導(dǎo)語：私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，中國大陸社會(huì)階層已經(jīng)發(fā)生了并繼續(xù)發(fā)生著廣泛而深刻的變化。正確認(rèn)識這些新的社會(huì)階層的社會(huì)屬性問題，正確處理同社會(huì)新階層的關(guān)系問題，成為中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下面臨的重大理論課題和實(shí)踐課題。我們黨和同志在長期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，經(jīng)過深思熟慮，明確提出了新的社會(huì)階層中的廣大人員也是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者的論斷，［1］（P169）在馬克思主義發(fā)展史上，第一次科學(xué)地回答了在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史條件下社會(huì)新階層的社會(huì)屬性問題。這一論斷的提出，對于堅(jiān)持黨的階級基礎(chǔ)，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)；保持黨的先進(jìn)性，提高黨的影響力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)這些社會(huì)新的階層，為建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，齊心協(xié)力，共同奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律決定的

社會(huì)基本矛盾的原理，是唯物主義歷史觀的基本原理。它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。人類社會(huì)一切經(jīng)濟(jì)、政治、文化現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展與變更，都可以在該社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)中找到其終極的動(dòng)因，得到科學(xué)的解釋。目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，從根本上講，也是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律決定的。

從研究社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中我們可以看出，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系不是青一色的。事實(shí)上，目前我國社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系不再是單一的公有制，而是以公有制為主體、多種所有制并存。眾所周知，一定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)是由一定占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定的，也就是說，是由一定占統(tǒng)治地位的所有制的性質(zhì)決定的。社會(huì)主義作為一種社會(huì)形態(tài)，其性質(zhì)同樣是由占統(tǒng)治地位生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的。所謂社會(huì)主義社會(huì)，就是公有制占統(tǒng)治地位的社會(huì)。馬克思主義關(guān)于社會(huì)形態(tài)性質(zhì)的原理告訴我們，任何一種社會(huì)形態(tài)，其生產(chǎn)關(guān)系不可能是純而又純的。當(dāng)一種新的生產(chǎn)方式尚未誕生的時(shí)候，新的生產(chǎn)關(guān)系，只能孕育在舊的生產(chǎn)方式之中；當(dāng)著新的生產(chǎn)方式誕生之后，殘存的舊的生產(chǎn)關(guān)系不可能一朝一夕就被消滅，還會(huì)在新的生產(chǎn)方式之中保留相當(dāng)長的時(shí)間，因?yàn)檫@種殘存的舊的生產(chǎn)關(guān)系的存在不僅是不可避免的，而且可能還是必要的（不僅對于一種私有制代替另一種私有制的社會(huì)來說是如此，而且即使對于代替私有制的公有制的社會(huì)來說也是如此）；當(dāng)著新的生產(chǎn)關(guān)系成熟、發(fā)展以至鼎盛時(shí)期，固然舊的殘存的生產(chǎn)關(guān)系可能不再存在（其實(shí)也不盡然），然而更新的生產(chǎn)關(guān)系的萌芽會(huì)孕育其中；至于當(dāng)這種社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系處于衰落的時(shí)候，它本身不僅無純而又純可言，而且對于更新的生產(chǎn)方式來說早已是“無可奈何花落去”了。由此可見，同任何事物一樣，任何社會(huì)形態(tài)純是相對的，不純是絕對的，決定社會(huì)性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系在該社會(huì)中不會(huì)是青一色的。否則就沒有必要在界定社會(huì)形態(tài)性質(zhì)時(shí)使用“占統(tǒng)治地位”這一概念。因此，我們不能用純而又純的眼光看待任何社會(huì)，其中也包括社會(huì)主義社會(huì)。［2］（P9）

