導(dǎo)語：文學(xué)鑒賞教學(xué)管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

當(dāng)代中學(xué)生在審美能力、審美品位和審美追求上有著鮮明的特征，這些浸泡在電視、網(wǎng)絡(luò)情境中，吃著肯德基、麥當(dāng)勞長大的青少年，他們中的許多人常常拒絕傳統(tǒng)，追求時尚，觀念功利，情感冷漠。他們中的很多人習(xí)慣于讀圖聽碟，游走于短信網(wǎng)文，對文學(xué)的經(jīng)典斜目以視，對文化大師敬而遠(yuǎn)之，常以另類自喜，以憤青自居，視純真為傻，看嚴(yán)肅為呆。對文學(xué)、對語文的興趣已經(jīng)近乎漠然，或許因?yàn)楦呖?，才把他們留在了高中語文的課堂里。如何讓今天的學(xué)生真正回到語文的世界，喚起對語文的熱愛？如何培養(yǎng)出高雅的讀書品位和審美能力？……這些問題都十分嚴(yán)峻地擺在了我們語文教師的面前，讓我們這些以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者為己任的語文教師不得不深入思考。點(diǎn)燃起學(xué)生心中激情的火種，讓文學(xué)的薪火燃燒，是我們需要努力的方向；充分發(fā)揮教材中文學(xué)作品的教學(xué)功能，是我們應(yīng)當(dāng)研究的策略。<--IWMS_AD_BEGIN--><--IWMS_AD_END-->

策略一：營造情境，創(chuàng)設(shè)課堂活動，在師生互動中展開鑒賞

通常對文學(xué)教學(xué)不感興趣甚至冷漠的原因大致有三方面：一是閱讀文本與學(xué)生實(shí)際生活距離太遠(yuǎn)，難以引起學(xué)習(xí)興趣和求知欲望；二是教學(xué)流程千篇一律，把動態(tài)的認(rèn)知審美過程變成了靜態(tài)的程式圖解，造成學(xué)生對閱讀教學(xué)索然無味，產(chǎn)生冷漠厭倦心理；三是面對應(yīng)試升學(xué)的壓力，教師把凝聚作者激情與心血的作品肢解為若干語言文字訓(xùn)練題目，也就很難勾起學(xué)生的閱讀激情?？傊?，單一刻板的教學(xué)模式是產(chǎn)生冷漠心理的主要原因，而要改變這種心理狀態(tài)，就要在文學(xué)作品的閱讀教學(xué)中努力改變單調(diào)的學(xué)習(xí)環(huán)境，不求巨細(xì)無遺、面面俱到的教學(xué)程式，力求目標(biāo)明確、形式多樣的教學(xué)靈動，加強(qiáng)雙邊或多邊的活動，讓課堂充滿活力，充滿生機(jī)，促成學(xué)生具有良好的閱讀心境和閱讀愿望。

首先，文學(xué)作品的理解總是受特定的歷史文化環(huán)境、思想觀念和語言形式制約，要讓學(xué)生進(jìn)入某種情緒狀態(tài)，就需要借助相應(yīng)的情境、氛圍來激活學(xué)生的欣賞興趣，調(diào)節(jié)欣賞者的期待視野，讓學(xué)生在適度的距離間產(chǎn)生求知的欲望和閱讀的興趣。因而，教師對學(xué)生的，“期待視野”要作出相應(yīng)的預(yù)測，做到真正了解教學(xué)對象的興趣愛好、欣賞水平，使自己對作品的闡發(fā)能適應(yīng)學(xué)生“期待視野”的變化，力求讓學(xué)生進(jìn)入某種情緒狀態(tài)，借以激活學(xué)生的欣賞興趣。當(dāng)然，這并不是意味教師要一味地迎合學(xué)生的欣賞品位.而是在充分了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生對閱讀某一作品的感性認(rèn)識，通過多種方法來拉近文學(xué)本文和欣賞者之間的距離，使學(xué)生的“期待視野”保持在“有無”間的適度距離上，由此，不斷引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣，不斷提升學(xué)生的欣賞品位。例如教唐詩宋詞，可以通過音樂語言尤其是流行音樂的欣賞來體會詩歌的意境；教古典小說，可以通過影視作品的觀看來加深對形象的認(rèn)識；教長篇小說節(jié)選，可以通過了解全書故事情節(jié)來豐富對作品的了解。在學(xué)生獲得了相應(yīng)的知識經(jīng)驗(yàn)和有了一定的熟悉程度后，更有利于對作品進(jìn)行深層次的探究。在學(xué)生進(jìn)入了相應(yīng)的情境，有了濃厚的興趣后，欣賞的意義才能充分體現(xiàn)出來。

