加強(qiáng)駐保高校校園文化建設(shè)探討

時(shí)間:2022-01-28 02:59:20

導(dǎo)語:加強(qiáng)駐保高校校園文化建設(shè)探討一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

加強(qiáng)駐保高校校園文化建設(shè)探討

摘 要:保定是高校云集的歷史古城,在漫長的歷史長河中積聚了厚重的地域文化。根據(jù)其特殊的地理位置和社會歷史而形成的優(yōu)秀地域文化可主要整合為誠義文化、紅色文化和名城古跡三個(gè)模塊。推動這些優(yōu)秀地域文化走進(jìn)校園,建設(shè)有地域特色的高校校園文化不僅是對保定地域文化而且是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和傳播,還是開展高校人文素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。依托地域文化打造特色校園文化品牌,可培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感,增強(qiáng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情懷,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國熱情。

關(guān)鍵詞:地域文化 ;高校校園文化; 保定

一、引言

2015年10月29日中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議通過的國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃建議提出構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),振興傳統(tǒng)工藝,實(shí)施中華典籍整理工程。加強(qiáng)和改進(jìn)基層宣傳思想文化工作,深化各類群眾性精神文明創(chuàng)建活動。這不僅體現(xiàn)了中央對中華優(yōu)秀文化保護(hù)和傳承的高度重視,也明確指出建設(shè)有中國特色社會主義文化強(qiáng)國的發(fā)展方向。作為保存、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的重要陣地,高校應(yīng)該也必須勇敢肩負(fù)起這一歷史責(zé)任和使命,推動地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)校園,通過加強(qiáng)校園文化建設(shè),對地域文化進(jìn)行有效地保護(hù)和發(fā)揚(yáng)。保定是國家歷史文化名城,文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚,無論從歷史文化底蘊(yùn),倫理道德意識,還是紅色革命文化,保定人保家衛(wèi)國的俠義英雄故事層出不窮。保定市擁有河北大學(xué)、河北農(nóng)業(yè)大學(xué)、華北電力大學(xué)、中央司法警官學(xué)院、保定學(xué)院等17所高等院校,在校大學(xué)生20多萬人,在全國地級市中擁有高等院校最多。依托地方豐富的高校資源,推動地域文化走進(jìn)校園,建設(shè)有地方特色的校園文化對保定地域文化的保護(hù)、傳承和傳播是非常有效的手段。

二、地理保定

保定市位于華北平原中部,西依太行山,東抱白洋淀,與京、津呈三足鼎立之勢,為“北控三關(guān),南達(dá)九省”的“通衢之地”。因距北京僅有150公里左右,保定素有“京畿重地”、“首都南大門”之稱,當(dāng)初以“保衛(wèi)大都(即元大都北京),安定天下”而得名。因其特殊的地理位置,保定自古是兵家必爭之地。保定的城池建設(shè)始于戰(zhàn)國,在殷商時(shí)期為北燕之地,西周至戰(zhàn)國為燕趙之地,春秋、戰(zhàn)國時(shí)期燕、中山、西晉末年的后燕都曾在轄區(qū)內(nèi)建都。元、明、清三代定都北京后,保定地位更加凸顯,元設(shè)保定路,明建保定府,發(fā)揮著“聯(lián)絡(luò)表里,與衛(wèi)京師”的重要作用。清朝時(shí)期成為直隸省會,在此后200多年間,保定幾度成為河北省省會,彰顯其作為河北中心城市的重要地位。

