摘要：《儒林外史》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，其中《范進(jìn)中舉》是《儒林外史》中寫(xiě)得最精彩的片斷，通過(guò)范進(jìn)中舉的前前后后，寫(xiě)了各類(lèi)人物的表演，真實(shí)生動(dòng)地顯現(xiàn)其真?zhèn)?、善惡和美丑的本?lái)面目，而且發(fā)掘到人物的靈魂深處。它不但諷刺了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到為科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，對(duì)科舉制度的批判達(dá)到前所未有的深度。

關(guān)鍵詞：儒林外史、諷刺小說(shuō)、科舉制度、批評(píng)

公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員公同的天地

中國(guó)很少真正的諷刺小說(shuō)。魯迅最喜愛(ài)的是《儒林外史》。他說(shuō)：“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說(shuō)中。然此類(lèi)小說(shuō)，大抵設(shè)一庸人，極形其陋劣之態(tài)，借以襯托俊士，顯其才華，故往往大不近情，其用才比于‘打諢’?！蕝蔷磋鳌度辶滞馐贰烦?，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說(shuō)部中乃始有足稱(chēng)諷刺之書(shū)?！敝S刺的生命在于真實(shí)。吳敬梓從當(dāng)時(shí)人們習(xí)以為常的普普通通的日常生活景象中，提煉出具有典型意義的藝術(shù)情節(jié)，用一種夸張的同時(shí)又是藝術(shù)的筆調(diào)，將他所批判的人物的種種可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真實(shí)地揭示出來(lái)，從而使讀者認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生這些人物的社會(huì)的丑惡和不合理。

《范進(jìn)中舉》的故事，見(jiàn)于小說(shuō)的第三回，是《儒林外史》中寫(xiě)得最精彩的片斷?！度辶滞馐贰吩诮Y(jié)構(gòu)上跟一般的長(zhǎng)篇小說(shuō)不同，它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和中心事件（情節(jié)），而是各以一個(gè)或幾個(gè)人物的活動(dòng)為中心，構(gòu)成若干相對(duì)獨(dú)立的故事情節(jié)，用揭露和批判科舉考試制度的中心思想貫穿起來(lái)，加上形式上的前后勾連，銜接過(guò)渡，構(gòu)成一部有著內(nèi)在聯(lián)系的完整的長(zhǎng)卷。《范進(jìn)中舉》的故事，自成首尾，在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)直可以看做是一篇獨(dú)立的短篇小說(shuō)。但在思想和藝術(shù)描寫(xiě)上卻不能跟全書(shū)分割?！斗哆M(jìn)中舉》體現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特色，這就是魯迅先生精辟地概括的：“慼而能諧，婉而多諷?！?/p>

作品開(kāi)頭寫(xiě)的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見(jiàn)到貢院，痛哭不已，一頭撞在號(hào)板上，眾人急忙搶救，才算活過(guò)一條命來(lái)。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。小說(shuō)就通過(guò)他引出了范進(jìn)。作品寫(xiě)道：“周學(xué)道坐在堂上，見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：……落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái)，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號(hào)?！保@便是這段故事的主人公范進(jìn)。作者通過(guò)周進(jìn)的眼睛寫(xiě)范進(jìn)形象的可憐和悲苦，是很有諷刺意味的。范進(jìn)交卷時(shí)，小說(shuō)這樣寫(xiě)：周進(jìn)“坐在上面，只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)交卷，那衣服因是朽爛了，在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌?！蓖ㄟ^(guò)衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫(huà)，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫！一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見(jiàn)門(mén)槍影子抹過(guò)前山，看不見(jiàn)了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐！這個(gè)開(kāi)頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時(shí)；一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。作者一下子就抓住了這個(gè)核心，提綱挈領(lǐng)，為后面從更廣闊的社會(huì)幅度上揭示人們熱衷科舉的原因及其丑態(tài)，打下了基礎(chǔ)。

本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)規(guī)范

為規(guī)范本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)格式，進(jìn)一步保證本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量，特制定本規(guī)范。

一、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)結(jié)構(gòu)要求

1、題目：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過(guò)20個(gè)字。

2、文獻(xiàn)綜述：一般不少于1000字。

3、摘要：要有高度的概括力，語(yǔ)言精練、明確。同時(shí)有中、英文對(duì)照，中文摘要約300—400漢字；英文摘要約200—300個(gè)實(shí)詞。

為規(guī)范本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)格式，進(jìn)一步保證本科生畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量，特制定本規(guī)范。

一、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）撰寫(xiě)結(jié)構(gòu)要求

1、題目：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過(guò)20個(gè)字。

2、摘要：要有高度的概括力，語(yǔ)言精練、明確。同時(shí)有中、英文對(duì)照，中文摘要約300—400漢字；英文摘要約200—300個(gè)實(shí)詞。

3、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞，同時(shí)有中、英文對(duì)照，分別附于中、英文摘要后。

4、目錄：寫(xiě)出目錄，標(biāo)明頁(yè)碼。

畢業(yè)論文有關(guān)要求

1.指導(dǎo)教師職責(zé)如下:

(1)編寫(xiě)具有統(tǒng)一格式的畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))任務(wù)書(shū),經(jīng)教學(xué)院長(zhǎng)(主任)審核后,提前發(fā)給參加畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的學(xué)生(任務(wù)書(shū)格式見(jiàn)附表).

