。理性主義設(shè)計作為超越國界、民族、地域特點(diǎn)的國際主義設(shè)計方法，采用模塊化、網(wǎng)格化等標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計模式，其審美評價體系以規(guī)范、秩序等相關(guān)參數(shù)為衡量的基本尺度，必然在某種程度上給人以冷漠感。一方面，理性主義版式設(shè)計能夠體現(xiàn)出自身的優(yōu)點(diǎn);另一方面，則又表現(xiàn)為淡漠、缺少激情。難怪其常被圖1《新克蘭布魯克設(shè)計論述》內(nèi)文版式設(shè)計人指責(zé)為“具有刻板、缺乏人情味的視覺特點(diǎn)，流于程序化”［18］。為了彌補(bǔ)理性主義版式設(shè)計的缺陷，科技期刊在把理性主義設(shè)計作為主體定位的同時，適當(dāng)引入非理性主義版式藝術(shù)隨機(jī)機(jī)制，將偶發(fā)、混沌等藝術(shù)表現(xiàn)方法融入到刊物設(shè)計中，以消減冷漠，增加期刊設(shè)計的情感審美意蘊(yùn)，這非但不會影響理性主義的辦刊設(shè)計思路，反而以開放的辦刊意識增強(qiáng)了期刊的生命力。一旦采納這一設(shè)計理念，非理性主義版式設(shè)計將喚醒潛藏在理性思維下真正支配人的意愿和行為的無意識領(lǐng)域［19］，而這正是設(shè)計藝術(shù)所需要的。2．1．3消除設(shè)計的同質(zhì)化。藝術(shù)與科學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于，藝術(shù)講究個體之間的差異與變化，強(qiáng)調(diào)不同的個性，把獨(dú)創(chuàng)奉為圭臬，而科學(xué)則看重邏輯、共性與普遍化。這本來無可厚非，但若不加篩選地把共性與普遍化等科學(xué)規(guī)律套用于所有藝術(shù)設(shè)計對象，設(shè)計便會出現(xiàn)千物一面的同質(zhì)感。理性主義設(shè)計，尤其是網(wǎng)格設(shè)計，將數(shù)理觀念引入設(shè)計中，竭力主張理性、秩序、趨同與普遍等設(shè)計觀念?？萍计诳坏┻x擇理性主義設(shè)計作為設(shè)計定位，必然出現(xiàn)設(shè)計同質(zhì)化現(xiàn)象。這就是理性主義設(shè)計本身不可避免的悖論，其內(nèi)在規(guī)定性要求自身必須以整齊劃一的紀(jì)律性對事物進(jìn)行約束，排斥以宣揚(yáng)自我感知、直覺等為主張的非理性因素介入，這必然會引起其與非理性主義設(shè)計之間的沖突。與此相反，雖然非理性主義設(shè)計在思想上與理性主義背道而馳，如把“否定理性思維能力，宣揚(yáng)意志、直覺、盲目力量”等作為對理性主義的批判，但并不意味著對理性主義的全然否定與拋棄。非理性主義所要反對的只是理性主義思想及其設(shè)計中存在的模式化、同質(zhì)化弊端而已，這就為消除理性主義設(shè)計中存在的同質(zhì)化現(xiàn)象，有選擇性地引入偶發(fā)、隨機(jī)機(jī)制尋到正確的路徑。2．1．4選擇吸收的甄別性?？萍计诳瘧?yīng)加以甄別地引進(jìn)偶發(fā)、隨機(jī)等非理性主義版式設(shè)計要素，有選擇性地吸收具有積極因素的設(shè)計形式。非理性主義版式設(shè)計流派紛繁、魚龍混雜，且題材廣泛，內(nèi)容豐富。因此，并非所有非理性主義設(shè)計形式都適用于消解理性主義設(shè)計的不足。只有那些不影響文本信息傳達(dá)功能的積極形式才具有可吸收的實(shí)用價值，同時還必須保證工藝制作上的可行性?，F(xiàn)有數(shù)字化出版科技不僅解決了快速、高效的印前制版技術(shù)難題，還為各種非理性主義設(shè)計形式的誕生提供試驗(yàn)場，使得科技期刊對紛紜、駁雜的非理性主義版式設(shè)計形式的選擇性吸收成為可能。簡言之，科技期刊為消釋理性主義版式設(shè)計的不足，必須以開放的策略輸入新理念、新形式，以兼收并蓄的態(tài)度選擇性吸收有利于自身發(fā)展的非理性主義設(shè)計要素，把先鋒觀念藝術(shù)中常用的偶發(fā)、隨機(jī)、混沌等表現(xiàn)形式用于具體的設(shè)計實(shí)踐。如此定位必然促使科技期刊妙趣橫生、引人入勝，富含獨(dú)有的美學(xué)意蘊(yùn)。2．2選擇性吸收的成功范例?？萍计诳岳硇灾髁x設(shè)計為主體對非理性主義版式設(shè)計形式的選擇性吸收，其成功范例不勝枚舉。例如，Nature創(chuàng)刊于1869年，一向以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、理性、秩序著稱，是理性主義設(shè)計的代表，在全球具有舉足輕重的地位。即便是頂級科學(xué)刊物，其設(shè)計也并非墨守成規(guī)、一成不變，而是不斷選擇性吸收非理性主義設(shè)計養(yǎng)分，以彌補(bǔ)理性主義設(shè)計的不足。圖2所示的Nature封面設(shè)計以網(wǎng)格框架為基礎(chǔ)，文字模塊沿中軸線左右對稱;局部設(shè)計則運(yùn)用平衡手法，將模糊、重疊等非理性主義藝術(shù)表現(xiàn)手法融入到設(shè)計中，用以對“Gendergap”等局部圖形化字體進(jìn)行藝術(shù)處理，以增加“性別差異”模糊化的藝術(shù)感染力，從而使形式與內(nèi)容兩相烘托，相輔相成。該封面設(shè)計很好地體現(xiàn)了對非理性主義版式設(shè)計形式的選擇性吸取。圖3是由美國設(shè)計師戴維•卡森設(shè)計的《海灘文化》內(nèi)文版式。雖然此期刊屬于人文社會科學(xué)出版物，但其成功的設(shè)計手法值得借鑒:版式采用大、小網(wǎng)格編排，雙欄錯位結(jié)構(gòu)，顯得理性、秩序;形式上，運(yùn)用錯位、疊合、重組等創(chuàng)作手法，使版面生成新的機(jī)遇模式［20］。再如，始創(chuàng)于1899年的《麻省理工科技評論》是以理性主義作為版式設(shè)計定位的科技期刊，從版式結(jié)構(gòu)來看，成套印刷文字由看不見的復(fù)合隱形網(wǎng)格控制，字體相互穿插、錯落有致。其內(nèi)頁版式嚴(yán)格按照預(yù)先設(shè)定的網(wǎng)格程序編排圖文;而期刊封面則經(jīng)常采用富于藝術(shù)想象力的隨機(jī)、混沌表現(xiàn)方法來傳達(dá)期刊的學(xué)術(shù)核心理念，以此增強(qiáng)期刊超然的學(xué)術(shù)張力。該內(nèi)文版式呈現(xiàn)出理性、秩序與自由、灑脫并存的視覺感受。其表現(xiàn)手法為平涂漫畫人物與手繪英文相協(xié)調(diào)，圖文互為借力，達(dá)到字圖一體的和諧境界。科技期刊把理性主義作為存在與發(fā)展的辦刊設(shè)計定位，盡管存在著機(jī)械、呆板等方面的不足，但只要本著開放的設(shè)計思路，不斷吸收偶發(fā)、隨機(jī)之類的非理性主義版式設(shè)計表現(xiàn)形式，某些不足可全然得以消弭。