其次，要克服由單調(diào)教學(xué)模式所引發(fā)的惰性冷漠心理障礙，最好的方法就是不斷改變教學(xué)形式，努力尋找到教材內(nèi)外的動情點(diǎn)、興奮點(diǎn)，通過適度強(qiáng)化，相機(jī)誘導(dǎo)，便可化機(jī)械刻板為靈活生動，化冷漠僵化為情趣盎然。例如，教《智取生辰綱》，他要求學(xué)生用武俠寫作的方法試著給其中片斷作擴(kuò)展性練習(xí)；教《長亭送別》，和學(xué)生一起將其中主要唱段設(shè)計(jì)成MTV；教《邊城》，去為故事設(shè)計(jì)新的結(jié)尾，去為邊城設(shè)計(jì)推介旅游的廣告片；教《胡同文化》，為一段介紹胡同變遷的影像資料作解說詞。鮮活的內(nèi)容，生動的形式，學(xué)生在過程中體味語文，感受文化，鍛煉能力。

再則，鑒賞需要心靈自由，這種“自由”是內(nèi)省的隱蔽的，而課堂則是外在操作的，是公開的、受限制的。調(diào)控鑒賞與課堂的矛盾，需要活動，需要新穎獨(dú)特的有效的教學(xué)活動，如研究性的探討學(xué)習(xí)，沙龍式的討論質(zhì)疑，實(shí)踐性的參觀游覽，讓師生在互動中展開鑒賞，提高學(xué)生的鑒賞能力。

策略二：加強(qiáng)誦讀，突出感性體驗(yàn)，在審美思辨中學(xué)習(xí)鑒賞

文學(xué)作品的魅力常常是在持續(xù)不斷的反復(fù)中顯現(xiàn)出來的。誦讀的作用自不待言，但如何讓學(xué)生讀出興趣、讀出滋味、讀出獨(dú)到的體驗(yàn)，變“要我讀”為“我要讀”，這是我們應(yīng)當(dāng)很好研究的。

首先，漢語的音韻美、節(jié)奏美、韻律美，其感悟的最好方法是“讀”?！白x”是手段，感悟是目的?！白x”不僅能對文章內(nèi)容進(jìn)行把握，更能對語言文字的諸多美進(jìn)行欣賞、品評。問題是“讀”要有一個循序漸進(jìn)的過程。由讀準(zhǔn)字音、讀得通順流暢到讀出一種美感來；由讀出節(jié)奏、韻味到讀出一種情感來?！白x出美感”和“讀出情感”是“讀”的最高境界。在閱讀教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，依據(jù)言語對象的描述，以類似的情感體驗(yàn)，去領(lǐng)悟作者自我抒發(fā)或從旁描述的出神入化，把握作者內(nèi)心所感的至真至誠，從而激發(fā)敏銳的語感。因此，這些就要教師設(shè)計(jì)出多種多樣的“讀”的形式，如學(xué)生讀，教師讀，專家讀，默讀、對讀，齊讀，范讀，分角色讀，配樂讀，小組讀，趣讀，美讀，讀出層次，讀出變化，讀出韻味，讀出個性，讀出一片讀的新天地。事實(shí)上，簡單的給文學(xué)作品“貼標(biāo)簽”的方法是不可取的，因?yàn)?，一種情感體驗(yàn)的獲得不能僅從幾個簡單的概念獲得，也不是教師能“給予”的；情感的升騰，需要欣賞主體情感的注入和沉浸；教學(xué)是一種交流，而交流不一定是處在不停地發(fā)問、解答狀態(tài)中，而是要留出空間、留下空白，在誦讀中品味，在品味中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中凝聚，在凝聚中升騰，這樣的交流才有深度，獲得的感受才能歷久不衰。

