三農(nóng)問題工作思考

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三農(nóng)問題工作思考

“三農(nóng)”問題,即農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,雖然是到20世紀90年代末才作為一個整體問題被提出來,但它實際上在整個20世紀的100年內(nèi)都是制約中國現(xiàn)代化的基本問題。中國共產(chǎn)黨從1921年成立至今,始終為中華民族的獨立、富強和共同富裕而不斷奮斗,而占中國人口大多數(shù)的農(nóng)民在現(xiàn)代化過程中的命運,自然也與中國共產(chǎn)黨的

命運息息相關,與中華民族的崛起息息相關。因此,認真總結黨在這方面的歷史經(jīng)驗,對徹底解決“三農(nóng)”問題具有很強的啟迪作用。

中國是一個農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)、經(jīng)濟落后并且發(fā)展很不平衡的大國。由于中國的國情與馬克思、恩格斯、列寧等人所看到的不一樣,在這樣的國家,無產(chǎn)階級如何奪取政權和開展社會主義建設,就沒有現(xiàn)成的答案可依,甚至出現(xiàn)與馬、列的經(jīng)典論斷相矛盾的現(xiàn)象,這就需要在實踐中不斷探索,不斷總結。

鴉片戰(zhàn)爭以后,隨著中國資本主義的發(fā)展和現(xiàn)代化的啟動,資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級開始走上歷史舞臺,并扮演起主導性的角色,農(nóng)民和地主階級已經(jīng)不能獨自承擔起改朝換代的責任,太平天國和義和團運動的失敗,即證明了這一點。但是,由于中國農(nóng)民人口眾多,處于社會的底層,深受封建主義、帝國主義和官僚資本主義的三重壓迫,因此他們始終是民主革命的主力軍。中國共產(chǎn)黨自從擔當起領導民主革命的重任后,經(jīng)過28年的艱辛探索,找到了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的革命道路,取得了中國民主革命的勝利。

1949年中華人民共和國的建立及其前后的各項改革,標志著民主革命的勝利,也標志著農(nóng)民作為革命主力軍歷史使命的結束。在繼之而起的以工業(yè)化為中心的和平建設時期里,如何解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)代化,就成為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨面臨的艱巨任務。

新中國成立以后,就農(nóng)村來說,除繼續(xù)完成和民主建政的任務外,黨在農(nóng)村工作的重心已開始轉到如何盡快發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟方面來。如何改造落后的小農(nóng)經(jīng)濟,成為以后農(nóng)村的主要問題。中國共產(chǎn)黨始終認為只解決了反封建問題,而沒有解決小農(nóng)經(jīng)濟的落后、分散、生產(chǎn)率低下等問題,并且小農(nóng)經(jīng)濟自發(fā)發(fā)展的結果必然是資本主義化而不會是社會主義化。因此,如何使中國廣大農(nóng)民既擺脫資本主義式的發(fā)展道路,又能夠迅速改變農(nóng)村經(jīng)濟的落后面貌,就成為新中國成立后中共考慮“三農(nóng)”問題的焦點。從1950年黨在農(nóng)村大力發(fā)展和整頓供銷合作社,到1951年積極提倡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作,再到1952年在農(nóng)村整黨中批判和處理黨員中的自發(fā)資本主義傾向,都反映出黨在后試圖引導農(nóng)民走集體致富的道路。

1953年中國實施第一個五年計劃、開始大規(guī)模經(jīng)濟建設后,由于國家投資增長過快,積累與消費、市場與計劃(實質(zhì)上是個體農(nóng)民與國家)、農(nóng)業(yè)與工業(yè)的矛盾突然以農(nóng)副產(chǎn)品供應短缺的形式表現(xiàn)出來,這似乎再次驗證了列寧關于小生產(chǎn)者每日每時自發(fā)產(chǎn)生資本主義的論斷,驗證了斯大林關于社會主義工業(yè)化與小農(nóng)經(jīng)濟矛盾的論斷,于是從理論上和社會主義工業(yè)化的要求來看,改造分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟都成為當時不容置疑的迫切任務,成為保證工業(yè)化任務順利實現(xiàn)的前提。當年開始實行的農(nóng)副產(chǎn)品統(tǒng)購統(tǒng)銷和大張旗鼓地宣傳過渡時期總路線,都表明黨對農(nóng)民的基本認識已經(jīng)從民主革命時期的主力軍(革命性)轉為社會主義的改造對象(小農(nóng)經(jīng)濟的落后性)。從1953年到1957年,黨一直以這種階級觀點來看待和處理農(nóng)業(yè)社會主義改造以及改造后產(chǎn)生的問題。在這種認識指導下,追求自己富裕的農(nóng)民成為被擯棄的對象,而合作社不僅沒有實現(xiàn)共同富裕的目標,又產(chǎn)生了新的矛盾,反而束縛了農(nóng)民的手腳。而在實際上,上述認識也往往使農(nóng)村基層干部和廣大農(nóng)民陷入兩難選擇:自己想選擇的單干發(fā)家致富的路走不通,而黨和政府提倡的合作化道路也未看到能給農(nóng)民帶來現(xiàn)實好處,于是只好放棄自己的選擇,順著潮流跟著政府走,于是就陷入無休止的體制變動和政治運動中??梢哉f,農(nóng)業(yè)社會主義改造的完成,一方面解決或緩和了小農(nóng)經(jīng)濟與社會主義工業(yè)化之間的矛盾,但另一方面又制造了新的矛盾:集體經(jīng)濟的低效率、城鄉(xiāng)隔絕與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的矛盾。

