導(dǎo)語：地域特色鶴文化傳承與發(fā)展構(gòu)想一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：齊齊哈爾市旅游特色資源豐富,地方政府高度重視旅游購(gòu)物的發(fā)展，在擁有優(yōu)良資源的內(nèi)核下，由此結(jié)合一些當(dāng)?shù)氐奈幕_發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，不僅能提升當(dāng)?shù)氐穆糜雾?xiàng)目資源層次，更是為了讓更多人了解、認(rèn)識(shí)、保護(hù)這彌足珍貴的地域傳統(tǒng)文化資源，改變其瀕臨消失的窘境。

關(guān)鍵詞：鶴文化；達(dá)斡爾族文化；齊齊哈爾

一、引言

齊齊哈爾這座黑土地城市已走過800年的風(fēng)風(fēng)雨雨,也積累下來了非常豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。齊齊哈爾是丹頂鶴的故鄉(xiāng),因此被評(píng)定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。這座城市還有細(xì)石器文化遺址———昂昂溪文化遺址，遺址距今已有七千多年，漫長(zhǎng)的人類發(fā)展使齊齊哈爾具有厚重的文化積淀，北方民族特有的民族性孕育了豐富的民俗文化，地處北緯47度的齊齊哈爾冬季氣候非常寒冷，高寒地區(qū)的冰雪文化獨(dú)具特色，如栩栩如生的冰雕、玲瓏剔透的冰砌、氣勢(shì)恢弘的冰雪大世界等等，但齊齊哈爾更具特色的是鶴文化，而今互聯(lián)網(wǎng)催生民俗生活不斷創(chuàng)新，使齊齊哈爾的鶴文化發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),也加快了繼承和傳播鶴文化的速度。

二、齊齊哈爾傳統(tǒng)鶴文化由來和產(chǎn)生

齊齊哈爾因鶴而揚(yáng)名中外，也稱“鶴城”。扎龍自然保護(hù)區(qū)位于齊齊哈爾市東南32公里，是為了保護(hù)鶴群專門建立的保護(hù)區(qū)，每年都會(huì)在這舉辦“觀鶴節(jié)”，是當(dāng)?shù)刈顨g樂的日子，這里是丹頂鶴的“樂園”，也是達(dá)幹爾族和滿族的故鄉(xiāng)。在齊齊哈爾觀鶴的最好月份在四、五月份或八、九月份。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：保護(hù)區(qū)有15公里長(zhǎng)，37公里寬(南北長(zhǎng)80.6公里，東西寬58.0公里)共21萬公頃，有高等植物468種，魚類46種，鳥類260多種，其中光鶴的種類就有6種，這里還有草場(chǎng)、林地、居民區(qū)以眾多的湖泊和沼澤，最深的湖有5米深，主要保護(hù)對(duì)象為丹頂鶴等珍禽及濕地生態(tài)系統(tǒng)，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)系統(tǒng)給仙鶴帶來了優(yōu)越的生活環(huán)境，在榆樹崗還有展廳和繁殖場(chǎng)，都可以看到相關(guān)的媒體介紹。

