導(dǎo)語(yǔ)：紀(jì)錄片教學(xué)在民族文化的作用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、紀(jì)錄片保護(hù)和傳播民族文化的優(yōu)勢(shì)

用影像傳達(dá)文化已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方式。其中,紀(jì)錄片在民族文化保護(hù)和傳播中的優(yōu)勢(shì)更為突出,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一,真實(shí)可靠,資料詳實(shí)。紀(jì)錄片不是電視劇,它是現(xiàn)實(shí)的紀(jì)錄。真實(shí)是紀(jì)錄片的生命,是贏得觀眾的第一法寶。所以,獲取真實(shí)的材料是紀(jì)錄片制作的關(guān)鍵。于是搜集資料,采訪(fǎng)相關(guān)人員成為不可或缺的工作,而在這個(gè)過(guò)程中,影像記錄顯示了很大的優(yōu)勢(shì)。以前的文字筆錄速度慢,且邊聽(tīng)邊記容易出錯(cuò),尤其是一些口傳心授的文化遺產(chǎn),比如史詩(shī)、民歌之類(lèi),記錄時(shí)未必完全領(lǐng)悟,但攝像能夠一字不落地將內(nèi)容先保存下來(lái),之后再慢慢消化。當(dāng)然,最重要的是,采訪(fǎng)對(duì)象以鏡頭語(yǔ)言的形式出現(xiàn),會(huì)讓觀眾覺(jué)得更加真實(shí)和貼切。如主持人崔永元的口述歷史紀(jì)錄片《我的抗戰(zhàn)史》,抗戰(zhàn)老兵們的述說(shuō)感動(dòng)了千萬(wàn)觀眾。第二,形象生動(dòng),意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。紀(jì)錄片的真實(shí)性并不是說(shuō)“見(jiàn)什么拍什么,一路搖晃,一路記錄,鮮花與牛糞與共,一圈兜下來(lái)就是一部作品”[1]?！坝涗洝迸c“紀(jì)錄”是有區(qū)別的。前者強(qiáng)調(diào)資料的保存,后者著重資料的整理和分析。之所以叫“紀(jì)錄片”,是因?yàn)橐獙?duì)資料進(jìn)行形象思維和理性思維的推敲。也就是說(shuō),除了真實(shí)外,紀(jì)錄片還具有審美的品格。首先,是藝術(shù)的審美。對(duì)于一些傳統(tǒng)文化,比如手工藝、舞蹈之類(lèi),僅靠文字描述或照片呈現(xiàn),無(wú)法形象地傳達(dá)內(nèi)涵。但是影像記錄不同,有了聲像的動(dòng)態(tài)展示,觀眾就像欣賞一部藝術(shù)片一樣,在藝術(shù)審美中感受文化精神。同時(shí),紀(jì)錄片注重藝術(shù)形式的探討,如為了滿(mǎn)足觀眾愛(ài)聽(tīng)故事的心理而將內(nèi)容情節(jié)化。可以說(shuō),真實(shí)是紀(jì)錄片的最高原則,用影像語(yǔ)言講故事則是紀(jì)錄片的最高境界。其次,是人文價(jià)值的審美。紀(jì)錄片“真實(shí)”的背后往往隱藏著哲理的思考。正如攝影評(píng)論家朱羽君所說(shuō),紀(jì)錄片“著重反映人的生存狀態(tài),人的性格與命運(yùn),人與自然的關(guān)系,人對(duì)宇宙和世界的思維……其主題往往指向更為深層和更為永恒的某些方面和層次”[2]。紀(jì)錄片并不是生活的表象,不是浮光掠影的東西,而是通過(guò)藝術(shù)手法揭示生活的本質(zhì),給人深刻的啟示。第三,傳播廣泛,受眾參與。2012年,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅透熒屏、創(chuàng)下收視奇跡,使很多只看熱播劇的觀眾也開(kāi)始關(guān)注紀(jì)錄片。這兩年,電視紀(jì)錄片的受眾群呈逐漸擴(kuò)大的趨勢(shì),如《文匯報(bào)》的一篇報(bào)道指出:“電視紀(jì)錄片收視份額持續(xù)擴(kuò)大,央視紀(jì)錄頻道為主的收視份額連續(xù)兩年以55%的速度增長(zhǎng),中國(guó)紀(jì)錄片制作聯(lián)盟日前在河南鄭州成立,聯(lián)盟透露,中國(guó)電視紀(jì)錄片消費(fèi)正在進(jìn)入快速增長(zhǎng)期,成為大眾文化的重要消費(fèi)樣式”[3]。此外,網(wǎng)絡(luò)的興起,帶來(lái)了全新的傳播方式,也為紀(jì)錄片開(kāi)辟了新的空間。