(2)提前做好畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的預(yù)做或相關(guān)資料準(zhǔn)備工作,規(guī)劃所指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的時(shí)間安排.

(3)根據(jù)課題對(duì)學(xué)生應(yīng)完成的文獻(xiàn)檢索,外文資料翻譯,設(shè)計(jì)的技術(shù)線路,經(jīng)濟(jì)分析或?qū)嶒?yàn)研究分析或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù),撰寫(xiě)設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)或論文等提出明確的要求.

(4)指導(dǎo)教師既要采取啟發(fā)引導(dǎo)和介紹參考資料等方式對(duì)學(xué)生作實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo),又要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,既不包辦代替,也不放任自流.對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,應(yīng)貫穿于畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的全過(guò)程.

為保證畢業(yè)論文質(zhì)量，根據(jù)河北大學(xué)本科生畢業(yè)論文撰寫(xiě)規(guī)范，具體規(guī)范如下：

一、畢業(yè)論文撰寫(xiě)結(jié)構(gòu)要求

1、題目：應(yīng)簡(jiǎn)潔、明確、有概括性，字?jǐn)?shù)不宜超過(guò)20個(gè)字。

2、摘要：要有高度的概括力，語(yǔ)言精練、明確，中文摘要約100—200字；

3、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(gè)最能表達(dá)主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。

4、目錄：寫(xiě)出目錄，標(biāo)明頁(yè)碼。

畢業(yè)論文是高等學(xué)校文科學(xué)生完成全部學(xué)業(yè)的必修科目之一,每個(gè)大學(xué)生都必須完成撰寫(xiě)畢業(yè)論文的任務(wù)。大學(xué)生是科學(xué)研究的后備力量和生力軍，在大學(xué)校園中不僅需要積累基礎(chǔ)知識(shí)和理論，更需要大學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行初步的科學(xué)研究嘗試，才能在畢業(yè)后迅速得適應(yīng)社會(huì)需求，投入到運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的事業(yè)中來(lái)。對(duì)于文科學(xué)生來(lái)說(shuō)，在閱讀和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而搜集資料，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)得分析研究，最終得出科學(xué)合理的結(jié)論，結(jié)撰成文，是一個(gè)常用的科研鍛煉方式。畢業(yè)論文是本科生完成四年教學(xué)計(jì)劃的最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是本科生培養(yǎng)的終端學(xué)習(xí)過(guò)程，是本科生培養(yǎng)過(guò)程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是反映本科人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。畢業(yè)論文的主要目的是培養(yǎng)和提高學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能來(lái)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它將培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方式和正確的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及實(shí)踐能力；有助于學(xué)生逐步樹(shù)立正確的工作態(tài)度和方法，培養(yǎng)良好的科研習(xí)慣，為日后參加工作或者進(jìn)一步深造學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)；有助于加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。因此，從論文的選題、論文的時(shí)間安排、教師指導(dǎo)、管理等多方面進(jìn)行畢業(yè)論文的內(nèi)容與形式的有效改革以解決存在的實(shí)際問(wèn)題，對(duì)提高畢業(yè)論文質(zhì)量，保證整個(gè)本科教學(xué)質(zhì)量以及確保實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一.現(xiàn)狀分析

據(jù)調(diào)查，近年來(lái)應(yīng)用型院校畢業(yè)論文中存在著質(zhì)量下降的問(wèn)題，分析其產(chǎn)生的原因是多方面的，如畢業(yè)論文過(guò)程各環(huán)節(jié)存在著一些不規(guī)范、措施落實(shí)不利，學(xué)生對(duì)畢業(yè)論文重視不夠，投入精力不足，就業(yè)考研壓力大，擴(kuò)招后資源的不足、管理難度的增加以及學(xué)生各方面素質(zhì)與能力的下降，前三年學(xué)習(xí)累積的綜合反映等。培養(yǎng)應(yīng)用型人才是高等教育從精英教育階段向大眾教育階段發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是與之相適應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求。大眾化教育辦學(xué)理念下培養(yǎng)的應(yīng)用型人才，是介于精英教育辦學(xué)理念下培養(yǎng)的學(xué)術(shù)研究型人才和一般職業(yè)院校培養(yǎng)的技能應(yīng)用人才之間的另一種復(fù)合型人才。應(yīng)用型人才，其相應(yīng)的培養(yǎng)規(guī)律的內(nèi)涵是什么？課程體系如何建立？特別是第八學(xué)期、占據(jù)學(xué)習(xí)時(shí)間八分之一的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)如何設(shè)置？這些都是非常重要的問(wèn)題，應(yīng)該得到及時(shí)解決。通過(guò)對(duì)全國(guó)部分高校畢業(yè)論文工作的調(diào)研，可以看到應(yīng)用型高校在畢業(yè)論文工作的主要問(wèn)題出現(xiàn)在沒(méi)能及時(shí)解決與應(yīng)用型培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的本科生畢業(yè)論文的內(nèi)容設(shè)置、教師指導(dǎo)以及考核標(biāo)準(zhǔn)等的改革；沒(méi)能及時(shí)采取對(duì)策減輕或降低就業(yè)、考研、出國(guó)等這些關(guān)乎學(xué)生切身利益的事情對(duì)畢業(yè)論文的沖擊和影響；沒(méi)能完全將畢業(yè)論文的一些工作環(huán)節(jié)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化；沒(méi)能從專(zhuān)業(yè)、組織的角度為學(xué)生畢業(yè)論文工作提供詳盡的服務(wù)手段等。這些都是制約學(xué)生畢業(yè)論文工作上臺(tái)階、適應(yīng)新形勢(shì)的瓶頸問(wèn)題，應(yīng)針對(duì)問(wèn)題加以解決和改善。