摘要：本文以當(dāng)代報紙廣告為研究對象，運(yùn)用個案與量化研究相結(jié)合的方法,解析模擬印刷技術(shù)、模擬與數(shù)字相結(jié)合印刷技術(shù)及數(shù)字印刷技術(shù)對解放初期、改革開放后及21世紀(jì)后三個不同時期報紙廣告的圖形、文字、色彩與版式等諸多設(shè)計因素的影響，探尋當(dāng)代報紙廣告設(shè)計演進(jìn)的脈絡(luò)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代報紙、廣告設(shè)計、印刷技術(shù)

印刷術(shù)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，它經(jīng)歷了從萌芽，到雛形，到完善，到興旺、發(fā)達(dá)的漫長的演變歷程。1印刷術(shù)起源于古代的印章和石碑，活躍于唐朝的雕版印刷，興盛于兩宋的活字印刷。據(jù)沈括《夢溪筆談》記載，北宋慶歷年間畢升就發(fā)明了活字印刷術(shù)，后人稱其為印刷術(shù)的始祖。德國人古登堡發(fā)明的鉛活字版印刷，為現(xiàn)代印刷技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。馬王堆一號漢墓出土的印花敷彩紗，是首次發(fā)現(xiàn)的古代印花絲織品實(shí)物2這表明當(dāng)時在印染工藝方面已經(jīng)取得了很高的成就。中國印刷技術(shù)歷經(jīng)雕版印刷、活字印刷及漢字信息處理的激光照排三個歷史階段。它的產(chǎn)生與發(fā)展不僅推動了社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，而且對世界文明發(fā)展史也產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。孫中山先生說：“印刷以知識供給人民，為近世社會的一種需要，人類非此無由進(jìn)步?！?當(dāng)代印刷技術(shù)的進(jìn)步給報紙廣告設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響。

一、印刷技術(shù)的發(fā)展

我國當(dāng)代印刷行業(yè)發(fā)展可分為模擬印刷時期、模擬與數(shù)字相結(jié)合的印刷時期與數(shù)字印刷時期三個階段。如表1所示，報紙的印刷技術(shù)經(jīng)歷了手動凸版鉛印、自動凸版鉛印、平版膠印及數(shù)字印刷的過程。本文從模擬印刷、模擬與數(shù)字相結(jié)合的印刷及數(shù)字印刷技術(shù)的發(fā)展歷程和技術(shù)特點(diǎn)等方面，展開對當(dāng)代報紙廣告設(shè)計研究。

1、模擬印刷技術(shù)的發(fā)展

摘要：廣告在生活中隨處可見，平面廣告作為廣告中應(yīng)用較為廣泛的一種，更需要通過優(yōu)秀的設(shè)計傳遞信息。該文討論提升平面廣告設(shè)計水平的方法。平面廣告要符合大眾審美，具有視覺沖擊力；更重要的是，設(shè)計要有靈魂，要在抓住人眼球之后深入人心；同時，平面廣告設(shè)計需要增加趣味性、融入情感、加強(qiáng)互動性。

關(guān)鍵詞：平面廣告設(shè)計方法視覺創(chuàng)新

一、符合現(xiàn)代受眾審美

當(dāng)今的設(shè)計理念，從追求“最美設(shè)計”轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆拔搜矍虻脑O(shè)計”?，F(xiàn)代人往往追求幽默、有趣、新潮的審美創(chuàng)意，樂于接受新鮮事物，一些流行元素容易掀起熱潮。設(shè)計需要結(jié)合當(dāng)前的審美潮流，但是當(dāng)今媒體發(fā)展、信息更迭迅速，審美潮流變換較快，同時，審美潮流往往會出現(xiàn)循環(huán)，如復(fù)古風(fēng)的流行。平面廣告設(shè)計要跟上快速變換的審美潮流，同時也不能失去審美主流。

二、增強(qiáng)視覺沖擊力

今天，視覺對于文化信息的傳播往往更高效。因此，在“讀圖時代”，視覺沖擊力在平面廣告設(shè)計中至關(guān)重要。平面廣告基礎(chǔ)的“三大構(gòu)成”是圖形、色彩和文字。圖形、色彩、文字的編排都會對平面廣告的視覺沖擊效果產(chǎn)生影響，因此，設(shè)計者要設(shè)計出有視覺沖擊力的廣告，可以從這三個方面入手。1.圖形。圖形是平面廣告設(shè)計中必不可少的構(gòu)成元素，也是平面廣告設(shè)計視覺審美元素中的表層結(jié)構(gòu)。圖形是在文字和語言之前產(chǎn)生的，是人們最早傳遞信息、交流情感的工具之一。在當(dāng)前信息化的時代，圖形有著獨(dú)特的表達(dá)方式和傳遞信息的能力。每幅平面廣告都離不開圖形的使用。圖形具有生動、直觀、形象、表達(dá)準(zhǔn)確等特點(diǎn)，能夠比文字更快地吸引人們的注意力，激發(fā)人們的興趣，給人們留下更深刻的視覺印象，識別性較高。圖形的運(yùn)用或拼合或裁剪等，能傳遞出不一樣的信息，如很多品牌會有自己的logo，表現(xiàn)產(chǎn)品的特點(diǎn)，傳遞產(chǎn)品信息。創(chuàng)意圖形的運(yùn)用能增強(qiáng)視覺沖擊力，吸引受眾眼球。其中，視錯覺創(chuàng)意圖形的應(yīng)用較為廣泛。平面設(shè)計師福田繁雄的作品就大量運(yùn)用了視錯覺的圖形創(chuàng)意。在為日本京王百貨設(shè)計的宣傳海報（圖1）中，福田繁雄利用“圖”“底”間互生互存的關(guān)系，應(yīng)用視錯覺原理，將黑白兩色的男性、女性的腿，以正負(fù)形上下并列，形成虛實(shí)互補(bǔ)、簡潔有趣的效果。2.色彩。色彩比圖形更豐富，更能突出信息和視覺中心。色彩在平面廣告設(shè)計中的運(yùn)用非常重要，因?yàn)樯嗜菀妆蝗烁兄?。人們在第一次看一幅平面廣告時，一般會先注意到作品的色彩。色彩不僅可以作為背景，而且可以渲染氛圍，增強(qiáng)圖形和文字的視覺效果。色彩是帶有情感的，更容易調(diào)動人的情緒。不同的色彩傳遞著不同的信息和情感，會給人以不同的感受。如，紅色可以分為很多種：正紅或明亮的紅色顯得更有活力和激情；暗紅色帶有一點(diǎn)冷艷、冷酷的感覺?？系禄鵝inger漢堡的系列創(chuàng)意平面廣告（圖2），色彩運(yùn)用大膽，背景和主體物色彩選擇撞色，形成視覺沖擊感；同時，背景紫色運(yùn)用漸變效果，使色彩對比不突兀，又能突出辣椒這個主體。3.文字。文字在平面廣告中可以直接傳遞信息，起到畫龍點(diǎn)睛、增強(qiáng)視覺效果的作用。在平面廣告中，文字會根據(jù)傳遞信息、畫面的需要變換不同的形態(tài)。在同一畫面中，文字作用不同，其大小、顏色也不一樣。在平面廣告設(shè)計中，文字的每一筆畫可以相對獨(dú)立，以便于轉(zhuǎn)變形態(tài)，傳達(dá)不同的信息和情感。在電影宣傳海報中，文字的運(yùn)用較為廣泛，不同風(fēng)格的電影搭配不同的海報文字效果，可以增強(qiáng)視覺沖擊力，突出傳遞的信息和情感。在《夏洛特的網(wǎng)》這部電影的宣傳海報（圖3）中，文字的特點(diǎn)很突出，電影的感覺也通過文字展現(xiàn)出來。海報中主要的文字是電影名稱，字體略帶神秘、奇幻之感，標(biāo)題突出，形成較強(qiáng)的視覺沖擊力；其他介紹文字置于畫面頂端和底部，字號偏小，能準(zhǔn)確地傳遞相關(guān)信息。圖形、色彩、文字是平面廣告設(shè)計中最基本的元素，要使三者完美結(jié)合、相輔相成，設(shè)計者需要應(yīng)用合理的版式。4.版式。在平面廣告設(shè)計中，版式的合理應(yīng)用可以使各種元素有機(jī)結(jié)合，相互呼應(yīng)與襯托，以突出中心，營造視覺沖擊感，更有效地傳遞信息。一幅優(yōu)秀的平面廣告中往往有留白之處。留白可以有效襯托主體圖形和文字，使畫面更有層次感。過滿的畫面容易使人們產(chǎn)生不適感，反之，留白可以使觀者的視覺在該區(qū)域得以放松，營造舒適的閱讀感，促使觀者的注意力更加集中于畫面重點(diǎn)。任何平面廣告作品中的元素都不是隨意排列的，各元素往往由一些看不見的“線”連接，形成整體對稱、均衡的畫面。但這不是絕對的、呆板的對稱，設(shè)計者往往會安排一些元素打破絕對的對稱，讓畫面穩(wěn)重、大方又不失活潑輕快的感覺。如，針對多個相同元素，變換其中一些色彩或大小，或者穿插文字或其他元素破形，使畫面不拘謹(jǐn)。在平面廣告設(shè)計中，將關(guān)聯(lián)的信息排列在一起，形成親密感，既能突出視覺中心，形成畫面的整體感，又給人以舒服的觀感，進(jìn)而有效地傳遞信息。