網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片頻道相繼出現(xiàn),如CNTV中國(guó)網(wǎng)絡(luò)電視臺(tái)紀(jì)實(shí)臺(tái)、搜狐高清紀(jì)錄片頻道、騰訊視頻紀(jì)錄片頻道。不受時(shí)間限制,網(wǎng)民可以隨時(shí)選擇自己感興趣的紀(jì)錄片細(xì)細(xì)品味;在觀看過(guò)程中,如果遇到不懂的內(nèi)容,還可以將片子反復(fù)來(lái)回播放,直到弄懂為止。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片頻道還提供了觀眾言論的平臺(tái)。所有觀眾在一個(gè)平臺(tái)上進(jìn)行交流,大家集思廣益,提供寶貴的意見(jiàn),有時(shí)還能因此形成社會(huì)話(huà)題,促進(jìn)紀(jì)錄片的發(fā)展。從以上分析可知,紀(jì)錄片兼具真實(shí)性與藝術(shù)性,傳播的范圍也比較廣泛。這些優(yōu)勢(shì)無(wú)疑使紀(jì)錄片成為文化傳承與傳播的重要橋梁。

二、當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作的現(xiàn)狀分析

DV的普及使紀(jì)錄片創(chuàng)作的門(mén)檻降低,許多非影視專(zhuān)業(yè)出身的創(chuàng)作者得以進(jìn)入到紀(jì)錄片的影像生產(chǎn)之中。導(dǎo)演吳文光曾說(shuō)過(guò):拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫(xiě)作一樣做紀(jì)錄片[4]?？梢?jiàn),DV給創(chuàng)作者帶來(lái)的便利。所以,大學(xué)生中不乏影像記錄的愛(ài)好者。筆者以為,當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作呈現(xiàn)出如下幾個(gè)特點(diǎn):首先,大學(xué)生紀(jì)錄片交流平臺(tái)寬廣。大學(xué)生DV創(chuàng)作群日益龐大,他們之間交流的平臺(tái)也越來(lái)越多。如“科訊杯”國(guó)際大學(xué)生影視作品大賽、中國(guó)大學(xué)生電視節(jié)、上海大學(xué)生電視節(jié)、全球華語(yǔ)大學(xué)生影視獎(jiǎng)、廣州大學(xué)校園原創(chuàng)DV大賽等。2011年,中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道與中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)聯(lián)合舉辦首屆“青春中國(guó)——大學(xué)生紀(jì)錄片征集計(jì)劃”活動(dòng),于2012年在北京舉行頒獎(jiǎng)典禮,并且還組織了50名大學(xué)生進(jìn)行為期2天的紀(jì)錄片專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)訓(xùn)練。中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)胡智鋒說(shuō):“‘青春中國(guó)’活動(dòng)的目的就是借助紀(jì)錄片在高校的獨(dú)特角色和地位,來(lái)普及紀(jì)錄片文化,推動(dòng)紀(jì)錄片的生產(chǎn),培育紀(jì)錄片的未來(lái)人才,為促進(jìn)紀(jì)錄片大發(fā)展大繁榮打下更廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),夯實(shí)更深厚的社會(huì)土壤?！盵5]大學(xué)生是紀(jì)錄片創(chuàng)作的重要群體,已得到影視界的重視和支持,相信隨著平臺(tái)的擴(kuò)張,會(huì)有更多的學(xué)生參與紀(jì)錄片的創(chuàng)作。其次,大學(xué)生能夠拍好紀(jì)錄片。大學(xué)生正處于人生的黃金時(shí)代,風(fēng)華正茂的他們思維活躍,領(lǐng)悟能力較強(qiáng),容易接受和較快掌握新鮮事物,于是總能在某一領(lǐng)域脫穎而出。