二.改革目標(biāo)

1.建立項(xiàng)目引導(dǎo)下的畢業(yè)論文選題、開(kāi)題、設(shè)計(jì)、結(jié)題等流程一體化工作模式形成規(guī)范化獎(jiǎng)勵(lì)考核機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)生按需選題。2.建立項(xiàng)目引導(dǎo)機(jī)制下的中文類(lèi)專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文標(biāo)準(zhǔn)化文件范例。3.建立中文類(lèi)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文的文獻(xiàn)查閱、資料翻譯、中英文摘要撰寫(xiě)、答辯PPT等文本的撰寫(xiě)規(guī)范。

三.擬解決的關(guān)鍵問(wèn)題

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的教學(xué)問(wèn)題日益引起現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的重視，其中包括召開(kāi)專(zhuān)題學(xué)術(shù)會(huì)議進(jìn)行研討，冠以“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革”的系列論文也以比較集中的方式的在期刊上發(fā)表（如2003年《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》開(kāi)辟的“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)筆談”專(zhuān)欄、《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》開(kāi)辟的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革筆談”專(zhuān)欄和2006年《江海學(xué)刊》開(kāi)辟的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)問(wèn)題”筆談的專(zhuān)欄等），參與討論和執(zhí)筆的大都是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的一些重要的名家。在大家?guī)缀跻浴凹骸钡姆绞娇涨暗仃P(guān)注中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)問(wèn)題的現(xiàn)象的背后，一個(gè)無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)就是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)在新舊世紀(jì)交接之時(shí)面臨諸多困擾。因此如何祛除困惑，成為每一位從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)人員亟需解決的問(wèn)題。祛除困惑的前提，我們首先當(dāng)然要弄明白我們困惑的是什么？它又來(lái)自于哪里？就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)而言，對(duì)其困惑的終極體現(xiàn)是對(duì)其意義和價(jià)值的追問(wèn)，這在“教”與“學(xué)”的雙方都共同存在著。作為教師，王曉明的一段話具有很好的代表性，他說(shuō)：“我們都是大學(xué)教師，幾乎每周都要在課堂上講授二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)，倘若不僅是出于謀生的需要，我們?yōu)槭裁从信d趣講這門(mén)課？又為什么每日孜孜、費(fèi)心勞神去做這方面研究？對(duì)今天的社會(huì)來(lái)說(shuō)，二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的教學(xué)和研究到底有什么意義”[1]？

