導(dǎo)語(yǔ)：文物保護(hù)單位活化利用成功經(jīng)驗(yàn)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:省級(jí)文物保護(hù)單位道署西街聊城糧庫(kù)改造為東昌府區(qū)博物館，是不可移動(dòng)文物活化利用的典型代表，取得了非常顯著的效果。2020年，東昌府區(qū)博物館被評(píng)為國(guó)家二級(jí)館。通過(guò)闡述道署西街聊城糧庫(kù)的歷史價(jià)值和建筑價(jià)值、改造利用情況和展示利用取得的成效，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)其他地區(qū)只保不用或停留于點(diǎn)狀保護(hù)利用狀況的不可移動(dòng)文物的活化利用工作以期起到啟發(fā)拓展的作用。

關(guān)鍵詞:文物保護(hù)單位;活化利用;道署西街糧庫(kù);東昌府區(qū)博物館

文物保護(hù)單位是指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻。文物保護(hù)單位有國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣(區(qū))級(jí)。在聊城市的文物保護(hù)單位中，目前活化利用比較好的有省級(jí)文物保護(hù)單位道署西街聊城糧庫(kù)。

一、道署西街聊城糧庫(kù)的歷史價(jià)值和建筑價(jià)值

道署西街聊城糧庫(kù)位于聊城市東昌府區(qū)古城區(qū)府衙街，其基址為明代到民國(guó)的市級(jí)政府駐地。據(jù)現(xiàn)存最早的聊城方志———明萬(wàn)歷二十八年(1600年)《東昌府志》卷一《府城圖》所繪［1］，東昌府知府衙門(相當(dāng)于今市級(jí)政府駐地)便坐落于今古城區(qū)府衙街，其后一直延續(xù)至清末。民國(guó)初年，東昌府改為濟(jì)西觀察使司，東昌府衙初改為觀察使公署，后改為道尹公署。1950年，道署西街聊城糧庫(kù)在此基址上建造。20世紀(jì)50年代初，我國(guó)正處于社會(huì)主義革命和建設(shè)初期，糧倉(cāng)的建造是參考蘇聯(lián)提供的施工圖紙、建筑技術(shù)和方法，所建的糧倉(cāng)習(xí)稱“蘇式倉(cāng)”。道署西街聊城糧庫(kù)的“蘇式倉(cāng)”類型是最常見的房式倉(cāng)。其每棟有東、西、南、北四個(gè)青灰色松木大厚門，墻的厚度是50厘米。房頂是人字屋架，墻體為青磚砌壘，房頂檁條上滿鋪松木板材，檁條、松木板材均浸透桐油，板材上先做防水氈層，再做泥灰背，最后覆蓋青瓦。倉(cāng)庫(kù)內(nèi)外設(shè)有防潮設(shè)施，倉(cāng)內(nèi)地面為松木地板，地板上面靠墻基位置設(shè)有通風(fēng)口，地板下面設(shè)有南北貫通的通風(fēng)道和通風(fēng)口。倉(cāng)外明溝排水。在糧倉(cāng)外部，間與間之間由方形青磚壁柱隔開，壁柱之間的墻被粉刷成白底，上面寫滿了主席的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等著作中的語(yǔ)錄，字跡有些已經(jīng)斑駁。如今糧庫(kù)的外墻已經(jīng)成了時(shí)代的見證。糧庫(kù)是隨著儲(chǔ)存糧食新技術(shù)的出現(xiàn)而退出歷史舞臺(tái)的。由于“蘇式倉(cāng)”在儲(chǔ)藏糧食方面損耗大，不易機(jī)械操作，在20世紀(jì)70年代，就不再使用。但在聊城市，這種“蘇式倉(cāng)”是唯一的，是新中國(guó)建立糧食儲(chǔ)備制度后，聊城現(xiàn)存最早的儲(chǔ)糧倉(cāng)庫(kù)。改造前，除了房頂上有些瓦被換成了紅瓦之外，糧庫(kù)整體框架至今完好。由于糧庫(kù)具有鮮明的時(shí)代特征、歷史價(jià)值和建筑價(jià)值，2013年10月，被山東省人民政府公布為第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。

二、改造利用情況

2009年聊城市古城區(qū)啟動(dòng)了古城保護(hù)與改造項(xiàng)目，糧庫(kù)作為具有重要價(jià)值和意義的近現(xiàn)代歷史建筑，其保護(hù)工作得到了國(guó)家文物局、山東省文物局和市、區(qū)兩級(jí)黨委和政府的高度重視，東昌府區(qū)政府專門組建了保護(hù)改造領(lǐng)導(dǎo)小組。按照政府規(guī)劃，2014年開始維修，2016年進(jìn)行改造和布展，2016年10月，建成博物館。