其次，“涵泳工夫興味長”。在文學(xué)欣賞中，不斷的“涵泳”是達(dá)成欣賞目標(biāo)的重要手段。從文學(xué)欣賞的意義上說，一篇作品的全部意義不會也不可能被某一階段的讀者讀解完，只有在不斷延伸的接受鏈條中，作品的深層意蘊(yùn)才能逐漸被讀者發(fā)掘出來。教學(xué)過程中注意適時提取學(xué)生熟知的作品，從不同的角度加以觀察，溫故而知新，便會獲得新的審美感受。朱自清先生的《背影》一課，初中讀時，對作品中情感的把握未必準(zhǔn)確，也體會不深，到了高中階段，隨著年齡的增長，涉世的深入，一定會在年輕的心中產(chǎn)生不同的感受，讀出生活，讀出成長，讀出思想。初讀《項(xiàng)脊軒志》，未必能深悟那力透紙背的親情，當(dāng)他（她）學(xué)會了從生活的細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)真情，獲得的美感一定有別于初讀之時。因此，教學(xué)中可以把學(xué)生以往學(xué)過的文學(xué)作品進(jìn)行復(fù)讀性訓(xùn)練，使他們對自己熟悉的作品產(chǎn)生新的認(rèn)識、新的理解，進(jìn)而提高自己的審美能力，豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)。再則，要注重個性化閱讀。文學(xué)作品的閱讀不能僅僅著眼于書面文字，而要通過作品的語言，全面地審視和把握作品的顯性意義和直觀圖景，品味、涵泳和體悟潛藏在作品中的內(nèi)在意蘊(yùn)和情趣，破解縈繞于字里行間的理趣、意趣和情趣，進(jìn)行入乎其中出乎其外的情智整合與生成，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。在閱讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題；教師著力創(chuàng)設(shè)問題情景，注意營造寬松、和諧的氛圍，形成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的沃土，在看似無疑處發(fā)現(xiàn)無限煙波。事實(shí)上，閱讀心理的發(fā)展是一個整體認(rèn)識的心理發(fā)展過程，而整體印象的形成首先在于對語言文字的瀏覽，對語言信息的把握，對遣詞造句匠心的體會。教《蘭亭集序》發(fā)現(xiàn)文中“俯仰”二字，在對字義的或顯或隱的求索中，在或?qū)嵒蛱摰奶骄坷?，在時間、空間的遙想間，串聯(lián)起全文的脈絡(luò)，體會出作者深沉的人生感悟。

策略三：緊扣語言，注重涵泳品味，在閱讀實(shí)踐中學(xué)會鑒賞

要讓文學(xué)鑒賞真正得以落實(shí)，讓語文課真正成為語文課，研究語言、品味語言是關(guān)鍵。形象的塑造需要語言，意境的構(gòu)成離不開語言，作品的深意蘊(yùn)含于語言。要努力去挖掘文字背后的空白，咀嚼詞句內(nèi)部的情味，由此拓展想象，領(lǐng)受涵泳的興味，感受語言的魅力。

1.要品出語言所創(chuàng)造的有意味意境。文學(xué)的意義常常由意象、意境所表達(dá)。一個反復(fù)出現(xiàn)的意象常常表達(dá)特定的情趣和意味，它代表民族和人類共同的情感體驗(yàn)；而意境則是作家主觀情思與客體景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。文學(xué)教學(xué)就是要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)認(rèn)識意象，感受意境。教授《藥》，其中的人血饅頭的意象，就隱含著豐富復(fù)雜的內(nèi)涵，這里有對愚昧的嘲諷，有對世人的警示，有歷史的深刻暗示；在杜甫《登高》的“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”一句中所展示的意境，則更是道盡悲苦，“雄闊高渾”；而在《荷塘月色》中不僅要看出荷塘月色之美，更要體會出那份靜謐淡泊、超塵脫俗的意境。