由于數(shù)學(xué)論文中含有大量甚至構(gòu)成文章主體的用公式編輯器來進(jìn)行編排的公式，以圖片形式保存下來，給論文的編輯加工帶來了許多的問題和麻煩，使得數(shù)學(xué)論文的編排不可能象處理文本論文那樣按照所規(guī)定的格式采用批處理方式或者使用專門的編輯軟件如北大方正書版軟件等處理得方便，本文就其中的一些常見的問題提出了相應(yīng)的解決辦法.文章中使用的“樣式”一詞借用了Word文檔的專業(yè)用語，意義與后者有所不同.

1樣式的制作

在論文的格式編排過程中，特別是書刊出版工作，排版不僅僅有規(guī)定的版面格式要求，還有國家出臺的許多標(biāo)準(zhǔn)，需要相關(guān)人員在工作中去遵守.隨著時間的推移，為了和國際上一些相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)相一致以及制定的更加科學(xué)，這些標(biāo)準(zhǔn)也會隨著時間的推移進(jìn)行著不斷的修改，如文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則的制定和完善前后經(jīng)歷了兩次.這就需要編輯人員不斷的去關(guān)注、學(xué)習(xí)并掌握這些更加詳細(xì)復(fù)雜的標(biāo)準(zhǔn).另外，期刊稿件格式是統(tǒng)一的.因此，需要從實(shí)踐的角度出發(fā)，結(jié)合這些標(biāo)準(zhǔn)和版面格式要求，制作出一個具體模板，以提高文章的格式編排速度和質(zhì)量.選取一篇已經(jīng)按照規(guī)定的版面格式要求和相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)排版好、經(jīng)編校通過的文章為參照，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行樣式的新建操作[1].

1.1基本樣式的新建

使用工具欄中的“樣式”框，選定文本后，在“樣式”框中輸入新樣式名，按“Enter”后，新樣式即建立.

1.2樣式名稱的確定

【論文摘要】作為一個高舉“草根精神”大旗的大眾交流平臺，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益普及，印刷類雜志已不再是記載并傳播文化的唯一方式，當(dāng)前電子雜志的出現(xiàn)，徹底地改變了人們的記錄、閱讀、交流習(xí)慣，而且從單純的信息接收者轉(zhuǎn)變?yōu)榧邮照吆蛢?nèi)容提供者、傳播者于一身的全新個體。

【論文關(guān)鍵詞】電子雜志動態(tài)設(shè)計靜態(tài)設(shè)計

1解構(gòu)電子雜志

電子雜志可以看成是一種富媒體或是一種新媒體，與傳統(tǒng)的雜志不同它一般都用lfash的方式將音頻、視頻、圖片、文字及動畫等集成，展示形式和傳統(tǒng)雜志類似，具有翻頁效果，故名電子雜志。一般一本電子雜志的體積都較大，小則幾M，多則幾十M上百M(fèi)，因此，一般電子雜志網(wǎng)站都提供客戶端訂閱器，供雜志的下載與訂閱，而訂閱器多采用流行的P2P技術(shù)，以提高下載速度。

對于電子雜志來說經(jīng)歷了三個階段：第一代電子雜志是傳統(tǒng)雜志簡單的數(shù)字化，如許多雜志的網(wǎng)絡(luò)版；第二代電子雜志是數(shù)字媒體的雜志化，如許多網(wǎng)站在互聯(lián)網(wǎng)中篩選出主題類似的內(nèi)容，定期以雜志的形式，有基本的欄目架構(gòu)。而第三代電子雜志的特點(diǎn)就在于：采用先進(jìn)的P2P技術(shù)發(fā)行，集Flash動畫、視頻短片和背景音樂、聲音甚至3D特效等各種效果于一體，內(nèi)容更豐富生動。它還提供多種多樣的閱讀方式，可以在線閱讀，也可以通過發(fā)行方提供的閱讀器下載進(jìn)行閱讀，未來甚至可以延展到PDA、OBLIE及TV(數(shù)字電視、機(jī)頂盒)等多種個人終端進(jìn)行閱讀。

2電子雜志中的“動態(tài)”設(shè)計

論文摘要：文化的創(chuàng)新發(fā)展，在一定意義上是傳播方式和傳播速度起著重要作用。文化傳播有賴于作者提供高質(zhì)量的信息，學(xué)報質(zhì)量的優(yōu)劣，作者是一個重要因素，其精髓體現(xiàn)在作者文稿的學(xué)術(shù)價值。編輯是傳播的主體，要旗幟鮮明地表明提倡什么，不提倡什么，同等對待每篇文稿，不偏名家，不薄新秀，以質(zhì)取文。學(xué)報的精神氣質(zhì)，文化品位，通過版式設(shè)計展示出來，并與學(xué)報的內(nèi)容形成一個協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一的美學(xué)風(fēng)格。校對是編輯出版工作的重要環(huán)節(jié)，必須按照出版規(guī)范和要求，使錯漏率降到最低限度。

論文關(guān)鍵詞：文化傳播；作者文稿；編輯加工；設(shè)計校對

學(xué)報是傳播媒體的重要組成部分，其功能在于傳播科技文化知識，促進(jìn)科技文化的創(chuàng)新與發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步與繁榮。它既是一面反映高校教學(xué)和科研成果的鏡子，也是一個對外交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和介紹科研成果的窗口，為高校廣大師生提供一個學(xué)術(shù)研究和理論探討的園地。通過它可以透視高校的教學(xué)和科研工作的狀況，推動教學(xué)和科研的發(fā)展以及發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。因此，加強(qiáng)和提高學(xué)報的質(zhì)量，在辦刊理念上不斷創(chuàng)新，對學(xué)報的發(fā)展有著積極意義。

