摘要：隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育也發(fā)生了很大變化，教育設(shè)施不斷完善，教學(xué)質(zhì)量有了很大提高。但教育繁榮的背后也存在著不容忽視的教育問題，拜金主義，誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的尤為突出。因此，在廣大師生中開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)、守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；問題；對(duì)策

隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》相應(yīng)出臺(tái)，各地、各校形式多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)開展得轟轟烈烈。本文就目前的誠(chéng)信教育存在的問題及應(yīng)采取的措施談我個(gè)人淺顯的看法。

1誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1.1認(rèn)知與實(shí)踐相脫節(jié)。學(xué)生都知道要做誠(chéng)實(shí)的孩子，課本中的思想教育、品德課、等教育內(nèi)容讓學(xué)生記憶深刻。但是真正落實(shí)到生活實(shí)際，許多孩子卻不能做到誠(chéng)實(shí)相對(duì)。比如：完不成作業(yè)，他們很少有人直截了當(dāng)?shù)某姓J(rèn)，往往是找理由為自己開脫。再如，坐班車的同學(xué)從車內(nèi)向外扔垃圾，被發(fā)現(xiàn)后誰也不承認(rèn)。

1.2逃避責(zé)任，造成誠(chéng)信問題。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師追究責(zé)任時(shí)，許多同學(xué)為了逃避老師的批評(píng)，不是從內(nèi)心來反省自己的錯(cuò)誤，而是先揭發(fā)其他同學(xué)而回避、隱瞞自己的錯(cuò)誤，撒謊欺騙老師，想方設(shè)法逃避責(zé)任。

摘要：隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的建立，綜合國(guó)力的增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育也發(fā)生了很大變化，教育設(shè)施不斷完善，教學(xué)質(zhì)量有了很大提高。但教育繁榮的背后也存在著不容忽視的教育問題，拜金主義，誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的尤為突出。因此，在廣大師生中開展誠(chéng)信教育，弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)、守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信教育；問題；對(duì)策

隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》相應(yīng)出臺(tái)，各地、各校形式多樣的誠(chéng)信教育活動(dòng)開展得轟轟烈烈。本文就目前的誠(chéng)信教育存在的問題及應(yīng)采取的措施談我個(gè)人淺顯的看法。

一、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

1.1認(rèn)知與實(shí)踐相脫節(jié)。學(xué)生都知道要做誠(chéng)實(shí)的孩子，課本中的思想教育、品德課、等教育內(nèi)容讓學(xué)生記憶深刻。但是真正落實(shí)到生活實(shí)際，許多孩子卻不能做到誠(chéng)實(shí)相對(duì)。比如：完不成作業(yè)，他們很少有人直截了當(dāng)?shù)某姓J(rèn)，往往是找理由為自己開脫。再如，坐班車的同學(xué)從車內(nèi)向外扔垃圾，被發(fā)現(xiàn)后誰也不承認(rèn)。

1.2逃避責(zé)任，造成誠(chéng)信問題。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師追究責(zé)任時(shí)，許多同學(xué)為了逃避老師的批評(píng)，不是從內(nèi)心來反省自己的錯(cuò)誤，而是先揭發(fā)其他同學(xué)而回避、隱瞞自己的錯(cuò)誤，撒謊欺騙老師，想方設(shè)法逃避責(zé)任。

［摘要］誠(chéng)信是公民社會(huì)最為基礎(chǔ)、最為根本的行為準(zhǔn)則，也是學(xué)生作為生命個(gè)體的立德之本。作為一名班主任，首先就需要從社會(huì)和班級(jí)的實(shí)際情況出發(fā)，積極開展、實(shí)施誠(chéng)信教育。本文提出要利用陣地，以多種形式實(shí)施誠(chéng)信教育；示范引領(lǐng)，以言傳身教實(shí)施誠(chéng)信教育；擴(kuò)展范疇，以廣闊視域?qū)嵤┱\(chéng)信教育。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)德育；言傳身教；誠(chéng)信教育

誠(chéng)信是公民社會(huì)最為基礎(chǔ)、最為根本的行為準(zhǔn)則，也是學(xué)生作為生命個(gè)體的立德之本。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，很多人受到各種思潮的影響，誠(chéng)信意識(shí)已經(jīng)越來越淡薄，這對(duì)于當(dāng)下學(xué)校德育提出了一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。

