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思想政治工作研究怎樣貫徹落實(shí)黨的**精神，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，為思想政治工作的改進(jìn)和創(chuàng)新提供科學(xué)指導(dǎo)?這是當(dāng)前許多政工研究人員都在苦苦思索的問題。下面就此談幾點(diǎn)淺見。

以實(shí)求新

這里所說的“實(shí)”，指的是思想政治工作的客觀實(shí)際情況。所謂以實(shí)求新，就是要到現(xiàn)實(shí)的思想政治工作實(shí)踐中去尋找創(chuàng)新的課題和資源。為什么必須以實(shí)求新呢?這是因?yàn)椋?/p>

實(shí)踐是科學(xué)研究的基礎(chǔ)和動(dòng)力。政工研究創(chuàng)新的課題和資源，都存在于不斷發(fā)展的思想政治工作實(shí)踐之中。特別是當(dāng)前正處在社會(huì)大變革時(shí)期，思想政治工作實(shí)踐面臨的新情況、新矛盾、新問題層出不窮，廣大政工干部在實(shí)踐中創(chuàng)造和積累的新經(jīng)驗(yàn)、新思想很多。這是政工研究創(chuàng)新取之不盡、用之不竭的資源條件。只要是現(xiàn)實(shí)思想政治工作中客觀存在的具有普遍意義的問題，別人沒研究透、沒講清楚的，我們研究透了、講清楚了，就是創(chuàng)新；別人講得不全面或不正確的，我們通過研究形成了全面正確的思想觀點(diǎn)，也是創(chuàng)新；把還處于感性層面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思想火花，上升到理論層面來研究分析，從中抽象概括出具有普遍意義和長遠(yuǎn)意義的獨(dú)到思想見解，更是創(chuàng)新。即使能發(fā)現(xiàn)和提出別人尚未意識(shí)到和提出來的新問題，也是一種創(chuàng)新。文章合為時(shí)而著，新意應(yīng)順時(shí)而出。政工研究離開日新月異、不斷發(fā)展變化的思想政治工作實(shí)踐，是找不到創(chuàng)新課題和創(chuàng)新資源的。硬要搜腸刮肚、挖空心思地去找新詞、編新話，搞出來的東西只能是新瓶裝舊酒??老思想的新花樣；到各種各樣的報(bào)刊、書籍中去找新思想，照搬照套到思想政治工作上，那只能算作是販賣別人創(chuàng)造的成果，而不是自己的創(chuàng)新。

以特求新

這里所說的“特”，指的是事物矛盾的特殊性。所謂以特求新，是指要通過把握和揭示新時(shí)期思想政治工作的特點(diǎn)來創(chuàng)新。為什么必須以特求新呢?這是因?yàn)椋?/p>

第一，共性寓于個(gè)性之中。事物一般的本質(zhì)和規(guī)律，就存在于大量特殊事物之中。所以，要揭示事物一般的本質(zhì)和規(guī)律，也只能從一個(gè)個(gè)特殊事物出發(fā)去研究。離開了一個(gè)個(gè)特殊的具體的事物，就找不到事物的一般。正如同志所說：“對(duì)于物質(zhì)的每一運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認(rèn)識(shí)事物的出發(fā)點(diǎn)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別?！碧热舨粡囊粋€(gè)個(gè)特殊的具體事物出發(fā)，而是從書本上的一般概念原理出發(fā)去進(jìn)行演繹，硬套到豐富多采的思想政治工作上，那就不是創(chuàng)新，而是搞教條主義。

第二，“科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的矛盾的特殊性?！笨茖W(xué)研究所要揭示的“一般”，都是某一類事物共同的本質(zhì)和規(guī)律。這種“一般”，相對(duì)于他類事物來說又是特殊。不把握自己特定研究對(duì)象區(qū)別于其他事物的特殊點(diǎn)，也就無法搞清本學(xué)科研究對(duì)象與其他學(xué)科研究對(duì)象的區(qū)別，因而也就無法把握和揭示特定研究對(duì)象共同的本質(zhì)和規(guī)律。比如政工研究吸收其他學(xué)科新知識(shí)，若直接引過來套到思想政治工作上，那就是張冠李戴。只能搞成各學(xué)科知識(shí)拼湊成的大雜燴，創(chuàng)造不出反映思想政治工作自身特定本質(zhì)和規(guī)律的新思想。這就好比人吃肉，豬、馬、牛、羊肉都可以吃，但吃后要經(jīng)過消化分解，使之變成人自身肌體的營養(yǎng)，最終長出來的必須是人肉。如果食而不化，吃啥長啥，搞得身上這里一塊豬肉，那里一塊馬肉，那豈不使人變成了“四不象”?

