導(dǎo)語(yǔ)：全面發(fā)展理論下的思想政治教育創(chuàng)新淺析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：馬克思主義人的全面發(fā)展理論及其在當(dāng)代中國(guó)的豐富和發(fā)展，對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新的時(shí)代條件下高校大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值歸宿提供了更為廣闊的視野和高度。人的全面發(fā)展理論為思想政治教育提供科學(xué)指引，指明了思想政治教育的目標(biāo)與任務(wù)，也為思想政治教育提供了科學(xué)的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因；思想政治教育對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，豐富和發(fā)展了人的全面發(fā)展理論，也為人的全面發(fā)展提供了政治保證、現(xiàn)實(shí)途徑、環(huán)境保證。新時(shí)期思想政治教育要注重實(shí)踐性、提升創(chuàng)新性、突出人的主體性、強(qiáng)調(diào)持續(xù)性。

關(guān)鍵詞：人的全面發(fā)展理論；思想政治教育；創(chuàng)新；有效性

人的全面發(fā)展是馬克思主義人學(xué)理論的根本命題，追求人的全面發(fā)展是我們共產(chǎn)黨人一以貫之的最高理想目標(biāo)，也是一個(gè)需不斷探索實(shí)踐的過(guò)程。加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治教育，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育的終極價(jià)值追求。面對(duì)新的時(shí)代背景，必須深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思主義人學(xué)論述，堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)教育方針，科學(xué)辨析思想政治教育與人的全面發(fā)展的關(guān)系，用科學(xué)的理論指導(dǎo)思想政治教育的開(kāi)展，不斷提高思想政治教育的理論化和科學(xué)化水平。

一、人的全面發(fā)展思想的發(fā)展及中國(guó)化

實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)先哲從未中斷過(guò)對(duì)人類(lèi)自身發(fā)展的思考與探索。每個(gè)時(shí)代的人們都會(huì)以自身獨(dú)有的方式關(guān)注人類(lèi)自身發(fā)展。馬克思主義人學(xué)理論是在不斷批判和吸收該領(lǐng)域相關(guān)理論成果的基礎(chǔ)上，逐步萌芽、成型和完善的一個(gè)過(guò)程。馬克思等將社會(huì)實(shí)踐作為人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，繼承了各個(gè)歷史時(shí)期人的全面發(fā)展理論的精華，提出了馬克思主義科學(xué)的“人學(xué)理論”。馬克思、恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中指出，“未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)最本質(zhì)的特征，正是人的自由而全面發(fā)展，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這一理論始終貫穿于馬克思、恩格斯各個(gè)歷史階段的經(jīng)典著作和論述中。馬克思主義人學(xué)理論有著多角度、多層次的涵義，“人的全面發(fā)展既是人類(lèi)個(gè)體個(gè)性的充分體現(xiàn)和發(fā)展，也是人的主體性的充分展示，更是人的多方面能力的全面發(fā)展和各種社會(huì)關(guān)系的豐富全面”[1]。人的全面發(fā)展不是一蹴而就的，也不是上天神授的，而是以對(duì)客觀世界規(guī)律的充分認(rèn)識(shí)為前提，以豐富的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，以人主體性的提高作為條件的，而上述的種種條件的獲取與教育密切相關(guān)。“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐的緊密結(jié)合是人的全面發(fā)展的首要條件?！盵2]（P530）一直以來(lái)，實(shí)現(xiàn)受教育者的全面和諧發(fā)展被黨和國(guó)家作為教育方針的重要內(nèi)容。黨在十六屆三中全會(huì)上提出了“以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀。黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！笔舜笠詠?lái)，提出了“實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和共同富裕，是當(dāng)前的重要任務(wù)和目標(biāo)”，“充分保證發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展、促進(jìn)人民共同富裕，既要經(jīng)濟(jì)發(fā)展、又要人文關(guān)懷”等一系列重要的論述。這些理論的提出標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨始終將實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展作為終極的價(jià)值追求，人的全面發(fā)展理論被進(jìn)一步中國(guó)化并賦予了其新的時(shí)代要求和新的精神內(nèi)涵。思想政治教育是教育的重要組成部分，馬克思主義的人學(xué)理論及其在當(dāng)代中國(guó)的豐富和發(fā)展，對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)新的時(shí)代條件下思想政治教育的價(jià)值歸宿提供了更為廣闊的視野和高度。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)受教育者的全面自由的發(fā)展，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的需求結(jié)合起來(lái)，是當(dāng)前思想政治教育工作的最終目標(biāo)和歸宿。