三、文化保定

1.誠義文化。燕趙文化是先秦時(shí)期燕國和趙國文化的總和和統(tǒng)稱,也是中華文化的重要組成部分,而自古即為“燕南趙北”的保定地區(qū)則被認(rèn)為是燕趙文化產(chǎn)生和發(fā)展的主要地域之一,歷史上的保定是燕國、中山國、后燕立都之地,是燕文化圈的核心。不同于趙國富庶的平原文化,燕國在戰(zhàn)國七雄中實(shí)力相對弱小,經(jīng)濟(jì)相對落后,又受山高水寒的氣候環(huán)境制約,“民雕悍少慮”,豪俠輩出。(馬春香,2013)這里又是漢文化和其他邊疆文化交織的區(qū)域,幾乎每個(gè)朝代的更替和變遷,這里的人民都會飽受苦難。動亂的社會,苦寒的文化孕育出至情至性的豪杰,悲壯與凄愴,苦難與輝煌,俠義與忠誠勾勒出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷。保定為堯帝故里。據(jù)司馬遷的《史記•五帝本紀(jì)》記載,黃帝曾“北逐葷粥、合符釜山”,考證《安肅縣志》(徐水舊稱安肅)、民國《徐水縣新志》及《資治通鑒》等相關(guān)資料,“合符釜山”就發(fā)生在現(xiàn)在保定市西北郊的徐水釜山,黃帝在此與各部族代表統(tǒng)一符契、共同結(jié)盟,成為中華民族融合、統(tǒng)一的開端。(政府網(wǎng))保定易縣一帶,古為燕下都,在戰(zhàn)國晚期是燕國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。燕昭王報(bào)復(fù)伐齊、燕太子丹與荊軻謀劃刺秦王的故事都發(fā)生于此。燕昭王繼位時(shí),燕國民生凋敝,田地荒蕪,百姓啼饑號寒。他勵精圖治,“卑身厚幣,以招賢者”,積蓄眾多人才,且用賢不疑,換來部下赤城相報(bào),昭王二十八年時(shí),終于大破齊國,一雪前恥,將燕國帶入鼎盛時(shí)期,躋身于列強(qiáng)行列。燕昭王屈身禮士,用人不疑創(chuàng)造了人才強(qiáng)國之路,對后世有經(jīng)久不衰的影響和啟示。荊軻好讀書擊劍,游歷于諸侯列國,為報(bào)燕太子丹知遇之恩,深入虎穴尋機(jī)刺殺秦王,圖窮匕現(xiàn),刺秦王不中,被斬于廳下?!帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,一曲悲歌吟唱出壯士慷慨赴死的悲愴和決心?!傲⒁怵ㄈ?,不欺其志”,荊軻舍生取義、視死如歸的俠義豪情是燕文化的典型代表。東晉名將祖狄少有大志,中夜聞雞鳴而起床舞劍,寒來暑往,從未間斷。因其文韜武略,后被封鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)他報(bào)效國家的夙愿?!暗降煤槎加忠荒辏嫔鷵糸两駛?。聞雞久聽南天雨,立馬曾揮北地鞭?!痹谶@首《七律•洪都》中借助聞雞起舞,中流擊楫的典故抒發(fā)自己報(bào)效祖國,改造社會的豪情壯志,培育和激勵人們強(qiáng)烈的民族精神、愛國情懷和社會責(zé)任感。祖狄聞雞起舞,荊軻刺秦王,桃園三結(jié)義等故事無不發(fā)生在保定大地上,在歷史的演進(jìn)中,保定人質(zhì)樸、豪俠及慷慨之氣,逐步升華為愛國愛家、俠肝義膽、重信守義的人文情結(jié)。2.紅色文化。保定緊鄰京津,自古便是兵家必爭之地。70多年前這片紅色熱土在中國革命斗爭史上譜寫了輝煌的篇章,形成自己獨(dú)特的紅色歷史和文化符號。這里誕生了中國近代第一所正規(guī)化的高等軍事學(xué)府——保定陸軍軍官學(xué)校,先后培養(yǎng)出1700多名將軍,對中國近代軍事體制、政治局勢、革命斗爭產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響;這里是中國早期革命家搖籃留法勤工儉學(xué)運(yùn)動發(fā)祥地之一;這里是中國北方最早紅色政權(quán)“阜平蘇維?!闭Q生地;這里開創(chuàng)了第一個(gè)敵后抗日根據(jù)地——晉察冀抗日根據(jù)地;這里發(fā)生過最早農(nóng)民運(yùn)動——“完縣五里崗暴動”和“高蠡暴動”等,從水鄉(xiāng)白洋淀到巍峨太行山,從雁翎隊(duì)、地道戰(zhàn)到狼牙山五壯士,保定人民艱苦抗戰(zhàn),為抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭做出了巨大貢獻(xiàn)。