導(dǎo)語(yǔ)：離別詩(shī)詞理解論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

楊柳的千種風(fēng)姿，萬(wàn)種風(fēng)情，無(wú)不洋溢著詩(shī)意。歷代文人墨客尤其寵愛(ài)它，以柳入詩(shī)的大概不下幾千首。成為千古名句的就有陶淵明的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”、賀知章“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”、劉禹錫的“楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲”、韓愈的“最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都”、高鼎的“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”、的“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條，六億神州盡舜堯”。楊柳走進(jìn)詩(shī)詞，為詩(shī)詞增色；詩(shī)詞裝扮楊柳，使楊柳傳情。

從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，“昔我往矣，楊柳依依”，就首開(kāi)了詠柳寄情借柳傷別的先河。天下千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)，“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹(shù)，唯有垂楊管別離”，人們送別偏要折柳寫(xiě)柳，這是因?yàn)椤傲σ酪馈?，含情脈脈，“條條有情”的緣故。古人取其義表示眷戀不舍，以柳相留?！傲闭撸傲簟币?，“柳”、“留”二音相諧，因而“折柳”相留，表示情真意切的惜別之情。折柳送別，自漢朝以來(lái)就有了。南朝樂(lè)府民歌有“上馬不促鞭，反折揚(yáng)柳枝，碟座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒?！狈从沉四菚r(shí)贈(zèng)別，馬上的、馬下的都折柳。

送別難免有離別之苦，古代人們所處的環(huán)境與條件，使離別后的重逢成為十分不易的事情，有的甚至成為永別。離別就這樣表現(xiàn)了生命的不自由，為了生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，人們不得不承受空間阻隔的痛苦，承受走向未知的恐懼，承受與親朋好友故鄉(xiāng)故土告別的感情折磨。這一切，都使別離蒙上一層悲切憂傷痛苦迷茫的情調(diào)，盡管春光無(wú)限，人們也會(huì)黯然傷神?！皸盍丁背闪似嗫嚯x愁的地方，“煙柳斷腸處”道明了柳的意境就是凄婉哀怨。

到了唐朝，折柳送別更是盛行，長(zhǎng)安灞橋，專門(mén)種植了許多楊柳，供人們離別時(shí)候攀折。據(jù)《三輔黃圖》說(shuō)：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋。漢人送客此橋，折柳贈(zèng)別”故又名銷魂橋，從漢、唐以來(lái)，這兒不知演過(guò)多少人間悲劇，也不知有多少文人學(xué)士將它攝入詩(shī)篇?！皸盍瑹熷卑洞?，年年攀折為行人”、“年年柳色，灞橋傷別”，可見(jiàn)，在灞橋握別的離情有多么深厚，詩(shī)人把送別離恨寫(xiě)得銷魂蝕骨?！盀榻奸T(mén)多送行，長(zhǎng)條折盡減春風(fēng)”，大家送行，走出長(zhǎng)安都門(mén)，離人去了，長(zhǎng)條折盡，春色又減去幾分?！皶?huì)得離人無(wú)限意”的楊柳，就這樣充當(dāng)人們離愁別恨的載體，“千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)”，留下了一串串帶淚的故事。這些離別詩(shī)都被一種千回百結(jié)的愁腸所纏繞，被一種凄風(fēng)苦雨的色彩所籠罩。直到王維一曲陽(yáng)關(guān)三疊，高歌“渭城朝雨浥輕塵，客舍輕輕柳色新”，一場(chǎng)清爽明亮的朝雨，灑洗了亙古如斯、哀怨凄苦的“輕塵”，“柳色”更新，終于使離別透露出一種富于希望的情調(diào)。

畢竟，“多情自古傷離別”，王維的“朝雨”沖不走詩(shī)人們太多的凄涼悲苦與無(wú)奈。柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆比齻€(gè)景物組成了一個(gè)蕭瑟颯然的環(huán)境，再加一個(gè)別酒醒、不見(jiàn)情人的“我”，烘托出了離別者的內(nèi)心苦楚，使讀者充分感受到其中蘊(yùn)含的一片悲愁難己的情懷。“參差煙樹(shù)灞陵橋，風(fēng)物盡前朝。衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰”，當(dāng)年幼柳的嫩枝，如今都已成了衰颯垂老的古柳了，真是歷盡滄桑，令人觸目傷懷，詞人寫(xiě)折柳送別的人間悲劇，一個(gè)“幾”字，把多少人、多少代的共同悲哀一筆寫(xiě)盡了。周邦彥的“長(zhǎng)亭路，年去歲來(lái)，應(yīng)折柔條過(guò)千尺”，表面上看來(lái)是愛(ài)惜柳樹(shù)，深層的涵義卻是感嘆人間離別的頻繁，情深意摯，耐人尋味。

元朝趙孟頫的“野店桃花紅粉姿，陌頭楊柳綠煙絲。不因送客東城去，過(guò)卻春光總不知”描寫(xiě)了郊外楊柳春光的美麗和易逝，以及送客時(shí)的惆悵心情。喬吉的“瘦馬馱詩(shī)天一涯，倦鳥(niǎo)呼愁村數(shù)家。撲頭飛柳花，與人添鬢華”抒寫(xiě)了浪跡天涯的詩(shī)人在旅途上盤(pán)纏郁結(jié)的愁思。

“指青青楊柳，又是輕攀折。動(dòng)黯然，知有后會(huì)甚時(shí)節(jié)”，“西城楊柳弄輕柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟”，一代又一代的人都將離恨付楊柳，一片煙水凄迷中，有著太多太多的離愁別恨，濃郁得讓人透不過(guò)氣來(lái)，難怪“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚”。

別離的悲哀流傳到后世已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的情調(diào)，所以，成語(yǔ)中有“生離死別”一詞，古語(yǔ)里有“悲莫悲兮生別離”的說(shuō)法。這種暗色調(diào)的情緒，因?yàn)橛辛搜U裊的柳枝作為意象，使得離別的傷感充滿了春意與詩(shī)情。古人說(shuō)情和景是“互藏其宅”，即情藏在景中，景藏在情中，不是抽象寫(xiě)情，而是寫(xiě)悲喜時(shí)藏有景物。楊柳有著裊娜的風(fēng)姿，迷人的意態(tài)，“一絲柳，一寸柔情”，所以，它被賦予纏綿悱惻，哀怨無(wú)盡的情懷，這種情懷與離別的凄婉悲傷不謀而合，“楊柳依依”，“依依離情”，詩(shī)人們喜歡以柳入詩(shī)，原因大概在此吧。