影像記錄方面也不例外,大學(xué)生的紀(jì)錄片亦能在國(guó)際舞臺(tái)上獲獎(jiǎng),如單佐龍的《借我一生》入圍第10屆德國(guó)漢諾威國(guó)際電影節(jié)國(guó)際競(jìng)賽單元;朱宇執(zhí)導(dǎo)、劉治峰拍攝的《造云的山》獲得第18屆上海電視節(jié)“白玉蘭”國(guó)際紀(jì)錄片“最佳導(dǎo)演”和“最佳攝影”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。毫無(wú)疑問(wèn),只要勤奮努力,大學(xué)生完全有能力創(chuàng)作出色的紀(jì)錄片。有著知識(shí)儲(chǔ)備和藝術(shù)修養(yǎng)的大學(xué)生,要是能將旺盛的精力投入文化事業(yè)中來(lái),一定能夠更好地保護(hù)文化,肩負(fù)起國(guó)家賦予的使命。最后,大學(xué)生紀(jì)錄片的選題集中于校園生活、青春情感和邊緣人群,對(duì)民族文化關(guān)注不夠。王藝茜在《我國(guó)大學(xué)生DV作品題材現(xiàn)狀分析與前景思考》中對(duì)“科訊杯”2005年至2011年作品的題材進(jìn)行統(tǒng)計(jì),按照題材所占比例排列,先后順序?yàn)椤扒啻呵楦?、校園生活、邊緣人群、集體活動(dòng)記錄、邊緣人群、自然風(fēng)光、社會(huì)現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)題材、女性題材、集體活動(dòng)記錄、民間藝術(shù)、虛構(gòu)故事、親情題材、教師題材、少數(shù)民族、家庭婚姻、老年題材、知識(shí)普及”,其中,前三名占了絕大多數(shù)[6]。大學(xué)是人生中的重要時(shí)段,校園是大學(xué)生最主要的活動(dòng)場(chǎng)所,許多大學(xué)生喜歡用影像記錄校園生活的故事與情感,作為青春的記憶,所以紀(jì)錄片的主題往往是校園里的人與事。當(dāng)然,也有不少大學(xué)生走出校園,關(guān)注流浪漢、同性戀、殘疾人等邊緣人群,體現(xiàn)了人文關(guān)懷的精神。問(wèn)題是有些學(xué)生愛(ài)走極端,懷著獵奇心態(tài)或叛逆情緒創(chuàng)作,為了邊緣而邊緣,從而使作品價(jià)值流失。至于民族文化類(lèi)等其他作品,數(shù)量上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于校園情感類(lèi)的。這說(shuō)明,當(dāng)代大學(xué)生仍需開(kāi)拓視野,多挖掘身邊可貴的傳統(tǒng)文化,而且注意深層次理解中國(guó)文化,不能帶著個(gè)人主觀情感造成對(duì)文化的誤解。總而言之,當(dāng)代大學(xué)生紀(jì)錄片創(chuàng)作擁有良好的交流平臺(tái),也出現(xiàn)了不少佳作,但是選題較為狹窄,尤其是民族文化類(lèi)的題材沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。

三、如何在紀(jì)錄片教學(xué)中發(fā)揮民族文傳承的作用

紀(jì)錄片是傳承民族文化的重要途徑,而漸漸成為國(guó)家紀(jì)錄片生產(chǎn)主力軍的大學(xué)生,卻對(duì)民族文化關(guān)注不夠。文化傳承與創(chuàng)新,高校責(zé)無(wú)旁貸。那么,高校紀(jì)錄片教學(xué)如何正確引導(dǎo)學(xué)生呢?筆者以為,可嘗試從以下幾個(gè)方面著手:其一,在課堂上播放民族文化相關(guān)的紀(jì)錄片。中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出:“只有人民熱愛(ài)自己的文化遺產(chǎn),對(duì)自己的文化充滿(mǎn)自信,才能真正做到有效地保護(hù)文化?！盵7]那么,怎樣才能使學(xué)生熱愛(ài)自己的文化呢?國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專(zhuān)家委員會(huì)委員劉錫誠(chéng)說(shuō)過(guò),“青少年對(duì)我們傳統(tǒng)文化了解的不夠,因此很難體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力……只有了解,才能熱愛(ài)”[7]。當(dāng)代大學(xué)生過(guò)多迷戀于潮流文化、西方文化,對(duì)自己本族文化不夠關(guān)心,其中很大的一個(gè)原因就是對(duì)民族文化不了解。