導(dǎo)語：新媒體時代安全文化建設(shè)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:“微媒體”是新媒體時代的重要呈現(xiàn)方式?！拔ⅰ奔葘?yīng)規(guī)模也對應(yīng)狀態(tài)，微博、微信、微電影、微視頻等新媒體形式共同構(gòu)建的“微文化”形態(tài)，對城市化趨勢下快節(jié)奏的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出極高的適應(yīng)性和支持度，通過“碎片化”式的時間利用模式，反而成為人們耗時最多的應(yīng)用;本文以“微信”為例展開新媒體時代高校安全文化建設(shè)的探索。

關(guān)鍵詞:新媒體;高校安全;安全文化;微信

一、新媒體時代的“微媒體”文化表征剖析

微媒體“綁架”用戶的重要利器是移動互聯(lián)網(wǎng)及終端互動技術(shù)，這一組合也造成文化傳播更加“碎片化”，人們在生產(chǎn)生活的間隙，可隨時隨地從微信平臺上獲取資訊，或是幾秒鐘的小視頻，或是一百多字可配圖的文本，在內(nèi)容分散的同時又做到了短小精悍，提升了知識實(shí)用性;但同時，微媒體消解了文化固有的深邃性、廣博性，不斷追逐“短平快”的傳播方式，必然造成文化傳播的局限，將大眾傳媒引入“娛樂至死”的角落。當(dāng)然，泛娛樂化氛圍席卷微傳媒領(lǐng)域，其可怕之處并不在于娛樂本身，而是娛樂情緒“泛化”之后造成公眾對社會、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域喪失嚴(yán)肅思考和理智判斷的能力［1］，結(jié)合社會現(xiàn)狀，諸如快手、抖音等“微媒體”的代表應(yīng)用，“感官性娛樂”永遠(yuǎn)排在用戶服務(wù)的第一位，人們逐漸喪失了長卷閱讀動力和知識探索精神，將大量時間消耗在無限制的娛樂欲望追求上，由此造成了新媒體時代的新現(xiàn)象:媒介越發(fā)達(dá)、溝通越順暢，人反而越孤獨(dú)，這是一種不合常理的文化表征［2］。這一悖論在“微媒體”領(lǐng)域表現(xiàn)的更為嚴(yán)重———引用我國學(xué)者王穎吉在針對“媒介的暗面”的闡釋———新媒介的層出不窮，讓人在社會行為范疇下陷入繁忙與喧鬧，但在社會心理層面卻呈現(xiàn)出無聊與孤獨(dú);新媒介被賦予越來越多的“后喻文化”責(zé)任，原本存在于人們內(nèi)心的、未知的、遙遙無期的“可能落后于時代”的認(rèn)知，在微媒體傳播環(huán)境中變得觸手可及，每天人們都會發(fā)現(xiàn)大量自己毫不了解的知識，由此越來越依賴微媒體平臺的推薦與關(guān)聯(lián)，進(jìn)入“自我需求”膨脹和“自主獲取”匱乏的惡性循環(huán)。概括地說，新媒體時代的“微媒體”文化表征具有三個特點(diǎn):一是主客體之間具有強(qiáng)烈的從屬性，作為文化客體的用戶群，在文化傳播中匱乏自主性，受到供應(yīng)主體(微平臺)的影響較大;二是文化傳播過程中文化價值不斷消解，文化內(nèi)涵低俗膚淺，閱讀理解難度降低，互聯(lián)網(wǎng)語境下的新生詞匯生產(chǎn)頻率、規(guī)模提升，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)文化意象消失;三是微媒體呈現(xiàn)出越發(fā)明顯的“媒介霸權(quán)”特色，看似公平的傳播機(jī)制下，資本、權(quán)力、商業(yè)文化的融入，潛移默化地干擾著文化受眾的自我意識獨(dú)立性，整個網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中充滿了同質(zhì)性的表演與戲劇性的看客。