三年“”的實踐證明了公有化程度并不是越高越好,這就堵死了自1953年以來形成的企圖依靠提高公有化程度來解決農(nóng)村問題的思路。而1961年以后的調(diào)整和不間斷的各種各樣的政治運動則證明了在集體生產(chǎn)體制下,無法解決農(nóng)民積極性不高的問題。這就是1978年“三中全會”前“三農(nóng)”問題留給全黨的教訓。于是從1978年起,以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體,根據(jù)過去多年的經(jīng)驗教訓,轉換思路,開始新的改革嘗試:給農(nóng)民自主權,尊重農(nóng)民的選擇,不再要求為國家的工業(yè)化而影響占人口大多數(shù)的農(nóng)民的利益。于是,政社合一的被廢除,在農(nóng)村實行村民自治,以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制取代了集體統(tǒng)一生產(chǎn)和經(jīng)營;多種經(jīng)濟成分并存取代了單一公有制,城鄉(xiāng)隔絕的戶籍制度也開始松弛,小城鎮(zhèn)化和農(nóng)民異地流動已經(jīng)成為國民經(jīng)濟發(fā)展的重要推動因素。

應該說,20世紀80年代農(nóng)村經(jīng)濟改革和發(fā)展的巨大成就,為改革開放和鄧小平理論的形成奠定了堅實的基礎,提供了最好的證據(jù)。就“三農(nóng)”問題來說,此時的認識基礎已經(jīng)不是過去以單一公有制和計劃經(jīng)濟為特征的社會主義理論,而是以多種經(jīng)濟成分并存和市場經(jīng)濟為特征的社會主義初級階段理論。

從農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展方面看,黨也改變了過去長期強調(diào)的農(nóng)業(yè)為工業(yè)、農(nóng)村為城市提供積累的貢獻型觀點,改變了過去長期強調(diào)的農(nóng)民就地發(fā)展、主要依靠農(nóng)業(yè)致富的思想,將農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉移和城鎮(zhèn)化作為根本改造農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的關鍵因素。

在各國現(xiàn)代化過程中,農(nóng)民實際上都是一個弱勢、獲益最低、被改造的階層:1為工業(yè)化積累資金;2農(nóng)業(yè)收益比其他產(chǎn)業(yè)低,農(nóng)民生活水平最低;3農(nóng)民是被改造對象,即從數(shù)量上看,逐漸被轉移即消滅、被改造;4社會地位最低,城市領導鄉(xiāng)村,現(xiàn)代經(jīng)濟領導農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。綜觀世界各國現(xiàn)代化的歷史進程,實質(zhì)上就是從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉變的歷史,伴隨著工業(yè)化、市場化、城市化以及民主化的進程,變化最大的階層是農(nóng)民。只有農(nóng)民擺脫了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,使農(nóng)業(yè)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè),從根本上消除了城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟的“二元化”,才可以說基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化。

對于中國來說,現(xiàn)代化面臨著比歐美國家更多的困難。中國在1840年開展工業(yè)化之前,已經(jīng)是一個非常成熟的農(nóng)業(yè)文明國家,這不僅指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和技術水平很高,不僅指依靠龐大的發(fā)達的農(nóng)業(yè)為基礎,建立起比較發(fā)達的市場流通網(wǎng)絡以及手工業(yè),養(yǎng)育著龐大的人口;還指在上述經(jīng)濟發(fā)展水平上,形成了比較完善的產(chǎn)權制度和穩(wěn)定的龐大的中央集權官僚體制大國。這種高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明大國,在1840年遭遇以工業(yè)文明為基礎的資本主義國家入侵后,一方面是帝國主義列強的入侵掠奪了中國大量的財富和資源,影響了中國工業(yè)化資金的積聚;另一方面是長期形成的強大的中央集權官僚政治又使得中國的工業(yè)化命運主要掌握在政府手中,而無論這個政府是否強大,其出于積累工業(yè)化資金的需要,都必然將人口龐大但又非常分散的農(nóng)民作為工業(yè)化初始階段的純貢獻者,并且很容易將這些投資集中于重工業(yè)和城市,如果政府對經(jīng)濟的控制力很強,則更有可能在短期內(nèi)強化這種城鄉(xiāng)經(jīng)濟的“二元”結構,以加速建立獨立的工業(yè)體系。因此,處于工業(yè)化初始階段的中國,農(nóng)民和農(nóng)業(yè)似乎注定要成為資源凈流出者。