二、人的全面發(fā)展與思想政治教育的辯證關(guān)系

馬克思在《資本論》中指出“:未來(lái)教育對(duì)所有已滿(mǎn)一定年齡的兒童來(lái)說(shuō)，是生產(chǎn)勞動(dòng)與智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！甭?lián)合國(guó)教科文組織的一個(gè)基本原則就是“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展”?？梢?jiàn)，教育與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展密不可分。思想政治教育作為教育的重要組成部分是確保受教育者成長(zhǎng)成才的基礎(chǔ)，思想政治教育與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展互相作用，緊密相聯(lián)。1.人的全面發(fā)展理論為思想政治教育提供科學(xué)指引。首先，人的全面發(fā)展理論為思想政治教育指明了目標(biāo)與任務(wù)。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，思想意識(shí)、價(jià)值觀念多元化，思想政治教育也面臨著諸多挑戰(zhàn)。不同時(shí)代背景、不同政治環(huán)境、不同階段下，思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)是不一樣的，但是人的全面發(fā)展一直是思想政治教育的終極訴求。培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)這樣的人，一直是當(dāng)前思想政治教育面對(duì)的根本問(wèn)題。人的全面發(fā)展理論就為思想政治教育指出了明確的目標(biāo)和任務(wù)，即培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人，這“四有”即是人的全面發(fā)展理論結(jié)合中國(guó)實(shí)際的具體描述。思想政治教育就是要把培養(yǎng)“四有”新人作為根本目的和任務(wù)，為全面建成小康社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。其次，人的全面發(fā)展理論為思想政治教育提供了科學(xué)的理論依據(jù)。思想政治教育是對(duì)人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行改造的活動(dòng)，其理論基礎(chǔ)正是馬克思主義的科學(xué)體系。思想政治教育之所以能夠成為一門(mén)科學(xué)，正是由于“用完整準(zhǔn)確的馬克思主義指導(dǎo)思想政治教育學(xué)研究，用馬列主義、思想特別是用鄧小平理論來(lái)指導(dǎo)思想政治教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)”[3（]P26）。思想政治教育是將中國(guó)特色社會(huì)主義理論“內(nèi)化”到受教育者思想中并促使其踐行的過(guò)程。人的全面發(fā)展理論作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)人的道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、社會(huì)交往素質(zhì)、文化素質(zhì)等的全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展，正是為思想政治教育提供了寶貴的理論依據(jù)與行動(dòng)指南。再次，人的全面發(fā)展為思想政治教育提供了現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。思想政治教育說(shuō)到底是做人的工作，思想政治教育就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為目標(biāo)、以其理論作為依據(jù)、開(kāi)展的針對(duì)受教育者全面健康成長(zhǎng)的教育。通過(guò)實(shí)踐，思想政治教育不斷以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為標(biāo)準(zhǔn)衡量、規(guī)范自身，不斷吸收、借鑒各學(xué)科理論，不斷創(chuàng)新教育方式方法，形成了開(kāi)放包容的系統(tǒng)。而隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人的全面發(fā)展的要求也是不斷進(jìn)步的，這樣又對(duì)思想政治教育產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，促使思想政治教育不斷創(chuàng)新發(fā)展。人的全面發(fā)展推動(dòng)了思想政治教育的不斷進(jìn)步，為其不斷進(jìn)步提供了現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。2.思想政治教育對(duì)人的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。第一，思想政治教育豐富和發(fā)展了人的全面發(fā)展理論。思想政治教育作為一門(mén)特殊的學(xué)科，它涉及教育學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的知識(shí)，特別是通過(guò)跨學(xué)科的借鑒和融合，思想政治教育的理論體系越來(lái)越科學(xué)，內(nèi)容越來(lái)越豐富。不同時(shí)代的受教育者有不同的道德?tīng)顩r、思想狀態(tài)，不同時(shí)代的思想政治教育也有不同的目的、任務(wù)，思想政治教育的內(nèi)容既要包羅萬(wàn)象，又要與時(shí)俱進(jìn)，不斷汲取新鮮內(nèi)容。思想政治教育的豐富與發(fā)展在一定程度上也完善了人的全面發(fā)展理論，這也正是人的全面發(fā)展理論開(kāi)放性、包容性特征的題中之義。第二，思想政治教育為人的全面發(fā)展提供了政治保證。思想政治教育是思想教育和政治教育的有機(jī)結(jié)合，而不是簡(jiǎn)單的兩者相加，它必然地具有統(tǒng)治階級(jí)的意志，具有很強(qiáng)的社會(huì)性和政治性。人的全面發(fā)展要有良好的政治條件做保障，無(wú)法想像一個(gè)混亂的國(guó)家，一個(gè)混亂的社會(huì)，能夠孕育出全面發(fā)展的人。良好的思想政治教育能夠保證人們的思想統(tǒng)一，保證一個(gè)良好的政治環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供必要的條件。第三，思想政治教育為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)途徑。再科學(xué)的理論也要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，并且在實(shí)踐中逐步形成一個(gè)開(kāi)放包容的系統(tǒng)，只有如此，才會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，才不會(huì)被歷史所淘汰。思想政治教育是通過(guò)一系列教育活動(dòng)改造、完善人思想的過(guò)程，可以說(shuō)是人的全面發(fā)展理論的重要實(shí)踐工具和現(xiàn)實(shí)途徑。思想政治教育不斷實(shí)踐的過(guò)程，為人的全面發(fā)展理論的實(shí)現(xiàn)、驗(yàn)證、豐富，提供了廣闊的平臺(tái)，創(chuàng)造了行之有效的教育方法，匯集了鮮活的事例。

