導(dǎo)語(yǔ)：中文本科畢業(yè)論文——《儒林外史》中《范進(jìn)中舉》一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：《儒林外史》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，其中《范進(jìn)中舉》是《儒林外史》中寫(xiě)得最精彩的片斷，通過(guò)范進(jìn)中舉的前前后后，寫(xiě)了各類人物的表演，真實(shí)生動(dòng)地顯現(xiàn)其真?zhèn)?、善惡和美丑的本?lái)面目，而且發(fā)掘到人物的靈魂深處。它不但諷刺了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到為科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，對(duì)科舉制度的批判達(dá)到前所未有的深度。

關(guān)鍵詞：儒林外史、諷刺小說(shuō)、科舉制度、批評(píng)

公務(wù)員之家，全國(guó)公務(wù)員公同的天地

中國(guó)很少真正的諷刺小說(shuō)。魯迅最喜愛(ài)的是《儒林外史》。他說(shuō)：“寓譏彈于稗史者，晉唐已有，而明為盛，尤在人情小說(shuō)中。然此類小說(shuō)，大抵設(shè)一庸人，極形其陋劣之態(tài)，借以襯托俊士，顯其才華，故往往大不近情，其用才比于‘打諢’?！蕝蔷磋鳌度辶滞馐贰烦?，乃秉持公心，指擿時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林；其文又戚而能諧，婉而多諷；于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)?！敝S刺的生命在于真實(shí)。吳敬梓從當(dāng)時(shí)人們習(xí)以為常的普普通通的日常生活景象中，提煉出具有典型意義的藝術(shù)情節(jié)，用一種夸張的同時(shí)又是藝術(shù)的筆調(diào)，將他所批判的人物的種種可笑、可鄙、可憎或可悲的言行真實(shí)地揭示出來(lái)，從而使讀者認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生這些人物的社會(huì)的丑惡和不合理。

《范進(jìn)中舉》的故事，見(jiàn)于小說(shuō)的第三回，是《儒林外史》中寫(xiě)得最精彩的片斷?！度辶滞馐贰吩诮Y(jié)構(gòu)上跟一般的長(zhǎng)篇小說(shuō)不同，它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和中心事件（情節(jié)），而是各以一個(gè)或幾個(gè)人物的活動(dòng)為中心，構(gòu)成若干相對(duì)獨(dú)立的故事情節(jié)，用揭露和批判科舉考試制度的中心思想貫穿起來(lái)，加上形式上的前后勾連，銜接過(guò)渡，構(gòu)成一部有著內(nèi)在聯(lián)系的完整的長(zhǎng)卷?！斗哆M(jìn)中舉》的故事，自成首尾，在結(jié)構(gòu)上簡(jiǎn)直可以看做是一篇獨(dú)立的短篇小說(shuō)。但在思想和藝術(shù)描寫(xiě)上卻不能跟全書(shū)分割?！斗哆M(jìn)中舉》體現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的基本特色，這就是魯迅先生精辟地概括的：“慼而能諧，婉而多諷?！?/p>