一、利用陣地，以多種形式實(shí)施誠(chéng)信教育

學(xué)校的主要職能就是教書育人，是幫助學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育的重要陣地。因此，班主任就要善于運(yùn)用學(xué)校教育的多維陣地與平臺(tái)，如晨會(huì)課、班隊(duì)課等，開展積極多樣的教育形式，可以在誦讀名人格言中明晰誠(chéng)信教育的重要載體，可以借助經(jīng)典的模范故事了解誠(chéng)信的經(jīng)典案例，可以通過聆聽講座、歌曲演唱等喜聞樂見的形式，激發(fā)學(xué)生參與誠(chéng)信活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生真正了解誠(chéng)信，并認(rèn)識(shí)到個(gè)人缺失誠(chéng)信的危害。如學(xué)期之初，舉辦了一次以“誠(chéng)信”為主題的班隊(duì)活動(dòng)，整個(gè)過程學(xué)生表現(xiàn)出高漲、濃郁的興趣，準(zhǔn)備了豐富的內(nèi)容，有的學(xué)生講述了《三次逃票》的故事，教育學(xué)生要遵守社會(huì)公德；有的表演了《商鞅推行新法》的故事，生動(dòng)有趣的表演，將所有學(xué)生的認(rèn)知都融入其中，真正提升了學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知；有的學(xué)生還收集了眾多有關(guān)誠(chéng)信的名言警句：如孔子的“人而無信，不知其可也”，子路的“言必行，行必果”……這一主題活動(dòng)讓學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有了更深刻的理解，并通過故事和名言的力量來感知和表達(dá)自己的體悟，同時(shí)還對(duì)學(xué)生在生活中、在學(xué)習(xí)中具體的誠(chéng)信行為進(jìn)行了指導(dǎo)，起到了較好的促進(jìn)效果?！?/p>

二、示范引領(lǐng)，以言傳身教實(shí)施誠(chéng)信教育

[摘要]目前許多學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)過程中存在著不少誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，追究誠(chéng)信缺失產(chǎn)生的根源，不但與社會(huì)大環(huán)境有很大關(guān)系，也與學(xué)校和家庭教育有很大關(guān)系。學(xué)生的誠(chéng)信程度，從大處看，是一所學(xué)校的立校之本，從小處看則直接影響著該校的學(xué)風(fēng)。因此，我們?cè)诟愫脤W(xué)校其它各項(xiàng)建設(shè)的同時(shí)，必須大力推行學(xué)生誠(chéng)信教育，以促進(jìn)校園學(xué)風(fēng)建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]誠(chéng)信教育加強(qiáng)學(xué)風(fēng)促進(jìn)建設(shè)

一、學(xué)風(fēng)與誠(chéng)信的辨證關(guān)系

2500多年以前，子貢曾拿如何治理政事問自己的老師孔子?？鬃踊卮穑骸皞渥慵Z食，充實(shí)軍備，老百姓對(duì)政府就信任了?！弊迂曊f：“如果迫不得已要去掉一項(xiàng)，在這三項(xiàng)之中去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果迫不得已還要去掉一項(xiàng)，在這兩項(xiàng)之中又去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子回答說：“去掉糧食。因?yàn)椋怨乓詠碚l也免不了一死，沒有糧食不過是餓死罷了，但一個(gè)國(guó)家不能得到老百姓的信任就要垮掉。”這也是我們俗話所說的“民無信不立，國(guó)無信不強(qiáng)”的來由?？鬃訌拇筇幹壅勑?誠(chéng)信)與民立、國(guó)強(qiáng)的辨證關(guān)系，從小處著手，信(誠(chéng)信)與學(xué)風(fēng)二者之間亦存在著相互影響、相互促進(jìn)的辨證關(guān)系。簡(jiǎn)單地講，學(xué)生誠(chéng)信度大，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，學(xué)習(xí)效果顯著，學(xué)風(fēng)優(yōu)良；反之，學(xué)生誠(chéng)信度小，學(xué)習(xí)目的混亂，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)效果差，學(xué)風(fēng)敗壞。

二、誠(chéng)信教育對(duì)于學(xué)風(fēng)建設(shè)的積極作用

1.外在規(guī)范作用。各學(xué)校教務(wù)處、學(xué)生處等職能部門，為了維持學(xué)生正常的學(xué)習(xí)，都制定了相應(yīng)的規(guī)章制度，但是，并不是規(guī)章制度就一定能夠規(guī)范每個(gè)學(xué)生的所有學(xué)習(xí)行為，即便規(guī)章制度約束住了學(xué)生的外在行為，學(xué)生上課心猿意馬、心思在書本之外，制度也失去了其目的。而誠(chéng)信教育，是用一種無形的約束力來制約學(xué)生的行為。其作用機(jī)制是：通過誠(chéng)信教育，形成學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信思想，使其自覺、自愿地遵守各種規(guī)章制度，并且高效率地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。規(guī)章制度與誠(chéng)信教育應(yīng)該相互作用，使學(xué)生“內(nèi)修誠(chéng)信、外修制度”，只有這樣，才能達(dá)到真正促學(xué)風(fēng)建設(shè)的積極作用。

