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一、提出的社會主義基本矛盾理論為構建和諧社會提供了最深刻的理論根據(jù)

社會和諧的根本是社會基本矛盾在運動中的協(xié)調(diào)。如何正確認識和處理社會主義社會的矛盾問題是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。對于這個問題，馬克思、恩格斯曾作過某些原則的論述，表現(xiàn)了經(jīng)典作家的深邃的洞察力，但限于歷史條件，他們還不可能對此作出全面的解答。列寧在十月革命之后。根據(jù)建立和鞏固蘇維埃政權斗爭的實踐經(jīng)驗，在他的許多論述中，具體地分析了社會主義社會存在的許多矛盾。他論述了從資本主義到共產(chǎn)主義過渡時期兼有兩種經(jīng)濟結構的特點；分析了無產(chǎn)階級專政條件下階級斗爭的繼續(xù)存在及其特點；談到了社會主義社會中工人階級內(nèi)部的矛盾及其處理辦法，等等。但是，由于列寧辭世過早，沒有經(jīng)歷社會主義改造完成之后的實踐，因而也不可能充分地和系統(tǒng)地回答社會主義社會的矛盾問題。

在蘇聯(lián)社會主義改造完成之前，斯大林還比較多地講到蘇聯(lián)社會存在的各種矛盾，包括已經(jīng)大量表現(xiàn)出來的人民內(nèi)部矛盾。但他這時所講的矛盾，主要是指過渡時期存在著的社會矛盾。而當1936年宣布蘇聯(lián)建成社會主義以后的一個長時期中，斯大林就錯誤地認為，社會主義社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間是“完全適合的”；工人農(nóng)民和知識分子之間在政治上和道義上的一致是社會主義社會發(fā)展的主要動力。直到他逝世前一年寫的《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題》這本書中，才開始承認社會主義制度下生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間存在著矛盾，要領導者經(jīng)常注意發(fā)現(xiàn)矛盾和克服矛盾，并認為如果注意不夠還可能發(fā)生沖突。但這時他還是沒有把它作為全面性的問題提出來，還是沒有認識到這些矛盾是推動社會主義社會向前發(fā)展的基本動力，因而在理論上是不徹底的。否認社會主義社會存在著矛盾的觀點，不僅在理論認識上是錯誤的而且在實踐上也是極其有害的。這正如所指出的：“沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法?！薄霸S多人不承認社會主義社會還有矛盾，因而使他們在社會矛盾面前縮手縮腳，處于被動地位；不懂得在不斷地正確處理和解決矛盾的過程中，將會使社會主義社會內(nèi)部的統(tǒng)一和團結日益鞏固?！闭窃谶@樣的理論背景下，結合我國社會主義建設的經(jīng)驗，開始對社會主義制度建立后的社會運動本質(zhì)和特點進行了深入的思考和研究，在科學社會主義發(fā)展史上第一次提出了社會主義社會存在著矛盾及矛盾的根源，并且指明它同樣是推動社會主義向前發(fā)展的動力。指出：“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾。不過社會主義社會的這些矛盾，同舊社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑與經(jīng)濟基礎之間的矛盾，具有根本不同的性質(zhì)和情況罷了?！薄吧鐣髁x社會的矛盾同舊社會的矛盾，例如同資本主義社會的矛盾，是根本不相同的。資本主義社會表現(xiàn)為劇烈的對抗和沖突，表現(xiàn)為劇烈的階級斗爭；那種矛盾不可能由資本主義制度本身來解決，而只有社會主義革命才能夠加以解決。社會主義社會的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身，不斷地得到解決?！边@就是說，社會主義制度能夠依靠自身的力量消除社會發(fā)展的障礙，并在其發(fā)展和完善過程中保持社會的穩(wěn)定與和諧。關于社會主義基本矛盾理論是我國實行體制改革、不斷完善社會主義制度的最重要的理論依據(jù)，也是構建社會主義和諧社會的最深刻的理論依據(jù)。我們今天講和諧，正是針對著不和諧說的。如果我們的社會根本上就不存在不和諧的問題，那么提構建和諧社會本身就失去了意義；而有不和諧，用哲學上更抽象的術語來講，就是有矛盾。正是因為有矛盾，才要和諧；也正是要和諧，才要協(xié)調(diào)矛盾。社會就是在不斷克服和化解矛盾的歷史進程中走向和諧的，從而不斷提升和諧的水準。

