結(jié)合文學(xué)課文的閱讀學(xué)寫文學(xué)評(píng)論，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉和提高學(xué)生的閱讀能力、思辨能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)高尚的審美情趣和審美能力；同時(shí)，在幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣上也很有作用。我曾在這方面做過一些探索，現(xiàn)就高中三、四冊(cè)小說單元的教學(xué)為例談點(diǎn)體會(huì)。

先讓學(xué)生明確這是帶著寫作任務(wù)的研究性閱讀，必須更全面更深刻地理解作品，為此必須掌握足夠的資料；要了解作者所處的時(shí)代、生活經(jīng)歷和創(chuàng)作道路，了解要評(píng)論的作品的寫作背景，了解與此作品相關(guān)的其他作品，了解前人的評(píng)價(jià)，等等。學(xué)生除了調(diào)動(dòng)先前學(xué)過的各種知識(shí)外，還得去查找、收集。教師要指點(diǎn)門徑，還要提供一些資料，《教學(xué)參考書》也不妨交給學(xué)生，以利于學(xué)生知人論世，能更全面正確地把握作品。但由于學(xué)生初學(xué)寫作文學(xué)評(píng)論，教學(xué)時(shí)間又不寬裕，資料要夠用而精簡，不必貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。

接著要幫助學(xué)生利用資料，分析作品，比較前人的觀點(diǎn)，提出自己的看法。最好是獨(dú)立的、新的觀點(diǎn)，新的思想，但對(duì)中學(xué)生來說要求不能太高，只要有感悟，明確地提出某種看法即可。教師不要直接灌輸，要避免把自己贊賞的某種觀點(diǎn)直接塞到學(xué)生頭腦里，然后由學(xué)生移到作文本上，形成千篇一律的“聽課筆記”。

學(xué)生感悟的觀點(diǎn)往往不止一個(gè)，要說的話似乎很多，但一時(shí)又無從下筆。這時(shí)，要告訴學(xué)生，我們對(duì)評(píng)論的對(duì)象固然要全面把握，無論人物、環(huán)境、情節(jié)、主題、結(jié)構(gòu)、語言，等等，均應(yīng)全面審視，并有整體的認(rèn)識(shí)，但作為一篇短小的評(píng)論，不必也不應(yīng)面面俱到，所以選題要小一些，角度要新一些。一般可以從閱讀賞析過程中自己最感興趣、觸動(dòng)最深的地方入手，也以可從整理前人的評(píng)價(jià)中自己最為贊賞或最想反駁的觀點(diǎn)著眼，帶著問題再去研究作品，分析尋覓，使自己的觀點(diǎn)更集中、更準(zhǔn)確、更鮮明。教師也可擬一些題目加以啟發(fā)，我曾擬過一些，如：

震撼人心的發(fā)問

———瀕死的祥林嫂

文學(xué)評(píng)論的寫作大致有四個(gè)步驟：閱讀??定題??評(píng)論??寫作。

（一）閱讀閱讀對(duì)于文學(xué)評(píng)論來說，是占有材料、調(diào)查研究的過程。只有通過閱讀，才能為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1．閱讀范圍。從文學(xué)評(píng)論的寫作要求看，閱讀既要做到點(diǎn)面結(jié)合，又要做到深淺結(jié)合。

所謂點(diǎn)面結(jié)合的“點(diǎn)”，是指作品。所謂“面”是指作家生平、作家其它作品、其它作家的作品等。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評(píng)論權(quán)的最重要的依據(jù)。只有閱讀作品，才能使自己對(duì)評(píng)論的對(duì)象了如指掌，評(píng)論時(shí)說到點(diǎn)子上，切中要害，避免片面性。所謂深淺結(jié)合，是指作品的閱讀要深一點(diǎn)，鉆得透一點(diǎn)，深到能產(chǎn)生真知灼見為止。為了深，就要多讀幾遍。恩格斯為了對(duì)拉薩爾的《弗蘭茨?馮?濟(jì)金根》一劇本進(jìn)行評(píng)論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南?拉薩爾》中說：“為了有一個(gè)完全公正、完全‘批判’的‘態(tài)度’”，為了“在讀了之后提出詳細(xì)的評(píng)價(jià)、明確的意見”，所以需要一個(gè)“比較長的時(shí)間我才能發(fā)表自己的意見”。再如，列寧為了對(duì)小說《怎么辦》進(jìn)行評(píng)論，在一個(gè)夏天把這部小說讀了五遍，“每一次都在這個(gè)作品里發(fā)現(xiàn)了一些新的令人激動(dòng)的思想?！保ā读袑幷撐膶W(xué)藝術(shù)》第897頁）也說過，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍，不讀五遍就沒有發(fā)言權(quán)。

這說明，浮光掠影、晴蜓點(diǎn)水式的閱讀是不行的。對(duì)于被評(píng)論的對(duì)象，一定要研究得透徹一些，對(duì)作品象對(duì)人一樣，要知心、知音。對(duì)其他作品和材料的閱讀不妨淺一點(diǎn)，瀏覽一遍，有一個(gè)直覺印象即可，否則，不能保證“點(diǎn)”的深。2．閱讀方法。一般采取“總體??部分??總體”的步驟。一、總體，就是從頭至尾通讀。得出初步而概括的印象。二、部分，是要對(duì)重要部分仔細(xì)地讀，分析研究，加深印象，發(fā)現(xiàn)特色（或發(fā)現(xiàn)問題），初步形成觀點(diǎn)。三、總體，是要獲得完整的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品的傾向和藝術(shù)性作出自己的判斷。在閱讀過程中，要及時(shí)做好摘記工作。有一種“評(píng)點(diǎn)法”的評(píng)論，就是一手拿筆，一邊閱讀，一邊評(píng)點(diǎn)的。如金圣嘆評(píng)點(diǎn)《水滸》、《三國演義》。還要通過閱讀培養(yǎng)復(fù)述節(jié)錄作品內(nèi)容的能力。這是因?yàn)樵u(píng)論中常要概述作品內(nèi)容，以作評(píng)論的依據(jù)。