作為學(xué)生，他們的提問(wèn)則更加直接，我曾經(jīng)常遇到學(xué)生這樣問(wèn)我：“老師，我們學(xué)這門(mén)課到底有什么用？”盡管兩者提問(wèn)的角度不同，前者體現(xiàn)出一位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)者對(duì)本學(xué)科應(yīng)有的反思，后者無(wú)疑只是功利性的打算，但兩者的發(fā)問(wèn)在一定意義上又確實(shí)殊途同歸，共同反映出中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（其實(shí)也是整個(gè)文學(xué)）在當(dāng)下的困境。對(duì)于文學(xué)的未來(lái)，從事文學(xué)的人對(duì)其從來(lái)就抱有清醒的認(rèn)識(shí)，周作人認(rèn)為其未來(lái)“都將引退到安靜的圖書(shū)館之一室”[2]。這在獻(xiàn)身文學(xué)的人身上可以心安理得的接受，何況這樣本身也可能有助于文學(xué)自身質(zhì)的提高。但文學(xué)的這種“未來(lái)”對(duì)其在當(dāng)下的教學(xué)而言，確實(shí)構(gòu)成了對(duì)教學(xué)者的挑戰(zhàn)。具體而言，這種挑戰(zhàn)既有來(lái)自于宏觀的社會(huì)時(shí)代環(huán)境、高等教育制度改革等方面的，也有由此而導(dǎo)致的學(xué)生受眾方面的情況變化。首先，在改革開(kāi)放深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推進(jìn)，商品化大潮洶涌的當(dāng)下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)學(xué)生受眾已不再具有吸引力。當(dāng)代大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)的系科、專(zhuān)業(yè)類(lèi)型選擇上普遍抱有“理工法商為上、文科為下”的心理情結(jié)，文學(xué)因其本來(lái)的命運(yùn)只能躲在書(shū)齋而無(wú)法走上“十字街頭”，顯然無(wú)法在一個(gè)到處充斥著功利性的時(shí)代環(huán)境下獲得人們的青睞，因此進(jìn)入中文系學(xué)習(xí)文學(xué)只能是一種“行有余力者”的行為。而那些即使進(jìn)入中文系學(xué)習(xí)的學(xué)生，多半也不是主動(dòng)的選擇，他們?cè)谌雽W(xué)的第一志愿填報(bào)上很少是中文系，所以學(xué)習(xí)中文專(zhuān)業(yè)只是他們?yōu)榱诉M(jìn)入大學(xué)的一種無(wú)奈之舉。他們對(duì)文學(xué)本來(lái)就沒(méi)有興趣，所以雖然身在中文專(zhuān)業(yè)，往往也是“身在曹營(yíng)心在漢”，不愿花時(shí)間去讀作品，而把更多時(shí)間花在各種各樣的“考級(jí)”、“考證”上，以便為將來(lái)的就業(yè)增加機(jī)會(huì)的砝碼。文本是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的基礎(chǔ)，盡管每位講授現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師在講課之初就會(huì)提到文本閱讀在學(xué)習(xí)這門(mén)課中的重要性，也往往會(huì)開(kāi)一份必讀的作品書(shū)目。但在學(xué)生這面真正做到的微乎其微，通常情況是老師講歸講，他們未必做，所以一學(xué)期下來(lái)，問(wèn)到他們作品，都是一臉的茫然。另外，高等教育改革也給中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)帶來(lái)不小的沖擊。自1999年高等教育擴(kuò)招以來(lái)，高等教育由精英教育時(shí)代過(guò)渡到大眾化教育時(shí)代，雖然《中華人民共和國(guó)高等教育法》規(guī)定本科教學(xué)的基本任務(wù)是“培養(yǎng)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才”，但對(duì)人才的要求卻更注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，由此專(zhuān)業(yè)教育也朝著素質(zhì)教育和通識(shí)教育的方向發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中文系本科學(xué)生必修的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在整盤(pán)高等教育改革的旗幟下，原有的專(zhuān)業(yè)性在本科階段被削弱，由此導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)嚴(yán)重的課時(shí)不足現(xiàn)象，原來(lái)一直作為中文系主干課程被“大講特講”，現(xiàn)在卻被更多的選修課程所擠壓。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在目前各高校的教學(xué)分“現(xiàn)代文學(xué)”和“當(dāng)代文學(xué)”兩個(gè)時(shí)段講授，每個(gè)時(shí)段各講一個(gè)學(xué)期，每周差不多就3、4個(gè)學(xué)時(shí)，若以每學(xué)期平均18個(gè)教學(xué)周計(jì)算，最多也就72學(xué)時(shí)（事實(shí)上由于節(jié)假日等因素根本上就達(dá)不到）。在這樣緊縮的課時(shí)內(nèi)要想把課講透徹，對(duì)從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的教師來(lái)講不消說(shuō)是大費(fèi)腦筋心神的一件事。事實(shí)上，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)很難避免給學(xué)生留下一種“虎頭蛇尾”的印象，即學(xué)期初講得“濃墨重彩”，學(xué)期快結(jié)束時(shí)，因?yàn)橼s教學(xué)任務(wù)，只好“潦潦草草”地講過(guò)。就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)而言，我們應(yīng)該多思考諸如本課程的教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容革新和教學(xué)方法的改革等問(wèn)題，從而真正扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。下面我主要結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)踐性教學(xué)改革做幾點(diǎn)探討。第一，大膽引入影視文化資源和開(kāi)辟第二課堂，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生閱讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革中，在教學(xué)內(nèi)容上淡化文學(xué)史的線索，增加文學(xué)作品的分析，已得到大家的共識(shí)，但前提是學(xué)生必須先讀作品，不然這樣的作品分析對(duì)于學(xué)生來(lái)講仍然只能是被動(dòng)的知識(shí)接受。另外，大家都意識(shí)到傳統(tǒng)的單向度教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的需要，主張積極地使用討論式教學(xué)法，但討論的基礎(chǔ)仍須建立在熟讀作品的基礎(chǔ)上，在學(xué)生不讀作品的情況下來(lái)討論，只能是教學(xué)者一廂情愿的想法。而我們目前面臨的教學(xué)困擾之一就是學(xué)生不讀作品、少讀作品，即使讀，也是快讀、略讀，所以激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生閱讀作品的興趣是我們這些從事中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)者首先必須解決的問(wèn)題。我們的做法一是通過(guò)引入影視文化資源進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)，喚起學(xué)生閱讀原著的熱情。影視文化屬于快捷文化，不像讀作品那樣耗時(shí)費(fèi)力，學(xué)生們總是先容易接受。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文庫(kù)里，有許多經(jīng)典的作品，如魯迅的《祝?！?、沈從文的《邊城》、老舍的《四世同堂》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》等都被翻拍成影視作品，在講授這些作家的作品時(shí)，可先在課外安排學(xué)生觀摩根據(jù)作家作品改編的影片，以喚起他們對(duì)原著的閱讀期待。比如在講沈從文的《邊城》時(shí)，我就有意識(shí)地讓他們先觀看影片，同時(shí)適時(shí)地布置“從電影到小說(shuō)———我觀《邊城》”的小論文作業(yè)，學(xué)生們?cè)谟^看影片后都能自覺(jué)地去讀作品，待到課堂教學(xué)時(shí)，大家紛紛談自己的觀后感和讀后感，我只是就學(xué)生們的發(fā)言作一下最后的要點(diǎn)總結(jié)，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，可引入教學(xué)的影視作品不一定非得是根據(jù)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品改編的作品，針對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)特定的教學(xué)內(nèi)容，我們也可引入與此具有類(lèi)比性的影視作品作為“引線”，以喚起學(xué)生去讀文學(xué)作品的興趣。影視與文學(xué)兩者采用不同的藝術(shù)媒介，表現(xiàn)手法也不盡相同，但相同題材的影視和文學(xué)作品在最終的藝術(shù)傳達(dá)發(fā)面也可存在相同的地方。在講授20世紀(jì)50、60年代革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)時(shí)，我先引入一度熱播的電視劇《亮劍》，就該劇表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的視角、主題開(kāi)發(fā)以及軍人形象的塑造等方面做了分析，同時(shí)穿插西方表現(xiàn)二戰(zhàn)的影片如《拯救大兵瑞恩》等進(jìn)行比較，講述了中西方表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視作品的不同特點(diǎn)。由于這些影視大學(xué)生們都比較熟悉，所以講授起來(lái)比較受學(xué)生歡迎。在此基礎(chǔ)上，我提起革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)這類(lèi)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)。