作品開(kāi)頭寫(xiě)的是范進(jìn)的主考官周進(jìn)，因幾十年落第，已經(jīng)六十多歲了，仍未功遂名就。他滿腔哀怨，見(jiàn)到貢院，痛哭不已，一頭撞在號(hào)板上，眾人急忙搶救，才算活過(guò)一條命來(lái)。后來(lái)在親戚朋友的幫助下，再次應(yīng)試，竟巍然高中，做了欽點(diǎn)廣東學(xué)道，一舉成名。小說(shuō)就通過(guò)他引出了范進(jìn)。作品寫(xiě)道：“周學(xué)道坐在堂上，見(jiàn)那些童生紛紛進(jìn)來(lái)：……落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái)，面黃肌瘦，花白胡須，頭上戴一頂破氈帽。廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下去歸號(hào)。”－－這便是這段故事的主人公范進(jìn)。作者通過(guò)周進(jìn)的眼睛寫(xiě)范進(jìn)形象的可憐和悲苦，是很有諷刺意味的。范進(jìn)交卷時(shí)，小說(shuō)這樣寫(xiě)：周進(jìn)“坐在上面，只見(jiàn)那穿麻布的童生上來(lái)交卷，那衣服因是朽爛了，在號(hào)里又扯破了幾塊。周學(xué)道看看自己身上，緋袍金帶，何等輝煌?！蓖ㄟ^(guò)衣著形貌的簡(jiǎn)單勾畫(huà)，揭示出兩個(gè)人物截然不同的命運(yùn)，形成帶有濃厚感情色彩的鮮明對(duì)比。接下去寫(xiě)被錄取做了秀才的范進(jìn)為“恩師”送行，又作了進(jìn)一步的渲染：一方面，是“學(xué)道轎子，一擁而去”，何等的威風(fēng)、煊赫！一方面，是送行的范進(jìn)，獨(dú)自送到了三十里之外，懷著感激而又惶恐的心情，在那兒“立著，直望見(jiàn)門槍影子抹過(guò)前山，看不見(jiàn)了，方才回到下處”，何等的卑微、可憐！這個(gè)開(kāi)頭頗具深意。它把兩個(gè)有著同樣傷心史的人物放在一起，一個(gè)因功成名就而飛黃騰達(dá)，顯赫一時(shí)；一個(gè)卻因科場(chǎng)失意而窮困潦倒，卑躬屈膝。兩種不同的氣派、景象，構(gòu)成強(qiáng)烈的對(duì)照，深刻地揭示了封建科舉制度造成的人與人之間關(guān)系的核心。作者一下子就抓住了這個(gè)核心，提綱挈領(lǐng)，為后面從更廣闊的社會(huì)幅度上揭示人們熱衷科舉的原因及其丑態(tài)，打下了基礎(chǔ)。

接著作品寫(xiě)范進(jìn)回到家里，準(zhǔn)備參加鄉(xiāng)試。他家生活窮困，住的是茅草棚。鄉(xiāng)試回來(lái)，家里已是餓了兩三天，出榜那天，連早飯米都沒(méi)有，母親餓得兩眼都看不見(jiàn)了。范進(jìn)慌忙抱起母親那只生蛋的老母雞到集市上去賣，準(zhǔn)備買幾升米來(lái)煮粥吃。這種一貧如洗的悲苦生活，形成了他怯懦的性格。他不安于這種命運(yùn)，卻又無(wú)法擺脫這種命運(yùn)，他既不會(huì)躬耕勞作，又不會(huì)買賣經(jīng)營(yíng)。因此，不得不把改變現(xiàn)狀的唯一希望寄托在應(yīng)舉上。但是，每一次赴試都充滿希望和幻想，而每一次又都總是失望而歸。積幾十年的痛苦經(jīng)驗(yàn)，他已差不多完全陷于絕望的境地：雖然仍舊希望考中，卻又幾乎完全不相信會(huì)真的考中。作者非常真實(shí)地揭示了他的這種從生活經(jīng)驗(yàn)里產(chǎn)生的、交織著希望和失望的復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài)。捷報(bào)傳來(lái)，他正在集上賣雞，鄰居找來(lái)向他賀喜，小說(shuō)這樣寫(xiě)：“范進(jìn)道是哄他，只裝不聽(tīng)見(jiàn)，低著頭，往前走?！蹦巧碜恕⑸袂?，逼真地傳達(dá)出那種因長(zhǎng)期失望而產(chǎn)生的羞愧和怕人奚落嘲笑的微妙的精神狀態(tài)，寫(xiě)出了此時(shí)此刻范進(jìn)靈魂深處的顫抖。因此，當(dāng)他面對(duì)著那張實(shí)實(shí)在在并非幻覺(jué)的捷報(bào)，證實(shí)了那夢(mèng)寐以求卻又以為不可能到來(lái)的東西真的到來(lái)時(shí)，這突如其來(lái)、從天而降的大喜，就變成了一種巨大的沖擊力量，他那顆因飽經(jīng)辛酸折磨而變得老弱的心靈，便承受不住這強(qiáng)烈的刺激。于是，“范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：‘噫！好了！我中了！’說(shuō)著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開(kāi)水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋一身的水，眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了?！彼瓦@樣發(fā)了瘋。聯(lián)想到剛出場(chǎng)時(shí)他那副凍得乞乞縮縮的可憐相和賣雞時(shí)那張凄惶悲戚的面孔，這從交織著痛苦與歡樂(lè)的靈魂深處迸發(fā)而出的“噫！好了！我中了！”六個(gè)字，真是具有一種令人顫栗的力量。作者從范進(jìn)幾十年的辛酸悲苦來(lái)寫(xiě)這極度興奮的一瞬，把看似荒唐的現(xiàn)象表現(xiàn)得如此合乎生活的邏輯，作者的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法是不能不令人敬佩的。