（二）定題所謂定題，就是在讀書、搜集材料的基礎(chǔ)上，選擇并確定評(píng)論的題旨（中心）。定題也稱為“選題”。

初學(xué)寫作文學(xué)評(píng)論的人在定題時(shí)常犯以下幾種毛?。旱谝环N，為評(píng)而評(píng)，無的放矢。評(píng)論者隨便拿一篇作品，自己沒有明確的目標(biāo)，未經(jīng)過認(rèn)真思考，就去評(píng)論。第二種，貪大求全，面面俱到。一開始就寫《論×××的小說創(chuàng)作》這樣大的題目，往往無從下筆而流于一般、平庸、膚淺。第三種，缺乏新意，老生常談，步別人的后塵，拾人牙慧。應(yīng)該怎樣定題呢？首先要選準(zhǔn)作品。應(yīng)該選擇什么人的哪一篇作品，這是有標(biāo)準(zhǔn)的。標(biāo)準(zhǔn)就是：

論文摘要：蘇軾作為宋代最著名的文學(xué)家，一生寫的文學(xué)作品教不勝數(shù)，不但他的文學(xué)作品文體形式多樣，而且他的批評(píng)文體也呈現(xiàn)出多樣的形態(tài)。他的批評(píng)文體主要體現(xiàn)為論詩詩、序、題跋、書、尺牘、祭文、記等形式。蘇軾的批評(píng)文體明顯呈現(xiàn)出中國古代批評(píng)文體的傳統(tǒng)特色，其批評(píng)文體特征主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：批評(píng)文體的文學(xué)化與多樣性、語言的美文化和風(fēng)格的抒情化。

論文關(guān)鍵詞：蘇軾；文學(xué)批評(píng)；批評(píng)文體

蘇軾作為中國古代一位著名的通才文學(xué)家，他對(duì)各種文學(xué)文體都非常擅長并取得了巨大的成就。蘇軾在宋代也是一位著名的文藝評(píng)論家，蘇軾有關(guān)美學(xué)和文藝觀點(diǎn)往往散見于他寫的各種文學(xué)文體之中。因此他的文學(xué)文體形式的豐富多彩的特點(diǎn)也就造成了他的批評(píng)文體形式的多樣性。蘇軾的批評(píng)文體形式雖然多種多樣，但就總體來看，蘇軾的批評(píng)文體主要有論詩詩、序跋體、書信體、祭文體、記體等形式。什么是批評(píng)文體呢?所謂批評(píng)文體就是批評(píng)者在批評(píng)文學(xué)作品或文學(xué)現(xiàn)象時(shí)所采用的文體形態(tài)，是批評(píng)家在批評(píng)時(shí)對(duì)文體的應(yīng)用。顯然批評(píng)文體也是一種文體，也具有文體的一般特點(diǎn)：文學(xué)性、想象性等。當(dāng)然批評(píng)文體也具有自身獨(dú)特的特征：嚴(yán)謹(jǐn)性、邏輯性與客觀性。北京師范大學(xué)童慶炳教授在其寫的著作《文體與文體的創(chuàng)造》中提到：“從文體的呈現(xiàn)層面看，文本的話語秩序、規(guī)范和特征，要通過三個(gè)相互聯(lián)系又相互區(qū)別的三個(gè)范疇體現(xiàn)出來，這就是(一)體裁，(二)語體，(三)風(fēng)格。”…由此可見，童慶炳教授把文體分為三個(gè)層次：體裁、語體和風(fēng)格。本篇論文以童慶炳教授對(duì)文體下的概念為依據(jù)并參照中國古代文論的有關(guān)術(shù)語分別從體裁、語體和風(fēng)格這三個(gè)方面來論述蘇軾批評(píng)文體的特征。本篇論文主要闡述了蘇軾批評(píng)文體的三個(gè)顯著特征：批評(píng)文體的文學(xué)化與多樣性、語言的美文化和風(fēng)格的抒情化。

一、批評(píng)文體的文學(xué)化與多樣性

“中國古代文論有別于西方文論的顯著特征就是批評(píng)文體的文學(xué)化?！?2J地在西方，文學(xué)與批評(píng)是分開的，文學(xué)有文學(xué)文體，而批評(píng)有專門的批評(píng)文體，而且西方的批評(píng)文體非常注重思維的邏輯性與結(jié)構(gòu)的嚴(yán)整性。而在中國古代，文學(xué)與批評(píng)是沒有嚴(yán)格分開的，往往是兩者融為一體。這主要是因?yàn)樵谥袊糯鷽]有專業(yè)的批評(píng)家，往往是文學(xué)家與批評(píng)家同為一人。作為古代一位最杰出的文學(xué)家之一，蘇軾表達(dá)有關(guān)文學(xué)理論的觀點(diǎn)與看法采用的都是中國古代最具有文學(xué)色彩的文學(xué)文體，其中最具代表性的是詩歌體、序跋體、書信體、祭文體、游記體等。首先論及蘇軾的詩歌體。蘇軾在很多詩中闡述了自己的文學(xué)觀點(diǎn)。雖然是作為一種評(píng)論性的詩歌，但這種論詩詩如同蘇軾及其他著名詩人寫的一般詩一樣具有詩歌的基本特征：講究押韻、運(yùn)用對(duì)偶、注重意境等。因此蘇軾的論詩詩明顯具有很強(qiáng)的文學(xué)性。如他的一首有名的論詩詩《送參寥師》：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動(dòng)，空故納萬境。閱世走人間，觀身臥云嶺。咸酸雜眾好，中有至味永。詩法不相妨，此語當(dāng)更請(qǐng)?！边@首詩是蘇軾對(duì)空靜觀的闡述，顯然是一首論詩詩，但這首論詩詩采用的都是詩歌的藝術(shù)手法，如這首詩運(yùn)用了詩的優(yōu)雅的節(jié)奏、精當(dāng)?shù)难喉崱⒄R的對(duì)偶、形象化的語言、優(yōu)美的意境來闡明空靜觀、來評(píng)論詩歌，因而具有很強(qiáng)的文學(xué)化色彩。