一、作者文稿：學(xué)報質(zhì)量的根本

文化的創(chuàng)新發(fā)展，在一定意義上傳播方式和傳播速度起著重要作用。然而，文化傳播有賴于作者提供高質(zhì)量的信息。如果離開這種信息來談?wù)搨鞑?，不可否認(rèn)，它表現(xiàn)的只是一種空論。

文化傳播工作不僅需要高素質(zhì)的編輯隊伍，而且需要一個高素質(zhì)的作者群體。從一定意義上說，學(xué)報質(zhì)量的優(yōu)劣，作者是一個重要因素。對于作者的把握主要在這樣幾個方面：其一，學(xué)報面對的作者是知識分子群體，是社會主義建設(shè)者。他們的聰明才智、專業(yè)技能推動著社會主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展。檢索人類文化發(fā)展史，能使我們感到，知識的發(fā)展、總結(jié)與創(chuàng)新一直貫穿于人類改造自然、社會及人自身的整個過程。像馬克思的《資本論》、愛因斯坦的《相對論》、李時珍的《本草綱目》等等這些人類不可多得的文化瑰寶，曾為世界創(chuàng)立文明歷史做過舉世公認(rèn)的巨大貢獻(xiàn)，如今，它們?nèi)匀辉跒槭澜缋^續(xù)作出貢獻(xiàn)。這就深刻揭示了知識給人類文明與進(jìn)步以強(qiáng)有力推動的價值內(nèi)涵。其二，由于作者各自所處的特定環(huán)境，對某一問題的認(rèn)識所給出的結(jié)論各不相同，千姿百態(tài)。如果放在各自的背景和語境中去理解，都有各自的道理。正是有了不同，才使得世界五彩繽紛、鮮活有力。其三，學(xué)報是文化產(chǎn)品的“加工廠”，需要作者提供大量的信息來保證文化產(chǎn)品的正常生產(chǎn)，如同軍隊作戰(zhàn)，每一個戰(zhàn)役的勝利都離不開人民群眾的大力支持，當(dāng)然，所提供的信息應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的、優(yōu)質(zhì)的。作者對所研究對象客觀上的準(zhǔn)確把握，主觀上的論證分析、旁征博引、由表及里、觀點(diǎn)明確、行文流暢，充分展示作者對知識的運(yùn)用能力和寫作水平。其四，文章的優(yōu)劣不在于有多少華麗的語言，而在于作者對知識意義的把握。知識對于有生命、有情感的人來說，其意義體現(xiàn)在彌補(bǔ)了人的先天不足和缺陷，體現(xiàn)在知識對人的思維方式的影響。知識是實(shí)踐的智慧，是解決問題的能力，沒有一定的知識作基礎(chǔ)，思維活動和思維方式就會變成毫無內(nèi)容的空架子。從本質(zhì)意義上看，學(xué)報的質(zhì)量精髓體現(xiàn)在作者文稿的學(xué)術(shù)價值，學(xué)報可以展示文稿的學(xué)術(shù)價值，但不能直接決定文稿的學(xué)術(shù)價值。文稿的學(xué)術(shù)價值對學(xué)報質(zhì)量有著很大的推動作用，可以轉(zhuǎn)化為學(xué)報質(zhì)量。二者相互依賴，互為條件，相互促進(jìn)，相得益彰。

開放出版與預(yù)印本是科技期刊2種引人矚目的新型出版模式。一方面，源自“開放獲取”運(yùn)動的開放出版，以革新科技期刊出版的著作權(quán)機(jī)制為特征，解決了研究人員基于公共資金資助出版的科研論文因傳統(tǒng)出版著作權(quán)運(yùn)營模式而不能使公眾永久免費(fèi)獲取的問題。另一方面，近幾年涌現(xiàn)的預(yù)印本，直擊科研論文評審周期長、評議機(jī)制不透明、獲取費(fèi)用高昂的痼疾，為科研論文直接發(fā)表和免費(fèi)獲取提供平臺，被視為學(xué)術(shù)交流模式的“破壞性創(chuàng)新”［1］，對發(fā)掘優(yōu)質(zhì)稿源、縮短評審周期、革新評審方式帶來積極意義［2］，也被美國《科學(xué)》雜志評為“2017年十大科學(xué)突破”［3］?？萍计诳霭骖I(lǐng)域出現(xiàn)的這2種新型出版模式引起了業(yè)界廣泛關(guān)注，但也因?yàn)檎叨ㄎ徊磺逦?、政策機(jī)制不完善等原因［4］，使業(yè)界有所顧慮。鑒于2種出版模式均以改革著作權(quán)運(yùn)營模式為核心特征，厘清其著作權(quán)機(jī)制對理解這2種新型出版模式具有重要意義。