誠(chéng)信、誠(chéng)信教育，成了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。誠(chéng)信教育，是為了培育誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信行為所采取的教育活動(dòng)。教育部在進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知中指出，在一些領(lǐng)域和地方不守承諾、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象屢禁不止，這些社會(huì)不良現(xiàn)象也侵蝕著校園，給中小學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來了不利的影響。同時(shí)，提出了三個(gè)“充分認(rèn)識(shí)”的要求，即，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育、建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要性；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過程；充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，必須作為學(xué)校工作的一件大事，認(rèn)真抓緊抓好。誠(chéng)信教育是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育活動(dòng)總結(jié)如下：

一、開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)

學(xué)校的根本任務(wù)在于育人，首要任務(wù)是“教會(huì)學(xué)生做人”，培養(yǎng)學(xué)生成為追求高尚的公民。因而在全面實(shí)施素質(zhì)教育中，一個(gè)重要的指導(dǎo)思想就在于堅(jiān)持講“誠(chéng)信”和“誠(chéng)信教育”。為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)輸送大批合格的建設(shè)者和接班人。我校以黨的十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十六大報(bào)告中提出的要求：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)”。講誠(chéng)信是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求，是切實(shí)貫徹黨的十六大精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)的落腳點(diǎn)，也是學(xué)校全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高青少年道德素質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人的著力點(diǎn)。

教師的主要任務(wù)是教書育人，處處離不開“誠(chéng)信”，否則就會(huì)失去孩子的信任。會(huì)讓孩子覺得一個(gè)人說話可以不負(fù)責(zé)任，答應(yīng)的事也可以不辦。

學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是讀書做人，成就再大的事業(yè)也必須從學(xué)做人開始。對(duì)于學(xué)生來說，講“誠(chéng)信”，是一封無字的介紹信。講“誠(chéng)信”，一是要求誠(chéng)實(shí)守信，有錯(cuò)就改，養(yǎng)成良好的處世立身品格；二是對(duì)待他人信守承諾，答應(yīng)別人的事情之前一定要慎重，認(rèn)真地想一想，自己能做到的才答應(yīng)。跟教師、家人、同學(xué)、朋友相處，時(shí)時(shí)處處離不開誠(chéng)信，保持誠(chéng)信的立場(chǎng)，老老實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，堂堂正正做人，做好自己該做的事，與老師、同學(xué)真誠(chéng)相待、和睦相處。

一、社會(huì)呼喚誠(chéng)信,誠(chéng)實(shí)講信用是做人的一項(xiàng)基本原則

在大中專學(xué)生中要開展誠(chéng)信教育是非常必要。一段時(shí)間以來,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下,我們的教育者往往認(rèn)為：講大道理不如講實(shí)惠。在學(xué)校學(xué)到一點(diǎn)文化課。遵守學(xué)校紀(jì)律,順順當(dāng)當(dāng)畢業(yè),畢業(yè)后能找到一份工作,學(xué)校就算完成任務(wù)。

現(xiàn)在的在校學(xué)生幾乎是因?yàn)?0年代后出生的,多數(shù)都是獨(dú)生子女,他們?cè)诩依镳B(yǎng)尊處優(yōu),事事都有父母呵護(hù),缺乏吃苦和奮斗的精神,在學(xué)校里缺乏勤奮好學(xué)的精神,大多數(shù)學(xué)生任性,作一些自己喜歡做的事情,平時(shí)做事不認(rèn)真,不愛學(xué)習(xí),不注重好習(xí)慣的培養(yǎng),有的學(xué)生考試作弊。

毫無疑問,教育的最基本職能是實(shí)現(xiàn)和完成個(gè)人的社會(huì)化,使個(gè)人為完整、合格的社會(huì)安定成員。

在個(gè)人的社會(huì)過程中,無非要解決兩個(gè)問題:一是學(xué)會(huì)做事，二是學(xué)會(huì)做人。前者主要是生存及勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn),知識(shí)與技能的傳授；后者主要是理想人格的培養(yǎng)與塑造。這兩者是不可或缺的。