二、關于正確處理人民內(nèi)部矛盾理論為我們正確分析和處理各種復雜的社會矛盾、構建和諧社會提供了科學的方法

社會主義社會基本矛盾反映到人與人的關系上是一種什么樣的狀況呢?深入研究了我國生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造基本完成以后出現(xiàn)的各類新問題，科學地總結了國際共產(chǎn)主義運動的歷史經(jīng)驗，明確提出，在社會主義社會里有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。他同時又指出。在社會主義改造基本完成以后，正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為社會主義國家政治生活的主題。應當指出，在社會主義社會及其以前的階級社會里，社會基本矛盾反映在人與人之間的關系上，一般都表現(xiàn)為敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾，也就是對抗和非對抗的矛盾。但在人類社會歷史發(fā)展的過程中，在階級社會和由有階級向無階級轉(zhuǎn)變的社會中，兩類矛盾運行的特點不同，在社會矛盾總體中所處的地位也是各不相同的。在階級對抗社會，剝削階級和被剝削階級的階級之間的矛盾是處于主要的地位，這種矛盾的對抗性質(zhì)決定了它們之間必然表現(xiàn)為激烈的階級斗爭，而人民內(nèi)部矛盾則處于次要的地位。這種人民內(nèi)部矛盾的調(diào)整和解決是為了團結人民內(nèi)部、服從和服務于反對剝削階級的階級斗爭，因而這種矛盾不是主要的、突出的。在社會主義社會，情形就發(fā)生了根本性的變化。隨著社會主義革命的深入，以生產(chǎn)資料公有制為基礎的社會主義經(jīng)濟制度的確立，從根本上改變了勞動者與生產(chǎn)資料相脫離的歷史，改造了人與人之間的剝削與被剝削的關系，剝削階級作為一個階級被消滅了。這是我國人民根本利益一致的最重要的經(jīng)濟基礎。如果這個經(jīng)濟基礎被動搖、被摧毀，我國的政治制度和社會生活就會發(fā)生逆轉(zhuǎn)。而在社會主義社會中，雖然還存在著敵我矛盾，但它已退居次要地位，人民內(nèi)部矛盾成為大量的、突出的矛盾，上升到主導的地位，成為關系到國家政局穩(wěn)定、人民團結以至整個社會主義事業(yè)盛衰成敗的全局性問題。這種狀況也決定了正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為社會主義國家政治生活的主題。還強調(diào)了用民主的即說服的方法而不是強迫的方法來解決人民內(nèi)部矛盾的基本原則。

關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論為我們正確分析和處理各種復雜的社會矛盾、構建社會主義和諧社會提供了科學的方法。在構建社會主義和諧社會的進程中所遇到的矛盾都是非對抗性矛盾，是人民根本利益一致這個大前提之下的具體利益矛盾。解決這些矛盾的根本方法就是用民主和法治的方法。這是妥善協(xié)調(diào)各種利益關系、處理各種人民內(nèi)部矛盾的基本原則。正反經(jīng)驗表明，拋棄以階級斗爭為綱的錯誤做法，正確認識人民內(nèi)部矛盾這個主題，并堅持正確處理人民內(nèi)部矛盾，始終把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務，社會就和諧，事業(yè)就發(fā)展；否則，社會就動蕩，事業(yè)就受挫折。總之，必須高度重視正確處理人民內(nèi)部矛盾對于構建社會主義和諧社會的重要性，努力創(chuàng)造全體人民共建共享、各盡所能、各得其所而又和諧相處的生動局面。