從研究社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中我們還可以看出，社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是自發(fā)發(fā)展的。這可以從兩個(gè)方面來理解：一方面就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自身而言，其內(nèi)部諸經(jīng)濟(jì)成分之間不可能孤立發(fā)展，而是相互依存和影響的。固然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分對未占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分具有主導(dǎo)和制約的作用，但這并不表明這種作用就是單向的，更不表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分越單一越好。同樣，未占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分要受占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)成分的制約，但這并不表明未占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分就是無關(guān)緊要的。事實(shí)上，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分對未占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)成分的主導(dǎo)和制約作用，就是表明未占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成分要反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全局的活力。這正是未占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)成分的作用之所在。另一方面就經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系而言，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間也是相互依存和影響的。固然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，但這種決定作用表現(xiàn)在上層建筑的性質(zhì)取決于占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，上層建筑的發(fā)展和變革要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求相適應(yīng)，但并不表明這種作用就是單向的，更不表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展可以脫離上層建筑的影響而隨心所欲地進(jìn)行。同樣，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，但這種適應(yīng)并不表明上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是無能為力的。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，就是表明上層建筑要體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。這正是上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)能動(dòng)作用的體現(xiàn)。說明任何社會(huì)形態(tài)，其中也包括社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)，其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如果離開上層建筑對其所起的代表、維護(hù)、規(guī)范和促進(jìn)作用，同樣是難以持續(xù)、快速、健康發(fā)展的。由此可見，我們不能用靜止和孤立的眼光去看待經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中諸經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展。

從研究社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律中所反映出來的這些問題，對于科學(xué)回答目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，具有至關(guān)重要的意義。既然社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系不是青一色的，那就表明目前中國大陸私營企業(yè)的存在不是人為的，而是具有客觀必然性的。否則，為什么在確立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度后已經(jīng)消滅了的私營企業(yè)，在事隔20多年后的改革開放時(shí)期又出現(xiàn)了呢？同時(shí)，它還表明目前中國大陸的私營企業(yè)并非是作為社會(huì)主義社會(huì)的異己力量，而是作為社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展形式，出現(xiàn)于全國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里的。盡管私營企業(yè)作為以往社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織形式，是該社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為社會(huì)主義社會(huì)沿襲后在經(jīng)濟(jì)上也“還帶著它脫胎出來的那個(gè)舊社會(huì)的痕跡”，［3］（P304）并非是社會(huì)主義社會(huì)占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。但是目前中國大陸的私營企業(yè)，是在以往社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織形式的“舊瓶”中，裝上了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的“新酒”。它的存在不是為復(fù)辟資本主義服務(wù)的，而是為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)的。因此，不是要按照它以前的面目來改造社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而是要用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求來改造它。可見，目前中國大陸的私營企業(yè)不論其經(jīng)營者主觀意愿如何，但是從本質(zhì)上講，它已經(jīng)成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。

既然社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不是自發(fā)發(fā)展的，那就表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中的諸經(jīng)濟(jì)成分的發(fā)展都是要受到制約的。因此，目前中國大陸私營企業(yè)的發(fā)展并不是放任自流的，而是具有規(guī)范性的。否則，為什么鄧小平同志在南方談話中這樣講道：“多搞點(diǎn)‘三資’企業(yè)，不要怕?！薄拔覀冇袃?yōu)勢，有國營大中型企業(yè)，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，更重要的是政權(quán)在我們手里。”［4］（P372）這就是說“三資”企業(yè)在發(fā)展中是要受到公有制經(jīng)濟(jì)制約的，是要受到國家上層建筑規(guī)范的，這是我們的優(yōu)勢之所在。“三資”企業(yè)尚且如此，那么，目前中國大陸的私營企業(yè)就更不言而喻了。正是因?yàn)檫@種制約與規(guī)范，才保證了私營企業(yè)沿著積極健康的方向發(fā)展。這正是為什么作為以往社會(huì)占統(tǒng)治地位經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的私營企業(yè)在目前中國大陸能夠成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組成部分的根本依據(jù)。的確，目前中國大陸的私營企業(yè)在發(fā)展中存在著不少問題，尤其是反映在勞動(dòng)關(guān)系上的問題十分突出，以至在社會(huì)中造成不良影響。盡管如此，但這仍然不能作為否認(rèn)目前中國大陸私營企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組成部分這一社會(huì)屬性問題的理由。因?yàn)橐鉀Q這些問題，關(guān)鍵還在于國家自身的管理要跟上，通過完善法制，規(guī)范企業(yè)行為；通過依法行政，管理企業(yè)經(jīng)營。如果管理跟不上，那么，不僅是私營企業(yè)的經(jīng)營會(huì)違規(guī)，而且國有公有制企業(yè)的發(fā)展也會(huì)越軌。

