導(dǎo)語：國(guó)稅干部人品官德一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

“官者，民之表也”。在新時(shí)期，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好“三個(gè)代表”，必須深刻學(xué)習(xí)理解同志“以德治國(guó)”的重要思想，把“人品官德”建設(shè)作為重點(diǎn)，努力在正人品、立官德、強(qiáng)黨性、樹形象上下功夫。

一、培樹良好的人品官德，要加強(qiáng)教育，深化認(rèn)識(shí)。國(guó)無德不強(qiáng)，人無信不立。做人要講人品，為官要有官德。所謂“官德”，即為“官”者的道德。它屬于職業(yè)道德范疇。在新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的官德建設(shè)，對(duì)實(shí)施“以德治國(guó)”方略具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。一是培樹良好的人品官德是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的需要?！叭齻€(gè)代表”重要思想是新時(shí)期我黨宗旨、性質(zhì)、任務(wù)的新概括、新體現(xiàn)，道德建設(shè)是先進(jìn)文化的主要內(nèi)容，把領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德養(yǎng)成提高到實(shí)踐“三個(gè)代表”的高度來抓，是形勢(shì)發(fā)展和加強(qiáng)黨的建設(shè)的需要。領(lǐng)導(dǎo)于部是社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)管理層，干部的道德水準(zhǔn)直接關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)和生死存亡，與能否真正實(shí)踐“三個(gè)代表”密切相關(guān)。同時(shí)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要重視宣傳和組織群眾，更要重視以自己的模范行動(dòng)影響和帶動(dòng)群眾。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德情操高尚，能夠以身作則實(shí)踐“三個(gè)代表”的要求，廣大群眾就會(huì)真心擁護(hù)黨，真心實(shí)意跟黨走。我們必須充分認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部培樹良好人品官德的重要意義，不斷在實(shí)踐“三個(gè)代表”中加強(qiáng)人品官德修養(yǎng)，更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史賦予的使命。二是培樹良好的人品官德是精神文明和政治文明建設(shè)的需要。精神文明和政治文明是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是共產(chǎn)主義理想和中華民族優(yōu)秀品德在當(dāng)代的具體體現(xiàn)，是黨所倡導(dǎo)的社會(huì)主流文化。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有顯著的社會(huì)導(dǎo)向性和示范性，在踐行社會(huì)主義道德中作表率，在精神文明和政治文明建設(shè)中發(fā)揮模范作用，就能有效地帶動(dòng)社會(huì)的“兩個(gè)文明”建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)干部的人品官德不只事關(guān)個(gè)人形象，而且直接影響和決定一定范圍的道德建設(shè)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭把本單位本部門的風(fēng)氣搞好，讓社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)范成為廣大干群的自覺行動(dòng)，何愁搞不好道德建設(shè)，何愁一個(gè)單位的風(fēng)氣不正。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培樹良好的人品官德，既是時(shí)代需要，更是自身職責(zé)。三是培樹良好人品官德是新形勢(shì)下加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的需要。道德建設(shè)事關(guān)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是人的思想意識(shí)、品德作風(fēng)、行為習(xí)慣的綜合體現(xiàn)。在改革開放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各種消極的腐朽的東西沉渣泛起，影響著人們精神生活。面對(duì)權(quán)力、地位、利益的考驗(yàn)和金錢、物欲、美色的誘惑，如果黨員干部思想道德水準(zhǔn)高，抵御腐朽錯(cuò)誤思想行為的能力就強(qiáng)。許多領(lǐng)導(dǎo)干部犯錯(cuò)誤往往從道德失范開始，而思想道德防線的崩潰則加速了蛻化墮落的進(jìn)程。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)干部違法亂紀(jì)固然受客觀環(huán)境影響，但個(gè)人道德水準(zhǔn)不高卻是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性鍛煉，就必須培樹良好人品官德，否則，良好道德防線一旦崩潰，無論我們制定多少好的制度、法律、法規(guī)，還有人會(huì)在私欲的強(qiáng)力驅(qū)使下，做出損害黨和國(guó)家利益的事，甚至不惜鋌而走險(xiǎn)，以身試法，毀了自己的前程。