《儒林外史》的諷刺藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在作者善于以白描手法刻畫(huà)人物上。這段故事，即不以情節(jié)的曲折和矛盾的激烈取勝，而以人物的活脫和諷刺的深刻見(jiàn)長(zhǎng)。小說(shuō)通過(guò)范進(jìn)中舉的前前后后，寫(xiě)了各類人物的表演，主要是通過(guò)他們自身言語(yǔ)行動(dòng)的逼真描繪，真實(shí)生動(dòng)地顯現(xiàn)其真?zhèn)?、善惡和美丑的本?lái)面目，而且發(fā)掘到人物的靈魂深處。作者并不站出來(lái)說(shuō)一句表示自己褒貶愛(ài)憎的話，而褒貶愛(ài)憎的感情即已鮮明地體現(xiàn)在情節(jié)的發(fā)展和人物的描繪之中。

作者從人物關(guān)系著眼，把范進(jìn)和周進(jìn)對(duì)比起來(lái)寫(xiě)。周進(jìn)是范進(jìn)的主考官，卻有一段跟范進(jìn)相類似的傷心史。小說(shuō)從周進(jìn)的眼里寫(xiě)范進(jìn)，寫(xiě)出他一副窮酸悲苦的可憐相，與周進(jìn)的“緋袍金帶，何等輝煌”形成鮮明的比照。這樣就巧妙地通過(guò)人物的衣著形貌向讀者展示出人物在科舉考試中的不同命運(yùn)：一個(gè)因長(zhǎng)期落第而潦倒悲苦，一個(gè)則困巍然高中而飛黃騰達(dá)。這實(shí)際上已為后文寫(xiě)范進(jìn)的中舉發(fā)瘋，初步揭示出社會(huì)環(huán)境和社會(huì)心理的因素。接著寫(xiě)周進(jìn)看范進(jìn)的卷子，一連看了三遍，竟看出“是天地間之至文！真乃一字一珠！”這顯然不是寫(xiě)范進(jìn)的文章真正做得好，而是表現(xiàn)主考官衡文判卷的毫無(wú)憑準(zhǔn)，荒唐可笑。這就告訴我們：周進(jìn)和范進(jìn)都是幾十年沒(méi)有考中，而有朝一日都莫名其妙地突然考中，就因?yàn)橛羞@樣迂腐糊涂的考官。這不單是對(duì)周進(jìn)本人的嘲諷，而且是對(duì)不合理的科舉考試制度的揭露。作者對(duì)周進(jìn)這樣簡(jiǎn)單幾筆的描寫(xiě)，就揭示出范進(jìn)的突然中舉雖出人意外，卻絕非偶然，而是腐敗的科舉制度所產(chǎn)生的十分荒唐又是完全可以理解的結(jié)果。