三、以人的全面發(fā)展為指引，提高思想政治教育的實(shí)效性

1.新時(shí)期思想政治教育要注重實(shí)踐性。人的全面發(fā)展必須在社會(huì)實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)，這就要求思想政治教育必須和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要自覺(jué)地面向社會(huì)實(shí)踐并向?qū)嵺`轉(zhuǎn)向，不斷增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提高思想政治教育的吸引力和感染力。在社會(huì)發(fā)展變革的新時(shí)期，思想政治教育必須進(jìn)行革新，避免出現(xiàn)傳統(tǒng)理論教育中存在的抽象化、概念化和教條化等現(xiàn)象。思想政治教育不能固步自封，要根據(jù)國(guó)情、黨情、社情、民情等的變化，在內(nèi)容、形式、機(jī)制、手段、方法上都做出相應(yīng)的調(diào)整和變革，以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)踐性。要緊密聯(lián)系實(shí)際，貼近群眾生活，緊跟時(shí)代變革，要增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)代性，提升思想政治教育的親和力，提高思想政治教育的說(shuō)服力。思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程中要實(shí)現(xiàn)理論教育與實(shí)踐發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，就必須在實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)人們把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合、用馬克思主義的最新理論成果指導(dǎo)實(shí)踐的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。2.新時(shí)期思想政治教育要提升創(chuàng)新性。人的全面發(fā)展是一個(gè)持續(xù)進(jìn)行、永無(wú)止境的歷史的動(dòng)態(tài)過(guò)程，它表現(xiàn)為人類(lèi)發(fā)展絕對(duì)性和相對(duì)性、無(wú)限性與有限性的辨證統(tǒng)一。思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展過(guò)程中也必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展要求，不僅要繼承已有的思想政治教育工作經(jīng)驗(yàn)，也要結(jié)合新形勢(shì)、新情況、新變化，不斷創(chuàng)新思想政治教育的理念、內(nèi)容、形式、手段，引導(dǎo)和挖掘人的各種潛力，真正實(shí)現(xiàn)人自身充分、自主、自覺(jué)的發(fā)展。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，各種經(jīng)濟(jì)成分、分配方式、就業(yè)形式等呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，那么實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展也應(yīng)由單一性向多元化轉(zhuǎn)變，這就要求當(dāng)前的思想政治教育工作的方式、方法也要進(jìn)行轉(zhuǎn)變。首先要改變傳統(tǒng)的偏重灌輸?shù)慕逃绞剑蜃⒅貪B透的方式轉(zhuǎn)變；其次要注重把思想政治教育滲透到各種社會(huì)活動(dòng)和各個(gè)領(lǐng)域中，滲透到群眾的生活中。在信息社會(huì)，信息技術(shù)尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為思想政治教育工作手段的創(chuàng)新提供了新的契機(jī)，拓展了思想政治教育工作的空間和渠道，提高了思想政治教育工作的效率，增強(qiáng)了思想政治教育的實(shí)效性。