1OA期刊出版

1．1開放獲取及其相關(guān)概念。根據(jù)《布達(dá)佩斯開放獲取倡議》，“開放獲取”(OA)指“公眾可以通過公共網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)獲取文獻(xiàn)，并被允許閱讀、下載、復(fù)制、發(fā)行、打印、搜索，對論文全文進(jìn)行鏈接，建立索引，用作軟件的攜帶數(shù)據(jù)或其他任何合法用途。使用文獻(xiàn)不受經(jīng)費(fèi)、法律或技術(shù)的限制(接入互聯(lián)網(wǎng)除外)。版權(quán)對作品的復(fù)制和發(fā)行并沒有限制，其所發(fā)揮的唯一作用是賦予作者保護(hù)作品完整權(quán)和作品被正確引用、貢獻(xiàn)承認(rèn)的權(quán)利”［5］。開放獲取與免費(fèi)獲取不同。免費(fèi)獲取是對訂閱期刊中的文章，向非訂閱者提供免費(fèi)閱讀;開放獲取則是依據(jù)具體的許可協(xié)議，向公眾提供文章。兩者的核心區(qū)別有二:一是開放獲取允許第三方在遵守許可協(xié)議的前提下重用作品，免費(fèi)獲取只提供免費(fèi)閱讀;二是開放獲取沒有時間限制，免費(fèi)獲取可以對免費(fèi)訪問設(shè)置時間段。開放獲取分為“金色OA”和“綠色OA”。金色OA即開放出版，意味著論文的最終出版版本可以永久在線免費(fèi)向任何地方的任何人提供獲取。綠色OA即開放存儲，也稱為自存儲(self-archiving)，意味著作者可以在數(shù)據(jù)庫中存儲論文的非最終出版版本，并向公眾提供永久免費(fèi)獲取。金色OA通常會收取論文處理費(fèi)(APC);綠色OA不需要支付論文處理費(fèi)，但共享論文通常有時滯期(embargoperiod)限制。綠色OA是否設(shè)置時滯期，以及設(shè)置多長時滯期，取決于期刊政策。金色OA分為“完全OA”和“混合OA”?！巴耆玂A”是指期刊中每一篇論文都是金色OA論文;“混合OA”是指期刊本身是訂閱期刊，只是將其中一些論文制作成金色OA論文。制作方式有2種:一是在期刊決定錄用論文后，由投稿人選擇適用金色OA的許可協(xié)議，并支付APC;二是在論文作為訂閱文章正式發(fā)表后，由投稿人聯(lián)系期刊將論文回溯為金色OA論文并支付APC(圖1)?；厮菪徒鹕玂A論文與直接以金色OA出版的論文相比，投稿人所支付的APC計算標(biāo)準(zhǔn)不同，前者通常支付標(biāo)準(zhǔn)化的APC。對于以訂閱模式出版的論文，即使不回溯為金色OA，也可依據(jù)期刊政策實(shí)現(xiàn)綠色OA。期刊是否支持綠色OA，以及以何種方式支持綠色OA，取決于期刊政策。1．2開放出版的著作權(quán)機(jī)制。1．2．1金色OA的著作權(quán)機(jī)制在科技期刊的傳統(tǒng)出版模式中，期刊往往要求作者將論文的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓或排他性許可給期刊，期刊才能從事相應(yīng)的出版活動。作者將論文的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓或排他性許可給期刊后，期刊會主動管理論文的著作權(quán)，并在遭到侵權(quán)時主動維權(quán)。期刊同時也會制定政策允許投稿人保留一定的權(quán)利，例如保留署名權(quán)、保留非商業(yè)性使用論文的權(quán)利，以及保留在遵守期刊時滯期要求的前提下將論文手稿在個人網(wǎng)站、博客或機(jī)構(gòu)知識庫中等權(quán)利。在開放出版模式中，期刊不要求作者將論文的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓或排他性許可給期刊，而是按照3個步驟來處理:1)作者保留論文的著作權(quán)，但與期刊簽署出版協(xié)議，授予期刊出版發(fā)行該論文所需的權(quán)利。2)作者選擇一種具體的著作權(quán)許可協(xié)議，并由該許可協(xié)議來規(guī)定論文出版后他人可以如何使用該論文。常用的許可協(xié)議是知識共享協(xié)議，即CC協(xié)議;也有出版商自行制定許可協(xié)議供作者選擇，如愛思唯爾集團(tuán)［6］。3)期刊以作者選擇的許可協(xié)議向最終用戶提供該論文的網(wǎng)絡(luò)獲取。在傳統(tǒng)出版模式中，著作權(quán)運(yùn)營是期刊的主要收益來源之一;而在金色OA模式中，由于作者保留著作權(quán)并提供開放獲取，期刊便以收取APC的方式來彌補(bǔ)這部分的損失。當(dāng)然，業(yè)界對金色OA模式下APC計算的依據(jù)與透明度仍有爭議［7－9］，但這是審計問題，而非著作權(quán)本身的問題。未來需要探索如何從法律層面來規(guī)制不合理的APC，并建立合理、規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，既保證對出版商具有一定的激勵，也不會毫無限制地提高APC，使作者、機(jī)構(gòu)難以負(fù)擔(dān)，從而實(shí)現(xiàn)出版商和作者之間的利益平衡，促進(jìn)金色OA的可持續(xù)發(fā)展。1．2．2綠色OA的著作權(quán)機(jī)制與金色OA不同，綠色OA針對的是以傳統(tǒng)模式出版的論文，即訂閱期刊論文。綠色OA的主要途徑是將論文手稿存儲在機(jī)構(gòu)知識庫或主題存儲庫中，以及將論文在作者博客等社交媒體上。與普通存儲不同，綠色OA是作者在適用某一著作權(quán)許可協(xié)議的前提下進(jìn)行存儲與。綠色OA不需要向期刊支付APC。期刊一般通過設(shè)置時滯期，并在時滯期內(nèi)禁止作者公開共享論文，來保護(hù)期刊的收益。目前，多個國家的科研機(jī)構(gòu)、科研資助機(jī)構(gòu)均對其資助的科研成果有綠色OA的要求［10－12］。期刊支持綠色OA，將有利于作者遵守其工作單位或資助機(jī)構(gòu)的政策要求。1．3開放出版的著作權(quán)問題與應(yīng)對1．3．1不同版本的共享問題在寫作和出版的不同階段，論文有多個版本，每個版本涉及的著作權(quán)法律關(guān)系略有不同。因此，不區(qū)分論文版本對論文進(jìn)行共享會有著作權(quán)侵權(quán)風(fēng)險。根據(jù)NISO(NationalInformationStandardsOrgani-zation)和ALPSP(AssociationofLearnedandProfessionalSocietyPublishers)制定的《期刊論文版本指南》，期刊論文分為“作者的原始手稿”(AOM)、“最終審定稿”(AM)和“出版版本”(VoR)［13］。AOM是作者向期刊投稿的、尚未進(jìn)行同行評議的原始手稿。此時，著作權(quán)在作者手中，作者完全能夠決定是否共享、如何共享。AM是經(jīng)過同行評議后被修改并被期刊編輯接受發(fā)表的版本。此時，作者往往已經(jīng)與期刊簽署了出版協(xié)議，論文的著作權(quán)受協(xié)議的約束，因此AM是否共享、如何共享需遵守協(xié)議約定。例如，期刊有時滯期要求的，作者將AM上傳至機(jī)構(gòu)知識庫時，需注意在時滯期內(nèi)不得公開共享?！俺霭姘姹尽笔墙?jīng)過編輯、排版、應(yīng)用元數(shù)據(jù)，并分配了DOI的正式出版版本。對于“出版版本”，除了出版協(xié)議的約束外，期刊還對論文排版享有版式設(shè)計權(quán)。對于出版版本，如果論文以金色OA出版，則可以根據(jù)需要共享;如果論文以訂閱模式出版，則即使期刊有支持綠色OA的政策，共享該版本也必須有期刊的授權(quán)。1．3．2綠色OA著作權(quán)處置的權(quán)限問題隨著開放獲取運(yùn)動的不斷推進(jìn)，越來越多的科研機(jī)構(gòu)、科研資助機(jī)構(gòu)對其資助產(chǎn)出的科研成果制定了OA政策，包括綠色OA政策。在我國，2014年中國科學(xué)院和國家自然基金委分別了《中國科學(xué)院關(guān)于公共資助科研項(xiàng)目發(fā)表的論文實(shí)行開放獲取的政策聲明》［14］和《國家自然科學(xué)基金委員會關(guān)于受資助項(xiàng)目科研論文實(shí)行開放獲取的政策聲明》［15］，要求得到公共資助的科研論文在發(fā)表后12個月內(nèi)實(shí)現(xiàn)綠色OA。然而，由于綠色OA針對的是訂閱期刊論文，這類論文在錄用時著作權(quán)往往已經(jīng)轉(zhuǎn)讓或排他性許可給了期刊，作者對論文著作權(quán)的再次處置將受到出版協(xié)議的約束。由于機(jī)構(gòu)政策對期刊與作者簽署的合同并沒有強(qiáng)制力，在期刊不支持綠色OA的情況下，如果作者依據(jù)機(jī)構(gòu)的政策對論文進(jìn)行綠色OA，則作者將面臨違反出版協(xié)議，有違約責(zé)任的問題;如果作者依據(jù)出版協(xié)議不對論文進(jìn)行綠色OA，則作者又將面臨違反機(jī)構(gòu)政策或資助協(xié)議，也有違規(guī)或違約的問題。為了避免陷入兩難境地:一方面，作者向期刊投稿之前，務(wù)必了解該論文的資助機(jī)構(gòu)對有何要求;另一方面，我們也呼吁更多的科技期刊支持綠色OA。1．3．3“CC協(xié)議”的沖突問題由于不同機(jī)構(gòu)OA政策推薦使用的CC協(xié)議的類型可能不同，各個期刊的OA政策要求使用的CC協(xié)議的類型也可能不同，一篇論文因此可能會使用多個不同類型的CC協(xié)議，這就帶來不同類型的CC協(xié)議相互沖突的問題。對此，建議期刊在作者選擇CC協(xié)議時，提示作者核查其工作單位或資助機(jī)構(gòu)是否有特定的許可協(xié)議要求，并提示作者哪些類型的CC協(xié)議相互之間不能兼容(表1)。1．3．4“CC協(xié)議”不可撤銷的問題為保持著作權(quán)授權(quán)穩(wěn)定，CC協(xié)議一經(jīng)適用則不可撤銷。如果作者因不了解CC協(xié)議的內(nèi)容或?qū)f(xié)議內(nèi)容有誤解，導(dǎo)致錯誤地選擇適用了CC協(xié)議，或選擇適用了錯誤的CC協(xié)議，則論文一旦以某種CC協(xié)議發(fā)表或共享，將不能再撤銷協(xié)議?？梢?，CC協(xié)議關(guān)系到作者對其論文著作權(quán)的重大處分，期刊有必要在金色OA的出版協(xié)議或綠色OA的支持政策中，明確提示作者可選擇的CC協(xié)議類型及其具體內(nèi)容，并提示作者了解不同類型的CC協(xié)議對論文提供的重用權(quán)利和可能的影響。