廣西民族博物館邀請(qǐng)大學(xué)生拍攝以民族文化為主題的紀(jì)錄片,首先是向大學(xué)生播放了相關(guān)的影片,很多學(xué)生看完片子后開(kāi)始有了文化保護(hù)的欲望:原來(lái)廣西民族文化如此多姿多彩,以前只知道流行元素的微電影,對(duì)此類(lèi)紀(jì)錄片關(guān)注太少,很希望也能用自己的DV將家鄉(xiāng)的文化記錄下來(lái)[8]。由此可見(jiàn),紀(jì)錄片教學(xué)需要讓學(xué)生接觸到有關(guān)民族文化的紀(jì)錄片,這樣學(xué)生才能進(jìn)一步了解文化的魅力,有了濃烈的興趣和感情后隨之產(chǎn)生保護(hù)的意識(shí)。其二,邀請(qǐng)紀(jì)錄片導(dǎo)演到校演講或座談。邀請(qǐng)名人到校園開(kāi)講座,與學(xué)生分享成功的經(jīng)驗(yàn),這是很好的教學(xué)方法。四川大學(xué)侯洪教授《我與紀(jì)錄片課》一文論及紀(jì)錄片的教學(xué)方法,其中就強(qiáng)調(diào)了請(qǐng)導(dǎo)演走進(jìn)課堂的重要性。他說(shuō),讓學(xué)生觀摩中國(guó)當(dāng)代紀(jì)錄片新星——張以慶的《幼兒園》后,還專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了其光臨學(xué)校,“那天的演講會(huì)是全場(chǎng)爆滿(mǎn),文新學(xué)院,藝術(shù)學(xué)院,還包括其他高校慕名而來(lái)的專(zhuān)業(yè)、非專(zhuān)業(yè)的同學(xué),都感到獲益匪淺”;四川電視臺(tái)攝制的《畢業(yè)生》獲第八屆四川國(guó)際電視節(jié)紀(jì)錄片(長(zhǎng)片)提名獎(jiǎng),又特地邀請(qǐng)?jiān)撈嗄陮?dǎo)演到課堂與同學(xué)們面對(duì)面進(jìn)行交流與對(duì)話(huà),“他們(學(xué)生)興奮地說(shuō),這樣的教學(xué)既學(xué)到了紀(jì)錄片的形式,更領(lǐng)會(huì)到了紀(jì)錄片的精神”[9]。侯老師以切身經(jīng)驗(yàn)告訴我們,導(dǎo)演的演講能夠有效促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。因此,教師在講解如何創(chuàng)作民族文化類(lèi)的紀(jì)錄片時(shí),可邀請(qǐng)相關(guān)導(dǎo)演來(lái)校講學(xué)。其三,鼓勵(lì)和組織學(xué)生探訪(fǎng)民間,讓學(xué)生真正了解民族文化的魅力,并完成紀(jì)錄片的創(chuàng)作。中國(guó)博大精深的文化是由廣大群眾所創(chuàng)造,象牙塔里大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)走進(jìn)社會(huì),這樣才能深切領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵。所以,紀(jì)錄片教學(xué)應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)民間。一方面,可利用假期時(shí)間組織學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行田野調(diào)查,讓學(xué)生與村民互動(dòng)交流,從中找尋民族文化的精髓。另一方面,可鼓勵(lì)學(xué)生采訪(fǎng)剪紙、刺繡、泥塑、雕刻、皮影、陶瓷等傳統(tǒng)文化的藝人。采訪(fǎng)藝人并制作紀(jì)錄片的過(guò)程,能使學(xué)生更好地理解文化。如大學(xué)生沈晶采訪(fǎng)著名川劇演員陳智林,并將其真實(shí)經(jīng)歷拍成紀(jì)錄片《角色》,她說(shuō):“我希望觀眾通過(guò)一段段鮮為人知的川劇往事,看到這群21世紀(jì)民族文化守望者們的艱辛與堅(jiān)韌”[10]。該片榮獲2011年第11屆四川電視節(jié)“金熊貓”國(guó)際大學(xué)生“人文類(lèi)最佳紀(jì)錄片”獎(jiǎng)。其四,建立“民族文化”紀(jì)錄片交流網(wǎng)站。教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源建立網(wǎng)站,將中國(guó)民族文化的研究資料及相關(guān)紀(jì)錄片放到網(wǎng)上,供學(xué)生鑒賞及學(xué)習(xí)。