導(dǎo)語：農(nóng)村社區(qū)文化教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、立足“農(nóng)村”，夯實(shí)農(nóng)村社區(qū)文化教育的根基

1．利用傳統(tǒng)節(jié)日，豐富社區(qū)文化教育載體

農(nóng)民一般喜好自己的一些傳統(tǒng)節(jié)日，而西方的洋節(jié)日在農(nóng)村未必有市場，所以不妨抓住農(nóng)民普遍重視的春節(jié)、元宵節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)等進(jìn)行一些符合農(nóng)民口味的文化慶典活動，如傳統(tǒng)的舞龍舞獅、錢棍、大頭娃娃、獅子滾繡球，還有端午節(jié)的包粽子、賽龍舟、立蛋比賽、吃“五黃”等。通過開展這些傳統(tǒng)民俗活動，既能聯(lián)絡(luò)村民之間的感情，活躍節(jié)日氣氛，又能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到繼承與創(chuàng)新。其實(shí)節(jié)日慶典在一定意義上是農(nóng)民對世界、人生的一種認(rèn)知方式，是農(nóng)民生存智慧和人生經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，也是他們對傳統(tǒng)文化的一種傳承方式。所以如何利用好各種節(jié)日慶典活動，擴(kuò)大群眾的參與面，提高群眾的積極性，豐富社區(qū)市民的文化生活，對于農(nóng)村社區(qū)教育來說具有十分重要的意義。

2．挖掘區(qū)域性文化，加深社區(qū)文化教育的底蘊(yùn)

俗話說，百里不同風(fēng)，十里不同俗。不同的民風(fēng)民俗說到底就是不同地域文化的具體表現(xiàn)。農(nóng)村社區(qū)相對城市社區(qū)區(qū)域性更大、更散，各種傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)文化特色也各不相同，歷史的發(fā)展逐漸形成了不同的文化特點(diǎn)和優(yōu)勢，這正是開展農(nóng)村社區(qū)文化教育的基礎(chǔ)。江西省藝術(shù)研究所研究員吳建軍說，作為一個(gè)農(nóng)民，他所喜歡的文化一定是在內(nèi)容上表現(xiàn)其喜怒哀樂、形式上符合其審美情趣、在潛意識里暗合其文化心理的文化，而土生土長的帶著一方靈氣的傳統(tǒng)文化最能體現(xiàn)這些要求。白峴鄉(xiāng)境內(nèi)竹資源豐富，“虛心文雅、高風(fēng)亮節(jié)”的竹精神在這里源遠(yuǎn)流長、根深蒂固。為了弘揚(yáng)竹文化，白峴鄉(xiāng)社區(qū)教育中心每年都要開展竹文化節(jié)。文化節(jié)活動豐富多彩，不僅有社區(qū)市民竹制品的交流展示，社區(qū)書畫愛好者關(guān)于竹的書畫展覽，還有“弘揚(yáng)竹文化，低碳我先行”主題文藝晚會，社區(qū)內(nèi)學(xué)校、企業(yè)、單位積極參與，通過一系列的活動，努力營造“虛心謙和”的德育氛圍、“家和萬事興”的家庭氛圍、“品行高潔、與人為善”的人際氛圍“、樂善好施”的助人氛圍，使村民處處受到竹文化的熏陶，形成了民風(fēng)淳樸、和諧友善的人文環(huán)境。語言包含了豐富的文化信息，甚至特定區(qū)域文化特征可以在該區(qū)域的方言習(xí)慣中得到充分體現(xiàn)。長興縣白峴鄉(xiāng)位于蘇浙皖三省的交界處，常住人口只有一萬左右，可是當(dāng)?shù)貐s有獨(dú)特的方言，已被收錄于長興縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。白峴鄉(xiāng)社區(qū)教育中心為了這一文化遺產(chǎn)能綿延不絕，今年4月份舉行了方言民間故事大講賽，每個(gè)社區(qū)都選派選手，講當(dāng)?shù)氐拿耖g故事，綿柔的口音，鏗鏘的語調(diào)，饒有韻味的敘述方式，把當(dāng)?shù)孛耖g故事講得津津有味，不僅吸引了大批外來務(wù)工者的參與，連縣政協(xié)文史館的同志聽后都贊不絕口，當(dāng)?shù)睾芏喾窖怨适露急皇珍浻凇堕L興縣民間故事》一書中。