三、創(chuàng)造性地提出的一系列方針政策為正確處理不同類型的人民內(nèi)部矛盾、構建和諧社會提供了制度基礎

當前，社會仍然存在著大量矛盾。我們還不要說“看病難、看病貴”及“上學難、上學貴”等具體的社會矛盾，即使在社會主義初級階段的基本綱領的實施貫徹中間就充滿著矛盾。例如，在社會主義基本經(jīng)濟制度里，存在著公有制經(jīng)濟為主體與多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的矛盾，存在著國內(nèi)外各種所有制經(jīng)濟公平待遇、公平競爭的矛盾。在社會主義基本分配制度里，存在著按勞分配與資本、技術和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的矛盾，效益與公平的矛盾，“先富”與“共富”的矛盾，正常收入與過高收入、非法收入的矛盾。在社會主義市場經(jīng)濟體系里，存在著宏觀調(diào)控與發(fā)揮市場在資源配置中的基礎作用的矛盾、短期效益與長遠利益的矛盾。在社會主義現(xiàn)代化建設的總體格局中，存在著“又好”與“又快”的矛盾，快速發(fā)展與降低能耗、保護環(huán)境的矛盾，城市發(fā)展與農(nóng)村發(fā)展的矛盾，東部率先發(fā)展與西部開發(fā)、中部崛起、東北振興的矛盾，限制投資規(guī)模與擴大內(nèi)需特別是提高農(nóng)村消費能力的矛盾，經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展的矛盾，經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展的矛盾，等等。

從中國實際出發(fā)，對正確處理帶有全局性的人民內(nèi)部矛盾分類型地確立若干重要原則和方針政策，形成了我國若干具體制度的基礎。他認為，處理人民不斷增長的物質(zhì)文化需要與不斷滿足這種需要之間的矛盾，采取發(fā)展經(jīng)濟的方針；處理經(jīng)濟發(fā)展中結構性問題，采取“國家調(diào)節(jié)、綜合平衡”的方針；處理社會群眾的利益關系問題，采取“統(tǒng)籌兼顧、適當安排”的方針；處理藝術與科技發(fā)展問題，采取“百花齊放、百家爭鳴”的方針；處理共產(chǎn)黨與派關系問題，采取“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；處理民族關系問題，采取民族區(qū)域自治政策，實行民族平等、民族團結、各民族共同繁榮的方針；處理宗教信仰問題，采取宗教信仰自由政策，等。所有這些思想對于構建和諧社會都具有開創(chuàng)性意義和長久性價值。

四、倡導的民主與集中、自由與紀律相統(tǒng)一的原則為形成生動活潑的政治局面、構建和諧社會提供政治保證

為了實現(xiàn)國家的政治穩(wěn)定和人民的民主自由，反復強調(diào)，既要堅持人民民主專政制度，保障人民當家作主，又要堅持民主集中制，“造成一個又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑，那樣一種政治局面”。他特別強調(diào)堅持群眾路線和調(diào)查研究，向群眾尋求真理，密切黨群關系和干群關系。還告誡人們，要防止人民內(nèi)部矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化?！霸谝话闱闆r下，人民內(nèi)部的矛盾不是對抗性的。但是如果處理得不適當，或者失去警覺，麻痹大意，也可能發(fā)生對抗?！边@些重要思想，無論是過去、現(xiàn)在和將來，對于保持國家的政治穩(wěn)定都具有指導意義。

的社會主義基本矛盾理論以及以“正確處理人民內(nèi)部矛盾”為基點構建和諧社會的思路適合中國國情而且富有遠見。遺憾的是，他期望的和諧社會局面并沒有真正形成。最嚴重的教訓恰恰是離開了“正確處理人民內(nèi)部矛盾”這個基點，而錯誤地堅持“以階級斗爭為綱”的路線。錯誤的實踐只能證明指導實踐的“理論”是錯誤的，并不能否定科學理論的價值和地位。關于社會主義社會基本矛盾的理論和正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論“是馬克思主義、社會主義發(fā)展史上的重要里程碑”。這個理論包括一系列的方針和原則，對于構建中國特色社會主義和諧社會具有長久的價值和意義。

摘要關于社會主義社會基本矛盾理論為構建和諧社會提供了深刻的理論根據(jù)；為我們正確分析和處理各種復雜的社會矛盾、構建和諧社會提供了科學的方法；為正確處理不同類型的人民內(nèi)部矛盾、構建和諧社會提供了制度基礎：為形成生動活潑的政治局面、構建和諧社會提供政治保證。

關鍵詞社會主義基本矛盾；和諧社會；