2.要品出力透紙背的言語內(nèi)涵。文學(xué)作品的語言所表現(xiàn)的意義，并不是呈現(xiàn)在同一個層面上，有表層和深層之分，而文學(xué)語言的意蘊(yùn)、意味和意境，有著豐富多變的表現(xiàn)形式。體味語言的豐富性是進(jìn)行文學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，也是語文姓“語”的體現(xiàn)。教學(xué)中，要引領(lǐng)學(xué)生懂得欣賞小說細(xì)節(jié)的深刻意蘊(yùn)，學(xué)會揣摩話劇臺詞的潛臺詞，注意詩歌意象的意義指向，弄清散文語言的言外之意……

3.還要品出語言之外的空白。文學(xué)作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利。引發(fā)思考，激起聯(lián)想，是文學(xué)欣賞得以有效進(jìn)行的重要條件，而對作品中空白點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)正是達(dá)到此目的的途徑。教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)努力尋找到作品中更多的空白點(diǎn)，不斷發(fā)展學(xué)生對文學(xué)作品的想象空間，培養(yǎng)他們的想象能力。文學(xué)作品中空白點(diǎn)大到故事情節(jié)的推進(jìn)、人物命運(yùn)的發(fā)展，小到人物對話的神情、細(xì)節(jié)產(chǎn)生的緣由。如巴爾扎克的《守財奴》極具個性的人物對話，其說話時的神態(tài)如何，讓學(xué)生試著補(bǔ)寫，描摹出人物的種種神情，也許就是一次很有意義的鑒賞活動。欣賞唐詩宋詞，可以進(jìn)行文字的轉(zhuǎn)換練習(xí)，將其改編為散文、流行歌詞等，語言轉(zhuǎn)換中正是在對詩詞的種種空白的擴(kuò)展和填補(bǔ)。學(xué)生對作品想象空間的擴(kuò)大，無疑是欣賞的能力提高的重要標(biāo)志。

策略四：注入激情，設(shè)法調(diào)動情緒，在情感的磁場中對話

教學(xué)不僅是認(rèn)知活動，也是情感活動。語文教學(xué)的諸元素——文本（尤其是文學(xué)作品）、學(xué)生、教師，都是離不開“情”，可見，語文教學(xué)的活動恰似一個情感投入的“場”。很難想象缺乏情感的文學(xué)鑒賞活動該是多么枯燥索然。文學(xué)欣賞需要審美的能力，要審美，必須要有激情的燃燒。激情是體驗(yàn)文學(xué)韻味的情感支點(diǎn)，激情是體驗(yàn)文學(xué)趣味的興奮劑和催化劑?？梢哉f，沒有激情，便沒有審美；沒有審美，便沒有文學(xué)的教學(xué)。激情的表達(dá)是多層次、多側(cè)面的。它有時是深邃，啟迪思考；有時是詩意，激發(fā)想象；有時是幽默，調(diào)節(jié)氣氛。激情充溢的課堂才是充滿生命活力的空間，才是奔騰飛動的川流。