在過去的50多年里,農(nóng)村和農(nóng)民承擔了支持工業(yè)化和改革的許多成本,為中國的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了巨大貢獻。如今,已到反哺農(nóng)民和支持農(nóng)村的時候了。為此,國家應該盡量減輕農(nóng)民的負擔,減少其轉變身份、流向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)過程中的障礙。所幸者,黨和政府已清楚地認識到這一點,并且開始見諸行動了。

中國共產(chǎn)黨經(jīng)過80多年的探索與奮斗,在經(jīng)歷了以農(nóng)村包圍城市奪取民主革命勝利、以消滅了封建主義之后,在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)合作化、化的艱辛探索,特別是改革開放以來20多年的成功實踐后,終于在2002年11月召開的中共十六大上,將“三農(nóng)”問題的認識推向一個新的高度。大會提出,“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,建設現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,增加農(nóng)民收入,是全面建設小康社會的重大任務。”大會明確提出解決“三農(nóng)”問題必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,跳出了傳統(tǒng)的就農(nóng)業(yè)論農(nóng)業(yè)、就農(nóng)村論農(nóng)村、就農(nóng)民論農(nóng)民的局限,將解決“三農(nóng)”問題放在了整個社會經(jīng)濟發(fā)展的全局和優(yōu)先位置來考慮。隨后,新一代領導集體堅決貫徹十六大精神,于2003年1月在北京召開了中央農(nóng)村工作會議。會議指出:全面建設小康社會,必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,更多地關注農(nóng)村,關心農(nóng)民,支持農(nóng)業(yè),把解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題作為全黨工作的重中之重,放在更加突出的位置,努力開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的新局面。這就把解決“三農(nóng)”問題提到一個前所未有的高度。

2003年10月,中共中央召開十六屆三中全會,會議通過的《中共中央關于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》從體制改革的角度,對解決“三農(nóng)”問題作出以下具體部署:(1)完善農(nóng)村土地制度;(2)健全農(nóng)業(yè)社會化服務、農(nóng)產(chǎn)品市場和對農(nóng)業(yè)的支持保護體系;(3)深化農(nóng)村稅費改革;(4)改善農(nóng)村富余勞動力轉移就業(yè)的環(huán)境。隨后在11月召開的中央經(jīng)濟工作會議上,又一次將解決“三農(nóng)”問題置于2004年經(jīng)濟工作的重點。會議提出:“加強農(nóng)業(yè)基礎地位,高度重視并認真解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題,是我們黨三代中央領導集體一以貫之的戰(zhàn)略思想,我們必須毫不動搖地堅持下去?!?/p>

應該說,經(jīng)過新中國50多年、特別是最近20多年來的探索,黨在“三農(nóng)”問題的認識上已經(jīng)完全擺脫了傳統(tǒng)社會主義理論的局限,形成了科學的理論體系;在此基礎上,又根據(jù)中國人口多、底子薄、經(jīng)濟發(fā)展不平衡、城市化水平低等特點,形成了符合中國國情的“三農(nóng)”發(fā)展思路,這就是農(nóng)民非農(nóng)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城市化。至于如何以最低成本、最快速度來實現(xiàn)這個目標,則還需要在實踐中進一步探索。

中國共產(chǎn)黨80多年的歷史證明,在不同的歷史時期,正確認識“三農(nóng)”問題并制訂正確的政策,是中國革命和建設事業(yè)順利發(fā)展的決定性因素,例如民主革命時期中國革命道路的選擇和1978年以后率先開展農(nóng)村經(jīng)濟改革等都是明證?;仡櫺轮袊闪?5年來中國共產(chǎn)黨解決“三農(nóng)”問題的認識與實踐,就會發(fā)現(xiàn),有不少歷史經(jīng)驗和教訓值得借鑒。