根據(jù)晉察冀這片革命土地上涌現(xiàn)出的可歌可泣的英雄事跡,文學(xué)家們創(chuàng)作出一批反映抗戰(zhàn)題材的紅色經(jīng)典名著、名劇,如:《荷花淀》、《腹地》、《紅旗譜》三部曲、《平原烈火》、《長城煙塵》、《新兒女英雄傳》、《平原游擊隊(duì)》、《小兵張嘎》、《野火春風(fēng)斗古城》、《地道戰(zhàn)》、《狼牙山五壯士》、《青春之歌》、《白求恩大夫》、《少年英雄王二小》等,這些作品刻畫的革命英雄形象釋放出強(qiáng)烈的愛國主義精神和艱苦斗爭的革命情懷,體現(xiàn)出中國無產(chǎn)階級革命的光榮傳統(tǒng),鼓舞、感染并凝聚一代代中國人的民族精神和愛國意識。在全國百家經(jīng)典紅色旅游景區(qū)中,保定市占有5家;在河北省規(guī)劃的10項(xiàng)紅色旅游工程中,保定市占有5項(xiàng)。這些紅色歷史革命資源是對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,弘揚(yáng)頑強(qiáng)不屈、拼搏奮進(jìn)的民族精神的重要載體。在抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵式上,主席講到,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要一代又一代人為之努力?!鄙谶@個(gè)時(shí)代的大學(xué)生,理應(yīng)扛起這個(gè)時(shí)代賦予的責(zé)任與使命。3.名城古跡。保定建城距今有2300多年的歷史,已發(fā)現(xiàn)有兩處仰韶文化遺址,古城歷經(jīng)唐堯至宋金,后經(jīng)元代名將張柔重建城池,設(shè)衙署,元明清為順天路、保定路、直隸保定府,清康熙八年,直隸巡撫移駐保定,保定始為省會,成為區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。民國和解放初期,幾度為河北省省會。漫長的歷史進(jìn)程給這座古老的城市留下祖輩們不可磨滅的印記,保定現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)1處,國家級文物保護(hù)單位60處,省級文物保護(hù)單位75處,市(縣)級文物保護(hù)單位566處。這些星羅棋布的文物古跡承載了保定深厚的歷史積淀和獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。全國保存最完整的省級衙署,有“一座總督衙署,半部清史寫照”之稱的直隸總督署就坐落于市中心的裕華路。清雍正年間創(chuàng)建于此的蓮池書院是“全國書院之冠,京南第一學(xué)府”。古蓮花池“林泉幽邃,云霧蒼然”,為全國十大名園之一。市區(qū)內(nèi)更有“市閣凌霄”美譽(yù)的佛教圣地大慈閣、金代建筑鐘樓、淮軍公所、清河道署、直隸審判廳、古城墻、清真寺、光園以及保定第二師范學(xué)校等省市級文物保護(hù)單位,建筑文化的多樣性體現(xiàn)出地方文化曾經(jīng)的繁榮及其多樣性,延續(xù)著古城的文化血脈。保定轄區(qū)有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)還包括:有2300多年歷史的“燕下都遺址”、2100多年歷史的中山靖王陵墓——“滿城漢墓”、譽(yù)為中華第一塔的定州開元寺塔、北方目前唯一保存較為完整的封建社會選拔秀才和貢生的考場定州貢院、順平腰山王氏莊園、世界文化遺產(chǎn)清西陵、易縣道德經(jīng)幢及古北岳祭祀之地北岳廟等。保定擁有的國家及省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是數(shù)不勝數(shù),其中國家級非遺項(xiàng)目17項(xiàng),省級非遺項(xiàng)目75項(xiàng),市級非遺項(xiàng)目139項(xiàng),耳熟能詳?shù)挠斜6ɡ险{(diào)、清苑哈哈腔、徐水舞獅、安國藥市、定州秧歌戲、淶水高洛古樂、白溝泥塑、曲陽定瓷、易縣易水硯、雄縣黑陶等。在歷史發(fā)展的長河中,這些傳統(tǒng)民俗藝術(shù)依然在民間廣為流傳,大放異彩,張揚(yáng)著直隸文化之氣,凝聚著燕趙文化之魂,秉承著華夏文化之光。