2預(yù)印本出版

2．1期刊是否能出版預(yù)印本。2．1．1預(yù)印本論文的著作權(quán)法律關(guān)系與傳統(tǒng)期刊出版模式不同，預(yù)印本模式下，預(yù)印本論文著作權(quán)通常由作者保留。arXiv、bioRxiv、ChemRxiv等知名預(yù)印本平臺均不要求作者將預(yù)印本的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓給平臺，只要求作者授予平臺存儲和預(yù)印本的永久、非獨(dú)占的著作權(quán)許可。這意味著作者仍可再向他人授予預(yù)印本著作權(quán)的非獨(dú)占許可，如再許可其他平臺使用、再以不同的協(xié)議后續(xù)版本，包括以CC協(xié)議等開放著作權(quán)許可協(xié)議對論文進(jìn)行授權(quán)。這也意味著作者可以將著作財產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給付費(fèi)/訂閱期刊，只是期刊即使獲得作者轉(zhuǎn)讓的著作財產(chǎn)權(quán)，也無法阻止他人依據(jù)預(yù)印本適用的CC協(xié)議規(guī)定的條件來使用該論文手稿。預(yù)印本平臺支持預(yù)印本OA。建立預(yù)印本模式主要目的是向科研人員提供直接發(fā)表研究成果的渠道，以改善出版周期拉長科研成果時間的問題，加速科學(xué)研究的交流和OA。因此，arXiv、bioRxiv、ChemRxiv等知名預(yù)印本平臺均支持以CC協(xié)議實(shí)現(xiàn)預(yù)印本的OA。CC協(xié)議是由6個基本元素進(jìn)行不同組合而形成的一系列著作權(quán)許可協(xié)議，不同類型CC協(xié)議的開放程度各不同。開放程度越高，重用限制就越少。沒有聲明使用CC協(xié)議，且未對著作權(quán)作任何聲明的預(yù)印本論文，在著作權(quán)法默認(rèn)“保留所有權(quán)利”的立法模式下，只能推定該預(yù)印本論文不提供OA。由于文本與數(shù)據(jù)挖掘(TDM)需要海量的稿件，而CC協(xié)議的條款設(shè)計往往僅針對單篇稿件，因此bioRxiv、ChemRxiv等預(yù)印本平臺均聲明支持文本與數(shù)據(jù)挖掘，以消除這一方面的不確定性。2．1．2是否出版預(yù)印本取決于期刊的意愿期刊完全可以自行決定是否接受作者以預(yù)印本論文投稿，以及是否出版預(yù)印本論文。在著作權(quán)法律關(guān)系上，預(yù)印本與傳統(tǒng)期刊出版模式的主要區(qū)別在于預(yù)印本適用了某一著作權(quán)開放許可協(xié)議———目前大多數(shù)預(yù)印本使用的是CC協(xié)議。從調(diào)研來看，國外大多數(shù)科技期刊都愿意接受預(yù)印本投稿，很少因?yàn)樵S可協(xié)議而拒絕作者投稿［16］。當(dāng)然，期刊接受預(yù)印本投稿，出版預(yù)印本論文，并不意味著只能遵循作者在預(yù)印本上使用的CC協(xié)議，相反，期刊可以基于自己的利益訴求，對接受投稿或擬出版的預(yù)印本的著作權(quán)許可協(xié)議提出要求。例如，基于保護(hù)市場銷售的考慮，期刊可要求投稿本刊的預(yù)印本適用包含“NC”(禁止商業(yè)使用)、“ND”(禁止演繹)要素的知識共享許可協(xié)議，以避免市場競爭對手對預(yù)印本進(jìn)行商業(yè)利用。為了避免糾紛，對于接受預(yù)印本投稿的期刊，建議在著作權(quán)政策中聲明本刊所接受的CC協(xié)議的類型，并提示作者向預(yù)印本平臺提交論文前，先查閱本刊對CC協(xié)議的要求，避免與本刊支持的CC協(xié)議相沖突。此外，由于形成永久學(xué)術(shù)記錄是預(yù)印本平臺建設(shè)的目的之一，預(yù)印本平臺一般不支持刪除已提交并的預(yù)印本。又因?yàn)镃C協(xié)議不可撤銷，論文一旦以某一CC協(xié)議在預(yù)印本平臺上，則期刊將無法阻止他人以該CC協(xié)議規(guī)定的條件使用在預(yù)印本平臺上的該篇論文。因此，建議期刊在進(jìn)行是否接受出版預(yù)印本的決策過程中，充分考慮是否能容忍這一情況。由于CC協(xié)議有多種類型，相互之間的條款可能不兼容，為避免同一篇論文上適用的CC協(xié)議發(fā)生沖突:一方面，建議作者將論文在預(yù)印本平臺上發(fā)表之前，先核實(shí)計劃投稿的期刊是否支持預(yù)印本投稿，并核實(shí)期刊具體支持的CC協(xié)議類型;另一方面，建議期刊在接受作者的預(yù)印本投稿時，要求作者明確告知期刊其在預(yù)印本上適用的許可協(xié)議。如果同一篇論文上存在著相互沖突的2種以上的CC協(xié)議，則意味著他人可選擇該論文上任何一種CC協(xié)議約定的方式來重用論文。期刊在作出預(yù)印本論文出版決策時，需充分考慮是否能容忍這一情況。2．2期刊對其出版的預(yù)印本是否享有著作權(quán)。2．2．1對出版版本的著作權(quán)由于預(yù)印本論文的著作權(quán)由作者保留，預(yù)印本平臺只需獲得作者有關(guān)存儲和預(yù)印本的永久、非獨(dú)占的著作權(quán)許可，因此期刊完全可以要求作者將被期刊錄用出版的預(yù)印本論文的著作財產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給期刊或?qū)ⅹ?dú)占許可給期刊，預(yù)印本論文的作者也完全有權(quán)這樣做。除了著作權(quán)之外，期刊還可以通過與作者簽署出版協(xié)議約定期刊對擬出版的預(yù)印本論文是否享有專有出版權(quán)、享有何種專有出版權(quán)，以避免其他期刊、出版商重復(fù)出版。此外，對于期刊出版版本的論文，期刊還享有為期10年的版式設(shè)計權(quán)。版式設(shè)計權(quán)可阻止他人未經(jīng)許可而使用載有該期刊版式設(shè)計的論文版本。