導(dǎo)語(yǔ)：大學(xué)生思想政治教育的新路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：就當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化在其中的作用進(jìn)行討論，得出傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育影響深遠(yuǎn)。以清明節(jié)文化為例，闡述了大學(xué)生思想政治教育的新路徑，以期提升大學(xué)生思想政治水平。

關(guān)鍵詞：清明節(jié)文化;思想政治教育;新路徑

優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想教育之間存在著一定的聯(lián)系，同時(shí)也是大學(xué)生思想政治教育中的寶貴教學(xué)資源，因此利用傳統(tǒng)文化開展大學(xué)生思想政治教育意義深遠(yuǎn)，不但有利于弘揚(yáng)中華民族文化，還提升了學(xué)生的思想水平。

一、基于傳統(tǒng)文化方面因素的大學(xué)生思想政治教育中存在的問題

1.傳統(tǒng)文化淡薄。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣不高。從節(jié)日上看，大部分學(xué)生更加注重圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不是十分重視；在飲食文化上看，當(dāng)代大學(xué)生更喜歡肯德基等西方食品；從音樂文化上看，大學(xué)生對(duì)于古典音樂感興趣的占少數(shù)，其普遍喜歡西方的搖滾等音樂形式。這導(dǎo)致傳統(tǒng)文化處于十分尷尬的境地。2.傳統(tǒng)維護(hù)知識(shí)匱乏。受經(jīng)濟(jì)全球化影響，西方文化被大量傳入中國(guó)，特別是當(dāng)今年輕人，過分主張西方思想形式，對(duì)于中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是十分重視，這就導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的知識(shí)了解的較少。3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德淡化。這種現(xiàn)象主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是我國(guó)公眾傳統(tǒng)文化意識(shí)淡化，部分人以自我為中心，存在較強(qiáng)的個(gè)人主義傾向，在日常與人接觸的過程中，常常忽略他人感受，輕視集體利益和團(tuán)隊(duì)精神。二是缺乏一定的責(zé)任意識(shí)，在對(duì)人生理想的追求上，過于重視物質(zhì)，對(duì)于傳統(tǒng)道德不是十分重視，沒有深刻人文精神。