二、基于微信平臺建設(shè)高校安全文化的必要性與可行性

(一)基于微信平臺建設(shè)高校安全文化的必要性。微信是微媒體的重要代表。根據(jù)CNNIC第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，截至2017年，微信(朋友圈)在移動終端社交媒體中使用率位居第一、達(dá)到87.3%，截至2018年第一季度，微信用戶數(shù)量突破10億，個人平均每日使用時常高達(dá)90分鐘，在移動互聯(lián)網(wǎng)總市場的比重約為25%。無論認(rèn)可與否，微信都已經(jīng)成為當(dāng)今中國人社會活動中不可缺少的重要工具，它在社交、支付、娛樂、學(xué)習(xí)、生活等諸多方面提供了便利，儼然成為一種新媒體時代的“標(biāo)配”。安全文化是高校文化建設(shè)的重要組成部分。傳統(tǒng)高校安全文化建設(shè)過程中，學(xué)校與學(xué)生之間往往是分割狀態(tài)，學(xué)校出臺一系列的安全文件、講座，或者在校園環(huán)境中張貼標(biāo)語、提出口號，往往被視為一種形式主義表現(xiàn)，且對傳統(tǒng)文化語境的依賴，沖淡了高校學(xué)生對安全文化主動了解的意愿。微信作為一種“微媒體”，其實(shí)現(xiàn)文化交流的基本機(jī)制，在于用戶主動了解與參與，而并非強(qiáng)加意愿;在高校學(xué)生人人有微信的狀態(tài)下，微信平臺建設(shè)高校安全文化的必要性得以凸顯。一方面，微信能夠豐富高校安全文化建設(shè)的內(nèi)容，如“公眾號”形式下，學(xué)生可以自由發(fā)表觀點(diǎn)、看法，推薦安全案例、措施，甚至于提出尖銳的批評和改良建議。另一方面，微信作為一個自由開放的平臺，其本身也蘊(yùn)含著豐富的安全文化資源，方便于高校安全文化建設(shè)部門的借鑒和使用。(二)基于微信平臺建設(shè)高校安全文化的可行性。微信足以支撐起高校安全文化建設(shè)的平臺與框架。從功能角度分析可行性，微信支持文字、圖像、視頻、HTML5富媒體等多種傳播形式，提供即時通訊、平臺推送、圈際傳播等多種溝通方式。以“公眾號”為例，微信提供了“服務(wù)號”、“訂閱號”、“小程序”三種類型，滿足了不同主體對用戶規(guī)?；芾淼男枨蟆Ｔ诟鼮閺V域性的新媒體傳播技術(shù)層面，二維碼入口、語音辨別、網(wǎng)頁授權(quán)、電子支付等，微信繁密、多樣、實(shí)用的功能體系，進(jìn)一步提升了其在高校安全文化建設(shè)中的應(yīng)用可行性。1．更符合高校學(xué)生互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣，擴(kuò)展網(wǎng)絡(luò)交往的深度。高校學(xué)生在接受新鮮事物方面能力較強(qiáng)，加上校園環(huán)境中人員眾多、流動性較大、設(shè)備資源局限，智能手機(jī)的便攜性更為符合利用互聯(lián)網(wǎng)的習(xí)慣。同時，從使用頻度上說，微信的“朋友圈”功能位居首位，以“好友關(guān)系”為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了交流的真實(shí)性，形成名副其實(shí)的“圈子文化”。加上手機(jī)號、名片、二維碼等好友關(guān)系建立的“門檻”，很好地規(guī)避了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)的“匿名性”，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交往的深度延伸。2．更符合高校學(xué)生的傳播速度需求，實(shí)現(xiàn)一體多元的互動。整體上，我國社會互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)建設(shè)不斷完善，4G覆蓋、免費(fèi)WIFI普及的背景下，微信能夠很好地滿足高校學(xué)生對溝通速度的需求，以收發(fā)文件為例，不再需要到機(jī)房或回宿舍才能做到，智能手機(jī)完全可以做到收發(fā)瀏覽，這種突破硬件限制的便利條件，形成了“一臺手機(jī)、多元應(yīng)用”的普遍性。3．更符合高校學(xué)生對互動交流心理，增強(qiáng)安全文化的效果。新媒體技術(shù)賦予更大的話語權(quán)，去中心、去精英、去權(quán)威的意識形態(tài)出現(xiàn)，導(dǎo)致“從上至下”的文化傳播模式徹底崩潰，尤其對于個性較強(qiáng)的高校學(xué)生而言，從心理上抵觸各種“強(qiáng)制性文化”輸出，更青睞于資源、自發(fā)、自由的傳播機(jī)制?！鞍踩幕钡慕ㄔO(shè)關(guān)系到高校師生的切身利益，借助微信這一互動性強(qiáng)的媒體平臺，能夠很好地規(guī)避官方傳播(安全手冊、安全講座等)的單一傳輸弊端，達(dá)到事半功倍的效果。