1、實事求是是形成正確認識的基礎。歷史證明,凡是黨對“三農(nóng)”問題的正確認識,都是建立在實事求是和調(diào)查研究基礎上的。而認識上的失誤,也主要是由于照搬馬克思主義理論教條、蘇聯(lián)社會主義理論模式或憑主觀愿望而造成的。在1952年完成以后,由于缺乏經(jīng)驗,更主要是從蘇聯(lián)經(jīng)驗和理論出發(fā),因而在農(nóng)村兩極分化、互助合作等問題的認識上,在工業(yè)化速度的認識上,都或多或少地忽視了實事求是路線和深入調(diào)查研究的作風,尤其是忽視了世界上大多數(shù)成功的資本主義國家現(xiàn)代化和農(nóng)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗,結果得出了一些與實際有出入的結論。例如對小農(nóng)經(jīng)濟弊端和農(nóng)村兩極分化趨勢、農(nóng)業(yè)合作社優(yōu)越性和優(yōu)越性、工業(yè)發(fā)展速度、1957年“退社”風潮、“包產(chǎn)到戶”、農(nóng)村階級斗爭等問題的認識就不切實際。與1978年以前的失誤對比,以鄧小平同志為核心的黨的第二代領導集體,則是在恢復了黨的實事求是思想路線,強調(diào)“實踐是檢驗真理的唯一標準”之后,終于突破了長期束縛中國共產(chǎn)黨的蘇聯(lián)社會主義理論。鄧小平同志提出的認識社會主義的“三條標準”和同志提出的“三個代表”重要思想,都反映出實事求是的精神。在“三農(nóng)”問題的認識上,1978年以后對“包產(chǎn)到戶”的認可和推廣,對農(nóng)村專業(yè)戶的認可和扶持,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的認可和鼓勵,都反映出以大量調(diào)查研究為基礎,一切從實際出發(fā)的實事求是精神。

2、民主制度是形成正確認識和決策的制度保障。新中國建立以后,同志的幾次重大失誤,主要是違背了長期形成的黨內(nèi)民主制度,如1955年對以鄧子恢為代表的穩(wěn)步前進意見的批判,就導致了社會主義改造的“四過”。自此以后,就“三農(nóng)”問題來說,黨內(nèi)其他領導人已經(jīng)不能平等地與同志討論問題,而到1959年廬山會議以后,甚至不敢與同志爭論是非了。其實,從合作化到國民經(jīng)濟調(diào)整時期,尤其是“”時期,黨內(nèi)并不缺乏正確的認識,但由于得不到的認可,因而不能形成正確的決策。例如60年代初期出現(xiàn)的“包產(chǎn)到戶”效果很好,得到劉少奇、鄧小平、陳云等許多領導人的贊同,但由于的反對,就被壓制下來,直到1978年以后才重新推行,結果延遲了將近20年,使中國在60年代初期失去了一次可能成功的改革機會。

3、以人民為本是形成正確認識和決策的前提條件。55年來的歷史說明,凡是代表了絕大多數(shù)人民利益或沒有損害絕大多數(shù)人民利益的認識和決策,就是正確的,符合社會和經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的。如新中國初期的、1978年以后的農(nóng)村改革,就代表了絕大多數(shù)農(nóng)民的利益和要求,同時也促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展;而統(tǒng)購統(tǒng)銷、合作化的“四過”、化等則違背了農(nóng)民的意愿,侵犯了他們的利益,也阻礙了社會和經(jīng)濟的發(fā)展。在建國以后的相當長時期里,黨是將農(nóng)民視為一個落后的、分散的階層,使他們常常被作為最需要改造的對象而存在,忽視了農(nóng)民也應該有選擇自己的生產(chǎn)、生活方式的自主權。而1978年以后農(nóng)村改革之所以取得巨大成功,很重要的原因就是黨把農(nóng)民利益放在第一位,如在經(jīng)濟困難的條件下提高農(nóng)產(chǎn)品收購價格、肯定長期遭批判的“包產(chǎn)到戶”等。同樣地,在80年代中期,當鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)崛起的時候,中共中央同樣出于保護農(nóng)民利益和自主權利的考慮,在一片關于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與國營企業(yè)爭原料、爭市場、干擾計劃和產(chǎn)生“不正之風”的呼聲中,堅持實行鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的政策。可以說,1978年以后,以包產(chǎn)到戶和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為標志,黨開始真正尊重農(nóng)民的自主權;而到2002年中共十六大以后,以減免農(nóng)業(yè)稅、增加國家對農(nóng)村教育投資為標志,黨又開始全面認識到農(nóng)民是現(xiàn)代化過程中的弱勢群體,需要政府的保護和援助,這就為徹底解決我國的“三農(nóng)”問題奠定了堅實的基礎。