因此，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育的手段就必須充分利用先進(jìn)的信息技術(shù)。3.新時(shí)期思想政治教育要突出人的主體性。人的發(fā)展，從本質(zhì)上說(shuō)，是確立人在社會(huì)實(shí)踐中的主體地位，發(fā)揮人的主體作用。所以人的主體性作用的發(fā)揮，不僅是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)涵，更是人的全面發(fā)展的根本動(dòng)力。同樣，思想政治教育在促進(jìn)人的全面發(fā)展的過(guò)程中有著重要的整合作用，而且引導(dǎo)人的各方面素質(zhì)的培養(yǎng)，其最終目的就是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，按照人的全面發(fā)展的要求，思想政治教育的功能應(yīng)該由促進(jìn)社會(huì)發(fā)展逐漸向引導(dǎo)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變；同時(shí)，思想政治教育的目標(biāo)也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，要把培育人的主體性意識(shí)和發(fā)揮人的主體性作用納入現(xiàn)代思想政治教育的目標(biāo)體系，建立主體平等交往、雙向互動(dòng)的主體性思想政治教育模式，在教育過(guò)程中逐漸增強(qiáng)人的主體意識(shí)、培養(yǎng)人的主體精神、開(kāi)發(fā)人的主體能力、塑造人的主體人格。4.新時(shí)期思想政治教育要有持續(xù)性。人的全面發(fā)展不是一蹴而就的，它具有長(zhǎng)期性和可持續(xù)性。思想政治教育就是要不斷激勵(lì)人們努力發(fā)揮自身作用，豐富精神世界，挖掘自身潛能，協(xié)調(diào)各種社會(huì)關(guān)系，從而推進(jìn)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的全面發(fā)展。在這一過(guò)程中，思想政治教育必須大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中獲取優(yōu)秀的人文精神資源，陶冶人的情操，提高人的精神境界，推動(dòng)人的精神健康發(fā)展；其次，要用先進(jìn)文化引導(dǎo)、規(guī)范各種社會(huì)行為，提高人們協(xié)調(diào)與優(yōu)化各種社會(huì)關(guān)系的能力，最終實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人和人個(gè)體之間的和諧發(fā)展。思想政治教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要手段和途徑，必須面向社會(huì)、面向未來(lái)，以正確積極的思想和理想來(lái)引導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展，使社會(huì)成員具備全面發(fā)展的思想素質(zhì)和道德規(guī)范，推動(dòng)社會(huì)的全面與可持續(xù)的發(fā)展。

作者:卜建華 孫 靜 單位:濱州醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)人文中心 濱州醫(yī)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]李?lèi)?ài)國(guó)，林亞梅.人的全面發(fā)展理論對(duì)高校思想政治教育的啟示[J].西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010，（1）.

[2]馬克思恩格斯論教育[M].北京：人民出版社，1979.[3]張耀燦，陳萬(wàn)柏，主編.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2001.