(一)改造過(guò)程

出于對(duì)文物的保護(hù)，改造過(guò)程中并未破壞糧庫(kù)的原貌，而是在原地面的基礎(chǔ)上架高鋪設(shè)木地板。保留后來(lái)的石灰地面，并鋪設(shè)部分玻璃地面，展示原來(lái)糧庫(kù)的地下通風(fēng)結(jié)構(gòu)。房屋構(gòu)造保留了原建筑結(jié)構(gòu)，按照原來(lái)工藝，房頂?shù)臋_條和大梁均刷了3、4遍桐油，桐油有防水、防腐、防銹、防蝕、干燥快等特性。

(二)展示利用

2016年，糧庫(kù)改造完成，建設(shè)成為東昌府區(qū)博物館，并對(duì)觀眾免費(fèi)開放。博物館分為四個(gè)展廳，展覽有常規(guī)展覽和臨時(shí)展覽。展品涵蓋文物、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、書畫等多個(gè)領(lǐng)域。博物館以“東昌古城印記”為展覽主題，用沙盤的形式再現(xiàn)了明清時(shí)期東昌古城老街巷的繁榮景象。通過(guò)古城滄桑、武定太平、文明興禮三個(gè)部分向大家展示了聊城市出土的多件文物，講述了聊城的千年文化史，充分利用歷史文化展廳展示聊城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，各單位、青少年團(tuán)體等也經(jīng)常到博物館，通過(guò)重讀糧庫(kù)外墻的《老三篇》，接受黨性教育和愛(ài)國(guó)主義教育。

(三)創(chuàng)新藏品利用形式

2019年，為克服藏品不足、資金短缺、人才匱乏等困難，在博物館內(nèi)部設(shè)立藏品鑒賞交流中心，對(duì)社會(huì)藏品提供免費(fèi)鑒賞咨詢，為收藏愛(ài)好者提供一個(gè)展示收藏精品、傳播收藏文化的快捷通道。此舉戰(zhàn)略性地借助社會(huì)力量提升藏品利用水平，拓展藏品利用形式，同時(shí)通過(guò)開設(shè)社會(huì)藏品展廳，讓藏品真正“活起來(lái)”，也讓更多的收藏者欣賞到豐富多樣的展品，享受到更好的精神文化服務(wù)。交流中心成立以來(lái)，運(yùn)用社會(huì)藏品舉辦的專題展覽涵蓋古錢幣、古硯臺(tái)、五大名窯、明清瓷器等多項(xiàng)內(nèi)容。通過(guò)藏品交流會(huì)，讓更多的市民走進(jìn)文博場(chǎng)所，了解博物館，認(rèn)識(shí)博物館，參與博物館，激發(fā)人們愛(ài)護(hù)文物、保護(hù)文物的意識(shí)，使博物館藏品真正地取之于民，服務(wù)于民，實(shí)現(xiàn)藏品的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值［2］。

三、展示利用取得的成效

(一)社會(huì)效益

糧庫(kù)改造之前已經(jīng)荒廢破落，鮮少有人來(lái)訪。改造為博物館后，一是完成了對(duì)文物保護(hù)單位的本體保護(hù)和日常維護(hù)，二是通過(guò)博物館向大家展示了豐富的藏品和歷史文化，特別是古城歷史。開館以來(lái)，舉辦了多期展覽，年均接待觀眾4萬(wàn)余人次，教育活動(dòng)總數(shù)300余次。2020年該館被評(píng)為“國(guó)家二級(jí)館”，并先后獲得“市社會(huì)科學(xué)普及教育基地”“市愛(ài)國(guó)主義教育基地”“市中小學(xué)生研學(xué)基地”等稱號(hào)。博物館本身就是一本歷史文化教科書，通過(guò)專業(yè)講解員免費(fèi)講解文物和展品知識(shí)，開展小記者研學(xué)活動(dòng)、單位黨員教育活動(dòng)，利用宣教區(qū)播放公益宣傳片，印制相關(guān)展品的宣傳冊(cè)免費(fèi)贈(zèng)閱觀眾等多種形式，提高了人們對(duì)文物的認(rèn)知和文物保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)人們了解家鄉(xiāng)歷史文化，增強(qiáng)了文化自豪感，培養(yǎng)了人們積極的生活情趣和健康的審美觀念，對(duì)繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)和諧社會(huì)都有非常重要的意義。