3．開發(fā)民間藝術(shù)，豐富社區(qū)教育的形式

民間藝術(shù)是勞動者為滿足自己的生活和審美需求而創(chuàng)造的藝術(shù)，帶有濃郁的地方特色和民族風(fēng)格，與民俗活動密切結(jié)合，與生活密切相關(guān)，保護(hù)、傳承好一些優(yōu)秀的民間藝術(shù)樣式，特別是一些瀕臨失傳的民間藝術(shù)，對農(nóng)村社區(qū)文化教育的影響深遠(yuǎn)。例如白峴社區(qū)的“十番鑼鼓”，早在2008年，傳承啟動儀式就在鄉(xiāng)社區(qū)教育中心舉行。啟動儀式上，85歲非遺傳承人俞炳如向社區(qū)市民詳細(xì)介紹了十番鑼鼓的由來，并接受了湖州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人證書，社區(qū)教育中心和社區(qū)內(nèi)學(xué)校頒發(fā)特別聘書，聘請其定期到社區(qū)教育中心、學(xué)校帶徒傳幫接代?，F(xiàn)在白峴鄉(xiāng)每個(gè)社區(qū)的十番鑼鼓隊(duì)都各具特色，每周都有練習(xí)表演活動，每有大型活動，十番鑼鼓必不可少。十番鑼鼓不僅走出了白峴，走出了長興，還敲進(jìn)了上海的世博會。其實(shí)，農(nóng)民最渴望的是屬于自己的文化娛樂樣式。因此我們要大力挖掘、整理和保護(hù)，利用農(nóng)村優(yōu)秀民間文化資源，打造農(nóng)村特色文化，使農(nóng)村社區(qū)居民生活生氣勃勃，充滿活力，使社區(qū)教育呈現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)貌。

二、服務(wù)“農(nóng)民”，把握農(nóng)村社區(qū)文化教育的靈魂

農(nóng)民是區(qū)域傳統(tǒng)文化的直接承載者，農(nóng)村社區(qū)文化教育也是為了提高農(nóng)民的整體素質(zhì)。在社區(qū)教育活動中，多研究農(nóng)民的文化需求，從農(nóng)民的實(shí)際需求出發(fā)，堅(jiān)持以文化為主導(dǎo)，重視社區(qū)居民文化素質(zhì)的提高。多年來白峴社區(qū)教育中心通過掃盲教育、職業(yè)中專班、成人“雙證制”高中班、成人大專班來提高社區(qū)成員學(xué)歷層次，注重社區(qū)居民技能的培養(yǎng)，常年開設(shè)計(jì)算機(jī)、電工、焊工、花卉苗木、市場營銷、蓄電池組裝、汽車駕駛、社區(qū)服務(wù)、美容保健等相關(guān)培訓(xùn)，積極吸收農(nóng)民參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

1．借用文化墻，力求教育的直觀性

浙江省長興縣從2010年開始大力推進(jìn)魅力鄉(xiāng)村建設(shè)，目前白峴鄉(xiāng)已有五個(gè)行政村榮獲了“中國魅力鄉(xiāng)村”的殊榮。白峴鄉(xiāng)以“魅力鄉(xiāng)村”建設(shè)為契機(jī)，在建設(shè)魅力鄉(xiāng)村過程中，每個(gè)社區(qū)都根據(jù)實(shí)際情況，修建各具特色的文化長廊，中間配以亭臺樓榭作為市民休閑納涼交流之地，文化長廊圖文并茂的形式，起到耳濡目染的心理提示與教化作用。不僅如此，每個(gè)社區(qū)的墻體、橋欄、燈桿、綠地都會“說話”，為市民開啟了一道道歷史、文化、科技、道德之窗，成為社區(qū)居民隨時(shí)隨地可以享受的文化大餐。