由于課堂上同類(lèi)影視作品激發(fā)的興趣，課下同學(xué)們主動(dòng)閱讀了《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《紅巖》、《林海雪原》等作品，并得出我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)洋溢著更多的革命樂(lè)觀主義氣息，缺乏西方同類(lèi)作品所具有的悲天憫人情懷的藝術(shù)認(rèn)識(shí)。除引入影視文化資源外，我們還利用豐富的大學(xué)校園文化活動(dòng)，開(kāi)辟中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的第二課堂，如舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)、話劇匯演等活動(dòng)，老師參與組織和指導(dǎo)，安排學(xué)生朗誦現(xiàn)代詩(shī)歌、排演現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典作品和劇目，同樣激發(fā)起學(xué)生閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的興趣。在引入影視文化資源和開(kāi)辟第二課堂進(jìn)入中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)活動(dòng)中，我們也要避免極端化的做法，反對(duì)就影視談?dòng)耙?，就演出話表演，這不是我們的原旨，我們最終的目的是以此喚起學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)課的熱情，讓他們獲得閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品可能帶來(lái)的藝術(shù)享受。第二，堅(jiān)守文學(xué)立場(chǎng)，注重文本細(xì)讀，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)感受力和審美能力。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是中文系本科專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課，其“基礎(chǔ)性”就在于擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的藝術(shù)感受力和提高學(xué)生的審美能力的重任。這樣，我們?cè)诮虒W(xué)內(nèi)容的安排上，對(duì)于文學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)思潮和流派、文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象等屬于文學(xué)史的知識(shí)性內(nèi)容盡量在課堂上少講，把更多的時(shí)間放在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重要作家的作品分析上，最終通過(guò)作家作品串聯(lián)起中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)“史”的線索。對(duì)于文學(xué)作品的分析，在以往的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中也存在著不小的誤區(qū)。一種做法是教師傾向于使用中外各種理論來(lái)解讀文學(xué)作品。理論的運(yùn)用只要得當(dāng)，自然有助于對(duì)作品認(rèn)識(shí)的深化并讀出新意，但它往往也把文學(xué)一座七寶樓臺(tái)，拆得不成片段，在根本上不符合文學(xué)欣賞的規(guī)律。教師在課堂上用理論把作品分析得頭頭是道時(shí)，而對(duì)于那些對(duì)所用理論不甚明了的學(xué)生來(lái)講不免還是在聽(tīng)“天書(shū)”的感受，所以往往是教師講得高興，學(xué)生聽(tīng)得迷糊。另一種做法則恪守傳統(tǒng)的“時(shí)代背景———思想內(nèi)容———藝術(shù)特色”三段論式的方法，雖然是作品分析，但就學(xué)生的接受來(lái)看，最終還是要點(diǎn)的記錄。以上兩種作品分析法的共同缺陷就是割裂了文學(xué)作品的完整性，在具體的分析中不能發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)想象力，不能真正進(jìn)入文學(xué)作品的藝術(shù)世界。文學(xué)教育說(shuō)到底是一種審美情感教育，對(duì)于文學(xué)作品，我們應(yīng)該向?qū)W生挖掘和展示“文學(xué)中固有的智慧、感性、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、想象力、道德感、原創(chuàng)力、審美意識(shí)、生命理想、生存世界”[3]。

