導(dǎo)語：全媒體時代媒體新聞道德倫理建設(shè)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：伴隨全媒體時代的到來，在新技術(shù)的助推下，新聞媒體在傳播上更加注重快，在生產(chǎn)流程上更加簡化。為了搶到“第一”“獨家”，博取受眾眼球，導(dǎo)致虛假新聞不時產(chǎn)生，進(jìn)而影響媒體的公信力。因此，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都要注重新聞道德倫理建設(shè)，不能為了搶發(fā)新聞、追求眼球效應(yīng)，而忽略了媒體自身的職業(yè)底線。在亂花漸欲迷人眼的新媒體時代，加強媒體新聞道德倫理建設(shè)，應(yīng)成為媒體界的共識和自覺遵守的原則。

關(guān)鍵詞：新聞道德倫理；新聞觀；職業(yè)底線；新聞秩序；全媒體時代

互聯(lián)網(wǎng)時代，每天的海量信息，令人眼花繚亂。為了博取受眾眼球，傳統(tǒng)媒體和新媒體都在挖空心思，制作精彩的融媒體新聞產(chǎn)品。然而，在這個處處追速度、個個爭爆款的全媒體時代，有的媒體一味追求所謂新和快，以商業(yè)利益驅(qū)動新聞傳播活動，甚至違背基本職業(yè)道德要求，導(dǎo)致烏龍事件、輿情風(fēng)波不斷，也讓媒體的公信力受到質(zhì)疑。2021年5月份，我國雜交水稻專家袁隆平驟然離世，這是一件牽動人心的新聞事件?？墒怯袀€別媒體，為了搶發(fā)獨家新聞，不以親人發(fā)布、官方認(rèn)可為依據(jù)，竟然在新媒體上搶先發(fā)出袁老逝世的消息，引起軒然大波。隨后，其他媒體跟進(jìn)，查明袁老依然在搶救的事實，這家媒體又趕緊致歉，狼狽之至。這種新聞的發(fā)布，不僅給當(dāng)事人家庭帶來不應(yīng)該的感情傷害，也讓受眾對媒體自身的公信力提出質(zhì)疑，真是得不償失。有統(tǒng)計顯示，我國網(wǎng)民人數(shù)已經(jīng)突破10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率高達(dá)71.6%，人們形象地稱網(wǎng)絡(luò)是“第二生存空間”。所以，技術(shù)在飛速發(fā)展的同時，網(wǎng)上意識形態(tài)的管控工作必須跟進(jìn)，一旦滯后各種問題就會隨之而來。那么，在這個網(wǎng)絡(luò)時代，媒體在利用最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生產(chǎn)更多更好的新聞產(chǎn)品，讓受眾接收更深層次的新聞內(nèi)容的同時，如何避免虛假信息的產(chǎn)生？如何避免把關(guān)不嚴(yán)造成的新聞事故？如何承擔(dān)起“澄清謬誤”的職業(yè)職責(zé)？如何在社會效益與經(jīng)濟效益中權(quán)衡取舍？這些更應(yīng)該作為重要課題，進(jìn)行深入的研究。筆者認(rèn)為，無論是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，都要加強采編人員的新聞道德倫理建設(shè)，提高公眾媒介的職業(yè)素養(yǎng)，做到知敬畏、存戒懼、守底線，自覺抵制各種錯誤思潮、錯誤言論、錯誤認(rèn)知，才能在復(fù)雜的輿論場高高舉起旗幟，唱響主旋律，打好主動仗，弘揚正能量。