不但蘇軾的論詩詩具有很強(qiáng)的文學(xué)性，蘇軾的其他批評(píng)文體如序跋體、書信體、記體等同樣具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。蘇軾這些批評(píng)文體的共同特點(diǎn)是：體制形式自由、結(jié)構(gòu)如行云流水靈活自如、文風(fēng)平淡自然并且富有很強(qiáng)的抒情性。如他寫的一篇有名的書信體批評(píng)文章《與謝民師推官書》：“孔子日：‘言之不文，行而不遠(yuǎn)?！秩眨骸o達(dá)而已矣?！蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影，能使是物了然于心者，蓋千萬人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣?！碧K軾在這封書信里運(yùn)用了比喻的手法來表達(dá)自己的文學(xué)觀點(diǎn)。比喻本來是用在具有很強(qiáng)抒情意味的散文之中，從而增添抒情散文的文學(xué)色彩。而蘇軾卻把比喻非常自然地運(yùn)用到這封書信當(dāng)中，從而顯然增強(qiáng)了這篇書信的文學(xué)化色彩。并且這篇書信整篇文章文風(fēng)平淡自然、語言平實(shí)而優(yōu)美而且富有很強(qiáng)抒情色彩，就像一篇精美的散文，因此文學(xué)色彩相當(dāng)濃厚。另外蘇軾的祭文體、游記體等批評(píng)文體在評(píng)論文學(xué)觀點(diǎn)和作家作品的時(shí)候都使用了很多文學(xué)藝術(shù)方法，同樣具有很強(qiáng)的文學(xué)色彩。

高校的圖書館、資料室收藏有大量的高校學(xué)報(bào)，是學(xué)校教學(xué)、教研可資利用的重要知識(shí)資源。高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文資源的知識(shí)重組，是指選擇高校文科學(xué)報(bào)上發(fā)表的文學(xué)類論文為知識(shí)群，通過對(duì)知識(shí)群的科學(xué)開發(fā)，以論文中的重要論點(diǎn)為開發(fā)點(diǎn)切挖出精煉的小知識(shí)塊，然后進(jìn)行小知識(shí)塊的必要標(biāo)引，在適用工作平臺(tái)(軟件)上重組成各種開發(fā)性知識(shí)集成系列，為師生讀者利用等系統(tǒng)工程。根據(jù)每篇論文的重要論點(diǎn)為開發(fā)點(diǎn)切拆高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文(知識(shí)群)，產(chǎn)生適用性更強(qiáng)的精煉小塊文學(xué)知識(shí)單元(片段)，各小知識(shí)塊有標(biāo)引，可作多點(diǎn)檢索，是小塊文學(xué)知識(shí)資源庫建立的另一大特征。這一形式的數(shù)據(jù)庫，與(《CNKI(全文)、維普期刊庫)(全文)相比，屬開發(fā)性文學(xué)知識(shí)塊資源庫；與高校學(xué)報(bào)文摘的一文一摘相比，屬一文多點(diǎn)多摘的更小塊更專類的開發(fā)性文學(xué)知識(shí)塊資源庫。文學(xué)論文開發(fā)性小塊知識(shí)單元的提供，既可消除師生通過閱讀整篇文章去尋獲有用資料的勞作之苦，減少師生的檢索時(shí)間，又可使師生得到更適用的文學(xué)參考知識(shí)資源，在教學(xué)、科研活動(dòng)中加以充分利用。

一、文學(xué)論文知識(shí)重組平臺(tái)的選用與設(shè)計(jì)

