導(dǎo)語(yǔ)：公共藝術(shù)元素在服裝設(shè)計(jì)的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

公共空間主要是指供居民在日常生活中使用的室內(nèi)與室外空間，室內(nèi)空間有學(xué)校、圖書館、餐飲場(chǎng)所、娛樂場(chǎng)所等，室外空間有街道、廣場(chǎng)、公園等。公共空間的設(shè)計(jì)對(duì)于居民生產(chǎn)生活有著重要的影響?！豆部臻g設(shè)計(jì)》一書是融合了公共空間設(shè)計(jì)的基本理論與工程實(shí)例，并綜合當(dāng)代公共空間的設(shè)計(jì)理念的學(xué)術(shù)著作。該書從公共空間的概念人手，對(duì)公共空間設(shè)計(jì)的原則和設(shè)計(jì)內(nèi)容等予以論述。本書包括公共空間的概論、發(fā)展、分類以及公共空間設(shè)計(jì)的原則、環(huán)境和程序等，每章安排實(shí)例分析，另設(shè)“小貼士”欄目，補(bǔ)充公共空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要點(diǎn)?？偟膩?lái)說(shuō)，本書將公共空間設(shè)計(jì)的基本理論與工程實(shí)例相結(jié)合，融入當(dāng)代公共空間的設(shè)計(jì)理念，每章安排實(shí)例分析，理論與案例并重，是一本公共空間設(shè)計(jì)的重要參考書籍?！豆部臻g設(shè)計(jì)》一書提出，公共空間設(shè)計(jì)包括公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，而公共藝術(shù)即為在開放性的公共空間所進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)以及相對(duì)應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間涵蓋了廣場(chǎng)、車站、機(jī)場(chǎng)、道路等室內(nèi)外公共場(chǎng)所。

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)空間的載體是公共活動(dòng)區(qū)域，主要受眾對(duì)象為公共大眾。公共場(chǎng)所是所有人都可以前往的區(qū)域，但是公共藝術(shù)設(shè)計(jì)需要具備一定的文化屬性。從廣義界定來(lái)看，只要有公共空間就必然存在藝術(shù)作品，就有公共藝術(shù)的存在。然而，當(dāng)前公共藝術(shù)主要是指狹義的公共藝術(shù)，是伴隨著城市化發(fā)展進(jìn)程，涵蓋了繪畫、雕塑等形式在內(nèi)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。從美術(shù)館等制定場(chǎng)所拓展到公共開放區(qū)域。因此，公共藝術(shù)是城市化進(jìn)程的產(chǎn)物，在這一過程中除了人們對(duì)環(huán)境美化的需求在不斷增長(zhǎng)外，政府的文化宣傳需求也催化了當(dāng)代公共藝術(shù)的出現(xiàn)。公共空間的藝術(shù)作品與私人空間的藝術(shù)作品相比有著較大的差別。例如，繪畫的畫框與雕塑的底座不僅被去掉，在作品的風(fēng)格、材料、形式等方面的選擇與使用需要與城市的周邊環(huán)境相呼應(yīng)?！豆部臻g設(shè)計(jì)》中的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅涵蓋了工作室對(duì)藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)部分，同時(shí)還要對(duì)周邊環(huán)境進(jìn)行調(diào)查，對(duì)公共藝術(shù)作品的規(guī)則、位置進(jìn)行考察，并且預(yù)估公眾的反應(yīng)以及可能產(chǎn)生的各種影響。公共藝術(shù)不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，更加是與建筑、規(guī)劃、環(huán)境緊密聯(lián)系的設(shè)計(jì)行為。

公共藝術(shù)元素不僅美化了公共空間，也給服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了源源不斷的靈感。服裝設(shè)計(jì)中的雕塑感就是服裝設(shè)計(jì)汲取公共藝術(shù)元素所開展的服裝設(shè)計(jì)行為。服裝設(shè)計(jì)中的雕塑感塑造是充分利用了二度空間與三度空間的人體，從空間上實(shí)現(xiàn)了服裝塑造雕塑感的媒介，通過靈活的立體剪裁方式，融合雕、刻、塑等方式，融合公共藝術(shù)元素中雕塑感的塑造方式。同時(shí)，人體固有的三維結(jié)構(gòu)與衍生形態(tài)也給打造服裝雕塑感提供了源源不斷的創(chuàng)作源泉。服裝設(shè)計(jì)要融合雕塑藝術(shù)元素，就需要從前后左右4個(gè)空間方位來(lái)進(jìn)行考慮，以形成具有立體雕塑感的服裝作品。而服裝要實(shí)現(xiàn)三維立體造型，就需要依靠人體，以人的身體作為載體。服裝設(shè)計(jì)中雕塑感的實(shí)現(xiàn)需要利用立體構(gòu)成的基本原理，借助前與后、上與下、左與右的關(guān)系，考慮到面料、材質(zhì)、肌理、色彩等元素的空間分布。服裝設(shè)計(jì)所要營(yíng)造的“雕塑感”空間性與雕塑作品所具備的空間性是十分接近的。以著名雕塑作品—維納斯為例，這一作品中圍裹下肢的唯美衣裙呈現(xiàn)自然下垂的樣式，與下肢渾然一體，和諧自然。正是由于雕塑人體展現(xiàn)出了衣裙所具備的凹凸不平的縱深感，大大豐富了衣裙的空間韻律，看似慵懶松散，但卻具有活力動(dòng)感。服裝設(shè)計(jì)的空間性是二度空間的面料與三度空間的人體的結(jié)合，這也是服裝存在的特殊性，是平面服裝設(shè)計(jì)效果圖無(wú)法展現(xiàn)的。在服裝設(shè)計(jì)中立體剪裁是造型設(shè)計(jì)的重要手段之一，服裝設(shè)計(jì)師可以靈活地利用立體剪裁呈現(xiàn)出萬(wàn)千的變化以及豐富的層次感，使得服裝的立體/惑更加突出。

例如，2009年著名服裝設(shè)計(jì)師維果羅夫在秋冬巴黎時(shí)裝秀中以希臘羅馬雕塑為服裝主體，通過立體褶皺來(lái)塑造具有雕塑質(zhì)感的服裝；被服裝設(shè)計(jì)界譽(yù)為“服裝界雕塑大師”的瑪麗•尼納在模特身上直接使用面料進(jìn)行立體造型，使服裝變幻出萬(wàn)千形態(tài)的紋理，服裝整體造型擁有雕塑般的優(yōu)雅氣質(zhì)。公共藝術(shù)中的雕塑在設(shè)計(jì)時(shí)需要高度關(guān)注幾何體的立體空間感并強(qiáng)調(diào)人體的健壯美。服裝三維立體造型需要顯露出人體的形態(tài)，將人體的曲線展現(xiàn)出來(lái)。例如，文藝復(fù)興時(shí)期女性著裝以束腰、裙撐為主，使得裙子能夠在細(xì)腰下鼓脹起來(lái)。這種通過人為方式對(duì)人體局部特征進(jìn)行夸張?zhí)幚淼姆绞睫D(zhuǎn)變了人體曲線的外觀表現(xiàn)方式，同時(shí)還豐富了服裝的立體效果，進(jìn)一步強(qiáng)化了人體塑造服裝的雕塑感，進(jìn)而以人體為基準(zhǔn)獲得更多具備“雕塑感”的服裝設(shè)計(jì)。

作者:孫月 單位:中山大學(xué)