(二)經(jīng)濟(jì)效益

東昌府區(qū)博物館坐落于具有千年歷史的聊城古城區(qū)，東鄰文廟，西靠名人堂、依綠園，西南是古城區(qū)最大的文化廣場(chǎng)，南鄰清代山西代表性宅邸，北依東昌湖，區(qū)位環(huán)境優(yōu)異。其作為文旅融合項(xiàng)目中重要的一部分，通過(guò)舉辦豐富的展覽，開展專家座談、藏品免費(fèi)鑒賞交流、書香會(huì)、書畫交流會(huì)等多種文化交流活動(dòng)，不斷提升博物館展覽的品質(zhì)和價(jià)值，吸引了眾多的國(guó)內(nèi)外觀眾到古城區(qū)，為聊城“江北水城·運(yùn)河古都”的名片增磚添瓦，帶動(dòng)了聊城市軟實(shí)力的提升和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。

四、對(duì)老糧庫(kù)改造成博物館成功經(jīng)驗(yàn)的思考

(一)加強(qiáng)管護(hù)是活化利用的根本

國(guó)家對(duì)于文物工作非常重視，文物是歷史文化的遺存，是國(guó)家文明發(fā)展的見證。文物的保護(hù)必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)的方針。在老糧庫(kù)改造的過(guò)程中，省文物局和東昌府區(qū)投入了大量的資金，用于本體保護(hù)、展廳設(shè)計(jì)與改造、文物庫(kù)房高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)、管理人員辦公區(qū)建設(shè)、文物征集等項(xiàng)目，為豐富博物館展覽、做好學(xué)術(shù)研究、申報(bào)國(guó)家二級(jí)館奠定了基礎(chǔ)。

(二)深入研究是開發(fā)利用的前提

在糧庫(kù)改造之前，聊城對(duì)文物保護(hù)單位的改造利用未有先例，山東省內(nèi)其他地市也是處于“摸著石頭過(guò)河”的探索階段，基本是只保不用或停留于點(diǎn)狀保護(hù)利用狀況。在文旅融合中也只注重外觀展示，沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的文化價(jià)值。糧庫(kù)改造為博物館是通過(guò)對(duì)文物本體進(jìn)行了深入研究，并經(jīng)過(guò)多位專家的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和論證后才展開的。

(三)因地制宜、創(chuàng)新思路是活化利用的重點(diǎn)

文物保護(hù)單位改造需要因地制宜、科學(xué)規(guī)劃，要保留文物和歷史環(huán)境風(fēng)貌，根據(jù)自身情況選擇合適的保護(hù)、展示利用方式［3］。根據(jù)文物保護(hù)單位的性質(zhì)、地點(diǎn)，做不同方面用途的展示。比如位置相對(duì)集中的，可以引導(dǎo)建設(shè)區(qū)域特色核心館、博物館群或文博衍生服務(wù)產(chǎn)品集聚區(qū);位置在鄉(xiāng)鎮(zhèn)較分散的，可以和本地文化相結(jié)合，做好革命歷史和鄉(xiāng)村記憶結(jié)合的博物館，開設(shè)旅游專線，方便游客一站式游覽，并結(jié)合本土特色，開發(fā)旅游產(chǎn)品促進(jìn)消費(fèi)，為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。創(chuàng)新布展思路，展覽不局限于純文物展，可以拓展至歷史、人文、科技、生態(tài)、天文等多個(gè)領(lǐng)域，拉近群眾和博物館的距離。博物館豐富的歷史文化資源只有結(jié)合科技與文化的力量，才能帶給人們更好的游覽體驗(yàn)，是未來(lái)博物館發(fā)展的重要方向。

五、結(jié)語(yǔ)

道署西街聊城糧庫(kù)的活化利用是不可移動(dòng)文物活化利用的典型代表，這種做法既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物本體的保護(hù)，又充分發(fā)揮了文物自身的特有歷史文化價(jià)值進(jìn)行利用，同時(shí)獲得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)其他地區(qū)類似文物保護(hù)單位的活化利用具有較好的借鑒意義。通過(guò)深入挖掘文物保護(hù)單位的歷史背景，創(chuàng)新保護(hù)利用的形式，促進(jìn)區(qū)域文化和旅游事業(yè)相融合，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷堅(jiān)定人們的文化自信，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)于美好生活的向往。

參考文獻(xiàn)

［1］王命爵，李士登修，王汝訓(xùn)．東昌府志:卷一［M］．明萬(wàn)歷二十八年(1600)刻本:13．

［2］宗蘇琴．舉社會(huì)之力助推藏品利用———從揚(yáng)州博物館實(shí)踐看藏品利用［J］．藝術(shù)品鑒，2016(10):255．

［3］張碩．不可移動(dòng)文物展示利用的經(jīng)驗(yàn)和思考———以鎖陽(yáng)城遺址為例［J］．新絲路，2019(6):151－152．

作者：劉莉 郭延君 單位：聊城市東昌府區(qū)文物保護(hù)修復(fù)中心