三、我國(guó)民間形成的鶴文化

古往今來，鶴在中國(guó)一直是一種吉祥的動(dòng)物，它仙風(fēng)道骨，儀態(tài)萬方，鶴文化一直占據(jù)著重要的地位，深受文人雅士的喜愛。丹頂鶴作為一種大型禽類，常年生活在沼澤地帶，也被人們叫做“濕地之神”，其同地處嚴(yán)寒的樹木并沒有直接的關(guān)聯(lián)，但是因?yàn)榈ろ旡Q壽命可以高達(dá)五十到六十年不等，松樹有常青和不畏嚴(yán)寒的高尚品德寓意，人們經(jīng)常會(huì)把仙鶴和松樹聯(lián)系描繪在一起，作為長(zhǎng)壽的象征。早在八千多年前的石器時(shí)代鶴與人類就有著密切的聯(lián)系并融入人們的生活。例如，河南省舞陽(yáng)縣賈湖遺址出土的鶴骨笛是我國(guó)已知年代最久遠(yuǎn)的、保存最完整的古代七音階樂器，它被譽(yù)為中國(guó)音樂史的奇跡；從古至今，丹頂鶴被認(rèn)定為一級(jí)保護(hù)禽類。在明清階段，文人通過詩(shī)書表現(xiàn)出丹頂鶴清廉公正的品質(zhì)。文官的朝服，一品文官官府繡丹頂鶴，將其列為僅次于皇家專用的龍鳳刺繡的重要圖騰，因此人們也常常稱鶴為“首品鳥”，可見當(dāng)時(shí)中國(guó)民間對(duì)鶴推崇至極。我國(guó)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器“蓮鶴方壺”，還有曾侯乙墓出土的“鹿角立鶴”，都蘊(yùn)含著對(duì)長(zhǎng)壽吉祥的追求，并用高等級(jí)的青銅器飾品來進(jìn)行表達(dá)；在經(jīng)典古籍《毛詩(shī)》中有這樣的記載：“鶴鳴，誨宣王爺”，這是人們用鶴的棲息環(huán)境和善于鳴叫來比喻自身是隱居求志的賢人君子，傳達(dá)了想要皇帝或統(tǒng)治者來任用他們。由此可知，鶴的形象在古代經(jīng)典文獻(xiàn)中出現(xiàn)時(shí)都被賦予及其高尚的品德并且人格化，古人也將鶴象征孝道，鶴還具有很多美好的品質(zhì)，例如長(zhǎng)壽、品格高尚、圣潔、清雅和貞潔等。因此鶴在人們眼中的品格已經(jīng)達(dá)到不言而喻的地位。

四、齊齊哈爾鶴文化對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的影響

通過齊齊哈爾旅游展覽會(huì)走進(jìn)其它城市，以此加強(qiáng)各地文旅企業(yè)的交流、互動(dòng)與合作。文化旅游會(huì)展一般分為三大板塊：“鶴城美麗風(fēng)光”“鶴城獨(dú)特美食”和“鶴城精工細(xì)藝”。“鶴城美麗風(fēng)光”的有關(guān)展區(qū)展示獨(dú)居特色的冬季風(fēng)光。通過多種形式的全面圖片為游客展示鶴城的獨(dú)特魅力使人們身臨其境。在扎龍自然保護(hù)區(qū)蘆葦叢中雪地觀鶴體現(xiàn)人與自然和諧之美、在龍沙公園的雪景中漫步觀賞感受北方的銀裝素裹雪景之美、在龍沙動(dòng)植物園與世界各地豐富多樣的動(dòng)物感受自然之偉岸，呈現(xiàn)出一個(gè)活靈活現(xiàn)、真實(shí)生動(dòng)、無與倫比的齊齊哈爾?！苞Q城獨(dú)特美食”展區(qū)展現(xiàn)齊齊哈爾獨(dú)有的特色美食?！褒R齊哈爾芭比Q”特色燒烤、嫩江捕撈出來的純天然鮮魚、品一品剛出鍋的鍋包肉香酥可口、外焦里嫩、還有達(dá)族特色餐飲、齊齊哈爾綠色食品、地方名酒……讓你情不自禁為鶴城美食點(diǎn)贊使人流連忘返。“鶴城精工細(xì)藝”展區(qū)展示精美的器物用品。在展現(xiàn)的齊齊哈爾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及特色旅游紀(jì)念品中，依安陶瓷憑借優(yōu)質(zhì)的“中國(guó)五色土（北方紫砂）之鄉(xiāng)”美譽(yù)走進(jìn)大家的視野：寶石器玉、陶瓷陶器、水晶、雕塑等以丹頂鶴為主題的十幾個(gè)系列的原創(chuàng)精美藝術(shù)品令人目不暇接。齊齊哈爾同鶴有著密不可分的聯(lián)系，城市因鶴而聞名于世，鶴形象已經(jīng)成為齊齊哈爾的城市名片，鶴文化賦予城市無與倫比的美感，透露出城市同生態(tài)和諧相處的友好氛圍。我們應(yīng)充分發(fā)揮齊齊哈爾自身優(yōu)勢(shì)，利用自身優(yōu)秀和豐富的文化資源優(yōu)勢(shì)，保存古老的傳統(tǒng)鶴文化，并積極汲取傳統(tǒng)文化的鶴文化養(yǎng)分，推陳出新，古為今用，加快鶴城人民培養(yǎng)鶴文化意識(shí)的步伐。在現(xiàn)代化的發(fā)展階段，丹頂鶴給齊齊哈爾提供全面化的文化資源，這將有利于推動(dòng)城市化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。丹頂鶴所展現(xiàn)出的鶴文化能夠同城市相適應(yīng)，在城市化發(fā)展中無處不展現(xiàn)出鶴文化的魅力。通過鶴文化這一基礎(chǔ)資源，為城市的藝術(shù)創(chuàng)作提供多樣化的靈感，進(jìn)一步帶來藝術(shù)文化的發(fā)展，這將有助于城市鶴文化建設(shè)。

