導(dǎo)語：深化馬克思主義中國化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、深化內(nèi)涵理解，促進內(nèi)涵拓展

很多人在對馬克思主義進行研究的過程中，單純地將馬克思主義當作一種純理論性的研究對象，以做學問、搞理論的態(tài)度去對馬克思主義中國化進行研究。這就使得馬克思主義中國化研究的實際偏離了原本的軌道，導(dǎo)致馬克思主義中國化研究的教條式發(fā)展。實際上，馬克思主義本身具有豐富的內(nèi)涵，其有著長久的指導(dǎo)意義，但是在實際的應(yīng)用方面需要與實際情況、國家民情相聯(lián)系。從開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)人就已經(jīng)意識到了馬克思主義中國化的重要性，并一直探尋著實現(xiàn)馬克思主義中國化的道路。也因此才激發(fā)了馬克思主義中國化的研究。所以，當前在進行馬克思主義中國化研究的過程中，研究人員應(yīng)該擺正研究的心態(tài)和觀點，并對馬克思主義中國化研究的內(nèi)涵進行深入的認識，既要知道馬克思主義中國化研究的重要意義，也要明確馬克思主義中國化研究的實際目的。要將社會實際與馬克思主義中國化研究聯(lián)系在一起，要在理論和實踐方面取得雙重的成績。同時，針對現(xiàn)代社會飛速發(fā)展的現(xiàn)狀，研究人員還應(yīng)進一步對馬克思主義中國化研究的科學內(nèi)涵進行拓展，豐富馬克思主義中國化研究的內(nèi)容。要以馬克思主義研究為切入點，將馬克思主義與中國夢、中華民族的強國之路結(jié)合在一起。除此之外，研究人員還要將創(chuàng)新思維引入馬克思主義中國化研究之中，用發(fā)散、創(chuàng)新的思維去思考問題，從不同的角度對馬克思主義進行研究與論證，將馬克思主義作為思想產(chǎn)生的根源，并從根源出發(fā)闡釋出新的、符合中國實際的理論思想。只有這樣，馬克思主義才能在中國長久地應(yīng)用下去，只有這樣馬克思主義存在的價值才能被真正地彰顯出來，而不是作為內(nèi)容高深的理論束之高閣。

二、緊隨時展，把握時代特點

越是對馬克思主義進行研究，我們越能夠體會到馬克思主義就是活的思想、活的理論，不是刻板僵硬難以深化的理論思想，會隨著時代的變化、社會的轉(zhuǎn)變顯示出新的內(nèi)涵和作用。因此，在進行馬克思主義中國化研究的過程中，研究人員需要進行動態(tài)的研究，靈活的研究。所謂動態(tài)、靈活的研究，就是在進行馬克思主義中國化研究的過程中，不能閉目塞聽、兩耳不聞窗外事，而是要與之相反，真正地走入社會，對社會的變化進行把握，對時代的潮流進行了解，將馬克思主義在時代中活化，讓馬克思主義中國化研究與社會和時代共同發(fā)展、共同進步。通過回顧我國不同時期領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義的不同認知，可以清晰地發(fā)現(xiàn)，每一個時期的領(lǐng)導(dǎo)人在其認知上都有鮮明的時代特點，也就是說對馬克思主義中國化的研究應(yīng)該常用常新，隨著時代的更迭，而不斷地提出新的觀點和新的看法。這是深化馬克思主義中國化研究的有利途徑，也是深化馬克思主義中國化研究的必經(jīng)之路。

三、轉(zhuǎn)換研究理念，革新研究方法

除了對馬克思主義中國化研究認知存在一定的問題外，我國相關(guān)研究人員在研究方法方面也存在著不少的弊端，嚴重影響了馬克思主義中國化研究的深化。因此，要促進馬克思主義中國化研究的進一步發(fā)展，轉(zhuǎn)換研究理念，革新研究方法也是不可忽視的解決之道。

（一）增強學科聯(lián)系，進行綜合研究

過去很長一段時間在對馬克思主義中國化進行研究的過程中，學院派的研究人員都將馬克思主義中國化研究當作一門獨立的學科，與其他學科之間沒有實際的交集，無論是研究內(nèi)容還是研究方法都自成體系。但是從科學發(fā)展的角度來看，馬克思主義本身與歷史、文化、哲學、政治等多方面的知識都有重疊，其實也可以說馬克思主義是學科交疊的產(chǎn)物。因此，在對馬克思主義中國化進行研究的過程中，研究人員可以嘗試著增加與其他學科之間的聯(lián)系，進行綜合性的研究。例如，歷史學科中有著詳實的歷史記載，通過翻閱中國近代史，能夠?qū)︸R克思主義存在的意義以及馬克思主義中國化的重要性進行了解，并且還能夠把握馬克思主義中國化的進程，對階級斗爭、黨派糾紛有一個明晰的認識。只有以史明鑒，從歷史中吸取教訓，才能讓馬克思主義中國化的研究更貼近中國實際，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。