基于此，我們?cè)谥袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中堅(jiān)守文學(xué)立場(chǎng)，回到文本自身，采用文本細(xì)讀法，向?qū)W生展示文學(xué)作品內(nèi)在的豐富世界。比如在講授臺(tái)灣現(xiàn)代派詩(shī)人鄭愁予的《錯(cuò)誤》時(shí)，我詳細(xì)分析這首詩(shī)的主題意蘊(yùn)。首先從詩(shī)的意象和情趣入手，這是一首閨怨詩(shī)，但它與傳統(tǒng)的閨怨詩(shī)相比較，它采用的不是女性視角，而是男性視角，由此顯示出現(xiàn)代詩(shī)的藝術(shù)特質(zhì)；其次，轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的背景，此時(shí)作于1953年，詩(shī)中的“過(guò)客”正好隱喻了當(dāng)時(shí)從大陸撤退至臺(tái)灣的“臺(tái)北人”的心境感受，在他們的心中，他們只是流寓臺(tái)灣而非定居臺(tái)灣。最后，上升到哲學(xué)的層面，這首詩(shī)其實(shí)還表現(xiàn)了人的生存境遇，人在世上擺脫不了身為“過(guò)客”的生存困境。逐層遞進(jìn)，一方面使學(xué)生感悟到這首詩(shī)的多重內(nèi)涵，另一方面這樣的解讀也擴(kuò)散了學(xué)生們解讀文學(xué)作品的思維，讓他們學(xué)會(huì)從多角度、多層面去欣賞文學(xué)作品。第三，轉(zhuǎn)變考核方式和學(xué)科成績(jī)?cè)u(píng)定方式，注重考察學(xué)生的分析能力、寫(xiě)作能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。就當(dāng)前的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的考核方式看，主要還是考試，往往是一張?jiān)嚲砭投藢W(xué)生的“終身”。再加上教育部本科教學(xué)評(píng)估對(duì)試卷的考察，一般都固定要多少題型，要制定詳細(xì)的參考答案和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。這樣的做法一方面只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生死記硬背課堂筆記的能力，即使那些平時(shí)不怎么上課的學(xué)生，在考試前將別人的筆記復(fù)印過(guò)來(lái)，臨時(shí)突擊，也能取得一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)；另一方面這種考核方式根本上也有悖于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（或文學(xué)）課程的性質(zhì)，不能見(jiàn)出學(xué)生分析具體文學(xué)作品的能力，更不能見(jiàn)出他們的文學(xué)素養(yǎng)。因此在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)方法革新的情況下，考核和課程成績(jī)?cè)u(píng)定方法也必須得到相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。我們主張?jiān)趫?jiān)持考試的情況下，采取更加開(kāi)放、多元的方式。具體做法如下：一是在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程試卷的制定上，減少注重知識(shí)考察的客觀題型，增加對(duì)文學(xué)作品分析的主觀性題型，考察學(xué)生分析作品的能力；二是將平時(shí)的小論文寫(xiě)作、學(xué)年論文寫(xiě)作納入考核范圍，并作為評(píng)定課程成績(jī)的重要指標(biāo)，以便使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到突顯。三是將學(xué)生的第二課堂表現(xiàn)，如現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌朗誦、話劇匯演等也作為評(píng)定學(xué)科成績(jī)的參考因素，考察學(xué)生對(duì)文學(xué)的感悟和表現(xiàn)能力。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)面臨諸多困擾的情況下，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)改革不是可有可無(wú)，而是勢(shì)在必行。盡管現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界的專(zhuān)家學(xué)者貢獻(xiàn)出許多理論見(jiàn)解，但真正讓學(xué)生對(duì)這門(mén)課產(chǎn)生興趣，熱情地去上這門(mén)課，仍需從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地去探索和完善。

一、引言

學(xué)科知識(shí)缺乏實(shí)用性，學(xué)習(xí)目的缺乏明確性，就業(yè)求職缺乏競(jìng)爭(zhēng)性，面臨這樣的辦學(xué)困境和挑戰(zhàn)，中文專(zhuān)業(yè)應(yīng)如何作出調(diào)整改革，已經(jīng)成為時(shí)代性的課題。但治標(biāo)不治本，不作根本之思的改革只能導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)定位模糊、課程體系混亂，對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)和人才培養(yǎng)所起的功效也只能是小修小補(bǔ)。中文專(zhuān)業(yè)要因應(yīng)時(shí)勢(shì)變化和社會(huì)需要徹底改革，就必須正本清源，從反思中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)科理念開(kāi)始。

二、中文專(zhuān)業(yè)辦學(xué)困境的癥結(jié)