總之，社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，決定著目前中國大陸私營企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。從而為確立私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題提供了理論依據(jù)。

二、目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，是由社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)及其價(jià)值變化的規(guī)律決定的

勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。馬克思以此為樞紐，分析了被物品外殼掩蓋著的人與人之間的關(guān)系。闡明了價(jià)值形成及其發(fā)展的過程，發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值規(guī)律，構(gòu)建了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)體系。從而揭示了當(dāng)時(shí)資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)行特點(diǎn)和基本矛盾，使社會(huì)主義從空想變成科學(xué)，為全世界無產(chǎn)階級解放運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的思想武器。中國革命的勝利就是包括勞動(dòng)價(jià)值論在內(nèi)的馬克思主義基本原理與本國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。

現(xiàn)在，我們發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)面對和研究的情況有很大不同。這種不同，首先表現(xiàn)在社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)發(fā)生了根本變化。隨著1956年我國社會(huì)主義改造任務(wù)的基本完成，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度便在中國大陸建立起來。從此，剝削制度在中國大陸不復(fù)存在，剝削階級作為階級也隨之消滅。這一深刻變化，使我國社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)也隨之發(fā)生根本變化。它表明在社會(huì)主義的中國大陸，經(jīng)濟(jì)不再是在剝削階級與勞動(dòng)階級對立中運(yùn)行的，而是在整個(gè)勞動(dòng)階級、階層中運(yùn)行的。

我國大陸社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系基礎(chǔ)的這一根本變化，給社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系帶來了新變化。這種新變化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是社會(huì)勞動(dòng)者經(jīng)濟(jì)地位的根本變化。在以往社會(huì)中勞動(dòng)者是從屬于資本所有者的，他們之間是雇傭與被雇傭的關(guān)系；今天，中國大陸的勞動(dòng)者是國家的主人，人們之間是平等合作的關(guān)系。這種關(guān)系，標(biāo)志著社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了根本變化。

二是社會(huì)勞動(dòng)外延的根本變化。在以往社會(huì)中只把從事物質(zhì)生產(chǎn)的人們作為勞動(dòng)者。本來，馬克思當(dāng)年就認(rèn)為資本所有者在社會(huì)化大生產(chǎn)中具有管理的職能。但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本所有者的管理職能是作為獲得工人剩余價(jià)值的權(quán)力存在的，因此，他們未被列入勞動(dòng)者的范疇。但是，馬克思認(rèn)為，“如果協(xié)作，例如在樂隊(duì)中，需要有一個(gè)指揮，那么，指揮勞動(dòng)的職能在資本的條件下所采取的形式與它在相反的場合，例如在聯(lián)合體中所采取的形式是完全不同的，在聯(lián)合體中，這種指揮勞動(dòng)的職能是作為一種同其他職能并列的特殊的勞動(dòng)職能”。這就是說，在社會(huì)主義社會(huì)，經(jīng)營管理者指揮勞動(dòng)的職能也屬于勞動(dòng)職能。因?yàn)樗麄円呀?jīng)不同于資本主義社會(huì)的資本所有者了，他們指揮勞動(dòng)的職能“不是作為這樣一種權(quán)力：這種權(quán)力把工人自己的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)為他們異己的統(tǒng)一，而把對他們勞動(dòng)的剝削實(shí)現(xiàn)為異己的權(quán)力對他們進(jìn)行的剝削?！保?］（P558）這就是說，社會(huì)主義社會(huì)經(jīng)營管理者指揮勞動(dòng)的職能，不再具有資本主義社會(huì)資本所有者指揮勞動(dòng)職能作為獲得工人剩余價(jià)值權(quán)力的那種屬性了。因此，作為社會(huì)化大生產(chǎn)不可缺少的經(jīng)營管理者也屬于勞動(dòng)者的范疇。

