導(dǎo)語：公共藝術(shù)地域文化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：為了探究公共藝術(shù)中的地域文化，該文從公共藝術(shù)和地域文化的概念出發(fā)，研究公園、地鐵、景觀公共藝術(shù)中的地域文化發(fā)展現(xiàn)狀，并分別以武漢大禹神話園、合肥地鐵和咸寧市區(qū)為例，闡述公共藝術(shù)中地域文化的具體應(yīng)用，以期為公共藝術(shù)與地域文化的發(fā)展提供一定參考。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù);地域文化;公園;地鐵

隨著社會(huì)發(fā)展，我國(guó)城市化發(fā)展取得了豐碩的成果，人們?cè)絹碓街匾暢鞘械乃囆g(shù)性、文化性，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方面要求越來越高。城市建設(shè)過程中要設(shè)計(jì)各種各樣的公共藝術(shù)品，而在設(shè)計(jì)這些作品時(shí)，需要與城市的地域文化特色相結(jié)合。設(shè)計(jì)者要從地域文化中發(fā)掘城市特色景觀要素，將其融入設(shè)計(jì)，從而使該城市公共藝術(shù)區(qū)別于其他城市，展現(xiàn)不一樣的獨(dú)特魅力。

一、公共藝術(shù)中的地域文化發(fā)展現(xiàn)狀

1.公園公共藝術(shù)。城市綜合公園是設(shè)施完備、可以用于開展各類公共戶外活動(dòng)的綠地類型。城市綜合公園是城市公園的代表之一，也是城市綠地系統(tǒng)的重要拼圖，可以較好地呈現(xiàn)地域文化。隨著我國(guó)城市化的推進(jìn)，公園公共藝術(shù)和地域文化的融合逐漸深入，形成了許多特色鮮明的形式，如，藝術(shù)感十足的公共雕塑、藝術(shù)壁畫、造型別致的長(zhǎng)椅、創(chuàng)意電話亭、藝術(shù)垃圾桶以及模擬樹木的景觀燈等，還出現(xiàn)了地域文化特色互動(dòng)性雕塑、地域文化現(xiàn)代裝置藝術(shù)等，公共藝術(shù)地域文化與城市綜合公園的結(jié)合越發(fā)緊密。地域文化的細(xì)節(jié)處理和設(shè)計(jì)，能夠讓人們接受文化的熏陶，也使公園公共藝術(shù)更加人性化。然而，在當(dāng)前公共藝術(shù)的發(fā)展中，部分設(shè)計(jì)者在一定程度上忽視了對(duì)本地地域文化特色的融合，使一些公共藝術(shù)設(shè)計(jì)出現(xiàn)同質(zhì)化現(xiàn)象。2.地鐵公共藝術(shù)。地鐵是衡量一座城市發(fā)展程度的重要指標(biāo)之一，展現(xiàn)了一個(gè)城市的發(fā)展面貌。地鐵公共藝術(shù)則可以被視為展現(xiàn)城市地域文化的重要方式，能夠凸顯城市發(fā)展的文化脈絡(luò)。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們不僅可以透過地鐵公共藝術(shù)這一窗口了解該城市的地域文化特色，而且可以在這一過程中對(duì)該城市產(chǎn)生認(rèn)同感。地域文化和公共藝術(shù)是相互扶持、相互影響的。近年來，地鐵公共藝術(shù)呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)，如武漢地鐵（圖1）、合肥地鐵等，以獨(dú)特、別致的公共藝術(shù)裝飾地鐵城市空間，營(yíng)造了城市藝術(shù)氛圍，點(diǎn)綴了市民的日常生活，并以此為依托宣傳了城市形象，凝聚了各方旅游者和商家的目光，拓展了城市的旅游市場(chǎng)，推動(dòng)了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。3.景觀公共藝術(shù)。景觀公共藝術(shù)作為城市文化的代表性標(biāo)志之一，其藝術(shù)性地記錄了城市發(fā)展的歷史與文化，在當(dāng)前社會(huì)為人們所關(guān)注、欣賞。當(dāng)前，在我國(guó)景觀公共藝術(shù)與地域文化融合的過程中，存在一些借鑒、模仿的現(xiàn)象。導(dǎo)致該狀況出現(xiàn)的原因不止一種，其根源在于部分設(shè)計(jì)者的公共藝術(shù)創(chuàng)作缺乏文化認(rèn)同感與創(chuàng)新精神。一些設(shè)計(jì)者為了使作品從感官上吸引人們的注意，在設(shè)計(jì)中沒有合理采用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)元素，導(dǎo)致城市景觀設(shè)計(jì)的不協(xié)調(diào)。因此，對(duì)于一些景觀公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，市民會(huì)產(chǎn)生審美疲勞，認(rèn)為其缺乏城市個(gè)性魅力與文化獨(dú)特性。