文學(xué)論文的知識(shí)重組，需要選擇一個(gè)適用的軟件系統(tǒng)構(gòu)建平臺(tái)，以便建成適用的小塊知識(shí)資源庫。目前，國內(nèi)較好的資源整合系統(tǒng)有中科院文獻(xiàn)情報(bào)中心開發(fā)的跨庫集成檢索系統(tǒng)(CSDL)、華中科技大學(xué)圖書館研制的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺(tái)、清華同方的異構(gòu)數(shù)據(jù)庫統(tǒng)一檢索平臺(tái)USP和TRS數(shù)字圖書館資源整合門戶(TRSIIP)、浙江天宇信息技術(shù)有限公司開發(fā)的天宇異構(gòu)資源統(tǒng)一檢索平臺(tái)等可供選擇。特別是經(jīng)過改造的•“維普期刊全文數(shù)據(jù)庫”所用軟件，就是一個(gè)很好用的工作平臺(tái)。軟件系統(tǒng)選擇到后，還應(yīng)在其首頁上作數(shù)據(jù)庫題名、主題詞、檢索口等必要的設(shè)置，以期構(gòu)建更科學(xué)的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)庫首頁上作系列主題詞設(shè)置具有兩大功用：一是導(dǎo)讀功用，引導(dǎo)讀者快速、有效地從小塊知識(shí)資源庫中獲取和利用其適用的知識(shí)資源；二是宣傳功用，通過若干個(gè)主題詞就能讓讀者盡快了解本數(shù)據(jù)庫的知識(shí)資源體系。進(jìn)行學(xué)報(bào)文學(xué)論文開發(fā)性小塊知識(shí)資源庫首頁上的系列主題詞設(shè)置，可根據(jù)學(xué)報(bào)文學(xué)論文的特色選取和組織相應(yīng)的主題詞系列。學(xué)報(bào)中文學(xué)論文的開發(fā)知識(shí)系列，按學(xué)科知識(shí)分類可將專題數(shù)據(jù)庫首頁設(shè)置為：文學(xué)研究一文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)評(píng)論……文學(xué)創(chuàng)作一詩詞創(chuàng)作、戲劇創(chuàng)作、小說創(chuàng)作、散文創(chuàng)作、兒童文學(xué)創(chuàng)作、報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作、民間文學(xué)創(chuàng)作……；文學(xué)評(píng)論一詩詞評(píng)論、戲劇評(píng)論、小說評(píng)論、散文評(píng)論、兒童文學(xué)評(píng)論、報(bào)告文學(xué)評(píng)論、民間文學(xué)評(píng)論……點(diǎn)擊上列最小檢索詞小窗口即進(jìn)入第二層面及其檢索窗口，如點(diǎn)擊下列左邊的“小說創(chuàng)作”進(jìn)入下一層的檢索窗口。數(shù)據(jù)庫的第二層面也可設(shè)為第一層面豎條窗口的多檢索人口(如：“傳統(tǒng)檢索”、“高級(jí)檢索”、“分類檢索”等)或一層面豎條窗口的下一級(jí)細(xì)分示意圖(如：“小說創(chuàng)作”的下一級(jí)細(xì)分示意圖“中國小說創(chuàng)作、英國小說創(chuàng)作、美國小說創(chuàng)作”等)及其檢索入口。數(shù)據(jù)庫檢索層面的設(shè)置，是一種知識(shí)分類重組形式，其設(shè)置的最小類目可以作為論文開發(fā)小知識(shí)塊的第一主題詞，用于按主題進(jìn)行開發(fā)性知識(shí)重組。如上所述，可以把有關(guān)散文創(chuàng)作理論研究論文的開發(fā)知識(shí)組織到“散文創(chuàng)作”這一主題詞上，可以把有關(guān)詩詞評(píng)論研究論文的開發(fā)知識(shí)重組到“詩詞評(píng)論”這一主題詞上。開發(fā)性專題知識(shí)小塊數(shù)據(jù)庫不宜采用分類號(hào)作知識(shí)小塊的分類重組，以多級(jí)主題詞系列作按主題詞分類重組是個(gè)好方法。此法很適合開發(fā)人員有效開展知識(shí)小塊組織工作，由此法重組起來的小塊知識(shí)資源庫也非常便利讀者的檢索利用(符合讀者的檢索習(xí)慣)。但是，學(xué)報(bào)中文學(xué)論文的開發(fā)知識(shí)系列，更應(yīng)該根據(jù)老師上課的實(shí)用教學(xué)題綱設(shè)計(jì)專題數(shù)據(jù)庫頁面，如當(dāng)代文學(xué)本科教學(xué)專用參考開發(fā)文學(xué)知識(shí)數(shù)據(jù)庫首頁可設(shè)計(jì)為：當(dāng)代文學(xué)研究一新時(shí)期文學(xué)產(chǎn)生背景、新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作特征、新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作思潮發(fā)展、新時(shí)期文學(xué)理論思潮發(fā)展、新時(shí)期詩歌創(chuàng)作、新時(shí)期小說創(chuàng)作、新時(shí)期散文創(chuàng)作……新時(shí)期小說創(chuàng)作(細(xì)分)一傷痕小說創(chuàng)作、反思小說創(chuàng)作、改革小說創(chuàng)作、尋根小說創(chuàng)作、先鋒小說創(chuàng)作、新寫實(shí)小說創(chuàng)作、新歷史小說創(chuàng)作……選擇好軟件并設(shè)置好各個(gè)建庫層面后，就可根據(jù)相關(guān)設(shè)計(jì)進(jìn)行文學(xué)論文的知識(shí)開發(fā)重組。根據(jù)老師上課的實(shí)用教學(xué)題綱進(jìn)行專題數(shù)據(jù)庫建設(shè)，是高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文開發(fā)性知識(shí)重組最主要的特點(diǎn)，也是利用開發(fā)知識(shí)促進(jìn)學(xué)校教學(xué)和科研工作的好途徑。

二、高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文資源的開發(fā)