五、鶴文化特色旅游創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新

黨的十八大、報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，強(qiáng)化文化凝聚力。在時(shí)代的推動(dòng)下，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)社會(huì)煥然一新，物質(zhì)需要同精神相適應(yīng)，才可以滿足人們的發(fā)展需求。針對(duì)文化特色而言，其能賦予我們精神感染的力量，為我們提供中華傳統(tǒng)的文化。雖其歷經(jīng)時(shí)間較長(zhǎng)，可是能夠保存著不變的民族特色，使得鶴文化能夠得到傳承以及發(fā)展。這樣的文化特色有利于得到開發(fā)以及創(chuàng)新，才可以被賦予時(shí)代特色，能夠得到廣泛傳播，充分展現(xiàn)出鶴文化的特色，也表現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。鶴文化將鶴城人們的生態(tài)意識(shí)以及歷史認(rèn)同進(jìn)行結(jié)合，充分顯現(xiàn)出鶴城文化的獨(dú)特內(nèi)涵，能夠基于城市發(fā)展帶動(dòng)思想發(fā)展，為世人表現(xiàn)出創(chuàng)新化的鶴文化氛圍。其具備鮮明的文化特性和區(qū)域特色，能夠給文化創(chuàng)新帶來推動(dòng)效應(yīng)，使得整體的文化資源能夠被挖掘出來，它是鶴城人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,是齊齊哈爾特有的精神文化遺產(chǎn)和寶貴文化財(cái)富，它不僅直觀地體現(xiàn)在我們的風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞作、飲食和建筑、生活內(nèi)容和各種古籍經(jīng)典文獻(xiàn)當(dāng)中,而且它已經(jīng)內(nèi)化為鶴城人民所特有的知識(shí)構(gòu)架、思維方式、倫理道德、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則規(guī)范,滲透于不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì),特別是人們精神生活的各個(gè)方面。對(duì)于鶴文化的發(fā)展，由古至今都能夠呈現(xiàn)出鶴文化的特色以及相對(duì)整體的格局，鶴最先被看作是忠誠(chéng)公正的象征，隨著時(shí)代的變化，鶴文化也得到繼承和發(fā)展，其展現(xiàn)出時(shí)代化的特性，能夠根據(jù)實(shí)際發(fā)展需求做到動(dòng)態(tài)化地發(fā)展，不斷給予世人更具時(shí)代特征的鶴文化資源。在齊齊哈爾，鶴文化已經(jīng)被滲透到每一個(gè)人的內(nèi)心，使得鶴文化在齊齊哈爾城市化高速發(fā)展的今天得以延綿不絕，不斷發(fā)展。以齊齊哈爾區(qū)域文化創(chuàng)新為核心，針對(duì)鶴文化資源作出深層次的挖掘和整理，這將有助于傳承鶴文化，進(jìn)一步展現(xiàn)出不同于其他文化的獨(dú)特魅力。在實(shí)際的應(yīng)用模式下，以鶴文化為基礎(chǔ)，構(gòu)建出全面化的濕地文化體系，這將有助于當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文明建設(shè)，逐步營(yíng)造出人與自然的和諧相處氛圍，這將有利于城市化的文化發(fā)展，可以打造藝術(shù)創(chuàng)作平臺(tái)，通過鶴文化延伸出一系列文化特色，更好地展現(xiàn)出鶴城風(fēng)采。在鶴城現(xiàn)有的文化藝術(shù)創(chuàng)作基地品牌的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步延長(zhǎng)藝術(shù)創(chuàng)作的文化產(chǎn)業(yè)鏈,增加藝術(shù)創(chuàng)作基地和平臺(tái),為以鶴藝術(shù)為主題的濕地生態(tài)文化構(gòu)建提供保障,形成一個(gè)強(qiáng)大的、有一定社會(huì)影響的攝影、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、文學(xué)、戲曲、剪紙、刺繡、影視等藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)家隊(duì)伍。[1]