1.加強新聞道德倫理建設(shè)，要牢固樹立馬克思主義新聞觀，筑牢思想底線

每一種職業(yè)，肯定都有業(yè)內(nèi)的道德操守和做事底線，新聞職業(yè)也不能除外。我國新聞界普遍認(rèn)為，新聞道德倫理是新聞傳播業(yè)整體、新聞媒介和媒體隊伍在新聞傳播活動過程中的價值取向、道德操守與日常行為規(guī)范等的總和。[1]以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新型傳播形式的出現(xiàn)，包括微信、客戶端、抖音、快手等平臺進(jìn)行的移動直播，生產(chǎn)的音視頻、H5產(chǎn)品等，集看電視、聽廣播、瀏覽信息于一體，改變了媒體行業(yè)的原有狀態(tài)，也讓新聞傳播領(lǐng)域出現(xiàn)了新特點。[2]可以說，新媒體的興盛，大幅度提升了新聞傳播的活躍度，但也給媒體行業(yè)的有序發(fā)展帶來了新的變數(shù)。在新技術(shù)的助推下，新聞傳播更加注重快，生產(chǎn)流程更加簡化，個別時候為了搶“獨家”，導(dǎo)致行業(yè)的惡性競爭和新聞傳播的無序性，進(jìn)而影響媒體的公信力。作為要對社會輿論負(fù)責(zé)任的媒體行業(yè)，一方面要靠行業(yè)鐵規(guī)，加強懲罰力度，從外部做好管理。任何一個主流媒體，特別是在人員剛?cè)肼殨r，就必須先上好“黨課”。針對不同崗位的從業(yè)人員，都要進(jìn)行系統(tǒng)的黨的新聞理論業(yè)務(wù)培訓(xùn)，牢固樹立采編播人員的馬克思主義新聞觀，樹立“全心全意為人民服務(wù)”的理念，為采編播全流程各環(huán)節(jié)的導(dǎo)向把控，奠定良好的思想基礎(chǔ)。特別是作為黨的輿論主陣地的主流媒體，更應(yīng)該自覺引導(dǎo)廣大從業(yè)者，把堅持黨性原則、堅持正確政治方向放在第一位，任何時候都要把宣傳黨的主張作為首要任務(wù)，同時，把黨性和人民性統(tǒng)一起來，把黨的理論路線和方針政策變成人民群眾的自覺行動，及時把基層最鮮活的事跡、最典型的經(jīng)驗反映上來，為新時代經(jīng)濟社會發(fā)展鼓與呼。[4]

2.加強新聞道德倫理建設(shè)，要堅持“事實第一性、新聞第二性”

媒體喜歡追新，新是新聞的特征，快速的報道是新聞媒體的職責(zé)。特別是新媒體時代，拿起手機就能拍攝一條新聞，在新聞現(xiàn)場就可以編輯、發(fā)布、傳播。遇到突發(fā)事件，媒體更是加快傳播速度，甚至進(jìn)行自我炒作。從新聞學(xué)專業(yè)來分析，這種“快”背離了“事實第一性、新聞第二性”的新聞本源理念。為了快和搶先，甚至不去核實信息的真實性，報道就會有偏差的傾向，新聞媒體的形象和公信力必然大打折扣。[5]在互聯(lián)網(wǎng)時代，媒體非常重視在信息上與受眾的互動，有時個別采編人員還會加上情緒化的評論，這就導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)中充斥許多不恰當(dāng)?shù)难哉?，甚至引發(fā)不必要的輿情。在全媒體時代，媒體的報道形式可以多種多樣，但尊重客觀事實永遠(yuǎn)是新聞職業(yè)的生命線，要堅持網(wǎng)上網(wǎng)下的一致性，用一把尺子管理到底。每一次新聞傳播，既是對媒體信譽的展現(xiàn)，也是對傳播者自身新聞道德倫理意識的檢驗。[6]所以媒體在報道新聞時，無論是網(wǎng)上還是網(wǎng)下，都必須對新聞來源和新聞事實進(jìn)行層層核實、把關(guān)，然后在理性判斷后進(jìn)行傳播。如果媒體能夠做到這些，開篇提到的搶發(fā)袁老病逝的新聞事件就不會發(fā)酵。新媒體時代，輿論場越來越復(fù)雜，輿情演變迅速多樣。這對新聞宣傳工作提出了更加嚴(yán)格的要求。除了遵守新聞傳播規(guī)律，也要遵循新聞職業(yè)道德。著名新聞記者和新聞學(xué)者邵飄萍十分重視新聞的真實性，每次采訪都“親臨現(xiàn)場，細(xì)致觀察”，他說：“凡事必力求事實真相”，要始終以“探究事實不欺閱者”為新聞報道的第一原則。每一位新聞從業(yè)者都要學(xué)習(xí)老一代新聞工作者的職業(yè)精神，加強新聞道德倫理建設(shè)。把真實性當(dāng)成新聞的生命線，認(rèn)真細(xì)致地核實每一個信息，甚至一個數(shù)字、一個引語、一個背景材料，不去道聽途說、想象推理、添油加醋，客觀公正地開展每一次采訪，平等地與每一位被采訪對象交流對話。做到這些，又何來虛假新聞？又如何出現(xiàn)工作失誤？在中華民族走向偉大復(fù)興的征程上，作為“中國夢”的記錄者、傳播者，更應(yīng)該恪守新聞道德倫理，堅決抵制各種不良現(xiàn)象，牢牢把握輿論的主渠道、主陣地、主戰(zhàn)場。