三是勞動(dòng)者與資產(chǎn)關(guān)系的根本變化。以往資本主義的生產(chǎn)方式，是以勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料分離為前提的。在資本主義社會(huì)里，勞動(dòng)者除了自己的勞動(dòng)力之外，一無所有。因此，只能靠出賣自己的勞動(dòng)力謀生。正是這種勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的分離，使得無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級處于尖銳的階級對立之中。而在社會(huì)主義社會(huì)，資產(chǎn)階級作為階級已經(jīng)不復(fù)存在，社會(huì)生產(chǎn)不再是在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相分離的條件下進(jìn)行的，而是在勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合的條件下進(jìn)行的。這種勞動(dòng)力與生產(chǎn)資料的結(jié)合在不同經(jīng)濟(jì)成分中呈現(xiàn)出不同的特征：在國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)中呈現(xiàn)的是間接結(jié)合的特征；在勞動(dòng)者行使個(gè)體經(jīng)營、創(chuàng)辦企業(yè)、儲(chǔ)蓄、購買國債、股票等各種投資方式中呈現(xiàn)的是直接結(jié)合的特征；在私營經(jīng)濟(jì)中則呈現(xiàn)的是合作結(jié)合的特征。這種勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料結(jié)合的生產(chǎn)方式與社會(huì)主義建設(shè)目的的價(jià)值取向，決定著勞動(dòng)者個(gè)人的財(cái)產(chǎn)是逐漸增加的。于是勞動(dòng)者由無產(chǎn)勞動(dòng)者向資產(chǎn)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變，便成為社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。

社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的這些根本變化，給馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論增添了全新的內(nèi)容。從研究目前中國大陸私營企業(yè)主社會(huì)屬性問題的角度來講，這種新內(nèi)容集中表現(xiàn)為以往資本主義性質(zhì)的剩余價(jià)值不復(fù)存在。眾所周知，剩余勞動(dòng)，是新增價(jià)值的源泉，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。正如恩格斯指出的，“人類社會(huì)脫離動(dòng)物野蠻階段以后的一切發(fā)展，都是從家庭勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品除了維持自身生活的需要尚有剩余的時(shí)候開始的，都是從一部分勞動(dòng)可以不再用于單純消費(fèi)資料的生產(chǎn)，而是用于生產(chǎn)資料的生產(chǎn)的時(shí)候開始的。勞動(dòng)產(chǎn)品超出維持勞動(dòng)的費(fèi)用而形成的剩余，以及社會(huì)生產(chǎn)基金和后備基金從這種剩余中的形成積累，過去和現(xiàn)在都是一切社會(huì)的、政治的和智力的繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！眴栴}是在資本主義社會(huì)，“這種基金都是一個(gè)特權(quán)階級的財(cái)產(chǎn)，而政治上的統(tǒng)治權(quán)和精神上的指導(dǎo)權(quán)也和這種財(cái)產(chǎn)一起落到這個(gè)特權(quán)階級的手里?！边@就是說，在資本主義社會(huì)，社會(huì)剩余勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值，被資產(chǎn)階級無償?shù)卣加辛?，并得到了上層建筑和意識形態(tài)的維系。這就是資本主義性質(zhì)的剩余價(jià)值的內(nèi)涵之所在。但是，恩格斯講，“即將到來的社會(huì)變革將把這種社會(huì)生產(chǎn)基金和后備基金，即全部原料、生產(chǎn)工具和生活資料，從特權(quán)階級的支配中奪過來，并且把它們轉(zhuǎn)變給全社會(huì)作為公共財(cái)產(chǎn)，這樣才真正把它們變成社會(huì)的基金?！保?］（P562）這就是說，社會(huì)主義革命不是要消滅剩余勞動(dòng)及其價(jià)值，而是要改變這種勞動(dòng)及其價(jià)值被資產(chǎn)階級無償占有的狀況，使之真正成為社會(huì)的公共財(cái)產(chǎn)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度建立后，由于資本主義經(jīng)濟(jì)制度的消滅，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的階級對立不復(fù)存在，因此，剩余勞動(dòng)及其價(jià)值便不再具有資本主義性質(zhì)的剩余價(jià)值的屬性，而以社會(huì)生產(chǎn)基金和后備基金等形式成為社會(huì)的公共財(cái)產(chǎn)。