2.依托文化社團(tuán)，力求社區(qū)教育的持久性

社團(tuán)管理是實(shí)現(xiàn)社區(qū)居民自主參與的重要抓手與途徑。在白峴鄉(xiāng)，每個(gè)社區(qū)，都活躍著一個(gè)特殊的文化群體，那就是社區(qū)居民自覺自發(fā)組織起來的各種社團(tuán)組織，由于這些社團(tuán)根植于社區(qū)獨(dú)特的文化土壤，是居民根據(jù)自己的興趣愛好完全自愿組織開展起來的，因而長期以來，社區(qū)的許多文藝體育愛好者，自發(fā)組合到一起，開展秧歌、曲藝、歌舞、球類和棋牌類等各類文化體育活動，他們活躍在農(nóng)家小院、鄉(xiāng)村廣場等，娛人娛己，極大地滿足和豐富了農(nóng)民的精神文化需求，能做到既豐富多彩又健康向上，成為農(nóng)民展示自己風(fēng)采的平臺。

3．開設(shè)文化大講堂，提高社區(qū)教育的輻射力

隨著農(nóng)民生活水平的不斷提高，其對文化精神生活的追求也越來越迫切。為了提高社區(qū)居民科學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)，白峴社區(qū)教育中心根據(jù)時(shí)事熱點(diǎn)和群眾感興趣的話題，精心安排文化大講堂的內(nèi)容，每周都有新意，每月都有重點(diǎn)。如2013年四月：改革創(chuàng)新•中國夢系列；五月：生態(tài)環(huán)境•美麗白峴系列；六月：旅游•休閑文化系列；七月：軍事•科學(xué)系列；八月：法律•經(jīng)濟(jì)系列；九月：教育•勵(lì)志系列；十月：社會民生•農(nóng)村政策法規(guī)系列等。社區(qū)教育中心聘請優(yōu)秀專家、教師講課，每次開課，都吸引了很多市民參與，累計(jì)聽課群眾達(dá)到2000多人次。文化大講堂的開設(shè)，大大開拓了社區(qū)市民的視野，提高的大家的文明素質(zhì)。

4．建設(shè)鄉(xiāng)村大舞臺，力求教育的娛樂性

隨著“魅力鄉(xiāng)村”建設(shè)的深入開展，目前白峴鄉(xiāng)每個(gè)社區(qū)都建起了“鄉(xiāng)村大舞臺”。在這個(gè)舞臺上村民們成了“明星”，他們或是邀請縣城專業(yè)的文藝社團(tuán)送戲下鄉(xiāng)，或是自編自導(dǎo)自演，男女老少齊上陣，特別是夏天，形式多樣的納涼晚會常常是觀眾爆滿，笑聲不斷?！班l(xiāng)村大舞臺”也是各村社區(qū)廣場舞、排舞集中展示的舞臺，白峴社區(qū)中心僅2012年共舉行排舞大賽4次，廣場舞大賽6次，并多次榮獲長興縣排舞和廣場舞大賽一等獎(jiǎng)。2012年白峴鄉(xiāng)社區(qū)教育中心鄉(xiāng)村大舞臺“金秋十月”的文體活動展示還上了央視的《新聞聯(lián)播》。過去一些村民晚上閑著無聊，沉迷于賭博、酗酒、搞迷信活動，如今，每當(dāng)農(nóng)民們休閑之余，來“鄉(xiāng)村大舞臺”參與和觀看文體活動成了他們最大的精神享受。