文獻(xiàn)知識(shí)資源開發(fā)已經(jīng)提了很久，做了很多，但成效不顯著。造成這種現(xiàn)象的主要原因之一，是開發(fā)出來的知識(shí)產(chǎn)品質(zhì)量不夠高，無法使讀者與用戶完全滿意。要從文學(xué)論文中開發(fā)出高質(zhì)量的小知識(shí)塊(產(chǎn)品)，開發(fā)人員有熟練開發(fā)技巧并了解文學(xué)知識(shí)很有必要，這是技巧之外的大技巧。高校文科學(xué)報(bào)中的每篇文學(xué)論文都有若干個(gè)專用小知識(shí)團(tuán)塊，從文學(xué)論文中作小知識(shí)塊開發(fā)，應(yīng)根據(jù)文學(xué)論文的專用知識(shí)團(tuán)塊分布狀況進(jìn)行切分，然后提煉成精致的小知識(shí)塊。例如作者曠云的(論<聊齋志異>的時(shí)代性》一文，可開發(fā)成：“科舉制的興衰史(小知識(shí)塊的標(biāo)題)‘通過科舉考試選拔錄用人才的制度形成于隋朝，在唐朝時(shí)得到進(jìn)一步的完善，兩宋時(shí)有了長足的發(fā)展，雖然在元代曾一度終止，但并沒有妨礙它在明清之際走向發(fā)展高峰的命運(yùn)。然而，它卻未能跳出中國文化盛衰循環(huán)的規(guī)律，盛極必衰，科舉考試在它走向最高峰的那一刻，就無可挽回地走上了下坡路，直至走上僵化、死板的窮途末路一等9個(gè)小塊知識(shí)單元。文學(xué)論文的小知識(shí)塊開發(fā)分三步：第一步，對(duì)知識(shí)小團(tuán)塊進(jìn)行切分。辨別知識(shí)小團(tuán)塊先要識(shí)“塊”，識(shí)別文中知識(shí)小團(tuán)塊的分界線才好分塊。一般對(duì)有4級(jí)或3級(jí)小標(biāo)題的按小標(biāo)題分塊；只有2級(jí)小標(biāo)題的或無小標(biāo)題的，需認(rèn)真閱讀分析論文后根據(jù)知識(shí)組合團(tuán)快分塊。文學(xué)論文的小知識(shí)團(tuán)分塊，可運(yùn)用相關(guān)的分塊訣竅：有明顯知識(shí)團(tuán)的論文多數(shù)按團(tuán)切分；小說評(píng)論方面的論文，可按原著的情節(jié)切分；文學(xué)史論方面的論文可按時(shí)序切分等。第二步，對(duì)切分出來的知識(shí)團(tuán)塊進(jìn)行“瘦身”提煉。從文中切分出來的知識(shí)分塊，大多數(shù)都要進(jìn)行“瘦身”處理。特別是有些以文中的某段文或某兩段文作知識(shí)塊的，經(jīng)過再提煉后才能成為精煉的小知識(shí)塊(精品)。知識(shí)分塊的再提煉，就是要運(yùn)用編撰文摘的技巧，把其中主要的內(nèi)容摘錄出來，丟棄那些次要或不用的部分。進(jìn)行文學(xué)論文開發(fā)知識(shí)塊的“瘦身”提煉，需要堅(jiān)持最小化原則與性質(zhì)不變?cè)瓌t，即應(yīng)把文學(xué)論文提煉成各種最小的專用知識(shí)塊(單元)，并使最小化的知識(shí)塊能保持其原有的含義、性質(zhì)。第三步，小知識(shí)塊的組合(知識(shí)重組)。經(jīng)提煉出來的知識(shí)內(nèi)容，有些只作累加即可成為適用的小知識(shí)塊(成品)；另一部分得由摘編員通過使用關(guān)聯(lián)詞連接成有序、通順的知識(shí)小塊。進(jìn)行文學(xué)論文的知識(shí)開發(fā)，要求開發(fā)人員既要掌握相關(guān)的開發(fā)技巧，也要掌握一定的文學(xué)知識(shí)。掌握開發(fā)技巧，能提高開發(fā)速度；而掌握文學(xué)知識(shí)，才能更好地進(jìn)行文中小知識(shí)團(tuán)塊的劃分，開發(fā)出高質(zhì)量的小知識(shí)塊。

三、高校學(xué)報(bào)文學(xué)論文的知識(shí)重組

[內(nèi)容]

大綱指出：“作文是衡量學(xué)生語文水平的重要尺度，應(yīng)當(dāng)十分重視?！睂忣}立意而外，作一篇文，我國歷來有“遣詞造句，布局謀篇”之說。如何“布局謀篇”？文無定法，很難強(qiáng)求一律。但萬變不離其宗，各類文體大都有一定的基本結(jié)構(gòu)“格式”。作為中學(xué)生的作文基本訓(xùn)練，倘能循“規(guī)”蹈“矩”，由人“格”到出“格”，“死”中求活，當(dāng)能收到事半功倍之效。謹(jǐn)將筆者做到的一些嘗試以圖示的方式錄示如下，以就教于大方之家。

一、記敘文類

（一）一般記敘文圖示：

①④

＼／＼

文學(xué)評(píng)論的寫作是高中生寫作訓(xùn)練的難點(diǎn)，為了使學(xué)生在升入高三后能順利的找到寫作文學(xué)評(píng)論的方向，我做了一點(diǎn)嘗試。