中文專(zhuān)業(yè)辦學(xué)困境的根本癥結(jié)在于它的學(xué)科理念：純文學(xué)觀念。純文學(xué)觀念從近代歐洲傳入。所謂的純文學(xué)指的是某類(lèi)精神性和想象性的審美文本，與之相應(yīng)的純文學(xué)觀念相信文學(xué)作為客體本身具有獨(dú)立的價(jià)值，對(duì)其內(nèi)在屬性及規(guī)律的研究遂構(gòu)建為一門(mén)獨(dú)立的“文學(xué)”學(xué)科。近代中國(guó)大學(xué)的設(shè)立，是接受西方學(xué)科理念與學(xué)術(shù)理念的結(jié)果。1910年京師大學(xué)堂分科大學(xué)成立，“中國(guó)文學(xué)門(mén)”正式作為文科的一個(gè)教學(xué)建制，成為最早的中文系。一百年來(lái)，中文專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置時(shí)有衍變，但依據(jù)純文學(xué)的觀念開(kāi)設(shè)文學(xué)課，編寫(xiě)文學(xué)史，將文學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)問(wèn)進(jìn)行研究乃是基本的傾向和趨勢(shì)。尤其是20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著對(duì)政治干預(yù)文學(xué)的抗拒和反撥，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的非功利性，對(duì)文學(xué)審美屬性及內(nèi)在規(guī)律的重視更成為文學(xué)研究的主流，大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)的純文學(xué)性質(zhì)進(jìn)一步強(qiáng)化。概言之，百年中文專(zhuān)業(yè)教育已確立了以純文學(xué)觀念為根基的學(xué)科理念；在此基礎(chǔ)上，又形成了以學(xué)術(shù)研究為主要目的的人才培養(yǎng)模式。必須承認(rèn)，這一學(xué)科理念的確立和人才培養(yǎng)模式的形成，有其學(xué)理的、歷史的合理性。一方面，純文學(xué)的理念固然偏離了傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)世致用的精神，學(xué)術(shù)研究的模式也背離了傳統(tǒng)文學(xué)吟詠情性的傳統(tǒng)，但是，作為它山之石，這兩者都不失為我國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)的有益補(bǔ)充。另一方面，從近代特定的歷史背景看，大學(xué)中文專(zhuān)業(yè)的設(shè)立，固然是基于西方學(xué)科觀念、學(xué)術(shù)理念的引進(jìn)，但彼時(shí)中國(guó)知識(shí)界仍綿延籠罩著“尚文”的文化傳統(tǒng)，能夠進(jìn)入大學(xué)接受西式學(xué)術(shù)教育的，多是浸淫過(guò)四書(shū)五經(jīng)、辭章帖括，舊學(xué)根基扎實(shí)的學(xué)人。有此文化傳統(tǒng)作為根基，再加上西方觀念和理念的沖擊訓(xùn)練，故而大學(xué)中文教育所培養(yǎng)的這一代學(xué)人，得益于中西古今學(xué)問(wèn)的匯通，無(wú)論是辭章創(chuàng)作還是學(xué)術(shù)研究都成績(jī)斐然。但是，到了21世紀(jì)的今天，重新審視討論中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)科理念，不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)：第一，中國(guó)文化傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)百年簸蕩摧殘，已瀕于學(xué)絕道衰，文脈中斷，進(jìn)入大學(xué)接受中文教育的學(xué)子，其文學(xué)文化根基之浮淺可想而知。缺乏扎實(shí)的基礎(chǔ)而奢談中國(guó)文學(xué)研究，未免不切實(shí)際而淪為空中樓閣。第二，原來(lái)立足于精英教育的高等教育已進(jìn)入大眾化教育階段，研究型人才的培養(yǎng)已讓位于研究生教育，本科教育正趨向于應(yīng)用型人才培養(yǎng)，由擴(kuò)招造成的巨大就業(yè)壓力，更強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)實(shí)用技能的需求。在這樣的背景下，我們?nèi)缢辣Ъ兾膶W(xué)的學(xué)科理念，以研究型的課程體系、教材、教法培養(yǎng)人才，就難免膠柱鼓瑟了。純文學(xué)觀念下的中文專(zhuān)業(yè)，其局限和缺陷已經(jīng)顯而易見(jiàn)。下面不妨從就業(yè)的角度略為分析。

教育的功效，無(wú)非落實(shí)為知識(shí)、技能、人格素養(yǎng)三方面。依照純文學(xué)觀念、研究型理念所培養(yǎng)的中文本科人才，其知識(shí)優(yōu)勢(shì)在于較為系統(tǒng)的文學(xué)知識(shí)和理論素養(yǎng)，但這些知識(shí)和理論只有學(xué)術(shù)價(jià)值，沒(méi)有多少實(shí)用性。學(xué)生即使具備了從事文學(xué)研究或文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)，可以從事教學(xué)科研工作，但要在高?；蛭膶W(xué)研究機(jī)構(gòu)獲取職位，還必須通過(guò)考研的途徑，獲得碩士博士學(xué)位后才具備入職條件，因而這一就業(yè)方向?qū)^大多數(shù)本科畢業(yè)生并不現(xiàn)實(shí)。至于要任職中小學(xué)語(yǔ)文教師，則涉及教學(xué)技能素質(zhì)的問(wèn)題，需要兼修師范課程。況且依目前的就業(yè)形勢(shì)，中小學(xué)語(yǔ)文教師職位有限，競(jìng)爭(zhēng)性也不小，許多師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也未必能輕易入職。中文專(zhuān)業(yè)更廣闊的就業(yè)天地，在公務(wù)員、文秘、媒體、出版社、企事業(yè)單位文員，包括企劃、廣告等職位領(lǐng)域。與其它專(zhuān)業(yè)相比，中文學(xué)生在這些職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力應(yīng)該表現(xiàn)為較強(qiáng)的寫(xiě)作能力和較為豐厚的人文素養(yǎng)兩方面，主要適于從事文案和人事工作。但是，純文學(xué)方面的技能和素養(yǎng)，在實(shí)際工作中往往學(xué)非所用，不能滿足職業(yè)的要求：技能方面，中文學(xué)生的寫(xiě)作技能傾向于文學(xué)寫(xiě)作而非實(shí)用寫(xiě)作，往往有文采而不切實(shí)，多數(shù)文案工作并不需要華麗的文采；素質(zhì)方面，純文學(xué)強(qiáng)調(diào)情感性精神性，它所滋養(yǎng)的人文素質(zhì)未免偏狹，許多學(xué)生缺乏廣闊的社會(huì)文化知識(shí)，缺乏閱讀人生、介入社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)的能力，往往有情感無(wú)思想，講精神不實(shí)際，在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中其專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)實(shí)在有限。純文學(xué)對(duì)人類(lèi)精神世界的審美性探索自有其不可替代的價(jià)值和意義，但也不必諱言，純文學(xué)因而也是“小眾”的文學(xué)，適于少數(shù)人的研究。純文學(xué)觀念下的中文專(zhuān)業(yè)，在本質(zhì)上是培養(yǎng)精神貴族的專(zhuān)業(yè)，實(shí)際上也就是小眾專(zhuān)業(yè)。正是這一局限性，在大學(xué)擴(kuò)招，高等教育大眾化，本科人才傾向于應(yīng)用型的今天，缺乏實(shí)用性的狹隘的純文學(xué)觀念已經(jīng)成為限制、束縛中文專(zhuān)業(yè)發(fā)展的瓶頸。