從研究社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)及其價(jià)值變化的規(guī)律中所反映出來的這些問題，對于科學(xué)回答目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，同樣具有至關(guān)重要的意義。既然我國大陸社會(huì)勞動(dòng)關(guān)系的基礎(chǔ)發(fā)生了根本變化，那么，私營企業(yè)主在創(chuàng)辦企業(yè)之前，作為社會(huì)中的一員，無疑是屬于整個(gè)勞動(dòng)階級、階層中的成員。他們投資創(chuàng)辦企業(yè)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料的直接結(jié)合。在企業(yè)經(jīng)營中，他們與工人之間是平等合作的關(guān)系，不再是階級對立的關(guān)系。因此，他們已經(jīng)不再具有獲取工人剩余價(jià)值權(quán)力的那種屬性了。所以，他們指揮勞動(dòng)的職能，即經(jīng)營管理，屬于勞動(dòng)的職能。這就是說，目前中國大陸的私營企業(yè)主屬于勞動(dòng)者的范疇，是名符其實(shí)的資產(chǎn)勞動(dòng)者。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的事業(yè)中具有不可替代的作用。在社會(huì)各階層中處于同等的地位，享受憲法和法律賦予的同等權(quán)利，應(yīng)該受到社會(huì)的充分尊重。

既然社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論發(fā)生了根本變化，目前中國大陸的剩余勞動(dòng)及其價(jià)值不再具有資本主義剩余價(jià)值的屬性，那么，私營企業(yè)主也就不存在剝削工人剩余價(jià)值的問題。當(dāng)然，應(yīng)該承認(rèn)，私營企業(yè)主創(chuàng)辦企業(yè)是存在非勞動(dòng)所得的。但這種非勞動(dòng)所得不同于以往社會(huì)，具體來講表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是收入的結(jié)構(gòu)不同。目前中國大陸私營企業(yè)主的經(jīng)營管理屬于勞動(dòng)，其收入屬于勞動(dòng)所得；私營企業(yè)主的投資分紅、經(jīng)營管理的風(fēng)險(xiǎn)收入屬于按要素分配所得。這些收入都不屬于非勞動(dòng)所得，應(yīng)從其中區(qū)別開來。二是收入的性質(zhì)不同。目前中國大陸私營企業(yè)主的非勞動(dòng)所得不是以其特權(quán)階級的身份獲取的，而是依據(jù)黨和國家的富民政策獲取的。這與其他工薪階層從事儲(chǔ)蓄、國債、股票等投資活動(dòng)所取得的收入屬于同一范疇，都是合法收入。三是收入的歸屬不同。從整體來說，目前中國大陸私營企業(yè)主的非勞動(dòng)所得，并非主要進(jìn)入其個(gè)人的消費(fèi)領(lǐng)域。更確切地講，進(jìn)入私營企業(yè)主生活消費(fèi)領(lǐng)域的收入與其經(jīng)營管理的勞動(dòng)收入是相當(dāng)?shù)?，不屬于非勞?dòng)所得歸屬的范疇。中國社科院社會(huì)學(xué)研究所根據(jù)第三次全國私營企業(yè)抽樣調(diào)查資料分析研究的結(jié)果表明，私營企業(yè)主及其家庭生活資料的主要來源，是他們自己的勞動(dòng)所得。［6］（P231）于是，非勞動(dòng)所得便構(gòu)成擴(kuò)資性、保障性、管理性、發(fā)展性以及公益性的來源。據(jù)北京市社科院社會(huì)學(xué)所2000年對191戶私營企業(yè)抽樣調(diào)查的結(jié)果表明，這些私營企業(yè)主1999年平均投入生產(chǎn)的資金占純利潤的65.4％。［7］（P18）這表明，這些歸屬最終也“會(huì)直接或間接地用來為處于社會(huì)成員地位的這個(gè)生產(chǎn)者謀利益。”［3］（P303）這正是社會(huì)主義社會(huì)對剩余勞動(dòng)及其價(jià)值歸屬的要求?？梢?，目前中國大陸私營企業(yè)主的非勞動(dòng)所得不屬于資本主義的剩余價(jià)值。