我的收獲首先來自于失敗的教訓(xùn)。第一次帶高三畢業(yè)班時(shí)，剛一開學(xué)，第一個(gè)單元的語文課就是文學(xué)評(píng)論，其中《談<水滸>的人物和結(jié)構(gòu)》和《中國小說的發(fā)展歷史和規(guī)律》還是重點(diǎn)講讀課，而且這一單元的作文訓(xùn)練就是文學(xué)評(píng)論的寫作。在此之前，學(xué)生從未經(jīng)歷過這方面的寫作訓(xùn)練，所以結(jié)合這個(gè)單元的寫作要求我出了個(gè)作文題，給學(xué)生一詞（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）一文（冰心《笑》），要學(xué)生任選一篇自選角度寫一篇文學(xué)評(píng)論。三天后學(xué)生的作業(yè)交了上來，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)寫成了讀后感，于是我針對(duì)這一情況又專門指導(dǎo)了文學(xué)評(píng)論和讀后感的寫作區(qū)別，然后讓學(xué)生改寫，再一次呈交的作文倒是避免了上一次的毛病，但新問題出來了，學(xué)生為了顯示鑒賞的高度和水平，都去翻看查找資料，大多數(shù)的文章如出一轍，泛泛而談，缺乏個(gè)性化的角度和眼光，說心里話，我覺得這樣指導(dǎo)后的文章還不如學(xué)生沒改之前。文章是一個(gè)人思想的表現(xiàn)，最可怕的思想只是削足適履后的全無個(gè)性的思想，即便在多次的技術(shù)層面的指導(dǎo)之后學(xué)生寫出了中規(guī)中矩的文章樣式，但也僅僅是空殼而已。于是我發(fā)現(xiàn)，要想寫好文學(xué)評(píng)論，必須事先做好充分的鋪墊和準(zhǔn)備。

一、利用課堂，學(xué)會(huì)鑒賞

其實(shí)，我們的語文閱讀教學(xué)課基本上都是對(duì)文學(xué)作品的鑒賞活動(dòng)，而通過對(duì)文學(xué)作品中的形象、語言和藝術(shù)表現(xiàn)手法的把握提高學(xué)生的鑒賞能力也是我們語文教學(xué)的重要目的。如果能在平時(shí)的教學(xué)中有意引導(dǎo)學(xué)生了解作者的創(chuàng)作背景、思想傾向，了解作品所反映的社會(huì)生活，體味作者的愛憎情感，品評(píng)表達(dá)技巧等方面的精妙，也就把握住了文學(xué)鑒賞活動(dòng)的一般規(guī)律，并能使學(xué)生在與作品的上述交流中潛移默化地受到熏陶和感染，從而培養(yǎng)審美能力，發(fā)展思維能力，綜合提高鑒賞能力。而這便是寫好文學(xué)評(píng)論的基礎(chǔ)。

利用課堂的有限時(shí)間高效集中地對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生初步具備鑒賞的眼光。如在講授朱自清的兩篇散文《荷塘月色》和《綠》時(shí)可讓學(xué)生結(jié)合兩篇文章不同的創(chuàng)作背景，感受作者截然不同的心情，從而理解景物中所包含的人物情感，并結(jié)合具體的文章語句體會(huì)“外物皆著我之色彩”的地方，從而理解“一切景語皆情語”的道理。在學(xué)習(xí)莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》時(shí)，可讓學(xué)生針對(duì)瑪?shù)贍柕逻@一典型形象展開爭鳴，持肯定和否定態(tài)度的同學(xué)都要講出自己的道理。這樣，在爭鳴中瑪?shù)贍柕逻@一形象越來越豐滿，形成這一形象命運(yùn)的社會(huì)根源越辯越分明，我們要達(dá)到的教學(xué)效果水到渠成，而學(xué)生的鑒賞眼光也得到了磨練。教師再從旁引導(dǎo)，有意落實(shí)鑒賞的規(guī)律，使學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞，懂得尋找自己有興趣又能駕馭的鑒賞角度，并能持之有據(jù)的自圓其說，這實(shí)際上便已完成了在思想和口頭上對(duì)文學(xué)評(píng)論的初步構(gòu)思。

二、小處著眼，片斷訓(xùn)練

論文摘要：雷達(dá)是一個(gè)有著明確的批評(píng)觀的批評(píng)家，他的批評(píng)觀十分強(qiáng)調(diào)批評(píng)家的主體性。雷達(dá)的文學(xué)批評(píng)首先建立在自己真實(shí)的審美體驗(yàn)之上，使用的往往是一種散文隨筆體，語言形象、生動(dòng)、華彩。感悟式的批評(píng)并沒有影響雷達(dá)批評(píng)的深度，借助其獨(dú)特的文體，雷達(dá)對(duì)許多新時(shí)期的作家作品有十分獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

論文關(guān)鍵詞：雷達(dá)的文學(xué)批評(píng)；批評(píng)觀；文體；語言

雷達(dá)曾經(jīng)是中國當(dāng)代文壇上一個(gè)十分活躍的批評(píng)家，在新時(shí)期文學(xué)發(fā)展的各個(gè)階段，其富有個(gè)性的文學(xué)評(píng)論得到了許多論者的贊賞，稱他的文章“鮮活而不教條、雄健而不生澀、揮灑而不飄零”，“用激情去燃燒他的思想，使之云蒸霞蔚成一片燦爛的光華，將他的讀者照耀與引領(lǐng)”“讓人能夠感受到一種活生生的渾然一體的生命律動(dòng)”。像這種辭藻華麗的字句用在贊美評(píng)論文章上是很少見的。

總的說來，雷達(dá)的評(píng)論文章，特別是新時(shí)期最初十年間對(duì)單篇作品的評(píng)論，注重文學(xué)本體以及自己在閱讀時(shí)的直覺感悟，推崇文學(xué)化、心靈化、人性化的作品，形成了自己獨(dú)特的文學(xué)批評(píng)文體。

建國后一直到新時(shí)期這三十年間，國內(nèi)文學(xué)評(píng)論將文藝批評(píng)的政治標(biāo)準(zhǔn)放在第一位，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)淪為從屬，甚至被忽略，讓文學(xué)批評(píng)承擔(dān)了不該承擔(dān)的責(zé)任，使批評(píng)的功能簡化，走向了一條畸形發(fā)展的道路。這種狀況在時(shí)期發(fā)展到極致，造成了整個(gè)文學(xué)界的大混亂。