需要注意的是，CC協(xié)議不可撤銷，一旦以某一CC協(xié)議預(yù)印本，則正式出版該論文時，即使期刊通過簽訂協(xié)議獲得了論文著作權(quán)的獨(dú)占性許可，甚至獲得了論文的著作權(quán)，都不能再阻止他人依照CC協(xié)議來使用預(yù)印本(即未經(jīng)期刊編輯的作者手稿)。例如，不能撤回或阻止他人根據(jù)CC協(xié)議的授權(quán)對論文進(jìn)行復(fù)制、匯編、改編等。2．2．2對更新版本的著作權(quán)預(yù)印本論文在被期刊正式接受發(fā)表前，作者可以隨時在預(yù)印本平臺上對預(yù)印本論文進(jìn)行修訂。根據(jù)我國《著作權(quán)法實(shí)施條例》第2條規(guī)定，著作權(quán)自作品創(chuàng)作完成之日起產(chǎn)生。依據(jù)北京市高級人民法院《侵害著作權(quán)案件審理指南》對“創(chuàng)作完成”的界定，創(chuàng)作完成包括整體完成和局部完成，“只要完成的部分能夠以某種形式完整表達(dá)作者的思想，可以認(rèn)定該部分屬于創(chuàng)作完成”。因此，預(yù)印本的著作權(quán)自作者完成論文之日起自動產(chǎn)生，作者后續(xù)進(jìn)行修改并不影響預(yù)印本著作權(quán)的產(chǎn)生，但如果修改版構(gòu)成了新的作品，則產(chǎn)生新的著作權(quán)。由于判斷修改版本是否構(gòu)成新的作品是一件復(fù)雜的事情，預(yù)印本平臺也沒有足夠的時間精力來判斷論文修改版本是否構(gòu)成新的作品。為了避免糾紛，預(yù)印本平臺通常讓作者自行判斷修改版是否構(gòu)成新論文:如果作者提交的修改版本與原版本相比，內(nèi)容發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化，并且作者希望將其視為與原版本不同的新論文，則作者可以選擇將其作為新稿件提交，系統(tǒng)將對該稿件創(chuàng)建新的DOI;如果作者提交的修改版本與原版本相比，內(nèi)容未發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，并且作者也不希望將其視為與原版本不同的新論文，則作者可在作者操作區(qū)域勾選“提交修訂”選項(xiàng)，提交修改版本，與原版本在同一DOI下，原版本同時可在新版本論文頁面的“信息/歷史記錄”選項(xiàng)中訪問。就期刊而言，為了避免糾紛，可以要求作者在預(yù)印本被期刊正式接受發(fā)表后，又對該預(yù)印本論文進(jìn)行重大修改，使論文內(nèi)容發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化的，以新的DOI修改版本，且以與期刊政策不相沖突的CC協(xié)議;作者在預(yù)印本論文被期刊正式接受發(fā)表后，僅對該預(yù)印本論文進(jìn)行文字性修改，未使論文內(nèi)容發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化，以原版本在同一DOI下，且以與期刊政策不相沖突的CC協(xié)議。同時，出于對期刊出版工作的尊重和便于讀者追溯出版版本，無論哪種情況，建議均附上該預(yù)印本論文正式出版版本的出版信息和出版版本的官方鏈接。2．3預(yù)印本投稿是否構(gòu)成“一稿多投”“重復(fù)發(fā)表”從著作權(quán)的角度看，著作權(quán)中并沒有一項(xiàng)專有權(quán)利可以禁止“一稿多投”“重復(fù)發(fā)表”。我國法院在“戴捷與復(fù)旦大學(xué)出版社退稿糾紛”［(2008)滬高民三(知)終字第38號］一案中指出，一稿多投的行為并不受我國法律禁止。有學(xué)者甚至對一稿多投的合理、合法性質(zhì)進(jìn)行了論證［17－18］。期刊界之所以抵制一稿多投和重復(fù)發(fā)表，主要因?yàn)橐桓宥嗤逗椭貜?fù)發(fā)表浪費(fèi)了珍貴的期刊審稿資源與出版資源。國家新聞出版署2019年的CY/T174—2019《學(xué)術(shù)出版規(guī)范期刊學(xué)術(shù)不端行為界定》中(以下簡稱《界定》)也將一稿多投和重復(fù)發(fā)表列為一類學(xué)術(shù)不端行為［19］。但是，從第2.5、2.6、3.5、3.6條對一稿多投和重復(fù)發(fā)表的定義和列舉來看，構(gòu)成學(xué)術(shù)不端的一稿多投和重復(fù)發(fā)表均以投稿人未作說明或違反約定為前提。如果投稿人已如實(shí)說明，不應(yīng)被視為學(xué)術(shù)不端。可見，構(gòu)成學(xué)術(shù)不端所指的一稿多投和重復(fù)發(fā)表，在主觀上要求投稿人有隱瞞投稿、發(fā)表情況的惡意，在客觀上投稿人有造成浪費(fèi)期刊審稿資源與出版資源的結(jié)果。而以預(yù)印本向期刊投稿的投稿人，若投稿人已如實(shí)向期刊說明了該論文在預(yù)印本平臺上的發(fā)表情況，則主觀上投稿人并沒有隱瞞投稿、發(fā)表情況的惡意;在投稿人如實(shí)告知，期刊能夠充分知曉論文在預(yù)印本平臺上發(fā)表的前提下，如果期刊仍決定接受該論文并進(jìn)行審稿、出版，則表明期刊愿意付出相應(yīng)的審稿資源和出版資源，在客觀上投稿人也沒有造成惡意浪費(fèi)期刊審稿資源與出版資源的結(jié)果。因此，以預(yù)印本向期刊投稿時，若投稿人已如實(shí)向期刊說明預(yù)印本平臺上的發(fā)表情況，不構(gòu)成學(xué)術(shù)不端所指的一稿多投和重復(fù)發(fā)表。當(dāng)然，為了避免糾紛，建議期刊在投稿政策中聲明:作者以預(yù)印本投稿的論文，需說明該預(yù)印本的發(fā)表情況和所使用的著作權(quán)許可協(xié)議;并要求作者在期刊正式出版后，在相應(yīng)的預(yù)印本平臺上聲明論文的正式出版情況，和/或添加指向論文正式出版版本的鏈接。如果期刊希望論文只發(fā)表在本刊上，也可以在投稿政策中要求作者告知論文是否已作為預(yù)印本發(fā)表，并聲明本刊不接受預(yù)印本投稿，通過拒稿的方式拒絕預(yù)印本投稿。