二、培樹良好人品官德，要聯(lián)系實(shí)際，樹好形象。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人品官德修養(yǎng)不能抽象空洞，必須抓住關(guān)鍵，從大處著眼，小處著手，自覺把突出問題解決好，把認(rèn)識(shí)偏差和行為偏差較正好，努力樹立良好的自身形象。一要培樹理想信念堅(jiān)定的形象。理想信念是為官?gòu)恼?，是干好工作的?dòng)力源泉。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，沒有共產(chǎn)主義、馬克思主義的理想信念，就等于沒有靈魂，沒有精神支柱。一些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以經(jīng)不起改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，對(duì)“西化”、“分化”圖謀喪失警惕性，在大是大非面前喪失原則性，其根源就是理想淡化，信念動(dòng)搖。當(dāng)前，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，我們一定要堅(jiān)信馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義的基本原理，不斷用科學(xué)理論武裝自己，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，把理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，建立在對(duì)黨的無比信賴和忠誠(chéng)的基礎(chǔ)上。無論遇到什么樣的政治風(fēng)浪，也無論個(gè)人遇到什么樣的挫折和考驗(yàn)，都不能絲毫動(dòng)搖對(duì)崇高理想信念的執(zhí)著追求。二要培樹公正用權(quán)的形象。公正用權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)于部道德建設(shè)的核心。領(lǐng)導(dǎo)干部必須解決“為誰當(dāng)官，怎樣用權(quán)”的問題，對(duì)黨和人民賦予的權(quán)力，不該用的堅(jiān)決不用，該用的也要把握好尺度，不能濫用。要自覺抵制和防止任何形式的“權(quán)錢交易，權(quán)權(quán)交易”，對(duì)上不跑官，對(duì)下不送官，也決不讓跑官的人當(dāng)官，真正做到作風(fēng)正、影子直，不讓黨風(fēng)受污染。要牢固樹立群眾觀念，堅(jiān)持“基層第一，群眾至上”，把工作重心真正放在基層，把手中權(quán)力真正用在為人民服務(wù)、為一線服務(wù)上，特別是在涉及群眾切身利益的敏感問題上，要堅(jiān)持秉公用權(quán)，公平辦事，真正做到“一碗水端乎”。三要培樹潔身自好的形象。潔身自好是領(lǐng)導(dǎo)干部道德建設(shè)的基點(diǎn)。堅(jiān)決做到不該去的場(chǎng)所不去，不該做的事情不做，不該說的話不說，不該辦的事不辦，增強(qiáng)自制力和“免疫力”。要正確對(duì)待名利，自覺過好名利關(guān)，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，守得住清貧，對(duì)不義之財(cái)、不白之物、絕不能起貪心。要堂堂正正做人，清清白白當(dāng)官，以人格的力量羸得部屬的尊重、下級(jí)的信賴。四要培樹求真務(wù)實(shí)的形象。牢固樹立尊重實(shí)際、服從真理的思想，深入基層，深入一線，調(diào)查研究，摸清基層的真實(shí)情況，了解廣大群眾在想什么，知道基層建設(shè)需要什么，批準(zhǔn)基層建設(shè)發(fā)展的矛盾是什么，把上級(jí)的決策指示與本單位的實(shí)際緊密結(jié)合起來，創(chuàng)造性地落實(shí)到各項(xiàng)工作中去。要倡導(dǎo)樸實(shí)純正的風(fēng)氣，帶頭做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事。想問題、辦事情不圖虛名，反映情況、匯報(bào)工作不報(bào)喜藏憂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、宣傳典型不隨意拔高。同時(shí)，要著眼新的實(shí)踐和新的發(fā)展，用新的思路和新的辦法解決工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面。

三、培樹良好的人品官德，要堅(jiān)持自覺，重在實(shí)踐。“從善如登，從惡如崩”。高尚的人格，美好的操守，剛正不阿的凜然正氣，不是與生俱來的，而是靠長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、內(nèi)省和實(shí)踐培養(yǎng)而成的。而在三者之間，學(xué)習(xí)是根本，實(shí)踐是前提，內(nèi)省是途徑。一是靠加強(qiáng)學(xué)習(xí)。智是進(jìn)德之基，理論是世界觀的基石。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅可以開闊眼界，增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，增強(qiáng)為黨和人民工作本領(lǐng)，而且有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。思想境界高了，道德修養(yǎng)加強(qiáng)了，對(duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、權(quán)益等問題就會(huì)想得透、看得淡，就能自覺地把精力最大限度地用在基層建設(shè)上，而不會(huì)去斤斤計(jì)較個(gè)人得失，更不會(huì)利用手中的權(quán)務(wù)牟取私利。事實(shí)也證明，不注重學(xué)習(xí)、放松世界觀改造是一些人違法犯罪的根本原因。我們應(yīng)該引以為戒，自覺把學(xué)習(xí)教育作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，孜孜以求，學(xué)而不怠。二是靠躬身實(shí)踐。領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三個(gè)代表”重要思想，培樹良好的人品官德，不是一句空洞的口號(hào)，要體現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)上。我們要敢于叫響“向我看齊”口號(hào)，要求部屬做到的自己首先做好，要部屬不做的自己堅(jiān)決不做，用自身的模范行動(dòng)感召部屬。同時(shí)，要以部屬為師，虛心向部屬學(xué)習(xí)，用他們的優(yōu)良品格和創(chuàng)新精神充實(shí)自己、教育自己、鞭策自己；要以實(shí)踐為課堂，在深入調(diào)查研究、指導(dǎo)基層改革與建設(shè)過程中，不斷洗刷頭腦中的“唯心”思想；要經(jīng)常以基層為鏡子，透過問題反思自身，大量地、經(jīng)常地經(jīng)受現(xiàn)實(shí)生活中各種“關(guān)卡”的考驗(yàn)。三是靠經(jīng)常反省?！懊咳杖∥嵘怼?，是黨性修養(yǎng)的一種境界，也是培樹良好官德的基本途徑。社會(huì)環(huán)境對(duì)每個(gè)人都是一種客觀存在，腳步向那里邁，關(guān)鍵是靠自己。領(lǐng)導(dǎo)干部要十分珍惜組織的信任和自己的政治生命，按照“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求，經(jīng)常檢查自己、反省自己，約束自己，常思貪欲之害，常想為官之責(zé)，常懷為民之情，常守為官之德，把多年來接受的教育熏陶化為內(nèi)在信念力量和約束力量。要切實(shí)做到謹(jǐn)慎交往圈，凈化生活圈，純潔娛樂圈，正規(guī)工作圈，牢牢守住黨性原則的防線、道德品質(zhì)的防線和法規(guī)法紀(jì)的防線。只有做到這一點(diǎn)，才能顯示出人品官德的高境界、真水平。