總之，社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)及其價(jià)值變化的規(guī)律，決定著目前中國大陸私營企業(yè)主也是勞動(dòng)者。從而為確立私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題提供了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，是由社會(huì)主義社會(huì)私營企業(yè)發(fā)展的規(guī)律決定的

馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史的過程的論斷表明，任何社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)及其具體形式，如同自然界一樣，都是具有不依人們主觀意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)展過程。它“既不能跳過也不能用法令取消”。［8］（P101）目前中國大陸私營企業(yè)的出現(xiàn)及其發(fā)展便充分地說明了這一點(diǎn)。

在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度之后，私營企業(yè)作為未占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)成份，在我國仍然具有存在的客觀必然性。早在社會(huì)主義改造任務(wù)基本完成的當(dāng)年，針對“地下工廠”、“地下商店”的出現(xiàn)，同志在同工商界人士的談話中就明確指出，地下工廠因?yàn)樯鐣?huì)有需要，就發(fā)展起來。要使它成為地上，合法化，可以雇工。只要社會(huì)需要，地下工廠還可以增加?？梢蚤_私營大廠。［9］（P433）遺憾的是，由于國際國內(nèi)政治形勢的變化以及分析估計(jì)上的失誤，致使國內(nèi)階級斗爭不斷升級，最終釀成“”。在這種情況下，私營企業(yè)不但未能得到發(fā)展，而且一直被當(dāng)作社會(huì)主義的對立物嚴(yán)加防范，以至從反右斗爭后的20年間，私營企業(yè)在我國大陸不復(fù)存在。

改革開放后，隨著城鄉(xiāng)個(gè)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私營企業(yè)便在中國大陸開始萌生。1987年后，私營企業(yè)便取得合法地位。到1997年又被提升為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)重要組成部分的地位。這一切使得中國大陸的私營企業(yè)得到了迅速的發(fā)展，成為目前中國大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一支生力軍。

目前中國大陸私營企業(yè)就其發(fā)展的過程而言，表現(xiàn)出三大特點(diǎn)：一是應(yīng)運(yùn)而生。私營企業(yè)的出現(xiàn)是改革開放初期撥亂反正、調(diào)整政策的必然產(chǎn)物。由于“”內(nèi)亂的影響，中國經(jīng)濟(jì)瀕于崩潰的邊緣，農(nóng)村貧困、城鎮(zhèn)待業(yè)，成為當(dāng)時(shí)突出而緊迫的社會(huì)問題。而這些問題要在原有的所有制結(jié)構(gòu)的框架內(nèi)是難以解決的。就就業(yè)來說，要解決當(dāng)時(shí)遺留下來的沉重的就業(yè)負(fù)擔(dān)，僅靠國家投資是不現(xiàn)實(shí)的。而集體、個(gè)體經(jīng)濟(jì)則具有廣闊的前景。通過這些渠道安排就業(yè)，國家不僅不花投資，而且還可以增加稅收。同時(shí)，當(dāng)時(shí)全國商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)少，服務(wù)設(shè)施差，給居民生活帶來諸多不便，需要加以解決。于是，國家便在堅(jiān)持國有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的同時(shí)，采取一系列政策措施，鼓勵(lì)和扶持集體經(jīng)濟(jì)，適當(dāng)發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)，從而出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)形式全面增長的形勢。“六五”期間，便安排待業(yè)人員3500多萬人，［10］（P1870）使長期遺留下來的就業(yè)問題得以解決。就在發(fā)揮國家、集體、個(gè)人多方面的積極性解決就業(yè)問題的過程中，人們的思想不斷解放，觀念不斷更新，對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化，勇于改革創(chuàng)新的精神不斷增強(qiáng)。于是，傳統(tǒng)的所有制結(jié)構(gòu)開始突破，以公有制為主體、多種所有制并存的所有制結(jié)構(gòu)格局開始形成。從而奠定了個(gè)體經(jīng)濟(jì)的合法地位，推動(dòng)著所有制結(jié)構(gòu)以及整個(gè)經(jīng)濟(jì)管理體制向著更深層次的改革。這一切從觀念上、制度上為私營企業(yè)的誕生創(chuàng)造了條件。隨著城市經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和農(nóng)村家庭承包責(zé)任制的實(shí)行，我國社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，人民群眾的收入不斷增加，生活得以改善，社會(huì)需求隨之增長。這在一定程度上從資金、勞力與市場等方面為私營企業(yè)的誕生創(chuàng)造了條件。于是，私營企業(yè)在個(gè)體經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)之中得以萌生和發(fā)展。