（二）增加研究視角，實現(xiàn)多維思考

對馬克思主義進行中國化研究，不僅要注重研究的綜合性還要注重研究的全面性，要從不同的視角對馬克思主義進行認識。而這是當前馬克思主義中國化研究所欠缺的，很多專家學者在進行研究的過程中，總是將目光集中在一個點上，并進行群體式的研究，這樣只能在一個方面對馬克思主義進行認識，不利于研究的多元化。所以，在今后研究的過程中，研究人員應(yīng)該改變傳統(tǒng)的研究方法，開始增加研究的關(guān)注點，進行多維的思考。

1.兼顧整體與局部

在對馬克思主義進行認識的過程中很多專家學者都認為應(yīng)該全面、整體地對馬克思主義進行分析，也就是說要關(guān)注研究的體系、研究的整體思路等。對于這方面的研究我們可以稱之為整體性研究或者說是宏觀研究。但是，值得注意的是，馬克思主義中國化研究是分階段的，不同階段的研究成果存在明顯的差異，這些屬于馬克思主義中國化研究的局部內(nèi)容，對這些內(nèi)容的掌握可以有效地加深對馬克思主義中國化的理解，所以研究的過程中要對整體和局部進行同等的關(guān)注。

2.兼顧國內(nèi)與國外

馬克思主義中國化研究從字面上看是針對國內(nèi)而言，換句話說是關(guān)于馬克思主義在中國應(yīng)用的研究，但是實際上隨著全球一體化進程的不斷加快，僅將眼光投注在國內(nèi)，對國外情形不予理會，對全球整體發(fā)展不予關(guān)注，就很可能導(dǎo)致馬克思主義中國化研究與全球大的發(fā)展方向相偏離。所以，研究人員要開拓視野，既要對國內(nèi)發(fā)展變化進行全面的把握，也要掌握全球趨勢，對全球發(fā)展形勢進行了解，并將此與馬克思主義中國化研究結(jié)合在一起，這樣才能對中國發(fā)展起到積極正向的促進作用。

3.兼顧歷史與現(xiàn)在

歷史是面很好的鏡子，能夠讓人看清現(xiàn)在的問題，能夠讓人吸取更多的經(jīng)驗教訓。在進行馬克思主義中國化研究的過程中，很多研究學者習慣向前看，而忽視了對馬克思主義的歷史研究，實際上現(xiàn)在與過去相結(jié)合才能找到馬克思主義最內(nèi)在精髓的東西，也才能知道對馬克思主義進行何種解讀才最適合中國的發(fā)展。因此，馬克思主義中國化的研究需要注重對歷史的總結(jié)以及對現(xiàn)代的把握，并將二者結(jié)合在一起，以此增強馬克思主義中國化研究的科學性和合理性。

（三）兼顧學術(shù)公正和意識形態(tài)

一個國家的意識形態(tài)關(guān)系著一個國家的發(fā)展方向和發(fā)展模式，因此對馬克思主義中國化的研究，實際上也是對意識形態(tài)的一種發(fā)展與升華，但是值得注意的是這種發(fā)展與升華應(yīng)在學術(shù)研究公正的前提下進行。所謂的學術(shù)研究公正，就是指學術(shù)研究不受國家政治態(tài)度的影響，不讓學術(shù)研究成為政治的附屬品，公正地對馬克思主義中國化進行研究。

四、結(jié)語

我國政府一直都沒有放松對馬克思主義中國化的研究，不過在研究層次以及研究深度等方面還存在著一定的缺陷，因此我國相關(guān)研究人員應(yīng)該意識到研究之路的曲折與漫長，要注重研究工作的長遠性發(fā)展。無論是在研究方法，還是研究認知方面都要進行不斷的革新，并且將這種研究的態(tài)度一直延續(xù)下去，在理論與實踐方面創(chuàng)造出新的佳績，努力填補研究的不足，并且強化理論研究的應(yīng)用。

作者:郭瑾 單位:商洛學院