三、基于微信平臺的高校安全文化建設(shè)方案

(一)建立高校安全文化微信平臺體系。微信為“微辦公”提供了便捷條件，成為師生日常學(xué)習(xí)、生活中的重要工具，但這種使用模式往往較為分散，例如以“班級”為基礎(chǔ)構(gòu)建的微信圈子，主要用來教學(xué)、考試、作業(yè)、解惑等信息，高校安全文化建設(shè)難以滲透。究其原因，一方面是由于高校安全文化建設(shè)過程中，學(xué)校部門容易忽視微信平臺的教育、踐行價值，仍然主要以文件、講座、報(bào)告等形式為主，存在明顯的形式主義特征，難以在學(xué)生間中發(fā)揮警示作用。另一方面，高校師生自發(fā)建設(shè)的微信紐帶，沒有形成持續(xù)、有效的管理能力，僅僅是一個“傳聲筒”，成員之間不會主動分享“安全文化”主題的內(nèi)容，本質(zhì)上，這是一種資源和機(jī)會浪費(fèi)。要建立高校安全文化微信平臺體系，必須讓受眾意識到安全問題的重要性，努力從媒介層面去塑造符合文化意圖傳播的形式，挖掘、融合微信所具備的全新優(yōu)勢，在傳播狀態(tài)方面打造媒介領(lǐng)域的“馬太效應(yīng)”［3］，達(dá)到高校安全文化影響力、凝聚力不斷增強(qiáng)的效果。在平臺體系設(shè)計(jì)上，包括“行政模式”和“生態(tài)模式”兩種類型。1．行政模式。將“安全文化”的相關(guān)內(nèi)容，統(tǒng)籌到高校整體微信平臺構(gòu)建上，與教學(xué)、校務(wù)、后勤、文化等內(nèi)容保持平行，這樣有利于高校資源的合理配置(如圖1)。圖1行政模式2．生態(tài)模式。將“安全文化”視為一個獨(dú)立項(xiàng)目，“破壞”現(xiàn)有的高校組織模式，圍繞著高校安全文化建設(shè)項(xiàng)目，提供完善的人力、物力和財(cái)力資源。具體情況可根據(jù)高校組織中部門設(shè)置的情況展開，如“保衛(wèi)部”為基礎(chǔ)，配備電腦設(shè)備、技術(shù)人員、編輯人員等，建立“高校安全文化建設(shè)公眾號”，定期推送與高校安全文化相關(guān)的素材，并配合多部門、多機(jī)構(gòu)開展工作，以發(fā)生在大學(xué)生身邊的安全警示案例，引起大學(xué)生的警覺和反思(如圖2)。圖2生態(tài)模式(二)加強(qiáng)高校安全文化微信話題策劃?！皧蕵分了馈钡幕ヂ?lián)網(wǎng)文化氛圍下，吸引大學(xué)生的新媒體資源很多，尤其自媒體的迅速發(fā)展所導(dǎo)致的閱讀碎片化、去中心、隨意性等特征，在微信平臺上呈現(xiàn)出無規(guī)律、無秩序的混亂感［4］。高校安全文化微信作為一個主旨清晰明確、功能定位穩(wěn)定的平臺，必須要做好信息篩選和加工處理，堅(jiān)決規(guī)避隨意“復(fù)制+粘貼”的運(yùn)營現(xiàn)象，一方面，在安全文化內(nèi)容傳遞上，應(yīng)該采取當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的互聯(lián)網(wǎng)語言敘述模式，另一方面，在整體的教育價值上，則要不斷向權(quán)威性、專業(yè)性層面靠攏。通過微信話題策劃的方式，拋出新穎的觀點(diǎn)、新生的案例、新奇的構(gòu)思，吸引高校大學(xué)生參與進(jìn)來，貢獻(xiàn)自己的智慧，以這種“接地氣”的互動方式，無意中也促進(jìn)大學(xué)生在安全文化方面的踐行。例如，山東管理學(xué)院安全教育平臺的運(yùn)行，采取了典型的“生態(tài)模式”，任何部門、個人均可以投稿，從自身關(guān)注的角度拋出話題，為安全文化建設(shè)貢獻(xiàn)力量(如圖3)。