3.加強新聞道德倫理建設(shè)，要堅持以人為本理念注重職業(yè)道德

前些年的某天，安徽省潁上縣一段高速公路上，因團霧過大致使多車追尾。這起重大交通事故當(dāng)天造成18人死亡，21人受傷。潁上縣廣播電視臺某記者迅速趕到現(xiàn)場，這本是一則令人痛心的消息，但是當(dāng)這位記者完成報道任務(wù)之后，不但沒有對事件進(jìn)行人性化的后續(xù)關(guān)注，居然還在慘烈的事故現(xiàn)場，胸前掛著采訪證、擺出V字形的手勢拍照，并發(fā)在微博上進(jìn)行炫耀。此種不當(dāng)行為一經(jīng)在網(wǎng)上傳播，迅速引發(fā)了輿論關(guān)注和網(wǎng)絡(luò)熱議。一場因團霧帶來的惡性交通事故，造成了多人喪生，給多少個家庭帶來突如其來的橫禍和悲痛。無數(shù)人看到這條新聞時，相信都是懷著沉痛的心情。這位新聞工作者不管出于什么心理，都不應(yīng)以事故現(xiàn)場為背景，做出象征勝利的剪刀手姿勢進(jìn)行微笑擺拍。網(wǎng)友們對此感到憤怒和震驚，紛紛聲討記者的行為，質(zhì)疑記者的新聞道德倫理和社會責(zé)任。新聞道德倫理是由新聞界的“倫理準(zhǔn)則”衍變而生，它要求媒體從業(yè)者須有高度的道德感和責(zé)任心，媒體在新聞活動中“應(yīng)當(dāng)如何”的觀念和輿論約束。[7]雖然她是一名新聞隊伍的新兵，但是掛著采訪證并以車禍背景微笑自拍，顯然超出了人們的承受底線，更不符合一個新聞工作者的基本職業(yè)操守。畢竟記者不是普通人，它意味著一個涉及公共傳播的嚴(yán)肅話題，對受眾而言，不懂得尊重生命或者說漠視生命的尊嚴(yán)，就已經(jīng)喪失了最基本的新聞道德倫理，更不用說什么職業(yè)道德了。2019年11月7日，新聞工作者協(xié)會修訂了《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，其中就提到“增強社會責(zé)任感，嚴(yán)守道德倫理底線，堅決抵制低俗、庸俗、媚俗的內(nèi)容”。新聞道德倫理不僅是媒體從業(yè)者的“行動指南”，還是他們的“動力源泉”和行動中的“評價標(biāo)準(zhǔn)”。有正確的新聞道德倫理觀植根頭腦中，媒體從業(yè)者就不會在公眾視野中出現(xiàn)不當(dāng)行為；就會依照新聞傳播規(guī)律，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行采訪，對自己說的每一句話、寫的每一個字、拍攝的每一個視頻負(fù)責(zé)；就會堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，帶著溫情把更多的篇幅、更多的鏡頭對準(zhǔn)老百姓火熱的生活，更多關(guān)注的是“美”，而不是傳播“丑”。