第三，無論客觀情況的新與舊，還是思想理論的新與舊，都是就其特點(diǎn)而言的。所謂研究新情況、新矛盾、新問題，就是研究其不同于舊情況、舊矛盾、舊問題的特殊性，所以創(chuàng)造新思想、新理論，就是創(chuàng)造具有不同于舊思想、舊理論特點(diǎn)的思想理論。不著力于研究新時(shí)期思想政治工作面對(duì)的新情況、新矛盾、新問題的特點(diǎn)，怎么能創(chuàng)造出不同于舊思想、舊理論的新思想、新理論呢?

以深求新

這里所說的“深”，是指研究的深度。所謂以深求新，是指要通過深入鉆研，使我們的研究思考比過去已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)更深入一步，從而創(chuàng)造出深刻獨(dú)到的新思想。為什么必須以深求新呢?這是因?yàn)椋?/p>

第一，科學(xué)研究的任務(wù)和意義，就在于通過對(duì)實(shí)際問題進(jìn)行深入的觀察和理論思考，透過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，揭示出事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。對(duì)于新時(shí)期思想政治工作面對(duì)的新情況、新問題，從事實(shí)際工作的政工干部都有很多切身的體驗(yàn)和感受。但由于思想理論基礎(chǔ)限制和沒有專門時(shí)間深入研究，對(duì)其認(rèn)識(shí)往往停留在感性層面上。這就要求我們專門研究人員觀察和思考比他們深入一步，能做到見人所共見、思人所未思，把他們沒看透的問題看透，把他們沒想清的道理想清。這樣提供的研究成果才能使從事實(shí)際工作的同志受到新的啟發(fā)和教益。如果我們的觀察和思考不能比實(shí)際工作者深入一步，而是和人家停留在同一層面上，那又怎么能出新呢?

第二，事物內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律，都包含若干個(gè)不同的層次。正如列寧所說，分為一級(jí)本質(zhì)、二級(jí)本質(zhì)……有些問題許多人都在研究，且已經(jīng)達(dá)到了一定深度。如果我們的研究不能再深入一步，那就等于是進(jìn)行重復(fù)勞動(dòng)，當(dāng)然也就出不了新。這就好比在地里挖土，總在已挖過的二尺深的土里翻騰，不可能挖出新土來，只要再往下深入一寸，挖出來的肯定就是新土。我們常說科學(xué)研究是站在前人肩膀上登高，這并不是說直接把別人已取得的研究成果拿過來，墊到自己腳下就等于登高了，而是指要在了解和掌握別人研究成果的基礎(chǔ)上，使自己的研究再深入一步，達(dá)到別人尚未達(dá)到的深度，才能形成自己的創(chuàng)新。

以精求新

這里所說的“精”，是指研究寫作要精益求精。所謂以精求新，是指通過精益求精地研究和寫作去鍛造科學(xué)精品。為什么必須以精求新呢?這是因?yàn)椋?/p>

科學(xué)研究是極其嚴(yán)肅神圣的事情，來不得半點(diǎn)馬虎輕率。不精益求精，搞出來的東西就沒有科學(xué)性，還談何出新?人的時(shí)間和精力都有限，一個(gè)人如果把時(shí)間和精力用到粗制濫造那些淺薄粗劣的知識(shí)垃圾、精神泡沫上，哪里還有時(shí)間和精力進(jìn)行真正的創(chuàng)新?古人把做學(xué)問比喻為沙里淘金：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金?！编嵃鍢虍嬛?，講究“冗繁削盡留清瘦”。魯迅搞創(chuàng)作，寧肯將小說的素材寫成特寫，決不把特寫的素材寫成小說。這都是為了出精品。我們政工研究人員寫文著書，如果缺乏精益求精的態(tài)度和耐心，舍不得下功夫精心陶冶錘煉，或者不適當(dāng)?shù)仄媲蟠笄箝L，即使寫出的東西中包含一些有價(jià)值的新思想，也會(huì)被其中攙雜的大量水分和雜質(zhì)所湮沒。

科研精品不是容易搞出來的，必須靠心血、汗水的長期澆灌，用全身心的精脈、精氣、精神凝結(jié)而成。所以要使政工研究出新，必須克服急功近利的浮躁心態(tài)，著眼于思想政治工作實(shí)踐需要，舍得花心血、下氣力，多研究現(xiàn)實(shí)問題，少堆砌含金量不高的厚書，聚精會(huì)神，專心致志，精心觀察、精心思考、精心寫作，力求使搞出的成果真正成為精心錘煉的精品力作。