二是合作而為。私營企業(yè)的創(chuàng)辦是改革開放中尋求發(fā)展、擺脫貧困、創(chuàng)造富裕的勞動(dòng)群眾相互合作的結(jié)果。20世紀(jì)90年代之前中國大陸的私營企業(yè)主主要是以農(nóng)民為最多，而在90年代之后的業(yè)主中，工人、干部的比重便迅速增加。他們最初投資的來源主要靠借貸。此間，私營企業(yè)主身份的構(gòu)成發(fā)生了顯著變化，這就是專業(yè)技術(shù)人員的比例上升。最初受雇于私營企業(yè)的勞動(dòng)者也主要是年輕的農(nóng)民。他們文化不高，缺乏技能，在農(nóng)村資源缺乏、勞力過剩、脫貧困難的情況下，想通過打工來增加收入，擺脫困境。隨著改革的深入，部分下崗的國有企業(yè)的員工受雇于私營企業(yè)的日益增加。正是在出資者與出勞者雙向選擇的過程中中國大陸私營企業(yè)出現(xiàn)了。這說明中國大陸私營企業(yè)的出現(xiàn)，既沒有西方資本主義私營企業(yè)發(fā)展初期的那種“羊吃人”的血雨腥風(fēng)，也沒有中國近代資本主義私營企業(yè)發(fā)展初期那種以殖民主義入侵為動(dòng)力的刀光劍影。它是在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度下，為適應(yīng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的要求，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，使勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料合作結(jié)合的產(chǎn)物。這表明，目前中國大陸私營企業(yè)的勞資關(guān)系，盡管沿襲著以往社會(huì)的形式，但是在社會(huì)主義社會(huì)已經(jīng)具有本質(zhì)上的不同于以往社會(huì)的新的內(nèi)容。

三是乘勢而上。私營企業(yè)的發(fā)展是由我國諸經(jīng)濟(jì)成分相互關(guān)系的內(nèi)在要求決定的。改革開放以來私營企業(yè)發(fā)展的過程深刻說明，越是改革取得突破性進(jìn)展的時(shí)候，就越是私營企業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)候。尤其是改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，這一點(diǎn)就體現(xiàn)得更明顯。隨著黨的十五大對公有制主體地位科學(xué)內(nèi)涵的深化，在明確公有制主體地位內(nèi)涵、方式和實(shí)現(xiàn)形式的同時(shí)，科學(xué)界定了國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的職能，克服了以往在公有制主體地位認(rèn)識上的形而上學(xué)觀念，為國有經(jīng)濟(jì)的改革和戰(zhàn)略調(diào)整指明了方向。同時(shí)也明確了非國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的職能，使包括私營企業(yè)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)，名符其實(shí)地成為我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，并使之成為推進(jìn)國有企業(yè)改革和發(fā)展的第一位的指導(dǎo)方針。這就為包括私營企業(yè)在內(nèi)的非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的前景。就私營企業(yè)而言，國有經(jīng)濟(jì)深化改革，需要私營企業(yè)為其下崗分流提供就業(yè)支持；國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略調(diào)整，也需要私營企業(yè)為其填補(bǔ)“真空”；提高國有經(jīng)濟(jì)控制力，實(shí)施西部開發(fā)戰(zhàn)略，以及應(yīng)對入世實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略等，都離不開私營企業(yè)的支持和參與。總之，這一切為目前中國大陸私營企業(yè)的發(fā)展，深化了定位，拓展了功能，開闊了空間，提供了機(jī)遇。中國大陸私營企業(yè)的發(fā)展正是在這一系列的背景下乘勢而上的。它表明，目前中國大陸的私營企業(yè)與公有制經(jīng)濟(jì)同是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不可缺少的組成部分，它們之間是相輔相成、共促發(fā)展的。發(fā)展私營企業(yè)決不是黨和政府的權(quán)宜之計(jì)，而是由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)內(nèi)在要求決定的長遠(yuǎn)之策，是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然歷史過程之必需。從這個(gè)意義上講，的確“私營部門的出現(xiàn)是中國改革開放進(jìn)程最重要的結(jié)果。”［11］（P9）