1.給深邃滲入互動。文學(xué)是活的思想，是川流不息的生命。要調(diào)活課堂氣氛需要我們教師會“煽情”。課堂上激發(fā)學(xué)生或爭先發(fā)言（搶答）、或正反抗辯、或據(jù)案慷慨、或點(diǎn)評、或小組討論。讓學(xué)生能以一種輕松愉快的心態(tài)進(jìn)入課堂，以興奮樂觀的情緒參與教學(xué)活動，以自由的思想與文本和教師對話，與自己的思想和心靈對話。需要強(qiáng)調(diào)的是，課堂的互動討論不能只注重形式的活潑生動，浮光掠影、走馬觀花、淺嘗輒止都是對課堂活動的淺表認(rèn)識；成功的互動，更要關(guān)注思考的質(zhì)量、思考的深度。這種深邃，可以體現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)問題的深究，可以是對傳統(tǒng)觀念的反思，可以是對人生的一種激勵，可以是對自身弱點(diǎn)的一種解剖。誦讀《面朝大海，春暖花開》，喚起對自然樸素的熱愛；閱讀《項(xiàng)鏈》，感受女主人公充滿誠信充滿自尊的人格魅力；學(xué)習(xí)《荷塘月色》，體會思想者的孤獨(dú)與無奈；教授《變形記》，引導(dǎo)學(xué)生看到對現(xiàn)世生活的悲憫情懷。讓每一篇課文都能成為學(xué)生與一個鮮活的生命的一次對話，讓每一次對話都能給以哲理的啟迪。

2.把詩意傳遞學(xué)生。對于今天吃慣了“麥當(dāng)勞”“肯德基”的學(xué)生而言，對于忙著做題、考試、抓分?jǐn)?shù)的學(xué)生而言，文學(xué)變得越來越遙遠(yuǎn)，越來越陌生，從某種意義上說，今天的學(xué)生遠(yuǎn)離詩意，缺乏對學(xué)習(xí)生活的熱情。語文教學(xué)有義務(wù)有責(zé)任引領(lǐng)學(xué)生與文學(xué)為鄰，帶給學(xué)生更多的詩意，喚起他們浪漫的情愫。詩意體現(xiàn)在課堂教學(xué)的導(dǎo)入和結(jié)束語，詩意體現(xiàn)在對文本的闡釋，詩意體現(xiàn)在寫作的指導(dǎo)批語……詩意傳遞的細(xì)膩情感，能激發(fā)學(xué)生極大的熱情和興趣；詩意展示的瑰麗世界，能引逗學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想。尤其在古代詩歌作品的教學(xué)，則更是一座橋梁，一條捷徑。

3.把笑聲帶進(jìn)課堂。快樂是教育的要素之一，正是笑聲、歡樂和才智才是通向精神和心靈的大門，才是教育藝術(shù)的不可缺少的組成部分。憑心而論，今天的高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力確實(shí)很大，他們對學(xué)習(xí)的樂趣幾近消失。課堂應(yīng)該是這樣一個地方，在那里既能包容嚴(yán)肅認(rèn)真的思想，又能包容輕松愉快的心情，在那里知識與愿望聯(lián)系起來，對理解的激情能夠得到滿足。我常以為，嚴(yán)肅的課堂不必是陰郁的課堂，應(yīng)該常常充滿笑聲，教育的最佳境界，應(yīng)該是一種吸引學(xué)生參與的智力游戲。一個沒有快樂的課堂，一個始終如一的單調(diào)嚴(yán)肅的研討會，一個性情陰郁的憤世嫉俗的教師，可能會成為學(xué)習(xí)的障礙。這個道理，同樣適合進(jìn)行文學(xué)的教學(xué)。課堂的笑聲，能夠激發(fā)學(xué)生求知的欲望。教師的笑容常常意味著是以一種輕松愉快的心情來對待語文課程，并且了如指掌；同時，也意味著創(chuàng)設(shè)了一個開放的思想境界，有了讓學(xué)生去接受新的理解的種種可能性。這種笑聲，可能會化解一個繁難的知識；這種笑聲，可能會拉近一段遙遠(yuǎn)的距離；這種笑聲，可能打通隔膜的屏障……幽默和逗樂是令人清醒的、放松的和迷人的。

總之，語文的學(xué)習(xí)需要興趣，語文的課堂需要激情，語文的教學(xué)需要活力，讓我們用激情去點(diǎn)燃文學(xué)的火把，用熱情去照亮語文的課堂，通過不懈的努力去培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)的悟性和靈性，以促成高雅的審美品質(zhì)和審美趣味。