4.加強新聞道德倫理建設(shè)，要理性追求點擊量提升新聞品質(zhì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)的發(fā)展，自媒體不知不覺中成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)，在管理的盲區(qū)利用虛假信息、低俗信息、隱私信息吸引眼球，迎合受眾的獵奇心理，短期內(nèi)獲得可觀的點擊量，但是違背了社會良俗，敗壞了網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。長此以往將影響內(nèi)容生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，進(jìn)而在受眾中失去影響力和美譽度。另外，在記者現(xiàn)實的新聞采訪報道中，也存在這樣的現(xiàn)象，自己精心采制的新聞，業(yè)內(nèi)人士也給予認(rèn)可，可是放到新媒體平臺上，點擊量卻少得可憐。反觀民生新聞，記者采訪的所謂“雞毛蒜皮”的小事，在新媒體平臺上點擊量卻成倍的放大。因此，給采編人員造成假象，主題報道過于說教不得人心，再怎么用心也換不來點擊量。而為了推動媒體的深度融合，個別傳統(tǒng)媒體在對采編人員進(jìn)行考核的時候，也把點擊量作為重要的參考之一。不怎么深入的采訪換來了高收入，而花上個把月采寫的報道，卻因網(wǎng)上關(guān)注少而費力不討好。這樣就導(dǎo)致惡性循環(huán)，有些采編人員不注重個人能力的提升，而是把能否換來點擊量當(dāng)作是否采寫優(yōu)質(zhì)新聞的唯一參考值。以上兩種現(xiàn)象中，記者沒有反思自己的職業(yè)水準(zhǔn)、創(chuàng)新能力、故事挖掘能力。導(dǎo)致了媒體報道失去活力，或者走偏了方向，導(dǎo)致影響力下降。其實，縱觀近年來，不少的主流媒體，通過新技術(shù)積極改變著新聞的生產(chǎn)模式。而唯一沒變的是，對內(nèi)容生產(chǎn)的精益求精。一直在圍繞黨和人民的需要，創(chuàng)新采制叫好又叫座的新聞產(chǎn)品。在信息泛娛樂化的今天，這些媒體堅守陣地，做到了守正創(chuàng)新，服務(wù)大局，成為清流，樹立了良好的媒體形象。比如近年來圍繞“慶祝中華人民共和國成立70周年”“慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年”，不少媒體進(jìn)行深入的挖掘，人民網(wǎng)推出的“70年70問”，通過老百姓的語言，引起受眾的閱讀興趣，視頻播放量達(dá)2.3億。新華網(wǎng)推出的100集融媒體大型系列報道“紅色百寶奮斗百年”，展現(xiàn)了建黨百年奮斗歷程，全網(wǎng)閱讀量達(dá)50億人次，引發(fā)不少網(wǎng)友持續(xù)關(guān)注。由此可見，不能把追求點擊量作為問題的根源，媒體從業(yè)者要把樹立合理獲取點擊量作為追求目標(biāo)，以此來激勵自己不斷創(chuàng)作更有價值的新聞。所謂合理，一是要契合時代發(fā)展的需要，把主題主線報道做精致做出彩，引起受眾的共鳴，進(jìn)而主動“追劇”。二是要經(jīng)常深入基層，到最火熱的一線去采訪和鍛煉，親身感受不一樣的生活和經(jīng)歷，打動自己才能打動別人。三是采寫帶著自己汗水和百姓勤勞汗水的新聞，用不一樣的真實生動故事，去深深感動受眾愿意主動轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。