(一)鶴文化傳承與發(fā)展構(gòu)想

第一，旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)制作應(yīng)融合紀(jì)念性和地域性的文化特點(diǎn),設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包括三個(gè)方面:記錄旅游經(jīng)歷,概括旅游地印象,傳達(dá)地域傳統(tǒng)特色文化。這三部分延續(xù)了文化的發(fā)展，展現(xiàn)出旅游紀(jì)念品所獨(dú)有的區(qū)域元素。根據(jù)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要素，需要發(fā)揮區(qū)域特色，不斷加以創(chuàng)新，才可以通過簡(jiǎn)單的裝飾帶來意想不到的文化體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟到當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域特點(diǎn)。在鶴城，相應(yīng)的旅游紀(jì)念品都是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的天然材料制成的，主要涵蓋了陶器以及蒲草等，根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)作出簡(jiǎn)易設(shè)計(jì)，其中的文字或者是圖案都展現(xiàn)出鶴城文化，同當(dāng)?shù)氐臍v史典故或者是神話傳說等密切相關(guān)，這樣富有區(qū)域特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品更能深入人心，給人“眼前一亮”的感覺，真正展現(xiàn)出地域的文化底蘊(yùn)和特色魅力。比如可以通過齊齊哈爾的歷史感悟到該城市的特色，其蘊(yùn)藏著鶴文化的獨(dú)特風(fēng)采。或者是通過蘆葦畫的工藝品知曉鶴文化的傳統(tǒng)特色，從中能夠看到天然工藝品的獨(dú)特魅力，也能感受到紀(jì)念品的獨(dú)特文化底蘊(yùn)。第二，根據(jù)旅游產(chǎn)品的包裝能夠看到鶴文化特有的設(shè)計(jì)元素，比如扎龍的景觀建筑就將鶴文化的形象作進(jìn)行美化，使人能夠感知鶴文化的藝術(shù)形象，進(jìn)一步明確鶴文化的創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)品從業(yè)人員根據(jù)鶴的特有色彩進(jìn)行搭配，將鶴的獨(dú)有魅力映射到工藝品中，其獨(dú)特的設(shè)計(jì)元素能夠展現(xiàn)出鶴文化的精髓，不斷透露出包裝的時(shí)代特色。有些工藝品需要對(duì)鶴這一區(qū)域文化元素進(jìn)行加工，不斷賦予其時(shí)代特性，將當(dāng)下的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行描繪，不斷展現(xiàn)出鶴文化的獨(dú)有風(fēng)格。在“鶴城”旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，將城市人工山水以及環(huán)境空間綠化很好的結(jié)合在一起，比如龍沙公園望江閣、武圣廟等，在產(chǎn)品制作中運(yùn)用。這樣有利于充分展現(xiàn)出齊齊哈爾的生態(tài)特征，需要將其應(yīng)用至藝術(shù)創(chuàng)作層面，通過建筑風(fēng)格的多樣化切入，使得鶴文化為特征的齊齊哈爾城市能夠不斷發(fā)展，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來充分的文化土壤。