三、發(fā)展“農(nóng)業(yè)”，注入農(nóng)村社區(qū)文化教育的動力

農(nóng)村社區(qū)教育對于提高農(nóng)民素質(zhì),推廣農(nóng)業(yè)科技成果,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,優(yōu)化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),培訓(xùn)、轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力等方面具有重要作用。

1．實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，讓農(nóng)民有一技之長

白峴社區(qū)教育中心根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)和農(nóng)時(shí)特點(diǎn)，適時(shí)開展如白茶采摘、制作、施肥，毛竹林培養(yǎng)、冬筍培育，楊梅嫁接、吊瓜病蟲害防治等農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)。為滿足農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)需求，靈活采取“走出去，請進(jìn)來”的方法，統(tǒng)籌農(nóng)業(yè)科技等部門的有效教育資源，聘請專家、能手到田間山頭開展靈活多樣的培訓(xùn)活動，對農(nóng)民進(jìn)行現(xiàn)場示范指導(dǎo)；帶領(lǐng)有種、養(yǎng)殖意向的農(nóng)民到德清、安吉、臨安相關(guān)種、養(yǎng)殖基地參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地請專家傳經(jīng)送寶、答疑解難。自2006年以來，鄉(xiāng)社區(qū)教育中心聯(lián)合鄉(xiāng)農(nóng)辦、畜牧獸醫(yī)站、林業(yè)站、農(nóng)機(jī)站，以實(shí)用有效為原則，每年培訓(xùn)農(nóng)民1000多人次，還通過科技咨詢、技術(shù)承包、送科技進(jìn)村入戶，農(nóng)民們學(xué)以致用，現(xiàn)在當(dāng)?shù)睾芏噢r(nóng)民都創(chuàng)辦了自己的種、養(yǎng)殖基地和企業(yè)，成了率先致富奔小康的典型。

2．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，幫助農(nóng)民致富增收

根據(jù)不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社區(qū)市民素質(zhì)與學(xué)習(xí)需求特點(diǎn)，社區(qū)文化教育的發(fā)展將以優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為主體，著力打造區(qū)域特色文化，進(jìn)而拓展社區(qū)教育的空間，有利于擴(kuò)大就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)的跨越式發(fā)展。白峴鄉(xiāng)自古以來就是太湖石的重要原產(chǎn)地，以太湖石為主的園林綠化產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為白峴人民增收致富的重要途徑?，F(xiàn)階段白峴鄉(xiāng)黨委政府正全力打造太湖石文化產(chǎn)業(yè)園，在緊鄰即將啟動建設(shè)的杭長楊高速白峴互通交匯口、北依10省道，交通極為便捷的地塊，正在建設(shè)集太湖石產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化推廣、生態(tài)環(huán)境展示功能于一體的太湖石博物園。我們要在太湖石原有的綠色產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)之上，加快培育以太湖石為核心的景觀石銷售，名貴苗木花卉的種植，景觀照明產(chǎn)品的生產(chǎn)，以及鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，以此形成更寬、更長的產(chǎn)業(yè)鏈，以多產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，拓寬百姓的增收渠道。新型農(nóng)村社區(qū)文化教育是構(gòu)建和諧新農(nóng)村社區(qū)的重要基礎(chǔ)性工作，也是一項(xiàng)長期復(fù)雜而艱巨的工程。在開展社區(qū)文化教育中應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持“以人為本”的理念，應(yīng)更加注重適應(yīng)農(nóng)村形態(tài)和農(nóng)民素質(zhì)轉(zhuǎn)型的需求，農(nóng)村社區(qū)教育應(yīng)當(dāng)以文化為引導(dǎo)，用先進(jìn)的文化培育人，科學(xué)的文化武裝人，讓文化這種特殊的生產(chǎn)力在建設(shè)新農(nóng)村，培養(yǎng)新農(nóng)民中發(fā)揮更大的作用。

作者:單位:浙江省長興縣白峴鄉(xiāng)成人文化技術(shù)學(xué)校