5.加強新聞道德倫理建設(shè)，要把社會效益放在首位，維護(hù)規(guī)范的新聞秩序

業(yè)界皆知，新聞作品有其商品屬性，這一屬性體現(xiàn)在新聞作品的市場信息價值上。一直以來，媒體實現(xiàn)商業(yè)價值，都是通過提供真實準(zhǔn)確、個性獨立的新聞產(chǎn)品帶來影響力，然后尋求商業(yè)市場回報。[8]全媒體時代到來后，一些新媒體把新聞的商品屬性無限放大，追逐自身平臺的商業(yè)價值最大化。這種行為顧此失彼，必然導(dǎo)致低俗化、金錢化、交易化，一切以商業(yè)利益為衡量標(biāo)準(zhǔn)，置媒體的社會效益于不顧。其實，不管是傳統(tǒng)媒體還是新媒體，社會效益始終要排在第一位，絕不能為了經(jīng)濟利益而侵害社會效益。有一個例子或許可以說明媒體重視新聞社會效益的必要。2021年5月下旬，甘肅省某縣承辦第四屆黃河石林山地馬拉松百公里越野賽，但比賽進(jìn)行約四小時后，突遭極端天氣，21名參賽選手因此遇難。此事迅速在網(wǎng)上發(fā)酵，無數(shù)人關(guān)注事故發(fā)生的原因和如何善后。次日，有關(guān)部門舉行新聞發(fā)布會，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人向公眾和遇難家屬道歉?？墒?，就在這天當(dāng)晚，一家電視臺竟然重播比賽開幕式上很多參賽選手躍躍欲試的片段，畫面一片祥和、喜慶。這讓遇難者家屬和觀眾作何種感想？他們的心情是否能承受這種畫面？廣大網(wǎng)友們在視頻鏈接后指責(zé)說：“都出事了，還播這開幕？合適嗎？”“這對家屬是二次傷害?！彪S后，相關(guān)部門回應(yīng)說，電視臺的做法確實欠妥，但具體情況需要和電視臺進(jìn)一步了解。而這家電視臺則說，這是前一天的自動設(shè)置，忘記取消。不管相關(guān)部門和該電視臺如何解釋，這樣的傳播確實讓人匪夷所思。不能為了商業(yè)利益，無底線地傳播。只重經(jīng)濟效益，就會不顧一切地放大新聞事實和傳播不必要傳播的事實，這樣勢必影響新聞行業(yè)秩序，引起民眾的公憤。也就是說，媒體從業(yè)者在新聞傳播中，需要嚴(yán)守什么該做什么不該做、什么該說什么不該說的職業(yè)倫理，把社會效益放在首位，自覺維護(hù)傳播秩序。當(dāng)前，媒體輿論環(huán)境與以前大不相同，更加彰顯了新聞道德倫理建設(shè)的重要性，這是媒體從業(yè)者必須掌握的必修課。共建規(guī)范的新聞道德倫理秩序，也是媒體和媒體從業(yè)者的努力方向。當(dāng)前，新媒體處于“高光時刻”，但它不是法外之地，其自由性、隨意性、難控性，更說明我國在全媒體時代的新聞道德倫理秩序建設(shè)亟待加強和規(guī)范。當(dāng)然，新聞道德倫理秩序的構(gòu)建和實施，不只是單純地為新聞工作者建立一個新聞道德規(guī)范，更重要的是進(jìn)一步讓媒體明確了自身的社會定位。[9]在互聯(lián)網(wǎng)時代，主流媒體已經(jīng)不是消息發(fā)布的唯一渠道，能夠發(fā)聲的渠道很多，身處現(xiàn)場的路人，掏出手機就是一個自媒體。所以，搶發(fā)一手資訊，已經(jīng)不是媒體的首要職責(zé)。在當(dāng)前這個信息發(fā)達(dá)、傳播迅速的全媒體時代，媒體更要遵守新聞道德倫理，杜絕因和其他同行搶時間、和自媒體搶流量，鬧出荒唐的事件，做到守規(guī)矩、有底線，在及時準(zhǔn)確地發(fā)布真實權(quán)威消息的前提下，及時發(fā)聲、有效發(fā)聲，自覺維護(hù)新聞秩序，生產(chǎn)有品質(zhì)的新聞。

參考文獻(xiàn)

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[9]吳鐵鳴，戎融.從新聞記者的職業(yè)道德看新聞倫理[J].今傳媒，2014（7）：33-34.

作者：鎖敬慧 單位：亳州廣播電視臺