結(jié)束后，文學(xué)批評(píng)界開始對(duì)期間的畸形批評(píng)進(jìn)行反思，要求文學(xué)批評(píng)注重文學(xué)作品的審美品格，關(guān)注文學(xué)作品的藝術(shù)形式。雷達(dá)正是在這樣的背景下開始自己的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的。當(dāng)中國文學(xué)進(jìn)入到新的歷史階段時(shí)，雷達(dá)的文學(xué)評(píng)論拋棄了過去批評(píng)界慣用的批評(píng)路數(shù)，回歸到文學(xué)作品的審美價(jià)值。在《鑄造自己的評(píng)論世界》一文中，雷達(dá)提到：“評(píng)論的獨(dú)立自強(qiáng)固然重要，但第一前提仍在首先承認(rèn)并研究存在，絕非從先驗(yàn)——實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)之外的——普遍有效性出發(fā)。那樣的‘獨(dú)立自主’是盲目的。比如說，我們有無只重思想性輕視藝術(shù)性的傾向，有無先掂量題材而不看底蘊(yùn)的‘先人’之見，有無只考察是否集中塑造典型形象而不管整體構(gòu)思的傾向，有無只重‘寫實(shí)’輕慢‘寫意’的偏頗，有無首先尋求直接功利目的而忘了審美屬性的傾向，有無先主題后人物之類‘套板’反應(yīng)式的評(píng)論模式，有無只重一種方法而排斥多種方法的心理，有無從定義出發(fā)籠蓋豐盈活潑的創(chuàng)作實(shí)際的現(xiàn)象，等等?！?/p>

【摘要】統(tǒng)編高中語文教材加強(qiáng)了大單元意識(shí)，寫作教學(xué)不能仍持舊觀念，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，在符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)，樹立大單元意識(shí)，運(yùn)用大單元教學(xué)真正提升學(xué)生寫作能力。通過引用大單元的概念，在了解大單元是一種整體性、系統(tǒng)性、生長性課程思維的形象化表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，列舉統(tǒng)編高中語文必修上冊(cè)中的寫作任務(wù)，對(duì)本冊(cè)教材大單元寫作教學(xué)進(jìn)行可行性分析，并以必修上冊(cè)第七單元為例，進(jìn)行大單元寫作教學(xué)實(shí)施，做到知學(xué)用一體化。

【關(guān)鍵詞】大單元教學(xué);寫作教學(xué);高中語文

隨著統(tǒng)編教材的使用，可以發(fā)現(xiàn)它與舊人教版教材相比有許多變化的地方，而其所呈現(xiàn)的不同也是我們需要探究和重視的部分。其中最重要的變化之一是加強(qiáng)了大單元意識(shí)，過去通常是單篇課文的教學(xué)，顯得較為割裂。統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了許多的大單元教學(xué)，促進(jìn)了教材的整體性、貫通性，也更好地鍛煉了學(xué)生的意識(shí)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)群文閱讀、大單元教學(xué)，寫作教學(xué)亦是如此，應(yīng)該要改變舊觀念，樹立大單元意識(shí)。

一、大單元教學(xué)的含義

大單元教學(xué)是崔允漷教授在2019年基于課程標(biāo)準(zhǔn)，率先提出教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或課時(shí)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)大單元設(shè)計(jì)［1］。單單從字面上理解，比以往所熟知的“單元教學(xué)”多了一個(gè)“大”字，而這個(gè)“大”并不僅僅是指“量”的意義之大，而是一種整體性、發(fā)展性課程思維的表現(xiàn)［2］?！按髥卧敝兴膬?nèi)容一般可以分為兩種:第一種就是教材中既定的單元，統(tǒng)編高中語文教材每個(gè)單元以人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群為綱集合不同的文章為單元;第二種則是跳出既定的單元，可以跨教材、跨學(xué)段甚至跨學(xué)科所組合有意義有聯(lián)系的文本為一個(gè)大單元。它是一種教學(xué)理念，是對(duì)于知識(shí)的理解從淺層的、零碎的到深層的、系統(tǒng)的一種可持續(xù)發(fā)展的過程，整個(gè)學(xué)習(xí)探索就是由淺入深、循序漸進(jìn)。同時(shí)，它又是一種教學(xué)實(shí)踐思路，傳統(tǒng)教學(xué)我們通常是單篇文章或?qū)σ粋€(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析講解，一定意義上使得教材局部和整體分隔，而大單元教學(xué)的思路是在真實(shí)的情景下以任務(wù)驅(qū)動(dòng)為導(dǎo)向，這些學(xué)習(xí)任務(wù)由篇到類，由類到體，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)過程可以找到聯(lián)系，構(gòu)建知識(shí)系統(tǒng)，有利于培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)。

二、大單元寫作教學(xué)的可行性

[內(nèi)容]

吳祖緗先生的《我國古代小說的發(fā)展及其規(guī)律》，新選入1995年版高中第五冊(cè)課本，在人教版初高中全套語文教材中，從宏觀上評(píng)論文學(xué)現(xiàn)象的文章僅此一篇，所以值得重視。文章的題目概括了評(píng)論的范圍，即我國古代小說，重點(diǎn)是古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。文章第一部分論述發(fā)展，溯源導(dǎo)流，線索清晰；第二部分評(píng)析“規(guī)律”，據(jù)史立論，要言不煩。

寫作特點(diǎn)主要有四。

一、評(píng)論精當(dāng)，一語中的文學(xué)評(píng)論要以科學(xué)的文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo)，提出評(píng)論者的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)新穎獨(dú)到而又持之有據(jù)，評(píng)論才有價(jià)值。本文的價(jià)值，正在于作者對(duì)所評(píng)論的文學(xué)現(xiàn)象發(fā)表了許多獨(dú)到的見解，評(píng)析精當(dāng)，往往一語中的。