范進(jìn)中舉發(fā)瘋，是極端夸張的筆墨。但由于作者從圍繞著范進(jìn)的環(huán)境和人物上，充分地寫(xiě)出了他之所以會(huì)發(fā)瘋的社會(huì)的和心理的因素，因而又顯得非常真實(shí)。在某種意義上說(shuō)，范進(jìn)熱衷追求功名富貴的心理和行動(dòng)都是不由自主的，而是受惡濁的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)習(xí)所支配的。在這里，胡屠戶的形象反映了在八股取士的時(shí)代，由科舉考試所造成的“功名富貴熱”，就像病毒一樣在整個(gè)社會(huì)上傳布擴(kuò)散，毒化人們的靈魂。不僅出入科場(chǎng)的士子，就連操刀宰豬的屠戶，也都中毒很深。在范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對(duì)他的態(tài)度，經(jīng)歷了一個(gè)喜和怒、冷和熱的根本變化。范進(jìn)中了秀才時(shí)，他一邊來(lái)祝賀，一邊教訓(xùn)他、罵他，范進(jìn)想到省里考舉人，他嘲笑說(shuō)是“癩蝦蟆想吃天鵝肉”。而范進(jìn)一旦真的中了舉人，在他眼里馬上就變成了天上下凡的“文曲星”，稱呼也立即從“現(xiàn)世寶窮鬼”改成了“賢婿老爺”，連相貌也由從前的“尖嘴猴腮”變得品貌非凡了。這一百八十度大轉(zhuǎn)彎的全部秘密就在于他說(shuō)的一句話：“姑老爺今非昔比”了！這“今非昔比”四個(gè)字，寫(xiě)出了功名富貴在他心中的分量，一下子就挖掘到了人們的靈魂深處。

眾鄰里在這段故事中是一些連姓名也沒(méi)有的人物，但他們的活動(dòng)卻十分重要，起到了一種從面上渲染烘托的作用。在范進(jìn)中舉以前，一家人窮得快要餓死，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)關(guān)心幫助；而范進(jìn)中舉的消息一傳來(lái)，他們竟?fàn)幭确鋼矶?，賀喜、幫忙，送錢送米，獻(xiàn)盡了殷勤。通過(guò)這些人物前后態(tài)度的變化，作者在科舉考試制度的背景下，寫(xiě)盡了人情冷暖，世態(tài)炎涼。此外還寫(xiě)到了有錢有勢(shì)的鄉(xiāng)紳張靜齋，也主動(dòng)來(lái)登門“攀談”，并送來(lái)銀子和房子。作者就是通過(guò)范進(jìn)周圍的人物在他中舉前后態(tài)度的變化，十分真實(shí)地表現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)艷羨、追求功名富貴的普遍傾向。正是在這種惡濁的社會(huì)空氣所形成的看不見(jiàn)然而卻是巨大的力量的引誘和擠壓下，范進(jìn)才那樣舍身忘命、不顧一切地去追求舉業(yè)的成功，窮幾十年的精力，直到須發(fā)斑白也不肯罷手。這樣，小說(shuō)就十分真實(shí)地將范進(jìn)熱衷功名富貴，以及中舉發(fā)瘋的病態(tài)心理和病態(tài)表現(xiàn)，歸結(jié)為由科舉考試制度造成的社會(huì)環(huán)境。這種從人物關(guān)系和社會(huì)環(huán)境著眼去揭示人物思想性格的寫(xiě)法，表現(xiàn)了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)主義特色。

小說(shuō)從社會(huì)環(huán)境出發(fā)，一方面描寫(xiě)了范進(jìn)由這種社會(huì)環(huán)境決定的辛酸悲苦的命運(yùn)，另一方面又描寫(xiě)了他從這種辛酸悲苦的命運(yùn)中產(chǎn)生出來(lái)的卑怯屈辱的性格。他每一試赴次都充滿著希望和幻想，而每一次都是無(wú)例外地失望而歸，積幾十年的痛苦經(jīng)驗(yàn)，他幾乎已經(jīng)完全陷入了絕望的境地。他熱切地盼望能夠考中，卻又不相信自己會(huì)真的考中。小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，將范進(jìn)這種從生活經(jīng)驗(yàn)里產(chǎn)生的、交織著希望和失望的復(fù)雜矛盾的心理狀態(tài)，描寫(xiě)得細(xì)致入微，生動(dòng)逼真。當(dāng)他真的中了舉，幾十年夢(mèng)寐以求的希望一旦變成現(xiàn)實(shí)時(shí)，他竟然不敢相信，還以為跟從前一樣是別人在欺騙嘲笑自己。當(dāng)他看到那張實(shí)實(shí)在在并非幻覺(jué)的捷報(bào)時(shí)，這從天而降的大喜，竟變成一種巨大的沖擊力量，范進(jìn)那顆因飽經(jīng)折磨而變得老弱的心靈，便承受不住這巨大的刺激。于是，他“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲道：‘噫！好了！我中了！’”便發(fā)了瘋。作者從范進(jìn)幾十年的辛酸悲苦，來(lái)描寫(xiě)這極度歡樂(lè)的一瞬，從而十分真實(shí)而又深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界。聯(lián)想到他在出場(chǎng)時(shí)考場(chǎng)上那副凍得乞乞縮縮的可憐相，范進(jìn)口里喊出的“噫！好了！我中了！”這六個(gè)字，這從痛苦與歡樂(lè)凝聚在一起的靈魂深處迸發(fā)出來(lái)的六個(gè)字，真是具有一種令人顫慄的力量。小說(shuō)對(duì)范進(jìn)中舉發(fā)瘋的描寫(xiě)是極其夸張的，但由于充分地寫(xiě)出了他發(fā)瘋的社會(huì)原因和心理依據(jù)，因而又是高度真實(shí)的。