學(xué)生也可將平時(shí)創(chuàng)作的紀(jì)錄片傳到網(wǎng)站,以便于教師指導(dǎo)。網(wǎng)站還應(yīng)設(shè)有留言板,供彼此交流信息,這樣就打破了時(shí)空的限制,師生之間、同學(xué)之間可以在網(wǎng)上自由互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使教師能夠了解學(xué)生的一些學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),學(xué)生能在熱烈的討論中碰撞出智慧的火花。對(duì)于新生來(lái)說(shuō),網(wǎng)站更是他們學(xué)習(xí)的園地,因?yàn)榭梢杂^看到師兄師姐們的作品,通過(guò)借鑒學(xué)習(xí)尋求進(jìn)步。此外,網(wǎng)站面向的對(duì)象不僅僅是師生,還可以是村民、藝人,從而擴(kuò)大受眾群,提升影響力。其五,要求學(xué)生完成一部紀(jì)錄片作為期末作業(yè),并以影展的方式評(píng)點(diǎn)學(xué)生提交的作品。魯東大學(xué)張成良老師認(rèn)為:“影視紀(jì)錄片創(chuàng)作是一個(gè)一攬子的教學(xué)實(shí)踐嘗試,創(chuàng)作紀(jì)錄片,對(duì)于學(xué)生影片結(jié)構(gòu)、鏡頭拍攝以及后期編輯剪輯都是挑戰(zhàn),能充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的創(chuàng)造力,在紀(jì)錄片的攝制過(guò)程中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)、學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作,最終才能有所收獲?！盵11]的確,紀(jì)錄片是較好體現(xiàn)影視創(chuàng)作綜合能力的片種。因此,課程的期末作業(yè)最好是紀(jì)錄片的形式。大學(xué)生的期末作業(yè)一般在學(xué)期結(jié)束前完成,但是有些教師由于教學(xué)任務(wù)繁重,只是給出分?jǐn)?shù)而不加以點(diǎn)評(píng)。其實(shí),點(diǎn)評(píng)作業(yè)是互動(dòng)教學(xué)的重要一環(huán),能夠有效幫助學(xué)生鞏固課堂知識(shí)。盡管有些學(xué)生可能是應(yīng)付了事,但是大部分學(xué)生還是很認(rèn)真地對(duì)待。學(xué)生辛苦完成的作品,當(dāng)然是希望得到教師的指點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生提交的紀(jì)錄片,任課教師可在校園內(nèi)舉辦以“民族文化”為主題的小型影展。邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貙?zhuān)家學(xué)者或者就本校的教師擔(dān)任評(píng)委,同時(shí)請(qǐng)來(lái)其他院校的影協(xié)參加討論,最后對(duì)優(yōu)秀作品頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。學(xué)生通過(guò)影展取長(zhǎng)補(bǔ)短、促進(jìn)成長(zhǎng),而且加深了對(duì)民族文化的理解。當(dāng)然,影展的規(guī)模越大越好,如2012年,上海市教衛(wèi)黨委、上海市教委主辦“我眼中的民族文化——上海大學(xué)生紀(jì)錄片大賽”活動(dòng),這就使更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。綜上所述,紀(jì)錄片是民族文化保護(hù)和傳播的重要方式,當(dāng)代大學(xué)生盡管熱愛(ài)拍攝,也能夠拍好紀(jì)錄片,但對(duì)民族文化關(guān)注不夠;為了更好完成文化傳承創(chuàng)新的使命,高校應(yīng)該積極發(fā)揮紀(jì)錄片教學(xué)的作用,即通過(guò)播放相關(guān)影片、邀請(qǐng)導(dǎo)演到校講學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)民間、建立交流網(wǎng)站和舉辦影展等多種渠道,培養(yǎng)大學(xué)生利用影像手段探尋民族文化的興趣和能力。

本文作者:廖華工作單位:廣西師范學(xué)院