（二）鶴文化體系的構(gòu)建

構(gòu)建出以鶴文化為核心的城市價(jià)值體系，逐步引導(dǎo)區(qū)域化的鶴文化持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步打造出具備時(shí)代特征的城市文化體系。在城市的發(fā)展中，需要根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，遵循城市發(fā)展的規(guī)律才可以為鶴城帶來獨(dú)具一格的品牌營(yíng)銷策略，共同維護(hù)好鶴城的文化，才可以依托鶴文化給鶴城帶來綜合的建設(shè)發(fā)展。必須提煉出鶴文化的核心價(jià)值作為城市文化理念來指導(dǎo)城市主題文化建設(shè)。城市主題文化建設(shè)應(yīng)該邁循“從實(shí)際出發(fā)，量力而行,突出重點(diǎn),循序漸進(jìn)”的原則進(jìn)行,要與域市文化研究、城市品牌打造同步推進(jìn),協(xié)調(diào)進(jìn)行、統(tǒng)籌開展,當(dāng)務(wù)之急就是做好品牌營(yíng)銷、傳播工作，[2]確立獨(dú)具特色的城市主題文化,并通過文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)各要素的互動(dòng)、滲透和整合,生成城市核心品牌,形成自己的特色理念。這將能推動(dòng)齊齊哈爾市的健康發(fā)展，為城市化的發(fā)展帶來實(shí)質(zhì)意義，逐步在鶴文化的渲染下感悟到中華文化的魅力。需要全面把控整體的文化氛圍，才可展現(xiàn)出鶴文化同城市之間的聯(lián)系，提供全面化的鶴文化知識(shí)體系。齊齊哈爾市借助鶴文化而揚(yáng)名，給世人展現(xiàn)出獨(dú)具魅力的文化氛圍，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來不竭動(dòng)力。鶴給齊齊哈爾帶來了價(jià)值無法估量的鶴文化資源，使齊齊哈爾成為一座擁有豐厚文化底蘊(yùn)的宜居城市。因此，需要基于我國(guó)傳統(tǒng)的鶴文化，將該區(qū)域的相關(guān)的文化資源進(jìn)行整合，才可以提升鶴城人們的文化素養(yǎng)，持續(xù)推動(dòng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，形成文化凝聚力，讓鶴文化走出國(guó)門、走向世界，使鶴文化家喻戶曉。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)催生民俗生活的不斷創(chuàng)新,使齊齊哈爾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn),同時(shí)也加強(qiáng)了繼承和傳播民俗文化的速度。齊齊哈爾在“互聯(lián)網(wǎng)+”的帶動(dòng)下，各行各業(yè)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，而互聯(lián)網(wǎng)催生民俗生活的不斷創(chuàng)新，使齊齊哈爾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)同向而行,也提升了繼承和傳播民俗文化的速度。在現(xiàn)代化的驅(qū)動(dòng)下，信息科學(xué)技術(shù)逐步推動(dòng)齊齊哈爾的發(fā)展，[3]使美麗鶴城揚(yáng)名全國(guó)和世界。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙忠山，趙文迪，葉菁穎.彰顯品牌中的鶴元素，構(gòu)建濕地生態(tài)文化[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化,2018（7）.

[2]張振華.關(guān)于齊齊哈爾市鶴文化研究與建設(shè)若干問題的反思[J].理論觀察,2017（1）.

[3]黃曉娟.互聯(lián)網(wǎng)+齊齊哈爾市民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展[J].傳播力研究,2018（27）.

作者：張江岳 郭玉萌 李德華 單位：齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院