中國(guó)的教育素以“傳道”見長(zhǎng),注重“做人”方面的教育,卻在很大程度上忽視甚至看不起“做事”方面的教育,于是產(chǎn)生那些所謂“四體不勤”、“五谷不分”的讀書人。

摘要:隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異,改革開放的進(jìn)一步深入,誠(chéng)信,作為中華民族的傳統(tǒng)美德已受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊,加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育,有著現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性和緊迫性。本文從高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種現(xiàn)象,剖析誠(chéng)信缺失的原因,提出了培養(yǎng)高職院校大學(xué)生誠(chéng)信的幾個(gè)方法及策略。

關(guān)鍵詞:高職院校；思想政治教育；誠(chéng)信教育

1高職院校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)

1.1學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資料、人為地杜撰實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時(shí)有發(fā)生,考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還采取請(qǐng)客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實(shí)等。這些現(xiàn)象的存在影響了勤學(xué)苦練、實(shí)事求是學(xué)風(fēng)的形成,不利于大學(xué)生誠(chéng)信觀念的培養(yǎng),很大程度上也制約了高職院校教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.2生活方面的信用不足一些大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)不強(qiáng),無視誠(chéng)信為本、恪守信譽(yù)等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會(huì)公德等現(xiàn)象。國(guó)家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難,千方百計(jì)向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,但是一些大學(xué)生不珍惜自己的個(gè)人信譽(yù),辜負(fù)了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。

1.3求職方面的弄虛作假一些大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)為了給自己的求職增加亮點(diǎn),也給有關(guān)用人單位留下一個(gè)好的印象,采取偽造學(xué)習(xí)成績(jī)、各種獲獎(jiǎng)證書、培訓(xùn)經(jīng)歷等方式,進(jìn)行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會(huì)上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生,個(gè)個(gè)都有一疊榮譽(yù)證書、一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平等情況,甚至還出現(xiàn)過一個(gè)班級(jí)里出現(xiàn)十幾個(gè)“班長(zhǎng)”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時(shí)與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議,卻不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù),更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場(chǎng)的正常秩序和健康發(fā)展。

一、關(guān)于政務(wù)公開

*年，市教育局根據(jù)市委、市政府建設(shè)“誠(chéng)信××”的工作部署，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七大精神，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，積極開展“一二三四”工程，有效推進(jìn)誠(chéng)信教育。其中，把政務(wù)公開作為加強(qiáng)群眾聯(lián)系，維護(hù)群眾利益，構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工作，采取切實(shí)措施抓實(shí)抓好抓出了成效，在當(dāng)?shù)馗扇褐袠淞⒘私逃牧己眯蜗蟆?/p>

一是狠抓行政權(quán)力公開和辦事程序公開。市教育局牢牢抓住行政決策、執(zhí)行、結(jié)果等運(yùn)行環(huán)節(jié)，向當(dāng)事人全部公開行政權(quán)力行使或事項(xiàng)辦理過程的相關(guān)情況。公開教育局工作職能、科室設(shè)置與職能、服務(wù)承諾等內(nèi)容，對(duì)相關(guān)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)休學(xué)、民辦學(xué)校辦證、教師資格認(rèn)定等辦事程序進(jìn)行了詳細(xì)的說明，方便了辦事群眾，保障了群眾的知情權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。

二是主動(dòng)搭建公開平臺(tái)，提升服務(wù)水平。在采用傳統(tǒng)方式公開的基礎(chǔ)上，該局充分運(yùn)用揚(yáng)州教育網(wǎng)、電子顯示屏、電視等現(xiàn)代媒介，將群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問題進(jìn)行實(shí)時(shí)公開。同時(shí)積極提升服務(wù)水平，組織公共服務(wù)和行政執(zhí)法的“窗口”；科室公開辦事制度，辦事程序和辦事結(jié)果，增加了行政行為的透明度。

三是健全學(xué)校校務(wù)公開制度。明確校務(wù)公開的內(nèi)容、形式，實(shí)施步驟和工作要求，健全學(xué)校校務(wù)公開制度。通過開展規(guī)范管理“家家到”，組織機(jī)關(guān)工作人員到聯(lián)系學(xué)校督查校務(wù)公開工作，開展校務(wù)公開考評(píng)等措施，使得學(xué)校校務(wù)公開工作走上了正常化、規(guī)范化、制度化和效能化的軌道。