3結(jié)束語

一、和諧美：形成多媒體課件版面視覺美感的基礎(chǔ)

要想使一個課件的版面能給學(xué)生愉悅、親切的視覺美感，那它必須是和諧的。如果某一部分過分地突出，而忽視了其他部分，課件版面的美感就會大大減弱，就不會讓人產(chǎn)生沁人心脾的審美愉悅。像比例、疏密、色彩的和諧以及標(biāo)題與正文、圖片與課件版面、裝飾手法和留白等一系列的和諧，都是課件版面的設(shè)計者在工作實(shí)踐中力求做到的。（一）比例的和諧處理好課件版面的比例，會產(chǎn)生動人的效果。課件的制作是在軟件提供的一個規(guī)定的面板內(nèi)進(jìn)行的，其比例是4:3，與顯示屏的長寬比相吻合。而生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類雙眼的視角最佳比例為16:9，在這樣的比例下形成的視覺沖擊最為逼真、強(qiáng)烈。因此，版面中各單元的長寬比應(yīng)以16:9的比例為宜。但這并非唯一的選擇，還可以有其他不同的處理方式。比如處于豎和橫的長方形間的正方形，給人以樸素、公正、客觀的感覺，適用于豎和橫大致相等的圖片；1:2的形式表現(xiàn)出的是一種文雅、高尚的風(fēng)格。此外，還有2:3和5:9等良好的比例形式。人類的感覺器官是依據(jù)自然規(guī)律及自然界的生活條件形成的，因此，自然界最重要法則之一———萬有引力定律也會被我們的視覺系統(tǒng)所顧及并因此產(chǎn)生視覺誤差，如高與寬完全相等的長方體，其正方形的一面使人感覺并不是正方的，而是略顯寬了一些。另外，對于課件版面來說，重要的視覺中心，也有類似現(xiàn)象，它比“幾何中心”略高一些，位于版面自下而上5/8的區(qū)域。而幾何中心給人的感覺是顯得略低了一些，只有視覺中心才是舒服的，才能夠符合美學(xué)上的要求。（二）疏密的和諧俄國現(xiàn)代繪畫創(chuàng)始人康定斯基說：“平面是活的，是有呼吸的……”，[1]在平面上高和低之間存在著感覺上的細(xì)微差別，上半部分使人產(chǎn)生輕松、飄動和自由的想象，下半部分則給人以完全相反的感覺：壓抑、束縛、受限制，但是穩(wěn)定、沉重。這種高與低的感覺差別是人類眼睛在平面上受到萬有引力（重力）的影響形成的。左和右這兩個部分也給人以類似的感覺：左半部分感覺輕松、流動和自由，右半部分感覺緊密、沉重和固定。這在于人的眼睛感到從左到右的運(yùn)動是自然的，如閱讀、書寫等，這種條件反射也帶到平面上來了。有時受內(nèi)容的制約，會感覺空間很擠，特別是河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報第11卷狹小的空間。克服擁擠最簡單的辦法就是采用“疏－密－疏”的布局，這符合人的視覺習(xí)慣，可以使學(xué)生處于一種既不感到疲憊，又渴望受到刺激的舒適狀態(tài)。“密”的關(guān)系給人緊張、窒息和厚重之感，而“疏”則給人一種空間、輕松和秩序之感。這兩種關(guān)系的互動才能產(chǎn)生和諧的氣氛。如果把空白單純地看作空白，它與疏密相聯(lián)系，它自身的形狀、大小、方向和運(yùn)動的比例關(guān)系決定著課件版面設(shè)計的深度和質(zhì)量。沒有空白，也就沒有了文字和圖片?？瞻拙秃孟窭L畫中的背景和建筑物的環(huán)境，它有著烘托和加強(qiáng)主題的作用。如果把空白看作“留白”，將“空白”拿來用在課件的版面之中作為一種設(shè)計元素，則它又與文字和圖片具有同等重要的意義。在滿目的文字、圖片之間有意留出的空白，意味著文與文、文與圖之間的空間轉(zhuǎn)換和節(jié)律的停頓，創(chuàng)造了一種疏落有致、清新宜人的意境，讓學(xué)生的感官有一個短暫的休憩，甚至可以收到“此時無聲勝有聲”的奇效。（三）色彩的和諧色彩的和諧首先是色彩與人的和諧。和諧的色彩使人愉悅，同時也是形成課件版面和諧的重要因素。心理學(xué)研究表明，色彩能夠影響人乃至動物的情緒。[2]比如淺藍(lán)色、淡黃色和橙色能使學(xué)生精神集中、情緒穩(wěn)定。尤其是橙色，能產(chǎn)生活力，還能減少同學(xué)之間的對立情緒。但橙色也最容易引起食欲，在飯前的課堂上應(yīng)控制應(yīng)用。色彩的亮度也會影響人的心理，暗色會使人覺得沉重，亮色會使人覺得輕松。如黑色具有鎮(zhèn)靜、安定的作用，在課堂上使用會產(chǎn)生催眠的副作用。色彩的純度也會對人的心理產(chǎn)生影響，淡的會使人覺得柔和，深的會使人覺得強(qiáng)硬。如讓發(fā)怒的人觀看粉紅色，情緒會很快冷靜下來。此外，色彩的和諧還要求各個元素之間的搭配和諧。在課件的彩版設(shè)計中，標(biāo)題與正文之間字體顏色的搭配，標(biāo)題與標(biāo)題之間字體顏色的對比，正文文字的顏色與底紋顏色的對比，都有一個色調(diào)是否和諧的問題。和諧的搭配一般有三種方式：一是同色搭配，即在課件版面上使用同一種色系的顏色，只在明度方面進(jìn)行處理，如深紅、淺紅、粉紅等最和諧；二是類似搭配，也就是使用色環(huán)上相鄰的顏色，或者使用明度、純度相近的色彩，如白與黃、橙與紅等，這是目前最主要的用色方法；三是補(bǔ)色搭配，即采用強(qiáng)弱對比的方式，課件版面以一種顏色為主，配色則使用低純度的其他顏色。在圖文編排的實(shí)際操作中，標(biāo)題和文字的顏色往往可以從該版照片的主色調(diào)中抽取，這樣會非常和諧。另外，在課件版面中出現(xiàn)兩次以上的色塊能產(chǎn)生節(jié)奏感，給人以和諧統(tǒng)一的視覺效果，因此，課件版面中一種色塊應(yīng)出現(xiàn)兩次以上并彼此呼應(yīng)、形成聯(lián)系，從而把課件版面色彩打造成有機(jī)的整體。

二、韻律美：形成多媒體課件版面視覺美感的亮色

優(yōu)美的藝術(shù)，必然具有優(yōu)美的韻律。缺乏韻律的作品，必然呆滯僵澀，難脫平庸。所以說，韻律是藝術(shù)的一種基本表現(xiàn)方法，是所有藝術(shù)最基本的力量所在。韻律之于藝術(shù)，不僅是外形，更是生命。如人類生活中的走路、劃船、打夯等都是以韻律為基礎(chǔ)的，正是由于這些千萬次重復(fù)的動作，人類獲得了一定的條件反射，因此，產(chǎn)生對韻律的欣賞情結(jié)。但韻律不是簡單的重復(fù)，它要求有組織、有變化的相互交替。古人云，文似看山不喜平，一篇好的文章，抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，才能引人入勝、耐人尋味，課件的版面設(shè)計亦然。這不僅是指版式設(shè)計流暢、富有動感，更重要的是編排的內(nèi)容也要饒有趣味，既有相得益彰的互補(bǔ)，又有對立統(tǒng)一的矛盾，使對抗的雙方統(tǒng)一起來，從而創(chuàng)造出一種優(yōu)美的藝術(shù)情調(diào)。多媒體版面的韻律美是通過造型、裝飾、色彩等體現(xiàn)的，以表現(xiàn)出一種大小、高低、曲直、明暗、虛實(shí)、動靜、素麗、體量的有序變化，從而形成多媒體版面的韻律美。標(biāo)題的精心制作、正文的詳略得當(dāng)、圖片的清晰有味和裝飾的可圈可點(diǎn)，使得整個課件版面充滿靈性、詩意和節(jié)奏美，能更明確、更完整地體現(xiàn)版面的統(tǒng)一性和整體性，能夠加強(qiáng)人們的視覺印象，使人獲得完美的視覺感受。總之，任何藝術(shù)形式都離不開韻律。從一定意義上講，韻律對藝術(shù)作品的成敗與高下起著決定性的作用。

三、立體美：形成多媒體課件版面視覺美感的重心

報章雜志的版式如果呈現(xiàn)明顯的層次感，不僅能夠方便讀者閱讀，同時也能提高版面的美感，令版面錯落有致，構(gòu)成立體美。多媒體課件版面的復(fù)雜程度雖然不及報章雜志，但也有部分版面是由多個元素構(gòu)成的，因此，多媒體課件也必須考慮版面的立體美。層次性對一個課件版面來說，也是至關(guān)重要的。它不僅直接體現(xiàn)老師的教學(xué)意圖，形成視覺中心，同時也能讓學(xué)生順利地找到其所需要的信息。課件版面某一局部的強(qiáng)勢越大對學(xué)生的吸引力也就越大，吸引力最大的就形成一個視覺中心。人們在欣賞一個畫面時，都會遵循這樣的次序：先通觀本論文由整理提供