(三)引導(dǎo)高校安全文化微信輿論走向。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)催生的新媒體文化環(huán)境并非“法外之地”。微信所代表的“微媒體”由于具有強(qiáng)烈的便捷性，一定程度上也加劇了網(wǎng)絡(luò)言論的隨意性，用戶“不假思索”或“情緒使然”的發(fā)言、轉(zhuǎn)發(fā)，都可能造成謠言泛濫、侵害隱私等現(xiàn)象，尤其近年來，“微媒體”在推動社會反腐倡廉文化建設(shè)中發(fā)揮了一定作用，造成對微媒體文化輿論價值的過分夸大，微信傳播過程中欺詐、謠言、暴力、色情等違法現(xiàn)象呈現(xiàn)增加趨勢［5］。高校空間的特殊性，很容易造成一個事態(tài)向不良輿論方向發(fā)展，如果忽視輿論走向的引導(dǎo)，一個片面性的信息，都可能被成倍放大，引發(fā)不必要的恐慌，破壞正常的教學(xué)、生活秩序。因此，高校微信平臺應(yīng)充當(dāng)輿論引導(dǎo)的主體，充分發(fā)揮事實(shí)澄清、真相剖析的功能。同時，作為一個安全信息集散地，高校安全文化建設(shè)微信平臺一方面要密切關(guān)注信息動向，發(fā)現(xiàn)潛在風(fēng)險和輿論危機(jī)，做好預(yù)防化解準(zhǔn)備。另一方面，在出現(xiàn)安全問題之后，要第一時間應(yīng)對方案，避免群體性惡性事件發(fā)生。(四)提升高校學(xué)生微信媒介辨別能力。2016年發(fā)生的“徐玉玉事件”警示當(dāng)代大學(xué)生，在當(dāng)今這樣一個信息泛濫的新媒體時代，必須擁有過濾和分析咨詢的基本能力，才能避免自身受到傷害。相對于公安部門的監(jiān)管，提高自身的防御能力才更為重要。微信已經(jīng)成為高校生活中的重要工具，與家人通信、師生之間的交流、日常的支付等，這些環(huán)節(jié)都有可能成為惡性侵害的“空子”，由此，高校安全文化建設(shè)過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮微信平臺的教育功能，特別是對于那些剛剛或即將走進(jìn)高校校園的學(xué)生，引導(dǎo)其關(guān)注公眾號，“應(yīng)時應(yīng)景”推送相關(guān)的安全教育內(nèi)容，將安全意識貫徹與整個大學(xué)生涯，并將這種文化素養(yǎng)延續(xù)到畢業(yè)之后的生活、工作領(lǐng)域。

四、結(jié)語

高校作為一個人口密集的環(huán)境，安全問題時刻不可掉以輕心，相對于事后彌補(bǔ)，更應(yīng)該加強(qiáng)事前預(yù)防。微信作為高校師生日常必備的新媒體工具，對高校安全文化建設(shè)提供了便利應(yīng)用條件，節(jié)約了成本、簡化了流程，以此構(gòu)筑的高校安全文化平臺體系，既符合互聯(lián)網(wǎng)文化時代傳播特征，也符合新媒體用戶習(xí)慣，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

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［4］李陽．微信傳播機(jī)制背后的人際交往模式變革解析［J］．江漢論壇，2014(5):141-144．

［5］余秀才，童石石．微信的發(fā)展現(xiàn)狀與傳播問題［J］．新聞與寫作，2015(9):31-35．

作者:馬玉清 李琳 單位:1.安徽工商職業(yè)學(xué)院 2.上海理工大學(xué)光電信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院