三、中文專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的出路

畢業(yè)論文包括以下內(nèi)容：

封面、內(nèi)容提要與關(guān)鍵詞、目錄、正文、注釋、附錄、參考文獻(xiàn)。其中“附錄”視具體情況安排，其余為必備項(xiàng)目。如果需要，可以在正文前加“引言”，在參考文獻(xiàn)后加“后記”。

第二、各項(xiàng)目含義

（1）封面

封面由文頭、論文標(biāo)題、作者、學(xué)校名稱(chēng)、專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、指導(dǎo)教師、日期等項(xiàng)內(nèi)容組成。

（2）內(nèi)容提要與關(guān)鍵詞

*，男，1975年出生，1995年畢業(yè)于蕪湖師專(zhuān)中文系，于2000年取得安師大成教院本科學(xué)歷，原先工作于宣城市孫埠中學(xué)，自2002年通過(guò)進(jìn)城考試調(diào)入宣城二中工作至今。2005年成為正式黨員，自深入開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀工作開(kāi)展以來(lái)，*同志既抓好自身的學(xué)習(xí)實(shí)踐，起好黨員的先鋒模范作用，為人師表，以身作則，又緊密結(jié)合專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作實(shí)際，一直勤勤懇懇、刻苦鉆研，在教育教學(xué)工作的各個(gè)方面都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，是一位綜合素質(zhì)優(yōu)秀的教師。

一、思想保先。

該同志在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)中堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹始終，堅(jiān)持先學(xué)一步，多學(xué)一點(diǎn)，深學(xué)一點(diǎn)，當(dāng)好表率。他不僅認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，自覺(jué)踐行科學(xué)發(fā)展觀，遵守國(guó)家法律法規(guī)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，求真務(wù)實(shí)，勇于探索，銳意改革，開(kāi)拓創(chuàng)新，模范履行崗位職責(zé)，無(wú)私奉獻(xiàn)，而且作為一名教師，他還不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)，樹(shù)立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念，不斷提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，隨時(shí)掌握最新的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題，對(duì)于學(xué)生的教育能因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，無(wú)論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生都能一視同仁。工作(資/料來(lái).源,于:gzu521學(xué);習(xí)/網(wǎng)]gzu521.com中他將“不放棄一名學(xué)生”作為自己的教育信念，本著教育家陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神孜孜以求，不斷進(jìn)取。此外，他還認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》等一系列有關(guān)論著和講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和根本要求，樹(shù)立了科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的思想認(rèn)識(shí)。認(rèn)真記寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記，并結(jié)合自身的思想、工作實(shí)際，做到邊學(xué)邊思。他虛心向同事學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)習(xí)，使自己的政治理論和業(yè)務(wù)技能水平日益提高，得到了群眾、領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、工作爭(zhēng)先。

作為一名年輕教師，在工作中，他始終堅(jiān)持以“愛(ài)”為中心，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)工作，愛(ài)學(xué)生，用他的真心去關(guān)懷和感化學(xué)生，也用他的執(zhí)著積極投身于課程改革，勇于探索，創(chuàng)新。就是他的這份“愛(ài)”讓他在自己的教育工作中迅速成長(zhǎng)起來(lái)，先后獲得校級(jí)骨干教師、區(qū)優(yōu)秀班主任、年度個(gè)人考核優(yōu)秀等榮譽(yù)。

在班主任工作上，他所帶的班級(jí)在學(xué)校的各類(lèi)比賽中都能出類(lèi)拔萃，如校運(yùn)動(dòng)會(huì)入場(chǎng)式一等獎(jiǎng)、團(tuán)體總分一等獎(jiǎng)、校元旦文藝匯演二等獎(jiǎng)，省科技創(chuàng)新大賽三等獎(jiǎng)，學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)面占據(jù)全校絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，如2008年化奧市一等獎(jiǎng)全校四名他所帶班級(jí)就占據(jù)三名等等。其中他所帶的2009屆高三（20）班還被評(píng)為了“安徽省先進(jìn)班集體”。