從研究社會(huì)主義社會(huì)私營企業(yè)發(fā)展的規(guī)律中所反映出來的這些問題，對于科學(xué)回答目前中國大陸私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題，更是具有至關(guān)重要的意義。既然目前中國大陸私營企業(yè)的出現(xiàn)是在改革開放中應(yīng)運(yùn)而生、乘勢而上的，那就表明，私營企業(yè)的發(fā)展并沒有對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)構(gòu)成威脅。相反，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不可缺少的發(fā)展形式，它為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)增添了活力。這些年來我國社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展，國家的綜合國力迅速提高，中國的國際地位迅速提升。在這方面私營企業(yè)功不可沒。難道不正是因?yàn)榘ㄋ綘I企業(yè)在內(nèi)的非國有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還不適應(yīng)國有經(jīng)濟(jì)深化改革和戰(zhàn)略調(diào)整的需要，而影響我國經(jīng)濟(jì)以更快的速度發(fā)展嗎？私營企業(yè)的這種應(yīng)運(yùn)而生和乘勢而上，體現(xiàn)了私營企業(yè)對國有經(jīng)濟(jì)的適應(yīng)性、依附性和互補(bǔ)性，這既是決定私營企業(yè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)屬性的內(nèi)在依據(jù)，也是決定私營企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。既然目前中國大陸私營企業(yè)的創(chuàng)辦是在改革開放中尋求發(fā)展、擺脫貧困、創(chuàng)造富裕的勞動(dòng)群眾合作而為的，那就表明，私營企業(yè)的發(fā)展并沒有在社會(huì)造成尖銳的階級對立，相反，作為社會(huì)主義條件下的勞動(dòng)者平等合作的形式，它為人民群眾告別貧困、邁進(jìn)小康、謀求富裕提供了有效的途徑。這些年來我國貧困落后的面貌迅速改變，群眾的物質(zhì)文化生活狀況迅速改善，整個(gè)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。在這方面私營企業(yè)同樣功不可沒。由此可見，平等合作地建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是目前中國大陸私營企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這就是目前中國大陸私營企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系從本質(zhì)上不會(huì)形成階級對立的依據(jù)。

總之，社會(huì)主義社會(huì)私營企業(yè)發(fā)展的規(guī)律，決定著目前中國大陸私營企業(yè)的勞動(dòng)關(guān)系是同志式的平等合作關(guān)系。從而為確立私營企業(yè)主的社會(huì)屬性問題提供了實(shí)踐依據(jù)。

綜上所述，從關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)勞動(dòng)及其價(jià)值變化規(guī)律以及私營企業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究中，我們可以清楚地看出：在社會(huì)主義社會(huì)，私營企業(yè)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展形式，成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)不可缺少的重要組成部分；私營企業(yè)主不再是無償占有工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值的剝削者，而是從事經(jīng)營管理的勞動(dòng)者；私營企業(yè)的存在和發(fā)展不會(huì)形成勞動(dòng)關(guān)系上的階級對立。基于上述認(rèn)識，我們認(rèn)為目前中國大陸的私營企業(yè)主，應(yīng)該是有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

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