二、利用清明節(jié)文化改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育路徑策略

中華民族有著悠久的歷史，在這一歷史長(zhǎng)河中形成了獨(dú)特的、具有民族特征的傳統(tǒng)文化，其中包含了各種傳統(tǒng)節(jié)日，這些傳統(tǒng)文化對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育有著一定的影響。以清明節(jié)為例，分析大學(xué)生思想政治教育新路徑。1.搭建社會(huì)清明節(jié)文化教育平臺(tái)，拓展大學(xué)生思想政治教育渠道。清明節(jié)在我國(guó)有著有悠久的歷史，在清明節(jié)這一天，有著豐富多彩的民俗活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取有效的措施，為學(xué)生建設(shè)清明節(jié)文化教育平臺(tái)，引導(dǎo)大學(xué)生充分融入清明節(jié)文化中去，從中體驗(yàn)思想政治教育內(nèi)涵。例如，學(xué)校開展掃墓活動(dòng)，對(duì)已逝去的戰(zhàn)士進(jìn)行悼念等。同時(shí)清明節(jié)期間，學(xué)校應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生對(duì)人文始祖或者古代圣賢進(jìn)行祭奠，幫助學(xué)生在清明節(jié)期間身臨其境，體會(huì)祭祀的人文始祖的莊嚴(yán)和神圣，使學(xué)生充分感受到自身是華夏子孫，從而產(chǎn)生民族自豪感。學(xué)校要大力渲染清明節(jié)氣氛，開展具有鮮明特征的民族活動(dòng)。社會(huì)上會(huì)開展一些“清明經(jīng)濟(jì)”，這樣就在一定程度上提升了清明節(jié)內(nèi)涵。例如，清明節(jié)會(huì)出現(xiàn)一些傳統(tǒng)的食品，如青團(tuán)子、清明果等。政府可以為大學(xué)生提供相應(yīng)的物質(zhì)支持，因?yàn)榇髮W(xué)生在經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立，生活上還要依靠父母，在參與清明活動(dòng)的過程中，需要花費(fèi)一定的經(jīng)費(fèi)，相關(guān)政府部門可以在這方面為學(xué)生提供一定的資金支持，從而幫助大學(xué)生充分了解清明節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日。2.結(jié)合學(xué)生家庭，傳承清明節(jié)文化。家庭可謂是學(xué)生最好的學(xué)校，父母則是學(xué)生的第一位老師，大學(xué)生興趣一部分取決于家庭。因?yàn)榇髮W(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，和家人在一起的時(shí)間縮短，法定假日的設(shè)置為學(xué)生和家人提供了相處的時(shí)間。因此學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)暮蛯W(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)在家里增強(qiáng)節(jié)日氛圍，避免吃喝玩樂。家長(zhǎng)需要盡可能地將清明節(jié)文化內(nèi)涵駐入學(xué)生思想之中，充分展現(xiàn)家庭美德。家長(zhǎng)可以在清明節(jié)期間帶領(lǐng)子女參加祭祖，將傳統(tǒng)美德滲透給子女。學(xué)生家長(zhǎng)可以為學(xué)生講述自己的經(jīng)歷，將自身的經(jīng)驗(yàn)說給子女聽，對(duì)子女進(jìn)行思想教育。另外，需要注意的是，進(jìn)行家庭祭祖過程中，家長(zhǎng)要本著虔誠(chéng)思想開展，祭祀過程中所用到的物品等一定要簡(jiǎn)單，表現(xiàn)出對(duì)先人的敬意即可。家長(zhǎng)可以向先人獻(xiàn)上鮮花等，表示對(duì)其的哀思；或者親自動(dòng)手制作寒食，同時(shí)向子女講述這些物品的由來。注重禮尚往來，家長(zhǎng)向親友或鄰居贈(zèng)送寒食，表示敬意。有些家庭不是十分注重這方面的傳統(tǒng)，這就需要學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想政治教育目的。3.高校挖掘清明節(jié)文化內(nèi)涵，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。學(xué)校充分開發(fā)清明節(jié)教育資源，對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。清明節(jié)有一個(gè)感人至深的典故，同時(shí)有著古老的傳統(tǒng)禮儀，因此其所傳承的精神是學(xué)校進(jìn)行思想政治教學(xué)過程中的重要目標(biāo)，因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)將其作為思想政治教育教學(xué)中的寶貴教學(xué)資源。學(xué)?？梢栽O(shè)立專門的傳統(tǒng)節(jié)日課程，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行系統(tǒng)客觀的講解。如講解清明節(jié)這一傳統(tǒng)文化過程中，需要對(duì)其的起源、演進(jìn)以及清明節(jié)的風(fēng)俗特征等進(jìn)行詳細(xì)闡述。幫助學(xué)生充分了解其中的內(nèi)涵和所要傳達(dá)的思想。學(xué)校在清明節(jié)期間，營(yíng)造一定的清明節(jié)氛圍。當(dāng)今大學(xué)思想政治教學(xué)過程中存在著一定的薄弱環(huán)節(jié)，其中最為關(guān)鍵的就是實(shí)踐教學(xué)。因此進(jìn)行大學(xué)生思想政治教學(xué)過程中，可以充分利用清明節(jié)這一平臺(tái)，開展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)?？梢匝?qǐng)相關(guān)學(xué)者與學(xué)生共同追溯清明節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗，通過實(shí)際操作的方式幫助學(xué)生深刻了解這一節(jié)日。

三、結(jié)束語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中有著重要的影響。正確運(yùn)用中華傳統(tǒng)文化實(shí)施思想政治教育是一條科學(xué)可行的新路徑，這種方式值得被廣泛推廣。

作者:鄭笑叢 單位:開封大學(xué)旅游學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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