二、公共藝術(shù)中的地域文化實(shí)際應(yīng)用分析

1.公園公共藝術(shù)中的地域文化應(yīng)用——武漢大禹神話園。公共藝術(shù)作品會(huì)受到其所處環(huán)境的風(fēng)格影響，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)選擇與環(huán)境契合、能夠?yàn)榇蟊娝邮艿闹黝}進(jìn)行設(shè)計(jì)，并用一些大眾較為熟悉的素材點(diǎn)綴、創(chuàng)新。如，武漢的大禹神話園（圖2）選擇了“大禹治水”這一神話故事為主題，并圍繞該主題進(jìn)行創(chuàng)作設(shè)計(jì)。人們通過傳說，對(duì)大禹治水的形象較為熟悉。武漢大禹神話園正是以大量的歷史記錄與神話故事為依托進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作，具有濃厚的地域文化氣息。大禹神話園位于武漢市的漢陽江灘，分為上、中、下三區(qū)，其中都陳設(shè)有大量的大禹神話故事相關(guān)的雕塑。該園用雕塑的形式，向公眾展示了大禹治水的經(jīng)歷，也突出了武漢地區(qū)悠久的治水文化，回溯了武漢人的治水記憶，從而受到大眾的廣泛認(rèn)可。2.地鐵公共藝術(shù)中的地域文化應(yīng)用——合肥地鐵。地鐵是現(xiàn)代社會(huì)重要的交通工具之一，而各個(gè)國(guó)家的文化歷史不同，其建設(shè)的地鐵也風(fēng)格各異。回顧全世界城市地鐵的發(fā)展歷史，自從1863年倫敦建立起第一條地鐵之后，許多座彰顯文化特色的地鐵站紛紛落成。這些地鐵站立足于城市的地域文化，用一定的材料與手法再現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐臍v史、名人、文化風(fēng)俗等，營(yíng)造了溫暖、富有人文氣息的地鐵空間，而地鐵公共藝術(shù)也由此成為城市地域文化的重要載體之一。如，合肥地鐵2號(hào)線的公共藝術(shù)作品風(fēng)格鮮明、獨(dú)樹一幟，其是根據(jù)能夠凸顯合肥城市內(nèi)在精神和地域文化的站點(diǎn)進(jìn)行挑選創(chuàng)作的，主要有三孝口站的“慈孝文化”、四牌樓站的“時(shí)尚節(jié)拍”、蜀山西站的“蜀山競(jìng)秀”、大蜀山站的“玉蘭綻放”等。各個(gè)地鐵站中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，都透露出濃厚的地域文化氣息，并與周圍的環(huán)境相得益彰，以人文故事為歷史背景，以場(chǎng)所記憶為依靠，深層次挖掘站臺(tái)的城市記憶，通過公共藝術(shù)創(chuàng)作喚醒人們的城市記憶，從而與公眾產(chǎn)生共鳴，增加認(rèn)同感。3.景觀公共藝術(shù)中的地域文化應(yīng)用——以咸寧市區(qū)為例。公共藝術(shù)不僅僅是包裝城市形象的工具，人們?cè)谌粘Ｉ钪幸矔r(shí)常能夠感受到公共藝術(shù)。城市景觀的元素包括公共設(shè)施、交通、街亭以及護(hù)欄等，這些元素在經(jīng)過藝術(shù)加工后，能夠與城市景觀環(huán)境相協(xié)調(diào)。如，咸寧市有著深厚的文化底蘊(yùn)，公共藝術(shù)則帶動(dòng)了咸寧市區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使其獲得了多元化收益。咸寧市區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)深深植根于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?。咸寧市區(qū)以民間“竹樂舞”作為題材，再現(xiàn)傳統(tǒng)場(chǎng)景，以此與當(dāng)?shù)孛癖?、旅游者進(jìn)行互動(dòng)，既能豐富人們對(duì)城市文化的體驗(yàn)感，又能加深民眾和旅游者對(duì)地域文化的了解與認(rèn)識(shí)。可以說，這就是咸寧市區(qū)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的成功之處。

城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)立足于人們的需要，扎根地域文化，充分認(rèn)知地域文化的重要性，提取地域文化的價(jià)值，建設(shè)能滿足人們物質(zhì)、精神需求的休憩地。設(shè)計(jì)者可以將公園、地鐵、景觀作為地域文化的載體，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的城市公共藝術(shù)，展現(xiàn)我國(guó)城市的本土文化風(fēng)韻。

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作者:劉慶田 單位:新羅大學(xué)