關(guān)于我國小說的起源，有人說有很多起源，如寓言、史傳、諸子散文等等。魯迅先生則認(rèn)為勞動(dòng)者休息時(shí)“彼此談?wù)摴适?，正就是小說的起源”。作者則明確指出：“其實(shí)源只有一個(gè)，那就是神話傳說?！?/p>

對(duì)魏晉南北朝的志怪、志人小說，一般評(píng)論者認(rèn)為這時(shí)小說已“初具規(guī)模”，是我國小說的“雛形”。作者則認(rèn)為：“‘志’是記錄的意思，而不是創(chuàng)作”，“是作為史實(shí)記載下來的”，還算不上真正的小說。

論文關(guān)健詞:三毛文學(xué)現(xiàn)象文學(xué)批評(píng)

論文摘要:三毛這位風(fēng)靡華人世論了文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象，借由“三”文學(xué)現(xiàn)象的國各地涌現(xiàn)“三毛熱”的文學(xué)現(xiàn)象。本文在論述三毛文學(xué)及其引發(fā)的文學(xué)現(xiàn)象后，重點(diǎn)討，重點(diǎn)探討作家、評(píng)論者和讀者之間應(yīng)該建立的正確三角關(guān)系.

“現(xiàn)象學(xué)”是二十世紀(jì)一種哲學(xué)運(yùn)動(dòng)的名稱，其開創(chuàng)者胡塞爾(EdmundHusserl,1859一1938)主張“面對(duì)實(shí)事本身”，擺脫傳統(tǒng)和權(quán)威的束縛，擱置已有的知識(shí)和信念，直接審視我們所看到的問題本身，從而獲得哲學(xué)研究的全新對(duì)象、全新視角和全新方法?，F(xiàn)象學(xué)一個(gè)研究的基本法就是’‘還原”，亦即’‘現(xiàn)象材料的還原、本質(zhì)的還原和先驗(yàn)的還原?！爆F(xiàn)象，或者說“文學(xué)的現(xiàn)象與研究”，不是文學(xué)的獨(dú)創(chuàng)，而是文學(xué)對(duì)哲學(xué)的借助。而“文學(xué)現(xiàn)象”就是作家與作品呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，它往往包容與反映了相當(dāng)豐富的內(nèi)涵，又因時(shí)代思潮的變遷，多元的文學(xué)現(xiàn)象隨之興起，而多元的文學(xué)現(xiàn)象又大致可分為兩類:一類屬干創(chuàng)作;一類屬于批評(píng)。而“文學(xué)現(xiàn)象”通常是由于“作品”、“作家”和‘.讀者”三者關(guān)系相互作用而產(chǎn)生的。

“現(xiàn)象”意味著作家的創(chuàng)作具有獨(dú)特的個(gè)性，展露出獨(dú)異的風(fēng)格，從而構(gòu)成獨(dú)有的歷史存在，在歷史上發(fā)揮相當(dāng)?shù)挠绊懥ΑＮ覀兺ǔＫQ“三毛熱”、‘.三毛震撼”的文學(xué)現(xiàn)象，是指三毛其人其文所引起的各種不同的評(píng)價(jià)以及由此產(chǎn)生的熱烈討論，亦包括了對(duì)三毛本身文品和人品的評(píng)價(jià)。從推出《撒哈拉的故事》之后，聲譽(yù)日隆，頌揚(yáng)四溢相繼而出的<雨季不再來》《稻草人手記》等著作。三毛不斷以其特殊生活經(jīng)驗(yàn)，加上其特有的人格風(fēng)格，在作者與讀者的心靈上找到了契合點(diǎn)，受讀者的肯定與支持，在大陸地區(qū)，包含港臺(tái)擁有巨大的讀者群，文藝界出現(xiàn)了“三毛熱”的現(xiàn)象。與此同時(shí)，文藝批評(píng)對(duì)人品和作品的批評(píng)和非議相繼出現(xiàn)，并日益增多，日漸深化。因此“文學(xué)研究”與“文學(xué)批評(píng)”兩者密切聯(lián)系起來，以文學(xué)的研究作為文學(xué)批評(píng)的真正基礎(chǔ)，而以文學(xué)批評(píng)來輔導(dǎo)，甚至指導(dǎo)文學(xué)研究的進(jìn)行。而眾多批評(píng)家們的文學(xué)批評(píng)，都是“三毛熱”文學(xué)現(xiàn)象反思的一個(gè)起點(diǎn)。

在文學(xué)批評(píng)的現(xiàn)象中，借由.‘三毛熱”的探討，將“作品”、“作家”和“讀者”三方面的研究做緊密的結(jié)合，找出作家、評(píng)論者和讀者之間應(yīng)該建立正確的關(guān)系。www.gwyoo

首先，讀者對(duì)作家作品的廣泛接受，因而出現(xiàn)“暢銷現(xiàn)象”。作家有感于讀者之熱情與支持，更努力于從事創(chuàng)作，期以更新、更好之作品回報(bào)于讀者。對(duì)三毛來說，她的作品所以受人歡迎，和她的人格與風(fēng)格是分不開的。三毛漂流異域、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，去了許多中國人從沒有到過的地方，洞開了異域文化，她在文化上滿足了大家探視異域的好奇心。所以，她的第一部作品《撒哈拉的故事》深受觀眾喜歡，風(fēng)靡一時(shí)，讀者遍及臺(tái)、港、澳、星馬、歐美各地。