四、高校傳承地域文化途徑

地方高??蓪⒅{入人才培養(yǎng)方案和專業(yè)建設(shè),開設(shè)選修課,利用計(jì)算機(jī)多媒體教育技術(shù)開發(fā)地域文化的微課、慕課課程,線上、線下相結(jié)合,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績計(jì)入學(xué)分。該課程旨在幫助學(xué)生熟知家鄉(xiāng)的人文歷史,風(fēng)土人情,欣賞蘊(yùn)涵保定傳統(tǒng)文化的藝術(shù)作品,了解不同模塊文化的起源和發(fā)展,著名物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值及人文內(nèi)涵,在挖掘地域文化所產(chǎn)生的地理文化背景、時(shí)代特征及現(xiàn)實(shí)意義中激發(fā)大學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族文化自信心。傳統(tǒng)文化的教育不能單單追求課程化,通過邀請文化名家舉辦地域文化知識講座,組織學(xué)生參觀具有地方傳統(tǒng)文化特色的實(shí)踐基地,編排有教育意義的地方歷史故事,創(chuàng)辦地域文化微平臺,舉辦“我為家鄉(xiāng)代言”的演講及寫作比賽及地方音樂、戲曲、雕刻月等校園活動,形成良好的校園文化氛圍和人文環(huán)境,在文化體驗(yàn)中讓大學(xué)生得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤,潛移默化中影響大學(xué)生們的文化素養(yǎng)和社會價(jià)值取向,形成文化自覺意識,培養(yǎng)愛國情懷。以地域特色的傳統(tǒng)文化建設(shè)高校校園文化,提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是一項(xiàng)長期而且復(fù)雜的系統(tǒng)工程,僅僅依靠學(xué)校單方面的努力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要地方政府及社區(qū)的通力合作。地方政府需足夠重視,在政策制定、資金扶持等方面能夠積極給予配合和支持,在高校與地方文化企事業(yè)單位之間架起溝通的橋梁,積極促進(jìn)合作項(xiàng)目的開展。

五、結(jié)語

主席指出“一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力”,“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,而保定的誠義文化、紅色文化及文化古跡都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。不忘本才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。在高校文化建設(shè)中融入優(yōu)秀的地域文化,可以鑄造出具有積極和正面意義的生命力、凝聚力、感召力,使之成為保定地域所獨(dú)有的文化軟實(shí)力。

作者:李艷玲 王子賢 劉悅梅 單位:河北農(nóng)業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]保定概述[EB/OL].mlbd.bd.gov.cn/content-742-43047.html.2015-11-15.

[2]高玉.保護(hù)傳承文化遺產(chǎn),推進(jìn)文化名城建設(shè).[EB/OL].news.bdall.com/epaper/bdrb/html/2015-02/06/content_512270.htm.2015-02-06/2015-11-15.

[3]馬春香.燕趙文化的傳統(tǒng)內(nèi)涵與當(dāng)下解讀[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào),2013(1):153-156.

[4]田瓊,孔謙.在新時(shí)期高校校園文化建設(shè)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀[J].電影評介.2014(23、24合刊):111-112.

[5]張京華.作為一種生命價(jià)值觀的燕趙文化精神[J].河北學(xué)刊,2014(6):190-197.