由于作者不僅寫(xiě)出了科舉制度外在的種種弊端，而且將他銳利的筆觸深入到為科舉制度折磨、毒害的人物被扭曲的靈魂深處，因而《儒林外史》對(duì)科舉制度的批判就達(dá)到前所未有的深度。作者現(xiàn)實(shí)主義的冷峻的目光，始終不是只看見(jiàn)一些孤立的個(gè)別的人，而是投向整個(gè)社會(huì)的。他從社會(huì)環(huán)境來(lái)寫(xiě)人物的命運(yùn)和性格，又從人物的命運(yùn)和性格來(lái)表現(xiàn)病態(tài)的社會(huì)。因而，跟全書(shū)一樣，我們從范進(jìn)中舉的故事里，不僅看到了范進(jìn)、周進(jìn)、胡屠戶等獨(dú)具性格、面貌不同的人物，而且看到了一個(gè)腐朽墮落的時(shí)代各種光怪陸離的社會(huì)世相。作者對(duì)那個(gè)熱衷功名富貴至于中了邪魔、被社會(huì)擠壓得靈魂都變了形的卑微可憐的范進(jìn)，既作了無(wú)情的尖刻的嘲諷，又表現(xiàn)出關(guān)切的哀憐與同情。小說(shuō)行文詼諧幽默，妙趣橫生，而字里行間卻時(shí)時(shí)流露出作者內(nèi)心深處的悲憤和哀痛?！斗哆M(jìn)中舉》跟《儒林外史》全書(shū)一樣，是喜劇，也是悲劇，確切地說(shuō)，是寓莊于諧，寓悲憤于嬉笑怒罵之中的亦悲亦喜的諷刺劇。通過(guò)這段故事，我們可以具體而深切地體會(huì)到魯迅所指出的《儒林外史》“慼而能諧，婉而多諷”的藝術(shù)特色。

《儒林外史》所達(dá)到的高度的思想藝術(shù)成就，使它在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了很大的影響。惺園退士序說(shuō)：“慎勿談《儒林外史》，讀之乃覺(jué)身世酬應(yīng)之間，無(wú)往而非《儒林外史》。”可見(jiàn)作品反映現(xiàn)實(shí)的巨大批判力量。在小說(shuō)史的發(fā)展中，《儒林外史》奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。晚清譴責(zé)小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等顯然是受了《儒林外史》諷刺藝術(shù)的影響，并在結(jié)構(gòu)上也有所模仿。我國(guó)新文學(xué)的偉大作家魯迅，極其推崇《儒林外史》，他的戰(zhàn)斗的文學(xué)傳統(tǒng)特別在諷刺手法的運(yùn)用上，和《儒林外史》也有一定的關(guān)系。

參考資料：

①魯迅：《中國(guó)小說(shuō)史略》（上海古籍出版社）2004年

②顧鳴塘：《儒林外史與江南士紳生活》（商務(wù)印書(shū)館）2004年

③張國(guó)風(fēng)：《漫說(shuō)儒林外史》（人民文學(xué)出版社）2004年