四是建立政務(wù)公開工作長(zhǎng)效機(jī)制。建立健全了政務(wù)公開工作制度、考核制度和責(zé)任追究制度，將政務(wù)公開作為教育目標(biāo)管理的重要指標(biāo)，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)考核的重要內(nèi)容，作為學(xué)校實(shí)行黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)建設(shè)責(zé)任制的重要內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估考核。

總書記關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進(jìn)一步加強(qiáng)青少年學(xué)生的誠(chéng)信教育。學(xué)生是未來社會(huì)主義建設(shè)的生力軍。他們的思想道德素質(zhì)如何，有什么樣的榮辱觀，事關(guān)祖國(guó)的前途命運(yùn)。學(xué)校要在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義榮辱觀方面走在社會(huì)前列。學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。培育社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國(guó)、為人民服務(wù)的思想，把為祖國(guó)和人民做貢獻(xiàn)作為人生追求的目標(biāo)；不僅應(yīng)該是學(xué)業(yè)成績(jī)優(yōu)異，同時(shí)還包括健康的心理、高尚的情操。近年來，我們學(xué)校在加強(qiáng)青少年學(xué)生誠(chéng)信教育工作上做了許多踏實(shí)的工作，現(xiàn)就學(xué)校開展誠(chéng)信教育的問題談?wù)勎覀兊囊稽c(diǎn)看法。

一、我校開展誠(chéng)信教育的背景

1、當(dāng)前社會(huì)誠(chéng)信失落，社會(huì)上見利忘義、爾虞我詐現(xiàn)象較多，影響學(xué)生樹立正確的誠(chéng)信觀，少數(shù)學(xué)生存在的考試作弊、抄襲作業(yè)、說謊等不誠(chéng)信行為。

2、黨中央國(guó)務(wù)院頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出“以德治國(guó)”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規(guī)范：愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。

3、《教育部辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)誠(chéng)信教育的通知》中明確指出：誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，誠(chéng)信品德必須從小培養(yǎng)，誠(chéng)信教育是學(xué)校工作的一件大事，要認(rèn)真抓緊抓好。

4、新修訂的《中小學(xué)生守則》對(duì)中小學(xué)生明確進(jìn)出“誠(chéng)實(shí)守信，言行一致，知錯(cuò)就改，有責(zé)任心”的要求。

一、誠(chéng)信教育的重要性

自古以來，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，不管各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)遵守“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)小學(xué)生不守誠(chéng)信，他將養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣?！罢\(chéng)信”二字非常重要，不得忽視，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，小到說實(shí)話不說謊，遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)，對(duì)工作的忠誠(chéng)。

“人無信不立”正如“自食其言”的故事，一個(gè)說話不算數(shù)、不守信用的人，必然會(huì)引起大家強(qiáng)烈的反感，失去別人對(duì)他的信任，損害自己的聲譽(yù)，最終吃虧的還是自己；相反誠(chéng)實(shí)守信的人，會(huì)使人對(duì)你產(chǎn)生敬意。北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、政治家晏殊，因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)，而受到皇上的賞識(shí)重用；學(xué)者宋濂，雖然家境貧寒，但由于他的守信，人們都樂意資助他。

二、誠(chéng)信教育的落實(shí)點(diǎn)

鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從小學(xué)生做起。首先，孩子是最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來?，F(xiàn)在的孩子們?nèi)舾赡旰髮⒆呦蛏鐣?huì)，他們的誠(chéng)信意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的將來。第二，小學(xué)時(shí)期可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)。而且，這一時(shí)期培育起來的誠(chéng)信，比較牢固，不易蛻變。第三，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育不僅重要而且緊迫。他們欺騙老師、欺騙家長(zhǎng)、欺騙同學(xué)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，更可怕的是，某些同學(xué)不以為恥，反以為榮。我認(rèn)為，對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從細(xì)處著手。

一是加強(qiáng)學(xué)校誠(chéng)信建設(shè)。在小學(xué)生的誠(chéng)信教育中，學(xué)校承擔(dān)著極其重要且不可替代的作用。學(xué)校的誠(chéng)信形象，直接影響著對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。因此，學(xué)校要樹立以誠(chéng)信為本的觀念，要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，杜絕種種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育，把誠(chéng)信教育納入教育教學(xué)總體規(guī)劃。學(xué)校誠(chéng)信教育也不能僅僅停留于口號(hào)，停留于課堂灌輸，停留于形式，而應(yīng)從學(xué)校管理、教師形象和領(lǐng)導(dǎo)形象上做起，以學(xué)校的誠(chéng)信、教師的誠(chéng)信和領(lǐng)導(dǎo)的誠(chéng)信來影響學(xué)生，教育學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生。